天津中考語文5年真題（21-25年）分類匯編教師版——課內(nèi)文言文【1-2025年天津市中考語文真題】閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！雹芗瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。9．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．緣溪行

緣：沿著，順著 B．具答之

具：詳細(xì)C．詣太守

詣：拜訪 D．尋病終

尋：尋找10．下面句子中有通假字的一項是（

）A．仿佛若有光 B．便要還家C．不足為外人道也 D．后遂無問津者11．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．文中桃花源百姓勞作、穿戴與“外人”無異，老人和小孩都安閑快樂。B．文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境”。C．作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，表達了對美好生活的向往。D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫?！敬鸢浮?．DB11．B【導(dǎo)語】《桃花源記》以漁人偶入桃源為線索，構(gòu)建了一個與世隔絕的烏托邦。陶淵明通過細(xì)膩的白描手法（如“芳草鮮美，落英繽紛”）與虛實相生的敘事（“遂迷，不復(fù)得路”），在浪漫想象中寄寓對現(xiàn)實的不滿。結(jié)尾“無問津者”的留白，更賦予理想國以永恒的神秘感。9．本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。D.“尋病終”的意思是不久就病死了，加點詞“尋”的意思是“隨即，不久”，選項中“尋找”的說法有誤；故選D。10．本題考查通假字。B.句意：便邀請（漁人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀請；故選B。11．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。B.根據(jù)文章第④段“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此”可知，漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了向太守報告并帶領(lǐng)官兵尋找桃花源，而非“為了方便桃花源人走出‘絕境’”，該選項分析有誤；故選B?！军c睛】參考譯文：晉太元年間，有個武陵人以捕魚為生。（一天他）沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步范圍內(nèi)，中間沒有別的樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分驚異，又繼續(xù)往前劃，想要走到桃花林的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方到頭了，（漁人）于是看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。（他）便丟下船，從洞口進入。起初洞口非常狹窄，僅能容一個人通過。又向前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得開闊明亮。（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。（村里的人）看見了漁人，于是感到十分驚訝，問他是從哪里來的。（漁人）把自己知道的事詳細(xì)地作了回答。（村中人）就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯（款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向（他們）詳細(xì)地說出，（他們聽后）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒菜飯食（來款待他）。（漁人）停留了幾天，便告辭離開。村里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著先前的路（回去），處處都做了標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是位高尚的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。后來就再也沒有人探尋（桃花源）了?！?-2024年天津市中考語文真題】閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。9.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.佳木秀而繁陰秀：茂盛B.雜然而前陳者陳：陳舊C.宴酣之樂，非絲非竹竹：管樂器D.樹林陰翳，鳴聲上下翳：遮蓋10.下面句子是判斷句的一項是（）A.望之蔚然而深秀者，瑯琊也。B.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。C.山水之樂，得之心而寓之酒也。D.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。11.下面對文章的理解分析，不正確的一項是（）A.第②段作者抓住多個時間節(jié)點，寫出山中早晚的陰晴變化和四時景物的迥然不同。B.第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂趣，只有太守這個級別的官員才能享受。C.第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。D.本文駢散結(jié)合，語言簡潔流暢，錯落有致，生動傳神，體現(xiàn)了歐陽修游記散文獨特的語言風(fēng)格?！敬鸢浮?.B10.A11.B【解析】【9題詳解】本題考查文言詞語解釋辨析。B.句意：橫七豎八地擺在面前的。陳：陳列，擺開。故選B?！?0題詳解】本題考查文言句式辨析。A.句意：遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山?！啊?，……也”是判斷句的標(biāo)志；B.句意：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。不是判斷句；C.句意：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。不是判斷句；D.句意：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。不是判斷句；故選A?！?1題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B.由第③段“射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，太守宴上的投壺弈棋的樂趣并非只有太守這個級別的官員才能享受，而是參與宴會的眾人都能參與其中，共同歡樂。故選B?！军c睛】參考譯文：①環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。②至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。③至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。④不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊?！?-2023年天津市中考語文真題】閱讀《出師表》的節(jié)選文字，回答問題。??①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。??②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。??③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。（1）下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.躬耕于南陽躬：親自B.至于斟酌損益益：益處C.以告先帝之靈告：祭告D.則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢：緩慢（2）下面句子中加點詞古今意義不同的一項是A.先帝不以臣卑鄙B.奉命于危難之間C.先帝知臣謹(jǐn)慎D.恐托付不效（3）下面對文章的理解分析，不正確的一項是A.第①段作者從敘述自己身世入手，追述了先帝三顧茅廬、自己臨危受命這兩件往事。B.第②段寫作者已經(jīng)完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的重任，以此回報了先帝的知遇之恩。C.第③段作者闡明了自己和其他朝臣的責(zé)任，并以“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”來勸勉劉禪。D.選文句句發(fā)自肺腑，情辭懇切，體現(xiàn)了“表”這種文體“動之以情”的特征?！敬鸢浮浚?）D（2）A（3）B【解析】（1）本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識儲備，在學(xué)習(xí)中要注意識記文言實詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識遷移。ABC.正確；D.句意為“就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢”，“慢”應(yīng)解釋為“怠慢，疏忽”。故選D。（2）本題考查文言詞語的掌握。解答此題，要有一定的文言詞語積累。A.不同，“卑鄙”的古義為“身份低微，見識短淺”，今義為“（品質(zhì)、言行）惡劣”；BCD.相同。故選A。（3）本題考查對內(nèi)容的理解。解答此題，要先讀懂文意，再結(jié)合內(nèi)容進行分析。ACD.正確；B.有誤，第②段寫作者希望完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的重任，以此來回報先帝的知遇之恩。故選B?！?-2022年天津市中考語文真題】閱讀《三峽》一文，完成下面小題。三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.沿溯阻絕溯：逆流而上B.則素湍綠潭湍：急流C.良多趣味良：甚，很D.林寒澗肅肅：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲10.下面句子中有通假字的一項是（）A.略無闕處B.至于夏水襄陵C.清榮峻茂D.空谷傳響11.下面對文章的理解分析，不正確的一項是（）A.第①段總體描寫三峽概貌，寫出了三峽的雄偉氣象，為下文具體景物的描繪提供了大背景。B.第②段中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以乘奔馬、御風(fēng)飛行作比，表現(xiàn)出江水一瀉千里的氣勢。C.文章結(jié)尾寫漁人的歌謠“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，進一步突出了三峽秋天的凄涼冷落。D.文章抓住季節(jié)特點，按照春夏秋冬的順序，描繪了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色?！敬鸢浮?.D10.A11.D【解析】【9題詳解】本題考查文言詞語辨析。D.句意：樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。肅：寂靜、幽靜。故選D?！?0題詳解】本題考查通假字辨析。A.句意：完全沒有中斷的地方。闕：同“缺”，意思是空隙、缺口。故選A?！?1題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。D.本文第②段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急；第③段寫春冬三峽之景?！按憾畷r”“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，“清榮峻茂”蔚為奇觀。第④段寫秋天三峽之景，“晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異”，秋季三峽水枯氣寒，猿鳴凄涼。故文章第②～④段依次寫出了三峽夏、春冬、秋各個季節(jié)的自然景象。選項中“按照春夏秋冬的順序”表述錯誤。故選D?！军c睛】參考譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”【5-2021年天津市中考語文】閱讀《狼》一文，完成下面小題。狼蒲松齡①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，相向。④少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。9.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.綴行甚遠綴：連接、緊跟B.恐前后受其敵敵：敵人C.屠暴起暴：突然D.乃悟前狼假寐寐：睡覺10.下面句子中加點詞的用法與例句相同的一項是（）例句：其一犬坐于前A.狼不敢前B.一狼洞其中C.意將隧入以攻其后也D.屠自后斷其股11.下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）A.第①段是故事的開端，寫出了屠夫危急的處境，為后面寫屠夫與狼的斗爭做了鋪墊。B.在遇狼到殺狼的故事發(fā)展過程中，屠夫從怯懦變得勇敢、機智，人物形象完整豐富。C.文中“一狼徑去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等語句，表現(xiàn)了狼的狡詐。D.文章結(jié)尾運用記敘的表達方式，點明了故事的主題，說明狼無論多么狡詐，終歸會被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝?！敬鸢浮?.B10.C11.D【解析】【9題詳解】B.有誤。“恐前后受其敵”的意思是“恐怕前后一起受到狼的攻擊”。敵：攻擊。故選B?！?0題詳解】例句：“其一犬坐于前”的“犬”解釋為：名詞作狀語，像狗一樣；A.“狼不敢前”的“前”解釋為：方位名詞作狀語，上前B.“一狼洞其中”的“洞”解釋為：名詞作動詞，打洞；C.“意將隧入以攻其后也”的“隧”解釋為：名詞作狀語，從通道D.“屠自后斷其股”的“斷”解釋為：砍斷；故選C?！?1題詳解】D.“記敘的表達方式”有誤。文章結(jié)尾運用議論的表達方式，點明了故事的主題，說明狼無論多么狡詐，終歸會被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。故選D。【點睛】參考譯文：一個屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。【1-2025年天津河西中考二模語文試題】閱讀《愚公移山》一文，回答問題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．聚室而謀曰

謀：商量B．曾不能損魁父之丘

曾：曾經(jīng)C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

荷：肩負(fù)，杠D．懼其不已也

已：停止2．下面句子中加點詞不是通假字的一項是（

）A．寒暑易節(jié)，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 D．河曲智叟亡以應(yīng)3．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，體現(xiàn)了他對現(xiàn)狀的不滿和改變的決心。B．文中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之”側(cè)面烘托了愚公移山的壯舉得到廣泛支持。C．智叟的“笑而止之”與愚公的“長息曰”形成鮮明對比，突顯愚公不畏艱險的堅定信念。D．結(jié)尾借助神的力量實現(xiàn)移山，反映了古代勞動人民征服自然的樸素愿望，同時也是為了宣揚封建迷信?！敬鸢浮?．B2．C3．D【解析】《愚公移山》以寓言形式展現(xiàn)中華民族堅韌不拔的精神內(nèi)核。文本通過三重對比結(jié)構(gòu)——愚公與智叟的認(rèn)知沖突、人力與自然的體量懸殊、現(xiàn)實行動與神話結(jié)局的呼應(yīng)，層層遞進揭示“子子孫孫無窮匱”的永恒奮斗哲學(xué)。文言句式簡勁有力，“叩石墾壤”“寒暑易節(jié)”等細(xì)節(jié)描寫賦予神話以現(xiàn)實質(zhì)感。結(jié)尾天帝移山的神話處理，既保留民間故事特色，又暗喻“精誠所至”的樸素價值觀，其精神內(nèi)核遠超封建迷信范疇。1．本題考查文言實詞的理解能力。A.句意：召集全家人商量說。謀：商量。B.句意：連魁父這座小山都不能削平。曾：用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，譯為“連……都……”。C.句意：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山。荷：肩負(fù)，杠。D.句意：害怕他（愚公）不停止（移山）。已：停止。故選B。2．本題考查通假字的理解。A.反：同“返”，返回；B.惠：同“慧”，聰明；D.亡：同“無”，沒有。故選C。3．本題考查對文言內(nèi)容的理解和分析能力。D.“同時也是為了宣揚封建迷信”表述錯誤。結(jié)尾神助移山是神話手法，旨在歌頌愚公精神感天動地，反映勞動人民征服自然的愿望，并非宣揚封建迷信。寓言核心是贊頌毅力，而非迷信思想。故選D。【點睛】【參考譯文】傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了，你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他（愚公）不停止（移山），向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！?-2025年天津和平中考三模語文試題】閱讀下面文章，回答問題。活板沈括①板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍，皆為板本。②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。③昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。4．對句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．有布衣畢昇（平民）B．其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（混合）C．不若燔土（燒）D．至今寶藏（寶物）5．下面句中加點字的用法與其它三項不同的一項是（）A．則以紙?zhí)?B．木格貯之 C．火燒令堅 D．板印書籍6．下面對選文的理解不正確的一項是（）A．本文按照活字印刷的先后程序進行說明，使讀者能清晰地了解每個環(huán)節(jié)的操作要點。B．本文緊扣“活”字來說明，凸顯了活字印刷的優(yōu)越性。C．本文介紹活板下落時，說“至今寶藏”，說明了活字印刷所使用的材料極其珍貴。D．本文用“燒”“煬”“燔”等字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了用火燒烤的程度不同?！敬鸢浮?．D5．A6．C【解析】《活板》以簡潔凝練的筆觸，系統(tǒng)介紹活字印刷術(shù)。文章依操作流程展開，從制字、排版到印刷，層次分明；緊扣“活”字，凸顯活字印刷高效靈活的優(yōu)勢。文中語言精準(zhǔn)，如“燒”“煬”“燔”等字，生動展現(xiàn)工藝細(xì)節(jié)，既具科普價值，也彰顯中國古代科技的精妙與智慧。4．本題考查文言詞語理解。D.有誤，句意：至今仍然被珍藏著。寶藏：珍藏；故選D。5．本題考查詞類活用。A.句意：就用紙條給它們做標(biāo)記。帖：名詞作動詞，意為“用標(biāo)簽標(biāo)出”“做標(biāo)記”；B.句意：用木格子把它們貯存起來。木格：名詞作狀語，意為“用木格”；C.句意：用火燒烤使它堅硬?；穑好~作狀語，意為“用火”；D.句意：用雕版印刷書籍。板：名詞作狀語，意為“用雕版”；故選A。6．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合第③段“昇死，其印為余群從所得，至今寶藏”可知，“寶藏”強調(diào)畢昇活字的珍貴性及對其技術(shù)的珍視，而非材料本身貴重；故選C?！军c睛】參考譯文：①用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這件事。自從馮瀛王開始印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻，都成了雕版印刷的本子。②慶歷年間，有個平民叫畢昇，又發(fā)明了活字印刷術(shù)。它的方法是：用膠泥來刻字，字薄得像銅錢的邊緣，每個字做成一個印，用火燒烤使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋好。想要印刷時，就把一個鐵框子放在鐵板上，然后密密麻麻地排上字印，排滿了就成為一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板按在字印的表面，于是（所有排在板上的）字印就像磨刀石一樣平整。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，極短的時間就能完成。每個字都備有幾個字印，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印，用來防備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用的時候，就用紙條給它們做標(biāo)記，每個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木頭的紋理疏密不均，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使松脂和蠟等熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，根本不會被弄臟。③畢昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄輩們得到，至今仍然被珍藏著?！?-2025年天津南開中考二模語文試題】閱讀《送東陽馬生序》的節(jié)選文字，回答小題。①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？③東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？7．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．綴公卿之后

綴：跟隨B．父母歲有裘葛之遺

遺：給予，贈送C．生以鄉(xiāng)人子謁余

謁：拜見D．撰長書以為贄

贄：請教8．下面句子中加點詞古今意義不同的一項是（

）A．有司業(yè)、博士為之師B．辭甚暢達C．自謂少時用心于學(xué)甚勞D．詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者9．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．第①段介紹了馬生求學(xué)的艱苦，寫出了他求學(xué)的“勤且艱”。作者在這一段中點明了寫這篇文章的目的是高度贊美馬生。B．第②段中，“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，道出在學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性。C．同鄉(xiāng)后學(xué)馬君則，是太學(xué)中的佼佼者。“流輩甚稱其賢”，可見他品德美好。D．選文中，“同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內(nèi)心的充實和強大。【答案】7．D8．A9．A【解析】這篇《送東陽馬生序》節(jié)選通過今昔對比，展現(xiàn)了兩種截然不同的求學(xué)境遇。作者以自身“負(fù)篋曳屣”的艱苦求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件形成強烈反差，突出“用心專一”的治學(xué)核心（今人條件優(yōu)越卻未必精進）。文中“缊袍敝衣”與“被綺繡”的視覺對比，強化了精神追求超越物質(zhì)享受的主題。最后段落在肯定馬生“善學(xué)”的同時，也表明了寫作意圖：非為炫耀，實為勉勵。全文語言質(zhì)樸，說理透徹，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的勸學(xué)之道。7．本題考查文言解釋。D.句意：寫了一封長信作為禮物。贄：禮物。故選D。8．本題考查古今意義。A.博士：古義：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；今義：學(xué)位名。B.暢達：古今都表示（語言、文章、交通等）通暢順利，意思相同。C.用心：古今都表示集中注意力，使用心力，意思相同。D.際遇：古今都表示遭遇或時運，意思相同。故選A。9．本題考查內(nèi)容理解分析。A.第①段介紹了馬生求學(xué)的艱苦，寫出了他求學(xué)的“勤且艱”，但作者寫這篇文章的目的不是高度贊美馬生，而是以自己求學(xué)的艱辛和成就來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，該選項理解分析不正確。故選A?！军c睛】參考譯文：當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能動。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯食，沒有魚肉類美味佳肴的享受。同客舍的人都穿著華麗的綢緞衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間懸掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩照人，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕之心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦大概就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈送冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天資太低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道可以說是別人的過錯嗎？東陽的馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩的人都稱贊他的賢能。我到京師朝見皇上時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱辛告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，是我的本意啊；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，哪里是理解我的人呢？【4-2025年天津中考二模語文試題】閱讀《愚公移山》一文，完成下面小題。愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。10．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．年且九十

且：并且B．聚室而謀

室：家人C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

荷：肩負(fù)、扛D．何苦而不平

苦：愁苦。這里指擔(dān)心11．下面句子中不含通假字的一項是（

）A．寒暑易節(jié)，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠C．子子孫孫無窮匱也 D．冀之南，漢之陰，無隴斷焉12．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．第①段首先交待故事的背景，為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。B．第④段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山終被移走，這是故事的高潮和結(jié)局。C．作者以愚公的“愚”和智叟的“智”這一顛倒，加重了對比的色調(diào)，增強了諷刺的效果。D．本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，具有強烈的封建迷信色彩。【答案】10．A11．C12．D【解析】《愚公移山》以寓言形式展現(xiàn)“人定勝天”的哲理，敘事簡潔而寓意深刻。①結(jié)構(gòu)清晰：首段鋪墊山勢之巨，反襯愚公之志；②人物對話生動，愚公的堅韌與智叟的短視形成鮮明對比，凸顯主題；③神話結(jié)尾既增強傳奇色彩，又隱喻“誠心感天”的傳統(tǒng)價值觀。作者通過“愚”與“智”的顛倒命名，諷刺功利主義，頌揚持之以恒的精神。結(jié)尾天帝相助并非迷信，而是對人力終可改天的浪漫化表達。10．本題考查文言實詞。A.有誤，且：將近；故選A。11．本題考查通假字。A.“寒暑易節(jié)，始一反焉”中的“反”是通假字，通“返”，意思是“往返”。此句意思是“冬夏換季，才能往返一次”；B.“甚矣，汝之不惠”中的“惠”是通假字，通“慧”，意思是“聰明”。此句意思是“你太不聰明了”；C.“子子孫孫無窮匱也”意思是“子子孫孫無窮無盡”。此句沒有通假字；D.“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”中的“隴”是通假字，通“壟”，意思是“高地”。此句意思是“冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了”；故選C。12．本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.“具有強烈的封建迷信色彩”有誤，由于古代生產(chǎn)力和自然科學(xué)不發(fā)達的緣故，往往幻想著能有超人力量來幫助人們移山填海，征服大自然，所以作者運用了浪漫主義的藝術(shù)想象，寫“操蛇之神”聽說愚公要永不停息地挖山而害怕起來，將此事告訴了“天帝”，“帝感其誠”，就派遣了兩個大力士把兩座大山背走了。這顯然是神話，在客觀理實中是不存在的，但卻反映了當(dāng)時人們有“人定勝天”的強烈愿望，和變革大自然的雄偉氣魄，也反映了作者對作品中所闡述的哲理思想的堅信，以神話的形式給予了肯定；故選D?！军c睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八萬尺，本來在冀州的南面，河陽的北面。山的北面有位愚公，年齡將近九十歲了，面對著大山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞著山走，于是召集全家商量說：“我跟你們盡全力削平險峻，使道路直通豫州的南邊，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑借你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。一年時間，才能往返一次。河曲一位叫智叟的人笑著勸阻他們，說：“你也太不明智了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能對泥土和石塊怎么樣呢？”北山愚公長嘆道：“你的思想太過頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還用發(fā)愁挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，便去稟告了天帝。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！?-2025年天津紅橋中考二模語文試題】閱讀《愛蓮說》一文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。13．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．可愛者甚蕃

蕃：多B．亭亭凈植

植：豎立C．菊之愛，陶后鮮有聞

鮮：新鮮D．牡丹之愛，宜乎眾矣

宜：應(yīng)當(dāng)14．下列句子中加點的詞有詞類活用現(xiàn)象的一項是（

）A．晉陶淵明獨愛菊 B．香遠益清C．不蔓不枝 D．可遠觀而不可褻玩焉15．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．第①段“蓮之出淤泥而不染”，象征了君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的高尚品質(zhì)。B．文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時還表達了對追名逐利的世態(tài)的厭惡。C．本文在語言風(fēng)格上駢散結(jié)合，但以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化，便于表達作者的情感和觀點。D．文章運用了襯托的手法，為了贊美蓮的高潔品格，對菊花和牡丹都表現(xiàn)出強烈的貶斥態(tài)度?！敬鸢浮?3．C14．C15．D【解析】周敦頤《愛蓮說》以花喻人，托物言志。開篇以“菊之隱逸”“牡丹之富貴”作襯，獨贊蓮“出淤泥而不染”的君子風(fēng)骨，通過“中通外直”“亭亭凈植”等擬人化描寫，構(gòu)建出剛正清廉、遺世獨立的理想人格。末句“蓮之愛，同予者何人”以孤高自問，暗諷世俗逐利之風(fēng)，流露出對高潔品性的堅守與對知音難覓的慨嘆。全文語言凝練，對比鮮明，哲思深邃，堪稱詠物抒懷之典范。13．本題考查文言文實詞。C.有誤。該句句意：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了；鮮：少。故選C。14．本題考查詞語活用。C.該句句意：既不橫生藤蔓，也不旁生枝節(jié)；蔓：名詞活用為動詞，橫生藤蔓。枝：名詞活用為動詞，旁生枝莖。故選C。15．本題考查文言文的理解和分析。D.有誤。根據(jù)原文“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”可知，作者以菊象征隱逸者，以牡丹象征富貴者，二者均用于襯托蓮的君子品格。原文對菊花并無貶斥，僅通過“菊之愛，陶后鮮有聞”表達隱逸者少，而對牡丹的“宜乎眾矣”則暗含對追名逐利世風(fēng)的批判。因此，作者僅對牡丹表現(xiàn)出貶斥態(tài)度，而非菊花和牡丹皆貶。故選D?！军c睛】參考譯文：①水上與陸地上的草木花卉，值得喜愛的種類繁多。東晉的陶淵明唯獨鐘愛菊花。自唐代以來，世間之人普遍傾心于牡丹。而我唯獨偏愛蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不沾染絲毫污穢；經(jīng)過清水的洗滌后，仍保持著端莊姿態(tài)，不顯妖媚。其莖干內(nèi)部貫通，外形挺拔直立，既不橫生藤蔓，也不旁生枝節(jié)。它的香氣傳播得越遠，反而愈發(fā)清幽芬芳；它亭亭玉立地潔凈生長在水中，人們只可在遠處靜靜觀賞，卻不可輕慢地隨意褻玩。②在我看來，菊花是花中的隱逸者，象征著超脫塵世的品格；牡丹則是花中的富貴象征，代表著世俗的榮華；而蓮花，無疑是花中的君子，彰顯著高潔的德行。唉！對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了；對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！【6-2025年天津西青中考二模語文試題】閱讀下面甲、乙兩則文言文（節(jié)選），完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）16．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．日光下澈澈：穿透B．俶爾遠逝

俶爾：忽然C．春和景明景：風(fēng)景D．居廟堂之高

廟堂：朝廷17．下列語句中加點詞意義和用法相同的一項是（

）A．乃記之而去

何陋之有B．以其境過清

不以物喜C．不可知其源

其真無馬邪D．隸而從者

學(xué)而不思則罔18．下列對文本賞析與理解有誤的一項是（

）A．文體一致?！坝洝笔枪糯环N散文題材，可分為碑記、游記、雜記、傳記。“記”可以用來記事描寫，也可以用來抒情議論。B．用詞精妙?！炯住俊棒夂觥笨坍嫵隽诵◆~靈巧輕捷、輕快自由地游動的特點?！疽摇俊按汉途懊鳌睂懗隽舜猴L(fēng)和煦，日光明亮。C．寫景有特色?！炯住坎捎昧艘撇綋Q景與定點觀察相結(jié)合的方法?！疽摇繉懢岸嘤盟淖志?，富有文采和詩意，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。D．情感各異。【甲】情景交融，景色雖然優(yōu)美寧靜，但作者難以排遣憂愁，一直沉浸在被貶的凄涼心境中。【乙】“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者以天下為己任的博大胸襟?！敬鸢浮?6．C17．B18．D【解析】這兩則文言文展現(xiàn)了唐宋散文的典范魅力?！缎∈队洝芬郧謇涔P觸勾勒幽邃之境，“水尤清冽”“凄神寒骨”的景物描寫與作者被貶的孤寂心境形成微妙共振，體現(xiàn)柳宗元“永州八記”借景抒懷的特質(zhì)?！对狸枠怯洝穭t通過“春和景明”“皓月千里”的壯闊畫面，引出“不以物喜”的哲理思考，最終升華為“先憂后樂”的政治抱負(fù)，彰顯范仲淹“文以載道”的儒家情懷。兩文雖同屬游記，卻呈現(xiàn)一冷峻一宏闊的美學(xué)反差，共同構(gòu)成中國古代山水散文的雙璧。16．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.句意為：春風(fēng)和煦，陽光明媚。景：日光。故選C。17．本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。

A.之：代詞，代指小石潭的游覽經(jīng)歷／助詞，賓語前置標(biāo)志詞，無實義；B.以：都是連詞，因為；C.其：代詞，指代小石潭的源頭／副詞，表示加強反問語氣，難道；

D.而：連詞，表示修飾關(guān)系／連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；故選B。18．本題考查內(nèi)容賞析與理解。D.根據(jù)甲文“隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之”“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，作者聽到悅耳的流水聲便心生喜悅，看到靈動的游魚也很快樂，據(jù)此可知這種自然之美帶來的愉悅是真實且直觀的，說明此時他從被貶的愁苦中暫時解脫出來。作者并不是一直沉浸在被貶的凄涼心境中，而是有欣賞美景的心情和短暫的快樂。因此，“一直沉浸在被貶的凄涼心境中”表述不準(zhǔn)確；故選D?！军c睛】參考譯文：甲：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，聽到了水聲，好像珮環(huán)碰撞的聲音，（我）心里為之高興?？车怪褡樱_辟出一條道路，向下看見一個小潭，潭水格外清涼。潭以整塊的石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過來，露出水面。成為坻、嶼、墈、巖各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。魚兒靜止不動，忽然間向遠處游去，往來輕快迅疾，好像和游人一同歡樂。向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，不知道它的源頭在哪里。我坐在小石潭邊，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人。讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深，因為這里的環(huán)境太過凄清，不可以久留，就題字離開。同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟隨著同去的有兩個姓崔的年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。乙：到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際，沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在湖中游來游去，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ù藭r）登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉榮快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？他們不因外物和自己處境的變化而喜悲，處在高高的朝堂上做官為百姓擔(dān)憂，處在僻遠的江湖間做地方官為國君憂慮。這樣（他們）在朝廷做官也憂慮，被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官也憂慮。那么，什么時候才快樂呢？大概一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年（1046年）九月十五日?！?-2025年天津濱海新中考二模語文試題】閱讀《曹劌論戰(zhàn)》一文，完成下面小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?9．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．又何間焉

間：參與 B．小信未孚

孚：使信服C．公將馳之

馳：驅(qū)車追趕 D．彼竭我盈

盈：盈利20．下面句子中句式與例句相同的一項是（

）例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭A．齊師伐我B．何以戰(zhàn)C．下視其轍，登軾而望之D．夫大國，難測也21．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．本文緊扣“論戰(zhàn)”來寫，詳寫曹劌的言論，略寫戰(zhàn)爭起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等，詳略得當(dāng)，中心突出。B．曹劌論述戰(zhàn)爭的取勝之道。一是強調(diào)蓄養(yǎng)士氣的重要性；二是要善于運用作戰(zhàn)方法，巧妙設(shè)置埋伏，阻擊敵人。C．作者巧妙地運用了比照、映襯的手法。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護衛(wèi)宗國的政治熱忱。D．在作戰(zhàn)中魯莊公能夠聽取曹劌的意見，這反映了他知人善用、任人唯賢，戰(zhàn)后又詢問曹劌取勝原因，說明他虛懷若谷、謙虛好學(xué)?！敬鸢浮?9．D20．C21．B【解析】《曹劌論戰(zhàn)》以簡筆勾勒出曹劌的軍事智慧與政治遠見。戰(zhàn)前“取信于民”的論斷體現(xiàn)民本思想，戰(zhàn)中“一鼓作氣”的戰(zhàn)術(shù)彰顯審時度勢之才，戰(zhàn)后論辯則展現(xiàn)邏輯思辨力。全文以對話為主，層次分明，通過“肉食者鄙”的對比，突出曹劌的謀略與擔(dān)當(dāng)，是先秦散文中記戰(zhàn)與論政結(jié)合的典范。19．本題考查文言詞語解釋。D.句意：他們的勇氣已喪失，我們的士氣正旺盛。盈：充盈、飽滿，此指士氣旺盛。故選D。20．本題考查文言句式辨析。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭（省略句，省略“鼓”）A.完整主謂賓結(jié)構(gòu)，無省略；B.賓語前置句（“何以戰(zhàn)”應(yīng)為“以何戰(zhàn)”）；C.省略主語“曹劌”，與例句同為省略句；D.判斷句（“也”表判斷）；故選C。21．本題考查對內(nèi)容的理解與分析。B.曹劌強調(diào)的取勝之道是“蓄養(yǎng)士氣”（一鼓作氣）和“把握戰(zhàn)機”（觀察轍亂旗靡后追擊），而非“巧妙設(shè)置埋伏”。故選B?！军c睛】參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)者會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ娗f公。曹劌問莊公：“您憑借什么作戰(zhàn)？”莊公說：“衣食這類用來安身的東西，我不敢獨自享用，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的?！鼻f公又說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定對神靈誠實?！辈軇セ卮鹫f：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會保佑您的?！鼻f公接著說：“大大小小的案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情合理裁決。”曹劌回答說：“這是盡了本職的一類事情，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，就請允許我跟隨您一同去。”

魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公剛要下令擊鼓進軍，曹劌說：“還不行?！饼R軍三次擊鼓之后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍，曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況，然后說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓時士氣就開始減弱了，第三次擊鼓時士氣就耗盡了。他們的士氣耗盡了，而我們的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。齊國是大國，他們的情況難以推測，怕他們在那里設(shè)有埋伏。后來我看到他們的車輪痕跡混亂，望見他們的軍旗倒下了，所以才下令追擊他們。”【8-2025年天津河?xùn)|中考二模語文試題】閱讀《記承天寺夜游》一文，完成下面小題。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。22．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．念無與為樂者

念：考慮，想到B．相與步于中庭

相與：共同，一起C．蓋竹柏影也

蓋：大概是D．但少閑人如吾兩人者耳

但：但是，表轉(zhuǎn)折意義23．下列句子是省略句的一項是（

）A．解衣欲睡 B．月色入戶 C．懷民亦未寢 D．何夜無月24．下面對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文簡短，但融合了多種表達方式。從開頭到“相與步于中庭”這部分記敘了時間、地點和夜游的原因。B．承天寺院中澄澈的積水和淡雅的水草，給蘇軾留下一段愉悅的夜游記憶。C．“但少閑人”一句傳遞出貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑……復(fù)雜的感情盡在其中。D．文章所用散句，也夾雜整齊的句式，節(jié)奏舒緩，讀來有散淡自然之感。【答案】22．D23．A24．B【解析】《記承天寺夜游》是蘇軾小品文的典范之作。全文僅84字，卻以月色為引，勾勒出空明澄澈的意境?！胺e水空明”的比喻將竹柏影幻化為水中藻荇，展現(xiàn)文人獨特的審美視角。結(jié)尾“閑人”之嘆，既含貶謫的孤寂，又透超然的豁達，體現(xiàn)蘇軾“隨物賦形”的哲學(xué)思考。語言散淡中見工整，敘事、寫景、抒情渾然一體，堪稱宋代文人“以簡馭繁”的美學(xué)標(biāo)本。22．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。D.句意：只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。但：只是；故選D。23．本題考查文言文句式。A.句意：（我）解開衣服，正打算睡覺。這是省略句，這里省略了主語“我”，應(yīng)在“解衣”前補充主語“吾”；故選A。24．本題考查理解文章內(nèi)容。B.結(jié)合“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，可知：這句話巧用比喻，生動形象，以動襯靜，使人如臨其境。文中無一處寫月，卻無處不見皎潔的月光?！胺e水空明”把月色比作空明的積水，寫月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐之感?！霸?、荇交橫”把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，具有水草搖曳的動態(tài)之美。點染出一個澄澈透明、皎潔空靈、疏影搖曳的美妙境界。正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，形象地寫出了月色的皎潔，表現(xiàn)了竹柏倒影的搖曳多姿，為全文營造了空明澄澈、清麗淡雅的意境。本項說法不當(dāng)；故選B?！军c睛】參考譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好，動人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了?！?-2025年天津河北中考二模語文試題】閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成下面小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”25．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．肉食者鄙鄙：人品低下B．弗敢加也

加：虛夸，夸大C．戰(zhàn)則請從從：跟隨D．三而竭竭：窮盡26．下面句子中不屬于倒裝句的一項是（

）A．何以戰(zhàn)B．甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）C．何陋之有（《陋室銘》）D．親賢臣，遠小人（《出師表》）27．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．“肉食者鄙，未能遠謀”一句表達出曹劌對那些毫無責(zé)任心的權(quán)貴們的蔑視。B．第二段寫戰(zhàn)爭的經(jīng)過和結(jié)果，將魯莊公的急躁冒進與曹劌的指揮若定形成對比。C．最后一段曹劌揭示取勝之道：一要注意蓄養(yǎng)士氣；二要看準(zhǔn)戰(zhàn)機，再做行動。D．本文緊扣“論戰(zhàn)”，詳寫曹劌的言論，略寫戰(zhàn)斗狀況，重點突出，形象鮮明?！敬鸢浮?5．A26．D27．A【解析】這篇《曹劌論戰(zhàn)》通過對話與行動描寫，展現(xiàn)了曹劌的政治智慧和軍事才能。文章以“肉食者鄙”開篇，批判了統(tǒng)治者的短視，突出曹劌的遠見卓識。戰(zhàn)斗描寫簡潔有力，通過“三鼓”“視轍”等細(xì)節(jié)，生動呈現(xiàn)了“一鼓作氣”的戰(zhàn)術(shù)思想。全文詳略得當(dāng)，對話精煉，既體現(xiàn)了《左傳》的敘事特點，又成功塑造了曹劌這一深謀遠慮的謀士形象，堪稱古代戰(zhàn)爭題材的典范之作。25．本題考查實詞含義。A.句意：當(dāng)權(quán)的人目光短淺。鄙，目光短淺；故選A。26．本題考查文言句式。A.“何以戰(zhàn)”是賓語前置句，正常語序是“以何戰(zhàn)”。句意：憑借什么作戰(zhàn)。B.“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句，正常語序是“汝之不惠，甚矣”。句意：你太不聰明了。C.“何陋之有”是賓語前置句，正常語序是“有何陋”。句意：有什么簡陋的呢？D.“親賢臣，遠小人”是正常語序。句意：親近賢臣，疏遠小人。故選D。27．本題考查文言文內(nèi)容的理解。A.根據(jù)“肉食者鄙，未能遠謀”可知，曹劌是認(rèn)為當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮，強調(diào)的是他們見識上的不足，而非說他們毫無責(zé)任心。本項“表達出曹劌對那些毫無責(zé)任心的權(quán)貴們的蔑視”有誤；故選A?！军c睛】參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的?！鼻f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！鼻f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情合理裁決?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”【10-2025年天津紅橋中考一模語文試題】閱讀《狼》一文，完成下面小題。狼蒲松齡①一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。28．下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．恐前后受其敵

敵：攻擊B．弛擔(dān)持刀

弛：解除，卸下C．目似瞑，意暇甚

暇：從容，悠閑D．狼亦黠矣

黠：聰明29．下列句子中加點的“之”字具有指代作用的一項是（

）A．而兩狼之并驅(qū)如故 B．久之，目似瞑C．以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之 D．禽獸之變詐幾何哉30．下列對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．第①段用簡潔的文字?jǐn)⑹隽送缿粲隼堑臅r間、地點和情況，勾畫出屠戶危險的處境、緊張的氣氛，為后面描述屠戶的斗爭策略做了鋪墊。B．第④段寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險，這是故事的高潮和結(jié)局?！澳宋蚯袄羌倜拢w以誘敵”一句與前文呼應(yīng)，讓讀者更好地領(lǐng)悟到狼的狡詐一面。C．文章結(jié)尾運用議論的表達方式，點明了故事的主題，說明狼無論多么狡詐，終歸會被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。D．本文篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折，語言簡潔生動，主要通過語言、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，展開雙方的矛盾和斗爭。【答案】28．D29．C30．D【解析】《狼》是蒲松齡《聊齋志異》中的經(jīng)典短篇，通過屠戶與兩狼的博弈展現(xiàn)人獸較量。全文以白描手法勾勒：開篇“綴行甚遠”四字即營造緊張氛圍，中段“眈眈相向”“犬坐假寐”的細(xì)節(jié)描寫生動呈現(xiàn)狼的狡黠，結(jié)尾“禽獸之變詐”的議論升華主題。作者善用動詞鏈（投/奔/劈/斃）推動情節(jié)，在“骨盡——對峙——反殺”的三幕結(jié)構(gòu)中，既保留志怪小說的傳奇性，又暗含“邪不勝正”的寓言色彩。文言簡練如刀，狼的群體戰(zhàn)術(shù)與屠戶的絕地反擊形成強烈戲劇張力。28．本題考查文言實詞。D.句意：狼也很狡猾。黠：狡猾；故選D。29．本題考查一詞多義。A.助詞，位于主謂之間取消句子獨立性；B.助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯；C.代詞，它，指狼；D.助詞，的；故選C。30．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D.錯誤。文中沒有語言描寫，主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象；故選D。【點睛】參考譯文：一個屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥丁＠遣桓疑锨?，眼瞪著屠戶。一會兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，大概是用來誘惑敵人。狼也是狡猾的動物，但是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?。恐唤o人增加笑料罷了。【11-2025年天津西青中考一模語文試題】閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下面小題。①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自《送東陽馬生序》）31．下列句子中加點詞意義或用法理解有誤的一項是（

）A．以衾擁覆

以：用B．綴公卿之后

之：助詞，的C．今諸生學(xué)于太學(xué)

于：在D．求而不得者也