第第頁(yè)浙江省金華市金華四中2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文12月獨(dú)立作業(yè)檢測(cè)試卷一、板塊一：“古詩(shī)苑漫步”專題學(xué)習(xí)（22分）請(qǐng)和小海一起對(duì)以下詩(shī)文中的“豪詞風(fēng)骨”進(jìn)行梳理。整理單風(fēng)骨詩(shī)句理解堅(jiān)定志向持節(jié)云中，何日遣馮唐？①____，____，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）雖年老，卻不憂(qī)____，反而想要挽弓勁射，報(bào)效朝廷、建功立業(yè)。了卻君王天下事，②____（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）抒發(fā)了作者抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情感。③____，____。（范仲淹《漁家傲·秋思》）運(yùn)用典故，委婉含蓄地寫(xiě)出了作者思家不能回，渴望建功立業(yè)的感情。⑤____④____。鬢微霜，又何妨？(蘇軾《江城子·密州出獵》)半生漂泊，依然用酒來(lái)慰藉(A.jíB.jiè)自己的內(nèi)心，心懷希望。(選字母)堅(jiān)守自我二者不可得兼，⑥____。（孟子《魚(yú)我所欲也》）生命固然寶貴，但義是更高的追求，為義舍棄生命方顯偉大。⑦身不得，____；心卻比，⑧____運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。雨晴二首（其一）①蘇軾雨過(guò)浮萍合，蛙聲滿四鄰。海棠真一夢(mèng)，梅子欲嘗新②。拄杖閑挑菜，秋千不見(jiàn)人。殷勤木芍藥③，獨(dú)自殿④余春?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)寫(xiě)于作者被貶黃州期間。②“海棠”二句：言海棠花已謝，梅子初熟。③木芍藥：牡丹花。④殿：在最后，結(jié)尾，收?qǐng)?。⑨你覺(jué)得這首詩(shī)的文眼是哪個(gè)字？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容闡述你的觀點(diǎn)A.閑B.獨(dú)1．根據(jù)表格補(bǔ)充橫線處內(nèi)容。2．補(bǔ)充“理解”處字詞及注音。3．完成⑨處詩(shī)文的賞析。4．校慶籌備小組收集了兩組詩(shī)句，請(qǐng)為校史文化廊和知心文化廊分別選擇合適的詩(shī)句。A.

B.①校史文化廊②知心文化廊5．同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)整理以上詩(shī)詞后，對(duì)“堅(jiān)守”有了更深刻的理解，聯(lián)想到了簡(jiǎn)·愛(ài)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)小說(shuō)內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)守。二、板塊二：“走進(jìn)小說(shuō)天地”活動(dòng)探究（17分）請(qǐng)閱讀文章，完成下面的題目。父【日本】芥川龍之介這事發(fā)生在我上中學(xué)四年級(jí)的時(shí)候。那年秋天，學(xué)校組織了一次從日光到足尾的歷時(shí)三天的修學(xué)旅行。出發(fā)那天，我連早飯也沒(méi)正經(jīng)吃就從家里跑出去了。雖然，坐電車(chē)到火車(chē)站，連二十分鐘也用不了，但還是不由得感到著急。天公不作美。陰沉沉的。這當(dāng)兒，開(kāi)來(lái)一輛減價(jià)加班車(chē)。車(chē)上很擠，我好容易才抓住拉手。這時(shí)有人從背后拍了拍我的肩膀說(shuō)：“早上好!”我趕緊回頭一看，原來(lái)是能勢(shì)五十雄。他也跟我一樣，身穿深藍(lán)色粗斜紋嗶嘰制服，將大衣卷起來(lái)搭在左肩上，纏著麻布綁腿，腰上掛著飯盒包兒和水壺什么的。能勢(shì)和我畢業(yè)于同一個(gè)小學(xué)，又進(jìn)了同一個(gè)中學(xué)。他成績(jī)一般，功課沒(méi)有特別好的，也沒(méi)有特別不好的。不過(guò)有些事他倒來(lái)得乖巧，流行歌曲只要聽(tīng)上一遍就能把曲調(diào)背下來(lái)。旅途中晚上住旅館，他就神氣活現(xiàn)地給大家表演。吟詩(shī)、說(shuō)書(shū)、相聲、魔術(shù)，他樣樣來(lái)得。他還擅長(zhǎng)比手劃腳、擠眉弄眼來(lái)逗人，在同學(xué)中頗有人緣。我們聊著天，電車(chē)到站了。走進(jìn)火車(chē)站一看，時(shí)間還早，同學(xué)才到了兩三個(gè)。我們照例興致勃勃地聊起天來(lái)。在我們這個(gè)年齡，都以“老子”代替“我”，自鳴得意?；锇閭兇笳剬?duì)這次旅行的估計(jì)，議論旁的同學(xué)，并說(shuō)些老師的壞話?！袄先稍幚?。那家伙有一本教員用的英文讀本，聽(tīng)說(shuō)事先他連一回也沒(méi)溫習(xí)過(guò)哩?！薄捌揭案?。據(jù)說(shuō)考試的時(shí)候，他把歷史年代都寫(xiě)在指甲上。”“說(shuō)起來(lái)，老師也詭?！薄翱刹皇窃巻?本間連Feceive這個(gè)字是i靠先還是e靠先都拿不準(zhǔn)，他就靠那本教師用的讀本好歹糊弄著教呢?！蔽覀冮_(kāi)口一個(gè)“詭”，閉口一個(gè)“詭”，沒(méi)一句正經(jīng)話。我們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)老實(shí)人，其中尤以能勢(shì)的形容最損，也最俏皮?！澳軇?shì)，能勢(shì)，看看那位大娘?！薄八歉遍L(zhǎng)相活像一只懷了孕的河豚?！薄斑@邊的搬運(yùn)夫也似乎像個(gè)什么。你說(shuō)呢，能勢(shì)?”“像卡爾五世①?！弊詈竽軇?shì)簡(jiǎn)直獨(dú)自把壞話都包下來(lái)了。這時(shí)有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了個(gè)古怪的人，站在列車(chē)時(shí)刻表前面，查對(duì)那些密密麻麻的數(shù)字。他身穿暗褐色西服上衣，深灰色粗條紋褲子里的兩條腿細(xì)得像跳高用的撐竿。寬邊舊式黑禮帽下面露出花白頭發(fā)，看來(lái)已上了歲數(shù)。脖子上卻圍了一條黑白格子的醒目的手絹，腋下夾著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紫竹手杖。不論服裝還是舉止，活像是把《笨拙》②上的插圖剪下來(lái)，將它立在這熙熙攘攘的火車(chē)站上了?！捎谡业搅诵碌男Ρd高采烈的那個(gè)同學(xué)，樂(lè)得兩肩直顫，拽拽能勢(shì)的手說(shuō)：“喂，你瞧那家伙怎么樣?”于是，我們就把視線集中在那個(gè)怪人身上。那個(gè)人胸部略挺，從口袋里掏出一只大懷表，一個(gè)勁兒地核對(duì)列車(chē)時(shí)刻表上的鐘點(diǎn)。我雖然只瞥見(jiàn)了他的側(cè)臉，卻一眼就看出那是能勢(shì)的父親。但是在場(chǎng)的同學(xué)誰(shuí)也不知道。所以個(gè)個(gè)都想聽(tīng)能勢(shì)恰如其分地形容一下這位滑稽的人物，于是大家興致勃勃地盯著能勢(shì)，準(zhǔn)備大笑一場(chǎng)。我當(dāng)時(shí)作為一個(gè)中學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，是無(wú)從揣度此時(shí)此刻能勢(shì)的心情的。我差點(diǎn)兒冒出“那是能勢(shì)的父親哩”。這當(dāng)兒，我聽(tīng)見(jiàn)能勢(shì)說(shuō)道：“那家伙嗎?他是個(gè)倫敦乞丐。”不消說(shuō)，大家哄堂大笑起來(lái)。有人還故意挺起胸，掏出懷表，學(xué)能勢(shì)的父親。我不由得低下了頭，沒(méi)有勇氣去看當(dāng)時(shí)能勢(shì)的表情?！罢f(shuō)得妙!”“瞧，瞧他那頂帽子。”“貧民窟里才找得到吧?”“貧民窟里也找不到的?！薄澳敲粗缓玫讲┪镳^去嘍?！贝蠹矣秩の栋蝗坏匦α?。我在半明半暗中悄悄地打量著那位“倫敦乞丐”。不知什么時(shí)候透出了微弱的陽(yáng)光，窄窄的一條光帶從高高的天窗曚曚昽昽地照射進(jìn)來(lái)。能勢(shì)的父親正好處在光帶之中。周?chē)磺卸荚诨顒?dòng)，并像霧一樣籠罩著這棟巨大的建筑物，難以辨別這是人聲鼎沸還是物體的轟鳴。然而惟獨(dú)能勢(shì)的父親卻一動(dòng)也不動(dòng)。這個(gè)身穿舊式西服、與現(xiàn)代風(fēng)馬牛不相及的老人混在川流不息的人流當(dāng)中，斜戴著過(guò)時(shí)的黑禮帽，右手掌心上托著系紫色絳帶的懷表，依然像《笨拙》上的剪影那樣佇立在列車(chē)時(shí)刻表前面……事后我暗中打聽(tīng)出，能勢(shì)的父親當(dāng)時(shí)正在大學(xué)的藥房工作，是為了在上班途中看看自己的兒子跟同學(xué)一道去旅行的場(chǎng)面，才特地到火車(chē)站來(lái)的――事先他也沒(méi)有告訴兒子一聲。中學(xué)畢業(yè)后不久，能勢(shì)五十雄就患肺結(jié)核病故了。我們?cè)谥袑W(xué)的圖書(shū)室為他舉行了追悼會(huì)，我站在戴了制服帽的能勢(shì)遺像前致悼詞。我在悼詞中加上了這么一句：“你，是個(gè)孝子……”（選文有刪改)【注】①卡爾五世(1500～1558)，德意志神圣羅馬帝國(guó)皇帝。②《笨拙》，英國(guó)諷刺漫畫(huà)雜志。6．小說(shuō)故事情節(jié)的梳理可以有不同的角度，請(qǐng)按下面的提示完成填空。⑴按照“開(kāi)端-發(fā)展-高潮-結(jié)局”的情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)梳理。中學(xué)四年級(jí)參與學(xué)校修學(xué)旅行，加班車(chē)上遇到能勢(shì)。→①→②→中學(xué)畢業(yè)后能勢(shì)病故，“我”在悼詞上評(píng)價(jià)能勢(shì)是個(gè)孝子。⑴按照“懸念—結(jié)局”的小說(shuō)技巧來(lái)梳理。①→不料，②，我在能勢(shì)的追悼會(huì)上稱能勢(shì)為孝子。7．結(jié)合小說(shuō)中人物和情節(jié)，說(shuō)說(shuō)文中劃線處環(huán)境描寫(xiě)屬于哪種類型的環(huán)境設(shè)置。環(huán)境類型象征型環(huán)境往往為人物的活動(dòng)提供相宜的氣氛和場(chǎng)所，與人物生活、心情達(dá)到一定高度的和諧與統(tǒng)一。反諷型環(huán)境與人物行動(dòng)既有關(guān)系又不和諧，與人物的情感或行動(dòng)產(chǎn)生對(duì)立和隔膜。環(huán)境與人物的沖突是這類型環(huán)境的表現(xiàn)形式之一。8．從不同角度分析人物形象能加深對(duì)社會(huì)與人生的理解。你認(rèn)為這篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？為什么？提示：可從標(biāo)題、情節(jié)詳略、小說(shuō)視角、主題等思考。9．關(guān)于小說(shuō)的結(jié)尾“我在悼詞中加上了這么一句：“你，是個(gè)孝子…'，有人認(rèn)為這是“我”對(duì)能勢(shì)的諷刺，也有人認(rèn)為是“我”對(duì)能勢(shì)的肯定。你怎么看?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與下列材料闡述理由。材料一：少時(shí)母親發(fā)瘋的陰影，謹(jǐn)言慎行的生活，讓芥川早早變得敏感聰慧又多思。他看透人性的本質(zhì)，"這是一個(gè)人不如狗的世界，誰(shuí)要不自顧就活不成。"他揭露生活的真相，“最聰明的處世術(shù)是，既對(duì)社會(huì)陋習(xí)投以白眼，又與其同流合污。'但也依舊鼓勵(lì)我們，“不應(yīng)忘記，人生始終是戰(zhàn)斗，直至死亡."材料二：有不少研究認(rèn)為，芥川龍之介對(duì)人性有著深刻洞察。讀芥川龍之介，不到半頁(yè)，你就會(huì)輕松沉浸在故事里，氛圍感極強(qiáng)，情節(jié)反轉(zhuǎn)刺激，常?？吹萌祟^皮發(fā)麻，毛骨悚然，閱讀快感比懸疑爽100倍。三、板塊三：“擁抱數(shù)字時(shí)代”綜合實(shí)踐活動(dòng)（15分）閱讀以下材料完成學(xué)習(xí)任務(wù)：你可以這樣刷微博——也可以這樣刷微博——梳·持續(xù)關(guān)注【甲】公共場(chǎng)所豈容惡犬逞兇法律法規(guī)明明擺在那里、小區(qū)公約明明貼在那里，為什么就是不遵守?說(shuō)白了，就是因?yàn)橐恍┤丝偸切拇鎯e幸，認(rèn)為“拴上繩子狗不自由”“毛孩子出門(mén)撒個(gè)歡不會(huì)有事的”……但是狗畢竟不是人，不管狗主人為它賦予了多少“萌萌噠”的擬人化人格，在外人面前，它就是一只此牙咧嘴、隨時(shí)可能發(fā)起攻擊行為的小獸。要想狗的行為可控，首先狗主人要嚴(yán)格遵守各類規(guī)章。目前對(duì)于一些不文明養(yǎng)犬行為，懲戒力度并不夠。一般來(lái)說(shuō)，各地公安機(jī)關(guān)是養(yǎng)犬管理的行政主管部門(mén)，每個(gè)城市往往也會(huì)劃出限養(yǎng)區(qū)、禁養(yǎng)區(qū)，出臺(tái)相關(guān)養(yǎng)犬規(guī)定等。近年來(lái)，馬路街頭等開(kāi)放場(chǎng)所明目張膽的不文明養(yǎng)犬行為已經(jīng)有所減少，但封閉式小區(qū)里的一些不文明養(yǎng)犬行為，卻始終是個(gè)頑疾。物業(yè)作為服務(wù)業(yè)主的組織，沒(méi)有懲戒權(quán)，往往也不太敢管。鄰居看到了，最多提醒兩句，還可能遭遇狗主人的“回懟”。所以，盡管很多人呼吁通過(guò)建立“黑名單”制度來(lái)約束狗主人，但執(zhí)行性一直是個(gè)問(wèn)題。城市養(yǎng)犬問(wèn)題，必須拿出一個(gè)體現(xiàn)治理智慧、具有可操作性的方案了。就像治理不文明駕車(chē)行為一樣，能否賦予更多人舉報(bào)權(quán)，通過(guò)手機(jī)拍照上傳至相關(guān)城市管理APP進(jìn)行舉報(bào)，而狗主人每年被舉報(bào)多少次并核實(shí)無(wú)誤后，必須放棄養(yǎng)狗或繳納罰款等。此舉既能懲戒不合格的養(yǎng)狗者，也能增強(qiáng)狗主人的責(zé)任心。(節(jié)選自《浙江日?qǐng)?bào)》，有刪改)【乙】打疫苗的路線，是不是走錯(cuò)了?全國(guó)一年花53億元在人身上打狂犬疫苗，但我國(guó)接種獸用狂犬病疫苗的犬只，只占不到40%。以湖南為例，2021年犬只獸用狂犬病疫苗接種率僅為29.89%。世界衛(wèi)生組織研究表明，一個(gè)地區(qū)達(dá)到70%以上犬只的免疫覆蓋率，就可建立起有效的免疫屏障，阻止狂犬病毒擴(kuò)散和傳播。這么多人打狂犬疫苗，打疫苗的狗卻那么少，正常嗎?打疫苗的路線，是不是走錯(cuò)了?美國(guó)貓狗數(shù)量極多，他們是如何控制狂犬病的?首先，給狗打疫苗的規(guī)定和執(zhí)行嚴(yán)格清晰。比如洛杉磯的規(guī)定，4個(gè)月以上的寵物犬必須接種狂犬病疫苗，任何時(shí)候都要將接種證書(shū)拴在頸部的易識(shí)別部位。如果寵物未接種被發(fā)現(xiàn)，主人將被審判。如果寵物傷人，寵物主人將依次接受民事、刑事處罰。簡(jiǎn)言之，歐美等國(guó)，包括亞洲的日本，之所以完全控制了狂犬病，是因?yàn)榻o狗采取有效的免疫措施，而不是給人采取免疫措施。這一經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。但這不是某個(gè)人做得到的，需要行政政策方面的努力。不僅僅要給狗牽繩拴繩，而且要給狗打疫苗。(節(jié)選自“呦呦鹿鳴”公眾號(hào)，有刪改)【丙】捕殺流浪狗是否讓“管狗”變了味?事件持續(xù)發(fā)酵，各地紛紛掀起管狗行動(dòng)。連日來(lái)，多地發(fā)布臨時(shí)性通知或開(kāi)展整治行動(dòng)，對(duì)養(yǎng)犬行為進(jìn)一步規(guī)范。湖南、安徽、河南等地將抓捕公共區(qū)域未拴繩犬只；四川射洪市要求禁止飼養(yǎng)烈性犬、體高超過(guò)35厘米的大型犬；四川峨邊縣將公共場(chǎng)所無(wú)人看管的犬只，一律視為流浪狗進(jìn)行捕捉。然而，捕狗執(zhí)法行動(dòng)中不乏粗暴的捕殺行為，這是否讓“管狗”行動(dòng)變了味?重慶對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院一只流浪狗被保安抓捕后打死。事件發(fā)生后，網(wǎng)上呼吁動(dòng)物保護(hù)立法?！暗厍虿恢粚儆谌祟悺薄盀榱骼藙?dòng)物發(fā)聲”“這個(gè)世界不能沒(méi)有小狗”等話題登上熱搜。原本是人不規(guī)范養(yǎng)狗造成的慘劇，承擔(dān)后果的卻是動(dòng)物本身。如何用法律規(guī)定約束不規(guī)范養(yǎng)狗行為，解決流浪狗難題，是一個(gè)值得全社會(huì)和相關(guān)部門(mén)深思熟慮的問(wèn)題。如果制度規(guī)范一直“缺位”，惡犬咬人的慘劇將不會(huì)是最后一起，因如何對(duì)待流浪狗而產(chǎn)生分歧的輿論場(chǎng)將會(huì)持續(xù)割裂。(節(jié)選自“齊魯壹點(diǎn)”公眾號(hào)，有刪改)10．閱讀文本，依據(jù)要求，完成任務(wù)。事件引申話題提煉核心觀點(diǎn)創(chuàng)寫(xiě)警句

“狗咬人”事件文明養(yǎng)犬【甲】要出臺(tái)并嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)以規(guī)范養(yǎng)狗行為規(guī)則是自由的基礎(chǔ)。建立在規(guī)則上的自由，才是真正的自由，合理的自由，可追求到的自由。打疫苗【乙】應(yīng)該給狗打疫苗，而非給人打疫苗任選【乙】【丙】的核心觀點(diǎn)，聯(lián)系生活深化思考，創(chuàng)寫(xiě)警句。管狗行動(dòng)【丙】

11．參照【甲】文的思路梳理，選擇【乙】【丙】中的一篇，分析論證思路。示例：【甲】文先提出問(wèn)題，認(rèn)為狗主人不守法的原因是心存僥幸，繼而闡述管理不好狗主人是因?yàn)閼徒淞Χ炔粔颍绕浞忾]式小區(qū)里不文明養(yǎng)狗的行為缺乏有效約束。最后提出建議，要“拿出一個(gè)體現(xiàn)治理智慧、具有可操作性的方案”，并以治理不文明駕車(chē)行為的措施進(jìn)行類比解釋。12．截至10月22日，關(guān)于該起“狗咬人”事件已出現(xiàn)大量謠言，如“孩子先拿石頭砸狗才會(huì)被咬”“被咬女童送醫(yī)后離世”“涉事犬只系女童家養(yǎng)犬只”等。從這一現(xiàn)象出發(fā)，運(yùn)用議論文寫(xiě)作知識(shí)（要求：觀點(diǎn)明確、思路清晰、論據(jù)詳實(shí)、語(yǔ)言嚴(yán)密），編寫(xiě)一段微博發(fā)表你的看法，150字左右。13．在很多人的觀念里，刷微博是沒(méi)有意義的。結(jié)合上述材料和你的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一段話闡述你的思考。四、板塊四：“文言品鑒”專題活動(dòng)（13分）14．閱讀下面文言文，完成題目。【甲】魚(yú)我所欲也(節(jié)選)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心?！疽摇糠N世衡傳種世衡知環(huán)州，蕃部有牛家族奴訛①者。世衡與約，明日當(dāng)至其帳，往勞部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地險(xiǎn)不可往。”世衡曰：“吾方結(jié)諸羌以信，不可失期。”遂緣險(xiǎn)而進(jìn)。奴訛方臥帳中，謂世衡必不能至。世衡蹴而起。奴訛大驚曰：“前此未嘗有官至吾部者，公乃不疑我耶!”率其族羅拜聽(tīng)命。(選自《宋史》，有刪改)【丙】鄧世昌傳鄧世昌，字正卿，廣東番禺人。少有干略，嘗從西人習(xí)布算術(shù)。既長(zhǎng)，入水師學(xué)堂，精測(cè)量、駕駛。二十年②夏，日侵朝，絕海道。戰(zhàn)既酣，致遠(yuǎn)彈將罄，世昌誓死敵。將士知大勢(shì)敗，陣稍亂，世昌大呼曰：“今日有死而已!然雖死而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國(guó)也!”眾乃定。世昌遂鼓輪怒駛，欲猛觸吉野與同盡，中其魚(yú)雷，鍋船裂沉。世昌身環(huán)氣圖不沒(méi)，汝昌及他將見(jiàn)之，令馳救。拒弗上縮臂出圈死之。事聞，世昌謚壯節(jié)。(選自《清史稿》，有刪改)【注釋】①奴訛：人名，少數(shù)民族部落首領(lǐng)。②二十年：這里指光緒二十年(1894)。（1）根據(jù)語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句解釋謂世衡必不能至世衡蹴而起是即所以報(bào)國(guó)也萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（2）用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(限斷兩處)拒弗上/縮臂出圈/死之（3）下列對(duì)【甲】【乙【丙】三文的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．【甲】文中，孟子認(rèn)為“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”，即優(yōu)厚的俸祿對(duì)自己沒(méi)有任何好處。這與孔子“不義而富且貴，于我如浮云”的觀點(diǎn)相一致。B．【乙】文中，“左右”和奴訛說(shuō)的話運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法表現(xiàn)種世衡的品質(zhì)與為人。C．【丙】文中，鄧世昌在即將戰(zhàn)敗之際，大聲喊出“今日有死而已”，與文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”所表達(dá)的情感相同。（4）【甲】文中，行道之人、乞人不食“嗟來(lái)之食”，表現(xiàn)出來(lái)的羞惡之心是“義”。請(qǐng)結(jié)合【鏈接材料】和【乙】【丙】?jī)晌牡膬?nèi)容，說(shuō)明在種世衡和鄧世昌身上表現(xiàn)了怎樣的義。【鏈接材料】清政府被迫對(duì)日寶戰(zhàn)?！毖笈炾?duì)與日本聯(lián)合艦隊(duì)在黃海海面也展開(kāi)激戰(zhàn)?！逻h(yuǎn)不平被最在她身產(chǎn)重受損、鋅藥將盡之際，下令開(kāi)足馬力，沖向日艦“吉野號(hào)”，準(zhǔn)備與敵人同歸于盡，不幸被敵人炮彈擊中，200余名將士壯烈殉國(guó)。(摘編自《義務(wù)教育教科書(shū)中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)》）五、板塊五：“學(xué)習(xí)的意義”表達(dá)交流活動(dòng)（53分）15．作文學(xué)校知心信箱收到了一位初三學(xué)子的求助信：“讀書(shū)路漫漫，辛苦無(wú)盡頭。我不知道為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的意義到底在哪里？”校團(tuán)委就“學(xué)習(xí)的意義”的話題舉辦論壇，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章參與討論。可書(shū)寫(xiě)你的學(xué)習(xí)故事，也可創(chuàng)作故事，還可發(fā)表觀點(diǎn)（論述文、演講稿、書(shū)信等形式皆可）。要求：文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬。不少于600字。文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名、地名。不可抄襲，套作。

答案解析部分【答案】1．①西北望；射天狼；②贏得生前身后名；③濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)；④酒酣胸膽尚開(kāi)張；⑥舍生而取義者也；⑦男兒列；⑧男兒烈2．戚；Ｂ3．示例一：這首詩(shī)詩(shī)眼是“閑”。它展現(xiàn)詩(shī)人雨后閑適心境，與熱鬧蛙聲、冷清秋千對(duì)比。統(tǒng)領(lǐng)情感基調(diào)，暗示生活狀態(tài)，看似悠閑實(shí)則可能含感慨，自己雖被貶謫，孤寂感傷，依然要堅(jiān)守自我的心志。示例二：這首詩(shī)的詩(shī)眼是“獨(dú)”。它突出了花的孤獨(dú)綻放，與冷清氛圍相呼應(yīng)，更體現(xiàn)詩(shī)人在孤寂中堅(jiān)守自我的情感，反映其不隨波逐流的心境，深化了詩(shī)的內(nèi)涵?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

（2）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（3）本題考查品味語(yǔ)言特色中的“煉字”型。解答此類題目時(shí)基本思路應(yīng)首先解釋該字（詞）在句中的意思（字面意思和實(shí)質(zhì)意思）或該字（詞）對(duì)突出主旨所起的作用。最后點(diǎn)出該字（詞）烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣情感。1．詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：酣。③通過(guò)“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。”這兩句詞，作者委婉含蓄地表達(dá)了自己思家不能回的無(wú)奈和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。這種復(fù)雜的情感在邊塞詞中尤為常見(jiàn)，既體現(xiàn)了詞人對(duì)士兵的深切同情，也表達(dá)了將士們內(nèi)心的矛盾與掙扎。

故答案為：①西北望；射天狼；②贏得生前身后名；③濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)；④酒酣胸膽尚開(kāi)張；⑥舍生而取義者也；⑦男兒列；⑧男兒烈2．憂戚：yōuqì。憂戚指的是憂慮悲傷，通常用來(lái)形容人的心情或情感狀態(tài)。慰藉：wèijiè。慰藉指的是安慰、撫慰，使人的心情得到寬慰和安撫。

故答案為：戚；Ｂ3．在這首詩(shī)中，“閑”字作為文眼，展現(xiàn)了詩(shī)人雨后的閑適心境。首聯(lián)“雨過(guò)浮萍合，蛙聲滿四鄰”描繪了雨后自然景象的生機(jī)勃勃，而詩(shī)人則在這種環(huán)境中，以“拄杖閑挑菜”的形象出現(xiàn)，顯得從容不迫、悠然自得。這里的“閑”不僅指身體上的悠閑，更指心靈上的寧?kù)o與超脫。與熱鬧的蛙聲形成對(duì)比的是“秋千不見(jiàn)人”的冷清場(chǎng)景，這種對(duì)比更加凸顯了詩(shī)人的閑適心境。在孤寂中，詩(shī)人依然能夠保持內(nèi)心的平靜與自在，這種心態(tài)在逆境中尤為難得。因此，“閑”字不僅統(tǒng)領(lǐng)了整首詩(shī)的情感基調(diào)，還暗示了詩(shī)人的生活狀態(tài)和精神追求。雖然被貶謫，但詩(shī)人并沒(méi)有沉淪，而是以一種超然物外的態(tài)度去面對(duì)生活的艱辛，堅(jiān)守自我的心志；若將“獨(dú)”視為文眼，則更能體現(xiàn)詩(shī)人在孤寂中堅(jiān)守自我的情感。尾聯(lián)“殷勤木芍藥，獨(dú)自殿余春”中的“獨(dú)”字，突出了牡丹花在春天即將結(jié)束時(shí)獨(dú)自綻放的孤獨(dú)與堅(jiān)韌。這種孤獨(dú)不僅指自然界的景象，更象征著詩(shī)人在逆境中的堅(jiān)守與不屈。與冷清的氛圍相呼應(yīng)，“獨(dú)”字更加深化了詩(shī)的內(nèi)涵。詩(shī)人在被貶黃州期間，身處孤寂之中，但他并沒(méi)有因此而消沉，而是以一種堅(jiān)韌不拔的精神去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種“獨(dú)”的情懷，反映了詩(shī)人不隨波逐流的心境和堅(jiān)定的信念。

故答案為：示例一：這首詩(shī)詩(shī)眼是“閑”。它展現(xiàn)詩(shī)人雨后閑適心境，與熱鬧蛙聲、冷清秋千對(duì)比。統(tǒng)領(lǐng)情感基調(diào)，暗示生活狀態(tài)，看似悠閑實(shí)則可能含感慨，自己雖被貶謫，孤寂感傷，依然要堅(jiān)守自我的心志。示例二：這首詩(shī)的詩(shī)眼是“獨(dú)”。它突出了花的孤獨(dú)綻放，與冷清氛圍相呼應(yīng)，更體現(xiàn)詩(shī)人在孤寂中堅(jiān)守自我的情感，反映其不隨波逐流的心境，深化了詩(shī)的內(nèi)涵。4．【答案】A；B【解析】【分析】校史文化廊：這一文化廊旨在展示學(xué)校的歷史沿革、發(fā)展變遷以及文化傳承。因此，我們需要選擇那些能夠體現(xiàn)學(xué)校歷史厚重感、發(fā)展態(tài)勢(shì)以及文化傳承的詩(shī)句?！俺跣娜缗蛥s顧所往來(lái)，蒼蒼橫翠微潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。這組詩(shī)句中，“初心如磐”表達(dá)了堅(jiān)定的初心和不變的信念，與學(xué)校歷史的連續(xù)性、穩(wěn)定性相呼應(yīng)；“卻顧所往來(lái)”則暗示了回顧過(guò)去、銘記歷史的意味；“蒼蒼橫翠微”描繪了一幅自然景色的畫(huà)面，可以引申為學(xué)校歷史長(zhǎng)河中那些值得銘記的時(shí)刻和人物；“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”則形象地描繪了學(xué)校發(fā)展的廣闊前景和正確方向。整體來(lái)看，這組詩(shī)句既體現(xiàn)了學(xué)校歷史的厚重感，又展望了未來(lái)的發(fā)展，非常適合用于校史文化廊。知心文化廊：這一文化廊旨在營(yíng)造一種溫馨、關(guān)懷、溝通的氛圍，強(qiáng)調(diào)師生之間的情感交流和心靈溝通。“師者致遠(yuǎn)玉壺映冰心，朱筆寫(xiě)春秋蕙蘭思化雨，桃李謝春風(fēng)”。這組詩(shī)句中，“師者致遠(yuǎn)”表達(dá)了教師職業(yè)的崇高和遠(yuǎn)大志向；“玉壺映冰心”則形象地描繪了教師內(nèi)心的純潔和高尚；“朱筆寫(xiě)春秋”則暗示了教師記錄學(xué)生成長(zhǎng)、書(shū)寫(xiě)教育篇章的職責(zé)；“蕙蘭思化雨，桃李謝春風(fēng)”則生動(dòng)地描繪了教師像春雨一樣滋潤(rùn)學(xué)生心田、學(xué)生像桃李一樣感恩回報(bào)的場(chǎng)景。整體來(lái)看，這組詩(shī)句既體現(xiàn)了教師的崇高職業(yè)精神，又強(qiáng)調(diào)了師生之間的情感交流和心靈溝通，非常適合用于知心文化廊。

故答案為：Ａ；Ｂ

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。5．【答案】簡(jiǎn)?愛(ài)命運(yùn)多磨，童年時(shí)失去父母，寄人籬下，遭受表哥欺辱和舅母虐待；在孤兒院生活艱苦，遭受精神和肉體上的摧殘；在桑菲爾德莊園，當(dāng)?shù)弥_切斯特15年前已經(jīng)結(jié)婚時(shí)，她強(qiáng)忍心中的痛苦和不舍，選擇離開(kāi)。但正是在生活的苦難中，她自立自強(qiáng)，自尊自愛(ài)，勇敢面對(duì)。她思考著自己的命運(yùn)、價(jià)值和地位，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求【解析】【分析】簡(jiǎn)·愛(ài)從小失去父母，成為孤兒，被迫寄居在舅母家，遭受表哥的欺辱和舅母的虐待。這一背景展現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)從小就生活在不公與痛苦之中。在孤兒院（洛伍德學(xué)校）的生活中，簡(jiǎn)·愛(ài)同樣遭受了精神和肉體上的摧殘，但她沒(méi)有屈服，而是選擇了堅(jiān)持和奮斗。簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)守：自尊自愛(ài)：簡(jiǎn)·愛(ài)在面對(duì)生活的苦難時(shí)，始終堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)和自愛(ài)。她不愿意為了物質(zhì)的安逸而放棄自己的原則和尊嚴(yán)，這是她對(duì)“堅(jiān)守”的第一層理解。理性思考：簡(jiǎn)·愛(ài)善于思考自己的命運(yùn)、價(jià)值和地位。她沒(méi)有被社會(huì)的偏見(jiàn)和壓迫所束縛，而是用理性的眼光審視自己，明確自己的追求和目標(biāo)。勇敢面對(duì)：面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)·愛(ài)總是勇敢地站出來(lái)，不逃避、不妥協(xié)。她用自己的行動(dòng)證明了堅(jiān)守的力量和勇氣。堅(jiān)定追求：簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。在桑菲爾德莊園，當(dāng)?shù)弥_切斯特已有婚姻時(shí)，她雖然痛苦，但毅然選擇了離開(kāi)，堅(jiān)守自己對(duì)愛(ài)情和婚姻的純潔信仰。簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)守與成長(zhǎng)：簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)守不僅體現(xiàn)在她對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和幸福的追求上，更體現(xiàn)在她對(duì)自我成長(zhǎng)和完善的追求上。她通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、理性的女性。簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)守與成長(zhǎng)是相輔相成的。正是她的堅(jiān)守，讓她在困境中不屈不撓；正是她的成長(zhǎng)，讓她更加堅(jiān)定地追求自己的幸福和信仰。簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)守對(duì)“堅(jiān)守”的詮釋：簡(jiǎn)·愛(ài)的故事告訴我們，“堅(jiān)守”不僅是對(duì)外在困境的抗?fàn)?，更是?duì)內(nèi)心信仰和價(jià)值的執(zhí)著追求。堅(jiān)守意味著面對(duì)困難時(shí)不退縮、不妥協(xié)；意味著在誘惑面前保持清醒和理智；意味著對(duì)自己的信仰和追求有著堅(jiān)定的信念和決心。

故答案為：簡(jiǎn)?愛(ài)命運(yùn)多磨，童年時(shí)失去父母，寄人籬下，遭受表哥欺辱和舅母虐待；在孤兒院生活艱苦，遭受精神和肉體上的摧殘；在桑菲爾德莊園，當(dāng)?shù)弥_切斯特15年前已經(jīng)結(jié)婚時(shí)，她強(qiáng)忍心中的痛苦和不舍，選擇離開(kāi)。但正是在生活的苦難中，她自立自強(qiáng)，自尊自愛(ài)，勇敢面對(duì)。她思考著自己的命運(yùn)、價(jià)值和地位，對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手?！敬鸢浮?．⑴電車(chē)上我們談?wù)撆匀藟脑?，能?shì)成了最損、最俏皮的說(shuō)壞話的人；同學(xué)們嘲笑能勢(shì)的父親是怪人，能勢(shì)說(shuō)他是倫敦乞丐。

⑵同學(xué)們一起嘲笑列車(chē)時(shí)刻表前的怪人，能勢(shì)稱他為倫敦乞丐；我認(rèn)得怪人是能勢(shì)的父親。7．示例1：畫(huà)線句為反諷型環(huán)境。此處的一縷光線與開(kāi)頭陰沉沉的天空形成對(duì)比，營(yíng)造出圣潔與偉大的氛圍，凸顯父親對(duì)能勢(shì)的愛(ài)；作者在此處故意安排照在父親身上的一縷光線，環(huán)境與人物行動(dòng)的沖突，用以反諷能勢(shì)對(duì)父親的嘲弄。示例2：畫(huà)線句為象征型環(huán)境。我打量能勢(shì)的父親，陰暗的環(huán)境中正好有一條光帶打在能勢(shì)父親的身上，營(yíng)造出圣潔與偉大的氛圍，表現(xiàn)父親對(duì)能勢(shì)的愛(ài)。8．示例1：能勢(shì)的父親。首先，題目就是父親。其次，文章用延遲的藝術(shù)手法寫(xiě)能勢(shì)的父親，雖然出現(xiàn)比較靠后，前面的內(nèi)容其實(shí)都是鋪墊。再次，文章寫(xiě)父親的內(nèi)容凸顯小說(shuō)父愛(ài)如山的主題。最后，文章結(jié)尾以“我”對(duì)能勢(shì)的評(píng)價(jià)“你，是個(gè)孝子”來(lái)凸顯父親的偉大。示例2：能勢(shì)。首先，全文的情節(jié)都是圍繞能勢(shì)來(lái)布局謀篇。其次，作者借助能勢(shì)這個(gè)人物的不孝來(lái)表現(xiàn)父愛(ài)的偉大。再次，“我”雖然是小說(shuō)的視角，但主要起到觀察能勢(shì)的作用。示例3：“我"。首先，“我”既是小說(shuō)的視角，同時(shí)也是小說(shuō)所有故事情節(jié)的參與者。其次，小說(shuō)情節(jié)高潮部分是同學(xué)們嘲笑能勢(shì)的父親是怪人，能勢(shì)說(shuō)他是倫敦乞丐，“我”知道事實(shí)，卻沒(méi)有勇氣揭露，直到結(jié)尾才對(duì)能勢(shì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。再次，“我”的價(jià)值觀在文中起到極大的作用。9．示例1：這是“我”對(duì)能勢(shì)的諷刺。這里的“我”與作者高度重疊，也就是說(shuō)作者借助“我”之口表達(dá)對(duì)能勢(shì)在車(chē)站諷刺父親一事的批判?！拔摇辈钜稽c(diǎn)喊出來(lái)，到“我”跟進(jìn)追查，發(fā)現(xiàn)事實(shí)是能勢(shì)父親事先沒(méi)有告訴能勢(shì)自己會(huì)來(lái)火車(chē)站看他，最終造成能勢(shì)為了得到同學(xué)的好感而對(duì)父親進(jìn)行言語(yǔ)上的侮辱。材料一中少年時(shí)期的芥川龍之介看透了社會(huì)的黑暗與荒誕，借助能勢(shì)嘲弄父親這一不孝的表現(xiàn)，揭露了生活的真相，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的不良陋行。文末的“你，是個(gè)孝子”與上文父親事先沒(méi)有告訴能勢(shì)趕來(lái)相見(jiàn)，卻遭到能勢(shì)和一干同學(xué)的嘲笑，形成鮮明的對(duì)比，作者借“孝子”來(lái)批評(píng)能勢(shì)的同時(shí)，也批判了人性之惡。與材料二中“芥川龍之介對(duì)人性有著深刻洞察”有著極大的關(guān)聯(lián)，讀芥川龍之介的作品，能讀出每個(gè)人內(nèi)心深處那個(gè)邪惡的靈魂。示例2：這是“我”對(duì)能勢(shì)的肯定全文籠罩著作者悲憫的情感，既有對(duì)父親的悲憫，也有對(duì)能勢(shì)的悲憫。對(duì)父親的悲憫集中于父子在這樣一個(gè)奇特的場(chǎng)合里相遇，父親為了在上班途中看看自己的兒子跟同學(xué)一道去旅行的場(chǎng)面，才特地到火車(chē)站來(lái)的，事先沒(méi)有告訴兒子一聲，這是父親對(duì)兒子的愛(ài)。對(duì)能勢(shì)的悲憫集中在車(chē)站里，兒子認(rèn)出了父親，卻為了好人緣說(shuō)別人壞話，給父親冠以“倫敦乞丐”的綽號(hào)，雖有諷刺的意味，卻讓讀者感到酸楚，因?yàn)檫@更多指向每個(gè)人的人性?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用主要有：點(diǎn)明時(shí)間，季節(jié)，表現(xiàn)地域風(fēng)光和文化。交代背景；渲染氣氛，奠定感情基調(diào)，為下文情節(jié)做鋪墊，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，烘托人物怎樣的心情，揭示人物怎樣的性格，塑造人物形象，暗示人物怎樣的命運(yùn)。

（3）本題考查人物關(guān)系。解答本題時(shí)，應(yīng)該主要從次要人物對(duì)主人公的烘托作用和對(duì)主旨的表現(xiàn)作用入手，文章中其他人物或從正面或從側(cè)面對(duì)主人公的性格特點(diǎn)起襯托作用，都是為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)的。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對(duì)人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語(yǔ)段、語(yǔ)句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。6．⑴發(fā)展：電車(chē)上我們談?wù)撆匀藟脑挘軇?shì)成了最損、最俏皮的說(shuō)壞話的人。這里，故事從簡(jiǎn)單的旅行出發(fā)，逐漸深入到同學(xué)們之間的閑聊和惡作劇，為后文的沖突埋下伏筆。高潮：同學(xué)們嘲笑能勢(shì)的父親是怪人，能勢(shì)說(shuō)他是倫敦乞丐。這是故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是沖突最激烈的部分，能勢(shì)的言行直接觸動(dòng)了讀者對(duì)親情的思考。⑵懸念：同學(xué)們一起嘲笑列車(chē)時(shí)刻表前的怪人，能勢(shì)稱他為倫敦乞丐。這里，怪人的出現(xiàn)和能勢(shì)的言論構(gòu)成了懸念，讓讀者好奇怪人的真實(shí)身份和能勢(shì)的動(dòng)機(jī)。結(jié)局：我認(rèn)得怪人是能勢(shì)的父親，不料，在能勢(shì)的追悼會(huì)上，我稱能勢(shì)為孝子。這里，懸念被揭開(kāi)，讀者在震驚和反思中感受到故事的深刻含義。能勢(shì)的去世和“我”的評(píng)價(jià)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了父愛(ài)的偉大和能勢(shì)內(nèi)心的掙扎。

故答案為：⑴電車(chē)上我們談?wù)撆匀藟脑?，能?shì)成了最損、最俏皮的說(shuō)壞話的人；同學(xué)們嘲笑能勢(shì)的父親是怪人，能勢(shì)說(shuō)他是倫敦乞丐。⑵同學(xué)們一起嘲笑列車(chē)時(shí)刻表前的怪人，能勢(shì)稱他為倫敦乞丐；我認(rèn)得怪人是能勢(shì)的父親。7．反諷型環(huán)境：畫(huà)線句中的一縷光線與開(kāi)頭陰沉沉的天空形成對(duì)比，營(yíng)造出一種圣潔與偉大的氛圍。然而，這種氛圍與能勢(shì)對(duì)父親的嘲弄形成了鮮明的對(duì)比，構(gòu)成了反諷。光線象征著父愛(ài)的純潔和偉大，而能勢(shì)的言行卻與之形成了強(qiáng)烈的沖突，凸顯了人性的復(fù)雜和父愛(ài)的無(wú)私。象征型環(huán)境：同樣，畫(huà)線句中的光線也可以被看作是象征型環(huán)境。它打在能勢(shì)父親的身上，營(yíng)造出一種圣潔與偉大的氛圍，表現(xiàn)了父親對(duì)能勢(shì)的深深愛(ài)意。然而，這種象征意義與能勢(shì)的言行形成了對(duì)比，使得環(huán)境描寫(xiě)更加深刻地揭示了人性的復(fù)雜和父愛(ài)的偉大。故答案為：示例1：畫(huà)線句為反諷型環(huán)境。此處的一縷光線與開(kāi)頭陰沉沉的天空形成對(duì)比，營(yíng)造出圣潔與偉大的氛圍，凸顯父親對(duì)能勢(shì)的愛(ài)；作者在此處故意安排照在父親身上的一縷光線，環(huán)境與人物行動(dòng)的沖突，用以反諷能勢(shì)對(duì)父親的嘲弄。示例2：畫(huà)線句為象征型環(huán)境。我打量能勢(shì)的父親，陰暗的環(huán)境中正好有一條光帶打在能勢(shì)父親的身上，營(yíng)造出圣潔與偉大的氛圍，表現(xiàn)父親對(duì)能勢(shì)的愛(ài)。8．題目直接指向“父親”，且文章用延遲的藝術(shù)手法寫(xiě)能勢(shì)的父親，前面的內(nèi)容都是鋪墊，突出了父親的形象和父愛(ài)的偉大。文章寫(xiě)父親的內(nèi)容凸顯了小說(shuō)“父愛(ài)如山”的主題，使得父親成為當(dāng)之無(wú)愧的主人公。文章結(jié)尾以“我”對(duì)能勢(shì)的評(píng)價(jià)“你，是個(gè)孝子”來(lái)凸顯父親的偉大，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了父親的形象和地位。全文的情節(jié)都是圍繞能勢(shì)來(lái)布局謀篇的，能勢(shì)的言行和內(nèi)心掙扎構(gòu)成了故事的核心。作者借助能勢(shì)這個(gè)人物的不孝來(lái)表現(xiàn)父愛(ài)的偉大，使得能勢(shì)成為揭示主題的關(guān)鍵人物?！拔摇彪m然是小說(shuō)的視角，但主要起到觀察能勢(shì)的作用，通過(guò)“我”的視角來(lái)展現(xiàn)能勢(shì)的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)過(guò)程?！拔摇奔仁切≌f(shuō)的視角，同時(shí)也是小說(shuō)所有故事情節(jié)的參與者，通過(guò)“我”的觀察和感受來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展。小說(shuō)情節(jié)高潮部分是同學(xué)們嘲笑能勢(shì)的父親是怪人，能勢(shì)說(shuō)他是倫敦乞丐，“我”知道事實(shí)，卻沒(méi)有勇氣揭露，直到結(jié)尾才對(duì)能勢(shì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這里，“我”的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)過(guò)程得到了深刻的展現(xiàn)?！拔摇钡膬r(jià)值觀在文中起到極大的作用，通過(guò)“我”的反思和評(píng)價(jià)來(lái)引導(dǎo)讀者對(duì)故事進(jìn)行深入的思考和理解。

故答案為：示例1：能勢(shì)的父親。首先，題目就是父親。其次，文章用延遲的藝術(shù)手法寫(xiě)能勢(shì)的父親，雖然出現(xiàn)比較靠后，前面的內(nèi)容其實(shí)都是鋪墊。再次，文章寫(xiě)父親的內(nèi)容凸顯小說(shuō)父愛(ài)如山的主題。最后，文章結(jié)尾以“我”對(duì)能勢(shì)的評(píng)價(jià)“你，是個(gè)孝子”來(lái)凸顯父親的偉大。示例2：能勢(shì)。首先，全文的情節(jié)都是圍繞能勢(shì)來(lái)布局謀篇。其次，作者借助能勢(shì)這個(gè)人物的不孝來(lái)表現(xiàn)父愛(ài)的偉大。再次，“我”雖然是小說(shuō)的視角，但主要起到觀察能勢(shì)的作用。示例3：“我"。首先，“我”既是小說(shuō)的視角，同時(shí)也是小說(shuō)所有故事情節(jié)的參與者。其次，小說(shuō)情節(jié)高潮部分是同學(xué)們嘲笑能勢(shì)的父親是怪人，能勢(shì)說(shuō)他是倫敦乞丐，“我”知道事實(shí)，卻沒(méi)有勇氣揭露，直到結(jié)尾才對(duì)能勢(shì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。再次，“我”的價(jià)值觀在文中起到極大的作用。9．這里的“我”與作者高度重疊，作者借助“我”之口表達(dá)對(duì)能勢(shì)在車(chē)站諷刺父親一事的批判。通過(guò)能勢(shì)的言行來(lái)揭露生活的真相和批判社會(huì)上的不良陋行。文末的“你，是個(gè)孝子”與上文父親事先沒(méi)有告訴能勢(shì)趕來(lái)相見(jiàn)，卻遭到能勢(shì)和一干同學(xué)的嘲笑形成鮮明的對(duì)比。作者借“孝子”來(lái)批評(píng)能勢(shì)的同時(shí)，也批判了人性之惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒誕。與材料一中少年時(shí)期的芥川龍之介看透社會(huì)的黑暗與荒誕、揭露生活真相的寫(xiě)作風(fēng)格相吻合；全文籠罩著作者悲憫的情感，既有對(duì)父親的悲憫，也有對(duì)能勢(shì)的悲憫。通過(guò)能勢(shì)的言行和內(nèi)心掙扎來(lái)展現(xiàn)人性的復(fù)雜和父愛(ài)的偉大。雖然能勢(shì)在車(chē)站嘲笑了父親，但這一行為更多地指向了每個(gè)人內(nèi)心深處的人性弱點(diǎn)。通過(guò)這一行為來(lái)引導(dǎo)讀者對(duì)人性進(jìn)行深刻的反思和探索。與材料二中芥川龍之介對(duì)人性有著深刻洞察的寫(xiě)作風(fēng)格相吻合。通過(guò)能勢(shì)的故事來(lái)展現(xiàn)人性的復(fù)雜和多變，讓讀者在閱讀中感受到人性的魅力和挑戰(zhàn)。

故答案為：示例1：這是“我”對(duì)能勢(shì)的諷刺。這里的“我”與作者高度重疊，也就是說(shuō)作者借助“我”之口表達(dá)對(duì)能勢(shì)在車(chē)站諷刺父親一事的批判?！拔摇辈钜稽c(diǎn)喊出來(lái)，到“我”跟進(jìn)追查，發(fā)現(xiàn)事實(shí)是能勢(shì)父親事先沒(méi)有告訴能勢(shì)自己會(huì)來(lái)火車(chē)站看他，最終造成能勢(shì)為了得到同學(xué)的好感而對(duì)父親進(jìn)行言語(yǔ)上的侮辱。材料一中少年時(shí)期的芥川龍之介看透了社會(huì)的黑暗與荒誕，借助能勢(shì)嘲弄父親這一不孝的表現(xiàn)，揭露了生活的真相，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的不良陋行。文末的“你，是個(gè)孝子”與上文父親事先沒(méi)有告訴能勢(shì)趕來(lái)相見(jiàn)，卻遭到能勢(shì)和一干同學(xué)的嘲笑，形成鮮明的對(duì)比，作者借“孝子”來(lái)批評(píng)能勢(shì)的同時(shí)，也批判了人性之惡。與材料二中“芥川龍之介對(duì)人性有著深刻洞察”有著極大的關(guān)聯(lián)，讀芥川龍之介的作品，能讀出每個(gè)人內(nèi)心深處那個(gè)邪惡的靈魂。示例2：這是“我”對(duì)能勢(shì)的肯定全文籠罩著作者悲憫的情感，既有對(duì)父親的悲憫，也有對(duì)能勢(shì)的悲憫。對(duì)父親的悲憫集中于父子在這樣一個(gè)奇特的場(chǎng)合里相遇，父親為了在上班途中看看自己的兒子跟同學(xué)一道去旅行的場(chǎng)面，才特地到火車(chē)站來(lái)的，事先沒(méi)有告訴兒子一聲，這是父親對(duì)兒子的愛(ài)。對(duì)能勢(shì)的悲憫集中在車(chē)站里，兒子認(rèn)出了父親，卻為了好人緣說(shuō)別人壞話，給父親冠以“倫敦乞丐”的綽號(hào)，雖有諷刺的意味，卻讓讀者感到酸楚，因?yàn)檫@更多指向每個(gè)人的人性?！敬鸢浮?0．不能讓管理流浪狗的制度規(guī)范“缺位”11．示例：我選乙。文章首先用數(shù)據(jù)對(duì)比了我國(guó)人和狗的疫苗接種情況，再引用世衛(wèi)組織的研究表明如何建立免疫屏障，從而對(duì)打疫苗的路線提出疑問(wèn)。最后引用歐美、日本等國(guó)的疫苗接種經(jīng)驗(yàn)，提出要用行政手段驅(qū)使養(yǎng)狗者給狗打疫苗。12．示例：但凡公共事件沖上熱搜，后續(xù)必有“妖言”開(kāi)始“惑眾”，為什么會(huì)這樣?原因可能有三：首先是滿足公眾獵奇的心理，小女孩被烈犬撕咬成為熱點(diǎn)后，公眾希望進(jìn)一步探尋真相但短時(shí)間內(nèi)無(wú)法滿足，有人就可以抓住時(shí)間差編造內(nèi)容滿足公眾需求；其次自媒體正好可以以此博流量、牟利益；再次是謠言傳播的違法成本太低，很難形成有效監(jiān)管。想根本上解決這一問(wèn)題，多方就要竭力配合：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要嚴(yán)查嚴(yán)管不實(shí)信息，切斷傳播路徑就是切斷利益鏈；公安部門(mén)要嚴(yán)懲謠言的散布者，以法律治根本；而民眾也應(yīng)該提高警惕性，不輕信聒噪的各方言論，“讓子彈飛一會(huì)兒”，真相自然會(huì)浮出水面。任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的解決都無(wú)法靠單一的政策行為治根，所以各方配合，各盡其職，方能真正凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。13．示例：刷微博是否有意義，取決于我們?cè)趺蠢斫膺@件事。如果我們刷到一件事，就不假思索地形成觀點(diǎn)，那刷微博不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且會(huì)矮化我們思考公共事件的能力；但如果我們面對(duì)一個(gè)公共事件，能梳理事件的進(jìn)展并從各方觀點(diǎn)中形成自己的思考、學(xué)習(xí)他人論述事件的思路，之后再以公正理性的態(tài)度深度參與事件的討論，甚至還能對(duì)此有一定的反思，那么刷微博便成了一個(gè)公民理性參與公共事件的絕佳途徑?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查論證的思路。注意運(yùn)用“首先、接著、然后、最后等詞語(yǔ)。遵循“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的思路進(jìn)行分析?！?/p>

（3）本題考查微寫(xiě)作。片段作文就是在練習(xí)寫(xiě)一篇完整的記敘文之前，就人、事、物的某個(gè)斷面或局部進(jìn)行的單項(xiàng)寫(xiě)作訓(xùn)練。片段作文的寫(xiě)作要做到幾點(diǎn)要求：①要把內(nèi)容寫(xiě)具體；②敘事要做到條理清楚；③圍繞中心展開(kāi)段落。

（4）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。10．根據(jù)【丙】文的內(nèi)容，其主要事件是管狗行動(dòng)，引申話題為如何管理流浪狗，核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)管理流浪狗的制度規(guī)范不能缺位

故答案為：不能讓管理流浪狗的制度規(guī)范“缺位”11．文章首先用數(shù)據(jù)對(duì)比了我國(guó)人和狗的疫苗接種情況，指出我國(guó)在人身上打狂犬疫苗的花費(fèi)巨大，但犬只的疫苗接種率卻很低。接著引用世衛(wèi)組織的研究表明，達(dá)到70%以上的犬只免疫覆蓋率才能建立有效的免疫屏障，從而提出疑問(wèn)：打疫苗的路線是否走錯(cuò)了？最后通過(guò)介紹歐美、日本等國(guó)的疫苗接種經(jīng)驗(yàn)，提出要用行政手段驅(qū)使養(yǎng)狗者給狗打疫苗，以有效控制狂犬病。

故答案為：示例：我選乙。文章首先用數(shù)據(jù)對(duì)比了我國(guó)人和狗的疫苗接種情況，再引用世衛(wèi)組織的研究表明如何建立免疫屏障，從而對(duì)打疫苗的路線提出疑問(wèn)。最后引用歐美、日本等國(guó)的疫苗接種經(jīng)驗(yàn)，提出要用行政手段驅(qū)使養(yǎng)狗者給狗打疫苗。12．指出公共事件沖上熱搜后必有謠言出現(xiàn)。分析謠言出現(xiàn)的原因（滿足公眾獵奇心理、自媒體博流量牟利益、謠言傳播違法成本低）。列舉謠言的具體內(nèi)容，并分析了謠言傳播的原因。使用“可能有三”、“多方就要竭力配合”等表述，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

故答案為：示例：但凡公共事件沖上熱搜，后續(xù)必有“妖言”開(kāi)始“惑眾”，為什么會(huì)這樣?原因可能有三：首先是滿足公眾獵奇的心理，小女孩被烈犬撕咬成為熱點(diǎn)后，公眾希望進(jìn)一步探尋真相但短時(shí)間內(nèi)無(wú)法滿足，有人就可以抓住時(shí)間差編造內(nèi)容滿足公眾需求；其次自媒體正好可以以此博流量、牟利益；再次是謠言傳播的違法成本太低，很難形成有效監(jiān)管。想根本上解決這一問(wèn)題，多方就要竭力配合：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要嚴(yán)查嚴(yán)管不實(shí)信息，切斷傳播路徑就是切斷利益鏈；公安部門(mén)要嚴(yán)懲謠言的散布者，以法律治根本；而民眾也應(yīng)該提高警惕性，不輕信聒噪的各方言論，“讓子彈飛一會(huì)兒”，真相自然會(huì)浮出水面。任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的解決都無(wú)法靠單一的政策行為治根，所以各方配合，各盡其職，方能真正凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。13．首先指出刷微博是否有意義取決于我們?cè)趺蠢斫膺@件事。通過(guò)對(duì)比不假思索形成觀點(diǎn)和深度參與事件討論兩種情況，說(shuō)明了刷微博的不同意義。引用了原文中關(guān)于公共事件討論的內(nèi)容，說(shuō)明了刷微博可以成為一個(gè)公民理性參與公共事件的途徑。雖然示例中沒(méi)有直接提及個(gè)人生活體驗(yàn)，但可以理解為這是基于普遍的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察得出的結(jié)論。

故答案為：示例：刷微博是否有意義，取決于我們?cè)趺蠢斫膺@件事。如果我們刷到一件事，就不假思索地形成觀點(diǎn)，那刷微博不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且會(huì)矮化我們思考公共事件的能力；但如果我們面對(duì)一個(gè)公共事件，能梳理事件的進(jìn)展并從各方觀點(diǎn)中形成自己的思考、學(xué)習(xí)他人論述事件的思路，之后再以公正理性的態(tài)度深度參與事件的討論，甚至還能對(duì)此有一定的反思，那么刷微博便成了一個(gè)公民理性參與公共事件的絕佳途徑。14．【答案】（1）說(shuō)；踩；這；辨別（2）拒弗上/縮臂出圈/死之（3）A（4）種世衡冒風(fēng)雪之寒、地勢(shì)之險(xiǎn)依約前往慰勞牛家族部落，他誠(chéng)信待人的行為是一種誠(chéng)信的“義”。鄧世昌率領(lǐng)眾將士英勇作戰(zhàn)，在艦身嚴(yán)重受損、彈藥將盡之際下令撞擊“吉野號(hào)”，在船沉后拒絕他人援救，以身殉國(guó)，他誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神是一種忠勇的“義”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）謂世衡必不能至，句意為：大家都認(rèn)為種世衡必定不能到達(dá)（目的地）。謂，說(shuō)，認(rèn)為；世衡蹴而起，句意為：種世衡（聽(tīng)到后）猛地站起來(lái)（表示決心或急切）。蹴，踩，這里形容急切起身的動(dòng)作；是即所以報(bào)國(guó)也，句意為：這就是（我）用來(lái)報(bào)答國(guó)家的方式啊。是，這；萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，句意為：（對(duì)于）優(yōu)厚的俸祿如果不分辨一下是否合乎禮義就接受了它。辯，通“辨”，辨別。

（2）本題考查斷句。句意為：（他）拒絕上（馬）逃跑，縮回手臂退出包圍圈，最后戰(zhàn)死了。“拒弗上”：這是一個(gè)完整的動(dòng)作描述，表示某人拒絕了上（馬）逃跑的行為。其中，“拒”是動(dòng)詞，表示拒絕；“弗”是副詞，表示不；“上”在這里是動(dòng)詞，表示上馬或逃跑的意思（結(jié)合上下文推斷）。因此，“拒弗上”之間不能斷開(kāi)?！翱s臂出圈”：這是另一個(gè)完整的動(dòng)作描述，表示某人縮回手臂并退出了包圍圈。其中，“縮臂”是動(dòng)詞短語(yǔ)，表示縮回手臂；“出圈”也是動(dòng)詞短語(yǔ)，表示退出包圍圈。這兩個(gè)動(dòng)作緊密相連，共同描述了某人在拒絕逃跑后的另一個(gè)行為，因此它們之間也不能斷開(kāi)?！八乐保哼@是描述結(jié)果的句子，表示某人最終戰(zhàn)死了。其中，“死”是動(dòng)詞，表示死亡；“之”在這里是代詞，指代前面提到的某人或某事（結(jié)合上下文推斷為“他”）。由于“死之”是對(duì)前面動(dòng)作的結(jié)果描述，因此它與前面的動(dòng)作描述“縮臂出圈”之間需要斷開(kāi)。（3）A．甲文中，孟子說(shuō)“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”，意思是對(duì)于優(yōu)厚的俸祿，如果不分辨一下是否合乎禮義就接受了它，那么，這優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？這里孟子強(qiáng)調(diào)的是禮義的重要性，而不是說(shuō)優(yōu)厚的俸祿本身對(duì)自己沒(méi)有任何好處?？鬃印安涣x而富且貴，于我如浮云”的觀點(diǎn)也是強(qiáng)調(diào)道義的重要性，不追求不義之財(cái)，但并未說(shuō)財(cái)富本身無(wú)用。因此，A選項(xiàng)的理解是不正確的。

ＢＣ．正確。（4）甲文中，行道之人和乞人不食“嗟來(lái)之食”，表現(xiàn)出來(lái)的羞惡之心是“義”。這里的“義”是指堅(jiān)守道德原則，不接受侮辱性的施舍。乙文中，種世衡冒風(fēng)雪之寒、地勢(shì)之險(xiǎn)依約前往慰勞牛家族部落，表現(xiàn)了他的誠(chéng)信和勇敢。他堅(jiān)守承諾，不畏艱難，這種誠(chéng)信待人的行為是一種誠(chéng)信的“義”。丙文中，鄧世昌率領(lǐng)眾將士英勇作戰(zhàn)，在艦身嚴(yán)重受損、彈藥將盡之際下令撞擊“吉野號(hào)”，在船沉后拒絕他人援救，以身殉國(guó)。這體現(xiàn)了他的忠勇和愛(ài)國(guó)精神。他誓死報(bào)國(guó)，這種精神是一種忠勇的“義”。鏈接材料描述了北洋艦隊(duì)與日本聯(lián)合艦隊(duì)在黃海海面的激戰(zhàn)，以及致遠(yuǎn)艦在嚴(yán)重受損、彈藥將盡之際，鄧世昌下令撞擊日艦“吉野號(hào)”的英勇事跡。這體現(xiàn)了鄧世昌誓死抵抗、以身殉國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。種世衡和鄧世昌身上表現(xiàn)的“義”分別是誠(chéng)信的“義”和忠勇的“義”。種世衡堅(jiān)守承諾，不畏艱難，誠(chéng)信待人；鄧世昌誓死抵抗，以身殉國(guó)，展現(xiàn)了忠勇的愛(ài)國(guó)精神。這兩種“義”都是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

故答案為：（1）說(shuō)；踩；這；辨別（2）拒弗上/縮臂出圈/死之（3）Ａ（4）種世衡冒風(fēng)雪之寒、地勢(shì)之險(xiǎn)依約前往慰勞牛家族部落，他誠(chéng)信待人的行為是一種誠(chéng)信的“義”。鄧世昌率領(lǐng)眾將士英勇作戰(zhàn)，在艦身嚴(yán)重受損、彈藥將盡之際下令撞擊“吉野號(hào)”，在船沉后拒絕他人援救，以身殉國(guó)，他誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神是一種忠勇的“義”。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（4）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

【參考譯文】

【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給人家吃，就連乞丐也因輕視而不肯接受?？墒怯械娜艘?jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。

【乙】種世衡擔(dān)任環(huán)州知州時(shí)，少數(shù)民族牛家族有一個(gè)叫奴訛的首領(lǐng)。種世衡和(奴訛)約定，第二天去他的營(yíng)帳，慰勞(他的)部落。這天晚上下了大雪，雪深達(dá)三尺。(第二天)身邊跟隨的人說(shuō)：“(那里)地勢(shì)險(xiǎn)要不能去。”種世衡說(shuō)：“我們以信義結(jié)交那些少數(shù)民族，不能誤期?！本兔爸ｋU(xiǎn)前往。奴訛正躺在營(yíng)帳中，認(rèn)為種世衡一定不會(huì)來(lái)了。種世衡(就)踩著雪到了。奴訛大為驚訝地說(shuō)：“從前從來(lái)沒(méi)有官員來(lái)過(guò)我的