文化課題立項(xiàng)申報(bào)書(shū)一、封面內(nèi)容

項(xiàng)目名稱(chēng)：文化記憶與數(shù)字傳承的跨學(xué)科研究——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例

申請(qǐng)人姓名及聯(lián)系方式：張明，zhangming@

所屬單位：北京大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心

申報(bào)日期：2023年10月26日

項(xiàng)目類(lèi)別：應(yīng)用研究

二．項(xiàng)目摘要

本課題旨在探討文化記憶在數(shù)字時(shí)代下的傳承機(jī)制與創(chuàng)新路徑，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象，構(gòu)建跨學(xué)科研究框架。項(xiàng)目核心內(nèi)容聚焦于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化記錄、傳播與保護(hù)，分析數(shù)字技術(shù)如何重塑文化記憶的形態(tài)與傳播方式。研究將采用田野、文本分析、案例研究等方法，選取代表性非遺項(xiàng)目（如傳統(tǒng)手工藝、地方戲曲等）進(jìn)行深度考察，結(jié)合數(shù)字人文技術(shù)，構(gòu)建可視化數(shù)據(jù)庫(kù)與交互式平臺(tái)。預(yù)期成果包括：一是提出非遺數(shù)字化傳承的理論模型，揭示技術(shù)賦能下文化記憶的動(dòng)態(tài)演變規(guī)律；二是開(kāi)發(fā)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)系統(tǒng)，解決數(shù)字時(shí)代文化資源的歸屬與權(quán)益分配問(wèn)題；三是形成政策建議，為政府制定非遺保護(hù)政策提供數(shù)據(jù)支撐。項(xiàng)目將推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新，并為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供實(shí)踐參考，具有顯著的社會(huì)文化價(jià)值與學(xué)術(shù)意義。

三.項(xiàng)目背景與研究意義

1.研究領(lǐng)域現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及研究的必要性

當(dāng)前，全球范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)已成為文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的重要驅(qū)動(dòng)力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）作為民族文化智慧的結(jié)晶，其傳承與保護(hù)對(duì)于維護(hù)文化多樣性、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同具有重要意義。然而，在數(shù)字時(shí)代背景下，非遺傳承面臨著諸多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，非遺的數(shù)字化記錄與保存存在技術(shù)瓶頸。非遺往往具有非物質(zhì)性、活態(tài)性、地域性等特點(diǎn)，其表現(xiàn)形式多樣，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式節(jié)慶、手工技能等。這些特性使得非遺的數(shù)字化記錄難度較大，現(xiàn)有技術(shù)難以全面捕捉其精髓。例如，非遺中的聲音、影像、動(dòng)態(tài)過(guò)程等需要高精度的記錄設(shè)備和技術(shù)，而傳統(tǒng)的數(shù)字化方法往往難以滿(mǎn)足需求。此外，非遺的數(shù)字化檔案缺乏標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，導(dǎo)致數(shù)據(jù)格式不統(tǒng)一、信息孤島現(xiàn)象嚴(yán)重，難以實(shí)現(xiàn)有效共享和利用。

其次，非遺的傳播渠道單一，受眾群體有限。傳統(tǒng)上，非遺的傳承主要依賴(lài)于師徒傳承、家族傳承等口耳相傳的方式，傳播范圍有限。在數(shù)字時(shí)代，雖然互聯(lián)網(wǎng)為非遺的傳播提供了新的渠道，但大多數(shù)非遺項(xiàng)目缺乏專(zhuān)業(yè)的數(shù)字化展示和推廣，難以觸達(dá)更廣泛的受眾群體。此外，非遺的傳播內(nèi)容往往缺乏創(chuàng)新性，難以吸引年輕人的關(guān)注，導(dǎo)致非遺傳承后繼乏人。

再次，非遺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制不完善。非遺作為集體智慧結(jié)晶，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬問(wèn)題復(fù)雜。在數(shù)字時(shí)代，非遺容易被侵權(quán)和盜用，而現(xiàn)有的法律框架難以有效保護(hù)非遺的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。例如，非遺元素在商業(yè)產(chǎn)品中的應(yīng)用缺乏明確的授權(quán)機(jī)制，導(dǎo)致非遺資源的濫用和商業(yè)化不當(dāng)。此外，非遺的數(shù)字化產(chǎn)品往往缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)識(shí)，難以追蹤侵權(quán)行為，維權(quán)難度較大。

最后，非遺的傳承模式單一，缺乏創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的非遺傳承模式主要依賴(lài)于線下教學(xué)和實(shí)踐，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。在數(shù)字時(shí)代，非遺傳承需要結(jié)合數(shù)字技術(shù)，探索新的傳承模式，以吸引更多年輕人參與。然而，目前大多數(shù)非遺傳承項(xiàng)目缺乏創(chuàng)新意識(shí)，難以利用數(shù)字技術(shù)提升傳承效果。

2.項(xiàng)目研究的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或?qū)W術(shù)價(jià)值

本課題的研究不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有顯著的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

從學(xué)術(shù)價(jià)值來(lái)看，本課題將推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新。首先，本課題將構(gòu)建非遺數(shù)字化傳承的理論模型，揭示數(shù)字技術(shù)如何重塑文化記憶的形態(tài)與傳播方式。這一理論模型將填補(bǔ)現(xiàn)有研究的空白，為文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域提供新的理論視角。其次，本課題將結(jié)合數(shù)字人文技術(shù)，探索非遺數(shù)字化傳承的方法論，為非遺研究提供新的研究工具和方法。此外，本課題還將跨學(xué)科融合文化遺產(chǎn)學(xué)、傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論與方法，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究。

從社會(huì)價(jià)值來(lái)看，本課題的研究將有助于提升公眾對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)。通過(guò)數(shù)字化展示和傳播，非遺能夠觸達(dá)更廣泛的受眾群體，提升公眾的文化素養(yǎng)和審美能力。此外，本課題還將推動(dòng)非遺的社區(qū)參與，通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)，鼓勵(lì)社區(qū)居民參與非遺的記錄、傳承和創(chuàng)新，增強(qiáng)社區(qū)的文化認(rèn)同感和凝聚力。此外，本課題還將為政府制定非遺保護(hù)政策提供數(shù)據(jù)支撐，推動(dòng)非遺保護(hù)工作的科學(xué)化、規(guī)范化。

從經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)看，本課題的研究將推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新的動(dòng)力。首先，本課題將開(kāi)發(fā)基于區(qū)塊鏈技術(shù)的非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)系統(tǒng)，為非遺資源的商業(yè)化利用提供保障，促進(jìn)非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。其次，本課題將開(kāi)發(fā)非遺數(shù)字化產(chǎn)品，如虛擬博物館、互動(dòng)展覽等，為文化旅游產(chǎn)業(yè)提供新的產(chǎn)品和服務(wù)，推動(dòng)文化消費(fèi)升級(jí)。此外，本課題還將探索非遺與數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的動(dòng)力。

四.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在文化記憶與數(shù)字傳承，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已開(kāi)展了諸多研究，積累了豐富的成果，但也存在明顯的不足和待拓展的研究空間。

1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究起步相對(duì)較晚，但發(fā)展迅速，尤其在政策推動(dòng)和現(xiàn)實(shí)需求的雙重驅(qū)動(dòng)下，形成了較為集中的研究熱點(diǎn)。首先，在非遺數(shù)字化記錄與保存方面，研究重點(diǎn)主要集中在技術(shù)應(yīng)用的層面。部分學(xué)者探索了三維掃描、高清攝影、音頻采集等技術(shù)在非遺物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)記錄中的應(yīng)用潛力，并嘗試構(gòu)建非遺數(shù)字資源庫(kù)。例如，有研究針對(duì)瀕危的傳統(tǒng)手工藝，利用高精度三維掃描技術(shù)進(jìn)行建模，實(shí)現(xiàn)了對(duì)器物形態(tài)、紋理、工藝細(xì)節(jié)的精確記錄，為后續(xù)研究和保護(hù)提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。此外，針對(duì)非遺表演藝術(shù)的數(shù)字化記錄，研究也關(guān)注高清視頻拍攝、動(dòng)作捕捉等技術(shù)，力圖捕捉表演過(guò)程中的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)和空間信息。然而，現(xiàn)有研究在技術(shù)整合與標(biāo)準(zhǔn)化方面仍顯不足，不同機(jī)構(gòu)建設(shè)的數(shù)字資源庫(kù)往往采用不同的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)格式，導(dǎo)致數(shù)據(jù)共享困難，形成了“信息孤島”。同時(shí)，對(duì)于非遺活態(tài)性、情境性的數(shù)字化表達(dá)，現(xiàn)有技術(shù)手段仍難以完全捕捉其內(nèi)在的韻味和文化內(nèi)涵，例如，儀式的莊嚴(yán)氛圍、口傳心授的技藝精髓等，往往難以通過(guò)靜態(tài)的圖像或視頻進(jìn)行充分展現(xiàn)。

其次，在非遺數(shù)字化傳播與展示方面，研究主要集中在平臺(tái)建設(shè)與應(yīng)用模式探索。國(guó)內(nèi)已涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的非遺數(shù)字化展示平臺(tái)和項(xiàng)目，如“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”、“非遺中國(guó)”等官方和移動(dòng)應(yīng)用，通過(guò)圖文、視頻、3D模型等多種形式展示非遺項(xiàng)目。研究也關(guān)注如何利用社交媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)提升非遺的傳播效果和互動(dòng)性。例如，有研究探索將VR技術(shù)應(yīng)用于非遺場(chǎng)景復(fù)原，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)非遺相關(guān)的歷史空間和文化情境；也有研究將AR技術(shù)嵌入移動(dòng)應(yīng)用，通過(guò)掃描特定標(biāo)識(shí)物，展示相關(guān)的非遺知識(shí)和虛擬模型。盡管如此，現(xiàn)有研究在傳播策略和效果評(píng)估方面仍顯薄弱，缺乏對(duì)受眾接受度、傳播影響力的系統(tǒng)性分析。此外，如何利用數(shù)字技術(shù)精準(zhǔn)觸達(dá)目標(biāo)受眾，特別是年輕群體，如何設(shè)計(jì)符合其審美習(xí)慣和接受方式的數(shù)字化內(nèi)容，仍是亟待解決的問(wèn)題。

再次，在非遺數(shù)字化與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面，研究開(kāi)始關(guān)注數(shù)字環(huán)境下的權(quán)益保障問(wèn)題。隨著非遺元素在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的廣泛應(yīng)用，如何保護(hù)非遺傳承人和社區(qū)的利益，防止元素被濫用和挪用，成為研究的熱點(diǎn)。部分學(xué)者探討了傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的國(guó)際公約和國(guó)內(nèi)法律框架，分析了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在非遺保護(hù)中的應(yīng)用困境與對(duì)策。例如，有研究借鑒遺傳資源獲取與惠益分享（ABS）機(jī)制，探討非遺資源的開(kāi)發(fā)利用應(yīng)遵循的公平、合理、惠益分享原則。同時(shí)，也有研究關(guān)注區(qū)塊鏈技術(shù)在非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中的應(yīng)用潛力，認(rèn)為區(qū)塊鏈的去中心化、不可篡改特性有助于構(gòu)建可信的非遺元素溯源和授權(quán)體系。然而，現(xiàn)有研究在法律制度的完善和實(shí)踐應(yīng)用方面仍面臨挑戰(zhàn)，如何將法律原則轉(zhuǎn)化為具體的操作規(guī)程，如何構(gòu)建有效的利益分配機(jī)制，仍需深入探索。

2.國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的研究起步較早，理論體系相對(duì)成熟，尤其在博物館學(xué)、檔案學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域積累了豐富的成果。首先，在文化遺產(chǎn)數(shù)字化方法論方面，國(guó)外學(xué)者更加注重?cái)?shù)字化過(guò)程的整體性和可持續(xù)性。例如，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）發(fā)布的《博物館數(shù)字化指南》等文件，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化記錄、保存、管理和利用提供了規(guī)范性指導(dǎo)。研究強(qiáng)調(diào)數(shù)字化不應(yīng)僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，而應(yīng)是一個(gè)包含戰(zhàn)略規(guī)劃、資源管理、倫理考量、用戶(hù)需求等多方面內(nèi)容的系統(tǒng)性過(guò)程。在技術(shù)層面，國(guó)外研究不僅關(guān)注三維掃描、高保真音頻視頻記錄等硬件技術(shù)，還重視語(yǔ)義網(wǎng)、知識(shí)圖譜等軟件技術(shù)在文化遺產(chǎn)信息與檢索中的應(yīng)用，旨在構(gòu)建更加智能、互聯(lián)互通的文化遺產(chǎn)數(shù)字資源體系。例如，歐洲的“歐洲數(shù)字遺產(chǎn)倡議”（Europeana）等項(xiàng)目，通過(guò)整合歐洲各國(guó)的文化機(jī)構(gòu)數(shù)字資源，構(gòu)建了龐大的文化信息檢索平臺(tái)，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的廣泛傳播和利用。

其次，在文化遺產(chǎn)的數(shù)字化闡釋與公眾參與方面，國(guó)外研究更加注重用戶(hù)體驗(yàn)和互動(dòng)性。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)在國(guó)外博物館和文化遺產(chǎn)地中得到廣泛應(yīng)用，不僅用于展品展示，還用于場(chǎng)景復(fù)原、歷史場(chǎng)景模擬等，為公眾提供了沉浸式的文化體驗(yàn)。例如，英國(guó)大英博物館利用VR技術(shù)重現(xiàn)了古羅馬斗獸場(chǎng)的景象，讓觀眾仿佛置身于古代羅馬的角斗場(chǎng)中。此外，國(guó)外研究也關(guān)注如何利用社交媒體、用戶(hù)生成內(nèi)容（UGC）等手段，提升公眾參與文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的積極性。例如，一些博物館通過(guò)開(kāi)設(shè)在線社區(qū)、舉辦數(shù)字創(chuàng)作活動(dòng)等方式，鼓勵(lì)公眾參與文化遺產(chǎn)的記錄、闡釋和創(chuàng)新，形成了“眾包”式的文化遺產(chǎn)保護(hù)模式。然而，國(guó)外研究也面臨挑戰(zhàn)，例如，如何確保公眾參與的質(zhì)量和深度，如何平衡公眾參與與專(zhuān)業(yè)保護(hù)之間的關(guān)系，仍是需要思考的問(wèn)題。

再次，在文化遺產(chǎn)數(shù)字化的倫理與社會(huì)影響方面，國(guó)外學(xué)者進(jìn)行了深入的探討。研究關(guān)注數(shù)字化過(guò)程中可能涉及的版權(quán)問(wèn)題、數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題、文化挪用問(wèn)題等，并提出了相應(yīng)的倫理準(zhǔn)則和規(guī)范。例如，有學(xué)者探討了數(shù)字資源建設(shè)中原住民文化遺產(chǎn)的采集與使用問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)應(yīng)尊重原住民的文化權(quán)利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，確保其參與和受益。此外，也有研究關(guān)注數(shù)字化技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)地社區(qū)的影響，探討如何利用數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，避免數(shù)字化帶來(lái)的文化同質(zhì)化或商業(yè)化過(guò)度。然而，國(guó)外研究在倫理規(guī)范的本土化和實(shí)踐應(yīng)用方面仍顯不足，如何將普適性的倫理原則與不同文化背景下的具體實(shí)踐相結(jié)合，仍需進(jìn)一步探索。

3.研究空白與不足

綜上所述，國(guó)內(nèi)外在文化記憶與數(shù)字傳承領(lǐng)域已取得了顯著的研究成果，但也存在明顯的不足和待拓展的研究空間。

首先，跨學(xué)科整合研究有待加強(qiáng)?，F(xiàn)有的研究往往局限于單一學(xué)科視角，例如，技術(shù)類(lèi)研究偏重于技術(shù)本身，而人文類(lèi)研究則偏重于文化內(nèi)涵的闡釋?zhuān)瑑烧咧g的交叉融合不足。缺乏能夠整合文化遺產(chǎn)學(xué)、傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的綜合性研究框架，難以應(yīng)對(duì)非遺數(shù)字化傳承的復(fù)雜性挑戰(zhàn)。

其次，理論創(chuàng)新相對(duì)滯后?，F(xiàn)有研究多集中于技術(shù)應(yīng)用和現(xiàn)象描述，缺乏對(duì)非遺數(shù)字化傳承內(nèi)在規(guī)律和機(jī)制的深入理論探討。例如，數(shù)字技術(shù)如何影響非遺的文化記憶形態(tài)？數(shù)字傳承如何重塑非遺的社區(qū)結(jié)構(gòu)和傳承關(guān)系？這些問(wèn)題仍缺乏系統(tǒng)的理論解釋。

再次，實(shí)踐應(yīng)用的深度和廣度不足。雖然國(guó)內(nèi)外已開(kāi)展了一些非遺數(shù)字化項(xiàng)目，但多數(shù)項(xiàng)目仍處于初步探索階段，缺乏可持續(xù)發(fā)展的模式和機(jī)制。特別是在數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用深度方面，往往停留在簡(jiǎn)單的數(shù)字化記錄和展示層面，未能充分利用、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行深度挖掘和智能分析。此外，非遺數(shù)字化成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用不足，難以有效融入當(dāng)代社會(huì)生活和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

最后，倫理規(guī)范和實(shí)踐指導(dǎo)需進(jìn)一步完善。隨著非遺數(shù)字化程度的加深，相關(guān)的倫理問(wèn)題日益凸顯，如數(shù)據(jù)所有權(quán)、隱私保護(hù)、文化挪用等。然而，現(xiàn)有的倫理規(guī)范和法律法規(guī)仍不完善，缺乏針對(duì)非遺數(shù)字化傳承的具體指導(dǎo)原則和操作規(guī)程。特別是在非遺元素的商業(yè)化利用中，如何平衡文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如何確保惠益分享機(jī)制的落實(shí)，仍需深入研究和實(shí)踐探索。

因此，本課題擬在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上，聚焦非遺數(shù)字化傳承的跨學(xué)科理論構(gòu)建、技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用深化、社會(huì)影響與倫理規(guī)范等方面，開(kāi)展系統(tǒng)深入的研究，以期為非遺的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供新的理論視角和實(shí)踐路徑。

五.研究目標(biāo)與內(nèi)容

1.研究目標(biāo)

本課題旨在通過(guò)對(duì)文化記憶與數(shù)字傳承機(jī)制的系統(tǒng)研究，特別是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，構(gòu)建一套理論框架與方法體系，以應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的挑戰(zhàn)。具體研究目標(biāo)如下：

第一，構(gòu)建文化記憶在數(shù)字環(huán)境下的傳承機(jī)制理論模型。深入分析數(shù)字技術(shù)如何影響文化記憶的記錄、存儲(chǔ)、傳播、解讀和再創(chuàng)造，揭示技術(shù)賦能下文化記憶形態(tài)的演變規(guī)律及其內(nèi)在機(jī)制。該模型將整合文化記憶理論、傳播學(xué)理論、數(shù)字人文技術(shù)等多學(xué)科視角，為理解數(shù)字時(shí)代文化傳承的復(fù)雜性提供理論支撐。

第二，探索非遺數(shù)字化保護(hù)與傳播的核心技術(shù)與創(chuàng)新方法。針對(duì)非遺數(shù)字化記錄、保存、展示、傳播等環(huán)節(jié)的技術(shù)瓶頸，研究并提出創(chuàng)新的解決方案。重點(diǎn)探索、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)在非遺數(shù)字化傳承中的應(yīng)用潛力，開(kāi)發(fā)實(shí)用的技術(shù)工具和方法流程，提升非遺數(shù)字化工作的效率和質(zhì)量。

第三，評(píng)估非遺數(shù)字化傳承的社會(huì)文化影響與倫理挑戰(zhàn)。系統(tǒng)分析非遺數(shù)字化對(duì)傳承人、社區(qū)、社會(huì)文化生態(tài)等方面產(chǎn)生的影響，包括積極效應(yīng)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。重點(diǎn)關(guān)注數(shù)字鴻溝、文化挪用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化同質(zhì)化等倫理問(wèn)題，提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略和規(guī)范建議，為非遺數(shù)字化傳承的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

第四，形成非遺數(shù)字化傳承的實(shí)踐路徑與政策建議?；诶碚撃Ｐ汀⒓夹g(shù)創(chuàng)新和影響評(píng)估，提出非遺數(shù)字化傳承的具體實(shí)施路徑，包括技術(shù)應(yīng)用策略、社區(qū)參與模式、利益共享機(jī)制、人才培養(yǎng)體系等。同時(shí)，為政府相關(guān)部門(mén)制定非遺保護(hù)和數(shù)字文化發(fā)展的政策提供科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐參考，推動(dòng)非遺在數(shù)字時(shí)代的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

2.研究?jī)?nèi)容

本課題將圍繞上述研究目標(biāo)，開(kāi)展以下具體研究?jī)?nèi)容：

（1）文化記憶數(shù)字化的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)狀分析

*研究問(wèn)題：文化記憶的基本內(nèi)涵與特征在數(shù)字化環(huán)境下發(fā)生了哪些變化？數(shù)字技術(shù)如何重塑文化記憶的建構(gòu)、存儲(chǔ)和傳播過(guò)程？現(xiàn)有文化記憶數(shù)字化研究存在哪些理論不足？

*假設(shè)：數(shù)字技術(shù)不僅改變了文化記憶的物理載體和傳播方式，更深刻地影響了文化記憶的意義生成、社群認(rèn)同和文化身份建構(gòu)?，F(xiàn)有的文化記憶理論需要結(jié)合數(shù)字技術(shù)特性進(jìn)行修正和拓展。

*具體內(nèi)容：梳理文化記憶、數(shù)字人文、媒介傳播等相關(guān)理論，分析數(shù)字技術(shù)（互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、等）對(duì)文化記憶形成與傳承的影響機(jī)制。比較國(guó)內(nèi)外文化記憶數(shù)字化的研究現(xiàn)狀，識(shí)別現(xiàn)有研究的焦點(diǎn)、方法和局限，為本課題的理論構(gòu)建提供基礎(chǔ)。

（2）非遺數(shù)字化記錄與保存的技術(shù)創(chuàng)新研究

*研究問(wèn)題：如何利用先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺多樣化形態(tài)（物質(zhì)與非物質(zhì)）的高質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)化、可擴(kuò)展的數(shù)字化記錄？現(xiàn)有非遺數(shù)字化記錄技術(shù)存在哪些瓶頸？如何構(gòu)建可持續(xù)的非遺數(shù)字資源保存體系？

*假設(shè)：結(jié)合多模態(tài)數(shù)據(jù)采集技術(shù)（如高精度三維掃描、多視角攝影測(cè)量、高保真音頻視頻記錄、眼動(dòng)追蹤等）與輔助標(biāo)注、語(yǔ)義增強(qiáng)技術(shù)，能夠顯著提升非遺數(shù)字化記錄的保真度和信息豐富度。區(qū)塊鏈技術(shù)可用于構(gòu)建可信的非遺數(shù)字資源保存憑證和版本控制體系。

*具體內(nèi)容：針對(duì)不同類(lèi)型的非遺項(xiàng)目（如傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、口述歷史等），研究適宜的數(shù)字化記錄技術(shù)和方法組合。開(kāi)發(fā)或集成基于的非遺數(shù)據(jù)預(yù)處理、自動(dòng)標(biāo)注、質(zhì)量評(píng)估工具。探索利用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字資源的唯一標(biāo)識(shí)、時(shí)間戳記錄和版本管理，構(gòu)建安全、可信的數(shù)字資源保存環(huán)境。評(píng)估不同技術(shù)方案的優(yōu)缺點(diǎn)及適用場(chǎng)景。

（3）非遺數(shù)字化傳播與闡釋模式研究

*研究問(wèn)題：如何利用數(shù)字平臺(tái)和新興技術(shù)（如VR/AR、交互式敘事、社交媒體）創(chuàng)新非遺的傳播與闡釋方式，以提升其吸引力和影響力？如何實(shí)現(xiàn)非遺知識(shí)的精準(zhǔn)推送和個(gè)性化體驗(yàn)？

*假設(shè)：基于用戶(hù)中心設(shè)計(jì)理念，結(jié)合沉浸式體驗(yàn)技術(shù)（VR/AR）和互動(dòng)式敘事設(shè)計(jì)，能夠有效提升公眾對(duì)非遺的興趣和理解，特別是吸引年輕受眾。利用社交媒體和大數(shù)據(jù)分析，可以實(shí)現(xiàn)非遺傳播效果的精準(zhǔn)評(píng)估和傳播策略的動(dòng)態(tài)優(yōu)化。

*具體內(nèi)容：設(shè)計(jì)并開(kāi)發(fā)基于VR/AR技術(shù)的非遺沉浸式體驗(yàn)應(yīng)用，如虛擬博物館、歷史場(chǎng)景復(fù)原、技藝模擬操作等。研究非遺知識(shí)的交互式闡釋模式，如開(kāi)發(fā)游戲化學(xué)習(xí)平臺(tái)、基于知識(shí)圖譜的智能問(wèn)答系統(tǒng)等。探索利用社交媒體進(jìn)行非遺傳播的策略，分析用戶(hù)參與行為和影響因素。研究基于大數(shù)據(jù)的非遺傳播效果評(píng)估方法，為傳播策略?xún)?yōu)化提供數(shù)據(jù)支持。

（4）非遺數(shù)字化傳承的倫理規(guī)范與法律保障研究

*研究問(wèn)題：非遺數(shù)字化過(guò)程中涉及哪些主要的倫理風(fēng)險(xiǎn)（如文化挪用、隱私侵犯、數(shù)字鴻溝）？如何建立公平合理的非遺數(shù)字化權(quán)益保障機(jī)制？現(xiàn)有法律法規(guī)在保護(hù)非遺數(shù)字化成果方面存在哪些不足？

*假設(shè)：通過(guò)建立明確的倫理審查機(jī)制、采用開(kāi)放共享與收益回饋相結(jié)合的模式、以及完善數(shù)據(jù)權(quán)利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，可以有效應(yīng)對(duì)非遺數(shù)字化傳承中的倫理與法律挑戰(zhàn)。

*具體內(nèi)容：識(shí)別非遺數(shù)字化過(guò)程中可能出現(xiàn)的倫理問(wèn)題，如數(shù)據(jù)采集過(guò)程中的知情同意、文化代表性人物的權(quán)益保護(hù)、社區(qū)參與的公平性等。研究建立非遺數(shù)字化倫理審查框架和操作指南。探討非遺數(shù)字化成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬、使用授權(quán)和惠益分享機(jī)制，特別是針對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)資源的保護(hù)。分析現(xiàn)有版權(quán)法、數(shù)據(jù)保護(hù)法等相關(guān)法律法規(guī)在非遺數(shù)字化領(lǐng)域的適用性，提出完善法律法規(guī)的建議。

（5）非遺數(shù)字化傳承的實(shí)踐路徑與政策建議研究

*研究問(wèn)題：如何構(gòu)建可持續(xù)的非遺數(shù)字化傳承模式？政府、文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)、企業(yè)等不同主體應(yīng)如何協(xié)同參與？需要建立哪些支撐體系（如人才培養(yǎng)、資金投入、標(biāo)準(zhǔn)制定）？

*假設(shè)：建立一個(gè)以社區(qū)為核心、多方協(xié)同、技術(shù)支撐、制度保障的非遺數(shù)字化傳承生態(tài)系統(tǒng)，是推動(dòng)非遺在數(shù)字時(shí)代可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。

*具體內(nèi)容：總結(jié)國(guó)內(nèi)外非遺數(shù)字化傳承的成功案例與失敗教訓(xùn)，分析不同模式的優(yōu)劣勢(shì)。研究構(gòu)建政府引導(dǎo)、市場(chǎng)參與、社會(huì)共治的非遺數(shù)字化協(xié)同機(jī)制。提出非遺數(shù)字化人才培養(yǎng)體系建設(shè)的建議，包括高校課程設(shè)置、職業(yè)培訓(xùn)等。探討多元化的資金投入機(jī)制，包括政府資助、社會(huì)資本引入等。研究制定非遺數(shù)字化相關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容規(guī)范和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。最終形成針對(duì)政府、文化機(jī)構(gòu)、教育部門(mén)等的政策建議報(bào)告。

六.研究方法與技術(shù)路線

1.研究方法

本課題將采用跨學(xué)科研究方法，綜合運(yùn)用定性研究與定量研究相結(jié)合、理論研究與實(shí)踐探索相補(bǔ)充的方法，以確保研究的深度和廣度。

（1）文獻(xiàn)研究法：系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于文化記憶、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、數(shù)字人文、傳播學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)專(zhuān)著、期刊論文、研究報(bào)告、政策文件等。重點(diǎn)關(guān)注非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承的理論發(fā)展、技術(shù)應(yīng)用、實(shí)踐案例、政策法規(guī)及倫理討論。通過(guò)文獻(xiàn)研究，構(gòu)建本課題的理論框架，了解研究現(xiàn)狀，明確研究空白，為后續(xù)研究提供理論基礎(chǔ)和參照系。

（2）案例研究法：選取具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（涵蓋傳統(tǒng)手工藝、表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、口述歷史等不同類(lèi)型）及其數(shù)字化實(shí)踐作為案例進(jìn)行深入剖析。案例選擇將考慮項(xiàng)目的代表性、數(shù)字化程度、傳承狀況、社區(qū)參與度等因素。通過(guò)對(duì)案例的實(shí)地考察、深度訪談、資料分析，深入了解非遺數(shù)字化傳承的具體過(guò)程、模式、挑戰(zhàn)與成效，驗(yàn)證和修正理論模型，提煉具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)和模式。

（3）田野法：深入非遺項(xiàng)目所在的社區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，與非遺傳承人、社區(qū)代表、當(dāng)?shù)鼐用?、文化管理者、技術(shù)人員等進(jìn)行深度訪談，了解他們對(duì)非遺數(shù)字化傳承的看法、需求、參與經(jīng)驗(yàn)和面臨的困難。觀察社區(qū)內(nèi)的非遺實(shí)踐活動(dòng)，收集相關(guān)的口述資料、實(shí)物樣本、影像記錄等第一手資料。通過(guò)田野，獲取鮮活的具體資料，揭示非遺數(shù)字化傳承的本土語(yǔ)境和社會(huì)文化背景。

（4）問(wèn)卷法：針對(duì)公眾（特別是年輕群體）、非遺傳承人、文化機(jī)構(gòu)工作人員等不同群體，設(shè)計(jì)并發(fā)放問(wèn)卷，收集關(guān)于非遺認(rèn)知、數(shù)字媒介使用習(xí)慣、對(duì)非遺數(shù)字化產(chǎn)品/服務(wù)的接受度、滿(mǎn)意度以及需求偏好等方面的數(shù)據(jù)。通過(guò)量化分析，了解不同群體對(duì)非遺數(shù)字化的認(rèn)知差異和行為模式，為傳播策略?xún)?yōu)化和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)支持。

（5）專(zhuān)家訪談法：邀請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、數(shù)字技術(shù)、傳播學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行訪談，就本課題涉及的關(guān)鍵理論問(wèn)題、技術(shù)難題、政策挑戰(zhàn)等進(jìn)行深入探討，獲取專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)和建議。

（6）數(shù)據(jù)分析方法：

*定性數(shù)據(jù)分析：對(duì)訪談?dòng)涗?、觀察筆記、文本資料等進(jìn)行整理和編碼，運(yùn)用主題分析、內(nèi)容分析、話(huà)語(yǔ)分析等方法，提煉核心主題，揭示深層次規(guī)律和觀點(diǎn)。

*定量數(shù)據(jù)分析：運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件（如SPSS、R等）對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)、技術(shù)性能測(cè)試數(shù)據(jù)等進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、差異性檢驗(yàn)、相關(guān)分析、回歸分析等，挖掘數(shù)據(jù)背后的統(tǒng)計(jì)規(guī)律和關(guān)聯(lián)性。

*多模態(tài)數(shù)據(jù)分析：針對(duì)非遺數(shù)字化資源（如視頻、圖像、三維模型等），結(jié)合計(jì)算機(jī)視覺(jué)、自然語(yǔ)言處理等技術(shù)，進(jìn)行內(nèi)容分析、情感分析、質(zhì)量評(píng)估等。

*案例比較分析：對(duì)多個(gè)案例進(jìn)行比較研究，識(shí)別不同類(lèi)型非遺項(xiàng)目數(shù)字化傳承的共性與差異，總結(jié)不同模式的特點(diǎn)和適用條件。

2.技術(shù)路線

本課題的技術(shù)路線遵循“理論構(gòu)建-方法研發(fā)-實(shí)踐應(yīng)用-效果評(píng)估-優(yōu)化完善”的邏輯順序，具體步驟如下：

（1）理論框架構(gòu)建與技術(shù)需求分析階段：

*系統(tǒng)梳理相關(guān)文獻(xiàn)，界定核心概念，明確研究問(wèn)題。

*通過(guò)初步訪談和文獻(xiàn)分析，識(shí)別非遺數(shù)字化傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心技術(shù)和主要挑戰(zhàn)。

*構(gòu)建初步的文化記憶數(shù)字化的理論模型，明確研究方向和技術(shù)需求。

（2）核心技術(shù)研發(fā)與原型設(shè)計(jì)階段：

*針對(duì)非遺數(shù)字化記錄與保存的技術(shù)瓶頸，研發(fā)或集成高精度、多模態(tài)數(shù)據(jù)采集技術(shù)，探索輔助標(biāo)注方法，研究基于區(qū)塊鏈的數(shù)字資源保存方案。完成相關(guān)技術(shù)工具的原型設(shè)計(jì)。

*針對(duì)非遺數(shù)字化傳播與闡釋的需求，設(shè)計(jì)基于VR/AR的沉浸式體驗(yàn)方案，開(kāi)發(fā)交互式敘事模型，研究社交媒體傳播策略。完成相關(guān)應(yīng)用原型（如VR體驗(yàn)demo、交互式網(wǎng)頁(yè)/應(yīng)用原型）的設(shè)計(jì)與初步開(kāi)發(fā)。

*針對(duì)倫理規(guī)范與法律保障問(wèn)題，研究建立倫理審查機(jī)制的技術(shù)支撐和流程設(shè)計(jì)，探討區(qū)塊鏈技術(shù)在權(quán)益追蹤與惠益分享中的應(yīng)用模型。完成相關(guān)機(jī)制和模型的初步設(shè)計(jì)。

（3）案例應(yīng)用與數(shù)據(jù)收集階段：

*選擇代表性非遺項(xiàng)目及其數(shù)字化平臺(tái)作為研究案例，進(jìn)入實(shí)地進(jìn)行田野和深度訪談。

*在案例地部署和測(cè)試所研發(fā)的技術(shù)原型，收集用戶(hù)反饋和使用數(shù)據(jù)。

*通過(guò)問(wèn)卷、專(zhuān)家訪談等方式，收集公眾、傳承人、從業(yè)者等對(duì)非遺數(shù)字化傳承的多方意見(jiàn)和評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)。

*收集整理案例相關(guān)的各類(lèi)數(shù)字化資源、管理文檔、政策文件等二手?jǐn)?shù)據(jù)。

（4）數(shù)據(jù)分析與模型修正階段：

*對(duì)收集到的定量數(shù)據(jù)（問(wèn)卷、技術(shù)測(cè)試）進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，揭示用戶(hù)行為模式、技術(shù)性能、滿(mǎn)意度等。

*對(duì)收集到的定性數(shù)據(jù)（訪談、觀察、文本）進(jìn)行質(zhì)性分析，提煉關(guān)鍵主題，深入理解實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

*結(jié)合數(shù)據(jù)分析結(jié)果，對(duì)初步構(gòu)建的理論模型和技術(shù)方案進(jìn)行修正和完善。

（5）實(shí)踐路徑總結(jié)與政策建議形成階段：

*基于理論模型、技術(shù)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)非遺數(shù)字化傳承的有效模式、關(guān)鍵要素和成功經(jīng)驗(yàn)。

*分析非遺數(shù)字化傳承面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，提出針對(duì)性的解決方案和優(yōu)化建議。

*形成非遺數(shù)字化傳承的實(shí)踐路徑圖和具體的政策建議報(bào)告。

（6）成果展示與推廣階段：

*通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議、行業(yè)論壇、研究報(bào)告、科普展覽等形式，展示本課題的研究成果。

*與相關(guān)文化機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)、企業(yè)合作，推動(dòng)研究成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，為非遺數(shù)字化傳承的實(shí)踐提供參考。

七．創(chuàng)新點(diǎn)

本課題旨在文化記憶與數(shù)字傳承領(lǐng)域，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳播方面，實(shí)現(xiàn)多維度、深層次的創(chuàng)新，突破現(xiàn)有研究的局限，為該領(lǐng)域的理論發(fā)展與實(shí)踐應(yīng)用提供新的視角和解決方案。其創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.理論層面的創(chuàng)新：構(gòu)建文化記憶數(shù)字化的整合性理論框架

現(xiàn)有研究往往側(cè)重于文化記憶或數(shù)字技術(shù)其中一個(gè)維度，缺乏對(duì)兩者復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系的系統(tǒng)性理論闡釋。本課題的核心創(chuàng)新在于，致力于構(gòu)建一個(gè)整合文化記憶理論、傳播學(xué)理論、數(shù)字人文技術(shù)、社會(huì)學(xué)理論等多學(xué)科視角的“文化記憶數(shù)字化傳承”理論框架。該框架不僅關(guān)注數(shù)字技術(shù)如何改變文化記憶的記錄、存儲(chǔ)、傳播和闡釋方式，更深入探討這種改變?nèi)绾斡绊懳幕洃浀囊饬x生成、社群認(rèn)同和文化身份建構(gòu)。具體而言，本課題將：

（1）首次系統(tǒng)性地將“數(shù)字媒介技術(shù)”作為核心變量，納入文化記憶的動(dòng)態(tài)演化模型中，分析技術(shù)特性（如交互性、網(wǎng)絡(luò)性、虛擬性等）與文化記憶形態(tài)、功能、社群實(shí)踐之間的相互作用機(jī)制。

（2）超越將數(shù)字技術(shù)視為簡(jiǎn)單工具的視角，強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)作為一種“賦能者”和“重塑者”，如何參與塑造文化記憶的“數(shù)字基因”和“傳播生態(tài)”。

（3）嘗試將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”、“社群性”和“知識(shí)性”特征，與數(shù)字技術(shù)環(huán)境下的傳承實(shí)踐相結(jié)合，提出適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的非遺文化記憶傳承新范式。

通過(guò)這一理論框架的構(gòu)建，本課題旨在深化對(duì)文化記憶在數(shù)字時(shí)代命運(yùn)的理解，為相關(guān)研究提供更具解釋力和預(yù)測(cè)力的理論指導(dǎo)。

2.方法層面的創(chuàng)新：采用多模態(tài)、跨學(xué)科的研究方法組合

為全面、深入地探究非遺數(shù)字化傳承的復(fù)雜性問(wèn)題，本課題在研究方法上將進(jìn)行大膽創(chuàng)新，采用一種融合定性與定量、理論分析與實(shí)證研究、多學(xué)科方法協(xié)同的綜合研究方法體系。

（1）多模態(tài)數(shù)據(jù)融合與分析：本課題將突破傳統(tǒng)研究對(duì)單一文本或圖像數(shù)據(jù)的依賴(lài)，系統(tǒng)地收集和整合非遺項(xiàng)目的多模態(tài)數(shù)據(jù)，包括高精度三維模型、高清視頻（含表演、儀式過(guò)程）、高保真音頻（含口述史、傳統(tǒng)音樂(lè)）、紅外/高光譜圖像、以及相關(guān)的社交媒體數(shù)據(jù)、用戶(hù)評(píng)論等。研究將探索運(yùn)用計(jì)算機(jī)視覺(jué)、自然語(yǔ)言處理、情感計(jì)算等技術(shù)，對(duì)多模態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行深度分析，以更全面、客觀地理解非遺的文化內(nèi)涵、技藝特征、情感表達(dá)及其在數(shù)字環(huán)境下的傳播效果。

（2）混合研究方法設(shè)計(jì)：在單個(gè)研究階段或問(wèn)題上，將結(jié)合定量（如問(wèn)卷、技術(shù)性能測(cè)試數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析）和定性（如深度訪談、案例觀察、文本分析的編碼與主題提煉）方法。例如，在評(píng)估公眾對(duì)非遺數(shù)字化產(chǎn)品的接受度時(shí)，不僅通過(guò)問(wèn)卷了解其使用頻率和滿(mǎn)意度，還通過(guò)深度訪談挖掘其背后的動(dòng)機(jī)、偏好和文化認(rèn)同因素。這種混合方法能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既保證研究的廣度和統(tǒng)計(jì)效力，又深入挖掘現(xiàn)象背后的機(jī)制和意義。

（3）跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)協(xié)作：本課題將組建包含文化遺產(chǎn)學(xué)者、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、傳播學(xué)者、社會(huì)學(xué)家、法學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、設(shè)計(jì)師等跨學(xué)科成員的研究團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員將基于各自領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，共同設(shè)計(jì)研究方案、分析數(shù)據(jù)、解讀結(jié)果，確保研究視角的多元性和結(jié)論的可靠性。這種跨學(xué)科協(xié)作模式本身就是一種方法上的創(chuàng)新，有助于應(yīng)對(duì)非遺數(shù)字化傳承這一復(fù)雜系統(tǒng)的挑戰(zhàn)。

3.應(yīng)用層面的創(chuàng)新：聚焦核心技術(shù)突破與可落地的實(shí)踐路徑

本課題不僅關(guān)注理論構(gòu)建和方法創(chuàng)新，更強(qiáng)調(diào)研究成果的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，致力于在關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用和實(shí)踐路徑探索上取得突破，形成可操作、可推廣的解決方案。

（1）面向非遺特性的技術(shù)創(chuàng)新：本課題將針對(duì)非遺數(shù)字化記錄與保存中的“精度”、“情境”、“活態(tài)”等核心挑戰(zhàn)，探索或集成更具針對(duì)性的先進(jìn)技術(shù)。例如，研究基于多傳感器融合和驅(qū)動(dòng)的自適應(yīng)采集技術(shù)，以應(yīng)對(duì)非遺表演中快速變化的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)；探索利用數(shù)字孿生技術(shù)構(gòu)建高保真、可交互的非遺場(chǎng)景和器物模型；研究基于區(qū)塊鏈和NFT的非遺數(shù)字資源確權(quán)、交易與惠益分享新模式，以解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)難題。這些技術(shù)創(chuàng)新旨在解決現(xiàn)有技術(shù)方案難以有效應(yīng)對(duì)的非遺數(shù)字化瓶頸。

（2）人機(jī)協(xié)同與沉浸式體驗(yàn)的創(chuàng)新應(yīng)用：在非遺傳播與闡釋方面，本課題將不僅關(guān)注VR/AR等技術(shù)的單點(diǎn)應(yīng)用，更強(qiáng)調(diào)構(gòu)建“人機(jī)協(xié)同”的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。例如，開(kāi)發(fā)允許用戶(hù)在VR環(huán)境中與虛擬的非遺傳承人進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)或問(wèn)答的系統(tǒng)；結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，設(shè)計(jì)虛實(shí)結(jié)合的非遺導(dǎo)覽或互動(dòng)游戲，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和參與感。同時(shí)，關(guān)注如何通過(guò)交互設(shè)計(jì)，平衡技術(shù)的吸引力與對(duì)非遺文化內(nèi)涵的準(zhǔn)確傳達(dá)，避免過(guò)度娛樂(lè)化。

（3）社區(qū)賦能與可持續(xù)模式的探索：本課題將深入研究如何利用數(shù)字技術(shù)賦能非遺社區(qū)，提升其自我記錄、自我傳播、自我發(fā)展的能力。探索構(gòu)建基于共享平臺(tái)、開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)和社區(qū)參與的非遺數(shù)字化協(xié)作網(wǎng)絡(luò)；研究適應(yīng)不同社區(qū)需求的“輕量級(jí)”數(shù)字化工具和解決方案；設(shè)計(jì)兼顧文化保護(hù)與合理利用的惠益分享機(jī)制，確保數(shù)字化成果能夠反哺社區(qū)發(fā)展。這些探索旨在推動(dòng)形成可持續(xù)、內(nèi)生性的非遺數(shù)字化傳承模式，而非依賴(lài)外部輸血。

（4）形成系統(tǒng)化的政策建議與實(shí)踐指南：基于理論研究成果、技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐和效果評(píng)估，本課題將避免提出零散的政策點(diǎn)，而是致力于形成一套系統(tǒng)化、操作性強(qiáng)的政策建議報(bào)告和非遺數(shù)字化傳承實(shí)踐指南。該指南將包含技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建議、管理機(jī)制設(shè)計(jì)、人才培養(yǎng)方案、資金投入策略、倫理規(guī)范指引等內(nèi)容，為政府決策、機(jī)構(gòu)實(shí)踐和社區(qū)參與提供明確的行動(dòng)框架。

綜上所述，本課題在理論構(gòu)建的整合性、研究方法的綜合性與創(chuàng)新性、以及應(yīng)用成果的系統(tǒng)性與實(shí)踐性方面均具有顯著的創(chuàng)新性，有望為文化記憶在數(shù)字時(shí)代的有效傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

八．預(yù)期成果

本課題旨在通過(guò)對(duì)文化記憶與數(shù)字傳承機(jī)制的系統(tǒng)研究，特別是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，預(yù)期在理論、方法、技術(shù)、實(shí)踐和政策等多個(gè)層面取得豐碩的成果，為非遺的保護(hù)、傳承與發(fā)展，以及文化記憶在數(shù)字時(shí)代的延續(xù)提供有力的支撐。

1.理論貢獻(xiàn)

（1）構(gòu)建文化記憶數(shù)字化的整合性理論框架：預(yù)期形成一套包含文化記憶基本內(nèi)涵、數(shù)字技術(shù)作用機(jī)制、傳承主體互動(dòng)關(guān)系、社會(huì)文化影響等多維度的理論模型。該模型將系統(tǒng)闡釋數(shù)字技術(shù)如何重塑文化記憶的形態(tài)、功能、傳播方式及社群認(rèn)同機(jī)制，彌補(bǔ)現(xiàn)有研究在跨學(xué)科整合和動(dòng)態(tài)演化分析方面的不足，為文化記憶研究領(lǐng)域提供新的理論視角和分析工具。

（2）深化對(duì)非遺數(shù)字化傳承規(guī)律的認(rèn)識(shí)：基于案例研究和實(shí)證分析，提煉非遺數(shù)字化傳承的成功經(jīng)驗(yàn)與普遍困境，揭示不同類(lèi)型非遺項(xiàng)目數(shù)字化過(guò)程中的共性與差異。預(yù)期形成關(guān)于非遺數(shù)字化傳承動(dòng)力機(jī)制、影響因素、效能評(píng)估等方面的理論見(jiàn)解，豐富文化遺產(chǎn)保護(hù)理論，特別是非遺研究的內(nèi)容。

（3）提出數(shù)字時(shí)代文化記憶倫理與法律保護(hù)的新思路：預(yù)期在倫理規(guī)范、法律保障、權(quán)益分配等方面提出具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和理論假設(shè)。例如，在文化挪用、數(shù)據(jù)主權(quán)、惠益分享等復(fù)雜問(wèn)題上，提供基于文化特性與數(shù)字環(huán)境結(jié)合的分析框架，為相關(guān)法律法規(guī)的完善和倫理實(shí)踐的開(kāi)展提供理論依據(jù)。

2.實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值

（1）形成非遺數(shù)字化核心技術(shù)解決方案與應(yīng)用原型：預(yù)期研發(fā)或集成一套適用于非遺數(shù)字化記錄、保存、管理、分析與展示的技術(shù)工具和方法流程。具體可能包括：高精度多模態(tài)數(shù)據(jù)采集與處理技術(shù)、基于的非遺知識(shí)自動(dòng)標(biāo)注與挖掘系統(tǒng)、基于區(qū)塊鏈的非遺數(shù)字資源確權(quán)與追溯平臺(tái)、沉浸式VR/AR非遺體驗(yàn)應(yīng)用原型等。這些成果可直接應(yīng)用于非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)、博物館、文化場(chǎng)館的實(shí)際工作，提升非遺數(shù)字化工作的效率和質(zhì)量。

（2）開(kāi)發(fā)非遺數(shù)字化傳播與闡釋的創(chuàng)新模式與案例：預(yù)期設(shè)計(jì)并實(shí)踐幾種創(chuàng)新的非遺數(shù)字化傳播與闡釋模式，如基于社交媒體的互動(dòng)式傳播策略、適應(yīng)不同受眾群體的分眾化內(nèi)容生產(chǎn)方案、虛實(shí)結(jié)合的沉浸式教育體驗(yàn)?zāi)Ｊ降?。通過(guò)具體案例的開(kāi)發(fā)與評(píng)估，為提升非遺的社會(huì)影響力、促進(jìn)公眾理解和參與提供可借鑒的模式和方法。

（3）建立非遺數(shù)字化傳承的社區(qū)參與與惠益分享機(jī)制：預(yù)期探索并總結(jié)一套有效的非遺數(shù)字化傳承社區(qū)參與機(jī)制，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳承人主體地位的尊重和賦能。同時(shí)，研究構(gòu)建基于數(shù)字技術(shù)的非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與惠益分享框架，如利用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)透明、可追溯的授權(quán)管理和收益分配，為保障非遺傳承人和社區(qū)的利益提供實(shí)踐路徑。

4.政策建議

（1）形成系統(tǒng)性政策建議報(bào)告：基于本課題的研究發(fā)現(xiàn)，特別是對(duì)理論模型、技術(shù)瓶頸、實(shí)踐挑戰(zhàn)和倫理問(wèn)題的分析，預(yù)期形成一份針對(duì)政府部門(mén)的政策建議報(bào)告。報(bào)告將涵蓋非遺數(shù)字化保護(hù)的頂層設(shè)計(jì)、法律法規(guī)完善、標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建、資金投入機(jī)制、人才培養(yǎng)計(jì)劃、跨部門(mén)協(xié)作機(jī)制、國(guó)際合作交流等方面，為制定科學(xué)、有效的非遺保護(hù)和數(shù)字文化發(fā)展政策提供決策參考。

（2）編制非遺數(shù)字化傳承實(shí)踐指南：在政策建議報(bào)告的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化為面向?qū)嵺`工作者的操作指南或手冊(cè)。內(nèi)容可能包括非遺數(shù)字化項(xiàng)目的規(guī)劃與實(shí)施流程、不同類(lèi)型非遺項(xiàng)目的數(shù)字化技術(shù)選擇、數(shù)字資源的管理與共享、倫理審查的操作細(xì)則、惠益分享的計(jì)算與分配方法等，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和可操作性。

5.學(xué)術(shù)成果

（1）發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文：預(yù)期在國(guó)內(nèi)外核心期刊上發(fā)表系列學(xué)術(shù)論文，系統(tǒng)闡述本課題的研究理論、方法、關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐啟示，提升本課題在學(xué)術(shù)界的影響力。

（2）出版研究專(zhuān)著：在課題研究后期，預(yù)期整理出版一部研究專(zhuān)著，全面呈現(xiàn)本課題在理論構(gòu)建、方法創(chuàng)新、實(shí)踐探索等方面的成果，為后續(xù)研究和實(shí)踐提供系統(tǒng)的參考文獻(xiàn)。

（3）召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì)：計(jì)劃在課題中期或后期一次專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，就本課題的研究成果進(jìn)行交流、討論和深化，促進(jìn)學(xué)術(shù)思想的碰撞與共識(shí)的形成。

綜上所述，本課題預(yù)期產(chǎn)出一套包含理論模型、技術(shù)創(chuàng)新、實(shí)踐模式、政策建議和學(xué)術(shù)成果的綜合性成果體系，不僅推動(dòng)文化記憶與數(shù)字傳承領(lǐng)域的研究進(jìn)步，也為非遺的傳承發(fā)展提供切實(shí)可行的解決方案和智力支持，具有顯著的社會(huì)文化價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

九.項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃

1.項(xiàng)目時(shí)間規(guī)劃

本課題研究周期設(shè)定為三年，共分六個(gè)階段實(shí)施，具體時(shí)間規(guī)劃及任務(wù)安排如下：

（1）第一階段：準(zhǔn)備與啟動(dòng)階段（第1-6個(gè)月）

*任務(wù)分配：

*課題負(fù)責(zé)人：負(fù)責(zé)整體方案細(xì)化、研究團(tuán)隊(duì)組建、對(duì)外聯(lián)絡(luò)與協(xié)調(diào)。

*理論組：完成文獻(xiàn)綜述，界定核心概念，初步構(gòu)建理論框架雛形。

*方法組：設(shè)計(jì)案例選擇標(biāo)準(zhǔn)，制定田野方案和訪談提綱。

*技術(shù)組：完成關(guān)鍵技術(shù)需求分析，初步調(diào)研相關(guān)技術(shù)工具和平臺(tái)。

*政策組：梳理國(guó)內(nèi)外相關(guān)法律法規(guī)和政策文件。

*進(jìn)度安排：

*第1-2個(gè)月：完成詳細(xì)研究方案制定，組建跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)，確定最終案例對(duì)象。

*第3-4個(gè)月：?jiǎn)?dòng)文獻(xiàn)梳理工作，完成初步理論框架設(shè)計(jì)，修訂和完善研究方法。

*第5-6個(gè)月：開(kāi)展初步田野（預(yù)），修訂訪談提綱和工具，完成項(xiàng)目啟動(dòng)會(huì)，落實(shí)所需資源。

（2）第二階段：理論構(gòu)建與方法實(shí)施階段（第7-18個(gè)月）

*任務(wù)分配：

*理論組：根據(jù)預(yù)結(jié)果，深化理論框架構(gòu)建，撰寫(xiě)理論部分初稿。

*方法組：全面開(kāi)展田野，包括深度訪談、參與式觀察、問(wèn)卷發(fā)放與回收。同步收集案例相關(guān)的多模態(tài)數(shù)據(jù)。

*技術(shù)組：進(jìn)行關(guān)鍵技術(shù)工具的測(cè)試與選型，開(kāi)展初步的數(shù)字化記錄與保存實(shí)踐。

*政策組：持續(xù)跟蹤相關(guān)政策動(dòng)態(tài)，收集典型案例。

*進(jìn)度安排：

*第7-12個(gè)月：實(shí)施田野，完成所有訪談和觀察記錄。同步進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，初步整理田野資料和多模態(tài)數(shù)據(jù)。技術(shù)組完成關(guān)鍵技術(shù)工具的測(cè)試報(bào)告。

*第13-18個(gè)月：深入分析田野資料和多模態(tài)數(shù)據(jù)，完成理論框架的修正與完善。開(kāi)始進(jìn)行定量數(shù)據(jù)（問(wèn)卷）的統(tǒng)計(jì)分析。技術(shù)組進(jìn)行初步的數(shù)字化記錄與保存實(shí)踐總結(jié)。

（3）第三階段：核心技術(shù)攻關(guān)與應(yīng)用開(kāi)發(fā)階段（第19-30個(gè)月）

*任務(wù)分配：

*技術(shù)組：針對(duì)非遺數(shù)字化記錄、保存、傳播中的關(guān)鍵技術(shù)難題，進(jìn)行集中攻關(guān)，開(kāi)發(fā)或集成相關(guān)技術(shù)原型（如標(biāo)注工具、VR/AR體驗(yàn)?zāi)K、區(qū)塊鏈應(yīng)用模型等）。

*方法組：根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，深化對(duì)實(shí)踐模式的理解。

*理論組：結(jié)合實(shí)證發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步豐富和完善理論模型。

*政策組：分析技術(shù)成果與社會(huì)倫理、法律問(wèn)題的關(guān)聯(lián)。

*進(jìn)度安排：

*第19-24個(gè)月：技術(shù)組完成關(guān)鍵技術(shù)原型的開(kāi)發(fā)與初步測(cè)試。方法組完成數(shù)據(jù)分析報(bào)告，提煉關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)。理論組完成理論模型終稿。

*第25-30個(gè)月：技術(shù)組對(duì)原型進(jìn)行優(yōu)化和集成，開(kāi)展小范圍應(yīng)用測(cè)試。撰寫(xiě)技術(shù)部分報(bào)告。政策組完成技術(shù)倫理與法律保障部分的初步分析。

（4）第四階段：實(shí)踐應(yīng)用與效果評(píng)估階段（第31-36個(gè)月）

*任務(wù)分配：

*技術(shù)組：在案例地部署技術(shù)原型，收集用戶(hù)反饋和使用數(shù)據(jù)。

*方法組：設(shè)計(jì)并實(shí)施效果評(píng)估方案，包括用戶(hù)滿(mǎn)意度、行為觀察等。

*理論組：結(jié)合應(yīng)用效果評(píng)估結(jié)果，檢驗(yàn)和修正理論模型。

*政策組：基于應(yīng)用實(shí)踐，提煉可推廣的實(shí)踐模式和政策建議。

*進(jìn)度安排：

*第31-34個(gè)月：在案例地開(kāi)展技術(shù)原型應(yīng)用，收集用戶(hù)反饋和使用數(shù)據(jù)。實(shí)施效果評(píng)估。

*第35-36個(gè)月：完成效果評(píng)估分析報(bào)告，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，初步形成政策建議框架。

（5）第五階段：成果總結(jié)與報(bào)告撰寫(xiě)階段（第37-42個(gè)月）

*任務(wù)分配：

*全體成員參與：根據(jù)各階段成果，分工撰寫(xiě)研究總報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、政策建議報(bào)告、實(shí)踐指南等。

*課題負(fù)責(zé)人：統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部分內(nèi)容，確保報(bào)告的完整性和一致性。

*進(jìn)度安排：

*第37-40個(gè)月：完成研究總報(bào)告初稿、學(xué)術(shù)論文初稿、政策建議報(bào)告初稿、實(shí)踐指南初稿。

*第41-42個(gè)月：修改完善各類(lèi)成果，形成最終版本，準(zhǔn)備結(jié)題驗(yàn)收。

（6）第六階段：成果提交與推廣階段（第43-48個(gè)月）

*任務(wù)分配：

*課題負(fù)責(zé)人：負(fù)責(zé)成果提交、結(jié)題驗(yàn)收、成果推廣等工作。

*全體成員：根據(jù)需要參與成果匯報(bào)、學(xué)術(shù)交流、政策咨詢(xún)等。

*進(jìn)度安排：

*第43個(gè)月：完成結(jié)題報(bào)告，提交所有研究成果。

*第44-48個(gè)月：根據(jù)要求參加結(jié)題驗(yàn)收。學(xué)術(shù)研討會(huì)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文，提交政策建議報(bào)告，推廣實(shí)踐指南，開(kāi)展相關(guān)科普活動(dòng)。

2.風(fēng)險(xiǎn)管理策略

本課題在實(shí)施過(guò)程中可能面臨以下風(fēng)險(xiǎn)，將采取相應(yīng)的管理策略：

（1）研究風(fēng)險(xiǎn)：理論構(gòu)建缺乏深度、技術(shù)攻關(guān)失敗、研究方法選擇不當(dāng)?shù)取?/p>

*策略：

*加強(qiáng)理論組與技術(shù)組的跨學(xué)科交流，確保研究方向的科學(xué)性和可行性。

*設(shè)立關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)專(zhuān)項(xiàng)預(yù)算，引入外部專(zhuān)家咨詢(xún)，分階段進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證，降低技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。

*在項(xiàng)目啟動(dòng)階段方法研討會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)方法學(xué)專(zhuān)家指導(dǎo)，確保研究方法的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

（2）實(shí)踐風(fēng)險(xiǎn)：案例選擇不當(dāng)、社區(qū)合作困難、數(shù)據(jù)獲取受限等。

*策略：

*制定詳細(xì)的案例選擇標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮案例的代表性、可及性、合作意愿等因素。

*提前與案例地相關(guān)機(jī)構(gòu)和文化社區(qū)建立聯(lián)系，進(jìn)行充分溝通，爭(zhēng)取獲得支持與配合。

*準(zhǔn)備替代性的數(shù)據(jù)收集方案，如擴(kuò)大樣本范圍、利用公開(kāi)數(shù)據(jù)資源等，應(yīng)對(duì)數(shù)據(jù)獲取困難。

（3）資源風(fēng)險(xiǎn)：經(jīng)費(fèi)不足、人員變動(dòng)、設(shè)備故障等。

*策略：

*制定詳細(xì)的預(yù)算計(jì)劃，積極爭(zhēng)取多方資金支持，包括政府資助、企業(yè)合作、社會(huì)捐贈(zèng)等。

*建立穩(wěn)定的研究團(tuán)隊(duì)，明確成員職責(zé)，制定人員備份機(jī)制。

*購(gòu)買(mǎi)設(shè)備保險(xiǎn)，建立設(shè)備維護(hù)和應(yīng)急維修機(jī)制。

（4）時(shí)間風(fēng)險(xiǎn)：項(xiàng)目進(jìn)度滯后、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)無(wú)法按時(shí)完成。

*策略：

*制定詳細(xì)的項(xiàng)目進(jìn)度表，明確各階段任務(wù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，定期召開(kāi)項(xiàng)目例會(huì)，跟蹤進(jìn)展情況。

*預(yù)留一定的緩沖時(shí)間，應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。

*建立有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，確保信息暢通，及時(shí)解決項(xiàng)目實(shí)施中的問(wèn)題。

（5）倫理風(fēng)險(xiǎn)：侵犯隱私、文化挪用、數(shù)據(jù)安全等。

*策略：

*制定嚴(yán)格的倫理審查流程，確保研究方案符合倫理規(guī)范。

*對(duì)參與者進(jìn)行充分告知，確保其知情同意，并采取措施保護(hù)參與者隱私。

*明確數(shù)據(jù)管理規(guī)范，確保數(shù)據(jù)安全存儲(chǔ)和使用。

*建立惠益分享機(jī)制，確保研究成果能夠惠及相關(guān)社區(qū)和傳承人。

通過(guò)上述風(fēng)險(xiǎn)管理策略，本課題將有效識(shí)別、評(píng)估和應(yīng)對(duì)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)，確保項(xiàng)目順利進(jìn)行并取得預(yù)期成果。

十.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)

1.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員的專(zhuān)業(yè)背景與研究經(jīng)驗(yàn)

本課題研究團(tuán)隊(duì)由來(lái)自文化遺產(chǎn)保護(hù)、數(shù)字人文、傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者組成，成員均具有豐富的跨學(xué)科研究經(jīng)驗(yàn)和非遺保護(hù)實(shí)踐背景。核心成員包括：

（1）課題負(fù)責(zé)人：張明，北京大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心教授，主要研究方向?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論、數(shù)字人文方法。在非遺數(shù)字化保護(hù)領(lǐng)域主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，發(fā)表相關(guān)論文30余篇，出版專(zhuān)著2部。具有豐富的項(xiàng)目管理和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。

（2）理論組核心成員：李紅，清華大學(xué)人文學(xué)院社會(huì)學(xué)系副教授，主要研究方向?yàn)槲幕鐣?huì)學(xué)、文化遺產(chǎn)研究。在非遺傳承與社會(huì)參與方面有深入研究，出版專(zhuān)著《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會(huì)資本》，在《社會(huì)學(xué)研究》等核心期刊發(fā)表論文多篇。

（3）技術(shù)組負(fù)責(zé)人：王強(qiáng)，中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所研究員，主要研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)視覺(jué)、。在多媒體數(shù)據(jù)處理、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)科技項(xiàng)目，發(fā)表高水平論文50余篇。

（4）方法組核心成員：趙剛，民族大學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)槲幕祟?lèi)學(xué)、民族文化遺產(chǎn)保護(hù)。長(zhǎng)期從事田野，出版專(zhuān)著《文化記憶與族群認(rèn)同》，在非遺數(shù)字化記錄與社區(qū)參與方面有豐富經(jīng)驗(yàn)。

（5）政策組核心成員：劉洋，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員，主要研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)政策、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)政策研究項(xiàng)目，為政府制定文化遺產(chǎn)保護(hù)政策提供咨詢(xún)服務(wù)。

（6）非遺專(zhuān)家：陳琳，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心研究員，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人，主要研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承。長(zhǎng)期致力于非遺保護(hù)實(shí)踐，參與多項(xiàng)非遺保護(hù)項(xiàng)目，具有豐富的田野經(jīng)驗(yàn)和傳承人網(wǎng)絡(luò)。

（7）青年骨干：孫偉，北京師范大學(xué)信息科學(xué)學(xué)院博士，主要研究方向?yàn)閿?shù)字人文方法、文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)。在非遺數(shù)字化記錄技術(shù)、數(shù)據(jù)管理等方面有深入研究，發(fā)表相關(guān)論文10余篇。

2.團(tuán)隊(duì)成員的角色