考點(diǎn)18概括評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容和情感考點(diǎn)解讀概括詩(shī)歌內(nèi)容情感是詩(shī)歌必考的內(nèi)容，選擇題和主觀題均考核，主要包括概括詩(shī)歌的內(nèi)容、情感，分析評(píng)價(jià)詩(shī)人的觀點(diǎn)等。這些年的高考考核的頻率有所增加，要加以重視?？枷蛲黄瓶枷蛞桓爬ㄔ?shī)歌內(nèi)容【真題再現(xiàn)】一、（2022·新高考1卷）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之[注]魏了翁無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。1·．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。B．在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。C．這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。2．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。二、（2021·全國(guó)甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D．陳師道在詩(shī)中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。4．在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、（2020·新高考2卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。贈(zèng)趙伯魚（節(jié)選）韓

駒①荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩(shī)人。②高與黃：指前輩詩(shī)人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從詩(shī)的內(nèi)容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩(shī)壇后輩。B．詩(shī)中使用了古語(yǔ)“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對(duì)趙伯魚的嘉許以及勸誡。C．面對(duì)后輩的請(qǐng)教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡(jiǎn)單粗略。D．詩(shī)中以禪理喻詩(shī)的內(nèi)容，既可為趙伯魚提供指點(diǎn)，也具有普遍的意義。6．作者主張什么樣的學(xué)詩(shī)途徑？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！炯挤c(diǎn)撥】1.讀懂詩(shī)歌句意，能像翻譯文言句子那樣翻譯出詩(shī)歌句子的大意,才能正確解答試題?？忌诮忸}時(shí)，常常誤解詩(shī)歌句子的意思,注意從以下方面切入。（1）填充內(nèi)容:補(bǔ)出詩(shī)歌語(yǔ)句中省略的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)等。（2）調(diào)整語(yǔ)序:按照文字表面意思無(wú)法翻譯通順的時(shí)候，要學(xué)會(huì)調(diào)整詞語(yǔ)的順序。（3）重視整體:翻譯時(shí)不要拘泥于詞語(yǔ)的細(xì)節(jié),要聯(lián)系前后句子,將詩(shī)歌語(yǔ)句的意思完整地翻譯出來(lái)。2.審好題干內(nèi)容，注意題干中的隱含要求。3.根據(jù)內(nèi)容抓住詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，分類整合得出答案?！就P(guān)訓(xùn)練】一、閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。答望之①何景明念汝書難達(dá)，登樓望欲迷。天寒一雁至，日暮萬(wàn)行啼。饑饉饒②群盜，征求③及寡妻。江湖④更搖落，何處可安棲？【注】①望之：南京大理寺卿，詩(shī)人內(nèi)弟。②饒：多。③征求：聚斂搜刮，指苛捐重稅。④江湖：宦海。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)起筆突兀，詩(shī)題寫“答”，這里卻寫書信難到，又寫詩(shī)人求信心理急切難捺，“望”“迷”二字集中體現(xiàn)了這一心理。B．頷聯(lián)“天寒”點(diǎn)出望之來(lái)信的時(shí)間為秋末冬初，“日暮”句對(duì)應(yīng)上句，也為下句起了過(guò)渡作用，營(yíng)造了一種冷清凄寒的氛圍。C．尾聯(lián)詩(shī)人感嘆自身飄零，“江湖”一句形象地寫出了詩(shī)人所處的時(shí)代動(dòng)蕩騷亂，詩(shī)人為百姓找不到一塊平安的棲身之處而感慨。D．這是一首酬寄友人的詩(shī)作，其中卻寄寓了詩(shī)人深沉的憂患。政亂民困，零落漂泊，詩(shī)人為之感嘆。全詩(shī)氣韻流暢，深沉含蓄。2．這首詩(shī)既有詩(shī)人儒家仁治思想的表現(xiàn)，也有對(duì)社會(huì)貧困認(rèn)識(shí)的局限性，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。自曹南至陽(yáng)翟追懷江上舊游呈叔弟呂本中醉別白沙江上亭，晚蟬高樹各秋聲。風(fēng)乘小艇鳧鷺進(jìn)，雨歷疏檐環(huán)佩鳴。家事不隨王事了，新愁常接舊愁生。只今疲病嫌鞍馬，十日同居眼暫明。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從詩(shī)題來(lái)看，這首七言律詩(shī)是詩(shī)人從曹南轉(zhuǎn)往陽(yáng)翟的路上所寫，贈(zèng)送給他弟弟的。B．首聯(lián)實(shí)寫與弟弟在白沙江上的亭子里飲酒話別的情景，“秋聲”既點(diǎn)明時(shí)令，也暗示心情。C．頷聯(lián)追憶與弟弟同游的情景，出句流露出蘇軾《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”般的暢快。D．尾聯(lián)表達(dá)了感激之情，詩(shī)人認(rèn)為曾經(jīng)與弟弟在一起的十天讓自己一下子看到了光明和愜意。4．詩(shī)人在頸聯(lián)中說(shuō)“新愁常接舊愁生”，你能從詩(shī)中讀出詩(shī)人的哪些“愁”呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要回答。三、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。讀書（節(jié)選）歐陽(yáng)修吾生本寒儒，老尚把書卷。眼力雖已疲，心意殊未倦。正經(jīng)①首唐虞，偽說(shuō)起秦漢。篇章異句讀，解詁及箋傳。是非自相攻，去取在勇斷。初如兩軍交，乘勝方酣戰(zhàn)。當(dāng)其旗鼓催，不覺人馬汗。至哉天下樂(lè)，終日在幾案?！咀ⅰ竣僬?jīng)：指被儒家視為經(jīng)典的“六經(jīng)”。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．史料記載，歐陽(yáng)修未仕時(shí)家境貧寒，讀書求學(xué)并非易事；詩(shī)中對(duì)此也略有涉及。B．有些經(jīng)書，后人多有附會(huì)杜撰，不但篇章句讀有所不同，解說(shuō)注釋也真?zhèn)坞y辨。C．兩軍交戰(zhàn)時(shí)，雙方搖旗吶喊，鼓角相催，人馬出汗，詩(shī)歌以此為喻，形象生動(dòng)。D．歐陽(yáng)修在詩(shī)中娓娓道來(lái)，敘述了自己年少時(shí)的讀書體會(huì)，教導(dǎo)后生，言之懇切。6．這首詩(shī)歌在讀書方面對(duì)你有哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早發(fā)定山①沈約夙齡愛遠(yuǎn)壑，晚蒞見奇山。標(biāo)峰彩虹外，置嶺白云間。傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤圓。歸海流漫漫，出浦水濺濺。野棠開未落，山櫻發(fā)欲然。忘歸屬蘭杜②，懷祿寄芳荃。眷言采三秀③，徘徊望九仙④。【注】①定山：一名獅子山，在浙江余杭東南。②蘭杜：蘭草和杜若。③三秀：靈芝，一年開三次花，傳說(shuō)服之可以成仙。④九仙：九類仙人。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句寫詩(shī)人向來(lái)就喜歡高山遠(yuǎn)壑，極言自己愛山愛水的至深至切。跟陶淵明“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”表達(dá)的情感并不完全一致。B．“忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃”對(duì)仗工整，幽蘭杜若誘人忘歸，官祿未辭心總為芳荃戀慕。借具有象征意義的蘭杜芳荃，抒發(fā)理想追求。C．最后一聯(lián)，詩(shī)人復(fù)由山間芳草，聯(lián)想到可以服之成仙的三秀靈芝。意欲采而餐之，像九類仙人那樣，飄飖遠(yuǎn)逝，羽化而登仙。D．全詩(shī)視聽結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語(yǔ)平樸，意境優(yōu)美，恍如一幅色彩絢麗的山水圖畫，富有意趣。8．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫山之“奇”的？考向二概括詩(shī)歌情感【真題再現(xiàn)】一、（2020·全國(guó)1卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。奉和襲美抱疾杜門見寄次韻陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)。因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳健，不怕江花不滿枝?！咀ⅰ竣僖u美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷：放下室內(nèi)懸掛的帷幕，指教書。裁詩(shī)：作詩(shī)。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”比喻培養(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者寫作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。B．由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫出。C．作者雖然身在書齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。D．尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。二、（2020·全國(guó)2卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。讀

史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！咀ⅰ竣冱l暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C．歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D．頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。4．這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？【技法點(diǎn)撥】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。探究詩(shī)歌情感主旨的途經(jīng)1．看題目――想緣由、想目的、想場(chǎng)景對(duì)象、想情感。①表達(dá)作者寫作的緣由。如2001年全國(guó)題，是韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》，一看題目就知道是送別題材的詩(shī)，作者是因?yàn)榕笥牙铍幸哌@個(gè)緣由，才寫的這首詩(shī)。當(dāng)然，題目中還包含了作者當(dāng)時(shí)寫作時(shí)的場(chǎng)景，即在“暮雨”之中。②表達(dá)作者寫作的目的。如讀唐人朱慶余的詩(shī)“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？”，單看這首詩(shī)的內(nèi)容，好像是寫一個(gè)新媳婦準(zhǔn)備第一次見公婆時(shí)梳洗打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目－－《近試上張水部》，才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友張水部，表現(xiàn)自己期待不安，并希望張水部幫助自己過(guò)關(guān)的心情的。③直接表達(dá)作者的寫作場(chǎng)景、寫作對(duì)象。如劉禹錫的《望洞庭》，實(shí)際上“望洞庭”三個(gè)字，正是作者當(dāng)時(shí)所處的場(chǎng)景，后面作者在詩(shī)中所感也正是作者面對(duì)洞庭湖水而發(fā)出的。④直接表達(dá)作者的情感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，“思”字正是作者要表達(dá)的情感。2．看作者――想作者常寫內(nèi)容，作者詩(shī)的一般風(fēng)格。高考命題在選詩(shī)上，其中很重要的一類就是“名家的非名詩(shī)”，既然是名家，在課本中也是經(jīng)常出現(xiàn)的，是大家比較熟悉的。著名詩(shī)人，因其特殊的人生經(jīng)歷，其詩(shī)歌往往有特定的內(nèi)容，如陶淵明的歸園之樂(lè)，李白的懷才不遇，杜甫的憂國(guó)憂民，另外，這一類的作家也往往有自己固定的風(fēng)格，如王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，邊塞詩(shī)（以高適、岑參為代表）雄渾奇拔。李白詩(shī)憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格；杜甫詩(shī)憂國(guó)憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格。樂(lè)天（白居易）詩(shī)雅俗共賞，李賀詩(shī)奇詭變幻，義山（李商隱）詩(shī)清麗俊逸，杜牧詩(shī)含蓄綽約，等等。所以，同學(xué)們?cè)诳吹绞沁@樣的一些詩(shī)人的作品時(shí)，腦子里就要想象他們的寬泛意義上的寫作內(nèi)容，常表現(xiàn)出來(lái)的一般的風(fēng)格。同時(shí)，平時(shí)要有意識(shí)的識(shí)記他們的寫作內(nèi)容和風(fēng)格，以便在考試時(shí)直接套用。我們?cè)诤竺嬉矠榇蠹宜鸭艘恍?，便于大家的積累。3．看意象、煉字看意象煉字也就是詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語(yǔ)。讀詩(shī)就是要抓關(guān)健詞。實(shí)際上，這些關(guān)健詞，也往往是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”。這里的關(guān)健詞包含兩個(gè)方面，一個(gè)是作者為表達(dá)感情所選取的外在的事物，即意象，一般是名詞；一個(gè)是作者在組織意象的時(shí)候，一些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞的使用。這兩個(gè)方面都是讀懂詩(shī)歌的要素，一首詩(shī)中，這些重點(diǎn)詞，讀不懂，就很難說(shuō)讀懂了詩(shī)歌，也就談不上分析技巧，評(píng)價(jià)思想，同時(shí)，這兩個(gè)方面又常常是高考命題者考查的地方，又是解題的要素。4．看注釋注釋是出題人為了消除學(xué)生答卷的障礙給的解釋說(shuō)明，必須閱讀。二、古典詩(shī)歌中常見的情感。1．憂國(guó)傷時(shí)A．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，窮兵黷武。前者如杜牧《過(guò)華清宮》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。后者如杜甫《兵車行》。B．邊塞征戰(zhàn)的壯烈，山河淪喪的痛苦。前者如一些邊塞詩(shī)詞，如宋代范仲淹的《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。后者如：杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。再如文天祥《過(guò)零丁洋》，亦是。C．對(duì)百姓離亂的憂愁，對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂。如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫登樓望見無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。D昔勝今衰的感慨，借古諷今的情懷。前者如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》，后者如辛棄疾《京口北固亭懷古》2．人生志向由儒及道，由積極入世到消極遁世。A．建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆。前者如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》王昌齡《從軍行》后者如辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》B．宦海沉浮、仕途失意的苦悶。如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》C．潔身自好，不與當(dāng)權(quán)者合作。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”即是。D．寄情田園之樂(lè)、歸隱山林之志。前者如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》；后者如唐代裴迪《送崔九》“歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里?！痹?shī)人送友人歸隱山林，勸慰友人安于隱居，不要暫時(shí)停留，也抒發(fā)出自己厭惡塵世的心情。3．人生感受A．傷春悲秋之情。多見于一些宋詞之中，如宋代晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”時(shí)序轉(zhuǎn)換，今年不是去年，去年不再，人事不同，能無(wú)惆悵！B．人生短暫，青春易逝的傷感。如李白《將進(jìn)酒》“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到流不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”再如《樂(lè)府詩(shī)集》中有“人生不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長(zhǎng)，可不秉燭游”之句，再如曹操《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，亦是。C．世事多變，滄海桑田。如宋代李清照《武陵春》“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！边@其中的愁便是“物是人非事事休”的世事滄桑。D．告慰平生的喜悅?cè)纾憾鸥Α洞阂瓜灿辍贰堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰⑿翖壖病段鹘?明月別枝驚鵲》4．思鄉(xiāng)懷人A．羈旅愁思。如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。溫庭筠《商山早行》B．思親念友。如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》C．邊關(guān)思鄉(xiāng)。如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》D．閨中懷人。如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》5．長(zhǎng)亭送別A．依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》B．情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)如：王勃《送杜少府之任蜀川》C．坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》【通關(guān)訓(xùn)練】一、閱讀下面一首宋詩(shī)，完成下面小題。除夜野宿常州城外二首（其一）①蘇軾行歌野哭②兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于宋神宗熙寧六年（1073）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟(jì)災(zāi)荒途中；除夜即除夕。②行歌，邊行走邊唱歌；野哭，哭于郊外。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句寫自己除夕夜聽到行歌和野哭時(shí)的感受，“悲”字為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。B．頷聯(lián)點(diǎn)出“不眠”的原因是眼睛有病，因而更加感到無(wú)鄉(xiāng)音陪伴的痛苦。C．蓋著幾條被子雙腳依舊冰冷，表面上是寫身體的感覺，實(shí)際是寫內(nèi)心的悲涼。D．剛洗完頭就感到頭發(fā)已經(jīng)稀疏，詩(shī)人是借此抒發(fā)歲月如流、人生易老的感慨。2．詩(shī)人為什么要“謝”殘燈？這樣寫表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情緒？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。白菊雜書四首?其二司空?qǐng)D四面云屏一帶天，是非斷得自翛然[注]。此生只是償詩(shī)債，白菊開時(shí)最不眠。白菊魏野濃露繁霜著似無(wú)，幾多光彩照庭除。何須更待螢兼雪，便好叢邊夜讀書。[注]翛（xiāo）然：自在悠閑的樣子。3．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．司詩(shī)寫詩(shī)人身處“四面云屏”的開闊環(huán)境，可觀天如錦帶的壯美畫面。B．魏詩(shī)中“螢”“雪”取自囊螢、映雪的典故，用典自然，無(wú)雕琢之痕。C．魏詩(shī)構(gòu)思精巧，全詩(shī)未著一“白”字，卻展現(xiàn)了白菊晶瑩光潔的形象。D．司詩(shī)避開描寫“白菊”形象，魏詩(shī)則極盡筆墨描寫“白菊”白之特征。4．兩首詩(shī)都以白菊為詠物對(duì)象，但表達(dá)的思想情感同中有異。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。詠槿李白①園花笑芳年，池草艷春色。猶不如槿花，嬋娟玉階側(cè)。芬榮何夭促②，零落在瞬息。豈若瓊樹枝，終歲長(zhǎng)翕赩③?！咀ⅰ竣倮畎自缒暝鴳选皾?jì)蒼生，安社稷”之志、效法管仲、晏嬰，企圖輔帝王，但“樹榛拔桂”的昏暗現(xiàn)實(shí)粉碎了他的夢(mèng)想，李白曾一度學(xué)仙訪道。②芬榮：芳香、繁茂。夭促：死亡得很快，此喻花落之迅疾也。③瓊樹：古代傳說(shuō)中的樹，產(chǎn)生于昆侖西，樹高大，其花蕊食之可長(zhǎng)生。翕赩（xīxì）：光色盛貌。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．一、二句寫園中百花各為自己芬芳之年而笑，池塘春草為自己春色之艷而自豪。B．三、四句說(shuō)相形之下，它們都不如槿花，姿容美好的槿花種植在玉階的旁邊。C．五、六句發(fā)出沉重的嘆息，感嘆槿花雖然姿容嬋娟，但芬榮短促，瞬息即落。D．本詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，采用對(duì)比手法層層遞進(jìn)，虛實(shí)結(jié)合各臻其妙，耐人咀嚼。6．詠物詩(shī)多借物詠懷，所詠之“物”往往是作者的自況，請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要概括本詩(shī)包含了李白的哪些思想感情。四、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。江城子段成己階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。閑來(lái)活計(jì)未全疏。月邊漁，雨邊鋤。花底風(fēng)來(lái)，吹亂讀殘書。誰(shuí)喚九原摩詰起，憑畫作、倦游圖。[注]段成己，金末正大年間進(jìn)士，曾任宜陽(yáng)主簿。金亡，避居龍門山。元世祖忽必烈降詔征為平陽(yáng)府儒學(xué)提舉，堅(jiān)拒不赴。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．階前流水潺潺，屋上青山環(huán)繞，山鳥歡鳴。動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，寫出居所環(huán)境清幽的特點(diǎn)。B．一個(gè)“閑”字引起下片內(nèi)容，月下垂釣，雨中鋤地，花下讀書，這就是詩(shī)人的日常生活。C．尾句寫詩(shī)人欲喚來(lái)摩詰畫倦游圖，隱含“微斯人，無(wú)誰(shuí)與歸”的意思。摩詰即唐朝詩(shī)人王維。D．這首詞運(yùn)用多種手法寫景抒情，有比喻、擬人、雙關(guān)、視聽結(jié)合、直抒胸臆。8．結(jié)合全詩(shī)，分析“愜幽居”“少日功名空自許”“憑畫作、倦游圖”三句中，“愜”“空”“倦”三個(gè)字所隱含的思想情感。考向三評(píng)價(jià)詩(shī)歌【真題再現(xiàn)】一、（2023·新高考1卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。2．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、（2023·新高考2卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。湖上晚歸林

逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。【注】誅茅地：詩(shī)中指人的居所。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B．詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C．詩(shī)人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D．詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。4．王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、（2021·新高考1卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途?！咀ⅰ竣俳莅姿抉R：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。B．第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C．第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。D．詩(shī)人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。6．前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！炯挤c(diǎn)撥】分析情感首先明確情感或詩(shī)人的觀點(diǎn)，然后對(duì)其評(píng)價(jià)，然后針對(duì)自己的看法運(yùn)用詩(shī)歌中的詩(shī)句具體的解釋，做到有觀點(diǎn)，有分析?！就P(guān)訓(xùn)練】一、閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。蓋少府新除江南尉問(wèn)風(fēng)俗郎士元①聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳?？吐穼こｋS竹影，人家大底傍山嵐。緣溪花木偏宜遠(yuǎn)，避地衣冠②盡向南。惟有夜猿啼海樹，思鄉(xiāng)望國(guó)意難堪。【注】①郎士元，唐代詩(shī)人，安史之亂時(shí)避難江南。②避地衣冠：西晉末年天下混亂，中原士人大舉南遷，史稱“衣冠南渡”。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者僅向友人介紹了自己熟悉的江南風(fēng)景，認(rèn)為吳越風(fēng)光他到任后自然熟悉。B．詩(shī)歌使用“竹影”“山嵐”“花木”等意象，寫出了江南的自然和建筑的特點(diǎn)。C．頸聯(lián)對(duì)句借典故從歷史淵源角度贊美江南風(fēng)景，意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定。D．尾聯(lián)作者刻畫夜晚“猿啼海樹”的畫面，所營(yíng)造的意境氛圍與前面有所差異。2．清人毛張健在《唐體膚詮》中評(píng)價(jià)此詩(shī)“不是勸駕，乃是催歸”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勗撊绾卫斫膺@個(gè)評(píng)價(jià)。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。雨后贈(zèng)斯遠(yuǎn)趙蕃①已是霜凝更雨濕，春其漸起但無(wú)痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無(wú)惜遍村村?？Σ∧繌钠澥?，并待君詩(shī)洗睡昏。注：①趙蕃（1143～1229）南宋信州玉山（今屬江西）人，江西詩(shī)派殿軍人物。靖康之變后，居信州玉山。師從劉清之，曾為太和主簿。后居家三十三年，問(wèn)學(xué)于朱熹，詩(shī)宗黃庭堅(jiān)。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．首句“已是霜凝更雨濕”，交代贈(zèng)詩(shī)的時(shí)節(jié)和天氣，渲染了蕭瑟的氛圍，為全詩(shī)奠定了凄楚的基調(diào)。B．“莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂”，虛實(shí)結(jié)合，說(shuō)雖然草木依舊枯萎，但梅花一定會(huì)悄然開放。C．“窮日日”“遍村村”，從時(shí)空角度強(qiáng)調(diào)新春發(fā)現(xiàn)之難，表現(xiàn)出詩(shī)人探春尋春心情之急與信念之堅(jiān)。D．尾聯(lián)的“揩摩病目”，寫出了詩(shī)人拭目以待，期盼著朋友斯遠(yuǎn)的詩(shī)作，希望得到友人的理解和鼓勵(lì)。4．古人評(píng)價(jià)首聯(lián)中的“春其漸起但無(wú)痕”一句，為“一篇之警策（警句）”更是“熔詩(shī)情和哲理于一爐”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析其中的“警策”與“哲理”。三、閱讀下面這首明詞，完成下面小題。漁家傲（其二）盧象升①搔首問(wèn)天摩巨闕，平生有恨何時(shí)雪？天柱孤危疑欲折！空有舌，悲來(lái)獨(dú)灑憂時(shí)血。畫角一聲天地裂，熊狐蠢動(dòng)驚魂掣。絕影②驕驄看并逐，真捷足，將軍應(yīng)取燕然勒?！咀ⅰ竣倜髂┣灞肭郑R象升是朝廷所倚重的軍事將領(lǐng)之一。②絕影：良馬名。5．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句“搔首”“問(wèn)天”“摩巨闕”三個(gè)動(dòng)作帶有強(qiáng)烈感情色彩，生動(dòng)傳達(dá)出作者內(nèi)心壓抑、悲憤的情緒。B．作者將正遭受戰(zhàn)火而飄搖欲傾的明朝比喻為“欲折”的“天柱”，面對(duì)艱險(xiǎn)國(guó)勢(shì)，作者不由得憂心如焚。C．作者精心遣詞來(lái)傳情達(dá)意，如“空”寫出空有抱負(fù)卻不得施展的無(wú)奈，“真”則表現(xiàn)出馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的滿懷豪情。D．這首詞寫了作者親見天柱孤危欲折、將士血灑疆場(chǎng)，親聞畫角聲聲、熊狐驚吼，是一首憂國(guó)憂民的壯歌。6．有人評(píng)價(jià)此詞：上闋“哀”，下闋“激”。請(qǐng)結(jié)合下闋，談?wù)勛髡呤侨绾伪憩F(xiàn)“激”的。四、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酹江月·南康軍和蘇韻①【宋】文天祥廬山依舊，凄涼處、無(wú)限江南風(fēng)物?？沾淝鐛垢『孤?，還障天東半壁。雁過(guò)孤峰，猿歸危嶂，風(fēng)急波翻雪。乾坤未老，地靈尚有人杰?？班灯垂轮郏觾A斗落，客夢(mèng)催明發(fā)。南浦閑云過(guò)草樹，回首旌旗明滅。三十年來(lái)，十年一過(guò)，空有星星發(fā)。夜深悉聽，胡笳吹徹寒月?！咀ⅰ竣倌峡弟姡核涡姓^(qū)劃名稱，今江西境內(nèi)。祥興二年（1279），文天祥兵敗被俘，押送大都，途經(jīng)南康軍作此詞。和蘇韻：用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的韻腳。②汗漫：寬闊無(wú)邊的水面，這里指長(zhǎng)江。7．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句從廬山起筆，氣勢(shì)磅礴，“凄涼處”在遼闊的意境中為全詞奠定了凄涼的基調(diào)。B．本詞上片重在寫景，下片重在抒情，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的謀篇布局類似。C．詞人以“孤舟”自喻，嗟嘆自己身處國(guó)家傾覆之際，流露出被俘后前景幻滅的絕望。D．詞人曾途經(jīng)此地，如今又再路過(guò)，可是今昔之間，人事已換，年華空老，不勝感慨。8．有人曾評(píng)文天祥《酹江月》：其于興衰，未嘗不耿耿也。請(qǐng)結(jié)合本詞具體詞句談?wù)勀銓?duì)此評(píng)論的理解。考點(diǎn)過(guò)關(guān)一、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。海棠花齊己繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后開。半月暄和留艷態(tài)，兩時(shí)風(fēng)雨免傷摧。人憐格異詩(shī)重賦，蝶戀香多夜更來(lái)。猶得殘紅向春幕，牡丹相繼發(fā)池臺(tái)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“寒食旬前社后開”一句介紹海棠花的花期，是在春社之后、寒食之前開放。B．“艷態(tài)”一詞寫出了海棠花在溫暖和煦的陽(yáng)光下展現(xiàn)出美好艷麗的姿態(tài)。C．“人憐格異詩(shī)重賦”寫人們憐惜海棠花的零落，為它寫下詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)惋傷。D．尾聯(lián)寫暮春時(shí)分海棠花凋謝后還會(huì)有牡丹開花，“猶”字表現(xiàn)詩(shī)人的喜愛和不舍之情。2．全詩(shī)如何描寫海棠花？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。清平樂(lè)黃庭堅(jiān)春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。蝶戀花趙令畤卷絮風(fēng)頭寒欲盡。墜粉飄紅，日日香成陣。新酒又添殘酒困。今春不減前春恨。蝶去鶯飛無(wú)處問(wèn)。隔水高樓，望斷雙魚信①。惱亂橫波秋一寸②。斜陽(yáng)只與黃昏近?！咀ⅰ竣匐p魚信：典出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句。②橫波秋一寸：橫波和秋水都是指眼瞳，一寸形容眼瞳大小。3．下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．黃詞和趙詞題目均為詞牌名，詞中都寫了初春時(shí)節(jié)的所見所感，構(gòu)思獨(dú)特新穎。B．黃詞中的“問(wèn)取黃鸝”和趙詞中的“無(wú)處問(wèn)”，都表明了詞人想要探尋春的蹤跡。C．趙詞運(yùn)用意象和典故，寫出詞人獨(dú)倚高樓，思念遠(yuǎn)人的情狀，而黃詞未涉及典故。D．黃詞借事抒情，趙詞融情于景，兩首詞均未直接抒發(fā)情感，而是婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)。4．這兩首詞抒發(fā)的情感有何異同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。早春野望王勃江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭①。野望杜甫西山②白雪三城③戍，南浦④清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條?！咀ⅰ竣龠呁ぃ簣?bào)警的烽火臺(tái)。②西山：在成都西，因終年積雪，一名雪嶺、雪山，即今四川西北部之山。③三城：指松州（今四川松潘）、維州（今四川理縣西）、保州（今理縣新保關(guān)西北）、因吐蕃時(shí)相侵犯，故駐軍戍守。④南浦：泛指送別之地。5．下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王詩(shī)首句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠；次句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，色彩對(duì)比鮮明。B．杜詩(shī)三、四句寫海內(nèi)處處戰(zhàn)亂，諸弟流散，詩(shī)人自傷流散。王詩(shī)“邊亭”也含有戰(zhàn)亂之意。C．王勃比較含蓄，客觀地、不動(dòng)聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，面對(duì)此景詩(shī)人不由得生出了羈旅愁思。D．杜詩(shī)中間四句連用對(duì)偶將詩(shī)人家國(guó)之憂、身世之感、報(bào)效李唐王朝之心，展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也難掩慚愧之情。6．明朝詩(shī)論家胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端?！睆木扒殛P(guān)系的角度賞析杜詩(shī)的首聯(lián)。四、閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成下面小題。出塞曲二首張琰①其一腰間插雄劍，中夜龍虎吼。平明登前途，萬(wàn)里不回首。男兒當(dāng)野死，豈為印如斗。②忠誠(chéng)表壯節(jié)，燦爛千古后。其二朝發(fā)山陽(yáng)去，暮宿清水頭。上馬左右射，捷下如獼猴。先發(fā)服勇決，手提血髑髏。兵家互勝負(fù)，凡百慎前籌?！咀ⅰ竣?gòu)堢?，南宋末年名將李庭芝帳下軍士，揚(yáng)州人氏，后殉于揚(yáng)州守城之役。②印如斗：斗大的印章。喻高官厚祿。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一首詩(shī)開篇?dú)鈩?shì)不凡，形神兼具，奠定全詩(shī)感情基調(diào)，讀之令人感奮。B．第一首詩(shī)塑造了義無(wú)反顧奔赴前線、忠誠(chéng)豪邁視死如歸的宋軍勇士形象、C．第二首詩(shī)寬慰主帥勝負(fù)乃兵家常事，只要勇猛頑強(qiáng)，定能贏得最終勝利。D．這兩首宋詩(shī)采用樂(lè)府古題進(jìn)行創(chuàng)作，古樸而厚重，頗有慷慨悲壯之美。8．這兩首詩(shī)都是寫邊塞軍旅生活的作品，但是各有側(cè)重，請(qǐng)分析兩首詩(shī)在內(nèi)容和情感方面有什么不同。五、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·贈(zèng)王友道蘇軾誰(shuí)道東陽(yáng)①都瘦損，凝然點(diǎn)漆精神?，幜纸K自隔風(fēng)塵。試看披鶴氅，仍是謫仙人②。省可清言揮玉麈，真須保器全真。風(fēng)流何似道家純。不應(yīng)同蜀客，惟愛卓文君③。【注】①東陽(yáng)：原指沈東陽(yáng)，即沈約，因求官而累瘦了身體。②謫仙人：被貶謫到人間的神仙。李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首并序》：“太子賓客賀公，于長(zhǎng)安紫極宮一見余，呼余為謫仙人，因解金龜換酒為樂(lè)。沒(méi)后對(duì)酒，悵然有懷，而作是詩(shī)?！雹凼窨停褐笣h代的文學(xué)家司馬相如，因他是蜀人，故稱。司馬相如因“悅文君之色”，在夫妻之事上不加節(jié)制，最終因“消渴癥”而亡。9．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．一二句以歷史人物喻之。詞人以發(fā)問(wèn)的口氣，認(rèn)為不宜一概而論歷史人物。“誰(shuí)道”二字，排除了獨(dú)見。B．詞的上片描繪友人仙人般的容貌和超塵脫俗之氣質(zhì)，引用李白的典故，進(jìn)一步贊頌友道高潔超塵的風(fēng)姿。C．詞的下片繼續(xù)贊頌友人的美好品性，“保器全真”體現(xiàn)出詞人對(duì)友人能夠做到保持真氣，自愛自重的贊頌和欽佩。D．尾句詞人一方面懷著遺憾的口吻，惋惜家鄉(xiāng)人司馬相如因文君而亡身，另一方面也警告友道不要重蹈司馬之覆轍。10．有人評(píng)論蘇軾的這首《臨江仙》構(gòu)思新奇，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，語(yǔ)言中充滿了道學(xué)色彩，富含哲理。請(qǐng)結(jié)合全詞加以分析。六、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。甘露寺多景樓①曾鞏欲收嘉景此樓中，徙倚闌干四望通。云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。一川鐘唄②淮南月，萬(wàn)里帆檣海外風(fēng)。老去衣衿塵土在，只將心目羨冥鴻③。[注]①多景樓：在今江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)，北宋時(shí)郡守陳天麟所建，是寺內(nèi)風(fēng)景最佳處。曾鞏中年后離鄉(xiāng)宦游，行經(jīng)鎮(zhèn)江，登臨多景樓。②鐘唄：撞鐘和唱誦經(jīng)文聲。③冥鴻：指飛入遠(yuǎn)天的鴻雁。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)提挈全篇，先寫詩(shī)人有“登樓觀景”之念，繼而寫登樓后倚闌四望，視野開闊。B．頷聯(lián)用“亂”“含”“浮”“入”生動(dòng)寫出了云氣、水光、晚霞、山色的交相輝映。C．置身多景樓上，聽月光下傳來(lái)的鐘唄聲，詩(shī)人內(nèi)心油然而起超然物外的隱逸之情。D．“萬(wàn)里帆檣海外風(fēng)”虛實(shí)結(jié)合，詩(shī)人由眼前的航船想象到它們即將入海乘風(fēng)破浪。12．宋朝范晞文在《對(duì)床夜語(yǔ)》中談到詩(shī)歌的情景關(guān)系時(shí)曾言：“景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生。”這一理論在本詩(shī)的情景描寫中也有體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。七、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。夜賦陸游夜窗搔首發(fā)鬅鬙①，病不勝衣倚瘦藤②?？靶︻伝厝甜嚸妫Ｒ理n愈看書燈③。殘生已與灰俱冷，舊友誰(shuí)如幾可憑？月落風(fēng)生忽增氣，掠檐勁翮有歸鷹。注：①鬅鬙，指頭發(fā)散亂貌。②瘦藤，手杖。③韓愈作勸學(xué)詩(shī)《符讀書城南》：“燈光稍可親，簡(jiǎn)編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸”。13．下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)扣題，運(yùn)用動(dòng)作描寫與外貌描寫塑造出一位夜中難寐、憂思重重的詩(shī)人形象。B．頷聯(lián)用典，用顏回與韓愈的典故，寫出自己生活貧苦但依舊勤勉讀書的生活狀態(tài)。C．頸聯(lián)詩(shī)人想憑幾寫信、傳書舊友，與《項(xiàng)脊軒志》中妻子“憑幾學(xué)書”的意趣一致。D．尾聯(lián)以窗外掠檐飛過(guò)的歸鷹作結(jié)，以景結(jié)情，情由境出，也與首聯(lián)“夜窗”照應(yīng)。14．本詩(shī)與《臨安春雨初霽》都為抒懷之作，但是在情緒的走向上有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。八、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·瓢泉酒酣，和東坡韻辛棄疾倘來(lái)軒冕，問(wèn)還是、今古人間何物？舊日重城愁萬(wàn)里，風(fēng)月而今堅(jiān)壁。藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。休嘆黃菊凋零，孤標(biāo)應(yīng)也有，梅花爭(zhēng)發(fā)。醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。萬(wàn)事從教，浮云來(lái)去，枉了沖冠發(fā)。故人何在？長(zhǎng)庚應(yīng)伴殘?jiān)隆！咀ⅰ竣俅嗽~是辛棄疾閑居鉛山瓢泉時(shí)的感興之作，用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的韻而自抒懷抱。②軒冕，古時(shí)指大夫以上官員的車乘和冕服，可用來(lái)指代官員的官位極爵或功名。15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古往今來(lái)，功名究竟為何物？詩(shī)歌開篇發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)了對(duì)宦途功名的困惑和思考。B．“重城愁萬(wàn)里”，化虛為實(shí)寫愁，這與李煜“恰似一江春水向東流”寫法相似。C．本詞善于用典，如借司馬相如與妻卓氏當(dāng)壚賣酒的典故，抒發(fā)自己的失意之情。D．“可惜蒙頭雪”用明喻手法寫白發(fā)叢生，這與蘇東坡“可憐白發(fā)生”寫法不同。16．有人評(píng)價(jià)本詞“無(wú)處不悲”，但這一評(píng)語(yǔ)并不合理，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌舉例說(shuō)明不合理的原因。九、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。雪中家伯愚谷先生枉過(guò)燕支山賦呈二首陳沆其一積雪滿林屋，沒(méi)我階上苔。三日閉門坐，悄然對(duì)寒梅。誰(shuí)知先生杖，為我山中來(lái)。其二七十猶好學(xué)，無(wú)人知此心。虛懷發(fā)高論，獨(dú)許吾知音。夫子下山去，梅花香滿林。17．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)題明示出詩(shī)人與訪客的關(guān)系，既含有詩(shī)人的自謙之意，又體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)者的尊敬之情。B．前詩(shī)的一、二兩句分別從大處和細(xì)節(jié)落筆，緊扣詩(shī)題描寫雪景，寫出了詩(shī)人處境的僻寒。C．后詩(shī)的三、四兩句寫詩(shī)人自己學(xué)識(shí)淺薄卻高談闊論，希望與長(zhǎng)輩能夠成為論學(xué)的知音。D．兩首詩(shī)的用語(yǔ)雖然平淡質(zhì)樸，但是詩(shī)人視愚谷先生亦親亦師亦友的情感令人回味悠長(zhǎng)。18．這兩首詩(shī)寫作背景相同，意脈相連。如果將兩詩(shī)貫通起來(lái)看，詩(shī)人的情感發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。十、閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之元?、偕剿f(wàn)重書斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。我今因病魂顛倒，惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。夢(mèng)微之白居易夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去②，夜臺(tái)茫昧得知不？【注】①元?。禾瞥?shī)人，字微之，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友。②阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛婿。19．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．酬和詩(shī)是古代文人間相互應(yīng)答、酬謝所做的詩(shī)，元詩(shī)正是對(duì)白詩(shī)“夢(mèng)同游”的酬和之作。B．元詩(shī)開篇點(diǎn)明二人相隔數(shù)千里，音信難通，好友牽掛詩(shī)人，在夢(mèng)中也關(guān)心著他的境遇。C．元詩(shī)中“因病”一語(yǔ)雙關(guān)，表面指詩(shī)人患病的苦悶，實(shí)則飽含了精神上的無(wú)限凄涼。D．白詩(shī)提到兩位晚輩相繼離世，由此感慨人事無(wú)常，生命短暫，以問(wèn)句結(jié)情意味深長(zhǎng)。20．同樣是寫夢(mèng)，兩首詩(shī)中夢(mèng)境的內(nèi)容以及因夢(mèng)而起的情感各有不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。答案解析考向一概括詩(shī)歌內(nèi)容【真題再現(xiàn)】1．A2．（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長(zhǎng)幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋覓。“苦”，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說(shuō)詞人年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。故選A。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。詞的末三句“須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日”，是作者就此情此境所引發(fā)的感想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“無(wú)邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好。“無(wú)邊春色，人情苦向南山覓”是說(shuō)處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好?！翱唷弊直磉_(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著?？梢钥醋鋈藗儗?duì)幸福生活的執(zhí)著追求。這是作者所肯定的。其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人們，“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止?！按宕濉比?，以及下片“翁前”兩句，寫的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見?！捌睇溒硇Q”，就是祈求農(nóng)事豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的祈求。“商行賈坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在古代，商人們分為行商和坐商兩種?！案棥眲t為“農(nóng)”的本業(yè)。當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫“人日”所見，而是作者由人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭(zhēng)取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)。第三，作者由“翁前子后孫扶掖”，告訴我們要懂得長(zhǎng)幼之序?！拔糖白雍髮O扶掖”正是“來(lái)趁元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁”、“子”、“孫”的排列順序中我們可以看到魏了翁對(duì)長(zhǎng)幼之序極為重視。3．C4．①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。故選C。4．本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)“出”與“隱”的看法。頸聯(lián)說(shuō)：身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。可以看出，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿了向往的。尾聯(lián)“未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間，他選擇了后者，把個(gè)人之樂(lè)暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹可謂異代同心。5．B6．①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟罷”，領(lǐng)悟到詩(shī)歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解鑒賞能力。B項(xiàng)，“勸誡”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)詩(shī)句“果可畏”可知充滿了嘉許、贊賞，并沒(méi)有勸誡的意思。故選B。6．本題考查學(xué)生理解概括詩(shī)句內(nèi)容的能力。由“學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方”，可知作者認(rèn)為學(xué)詩(shī)要像初學(xué)禪一樣，在未開悟的時(shí)候，要“遍參諸方”，多琢磨，以諸多前人為師，“遍”、“諸”字強(qiáng)調(diào)要下苦功，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)；由“一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章”可知作者強(qiáng)調(diào)“悟”，在學(xué)習(xí)前人之后要有自己對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)真旨的領(lǐng)悟，“一朝悟罷”，一旦領(lǐng)悟到，“信手拈出皆成章”就能信手拈出，皆成佳作。詩(shī)也就學(xué)成了?！就P(guān)訓(xùn)練】1．C2．詩(shī)人關(guān)心民生，同情百姓的不幸遭遇，指責(zé)官府遇饑荒之年非但不開倉(cāng)娠濟(jì)，反而報(bào)刮民財(cái)，這些都是詩(shī)人儒家信治思想的表現(xiàn)。（2）詩(shī)人對(duì)“群盜”的指責(zé)局限之所在：統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)酷盤剝，造成了百姓難以為生的局面，引發(fā)了百姓的反抗，并非百姓的抗?fàn)帉?dǎo)致了社會(huì)的貧困?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“詩(shī)人為百姓找不到一塊平安的棲身之處而感慨”錯(cuò)誤，曲解詩(shī)意。尾聯(lián)寫社會(huì)凋敝動(dòng)蕩不安，到何處安棲呢？尾聯(lián)詩(shī)人感嘆自身飄零，“江湖”一句形象地寫出了詩(shī)人所處的時(shí)代動(dòng)蕩騷亂。詩(shī)人由百姓苦難聯(lián)想到自身遭際，把自己和對(duì)方比作飄蕩四方的落葉，尋覓不到一塊可以安身立命一展宏圖之地。不是“為百姓”。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。這首詩(shī)有詩(shī)人儒家仁治思想的表現(xiàn)，“仁治”以寬厚仁愛為主旨，其最基本的精神就是“愛人”，關(guān)愛人民，關(guān)心人民疾苦等。比如頸聯(lián)寫“饑饉饒群盜，征求及寡妻”，寫出饑民流離，盜賊猖獗，官府苛捐暴斂，即使孤苦無(wú)依的貧婦也在所難免?！梆囸~”是指由于糧食歉收等原因引起的食物嚴(yán)重缺乏的狀況，從中看出，詩(shī)人關(guān)心民生，同情百姓的不幸遭遇?！罢髑蠹肮哑蕖敝小罢髑蟆币馑际蔷蹟克压?，指苛捐重稅。作者指責(zé)官府遇饑荒之年非但不開倉(cāng)賑濟(jì)，反而搜刮民財(cái)，橫征暴斂。對(duì)社會(huì)貧困認(rèn)識(shí)的局限性體現(xiàn)在：根據(jù)“饑饉饒群盜”可以看出，詩(shī)人對(duì)“群盜”的指責(zé)是其局限之所在。根據(jù)“征求及寡妻”可以看出，統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)酷盤剝，貧婦也在所難免，造成了百姓難以為生的局面，引發(fā)了百姓的反抗，才會(huì)“群盜”并起，并非百姓的抗?fàn)帉?dǎo)致了社會(huì)的貧困。3．D4．①別后對(duì)弟弟的思念之愁。詩(shī)題中的“追懷”、首句中的“醉別”都體現(xiàn)出詩(shī)人與弟弟之間深厚的感情，別后思念之愁自然蘊(yùn)于詩(shī)句之中。②家中不斷出現(xiàn)煩心瑣事之愁。頷聯(lián)上句“家事不隨王事了”即表現(xiàn)了這一點(diǎn)。③身體狀況堪憂之愁。尾聯(lián)上句“只今疲病嫌鞍馬”點(diǎn)明詩(shī)人此時(shí)的身體狀況不是很好，旅途之中疲病交加，故心生愁苦?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析、理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“首聯(lián)實(shí)寫與弟弟在白沙江上的亭子里飲酒話別的情景”錯(cuò)誤。據(jù)題目“追懷江上舊游呈叔弟”可知，本詩(shī)寫的是懷想與弟弟以往的生活，所以首聯(lián)不是“實(shí)寫”，是“回顧”，虛寫。故選D。4．本題考查學(xué)生理解作者的思想感情的能力。通過(guò)詩(shī)題可知，這是一首懷人詩(shī)，詩(shī)人在從曹南前往陽(yáng)翟的路上想起了和弟弟在江上游玩的舊事，作詩(shī)相贈(zèng)，再結(jié)合首句中的“醉別”可知，此時(shí)兩人不在一處，故詩(shī)中自然有對(duì)弟弟的別后思念之愁。頸聯(lián)“家事不隨王事了，新愁常接舊愁生”意思是“國(guó)家的事情然已經(jīng)平息了，但家事卻沒(méi)有完結(jié)，舊愁還沒(méi)離去，新愁卻已襲上心頭”，可見詩(shī)人有很多的家愁，這是為家中瑣事而愁。尾聯(lián)“只今疲病嫌鞍馬”是說(shuō)“我的身體也早已大不如前，疲病之軀甚至連鞍馬之勞都難以承受”，寫出了詩(shī)人疲病交加的狀況，詩(shī)人因此生出愁意。5．D6．①活到老，讀到老，即使年歲已長(zhǎng)、老眼昏花，也要讀書不倦。②多讀經(jīng)典作品，舍棄偽說(shuō)。③對(duì)書中一些自相矛盾的說(shuō)法，要明辨是非，去偽存真，敢于取舍。④以讀書為樂(lè)，勤于讀書。【解析】5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“年少時(shí)”錯(cuò)誤，從“老尚把書卷”“眼力雖已?！钡仍?shī)句來(lái)看，應(yīng)該是“年老時(shí)”；“教導(dǎo)后生”錯(cuò)誤，原文沒(méi)有相關(guān)信息。故選D。6．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①“吾生本寒儒，老尚把書卷。眼力雖已疲，心意殊未倦”意思是，我生來(lái)就是一介寒儒，如今老了，還是手不釋卷。視力雖然已經(jīng)疲憊，讀書之心卻絲毫沒(méi)有倦怠。這部分寫詩(shī)人對(duì)讀書的態(tài)度，詩(shī)人從自身出發(fā)，寫自己對(duì)于讀書始終如一的熱愛。前兩句中，詩(shī)人借助“生”和“老”兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，勾勒出自己生于書香之家、年老猶嗜讀書的人生側(cè)面，顯示了詩(shī)人對(duì)讀書的由衷的喜愛。后兩句，著重寫當(dāng)下的情況：詩(shī)人雖然年老，雖然視力衰減，但讀書的勁頭絲毫沒(méi)有倦怠。通過(guò)進(jìn)一步的摹寫，凸顯出自己對(duì)讀書愈老而彌篤的感情。由此我們得到的啟發(fā)是：活到老，讀到老，即使年歲已長(zhǎng)、老眼昏花，也要讀書不倦。②“正經(jīng)首唐虞，偽說(shuō)起秦漢”意思是，儒家經(jīng)典首創(chuàng)于唐堯虞舜，欺人之談起源于秦漢。這部分，寫詩(shī)人讀書的體驗(yàn)。詩(shī)人從圍繞儒家經(jīng)典的爭(zhēng)論入手，運(yùn)用比喻、夸張等手法，生動(dòng)地描寫了自己真切的讀書體驗(yàn)。這四句，回顧了儒家經(jīng)典的起源和偽說(shuō)雜興的現(xiàn)象。詩(shī)人指出儒家經(jīng)典首創(chuàng)于唐堯虞舜的時(shí)代一方面表現(xiàn)了儒家經(jīng)典的起源之早，賦予了儒家經(jīng)典人文初始的巨大光環(huán)；一方面，借助堯舜等古代明君，賦予了儒家經(jīng)典神圣性、權(quán)威性和永恒性。由此我們得到的啟發(fā)是：多讀經(jīng)典作品，舍棄偽說(shuō)。③“篇章異句讀，解詁及箋傳。是非自相攻，去取在勇斷”，意思是，從此儒家經(jīng)典的句讀、解釋、注解就各不相同了。是是非非，互相攻擊，對(duì)于它們的取舍卻決于讀書人的勇敢果決。由此我們得到的啟發(fā)是：對(duì)書中一些自相矛盾的說(shuō)法，要明辨是非，去偽存真，敢于取舍。④“初如兩軍交，乘勝方酣戰(zhàn)。當(dāng)其旗鼓催，不覺人馬汗。至哉天下樂(lè)，終日在幾案”，意思是，起初的時(shí)候，爭(zhēng)論的雙方就像兩支軍隊(duì)交鋒;優(yōu)勢(shì)的一方還會(huì)乘著勝利的形勢(shì)加緊進(jìn)攻，劣勢(shì)的一方卻不甘心失敗，只見兩支軍隊(duì)正在激烈戰(zhàn)斗。當(dāng)他們雙方的旗幟和戰(zhàn)鼓催促戰(zhàn)斗時(shí)，連我這個(gè)旁觀的人甚至我所騎乘的馬都在不知不覺間流下了汗水。我整日埋首書案暢游書海，可以說(shuō)普天之下，讀書是最快樂(lè)的事情了。這幾句運(yùn)用多種手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了詩(shī)人沉醉而酣暢的閱讀體驗(yàn)。這里寫圍繞儒家經(jīng)典的激烈論戰(zhàn)，寫論戰(zhàn)雙方的激烈爭(zhēng)鋒，透露出詩(shī)人投入其中的沉醉與酣暢，表現(xiàn)了詩(shī)人讀書所獲得的巨大的審美體驗(yàn)和知性啟迪，表現(xiàn)了詩(shī)人辨?zhèn)未嬲嫒ゴ执婢螳@得真知的讀書之樂(lè)。末二句收束上文，寫詩(shī)人對(duì)讀書的評(píng)價(jià)。詩(shī)人寫自己整日伏案讀書，孜孜不倦老而彌篤，原因無(wú)他，只是因?yàn)樵谠?shī)人看來(lái)，讀書是天下最快樂(lè)的事情!詩(shī)人使用直抒胸臆的手法，直接喊出讀書之樂(lè)無(wú)可比擬的心聲，不僅在內(nèi)容收束了前文，還把詩(shī)人對(duì)讀書的喜愛之情推向高潮，讓文章在詩(shī)人對(duì)讀書的熱愛中告一段落。由此我們得到的啟發(fā)是：以讀書為樂(lè)，勤于讀書。7．D8．①首狀定山之高絕，奇峰峻嶺，高聳于云水之間，將定山雄姿寫神寫活。②次寫定山之險(xiǎn)峻，峭壁是陡峭傾斜的，奇巖兀立，只有接近頂峰的地方山勢(shì)才稍顯平緩。③再次則寫山下水勢(shì)，只見海水浩浩蕩蕩，漫無(wú)邊際，江水從口岸噴涌而出。山蓄水勢(shì)，水壯山威，這與絕頂之孤圓一起，都足證定山確實(shí)是無(wú)處不奇。④最后，詩(shī)人的目光由遠(yuǎn)及近，靜心觀賞起了盛開的山花，一派生機(jī)盎然的景象。寫出奇山無(wú)窮的生命力。【解析】7．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析的能力。D.“視聽結(jié)合”錯(cuò)誤，全詩(shī)寫景，全是視覺形象，詩(shī)人特別注意寫出兩方面的特色。一是山間形勢(shì)的“勢(shì)差”。結(jié)合原文“標(biāo)峰彩虹外，置嶺白云間。傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤圓。歸海流漫漫，出浦水濺濺。野棠開未落，山櫻發(fā)欲然”可知，高至九層云霄，低迄濺濺流水，驚心有傾壁絕頂，悅目有野棠山櫻，客觀形勢(shì)的“勢(shì)差”之大，正與主觀感受的“勢(shì)差”相互映襯，有強(qiáng)烈的對(duì)比感。氣脈貫注，意象萬(wàn)千，有清新、灑脫之感。二是注重色彩描繪。結(jié)合原文“夙齡愛遠(yuǎn)壑，晚蒞見奇山”“標(biāo)峰彩虹外，置嶺白云間”“野棠開未落，山櫻發(fā)欲然”可知，五色斑斕，異彩紛陳，彩虹、白云、青山、紅櫻等，絡(luò)繹繽紛，恍如欣賞一幅色彩絢麗的山水圖畫，賞心悅目，意緒留連。故選D。8．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與概括的能力。結(jié)合原文“夙齡愛遠(yuǎn)壑，晚蒞見奇山”可知，詩(shī)人開頭說(shuō)他年輕時(shí)候就雅愛高山遠(yuǎn)壑，晚年又見到了這座奇秀的定山。首狀定山之高絕，奇峰峻嶺，高聳于云水之間，將定山雄姿寫神寫活。結(jié)合原文“傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤圓”可知，懸崖峭壁，或矗起直指長(zhǎng)空，或斜立俯視大地，睹之令人目迷神炫；直到極頂絕處，山勢(shì)才稍展平緩?！肮聢A”二字傳神，狀寫出險(xiǎn)峻中有平緩、坦暢處見奇兀的絕頂之勢(shì)。結(jié)合原文“歸海流漫漫，出浦水濺濺”可知，再次則寫山下水勢(shì)。此時(shí)，詩(shī)人視線已轉(zhuǎn)移到山底。只見錢塘江水浩浩蕩蕩，直赴大海，那奔騰激濺而起的朵朵浪花，歡快跳躍，煞是壯觀。山蓄水勢(shì)，水壯山威，這與絕頂之孤圓一起，都足證定山確實(shí)是無(wú)處不奇。結(jié)合原文“野棠開未落，山櫻發(fā)欲然”可知，接下來(lái)，詩(shī)人把視線從渺遠(yuǎn)的海口收轉(zhuǎn)回來(lái)，靜心觀賞起了盛開的山花。紫的海棠，紅得如火欲燃的山櫻，絢麗多彩的顏色，繪寫出一派生機(jī)盎然的景象?！斑h(yuǎn)壑”、“奇山”的神奇誘惑，大自然的無(wú)可抵御的魅力，深深地吸引著詩(shī)人，陶醉了詩(shī)人，使他留連忘返，飄飄欲仙。考向二概括詩(shī)歌情感【真題再現(xiàn)】1．A2．①表達(dá)了不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾；②寬慰友人，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心和對(duì)以后美好生活的展望。【解析】1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，詩(shī)歌的題目是《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》，考生要理解好其中的“奉和”與“見寄”的意思。唐朝的時(shí)候，詩(shī)人通過(guò)寄送詩(shī)詞酬唱的情況比較多，類似現(xiàn)在的筆友。詩(shī)的題目給出了寫這首詩(shī)的原因，即皮日休抱病在家，閉門謝客，但是給作者寫了一封信，作者回信以示酬和。由此可見，選項(xiàng)A“與外界不通音訊”是錯(cuò)誤的。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。①“雖失春城醉上期”一句，說(shuō)明作者和好友皮日休曾經(jīng)相“期”春日聚會(huì)，飲酒一醉，但是一個(gè)“失”字，讓這些愿望落空；“下帷裁遍未裁詩(shī)”一句是說(shuō)未能作詩(shī)之憾，所以這兩句表達(dá)了作者不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾。②本詩(shī)是一首“奉和”友人的詩(shī)歌，好友皮日休因“抱疾”而閉門謝客，然而他卻給作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，當(dāng)然要送上安慰，“但醫(yī)沈約重瞳健”一句則是寬慰友人，希望友人眼睛恢復(fù)健康，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病魔的信心；“不怕江花不滿枝”一句則用美好的景物對(duì)以后美好生活做了展望。3．B4．①史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。②在讀書時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”錯(cuò)，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會(huì)托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時(shí)，他們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對(duì)于這一點(diǎn)他們是無(wú)能為力、無(wú)可奈何的。并非選項(xiàng)所說(shuō)“無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”的意思。故選B。4．本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩(shī)人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。給我們的啟示其實(shí)離不開詩(shī)中所闡發(fā)的道理。頷聯(lián)“當(dāng)時(shí)黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實(shí)失真的角度敘寫了高賢的悲哀。在當(dāng)時(shí)，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來(lái)末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來(lái)的真相。由此可見本詩(shī)闡發(fā)的道理是：史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。這首詩(shī)歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對(duì)書本的懷疑精神和批判精神卻無(wú)疑具有普泛性的哲理意義。書本是前人經(jīng)驗(yàn)、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實(shí)自己的知識(shí)，就必須廣博地讀書。但是，書本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書時(shí)必須善于區(qū)別，批判地繼承。前人云“盡信書，則不如無(wú)書”，誠(chéng)如是也！所以。我們?cè)谧x書時(shí)應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無(wú)保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實(shí)自己，發(fā)展自己，這就是本詩(shī)所給予我們的哲理性的啟示?！就P(guān)訓(xùn)練】1．B2．(1)因?yàn)樵谠?shī)人眼里，殘燈不嫌棄自己，孤舟中能整夜與自己相伴相依。(2)以擬人的方式寫殘燈，恰恰說(shuō)明無(wú)人相伴，既表達(dá)了殘燈陪伴下的寬慰與溫暖，也表達(dá)了不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈與自嘲?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。B.“‘不眠’的原因是眼睛有病”錯(cuò)誤，由“病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w”可知，“不眠”的原因是“鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)人情感的能力。首先找到“謝”殘燈的詩(shī)句，分析“謝”的原因。“多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依”意思是“多謝殘燈并不將人嫌棄，孤舟中整夜里許我相伴相依”，可見詩(shī)人認(rèn)為殘燈不嫌棄自己，在孤舟中整夜陪伴自己，給自己以一絲溫暖和陪伴，姑且紓解身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞。然后分析詩(shī)人這樣說(shuō)流露出的情緒?！皻垷簟北臼俏锵?，照亮是燈的物理屬性，而此次詩(shī)人卻說(shuō)“殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依”，“不嫌”“許相依”都是人的行為態(tài)度，這里使用擬人的修辭手法，寫詩(shī)人從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里，感受了一絲的溫暖和美好，所以他要感謝它們。而唯有孤燈相伴，更可以感受到詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)寂寞，也是詩(shī)人不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈和自嘲。3．A4．同：對(duì)白菊的喜愛和贊賞。不同：①司詩(shī)通過(guò)贊美白菊表達(dá)了自己豁達(dá)、灑脫的人生態(tài)度和隱逸的情懷。②魏詩(shī)表達(dá)自己賞菊讀書、陶冶性靈的獨(dú)特的文人雅趣和高潔的文人品質(zhì)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A.“開闊環(huán)境”錯(cuò)。第一首詩(shī)前兩句是說(shuō)，天空中的云層像屏風(fēng)一樣厚實(shí)緊密，只留下像一條帶子一樣的天空，給人以一種較為壓抑的感覺，但詩(shī)人心中卻因?qū)m世間的是是非非能有清楚的判斷而顯得悠然自得。由此可知，“開闊環(huán)境”錯(cuò)，應(yīng)為“壓抑環(huán)境”。故選A。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。司空?qǐng)D詩(shī)里白菊其實(shí)只是一個(gè)引子，詩(shī)人要表達(dá)的是自己豁達(dá)、灑脫的人生態(tài)度。天空中的云層像屏風(fēng)一樣厚實(shí)緊密，只留下像一條帶子一樣的天空，給人以一種較為壓抑的感覺，但詩(shī)人心中卻因?qū)m世間的是是非非能有清楚的判斷而顯得悠然自得。與此形成對(duì)比的是，白菊花盛開的時(shí)候，自己卻心事重重，不能順利入睡。其原因是，詩(shī)人此生更看重的是賞菊吟詩(shī)、陶冶性靈，沒(méi)能在菊花開放的時(shí)候?qū)懸皇缀迷?shī)，總覺得像是欠了別人的債務(wù)一樣，難怪詩(shī)人內(nèi)心里難以安寧了。這首詩(shī)中，白菊花雖然只是一個(gè)引子，但詩(shī)人對(duì)之的喜愛、贊賞之情表露無(wú)遺。由“濃露繁霜著似無(wú)，幾多光彩照庭除”可知，魏野在《白菊》中寫深秋時(shí)節(jié)菊花盛放的景象，表達(dá)了對(duì)菊花的喜愛和贊賞之情；由“何須更待螢兼雪，便好從邊夜讀書”可知，魏詩(shī)表達(dá)自己賞菊讀書、陶冶性靈的獨(dú)特的文人雅趣和高潔的文人品質(zhì)。故兩首詩(shī)都對(duì)白菊的喜愛和贊賞。而司詩(shī)通過(guò)贊美白菊表達(dá)了自己豁達(dá)、灑脫的人生態(tài)度和隱逸的情懷；魏詩(shī)表達(dá)自己賞菊讀書、陶冶性靈的獨(dú)特的文人雅趣和高潔的文人品質(zhì)。5．D6．①這首詩(shī)借槿花詠懷，看似嘆槿花之早謝，實(shí)則嘆人生短促，紅顏易老，白發(fā)易生。②嘆人事無(wú)常，壯志難酬，功業(yè)未就?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華”錯(cuò)誤，本詩(shī)實(shí)寫槿花的同時(shí)還融進(jìn)神話傳說(shuō)等，語(yǔ)言典雅。故選D。6．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！皥@花笑芳年，池草艷春色”寫到園花、池草是美好之物，充滿生機(jī)?！胺覙s何夭促，零落在瞬息”寫到花香草茂生命太短促，槿花凋落只在霎那間。所以通過(guò)寫槿花雖然美麗，但很快凋零，寄寓了詩(shī)人嘆人生短促，紅顏易老，白發(fā)易生。對(duì)美麗事物容易消散、時(shí)光匆匆、生命短暫的感傷?！柏M若瓊樹枝，終歲長(zhǎng)翕赩”，感嘆槿花雖然姿容嬋娟，但芬榮短促，瞬息即落，哪里像美麗的玉樹枝，一年到頭都光彩燦爛寫到那些園花哪里像美麗的玉樹枝，一年到頭都光彩燦爛。此處以木槿自況，嘆人事無(wú)常，壯志難酬，功業(yè)未就。7．D8．“愜”字表現(xiàn)隱居之樂(lè)。詩(shī)人居住環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱居生活的喜愛?！翱铡弊直磉_(dá)志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。金朝已亡，詩(shī)人亦老，少年之志已無(wú)法實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人內(nèi)心充滿無(wú)奈?！熬搿敝富掠沃耄[含了對(duì)奔走仕途的厭倦，體現(xiàn)詩(shī)人安貧樂(lè)道、淡泊自守的人格理想?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“這首詞運(yùn)用多種手法寫景抒情，有……雙關(guān)……”錯(cuò)。詩(shī)中手法有：“階前流水玉鳴渠”是比喻手法，“愛吾廬，愜幽居”是直抒胸臆，“山鳥喜相呼”是擬人手法，“階前流水玉鳴渠”與“屋上青山，山鳥喜相呼”是視聽結(jié)合?？煽闯鰶](méi)有雙關(guān)手法。故選D。8．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！皭苡木印?，意思是愜意于幽靜室居，不僅表現(xiàn)了作者歡悅的情緒，而且表明了作者的志趣。據(jù)此分析出，“愜”字表現(xiàn)隱居之樂(lè)。詩(shī)人居住環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)詩(shī)人對(duì)隱居生活的喜愛?！吧偃展γ兆栽S”，意思是年輕時(shí)功名事業(yè)徒然自許，隱藏著作者的辛酸，有一種“萬(wàn)不得已”的心情。由于時(shí)移世變，又不甘奉事新朝，功名事自是免談，他只能閉戶隱居，以“閑“自樂(lè)。據(jù)此分析出，“空”字表達(dá)志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。金朝已亡，詩(shī)人亦老，少年之志已無(wú)法實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人內(nèi)心充滿無(wú)奈。“誰(shuí)喚九原摩詰起，憑畫作、倦游圖”，意思是誰(shuí)能把黃泉地下的王維喚起，讓他來(lái)繪出一幅倦游畫圖？據(jù)此分析出，“倦”指宦游之倦，隱含了對(duì)奔走仕途的厭倦，體現(xiàn)詩(shī)人安貧樂(lè)道、淡泊自守的人格理想。考向三評(píng)價(jià)詩(shī)歌【真題再現(xiàn)】1．A2．①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問(wèn)真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法的能力。A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。故選A。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)涵，把握詩(shī)歌主題的能力。由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思?！安挥谫u花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”是說(shuō)在樹頭枝底觀賞桃李才能體會(huì)到其活潑潑的精神狀態(tài)。接著把握本詩(shī)尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩(shī)歌的主題來(lái)談自己的理解?！百u花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山”是說(shuō)大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂(lè)，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會(huì)到絲竹管弦的精妙。結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題“答友人論學(xué)”可知，此處用“看桃李”來(lái)喻指做學(xué)問(wèn)，以“樹頭枝底”來(lái)喻指學(xué)問(wèn)的本源，詩(shī)人以此說(shuō)明要想獲得學(xué)問(wèn)的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣花擔(dān)上的桃李雖美，但離開“樹頭枝底”，沒(méi)有了活力，唯有到樹頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。3．C4．①詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩(shī)景物都籠罩上詩(shī)人的主觀色彩。②詩(shī)歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩(shī)人心情愉快，因而眼中所見景色也格外美麗。③詩(shī)歌頷聯(lián)寫夕陽(yáng)晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧?kù)o的狀態(tài)，恰是詩(shī)人內(nèi)心寧?kù)o閑適的投射。④詩(shī)歌頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎”，運(yùn)用擬人手法寫鳥兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適的心情。【解析】3．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)。尾聯(lián)寫不知不覺地到達(dá)了詩(shī)人居住的小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心?！半u犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩(shī)人美好的感覺，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。故選C。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感的能力?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”，用自己的眼光、情感來(lái)看事物，所以萬(wàn)物都帶有我自己的主觀色彩。這是“有我之境”。詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”，寫詩(shī)人頭枕船舷，歸意極濃。“臥枕”二字寫出詩(shī)人姿態(tài)的隨意，表露內(nèi)心的愉悅閑適。正因?yàn)檫@樣的心境，使詩(shī)人眼中所見都帶有了主觀色彩。首先是“望中渾恐是蓬瀛”，詩(shī)人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。這山這湖詩(shī)人并非首次見到，但因?yàn)橐氐郊抑校那橛淇?，因而眼中所見景色也格外美麗。接著寫“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧?kù)o，它們似乎都不想打攪詩(shī)人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩(shī)人自己內(nèi)心的寧?kù)o閑適投注其上，在詩(shī)人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧?kù)o的狀態(tài)。最后是“翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過(guò)一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動(dòng)了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。作者采用擬人手法，“如見避、似相迎”，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出詩(shī)人愉悅的心情。如果詩(shī)人歸心似箭，就會(huì)心有旁騖，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。5．B6．“勸誡”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說(shuō)白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩(shī)歌的第二句在問(wèn)候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。B.第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽說(shuō)湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。故選B。6．本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意的是“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問(wèn)句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可?！就P(guān)訓(xùn)練】1．C2．①毛張健認(rèn)為此詩(shī)并不是勸誡友人安心赴任，而是表達(dá)催促友人盡快返家的感望；②詩(shī)歌描寫江南竹影滿徑、人家傍山、花木緣溪之勝景，并借用衣冠南渡之典提醒友人吳越風(fēng)光讓人沉迷，側(cè)面勸誡友人不要像南渡衣冠們留戀于此。③詩(shī)歌尾聯(lián)想象夜猿啼海樹之場(chǎng)景，正面提醒友人“思鄉(xiāng)望國(guó)”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定”錯(cuò)誤。“避地衣冠盡向南”意思是士人躲避戰(zhàn)亂都特別喜歡到南方，此句借用這一典故，既是為了寫出當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，又是想間接寫出江南風(fēng)景的美好。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并評(píng)價(jià)文章的思想主旨的能力。題干毛張健的評(píng)價(jià)中，“勸駕”意思是勸人趕緊出發(fā)，而“催歸”意思是催促趕緊歸來(lái)。所以，毛張健對(duì)詩(shī)歌主旨的理解是此詩(shī)并不是為了勸誡友人趕緊出發(fā)安心赴任，而是勸告友人不忘歸家、趕緊歸來(lái)的愿望。根據(jù)注釋可知，作者此時(shí)因安史之亂而避難江南。而在詩(shī)歌頷聯(lián)和頸聯(lián)中，作者先以“客路尋常隨竹影”“人家大底傍山嵐”“緣溪花木偏宜遠(yuǎn)”三句描繪江南竹林叢生的自然環(huán)境，依山而建的建筑特征，偏遠(yuǎn)之地沿河花木越繁茂的自然美景，極寫江南之美景。但這三句結(jié)束，詩(shī)人卻以“避地衣冠盡向南”加以總結(jié)。這說(shuō)明，江南之景雖美，讓人留戀，甚至有讓人想要就此定居的想法。但在詩(shī)人眼里，他卻對(duì)此有所擔(dān)憂。此時(shí)大多數(shù)人避安史之亂而逃難于此，本只應(yīng)暫居于此，并力求揮師北上，光復(fù)中原。所以，詩(shī)人更加害怕因?yàn)榻厦谰傲钊肆魬俣罱K走上晉朝“衣冠南渡”而最終在此定居偏安一隅的結(jié)局。這是第一層“催歸”之意。詩(shī)歌尾聯(lián)中，作者首先以“夜猿啼海樹”烘托夜間寂靜的氛圍，然后由此直言“思鄉(xiāng)望國(guó)”之情難以忍受的情感。這既是詩(shī)人自己的情感狀態(tài)，也是勸告友人及早歸家，免得離家太久，像他一樣產(chǎn)生思鄉(xiāng)望國(guó)之情。這是第二層“催歸”之意。3．A4．（1）警策：“春其漸起但無(wú)痕”這句意思是說(shuō)，春天正逐漸臨近，只是還沒(méi)有全部顯露出來(lái)，表現(xiàn)了樂(lè)觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的精神，感情細(xì)膩，寓意深遠(yuǎn)，為全詩(shī)定下明朗向上的基調(diào)。（2）哲理：希望往往孕育在艱難困苦之時(shí)；對(duì)未來(lái)應(yīng)充滿信心；對(duì)新生事物應(yīng)多加呵護(hù)；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。A.“為全詩(shī)奠定了凄楚的基調(diào)”錯(cuò)。詩(shī)歌頷聯(lián)的“莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂”，寫雖然草木依舊枯萎，但梅花一定會(huì)悄然開放。頸聯(lián)“小駐