2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——探究傳統(tǒng)武術(shù)的傳播途徑與傳承機(jī)制考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.師徒傳承2.文化折扣3.活態(tài)傳承4.武術(shù)文化二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述傳統(tǒng)武術(shù)傳播的主要途徑及其特點(diǎn)。2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的傳播帶來了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？3.傳統(tǒng)武術(shù)傳承過程中，傳承主體的角色和作用有哪些？4.在現(xiàn)代社會(huì)背景下，傳統(tǒng)武術(shù)傳承面臨哪些主要的困境？三、論述題（每小題20分，共40分）1.論述政府在傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展中的責(zé)任與作用。2.分析傳統(tǒng)武術(shù)在跨文化傳播中的優(yōu)勢與劣勢，并提出相應(yīng)的傳播策略。試卷答案一、名詞解釋1.師徒傳承：指傳統(tǒng)武術(shù)技藝、知識(shí)與文化主要通過師傅口頭傳授、言傳身教、嚴(yán)格訓(xùn)導(dǎo)，徒弟刻苦學(xué)習(xí)、模仿實(shí)踐的方式進(jìn)行代際傳遞的一種主要傳承模式。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人化的指導(dǎo)、嚴(yán)格的紀(jì)律和長期的投入，是保持武術(shù)技術(shù)精粹和武德精神的重要方式。**解析思路：*答案需抓住“師徒傳承”的核心要素：傳承主體（師傅、徒弟）、傳承方式（口傳、身教、模仿）、傳承特點(diǎn)（個(gè)人化、長期性、嚴(yán)格性）。定義要準(zhǔn)確，涵蓋其基本內(nèi)涵。2.文化折扣：指在跨文化傳播過程中，由于文化背景、價(jià)值觀念、語言習(xí)慣、生活方式等方面的差異，導(dǎo)致信息接收者對(duì)源文化內(nèi)涵的理解產(chǎn)生偏差、減弱或失真，使得源文化的價(jià)值在傳播中打了折扣現(xiàn)象。**解析思路：*答案需解釋“文化折扣”的概念，明確其發(fā)生的前提（跨文化傳播），核心表現(xiàn)（理解偏差、價(jià)值減弱失真），以及產(chǎn)生的原因（文化差異）。特別要關(guān)聯(lián)到武術(shù)這種具有濃厚文化底蘊(yùn)的領(lǐng)域。3.活態(tài)傳承：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（包括傳統(tǒng)武術(shù)）的傳承不是靜止的、書本化的，而是存在于傳承人的實(shí)踐活動(dòng)中，通過不斷實(shí)踐、應(yīng)用、交流、感悟而得以延續(xù)和發(fā)展，并能在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的過程。**解析思路：*答案需點(diǎn)明“活態(tài)傳承”的核心特征：實(shí)踐性、動(dòng)態(tài)性、繼承性與創(chuàng)新性統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)其不是簡單的復(fù)制，而是生命力的體現(xiàn)，與“靜態(tài)傳承”（如僅靠文字記錄）相對(duì)。4.武術(shù)文化：指以傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)體系為核心，融合了與之相關(guān)的哲學(xué)思想、道德規(guī)范、禮儀習(xí)俗、歷史觀念、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療保健等多種元素，具有獨(dú)特精神內(nèi)涵和行為模式的中國傳統(tǒng)體育文化形態(tài)。**解析思路：*答案需界定“武術(shù)文化”的范疇，明確其核心（武術(shù)技術(shù)）和外圍（相關(guān)思想、規(guī)范、習(xí)俗等）。強(qiáng)調(diào)其“文化”屬性，即不僅僅是技術(shù)，更是一種綜合性的文化現(xiàn)象。二、簡答題1.簡述傳統(tǒng)武術(shù)傳播的主要途徑及其特點(diǎn)。*主要途徑包括：師徒傳承（核心途徑，個(gè)人化、深入）、家族傳承（血緣紐帶，穩(wěn)定性強(qiáng)）、行會(huì)或社團(tuán)組織傳播（同好聚集，有組織性）、武館/拳館傳播（市場化，覆蓋面廣）、宗教場所傳播（如少林寺）、民間自發(fā)交流（口傳心授，零散）、學(xué)校教育（制度化，普及性）、軍隊(duì)推廣（實(shí)用化，規(guī)模化）等。*特點(diǎn)：歷史性與現(xiàn)代性并存；個(gè)人化與組織化結(jié)合；口傳身教與文字記錄并用；地域性與普遍性交織；實(shí)用性與文化性融合。**解析思路：*答案首先應(yīng)列出主要的傳播途徑，并簡要說明其性質(zhì)。然后概括這些途徑的共同或主要特點(diǎn)，如傳承方式的多樣性、社會(huì)角色的變化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合等。要全面且有條理。2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的傳播帶來了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？*機(jī)遇：傳播范圍空前擴(kuò)大，突破地域限制；傳播速度顯著加快，信息獲取便捷；傳播形式多樣化，視頻、圖文、直播等豐富體驗(yàn)；促進(jìn)交流互動(dòng)，打破時(shí)空壁壘，便于學(xué)習(xí)者與傳承者互動(dòng)；降低學(xué)習(xí)門檻，提供海量免費(fèi)或低成本資源；有助于整理與保存武術(shù)資料；推動(dòng)武術(shù)的國際化。*挑戰(zhàn)：信息真?zhèn)坞y辨，低俗化、娛樂化內(nèi)容泛濫可能稀釋武術(shù)內(nèi)涵；技術(shù)傳授易失真，缺乏師徒間的情感交流與嚴(yán)格規(guī)范；可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)者只知其形，不知其神（文化、武德）；網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)可能削弱傳統(tǒng)師承關(guān)系的緊密性；數(shù)字鴻溝問題影響部分人群的接觸；知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難。**解析思路：*答案需辯證地看待網(wǎng)絡(luò)傳播的兩面性。機(jī)遇方面，強(qiáng)調(diào)其廣度、速度、形式、互動(dòng)性帶來的積極影響。挑戰(zhàn)方面，則側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)特性可能帶來的負(fù)面問題，如質(zhì)量控制、文化失真、關(guān)系淡化、倫理等。分析要深入。3.傳統(tǒng)武術(shù)傳承過程中，傳承主體的角色和作用有哪些？*傳承人（個(gè)人）：是武術(shù)技藝和文化的承載者、實(shí)踐者、傳播者和詮釋者；負(fù)責(zé)口傳心授、言傳身教；傳承武德精神；保持技藝的純正性；激發(fā)創(chuàng)新；是社群的文化象征。*傳承群體/組織（家族、師承、社團(tuán)、機(jī)構(gòu)）：提供傳承的載體和環(huán)境；建立傳承規(guī)范和儀式；聚集人才，形成傳承社群；整合資源，開展傳承活動(dòng)；保護(hù)傳承人。*政府與教育機(jī)構(gòu)：提供政策支持、法律保障和資金投入；將武術(shù)納入教育和體育體系；推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化；組織賽事和交流；培養(yǎng)專業(yè)人才。*社會(huì)大眾：是傳承的受眾和參與者；需求是傳承的動(dòng)力；社會(huì)認(rèn)同和文化氛圍影響傳承活力。**解析思路：*答案應(yīng)從不同層級(jí)的傳承主體（個(gè)人、群體、機(jī)構(gòu)、社會(huì)、政府）出發(fā)，分別闡述其核心角色和具體作用。強(qiáng)調(diào)傳承主體是傳承活動(dòng)的主導(dǎo)力量，其角色多元且相互關(guān)聯(lián)。4.在現(xiàn)代社會(huì)背景下，傳統(tǒng)武術(shù)傳承面臨哪些主要的困境？*功利化與商業(yè)化傾向：過度追求經(jīng)濟(jì)利益可能導(dǎo)致武術(shù)內(nèi)涵流失，教學(xué)質(zhì)量下降，甚至“偽武術(shù)”泛濫。*人才斷層與后繼乏人：年輕一代興趣轉(zhuǎn)移，愿意潛心學(xué)習(xí)和傳承的人減少，高水平傳承人老齡化。*文化斷裂與理解偏差：現(xiàn)代生活方式?jīng)_擊，年輕學(xué)習(xí)者可能只關(guān)注技術(shù)形式，忽視武德、哲學(xué)等深層文化內(nèi)涵；過度西化或簡化也可能導(dǎo)致文化錯(cuò)位。*傳承方式滯后：部分傳承仍停留在傳統(tǒng)模式，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求和大眾審美。*缺乏有效的保護(hù)與支持體系：政策支持力度不夠、資金投入不足、法律法規(guī)不完善、缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃等問題普遍存在。*知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)困難：傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目、功法、理論等易被隨意使用或挪用，原創(chuàng)者權(quán)益受損。*真?zhèn)坞y辨與市場混亂：缺乏權(quán)威評(píng)估和認(rèn)證體系，導(dǎo)致市場上武術(shù)門派、水平良莠不齊。**解析思路：*答案需列舉現(xiàn)代社會(huì)背景下傳統(tǒng)武術(shù)傳承面臨的主要問題。這些問題應(yīng)涵蓋內(nèi)部（如傳承本身、理念）、外部（如社會(huì)環(huán)境、政策）、市場（如商業(yè)化、知識(shí)產(chǎn)權(quán)）等多個(gè)維度。分析要切中要害。三、論述題1.論述政府在傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展中的責(zé)任與作用。*政府在傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展中扮演著不可或缺的關(guān)鍵角色，其責(zé)任與作用主要體現(xiàn)在：政策引導(dǎo)與法規(guī)保障。制定和完善相關(guān)政策法規(guī)，將傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)納入國家文化戰(zhàn)略和體育發(fā)展規(guī)劃，提供法律支持和制度保障，明確保護(hù)范圍、責(zé)任主體和傳承要求。投入資源與平臺(tái)建設(shè)。通過財(cái)政投入、項(xiàng)目資助等方式，支持傳統(tǒng)武術(shù)的普查、記錄、整理、研究、出版和傳承基地建設(shè)。推動(dòng)融入國民教育體系。將傳統(tǒng)武術(shù)適當(dāng)?shù)丶{入學(xué)校體育課程和課外活動(dòng)，培養(yǎng)青少年興趣，普及武術(shù)知識(shí)，培育后備人才。支持社會(huì)傳承活動(dòng)。鼓勵(lì)和支持社會(huì)力量參與傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展，規(guī)范社會(huì)武術(shù)機(jī)構(gòu)的辦學(xué)行為，提供指導(dǎo)和支持。加強(qiáng)國際交流與推廣。組織或支持傳統(tǒng)武術(shù)的國際交流、比賽和展覽，提升國際影響力，促進(jìn)文明互鑒。推動(dòng)科學(xué)研究與理論創(chuàng)新。支持相關(guān)學(xué)術(shù)研究，挖掘傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵和健身價(jià)值，促進(jìn)其與現(xiàn)代科技、醫(yī)學(xué)等結(jié)合，推動(dòng)理論創(chuàng)新與發(fā)展。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。建立相關(guān)機(jī)制，保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，打擊侵權(quán)行為。營造社會(huì)氛圍。通過宣傳教育，提高全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重，營造良好的傳承與發(fā)展社會(huì)氛圍。**解析思路：*答案應(yīng)全面論述政府在傳承與發(fā)展中的多重責(zé)任。從宏觀到微觀，從政策到執(zhí)行，從教育到文化，從國內(nèi)到國外，系統(tǒng)闡述政府的作用領(lǐng)域。強(qiáng)調(diào)政府的引導(dǎo)、支持、規(guī)范和營造氛圍等功能，論證其不可或缺性。2.分析傳統(tǒng)武術(shù)在跨文化傳播中的優(yōu)勢與劣勢，并提出相應(yīng)的傳播策略。*優(yōu)勢：深厚的文化底蘊(yùn)與哲學(xué)思想，具有獨(dú)特的魅力和吸引力；強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)的實(shí)用價(jià)值，符合全球健康生活方式的需求；豐富的技術(shù)體系和多樣化的風(fēng)格，能滿足不同人群的興趣；歷史悠久，具有神秘感和傳奇色彩；部分武術(shù)項(xiàng)目（如太極拳）已被廣泛認(rèn)可，具有較好的傳播基礎(chǔ)。*劣勢：語言障礙，導(dǎo)致口傳心授困難，文化內(nèi)涵難以準(zhǔn)確傳遞；文化差異，可能導(dǎo)致對(duì)武術(shù)理念、價(jià)值觀、訓(xùn)練方式等產(chǎn)生誤解或排斥；標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，不同流派風(fēng)格各異，甚至存在矛盾，影響統(tǒng)一傳播；過度商業(yè)化和低俗化演繹，可能損害武術(shù)形象；部分傳承人缺乏跨文化傳播意識(shí)和能力；缺乏有效的國際推廣體系和長效機(jī)制。*傳播策略：強(qiáng)化文化內(nèi)涵的闡釋與傳播，利用現(xiàn)代媒體（紀(jì)錄片、高質(zhì)量翻譯、互動(dòng)體驗(yàn)）講好武術(shù)故事；加強(qiáng)語言翻譯和人才培養(yǎng)，培養(yǎng)既懂武術(shù)又懂外語和跨文化交際的傳播人才；采取本土化策略，根據(jù)不同國家和地區(qū)的文化特點(diǎn)調(diào)整傳播內(nèi)容和方式；注重實(shí)用價(jià)值的推廣，如將簡化、適合大眾的健身武術(shù)推廣普及；建立國際交流合作平臺(tái)，促進(jìn)不同流派間的交流與互鑒；提升傳播內(nèi)容質(zhì)量，抵