一只獨立特行的豬王小波制作、演講：XXX宿舍

XXX一、作者簡介：王小波（1952-1997）中國當(dāng)代學(xué)者、作家。1952年5月13日出生于北京。他先后當(dāng)過知青、民辦教師、工人。1968年去云南插隊，1978年考入中國人民大學(xué)，1980年王小波與李銀河結(jié)婚，同年發(fā)表處女作《地久天長》。1984年赴美匹茲堡大學(xué)東亞研究中心求學(xué)，2年后獲得碩士學(xué)位。在美留學(xué)期間，游歷了美國各地，并利用1986年暑假游歷了西歐諸國。1988年回國，先后在北京大學(xué)，中國人民大學(xué)任教。1992年9月辭去教職，做自由撰稿人。1997年4月11日病逝于北京，年僅45歲。王小波無論為人為文都頗有獨立特行的意味，其寫作標(biāo)榜“智慧”、“自然的人性愛”、“有趣”，別具一格，深具批判精神。師承穆旦。個人經(jīng)歷1952年5月13日出生于北京。1968～1970年云南農(nóng)場知青。1971～1972年山東牟平插隊；后擔(dān)任民辦教師。1972～1973年北京牛街教學(xué)儀器廠工人。1974～1978年北京西城區(qū)半導(dǎo)體廠工人。1978～1982年中國人民大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟系學(xué)生。1982～1984年中國人民大學(xué)一分校教師。1984～1988年美國匹茲堡大學(xué)東亞研究中心研究生，獲碩士學(xué)位。1988～1991年北京大學(xué)社會學(xué)系講師。1991～1992年中國人民大學(xué)會計系講師。1992～1997年自由撰稿人。1997年4月11日因心臟病突發(fā)逝世于北京。終年45歲。

文學(xué)創(chuàng)作：小說集：《唐人秘傳故事》1980年9月《王二風(fēng)流史》1992年3月《黃金時代》1992年8月《黃金時代》1994年7月《時代三部曲》1997年5月包括《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》1998年2月《紅佛夜奔》英譯本《王二的愛欲枷鎖》2007年3月（“WanginLoveandBondage”)雜文集：《思維的樂趣》1996年11月《我的精神家園》1997年5月《沉默的大多數(shù)》1997年1月《理想國與哲人王》書信集：《愛你就像愛生命》2004年5月（與李銀河合著）電影文學(xué)劇本：《東宮西宮》獲阿根廷國際電影節(jié)最佳編劇獎，并且入圍1997年戛納國際電影節(jié)。王小波妻子：李銀河中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。中國第一位研究性的女社會學(xué)家，自由主義女性主義者。師從于中國社會學(xué)奠基人費孝通。1952年生于北京。美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)博士。1999年被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。

王小波和李銀河是通過一個共同的朋友認識，1997年他們第一次見面之后，王小波就開始追求李銀河。寫作背景本文寫作的是文革中知青生活的一段“奇遇”。20世紀(jì)50年代中期開始城市青年上山下鄉(xiāng)，到1979年后，大批城市青年也陸陸續(xù)續(xù)返回城市，歷時20年的上山下鄉(xiāng)運動逐步結(jié)束。一只獨立特行的豬》就是這個時代的一面鏡子。二、文章分析一只獨立特行的豬^(*￣(oo)￣)^特點：（高度擬人化）1、像山羊一樣敏捷2、不安于命運，不向命運低頭3、習(xí)慣于獨立特行4、對知識青年好5、敢于斗爭6、對邪惡勢力有著高度的警惕性7、歲月的磨難使豬的本性發(fā)生了改變，對人變得更加冷漠和不信任相對于豬的“我”一個有良知的下鄉(xiāng)知識青年同情這只豬不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)不安于現(xiàn)狀，向往理想對這只“獨立特行的豬”的敢作敢為充滿了欽佩和激賞文中對豬獨立特行的描寫形象：又黑又瘦，兩眼炯炯有光性格：崇尚自由，愛憎分明原文：饑則食渴則飲；到處閑逛；追逐異性時挑選漂亮的母豬;對友好者親近、對敵視者戒備。特長：會模仿各種聲音原文：豬兄學(xué)會了汽笛叫，竟能以假亂真，讓工人提前下班行動：敏捷原文:這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿手槍的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時開火，兩頭都會被打死。至于它，因為目標(biāo)小，多半沒事。就這樣連兜了幾個圈子，它找到了一個空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。主題：被他人設(shè)置和安排的生活是不幸的，意味著自由被扼殺諷刺人們對這種生活安之若素因此應(yīng)有醒悟，敢于反抗他人對自己生活的控制藝術(shù)特色1、對比手法的應(yīng)有①“豬”和“人”的對比散文中的“我”在豬被圍剿時因為“不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人了反抗意志多么無力。②“對生活作種種設(shè)置”和“自由地生活和存在”的對比我們已經(jīng)習(xí)慣于設(shè)置別人或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思索我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。2、幽默、戲謔和反諷的語言技巧王小波特別強調(diào)寫作的“有趣”，其文章語句幽默，經(jīng)常夾雜一些北京口語，而形成一種獨特的敘述方式。3、象征性的筆法豬的境遇的喻義——象征大多數(shù)人的生存處境總的來說文章以夾敘夾議、虛實間雜的方式，談?wù)撟髡咴诓尻犉陂g所遇見的那頭“特立獨行的豬”，通過豬與豬、豬與人的反諷式對照，凸顯和批判了“文革”時代的荒誕現(xiàn)實，并體現(xiàn)了超越歷史時代的啟示意義。文章語言犀利幽默，妙趣橫生；既令人捧腹，又令人掩卷沉思。文章成功之處塑造了一個不同于流俗、不囿于成規(guī)的敢于“反潮流”的“豬”的形象，并賦予其英雄般的壯舉，進而引入對人事世事的思考。在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只獨立特行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應(yīng)該有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群普通的豬，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。文章意義1、反思歷史“文化革命”有幾分像集體性的癔癥，整個社會成了施虐狂與受虐狂的密室，那是高調(diào)加虛偽的年代，一個不理智的時代，處在這樣一個時代，是知識分子的大不幸2、聯(lián)系時代背景，不難體會王小波筆下這頭豬的復(fù)雜內(nèi)涵：一方面，這頭豬代表了個性和野性，