2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)武術(shù)文化傳承與創(chuàng)新考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填在題后括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)武術(shù)文化的主要精神內(nèi)涵？A.尚武崇德B.剛?cè)嵯酀?jì)C.重文輕武D.內(nèi)外兼修2.被譽(yù)為“中華武術(shù)之母”的武術(shù)流派是？A.套路派B.拳派C.形意拳D.太極拳3.在中國(guó)武術(shù)文化的傳承方式中，以下哪一項(xiàng)更側(cè)重于師徒間的口傳心授和個(gè)性化培養(yǎng)？A.學(xué)校體育教育B.社會(huì)俱樂部教學(xué)C.家族傳承D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目4.以下哪項(xiàng)現(xiàn)象不屬于武術(shù)文化在現(xiàn)代社會(huì)傳承中面臨的挑戰(zhàn)？A.年輕一代學(xué)習(xí)意愿下降B.武術(shù)的商業(yè)化異化C.武術(shù)文化教育的系統(tǒng)性不足D.武術(shù)賽事的國(guó)際影響力持續(xù)提升5.將傳統(tǒng)武術(shù)套路中的攻防技擊含義進(jìn)行簡(jiǎn)化，更側(cè)重于健身和觀賞性的改編方向，屬于？A.傳統(tǒng)傳承方向B.健身導(dǎo)向的創(chuàng)新C.商業(yè)表演導(dǎo)向的創(chuàng)新D.防身實(shí)用導(dǎo)向的創(chuàng)新6.“以武會(huì)友，切磋交流”體現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)文化的哪種社會(huì)功能？A.健身養(yǎng)生B.防身自衛(wèi)C.修身養(yǎng)性D.社交娛樂7.以下哪一項(xiàng)是中國(guó)武術(shù)區(qū)別于其他體育項(xiàng)目的核心特征之一？A.強(qiáng)調(diào)競(jìng)技性B.融合哲學(xué)思想C.注重標(biāo)準(zhǔn)化動(dòng)作D.設(shè)備要求復(fù)雜8.在武術(shù)文化的現(xiàn)代傳播中，以下哪種方式最能體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用？A.傳統(tǒng)師徒傳授B.紙質(zhì)武術(shù)典籍C.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)與直播D.實(shí)體武術(shù)博物館9.將武術(shù)文化元素融入現(xiàn)代舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式的創(chuàng)作，屬于？A.武術(shù)文化的保護(hù)B.武術(shù)文化的闡釋C.武術(shù)文化的融合創(chuàng)新D.武術(shù)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄對(duì)于武術(shù)文化的傳承主要起到的作用是？A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值評(píng)估B.法律保護(hù)與規(guī)范C.社會(huì)認(rèn)可與推廣D.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定二、名詞解釋（每小題3分，共15分）1.武德2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3.武術(shù)文化傳承4.文化創(chuàng)新5.和武道三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)武術(shù)文化的主要哲學(xué)思想及其對(duì)武術(shù)技術(shù)的影響。2.簡(jiǎn)述當(dāng)前中國(guó)武術(shù)文化傳承的主要方式及其各自的特點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述商業(yè)運(yùn)作對(duì)武術(shù)文化傳承可能帶來的積極影響。4.簡(jiǎn)述在全球化背景下，武術(shù)文化面臨的挑戰(zhàn)有哪些？四、論述題（每小題10分，共20分）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述中國(guó)武術(shù)文化在現(xiàn)代社會(huì)中傳承與創(chuàng)新的重要性及其關(guān)系。2.試論如何利用現(xiàn)代科技手段促進(jìn)中國(guó)武術(shù)文化的傳播與發(fā)展。五、材料分析題（10分）閱讀以下材料，并回答問題：“近年來，某地政府投入大量資金興建現(xiàn)代化武術(shù)館校，引進(jìn)高水平教練，旨在培養(yǎng)競(jìng)技武術(shù)人才，并推廣普及武術(shù)運(yùn)動(dòng)。然而，與此同時(shí)，一些流傳已久的傳統(tǒng)武術(shù)流派因缺乏支持、后繼無人而面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。有人認(rèn)為，現(xiàn)代化發(fā)展是武術(shù)文化傳承的正道；也有人認(rèn)為，這忽視了武術(shù)文化的多樣性傳統(tǒng)，可能導(dǎo)致文化生態(tài)的破壞?！闭?qǐng)分析上述材料中反映的關(guān)于武術(shù)文化傳承的矛盾，并闡述你對(duì)于如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中平衡武術(shù)文化傳承與發(fā)展問題的看法。試卷答案一、選擇題1.C2.D3.C4.D5.B6.D7.B8.C9.C10.B二、名詞解釋1.武德：指武術(shù)運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，包括尊重對(duì)手、謙虛謹(jǐn)慎、自強(qiáng)不息、遵守規(guī)則、尊師重道等思想和品質(zhì)。**解析思路：*考察對(duì)武術(shù)內(nèi)在精神的理解。答案需包含道德、規(guī)范、行為準(zhǔn)則等關(guān)鍵詞，并點(diǎn)出其核心內(nèi)容如尊重、謙虛、誠(chéng)信等。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)其活態(tài)傳承和文化價(jià)值。**解析思路：*考察對(duì)武術(shù)文化保護(hù)相關(guān)概念的了解。答案需引用或解釋非遺的定義核心（實(shí)踐、表演、知識(shí)、技能等），并明確指出武術(shù)作為非遺的特點(diǎn)（活態(tài)傳承、文化價(jià)值）。3.武術(shù)文化傳承：指中國(guó)武術(shù)的文化內(nèi)涵、技術(shù)技能、價(jià)值觀念等通過一定的方式和途徑，代代相傳的過程。它確保了武術(shù)文化的延續(xù)性和生命力。**解析思路：*考察對(duì)核心概念“傳承”的定義。答案需明確傳承的對(duì)象（文化內(nèi)涵、技術(shù)、價(jià)值等）和過程（代代相傳），并點(diǎn)出其意義（延續(xù)性、生命力）。4.文化創(chuàng)新：指在尊重和繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求，對(duì)文化元素、形式、功能等進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，使其煥發(fā)新的生機(jī)與活力。**解析思路：*考察對(duì)“創(chuàng)新”概念的理解，特別是文化領(lǐng)域的創(chuàng)新。答案需強(qiáng)調(diào)“在傳承基礎(chǔ)上”、“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”、“結(jié)合時(shí)代發(fā)展”，體現(xiàn)繼承與發(fā)展的關(guān)系。5.和武道：指通過武術(shù)實(shí)踐，追求和諧、和平、仁愛等精神境界的一種人生哲學(xué)和實(shí)踐途徑。它強(qiáng)調(diào)武術(shù)不僅是技擊，更是修身養(yǎng)性、促進(jìn)社會(huì)和諧的方式。**解析思路：*考察對(duì)特定武術(shù)哲學(xué)理念的理解。答案需點(diǎn)出其核心理念（和諧、和平、仁愛），并解釋其通過武術(shù)實(shí)踐達(dá)到的精神追求。三、簡(jiǎn)答題1.中國(guó)武術(shù)文化的主要哲學(xué)思想及其對(duì)武術(shù)技術(shù)的影響：*主要哲學(xué)思想：陰陽五行學(xué)說、儒釋道哲學(xué)思想等。陰陽思想體現(xiàn)在武術(shù)技術(shù)的剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)分明等方面；五行思想影響了對(duì)技術(shù)剛猛、纏綿、爆發(fā)、柔和、輕靈等特質(zhì)的理解和運(yùn)用；儒家的仁義禮智信、中庸和諧思想影響武德建設(shè)；道家的順應(yīng)自然、無為而治、內(nèi)外兼修思想影響內(nèi)家拳的修煉方法。*對(duì)武術(shù)技術(shù)的影響：促使武術(shù)技術(shù)不僅注重外在形態(tài)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神、氣韻和整體性；形成了豐富多彩的技術(shù)體系和練功方法；強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的健身、防身、修身養(yǎng)性等多重功能。**解析思路：*考察對(duì)武術(shù)哲學(xué)基礎(chǔ)的理解及其與技術(shù)實(shí)踐的聯(lián)系。答案需列出主要哲學(xué)思想，并結(jié)合具體技術(shù)特點(diǎn)（剛?cè)?、?dòng)靜等）或練習(xí)方法（內(nèi)外兼修）進(jìn)行闡述，說明哲學(xué)思想如何塑造了武術(shù)的技術(shù)面貌和功能內(nèi)涵。2.當(dāng)前中國(guó)武術(shù)文化傳承的主要方式及其各自的特點(diǎn)：*主要方式：家族傳承（特點(diǎn)：私密性、個(gè)性化、穩(wěn)定性強(qiáng)，但范圍有限）、師徒傳承（特點(diǎn)：口傳心授、情感聯(lián)系緊密、技藝精深，但可能存在保守性）、學(xué)校體育教育（特點(diǎn)：系統(tǒng)性、普及面廣、規(guī)范性強(qiáng)，但可能與實(shí)戰(zhàn)、傳統(tǒng)韻味有距離）、社會(huì)俱樂部教學(xué)（特點(diǎn)：靈活性高、市場(chǎng)化運(yùn)作、注重娛樂健身，但水平參差不齊）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（特點(diǎn)：國(guó)家支持、注重活態(tài)傳承、有規(guī)范文本，但保護(hù)與發(fā)展的平衡是挑戰(zhàn)）、媒體傳播與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)（特點(diǎn)：傳播速度快、覆蓋廣、形式多樣，但缺乏實(shí)踐指導(dǎo)）。**解析思路：*考察對(duì)武術(shù)傳承途徑的了解。答案需列舉至少三種主要方式，并準(zhǔn)確概括每種方式的核心特點(diǎn)（優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)），體現(xiàn)對(duì)不同傳承模式的理解。3.商業(yè)運(yùn)作對(duì)武術(shù)文化傳承可能帶來的積極影響：*提供經(jīng)濟(jì)支持，改善武術(shù)傳承者的生存條件，吸引更多資源投入武術(shù)事業(yè)；促進(jìn)武術(shù)的普及推廣，擴(kuò)大武術(shù)的社會(huì)影響力和參與人群；推動(dòng)武術(shù)表演、賽事、影視等衍生品開發(fā)，豐富武術(shù)文化形態(tài)；借助市場(chǎng)機(jī)制，激發(fā)武術(shù)創(chuàng)新活力；為武術(shù)傳承提供新的平臺(tái)和渠道。**解析思路：*考察辯證看待商業(yè)作用的能力。答案需從經(jīng)濟(jì)、推廣、創(chuàng)新、平臺(tái)等多個(gè)角度，說明商業(yè)運(yùn)作如何為武術(shù)傳承創(chuàng)造有利條件。4.全球化背景下，武術(shù)文化面臨的挑戰(zhàn)有哪些？*西方體育文化和流行文化的沖擊，可能導(dǎo)致武術(shù)文化認(rèn)同危機(jī)和邊緣化；武術(shù)文化在跨文化傳播中可能遭遇誤解、誤讀甚至歪曲；過度商業(yè)化和娛樂化可能導(dǎo)致武術(shù)精髓被稀釋、異化；全球化標(biāo)準(zhǔn)可能沖擊地域性、民族性武術(shù)文化的獨(dú)特性；知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題日益突出；如何在保持文化本真性與適應(yīng)國(guó)際交流之間找到平衡點(diǎn)。**解析思路：*考察對(duì)武術(shù)文化在全球化時(shí)代所遇困境的分析能力。答案需從文化沖擊、傳播障礙、商業(yè)異化、標(biāo)準(zhǔn)沖突、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等多個(gè)維度，指出武術(shù)文化在全球背景下面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。四、論述題1.結(jié)合具體實(shí)例，論述中國(guó)武術(shù)文化在現(xiàn)代社會(huì)中傳承與創(chuàng)新的重要性及其關(guān)系。*重要性：傳承是武術(shù)文化得以存在和發(fā)展的根基，維系著民族的文化記憶和精神特質(zhì)；創(chuàng)新是武術(shù)文化適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、保持生命力的必要途徑，使其能融入現(xiàn)代生活、煥發(fā)新的光彩。二者相輔相成，缺一不可。*關(guān)系：傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新是傳承的發(fā)展和目標(biāo)。在傳承中要看到不足，進(jìn)行必要的創(chuàng)新；在創(chuàng)新中要尊重傳統(tǒng)，守住根脈。例如，許多傳統(tǒng)武術(shù)流派都在保留核心技術(shù)和思想的同時(shí)，進(jìn)行教學(xué)方法的改革和競(jìng)技規(guī)則的調(diào)整，使其更易于學(xué)習(xí)和傳播，這是傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。又如，將武術(shù)動(dòng)作融入現(xiàn)代舞蹈，既傳承了武術(shù)的形神，又進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)新。反之，如果脫離傳統(tǒng)盲目創(chuàng)新，可能導(dǎo)致武術(shù)失去本真；如果固步自封拒絕創(chuàng)新，則可能被時(shí)代淘汰。因此，關(guān)鍵在于處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。**解析思路：*考察對(duì)傳承與創(chuàng)新辯證關(guān)系的深刻理解和論述能力。答案需先闡述傳承與創(chuàng)新各自的重要性，然后重點(diǎn)論述二者的關(guān)系（互為基礎(chǔ)、相互促進(jìn)），并通過具體實(shí)例（可自選或結(jié)合題干暗示）來佐證觀點(diǎn)，最后強(qiáng)調(diào)平衡點(diǎn)在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2.試論如何利用現(xiàn)代科技手段促進(jìn)中國(guó)武術(shù)文化的傳播與發(fā)展。*利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)：建立武術(shù)文化網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫(kù)，發(fā)布武術(shù)資訊、教學(xué)視頻、歷史文獻(xiàn)；利用社交媒體進(jìn)行互動(dòng)傳播，吸引年輕群體關(guān)注；開發(fā)在線武術(shù)課程和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）訓(xùn)練應(yīng)用，提供沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。*運(yùn)用影視傳媒：制作高質(zhì)量的武術(shù)題材電影、紀(jì)錄片、電視節(jié)目，提升武術(shù)文化的藝術(shù)魅力和社會(huì)影響力，向世界展示武術(shù)的獨(dú)特魅力。*結(jié)合數(shù)字技術(shù)：利用數(shù)字掃描、建模等技術(shù)，建立武術(shù)動(dòng)作和器械的數(shù)字資源庫(kù)，方便研究和學(xué)習(xí)；利用大數(shù)據(jù)分析，了解大眾對(duì)武術(shù)文化的需求和偏好，為傳承與發(fā)展提供參考。*促進(jìn)國(guó)際交流：通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦國(guó)際武術(shù)交流大會(huì)、網(wǎng)絡(luò)比賽，打破地域限制，促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)的武術(shù)文化相互學(xué)習(xí)和借鑒。*注重教育與普及：開發(fā)適合不同年齡段的數(shù)字化武術(shù)教育資源，將其融入學(xué)校體育教學(xué)和全民健身計(jì)劃，利用科技手段降低學(xué)習(xí)門檻，擴(kuò)大受眾面。**解析思路：*考察運(yùn)用現(xiàn)代科技服務(wù)傳統(tǒng)文化發(fā)展的思路和方案設(shè)計(jì)能力。答案需圍繞互聯(lián)網(wǎng)、影視、數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)、VR/AR等具體科技手段，從傳播、展示、研究、教育、交流等多個(gè)方面，提出具體的應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)施路徑，體現(xiàn)科技對(duì)武術(shù)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。五、材料分析題*分析上述材料中反映的關(guān)于武術(shù)文化傳承的矛盾，并闡述你對(duì)于如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中平衡武術(shù)文化傳承與發(fā)展問題的看法。*矛盾分析：材料中體現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展與傳統(tǒng)文化保護(hù)之間的矛盾。一方是追求競(jìng)技化、標(biāo)準(zhǔn)化、市場(chǎng)化的現(xiàn)代化路徑，強(qiáng)調(diào)效率和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；另一方是擔(dān)心這種路徑會(huì)忽視武術(shù)文化的多樣性、傳統(tǒng)韻味和活態(tài)傳承，導(dǎo)致文化生態(tài)破壞和“失真”。這反映了在全球化、現(xiàn)代化背景下，如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提升國(guó)力的同時(shí)，保護(hù)好本民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，特別是像武術(shù)這樣具有深厚歷史底蘊(yùn)和多樣性的文化形態(tài)，所面臨的艱難抉擇。*平衡看法：應(yīng)在堅(jiān)持文化自信的前提下，尋求傳承與發(fā)展的平衡點(diǎn)。首先，要明確武術(shù)文化的核心價(jià)值所在，無論是傳統(tǒng)流派還是競(jìng)技武術(shù)，都應(yīng)尊重其歷史和文化內(nèi)涵。其次，發(fā)展現(xiàn)代化武術(shù)館校和競(jìng)技體系，可以提升武術(shù)的聲譽(yù)和國(guó)際影響力，促進(jìn)普及，但不應(yīng)以犧牲傳統(tǒng)多樣性為代價(jià)。再次，政府和社會(huì)應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)流派的扶持力度，支持其活態(tài)傳承，記錄和整理瀕危的武術(shù)項(xiàng)目。同時(shí)，鼓勵(lì)武術(shù)創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，可以是教學(xué)方法的改革、與其它藝術(shù)形式的融合、或是適應(yīng)現(xiàn)代健身需求的簡(jiǎn)化與提煉。最后，要建立科學(xué)的