/2025年普通高中學業(yè)水平選擇性考試（福建卷）歷史試題一、單選題1．青銅器在西周時期用于貴族間維系血緣關(guān)系。東周時期，常有貴族為異性制作青銅器的。這一變化反映出東周時期（

）A．青銅技術(shù)的進步 B．統(tǒng)治范圍的擴大 C．天子權(quán)威的削弱 D．禮樂制度的崩潰2．東漢時期鳩杖體現(xiàn)政府對老年人的優(yōu)撫。下圖為東漢時期的墓葬壁畫，其中繪有一人（老人）彎腰（手持鳩杖）的情景。這說明當時（

）A．民眾認同社會教化 B．黃老無為思想影響民間習俗C．政府重視社會救濟 D．儒家思想對喪葬儀式的滲透3．北魏孝文帝設(shè)二職（胡漢分治）負責信息的傳遞收集。遷都后，取消二職，設(shè)中書、門下機構(gòu)“代替其原有職能”。這一情況的出現(xiàn)主要是由于（

）A．加強皇權(quán)專制的需要 B．權(quán)力制衡的意圖 C．鮮卑主體意識的增強 D．大一統(tǒng)的政治觀念4．唐代常有財政復合單位記錄，如：每歲錢粟絹綿布，約得五千三百二十余萬端匹屯貫石，到了宋代，使用復合單位記錄賦稅的現(xiàn)象減少；特別是南宋時期，財政貨幣化程度加強。這一變化主要緣于（

）A．政府行政效率提高 B．財政收入來源擴大 C．農(nóng)民稅收負擔減輕 D．紙幣流通范圍拓展5．晚明時期，南方地區(qū)大量出刊茶書，內(nèi)容也更為豐富，涵蓋茶樹繁殖、茶園管理、制茶技術(shù)、品茶茶具、茶館等。據(jù)此推知，這一現(xiàn)象反映了當時（

）A．市井生活的多元需求 B．茶葉市場的繁榮發(fā)展 C．文化傳播的民間驅(qū)動 D．印刷技術(shù)的顯著進步6．乾隆時期，在平定準噶爾叛亂及大小和卓之亂的背景下，清政府組織編撰了西北邊疆方志，即《西域圖志》，全名《欽定皇輿西域圖志》，系統(tǒng)調(diào)查并記錄了西域地區(qū)的地理、民族、物產(chǎn)及軍事要塞等信息。據(jù)此推知，這一舉措反映出（

）A．統(tǒng)籌軍事資源 B．注重邊疆治理 C．服務(wù)國家戰(zhàn)略 D．鞏固中央集權(quán)7．太平天國運動失敗后，清廷召集江寧將軍和兩江總督“重振江南地區(qū)秩序”。兩江總督和江寧將軍都派人到京城各部咨抄底案、清廷諭令戶、兵、工三部將江寧旗營歷辦冊案，趕緊照錄“上交朝廷”。這一舉措旨在（

）A．重建地方行政體系 B．增強抵御外敵能力 C．鞏固中央集權(quán)權(quán)威 D．恢復政府統(tǒng)治秩序8．1880年天津水師學堂設(shè)立，有“開北方風氣之先，立中國兵船之本”，其很快引起各國政府的關(guān)注。英美駐華領(lǐng)事向本國政府報告了天津水師學堂學生的選拔、課程訓練以及成績情況。據(jù)此推知，西方列強（

）A．介入晚清軍事改革 B．積極維護在華利益 C．關(guān)注中國新式教育 D．注重收集中國信息9．下圖為20世紀20—30年代（1927—1936年）中國銀進出口量的統(tǒng)計變化圖。這反映了當時（

）A．延緩經(jīng)濟危機的影響 B．金本位制的放棄C．白銀外流的金融動蕩 D．法幣政策的出臺10．抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地物價上漲、人口減少，民眾生活困難。根據(jù)地鼓勵民眾破壞日軍的鐵軌等設(shè)施，并高價進行收購。這（

）A．保障了根據(jù)地的生產(chǎn) B．解決了民眾困難狀況 C．破壞了以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)政策 D．擴大了中共的影響力11．西藏和平解放初期“連路都沒有”；1965年后，西藏不僅修建了新的公路，擁有了柏油路，同時還大量建設(shè)了文化館、電影院等眾多基礎(chǔ)配套設(shè)施。這主要得益于（

）A．建立西藏民族區(qū)域自治 B．西藏地區(qū)人口數(shù)量增多C．基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)技術(shù)進步 D．民族團結(jié)互助事業(yè)發(fā)展12．某學者研究某一文明時說道：公元前2千紀早期，該地以牛為主，其次是羊和馬；到公元前2千紀晚期，牛的數(shù)量下降，羊、馬和御馬工具增多。這說明了該文明（

）A．游牧經(jīng)濟發(fā)展 B．定居人數(shù)顯著增加 C．早期國家形成 D．農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導13．1066年，英國國王愛德華去世。諾曼征服后，國王逐漸被神圣化。1161年，在英王和威斯敏斯特修道院共同助推下冊封愛德華為“圣徒”。這反映了當時（

）A．教權(quán)王權(quán)的相互利用 B．教會派系之間的斗爭 C．專制王權(quán)的形成過程 D．民族獨立教會的形成14．1613年，日本仙臺大名伊達政宗派使團前往西班牙，希望與西班牙建立貿(mào)易關(guān)系。伊達政宗并承諾愿意幫助西班牙抵制荷蘭與英國。這反映了當時（

）A．西班牙在亞洲勢力消長 B．天皇具有象征權(quán)力C．大名與幕府之間的矛盾 D．英荷利益日趨相同15．圖表為近代以來不同時期印度作品。這反映了（

）時間階段作品名作品簡介書寫語言殖民時期（1850-1910）《瓊基拉的托缽僧》亨利·代羅茲奧作，揭露婆羅門寡婦的悲慘命運，批判種姓制度。英語《覺醒》帕德馬納班·薩斯特里用梵語寫的社會改革劇，呼吁女性教育梵語民族獨立運動時期《苦力》穆爾克·安納德作，展現(xiàn)殖民統(tǒng)治下勞工的剝削，推動進步作家協(xié)會反帝斗爭。英語（1910-1947）《可番布》普列姆昌德短篇經(jīng)典，懶漢父子挪用妻子裹尸布買酒，諷刺底層麻木與女性苦難。印地語獨立初期《向?qū)А防た恕ぜ{拉揚以南印虛構(gòu)小鎮(zhèn)為背景，通過騙子變'圣人'的荒誕諷刺社會。英語（1947-1980）《饑餓》巴巴尼·巴達查里雅描寫?yīng)毩⒑箴嚮膯栴}，批判新政府治理失效。當代《午夜的孩子》薩爾曼·拉什迪魔幻現(xiàn)實主義巨著，以兒童異能隱喻印巴分治創(chuàng)傷，獲布克獎。（1980至今）《白虎》阿維德·阿迪加以仆人弒主逆襲故事，揭露全球化中印度貧富撕裂。A．殖民統(tǒng)治下文化轉(zhuǎn)型的復雜性 B．奠定多民族多語言格局C．歷史書寫中民族意識的形成 D．民族語言轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z16．20世紀時歐美棉紡織廠繁榮發(fā)展，而到了21世紀初卻轉(zhuǎn)移到亞洲，原來的這些工廠則轉(zhuǎn)變成了博物館。這反映出（

）A．文物保護促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 B．經(jīng)濟全球化促進新國際分工C．產(chǎn)業(yè)升級推動全球生產(chǎn)鏈重組 D．美國發(fā)展轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)主導二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料：新中國成立后外交官的選拔主要來自軍隊，其嚴格的紀律、組織要求成為當時錄用參考標準。改革開放后，選官方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，即主要從高校選拔相關(guān)人才，其對專業(yè)化能力的要求愈發(fā)凸顯，特別是20世紀80年代后，伴隨國家公務(wù)員制度的建立，引入相關(guān)考試制度，從更廣泛的高校中選拔人才。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括改革開放后外交官選拔標準變化的歷史背景，并說明中華人民共和國成立后外交官選拔錄用的經(jīng)驗。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一大流士：“在我到來之前，沒有人敢反抗，我找來了6位波斯人一起發(fā)起反抗，該地區(qū)本是我族之地、王權(quán)至上，以我親手殺死了高墨達和他的追隨者，神佑我成為了國王，奪回了王國為終。”——據(jù)記錄大流士功績的崖刻《貝希斯吞銘文》材料二波斯貴族歐塔涅斯的女兒是岡比西斯的王妃，她發(fā)現(xiàn)新皇帝（高墨達）沒有耳朵，歐塔涅斯由此斷定新皇帝是曾被割耳的僧侶高墨達。歐塔涅斯找來了2位波斯人，這2位波斯人再分別找來了他們最信任的人，最終共有6位波斯人，他們決定發(fā)動政變。這6位波斯人決定讓大流士加入政變，在叛亂平定后，6位波斯人決定推選大流士成為國王。——據(jù)《希羅多德歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，比較兩則材料的不同之處。（2）根據(jù)材料，通過兩則材料的相同之處，對“高墨達政變”進行探究。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

古埃及象形文字因文明中斷而長期湮沒。18世紀末，隨拿破侖軍隊入侵埃及的學者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實物。此后瑞典、法國、英國等多國學者通過符號分類、對照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時二十余年最終由商博良基本破譯。——據(jù)劉文鵬《古代埃及史》整理材料二

1899年，王懿榮辨識中藥"龍骨"上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日。羅振玉考訂其出土地為殷墟，王國維以甲骨證史補史。1928年起，中央研究院對殷墟開展系統(tǒng)發(fā)掘，出土大量有地層記錄的甲骨，結(jié)合乾嘉學派考據(jù)傳統(tǒng)，推動甲骨學成為國際顯學?！獡?jù)陳夢家《殷墟卜辭綜述》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古埃及文明中象形文字解析的背景和特點，并分析其積極意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析甲骨文研究的歷史條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)劃h字對中華文明的意義。20．閱讀材料，完成下列要求。材料為慶祝中法建交60周年暨中法文化旅游年，在中國國家文物局與法國文化部指導下，“中國?唐——一個多元開放的朝代（7至10世紀）”展在法國吉美國立亞洲藝術(shù)博物館舉行。展覽以中國歷史上疆域遼闊、政治開明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族多元交融著稱的唐代為主題，分為“走近大唐”“長安：世界上最大的城市”“樂居長安”“海納百川”“文人世界”“技臻于美”“大唐絲路”“揚帆出海，聯(lián)通世界”八個單元，展現(xiàn)大唐璀璨文明成果及其深遠的歷史影響，為法國觀眾獻上來自大唐盛世的文化與美學盛宴。參照該博物館的策展思路，任選一個或多個朝代，自擬主題，進行單元設(shè)計并說明設(shè)計理由。（要求：明確主題，至少有三個單元設(shè)計；觀點明確，史論結(jié)合，不得照抄材料。）

參考答案1．【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，西周時期，青銅器是貴族間維系血緣關(guān)系的禮器，是身份的象征。東周時期（春秋戰(zhàn)國），社會劇烈變革，原有的禮樂制度逐漸瓦解。貴族為異性制作青銅器，打破了西周以來青銅器與血緣關(guān)系的緊密綁定，反映出以血緣為核心的等級規(guī)范（禮樂制度）被突破，禮儀秩序的約束力下降，即“禮樂制度的崩潰”，D項正確；題干未涉及青銅技術(shù)（如鑄造工藝）的進步，僅體現(xiàn)用途和對象的變化，與技術(shù)無關(guān)，排除A項；統(tǒng)治范圍擴大與“為異性制作青銅器”無直接關(guān)聯(lián)，無法解釋血緣紐帶弱化的核心變化，排除B項；天子權(quán)威削弱是東周時期的社會背景之一，但題干變化更直接指向具體制度（禮樂制度）的崩潰，排除C項。2．【答案】A【詳解】根據(jù)材料及所學可知，儒家思想強調(diào)“孝道”和“尊老”，將贍養(yǎng)老人、尊崇長輩視為重要倫理規(guī)范。東漢政府以“鳩杖”優(yōu)撫老年人，本質(zhì)上是儒家倫理在國家政策中的體現(xiàn)，旨在通過制度強化社會對儒家道德的認同。該壁畫呈現(xiàn)老人使用鳩杖，說明民間接受并踐行官方教化，A項正確；黃老思想強調(diào)無為而治，與尊老優(yōu)撫無關(guān)，排除B項；題干強調(diào)的是尊老優(yōu)撫，沒有涉及社會救濟，排除C項；題干沒有涉及喪葬儀式的相關(guān)信息，排除D項。3．【答案】A【詳解】根據(jù)材料及所學可知，胡漢分治的“二職”權(quán)力分散，中書、門下是中央集權(quán)官僚體系（服務(wù)皇權(quán)），遷都后漢化改革深化，用中原官僚制度替代胡漢分治，利于皇權(quán)集中，A項正確；題干強調(diào)的是加強皇權(quán)，而不是制衡，排除B項；北魏孝文帝改革進一步加快了北魏的封建化進程，排除C項；“設(shè)中書、門下”的直接目的是皇權(quán)專制，“大一統(tǒng)的政治觀念”與題干主旨不符，排除D項。4．【答案】D【詳解】據(jù)材料“宋代使用復合單位記錄賦稅的現(xiàn)象減少，南宋財政貨幣化程度加強”可知，復合單位減少，財政貨幣化加強，結(jié)合所學可知，隨著交子的發(fā)展，流通范圍擴大，貨幣作為支付手段更普遍，推動財政計量從實物+貨幣復合轉(zhuǎn)向貨幣化，D項正確；據(jù)所學知識可知，財政記錄方式變化與政府行政效率無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；據(jù)材料可知，財政收入記錄方式簡化，但未體現(xiàn)來源擴大，排除B項；據(jù)所學知識可知，宋代農(nóng)民稅收負擔并未減輕，甚至因“王安石變法”等加重，排除C項。5．【答案】B【詳解】據(jù)材料“南方地區(qū)大量出刊茶書，內(nèi)容涵蓋茶樹繁殖、茶園管理、制茶技術(shù)、品茶茶具、茶館等”和所學知識可知，茶書內(nèi)容的豐富性和實用性反映了茶葉生產(chǎn)、加工和消費的繁榮，說明當時茶葉市場已形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，B項正確；據(jù)材料可知，茶書內(nèi)容主要圍繞茶葉生產(chǎn)和技術(shù)，未直接體現(xiàn)市井生活的多元需求，排除A項；“民間驅(qū)動”與官方主導的出版業(yè)不符，排除C項；“印刷技術(shù)進步”是條件而非本質(zhì)原因，排除D項。6．【答案】C【詳解】據(jù)材料“清政府組織編撰《西域圖志》，系統(tǒng)調(diào)查并記錄西域地區(qū)的地理、民族、物產(chǎn)及軍事要塞等信息”和所學知識可知，該舉措是在平定叛亂后為加強對西域的控制而進行的系統(tǒng)性調(diào)查，直接服務(wù)于國家邊疆戰(zhàn)略需求，C項正確；據(jù)材料可知《西域圖志》包含軍事要塞信息，但“統(tǒng)籌軍事資源”僅反映局部目的而非本質(zhì)，排除A項；據(jù)材料可知編撰方志確實體現(xiàn)邊疆治理意識，但“注重邊疆治理”是手段而非根本戰(zhàn)略目標，排除B項；“鞏固中央集權(quán)”與方志編撰無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。7．【答案】D【詳解】據(jù)材料“清廷召集江寧將軍和兩江總督‘重振江南地區(qū)秩序’”和“諭令戶、兵、工三部將江寧旗營歷辦冊案‘上交朝廷’”可知，清廷通過回收地方檔案強化對江南的控制，直接目的是恢復戰(zhàn)后統(tǒng)治秩序，D項正確；據(jù)材料可知，舉措聚焦于檔案調(diào)取和中央指令，未直接涉及地方行政體系重建的具體措施，排除A項；材料強調(diào)恢復政府統(tǒng)治秩序，未提及抵御外敵的相關(guān)部署或意圖，排除B項；“鞏固中央集權(quán)”過度延伸，舉措聚焦江南而非全國，排除C項。8．【答案】D【詳解】結(jié)合所學可知，領(lǐng)事作為外交官員，向本國系統(tǒng)匯報軍事院校的運營細節(jié)（選拔標準、課程內(nèi)容、學員表現(xiàn)），本質(zhì)是??收集軍事情報??，以評估中國海軍建設(shè)的進展和潛力，D項正確；材料僅體現(xiàn)列強??觀察和收集情報??，并未提到直接干預清廷的軍事改革（如提供建議、施加壓力等），排除A項；維護在華利益確實是列強的終極目標，但??選項表述過于寬泛??，材料中領(lǐng)事的行為是情報活動而非直接維護利益（如軍事威懾、經(jīng)濟擴張），該選項未能精準對應(yīng)“收集學堂信息”這一具體行為，排除B項；領(lǐng)事匯報的內(nèi)容雖涉及教育細節(jié)，但其??深層動機并非關(guān)心中國教育發(fā)展本身??，而是因為水師學堂培養(yǎng)的是現(xiàn)代海軍人才，直接關(guān)系到中國軍事實力的變化，進而影響列強在華霸權(quán)，排除C項。9．【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，數(shù)據(jù)表明白銀外流加劇，結(jié)合所學知識可知，1930年代世界經(jīng)濟危機沖擊中國銀本位制，導致金融動蕩，中國白銀大量外流，C項正確；“延緩危機”與數(shù)據(jù)趨勢相反，排除A項；結(jié)合所學知識可知，“金本位制”中國從未實行，排除B項；“法幣政策”（1935年）晚于統(tǒng)計時段，排除D項。10．【答案】C【詳解】結(jié)合所學可知，日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)靠掠奪物資，根據(jù)地鼓勵民眾破壞鐵軌并進行高價收購，這有利于削弱日軍的物資獲取，破壞其政策，C項正確；題干強調(diào)的是物資斗爭，沒有涉及生產(chǎn)，排除A項；“解決了”表述絕對，排除B項；題干側(cè)重物資斗爭，未體現(xiàn)影響力擴大，排除D項。11．【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，新中國實行民族平等、團結(jié)、互助政策，國家統(tǒng)籌資源支援西藏建設(shè)，D項正確；1965年西藏自治區(qū)才成立，民族區(qū)域自治保障地方自治權(quán)，但基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是國家整體支持，排除A項；“人口增多”與基礎(chǔ)配套設(shè)施增多無關(guān)，排除B項；技術(shù)進步是條件，但核心是民族區(qū)域自治制度下，國家推動民族團結(jié)互助，排除C項。12．【答案】A【詳解】根據(jù)題干可知，公元前2千紀早期以牛為主，羊、馬為輔，到了晚期牛減少，羊、馬、御馬工具增多，牛（農(nóng)耕畜力）減少，羊、馬（游牧畜種）及御馬工具（游牧需求）增多，反映經(jīng)濟從農(nóng)耕為主向游牧發(fā)展，A項正確；游牧經(jīng)濟發(fā)展與定居人口數(shù)量增多矛盾，排除B項；題干強調(diào)的是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，與早期國家形成無關(guān)，排除C項；據(jù)材料“牛的數(shù)量下降”可知農(nóng)耕經(jīng)濟地位減弱而非占據(jù)主導，排除D項。13．【答案】A【詳解】據(jù)材料“諾曼征服后，國王逐漸被神圣化”和所學知識可知，諾曼征服后英國王權(quán)強化，通過冊封圣徒提升王權(quán)神圣性，反映了教權(quán)與王權(quán)相互利用的關(guān)系，A項正確；材料強調(diào)的是教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，未體現(xiàn)教會派系斗爭，排除B項；據(jù)所學知識可知，12世紀英國尚未形成專制王權(quán)，排除C項；冊封圣徒是宗教儀式，未涉及民族獨立教會的內(nèi)容，排除D項。14．【答案】C【詳解】根據(jù)題干可知，1613年仙臺大名伊達政宗派使團赴西班牙，愿助西抵制荷、英。結(jié)合所學可知，德川幕府實行“鎖國政策”，伊達政宗派使團（違背鎖國），反映大名（地方）與幕府（中央）在外交、權(quán)力上的矛盾，C項正確；伊達政宗（日本大名，地方勢力）行為，與西班牙亞洲勢力無直接關(guān)聯(lián)（西班牙亞洲勢力由國家主導），排除A項；德川時代天皇無實權(quán)，大名（如伊達政宗）掌握地方權(quán)力，其行為體現(xiàn)大名外交，與天皇無關(guān)，排除B項；伊達政宗愿助西抵制荷、英，說明英荷與西班牙存在利益沖突，排除D項。15．【答案】A【詳解】據(jù)材料“殖民時期作品用英語/梵語書寫，獨立運動時期出現(xiàn)印地語作品，獨立后英語作品仍占主流”和所學知識可知，印度文學語言呈現(xiàn)殖民遺產(chǎn)與本土傳統(tǒng)并存的復雜轉(zhuǎn)型，A項正確；據(jù)材料可知，多語言格局（英語、梵語、印地語）在殖民前已存在，排除B項；據(jù)材料可知，民族意識在獨立運動時期通過印地語作品體現(xiàn)，但當代英語作品仍延續(xù)批判傳統(tǒng)，排除C項；據(jù)材料可知，英語始終存在但未完全取代民族語言（如《可番布》用印地語），排除D項。16．【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學可知，經(jīng)濟全球化推動了生產(chǎn)要素在全球流動，各國根據(jù)自身優(yōu)勢（如歐美技術(shù)、資本優(yōu)勢，亞洲勞動力成本優(yōu)勢）參與國際分工。棉紡織業(yè)作為勞動密集型產(chǎn)業(yè)，從高成本的歐美轉(zhuǎn)移到低成本的亞洲，正是經(jīng)濟全球化下“新國際分工”（發(fā)達國家側(cè)重高端產(chǎn)業(yè)，發(fā)展中國家承接勞動密集型產(chǎn)業(yè)）的體現(xiàn)，B項正確；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的根本原因是經(jīng)濟因素，工廠變?yōu)椴┪镳^是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移后的結(jié)果，而非原因，排除A項；“產(chǎn)業(yè)升級推動全球生產(chǎn)鏈重組”側(cè)重產(chǎn)業(yè)自身從低端到高端的升級，但題干核心是“跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，更直接反映的是國際間分工的調(diào)整，而非生產(chǎn)鏈的重組，排除C項；“美國發(fā)展轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)主導”范圍過窄（題干涉及“歐美”而非僅美國），且僅強調(diào)美國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，未體現(xiàn)“歐美向亞洲轉(zhuǎn)移”這一全球分工現(xiàn)象，排除D項。17．【答案】背景：對專業(yè)性人才的需求增強；公務(wù)員制度建立；高校教育的發(fā)展。經(jīng)驗：因形式發(fā)生變化；重視專業(yè)性；選拔的制度逐漸完善?！驹斀狻勘尘埃焊鶕?jù)“改革開放后，選官方式發(fā)生轉(zhuǎn)變……凸顯”并結(jié)合所學可知，改革開放后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，對專業(yè)性人才的需求增強；根據(jù)“20世紀80年代后……選拔人才”得出：公務(wù)員制度建立；高校教育的發(fā)展。經(jīng)驗：根據(jù)“新中國成立后外交官的選拔主要來自軍隊……對專業(yè)能力的要求愈發(fā)凸顯”可知，新中國成立初期，為鞏固新生政權(quán)的需要，外交官主要來自軍隊，改革開放后，外交官的選拔更注重專業(yè)性，這體現(xiàn)了外交官的選拔因形式發(fā)生變化的特點；重視專業(yè)性；根據(jù)“20世紀80年代后……選拔人才”得出：選拔的制度逐漸完善。18．【答案】（1）主導者不同：材料一認為是大流士組織人員進行了反抗；材料二認為是貴族歐塔涅斯組織人員進行反抗，大流士是后來才加入的。細節(jié)不同：材料一認為大流士“親手殺高墨達”，材料二是歐塔涅斯發(fā)現(xiàn)破綻，最終推選大流士。（2）相同點：均提到“高墨達政變”，有6位波斯人參與行動，最終大流士成為國王。不同來源史料對同一事件記錄有差異，需辨析立場，綜合考證還原史實?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“我找來了6位波斯人一起發(fā)起反抗”得出，材料一認為是大流士組織人員進行了反抗；根據(jù)材料“歐塔涅斯找來了2位波斯……決定發(fā)動政變”得出：材料二認為是貴族歐塔涅斯組織人員進行反抗，大流士是后來才加入的。根據(jù)材料“我親手殺死了高墨達和他的追隨者”得出：材料一認為大流士“親手殺高墨達”，根據(jù)材料“歐塔涅斯由此判定新皇帝是曾被割耳的僧侶高墨達……推選大流士成為國王”得出：材料二認為是歐塔涅斯發(fā)現(xiàn)破綻，最終推選大流士。（2）相同點：根據(jù)兩則材料可知，兩則材料都圍繞高墨達政變和大流士掌權(quán)展開，都提到6個波斯人，最終大流士掌權(quán)。材料一出自記錄大流士功績的崖石《貝希斯屯銘文》，這屬于官方史料，重在凸顯大流士的功績和政權(quán)的合法性；材料二出自《希羅多德歷史》這一歷史著作，由此可見對同一歷史事件，不同史料的記載存在差異，說明要真實客觀的認識歷史事件時不僅需要綜合多重史料，還要分析著作者的立場。19．【答案】（1）背景：拿破侖入侵埃及（1798年），隨行學者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，殖民活動提供契機；歐洲東方學興起，多國學者參與破譯工作，學術(shù)研究奠定基礎(chǔ)；羅塞塔石碑提供希臘文、世俗體與象形文三體對照文本，關(guān)鍵文物支撐研究。特點：國際協(xié)作性：瑞典、法國、英國等多國學者共同參與破譯；方法創(chuàng)新性：采用對照釋讀法（如商博良通過人名符號破解音值）、符號系統(tǒng)分類考釋；過程長期性：從石碑發(fā)現(xiàn)（1799年）到基本破譯（1822年）歷時二十余年。積極意義：破解文字使埃及歷史擺脫傳說迷霧，重建古埃及文明，奠定埃及學基石；創(chuàng)立死文字破譯方法論，推動語言學革命；打破文明偏見，揭示非洲大陸原生文明高度，沖擊歐洲中心史觀。（2）實物遺存發(fā)現(xiàn)：1899年王懿榮識別殷墟甲骨文，提供原始研究材料；學術(shù)傳統(tǒng)繼承：乾嘉考據(jù)學與清代金石學奠定文字考釋基礎(chǔ)；科學考古支撐：1928年中央研究院系統(tǒng)發(fā)掘殷墟，確立甲骨出土層位；民族精神驅(qū)動：近代民族危機下學者以“證史補史”強化文化認同。（3）維系國家統(tǒng)一：超越方言差異，保障政令貫通與文化認同（如秦“書同文”）；傳承文明基因：從甲骨文到楷書一脈相承，承載三千余年歷史文獻；促進文化融合：漢字體系吸收契丹、女真等民族文字元素，推動中華民族共同體形成?！驹斀狻浚?）背景：由材料“18世紀末，隨拿破侖軍隊入侵埃及的學者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實物?！笨傻贸瞿闷苼鋈肭职＜埃?798年），隨行學者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，殖民活動提供契機；羅塞塔石碑提供希臘文、世俗體與象形文三體對照文本，關(guān)鍵文物支撐研究；由材料“此后瑞典、法國、英國等多國學者通過符號分類、對照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時二十余年最終由商博良基本破譯?！奔八鶎W可得出歐洲東方學興起，多國學者參與破譯工作，學術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。特點：由材料“此后瑞典、法國、英國等多國學者通過符號分類、對照釋讀等方法協(xié)作研究”可得出國際協(xié)作性：瑞典、法國、英國等多國學者共同參與破譯；由材料“通過符號分類、對照釋讀等方法協(xié)作研究，歷時二十余年最終由商博良基本破譯”可得出采用對照釋讀法（如商博良通過人名符號破解音值）、符號系統(tǒng)分類考釋；由材料“歷時二十余年最終由商博良基本破譯”及所學可得出過程長期性：從石碑發(fā)現(xiàn)（1799年）到基本破譯（1822年）歷時二十余年。意義：由材料“古埃及象形文字因文明中斷而長期湮沒。18世紀末，隨拿破侖軍隊入侵埃及的學者發(fā)現(xiàn)羅塞塔石碑，為破譯提供關(guān)鍵實物。”及所學可得出破解文字使埃及歷史擺脫傳說迷霧，重建古埃及文明，奠定埃及學基石；由材料“通過符號分類、對照釋讀等方法協(xié)作研究”及所學可得出創(chuàng)立死文字破譯方法論，推動語言學革命；結(jié)合所學可得出打破文明偏見，揭示非洲大陸原生文明高度，沖擊歐洲中心史觀。（2）由材料“1899年，王懿榮辨識中藥‘龍骨’上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日?！笨傻贸鰧嵨镞z存發(fā)現(xiàn)：1899年王懿榮識別殷墟甲骨文，提供原始研究材料；由材料“1928年起，中央研究院對殷墟開展系統(tǒng)發(fā)掘，出土大量有地層記錄的甲骨，結(jié)合乾嘉學派考據(jù)傳統(tǒng)，推動甲骨學成為國際顯學?！笨傻贸鰧W術(shù)傳統(tǒng)繼承：乾嘉考據(jù)學與清代金石學奠定文字考釋基礎(chǔ)；科學考古支撐：1928年中央研究院系統(tǒng)發(fā)掘殷墟，確立甲骨出土層位；結(jié)合所學可得出民族精神驅(qū)動：近代民族危機下學者以“證史補史”強化文化認同。（3）結(jié)合秦統(tǒng)一文字的作用可知，維系國家統(tǒng)一：超越方言差異，保障政令貫通與文化認同（如秦“書同文”）；由材料“1899年，王懿榮辨識中藥‘龍骨’上的刻痕為商代文字，甲骨文重見天日?！奔八鶎W可知，傳承文明基因：從甲骨文到楷書一脈相承，承載三千余年歷史文獻；結(jié)合?漢字對民族交融的作用可知，漢字體系吸收契丹、女真等民族文字元素，推動中華民族共同體形成。20．【答案】主題：中國·漢—奠基華夏文明格局的時代（公元前3—3世紀）單元一：帝國秩序—漢代政治架構(gòu)與疆域內(nèi)容：展示漢長安城遺址模型（體現(xiàn)都城規(guī)劃與中央集權(quán)象征）、“漢并天下”瓦當（彰顯政權(quán)合法性）、漢代郡國