2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——民族傳統(tǒng)體育的鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.民族傳統(tǒng)體育2.鄉(xiāng)土文化3.文化生態(tài)位4.活態(tài)傳承二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述民族傳統(tǒng)體育鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)的主要特征。2.簡述自然環(huán)境因素如何影響民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成與發(fā)展。3.簡述民族傳統(tǒng)體育在鄉(xiāng)土社會中所扮演的社會功能。4.簡述當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)面臨的主要挑戰(zhàn)。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述民族傳統(tǒng)體育是如何體現(xiàn)其地域文化特征的。2.試論在全球化和現(xiàn)代化的背景下，如何保護(hù)并傳承民族傳統(tǒng)體育的鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)。試卷答案一、名詞解釋1.民族傳統(tǒng)體育：指在中華民族歷史發(fā)展過程中形成并傳承至今，具有鮮明的民族特色和傳統(tǒng)屬性，通常與特定地域文化、生產(chǎn)生活方式、民俗信仰緊密相關(guān)的體育項(xiàng)目及其活動(dòng)形式的總稱。它不僅是身體活動(dòng)的技能，更是文化載體和身份象征。**解析思路：*定義需涵蓋核心要素：歷史傳承性、民族特色、傳統(tǒng)屬性、地域文化關(guān)聯(lián)性、體育活動(dòng)形式。強(qiáng)調(diào)其既是體育活動(dòng)，也是文化載體。2.鄉(xiāng)土文化：指特定地域（通常是鄉(xiāng)村或社區(qū)）內(nèi)，居民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造、積累并傳承下來，具有鮮明地域特色的文化現(xiàn)象總和。它包括物質(zhì)文化（如建筑、服飾、工具）、非物質(zhì)文化（如語言、習(xí)俗、信仰、價(jià)值觀念、民間藝術(shù)等）以及人與環(huán)境互動(dòng)所形成的特定生活方式和文化認(rèn)同。**解析思路：*定義需突出“特定地域”、“共同創(chuàng)造與傳承”、“地域特色”。涵蓋物質(zhì)與非物質(zhì)文化層面，并點(diǎn)明其與生活方式和身份認(rèn)同的聯(lián)系。3.文化生態(tài)位：指某一文化現(xiàn)象（如民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目）在其所處的文化生態(tài)系統(tǒng)（如特定鄉(xiāng)土社會）中所占據(jù)的特定位置、扮演的角色以及與其他文化元素（如自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、其他文化事象）的相互關(guān)系和相互作用模式。它反映了該文化現(xiàn)象在該系統(tǒng)中的適應(yīng)性、功能性和獨(dú)特性。**解析思路：*定義需包含“特定位置/角色”、“文化生態(tài)系統(tǒng)”、“相互關(guān)系/作用模式”三個(gè)核心要素。強(qiáng)調(diào)其在系統(tǒng)中的角色、適應(yīng)性及與其他元素的互動(dòng)。4.活態(tài)傳承：指文化（如民族傳統(tǒng)體育）并非靜止地存在于文獻(xiàn)或記憶中，而是通過實(shí)踐、體驗(yàn)、模仿、教學(xué)等動(dòng)態(tài)過程，在現(xiàn)實(shí)生活中不斷被再生產(chǎn)、被實(shí)踐、被延續(xù)的傳承方式。它強(qiáng)調(diào)文化在時(shí)間和空間中的流動(dòng)性、實(shí)踐性和主體參與性。**解析思路：*定義需突出“動(dòng)態(tài)過程”、“實(shí)踐體驗(yàn)”、“再生產(chǎn)”、“延續(xù)”。強(qiáng)調(diào)與靜態(tài)傳承（如文獻(xiàn)記錄）的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)其在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐性和主體性。二、簡答題1.簡述民族傳統(tǒng)體育鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)的主要特征。*地域性：深深植根于特定地域的自然環(huán)境和人文社會環(huán)境，形成鮮明的地域差異和地方風(fēng)格。*民族性：反映特定民族或族群的歷史淵源、生活習(xí)俗、價(jià)值觀念和審美情趣，是民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。*傳統(tǒng)性：具有悠久的歷史傳承，其形式、規(guī)則、儀式等帶有歷史的印記，并通過世代相傳得以延續(xù)。*民俗性：常常與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)慶活動(dòng)、宗教信仰等緊密結(jié)合，具有濃厚的民俗色彩。*實(shí)用性與娛樂性結(jié)合：部分項(xiàng)目源于生產(chǎn)勞動(dòng)或軍事技能，具有實(shí)用功能，同時(shí)兼具娛樂、社交、健身等價(jià)值。*活態(tài)性：以實(shí)踐的方式存在于鄉(xiāng)土社會，并隨著社會變遷而不斷調(diào)適和發(fā)展。**解析思路：*從地域、民族、歷史、民俗、功能、形態(tài)等多個(gè)維度概括特征。每個(gè)要點(diǎn)都要簡潔明了，并緊扣“鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)”的核心。2.簡述自然環(huán)境因素如何影響民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成與發(fā)展。*地理環(huán)境塑造項(xiàng)目形態(tài)：如山地環(huán)境催生攀巖、摔跤等項(xiàng)目；水鄉(xiāng)環(huán)境孕育游泳、龍舟、水上運(yùn)動(dòng)等；草原環(huán)境促進(jìn)馬術(shù)、射箭等項(xiàng)目的發(fā)展。地形地貌直接影響項(xiàng)目的動(dòng)作模式、技術(shù)特點(diǎn)和場地選擇。*氣候條件制約項(xiàng)目時(shí)令：氣候變化影響項(xiàng)目的開展季節(jié)，如寒冷地區(qū)冬季項(xiàng)目較多，炎熱地區(qū)水上項(xiàng)目更流行。*自然資源提供活動(dòng)素材：地方特有的動(dòng)植物、礦產(chǎn)資源可能成為體育活動(dòng)的器材或?qū)ο?，如用木棍、石塊制成的簡單武器或游戲道具，或以特定動(dòng)物形象為模仿對象。*環(huán)境特征融入文化內(nèi)涵：自然環(huán)境中的神靈、傳說往往被賦予體育活動(dòng)，賦予其超現(xiàn)實(shí)的文化意義，如山神、水神崇拜與登山、涉水活動(dòng)的關(guān)聯(lián)。**解析思路：*分點(diǎn)闡述地理（地形、地貌）、氣候、自然資源、文化象征等具體環(huán)境因素對項(xiàng)目起源、形態(tài)、時(shí)間、器材、文化意義的塑造作用，做到有例有據(jù)（雖未明說，但思路需如此）。3.簡述民族傳統(tǒng)體育在鄉(xiāng)土社會中所扮演的社會功能。*社交與整合功能：提供社區(qū)成員交流互動(dòng)的平臺，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。通過共同參與體育活動(dòng)，強(qiáng)化集體認(rèn)同感。*教育與傳承功能：是傳遞民族歷史記憶、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的重要載體。在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行技能傳授、道德教化，特別是向年輕一代傳承文化。*文化展演與認(rèn)同功能：在節(jié)慶、儀式等場合進(jìn)行表演，展示民族特色和文化魅力，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化自豪感。*娛樂與調(diào)節(jié)功能：提供閑暇時(shí)間的活動(dòng)內(nèi)容，豐富民眾精神文化生活，緩解生活壓力，調(diào)節(jié)社會情緒。*競技與選拔功能：部分體育活動(dòng)帶有競技性質(zhì)，用于檢驗(yàn)技能、強(qiáng)健體魄，有時(shí)也與社會地位、人才選拔等聯(lián)系起來。**解析思路：*按照社會學(xué)功能分類，從社交整合、教育傳承、文化展演、娛樂調(diào)節(jié)、競技選拔等角度闡述其在鄉(xiāng)土社會中的作用和意義。4.簡述當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)面臨的主要挑戰(zhàn)。*現(xiàn)代化沖擊：現(xiàn)代生活方式、娛樂方式（如電視、網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)游戲）的普及，擠占了傳統(tǒng)體育的活動(dòng)時(shí)間和空間，導(dǎo)致參與人群（特別是青少年）減少。*城鎮(zhèn)化進(jìn)程：鄉(xiāng)村人口向城市流動(dòng)，傳統(tǒng)社區(qū)解體，體育活動(dòng)的傳統(tǒng)社會環(huán)境（如宗族、社區(qū)）被破壞，傳承鏈條斷裂。*全球化影響：外來文化和體育項(xiàng)目的沖擊，可能導(dǎo)致本土傳統(tǒng)體育項(xiàng)目吸引力下降，甚至被取代。*商業(yè)化異化：部分項(xiàng)目過度商業(yè)化，可能偏離其原有的文化內(nèi)涵和社區(qū)性，變成純粹的表演或賺錢工具，失去“活態(tài)”特質(zhì)。*傳承人匱乏：熟悉傳統(tǒng)技藝、懂得相關(guān)文化的老一輩傳承人逐漸老去，而年輕一代興趣不足，掌握技藝的傳承人后繼乏人。*保護(hù)與發(fā)展的矛盾：在保護(hù)過程中，如何在保持傳統(tǒng)原真性的同時(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，是一個(gè)難題。**解析思路：*從宏觀社會變遷（現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、全球化）和微觀傳承層面（參與度、環(huán)境、傳承人、商業(yè)化）歸納當(dāng)前面臨的主要困境和挑戰(zhàn)。三、論述題1.結(jié)合具體實(shí)例，論述民族傳統(tǒng)體育是如何體現(xiàn)其地域文化特征的。*民族傳統(tǒng)體育的地域文化特征主要體現(xiàn)在其與特定地域的自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、民俗信仰、價(jià)值觀念等的高度融合與相互塑造上。具體體現(xiàn)為：*與自然環(huán)境的契合：體育項(xiàng)目的內(nèi)容、形式、器材、時(shí)令等深受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的影響。例如，中國南方的武術(shù)流派（如南拳）多強(qiáng)調(diào)短打近戰(zhàn)、靈活機(jī)變，與南方濕熱、多山的環(huán)境相適應(yīng)；而北方武術(shù)（如北腿）則更注重長拳、剛勁，與北方相對干燥、開闊的環(huán)境相聯(lián)系。又如，藏族賽馬節(jié)上的賽馬，不僅是對騎術(shù)的考驗(yàn)，更是對高原環(huán)境適應(yīng)能力的展現(xiàn)，并融入了宗教儀式和草原游牧文化的特色。*與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)：體育活動(dòng)的組織形式、參與規(guī)則往往反映當(dāng)?shù)氐纳鐣M織結(jié)構(gòu)和文化觀念。例如，一些民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)以家族或氏族為單位進(jìn)行，體現(xiàn)了宗法社會的特點(diǎn)；而一些活動(dòng)則由社區(qū)共同組織，反映了鄉(xiāng)村社區(qū)的集體主義精神。例如，一些地區(qū)的龍舟競渡，不僅是體育競技，更是以村寨或宗族為單位，圍繞社區(qū)認(rèn)同和集體協(xié)作展開的文化展演。*與民俗信仰的融合：許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目伴隨著特定的民俗活動(dòng)和宗教信仰，具有豐富的文化內(nèi)涵。例如，傣族的水鼓舞，在潑水節(jié)期間進(jìn)行，既是慶祝活動(dòng)，也是祈求豐收、驅(qū)邪避災(zāi)的宗教儀式，舞蹈動(dòng)作與水文化、信仰緊密相連。又如，一些民族在祭祀山神、水神時(shí)進(jìn)行的體育性活動(dòng)，將身體技能的展示與精神信仰的祈愿結(jié)合起來。*與價(jià)值觀念的認(rèn)同：傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)孛癖娝瞥绲膬r(jià)值觀念，如勇敢、堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、互助、尊重自然等。例如，蒙古族摔跤強(qiáng)調(diào)力量、技巧和毅力，體現(xiàn)了草原民族崇尚勇武的精神；而一些需要多人配合的集體項(xiàng)目，則強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體榮譽(yù)感。通過參與和觀賞這些項(xiàng)目，價(jià)值觀念得以傳遞和強(qiáng)化。**解析思路：*開頭點(diǎn)明主旨，即傳統(tǒng)體育體現(xiàn)地域文化特征。然后分點(diǎn)論述（自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、民俗信仰、價(jià)值觀念），每點(diǎn)結(jié)合具體實(shí)例（已給出或可替換的實(shí)例）進(jìn)行闡述，說明體育項(xiàng)目如何具體地反映和體現(xiàn)這些地域文化特征。結(jié)尾總結(jié)，強(qiáng)調(diào)其高度融合與相互塑造的關(guān)系。2.試論在全球化和現(xiàn)代化的背景下，如何保護(hù)并傳承民族傳統(tǒng)體育的鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)。*在全球化和現(xiàn)代化的浪潮下，民族傳統(tǒng)體育的鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，保護(hù)與傳承刻不容緩。這需要政府、學(xué)界、社區(qū)、傳承人等多方協(xié)同，采取綜合性的策略：*加強(qiáng)政策支持與法律保障：政府應(yīng)將民族傳統(tǒng)體育保護(hù)納入文化發(fā)展戰(zhàn)略，制定相關(guān)法律法規(guī)，明確保護(hù)范圍、責(zé)任主體和保護(hù)措施。加大對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的財(cái)政投入，用于場地建設(shè)、活動(dòng)組織、傳承人補(bǔ)貼等方面。*活態(tài)傳承與社區(qū)參與：保護(hù)的關(guān)鍵在于“活態(tài)”。要鼓勵(lì)和支持在鄉(xiāng)土社區(qū)內(nèi)持續(xù)開展傳統(tǒng)體育活動(dòng)，將其融入日常生活和節(jié)慶儀式。尊重社區(qū)的主體地位，激發(fā)社區(qū)參與保護(hù)的內(nèi)生動(dòng)力。例如，支持舉辦傳統(tǒng)體育節(jié)慶，鼓勵(lì)家庭、宗族傳承。*教育普及與認(rèn)知提升：將民族傳統(tǒng)體育及其文化知識納入國民教育體系，從基礎(chǔ)教育到高等教育，開設(shè)相關(guān)課程或講座，增進(jìn)青少年對本土文化的了解和認(rèn)同。通過媒體宣傳、公共展覽等方式，提升全社會對傳統(tǒng)體育文化價(jià)值的認(rèn)知和保護(hù)意識。*記錄與研究與知識體系構(gòu)建：對瀕危的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)的田野調(diào)查、記錄和整理，包括文字、圖片、音視頻資料等，建立數(shù)字化檔案。鼓勵(lì)學(xué)界深入研究傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵、歷史演變、傳承規(guī)律，構(gòu)建完善的知識體系，為保護(hù)實(shí)踐提供理論支撐。*創(chuàng)新性發(fā)展與現(xiàn)代融入：在保持核心文化內(nèi)涵的前提下，探索傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)代發(fā)展路徑?？梢蚤_發(fā)適合現(xiàn)代人的健身模式，設(shè)計(jì)具有文化特色的體育旅游產(chǎn)品，將其與現(xiàn)代競技體育、學(xué)校體育進(jìn)行適度結(jié)合，增強(qiáng)其時(shí)代吸引力和生命力。例如，將武術(shù)融入健身氣功、體育舞蹈，開發(fā)具有民族特色的戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。*傳承人培養(yǎng)與激勵(lì)機(jī)制：建立健全傳統(tǒng)體育傳承人認(rèn)定、培養(yǎng)和激勵(lì)機(jī)制，支持老一輩傳承人傳徒授藝，同時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)年輕一代傳承人。鼓勵(lì)傳承人創(chuàng)新實(shí)踐，