4/42025-2026學年高一歷史上學期第一次月考卷03（新高考通用）全解全析（考試時間：75分鐘，分值：100分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．測試范圍：中外歷史綱要上冊第1~8課。第Ⅰ卷選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．據(jù)記載，夏朝君主少康曾任其母親家族有仍氏“牧正”（杜預注：“牧正，牧官之長”），后他居住在“倫”邑，“有田一成，有眾一旅（方十里為成，五百人為旅）”。這說明夏朝（）A．已經(jīng)形成較為系統(tǒng)的官僚體系 B．君主權力實現(xiàn)了高度集中C．聚族而居并間接統(tǒng)治部分地區(qū) D．以血緣關系分配政治權力2．據(jù)《史記》記載，周共王去世后，其子懿王繼位；懿王去世后，本應由其子嗣繼承王位，但其叔父（共王之弟）辟方被擁立為孝王；孝王去世后，諸侯又擁戴懿王之子燮即位為夷王。這一王位繼承現(xiàn)象表明西周時期（）A．宗法制度存在變通空間 B．嫡長子繼承制完全崩潰C．諸侯干預王室核心決策 D．禮樂制度喪失約束作用3．春秋時期，周王室衰弱，齊、晉、楚乃至吳、越等諸侯國爭當“盟主”。獲得盟主身份意味著（）A．擁有分封諸侯的權力 B．成為諸侯國的“大宗”C．免除交納貢賦的義務 D．取得號令各國的地位4．下表呈現(xiàn)的是孔子和孟子的思想觀點。由此可見，先秦時期儒家學派（）思想家觀點孔子因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨孟子左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之A．要求君主治國需順應民意 B．通過道德禮儀教化民眾C．強調人與自然的和諧發(fā)展 D．蘊含“主權在民”觀念5．秦朝在地方設置監(jiān)察官員，稱監(jiān)御史。監(jiān)御史除“掌監(jiān)郡”外，還負責察核地方獄訟及上奏文書，可以領兵作戰(zhàn)，負責開鑿水渠，以及向朝廷推薦人才，等等。據(jù)記載，“秦之時嘗使尉屠睢擊越，又使監(jiān)祿鑿渠通道”。這反映出秦朝（）A．中央集權體制有所加強 B．國家治理趨于完善C．監(jiān)察機構官員職責混亂 D．地方行政權力削弱6．（改編）史書記載，秦末陳勝在當傭工時曾對同伴說“茍富貴，勿相忘”；項羽看到秦始皇東游時，對項梁說“彼可取而代也”；劉邦在咸陽服徭役時看到秦始皇出巡，感嘆道“大丈夫當如此”。這反映當時（）A．社會矛盾極其尖銳 B．思想專制壓制言論C．經(jīng)濟凋敝民生困苦 D．社會階層流動性大7．（改編）漢始元六年（公元前81年），大臣桑弘羊提出“富國何必用本農(nóng)，足農(nóng)何必以井田”“財物流通，有以均之。是以多者不獨衍，少者不獨饉”的主張。其意在強調（）A．抑商政策阻礙發(fā)展 B．資源調配的重要性C．輕徭薄賦穩(wěn)定民生 D．鹽鐵官營的可能性8．東漢皇后出身統(tǒng)計表（部分）皇后家世光武帝皇后陰麗華南陽郡豪族明帝皇后馬氏名將馬援之女章帝皇后竇氏國功臣竇融曾孫女和帝皇后鄧綏開國功臣鄧禹孫女漢順帝皇后梁妠列侯梁統(tǒng)玄孫女如表所示現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（）A．鞏固皇權的需要 B．世家大族的崛起 C．諸侯勢力的膨脹 D．外戚壟斷了朝政9．三國時期，公孫氏割據(jù)遼東約五十年，公孫度及其子、孫三代經(jīng)營遼東，建立了較穩(wěn)固的封建政權，被稱為三國之外的“第四國”。公孫氏統(tǒng)治下的遼東地區(qū)戰(zhàn)亂相對較少，公孫氏又積極采取招徠、安置流民的措施，因此大批中原人口北遷遼東。據(jù)此可知，公孫政權（）A．推動了遼東地區(qū)的開發(fā) B．阻礙了南方經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展C．加速了地方政權的分裂 D．促進了少數(shù)民族政權封建化10．北魏孝文帝太和十年（486年），下令廢除宗主督護制，實行三長制。采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，其職責是掌握鄉(xiāng)里土地，檢查戶口，征收租調，征發(fā)兵役和徭役，目的是抑制地方豪強蔭庇大量戶口。該舉措使北魏（）A．發(fā)展了監(jiān)察制度 B．優(yōu)化了基層治理機構C．確立了門閥制度 D．政治中心南移至洛陽11．角抵本為軍隊訓練項目。唐代，角抵進入民間成為娛樂競技項目，長安東西兩市常設“角抵場”，市民可報名挑戰(zhàn)，勝者獲“彩帛、銀錢”獎勵?！督橇τ洝份d，“市井小人，多于閑暇聚博戲、角力”，甚至出現(xiàn)女性角抵者。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．尚武精神的強化 B．城市經(jīng)濟的發(fā)展C．社會階層的流動 D．女性地位的提高12．在中國古代中央集權體制下，區(qū)域政治、經(jīng)濟中心不僅是人口聚集區(qū)，也是文本記錄中的災害多發(fā)區(qū)與易發(fā)區(qū)。下圖為《安史之亂前后各地水災發(fā)生頻次變化示意圖》，據(jù)此可知（）A．中央賑災能力增強 B．北方災害顯著減少C．南方重要性在增加 D．南方全面超越北方13．西晉時期，大臣劉毅在《請罷中正除九品疏》中抨擊：“官員的選拔往往受到金錢、關系和個人喜好的影響，而非完全基于才能和品德。”由此可見，這一選官制度的實行（）A．緣于門閥士族掌握政權 B．減緩了社會階層的流動C．動搖了儒學的正統(tǒng)地位 D．降低了政令的執(zhí)行效率14．三國時期，魏國的王肅注經(jīng)，主張回歸經(jīng)典原義，其《孔子家語注》被西晉列為官學教材。北朝儒者顏之推著《顏氏家訓》，推崇孝道等禮制，成為士族家學的典范。上述現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)出鄉(xiāng)約制度的世俗化 B．促進了玄學的形成C．增強了社會階層的流動性 D．推動了儒學的復興15．賓貢進士是唐朝為留學生特設的科舉考試，朝鮮留學生崔致遠、日本的粟田真人和高階遠成、大食人李彥升等都曾經(jīng)在唐朝政府為官，回國后都積極傳播中國的典章制度和文化。這可以佐證唐朝（）A．科舉取士不問家世里籍 B．社會階層流動充滿活力C．鼓勵對外輸出中華文化 D．對外交往中的文化自信第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共3小題，共55分）16．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一

周代的士，其地位居于卿大夫之下，有上士、中士和下士之分，與諸侯、卿大夫階層一樣，他們也接受詩書禮樂的教育。春秋戰(zhàn)國時期，少數(shù)士得到上升機會，進入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成“四民”。士人的大量出現(xiàn)，從時間上來說，大約是在孔子前后。如春秋末期的老子，曾經(jīng)做過周王室的史官，后見周王室衰落，辭官西去，隱居草野。但大部分的士人希望通過知識與技能，得到諸侯君王的賞識與重用。子夏（孔子弟子之一）說：“學而優(yōu)則仕。”孟子也說：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也?！彪S著諸侯君王對士人重要性認識的提高，養(yǎng)士之風漸趨盛行。齊國的稷下學宮匯集了諸如孟子、鄒衍、荀子、申不害等著名學者上千人，在戰(zhàn)國中后期最有影響力?！豆茏印芬粫褪呛宛⑾聦W宮有密切關系的著作。——摘編自袁行霈《中華文明史》第一卷材料二

秦自孝公以后至于始皇，相傳六代，沿守著商君的法制，獎勵耕戰(zhàn)，勤儉建國，發(fā)奮圖強；又加以得到地理上的形勢，居高臨下，俯瞰著東方六國，遠交近攻，進行蠶食……因此，秦雖變法最遲，卻收到了最大的成功，變法以后僅僅一百三十年，秦始皇就完成了統(tǒng)一全中國的大業(yè)，同時也完成了此后統(tǒng)治全中國二千多年的中央集權的大封建局面。——摘編自郭沫若《奴隸制時代·中國古代史的分期問題——代序》（1）根據(jù)材料一概括春秋戰(zhàn)國時期“士”的變化，并結合所學知識指出導致其變化的因素。（14分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，從唯物史觀角度說明郭沫若高度贊揚商鞅變法的理由。（6分）17．閱讀材料，完成下列要求。（21分）材料

兩漢租賦制度田租輕而人口稅與徭役折納比重大，結果成為世家豪族地主經(jīng)濟發(fā)展的重要原因之一。漢末，軍閥混戰(zhàn)，人口銳減，建安年間，董卓壞五銖錢，改鑄小錢，物價高漲，“自是后錢貨不行”。于是，曹操下租調令：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強攘態(tài)，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪？其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發(fā)。曹魏統(tǒng)治集團在各地大力推行。杜畿治河東郡，“漸課民畜牸牛、草馬，百姓勤農(nóng)，家家豐實”。到西晉統(tǒng)一之后，租調制的實行范圍更廣，制度更為完備。租調制的出現(xiàn)，廢除了三十稅一制，租重調輕，實現(xiàn)了從以錢納“賦”到“戶調絹綿”的變化。太和九年至十年，北魏連續(xù)實行了以均田制、租調力役制和三長制為中心的從經(jīng)濟基礎到上層建筑的一系列改革?！車帧恫芪何鲿x租調制的考實與評價》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出曹魏賦稅制度改革的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括曹魏租調制的特點并分析其影響。（12分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料

“治世”的詞義主要有兩種：一是治理國家或社會，二是治理國家之后的一種理想社會形態(tài)?！爸问馈奔扔邢胂笈c現(xiàn)實結合的“三代之治”，同時也有可資效法的“文景之治”“貞觀之治”。“治世”的基本內涵包括物阜民豐、戶口大蕃、任用君子、德治刑措、重文備武、四夷來朝等，但并不意味著“治世”必須同時具備這些內容，其中愛民與安民是“治世”最為核心的內涵。在這些基本內涵之外，“治世”還催生了一系列體系化的內涵，如治世之音、治世之樂、治世之禮、治世封禪、治世祥瑞。——摘編自秦中亮《論中國古代“治世”的概念、內涵及其影響》根據(jù)材料并結合中國古代史知識，圍繞“治世”自擬題目，寫一篇歷史短文。（要求：題目正確，表述成文，史實準確，邏輯清晰）（14分）2025-2026學年高一歷史上學期第一次月考卷03（新高考通用）全解全析（考試時間：75分鐘，分值：100分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．測試范圍：中外歷史綱要上冊第1~8課。第Ⅰ卷選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．據(jù)記載，夏朝君主少康曾任其母親家族有仍氏“牧正”（杜預注：“牧正，牧官之長”），后他居住在“倫”邑，“有田一成，有眾一旅（方十里為成，五百人為旅）”。這說明夏朝（）A．已經(jīng)形成較為系統(tǒng)的官僚體系 B．君主權力實現(xiàn)了高度集中C．聚族而居并間接統(tǒng)治部分地區(qū) D．以血緣關系分配政治權力【答案】C【解析】少康曾任其母親家族有仍氏的官職，后居住在“倫”邑，有土地和民眾。這表明夏朝存在聚族而居（與其母親家族相關）的情況，并且通過任命官員等方式間接統(tǒng)治部分地區(qū)，C項正確；從材料僅可知少康任“牧正”以及其居住情況，無法看出已經(jīng)形成較為系統(tǒng)的官僚體系。較為系統(tǒng)的官僚體系是在秦朝等后世朝代逐步建立完善的，夏朝時期的政治制度還比較原始，排除A項；夏朝時期君主權力并未實現(xiàn)高度集中。中國古代君主權力高度集中是從秦朝建立專制主義中央集權制度后才逐步發(fā)展的，夏朝時期地方相對具有較大獨立性，排除B項；材料中并沒有明確體現(xiàn)以血緣關系分配政治權力。少康任“牧正”不一定完全基于血緣關系分配政治權力，且材料重點也不在強調血緣關系分配政治權力這一內容，排除D項。故選C項。2．據(jù)《史記》記載，周共王去世后，其子懿王繼位；懿王去世后，本應由其子嗣繼承王位，但其叔父（共王之弟）辟方被擁立為孝王；孝王去世后，諸侯又擁戴懿王之子燮即位為夷王。這一王位繼承現(xiàn)象表明西周時期（）A．宗法制度存在變通空間 B．嫡長子繼承制完全崩潰C．諸侯干預王室核心決策 D．禮樂制度喪失約束作用【答案】A【解析】據(jù)材料并結合所學可知，夏朝開始實行王位世襲制，在這種制度下，統(tǒng)治者的繼任者由血緣關系（宗法制）確定，通常是由君主的長子或近親成員繼承。而材料反映的是西周時期周懿王去世后，本應由其子嗣繼承王位，但其叔父（共王之弟）辟方被擁立為孝王，這個現(xiàn)象表明了西周時期宗法制度存在變通空間，A項正確；據(jù)材料不能得出嫡長子繼承制完全崩潰的結論，排除B項；材料主旨是強調宗法制下王位繼承的人選問題，沒有涉及諸侯干預王室決策，排除C項；據(jù)所學可知，王位世襲制是指統(tǒng)治者的繼任者由血緣關系（宗法制）確定，通常是由君主的長子或近親成員繼承，而懿王去世后，其叔父（共王之弟）辟方被擁立為孝王，與王位世襲制并不違背，不能說明禮樂制度喪失其約束作用，排除D項。故選A項。3．春秋時期，周王室衰弱，齊、晉、楚乃至吳、越等諸侯國爭當“盟主”。獲得盟主身份意味著（）A．擁有分封諸侯的權力 B．成為諸侯國的“大宗”C．免除交納貢賦的義務 D．取得號令各國的地位【答案】D【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，春秋時期，王室衰弱，諸侯爭當盟主。結合所學可知，各路盟主都是打著尊王旗號，號令天下的，D項正確；春秋時期，周王室權力式微，分封諸侯在當時理論上仍是周王室的特權，排除A項；根據(jù)宗法制的規(guī)定，周天子仍然是天下大宗，排除B項；春秋時期，諸侯不朝覲納貢已成常態(tài)，這不是盟主獨有的特權，排除C項。故選D項。4．下表呈現(xiàn)的是孔子和孟子的思想觀點。由此可見，先秦時期儒家學派（）思想家觀點孔子因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨孟子左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之A．要求君主治國需順應民意 B．通過道德禮儀教化民眾C．強調人與自然的和諧發(fā)展 D．蘊含“主權在民”觀念【答案】A【解析】由圖表中“因民之利而利之”“國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之”等信息可知，孔子主張依據(jù)民眾的利益來制定政策，孟子認為舉國上下的人都說某人是賢才，應該對其進行考察并提拔，這表明先秦時期儒家學派強調君主應重視民意，A項正確；材料強調的是君主應重視民意，而非“通過道德禮儀教化民眾”，排除B項；材料反映的是人與人之間的關系，排除C項；題干中的“孔子”與“孟子”分別代表奴隸主階級和新興地主階級的利益，排除D項。故選A項。5．秦朝在地方設置監(jiān)察官員，稱監(jiān)御史。監(jiān)御史除“掌監(jiān)郡”外，還負責察核地方獄訟及上奏文書，可以領兵作戰(zhàn)，負責開鑿水渠，以及向朝廷推薦人才，等等。據(jù)記載，“秦之時嘗使尉屠睢擊越，又使監(jiān)祿鑿渠通道”。這反映出秦朝（）A．中央集權體制有所加強 B．國家治理趨于完善C．監(jiān)察機構官員職責混亂 D．地方行政權力削弱【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，秦朝設置的監(jiān)御史，不僅負責監(jiān)察地方，還兼管司法、軍事、水利、薦才等多項事務，這意味著中央可以通過監(jiān)御史將權力滲透到地方的各個領域，反映出秦朝中央集權體制有所加強，A項正確；秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家，這一時期國家治理并不完善，排除B項；材料中監(jiān)御史的設置是為了實現(xiàn)中央對地方的有效管理和控制，職責混亂在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；監(jiān)御史的存在是為了監(jiān)督和輔助地方行政，而不是為了削弱地方行政權力，排除D項。故選A項。6．（改編）史書記載，秦末陳勝在當傭工時曾對同伴說“茍富貴，勿相忘”；項羽看到秦始皇東游時，對項梁說“彼可取而代也”；劉邦在咸陽服徭役時看到秦始皇出巡，感嘆道“大丈夫當如此”。這反映當時（）A．社會矛盾極其尖銳 B．思想專制壓制言論C．經(jīng)濟凋敝民生困苦 D．社會階層流動性大【答案】D【解析】根據(jù)材料“彼可取而代也”與“大丈夫當如此”結合所學知識可知，劉邦，項羽與陳勝在秦末農(nóng)民起義軍的領袖，他們在起義前就具有了一定的提升其社會地位的渴望，并且憑借其能力，在秦末起義中完成了階級躍升，說明當時的社會階層流動性大，D項正確；“社會矛盾極其尖銳”在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；秦朝焚書坑儒壓制思想，但題干言論均為私下表達，未體現(xiàn)言論受壓制的直接反應，排除B項；秦末經(jīng)濟凋敝（如賦稅沉重、徭役繁重），但劉邦、項羽的言論聚焦權力向往，陳勝的“茍富貴”亦未直接提及經(jīng)濟困境，排除C項。故選D項。7．（改編）漢始元六年（公元前81年），大臣桑弘羊提出“富國何必用本農(nóng)，足農(nóng)何必以井田”“財物流通，有以均之。是以多者不獨衍，少者不獨饉”的主張。其意在強調（）A．抑商政策阻礙發(fā)展 B．資源調配的重要性C．輕徭薄賦穩(wěn)定民生 D．鹽鐵官營的可能性【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，桑弘羊的言論強調國家富足不必僅依賴農(nóng)業(yè)（“富國何必用本農(nóng)”），農(nóng)業(yè)發(fā)展也不需恢復井田制（“足農(nóng)何必以井田”），而是主張通過“財物流通”實現(xiàn)資源均衡分配（“多者不獨衍，少者不獨饉”）。這反映了他對經(jīng)濟調控手段的重視，如均輸平準政策，即國家通過調配物資平衡供需、穩(wěn)定物價，避免貧富懸殊?！百Y源調配的重要性”準確概括了這一核心意圖，B項正確；西漢初期推行“重農(nóng)抑商”政策，但桑弘羊主張通過商業(yè)流通調節(jié)資源，此選項與其觀點相悖，排除A項；“輕徭薄賦”是儒家經(jīng)濟主張，與桑弘羊強調國家干預經(jīng)濟的法家思想不符，排除C項；“鹽鐵官營”雖是桑弘羊的政策，但題干未直接提及，其主張更側重經(jīng)濟流通與調配的宏觀理念，排除D項。故選B項。8．東漢皇后出身統(tǒng)計表（部分）皇后家世光武帝皇后陰麗華南陽郡豪族明帝皇后馬氏名將馬援之女章帝皇后竇氏國功臣竇融曾孫女和帝皇后鄧綏開國功臣鄧禹孫女漢順帝皇后梁妠列侯梁統(tǒng)玄孫女如表所示現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是（）A．鞏固皇權的需要 B．世家大族的崛起 C．諸侯勢力的膨脹 D．外戚壟斷了朝政【答案】A【解析】據(jù)材料概括可知，材料反映東漢的皇后大都出身世家大族或者功臣之家，皇帝選擇與之聯(lián)姻旨在通過這種方式來強化自己的權力，聯(lián)合其勢力鞏固皇權，A項正確；世家大族的崛起是背景之一，但不是主要原因，分析主要原因需要從行為主體皇帝的角度考慮，排除B項；東漢時諸侯勢力已遭到嚴重削弱，排除C項；外戚壟斷朝政是結果而不是主要原因，且壟斷朝政迅速過于絕對不符合史實，排除D項。故選A項。9．三國時期，公孫氏割據(jù)遼東約五十年，公孫度及其子、孫三代經(jīng)營遼東，建立了較穩(wěn)固的封建政權，被稱為三國之外的“第四國”。公孫氏統(tǒng)治下的遼東地區(qū)戰(zhàn)亂相對較少，公孫氏又積極采取招徠、安置流民的措施，因此大批中原人口北遷遼東。據(jù)此可知，公孫政權（）A．推動了遼東地區(qū)的開發(fā) B．阻礙了南方經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展C．加速了地方政權的分裂 D．促進了少數(shù)民族政權封建化【答案】A【解析】公孫政權統(tǒng)治遼東期間戰(zhàn)亂較少，且積極招徠安置中原流民，促使人口北遷，帶來勞動力與技術，推動當?shù)剞r(nóng)業(yè)、經(jīng)濟及社會發(fā)展，A項正確；材料未提及遼東政權對南方經(jīng)濟的影響，且三國時期南方經(jīng)濟仍持續(xù)發(fā)展（如孫吳開發(fā)江南），與阻礙無關，排除B項；公孫氏割據(jù)遼東屬于地方政權分立的表現(xiàn)，但其統(tǒng)治穩(wěn)定反而緩解了區(qū)域動蕩，未加劇分裂趨勢，排除C項；遼東地區(qū)少數(shù)民族政權封建化主要體現(xiàn)在后來慕容鮮卑建立前燕等政權，而材料中公孫氏為漢族政權，安置流民主要強化漢文化傳播，未直接涉及少數(shù)民族政權變革，排除D項。故選A項。10．北魏孝文帝太和十年（486年），下令廢除宗主督護制，實行三長制。采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，其職責是掌握鄉(xiāng)里土地，檢查戶口，征收租調，征發(fā)兵役和徭役，目的是抑制地方豪強蔭庇大量戶口。該舉措使北魏（）A．發(fā)展了監(jiān)察制度 B．優(yōu)化了基層治理機構C．確立了門閥制度 D．政治中心南移至洛陽【答案】B【解析】根據(jù)材料“廢除宗主督護制，實行三長制”“采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織”“抑制地方豪強蔭庇大量戶口”等信息，結合所學可知，北魏孝文帝用三長制替代宗主督護制，抑制地方豪強，將國家政治、經(jīng)濟、軍事等權力向基層滲透，加強了基層管控，優(yōu)化了基層治理機構，B項正確；據(jù)所學，三長制是鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，針對的是基層治理，而非監(jiān)察制度，排除A項；確立了門閥制度與“廢除宗主督護制”“抑制地方豪強”等信息不符，排除C項；據(jù)所學，導致北魏政治中心轉移的改革措施是孝文帝遷都洛陽并非三長制，排除D項。故選B項。11．角抵本為軍隊訓練項目。唐代，角抵進入民間成為娛樂競技項目，長安東西兩市常設“角抵場”，市民可報名挑戰(zhàn)，勝者獲“彩帛、銀錢”獎勵?！督橇τ洝份d，“市井小人，多于閑暇聚博戲、角力”，甚至出現(xiàn)女性角抵者。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．尚武精神的強化 B．城市經(jīng)濟的發(fā)展C．社會階層的流動 D．女性地位的提高【答案】B【解析】根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，唐代城市商業(yè)繁榮（尤其是“市”的發(fā)展），催生了市民階層的消費需求，娛樂競技成為商業(yè)引流和市民休閑的重要形式，導致了角抵成為民間娛樂競技項目，B項正確；唐代社會確實存在尚武風氣，但角抵由軍事訓練項目變?yōu)槊耖g娛樂項目的核心動力并不是尚武精神強化，而是城市經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；社會階層的流動指的是個人或群體在社會結構中的地位、職業(yè)或經(jīng)濟狀況發(fā)生改變的過程，材料僅涉及娛樂活動，并不涉及社會階層的流動，排除C項；女性角抵者的出現(xiàn)反映了唐代社會開放和女性地位相對較高的特點，但這不是推動角抵民間化的主要原因，排除D項。故選B項。12．在中國古代中央集權體制下，區(qū)域政治、經(jīng)濟中心不僅是人口聚集區(qū)，也是文本記錄中的災害多發(fā)區(qū)與易發(fā)區(qū)。下圖為《安史之亂前后各地水災發(fā)生頻次變化示意圖》，據(jù)此可知（）A．中央賑災能力增強 B．北方災害顯著減少C．南方重要性在增加 D．南方全面超越北方【答案】C【解析】題干強調的是，政治、經(jīng)濟中心由于其重要性，往往對災害記錄較為準確詳細，而其他不太重要地區(qū)的災害記錄往往較少或失真。安史之亂后，南方災害文本記錄的增加，說明其政治、經(jīng)濟的重要性有所增加，C項正確；圖表僅顯示水災頻次變化，未提及中央賑災的具體措施或效果，無法得出“賑災能力增強”的結論，排除A項；安史之亂后北方水災頻次下降，更可能是因人口減少、經(jīng)濟衰退導致災害記錄相對減少，而非災害本身“顯著減少”。此外，自然災害的發(fā)生具有客觀性，戰(zhàn)亂對災害記錄的影響更大，排除B項；南方在經(jīng)濟上超越北方是在宋代，唐代安史之亂后僅處于經(jīng)濟重心南移的起步階段，“全面超越”的說法不符合史實，排除D項。故選C項。13．西晉時期，大臣劉毅在《請罷中正除九品疏》中抨擊：“官員的選拔往往受到金錢、關系和個人喜好的影響，而非完全基于才能和品德?！庇纱丝梢?，這一選官制度的實行（）A．緣于門閥士族掌握政權 B．減緩了社會階層的流動C．動搖了儒學的正統(tǒng)地位 D．降低了政令的執(zhí)行效率【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中正官利用職權徇私舞弊，說明九品中正制的弊端日顯，不利于社會階層的流動，即減緩了社會階層的流動，B項正確；門閥士族掌握政權發(fā)生在東晉時期，排除A項；材料涉及的是選官制度，未涉及思想領域的變化，無法得出動搖了儒學的正統(tǒng)地位，排除C項；材料中未涉及政府機構的變化，無法得出行政效率是否降低，排除D項。故選B項。14．三國時期，魏國的王肅注經(jīng)，主張回歸經(jīng)典原義，其《孔子家語注》被西晉列為官學教材。北朝儒者顏之推著《顏氏家訓》，推崇孝道等禮制，成為士族家學的典范。上述現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)出鄉(xiāng)約制度的世俗化 B．促進了玄學的形成C．增強了社會階層的流動性 D．推動了儒學的復興【答案】D【解析】根據(jù)材料并結合所學可知，魏晉南北朝時期，儒學受到佛教、道教的沖擊，材料內容表明這一時期儒學在官方教育領域、士族內部不斷傳承，這為后來儒學在隋唐時期的復興奠定了基礎，D項正確；鄉(xiāng)約制度是宋代以后的地方自治規(guī)范，與題干時間不符，排除A項；魏晉時期的玄學注重清談，與題干內容不符，排除B項；士族家學（如《顏氏家訓》）旨在維護家族文化特權，反而抑制了階層流動，排除C項。故選D項。15．賓貢進士是唐朝為留學生特設的科舉考試，朝鮮留學生崔致遠、日本的粟田真人和高階遠成、大食人李彥升等都曾經(jīng)在唐朝政府為官，回國后都積極傳播中國的典章制度和文化。這可以佐證唐朝（）A．科舉取士不問家世里籍 B．社會階層流動充滿活力C．鼓勵對外輸出中華文化 D．對外交往中的文化自信【答案】D【解析】唐朝為外國留學生特設賓貢進士，許多外國留學生不僅在唐朝政府中任職，并且回國后積極傳播唐朝的典章制度和文化，這充分體現(xiàn)了唐朝對外交往中的文化自信，D項正確；唐朝的科舉制下并不能做到“科舉取士不問家世里籍”，這種情況出現(xiàn)在宋朝，排除A項；賓貢進士是唐朝為留學生特設的科舉考試，與唐朝內部不同階層的流動關系不大，排除B項；材料中留學生歸國后傳播中國的文化和制度是自發(fā)行為，不是政府鼓勵的結果，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共3小題，共55分）16．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一

周代的士，其地位居于卿大夫之下，有上士、中士和下士之分，與諸侯、卿大夫階層一樣，他們也接受詩書禮樂的教育。春秋戰(zhàn)國時期，少數(shù)士得到上升機會，進入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成“四民”。士人的大量出現(xiàn)，從時間上來說，大約是在孔子前后。如春秋末期的老子，曾經(jīng)做過周王室的史官，后見周王室衰落，辭官西去，隱居草野。但大部分的士人希望通過知識與技能，得到諸侯君王的賞識與重用。子夏（孔子弟子之一）說：“學而優(yōu)則仕。”孟子也說：“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也。”隨著諸侯君王對士人重要性認識的提高，養(yǎng)士之風漸趨盛行。齊國的稷下學宮匯集了諸如孟子、鄒衍、荀子、申不害等著名學者上千人，在戰(zhàn)國中后期最有影響力。《管子》一書，就是和稷下學宮有密切關系的著作?！幾栽婿吨腥A文明史》第一卷材料二

秦自孝公以后至于始皇，相傳六代，沿守著商君的法制，獎勵耕戰(zhàn)，勤儉建國，發(fā)奮圖強；又加以得到地理上的形勢，居高臨下，俯瞰著東方六國，遠交近攻，進行蠶食……因此，秦雖變法最遲，卻收到了最大的成功，變法以后僅僅一百三十年，秦始皇就完成了統(tǒng)一全中國的大業(yè)，同時也完成了此后統(tǒng)治全中國二千多年的中央集權的大封建局面?！幾怨簟杜`制時代·中國古代史的分期問題——代序》（1）根據(jù)材料一概括春秋戰(zhàn)國時期“士”的變化，并結合所學知識指出導致其變化的因素。（14分）（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，從唯物史觀角度說明郭沫若高度贊揚商鞅變法的理由。（6分）【答案】（1）變化：數(shù)量大幅增加；社會地位總體下降；職業(yè)選擇相對自由；成為特殊的知識階層；多傾向于利用知識與技能重新依附統(tǒng)治者（或新貴族）。（每點2分，任意答出4點可得8分）因素：私學興起，教育發(fā)展；戰(zhàn)爭頻仍，社會動蕩不安；禮崩樂壞，舊的統(tǒng)治秩序瓦解；政治結構的變動（中央集權制與官僚政治萌生）；經(jīng)濟的發(fā)展。（每點2分，任意答出3點可得6分）（2）理由：商鞅變法促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，確立了封建土地私有制；為秦的統(tǒng)一奠定了基礎，對后世影響深遠；順應了時代潮流，推動了社會轉型（封建社會）等。（每點3分，答出2點可得6分）【解析】（1）變化：據(jù)材料“士人的大量出現(xiàn)，從時間上來說，大約是在孔子前后。”可知，數(shù)量大幅增加；據(jù)材料“周代的士，其地位居于卿大夫之下”可知，社會地位總體下降；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期，少數(shù)士得到上升機會，進入卿大夫階層，大部分的士和他們擁有的知識和技能一起，降入庶人行列，成為士人。與農(nóng)、工、商共同組成‘四民’。”可知，職業(yè)選擇相對自由；成為特殊的知識階層；據(jù)材料“但大部分的士人希望通過知識與技能，得到諸侯君王的賞識與重用?！笨芍鄡A向于利用知識與技能重新依附統(tǒng)治者（或新貴族）。因素，結合所學可從春秋戰(zhàn)國時期政治、經(jīng)濟、社會和文化等方面分析。文化方面，私學興起，教育發(fā)展；社會環(huán)境方面，戰(zhàn)爭頻仍，社會動蕩不安；政治方面，禮崩樂壞，舊的統(tǒng)治秩序瓦解；政治結構的變動（中央集權制與官僚政治萌生）；經(jīng)濟方面，經(jīng)濟的發(fā)展。理由：設問要求“唯物史觀角度”，結合唯物史觀知識從商鞅變法促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動國家的統(tǒng)一、推動社會轉型、改革是社會進步的主要方式等角度回答。如，商鞅變法促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，確立了封建土地私有制；為秦的統(tǒng)一奠定了基礎，對后世影響深遠；順應了時代潮流，推動了社會轉型（封建社會）等。17．閱讀材料，完成下列要求。（21分）材料

兩漢租賦制度田租輕而人口稅與徭役折納比重大，結果成為世家豪族地主經(jīng)濟發(fā)展的重要原因之一。漢末，軍閥混戰(zhàn)，人口銳減，建安年間，董卓壞五銖錢，改鑄小錢，物價高漲，“自是后錢貨不行”。于是，曹操下租調令：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強攘態(tài)，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪？其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發(fā)。曹魏統(tǒng)治集團在各地大力推行。杜畿治河東郡，“漸課民畜牸牛、草馬，百姓勤農(nóng)，家家豐實”。到西晉統(tǒng)一之后，租調制的實行范圍更廣，制度更為完備。租調制的出現(xiàn)，廢除了三十稅一制，租重調輕，實現(xiàn)了從以錢納“賦”到“戶調絹綿”的變化。太和九年至十年，北魏連續(xù)實行了以均田制、租調力役制和三長制為中心的從經(jīng)濟基礎到上層建筑的一系列改革?！車帧恫芪何鲿x租調制的考實與評價》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出曹魏賦稅制度改革的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括曹魏租調制的特點并分析其影響。（12分）【答案】（1）兩漢租賦制度的弊端日益顯現(xiàn)；漢末政局動蕩、人口銳減，增加國家財政收入的需要；打擊世家豪強地主，抑制土地兼并，緩和階級矛盾的需要；均貧富的傳統(tǒng)思想的影響。（每點3分，任意答出3點可得9分）（2）特點：實行定額稅制；征收實物布帛；租重調輕。（每點1分，答出2點可得2分）影響：增加了國家的財賦收入；一定程度上減輕農(nóng)民的負擔；有利于東漢末經(jīng)濟的恢復與發(fā)展；有利于抑制豪強勢力的膨脹；促進賦稅制度的發(fā)展完善；為后世的賦稅制度提供借鑒；強化了人身依附關系，不利于人口的流動。（每點2分，任意答出5點可得10分）【解析】（1）根據(jù)材料“兩漢租賦制度田租輕而人口稅與徭役折納比重大，結果成為世家豪族地主經(jīng)濟發(fā)展的重要原因之一”，可知兩漢租賦制度的弊端日益顯現(xiàn)；根據(jù)材料“漢末，軍閥混戰(zhàn)，人口銳減，建安年間，董卓壞五銖錢，改鑄小錢，物價高漲，‘自是后錢貨不行’”并結合所學知識，可知漢末政局動蕩、人口銳減，增加國家財政收入的需要；根據(jù)材料“于是，曹操下租調令：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強攘態(tài)，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪”并結合所學知識，可知打擊世家豪強地主，抑制土地兼并，緩和階級矛盾的需要；根據(jù)材料“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”并結合所學知識，可知均貧富的傳統(tǒng)思想的影響。特點：根據(jù)材料“其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發(fā)”，可知實行定額稅制和征收實物布帛；根據(jù)材料“廢除了三十稅一制，租重調輕，實現(xiàn)了從以錢納‘賦’到‘戶調絹綿’的變化”，可知租重調輕。影響：根據(jù)材料“到西晉統(tǒng)一之后，租調制的實行范圍更廣，制度更為完備”并結合所學知識，可知增加了國家的財賦收入；根據(jù)材料“廢除了三十稅一制，租重調輕，實現(xiàn)了從以錢納‘賦’到‘戶調絹綿’的變化”，并結合所學知識可知一定程度上減輕農(nóng)民的負擔；根據(jù)材料“漸課民畜悖牛、草馬，百姓勤農(nóng)，家家豐實”并結合所學知識，可知有利于東漢末經(jīng)濟的恢復與發(fā)展；根據(jù)材料“其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發(fā)?！辈⒔Y合所學知識，可知有利于抑制豪強勢力的膨脹；根據(jù)材料“到西晉統(tǒng)一之后，租調制的實行范圍更廣，制度更為完備”，可知促進賦稅制度的發(fā)展完善；根據(jù)材料“太和九年至十年，北魏連續(xù)實行了以均田制、租調力役制和三長制為中心的從經(jīng)濟基礎到上層建筑的一系列改革”并結合所學知識，可知為后世的賦稅制度提供借鑒；根據(jù)材料“袁氏之治也，使豪強攘態(tài)，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪”并結合所學知識，可知強化了人身依附關系，不利于人口的流動。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料

“治世”的詞義主要有兩種：一是治理國家或社會，二是治理國家之后的一種理想社會形態(tài)?！爸问馈奔扔邢胂笈c現(xiàn)實結合的“三代之治”，同時也有可資效法的“文景之治”“貞觀之治”。“治世”的基本內涵包括物阜民豐、戶口大蕃、任用君子、德治刑措、重文備武、四夷來朝等，但并不意味著“治世”必須同時具備這些內容，其中愛民與安民是“治世”最為核心的內涵。在這