重慶中考語文5年（21-25年）真題匯編教師版——非連續(xù)性文本閱讀【1-2025年重慶市中考語文真題】閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。學(xué)?！懊恐苄侣劇本庉嫴繙?zhǔn)備編輯一期AI專版，現(xiàn)已搜集以下新聞材料，請你一起完成任務(wù)?！静牧弦唬合ⅰ拷逃堪l(fā)布兩項(xiàng)指南助推中小學(xué)人工智能教育發(fā)展①本報北京5月14日電（記者丁雅誦）近日，教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會發(fā)布《中小學(xué)人工智能通識教育指南（2025年版）》（以下簡稱《教育指南》）和《中小學(xué)生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下簡稱《使用指南》）。此次發(fā)布兩項(xiàng)指南是科學(xué)規(guī)范推進(jìn)人工智能全學(xué)段教育，進(jìn)一步落實(shí)培養(yǎng)具有人工智能素養(yǎng)的創(chuàng)新人才的重要舉措。②《教育指南》旨在構(gòu)建一套科學(xué)完備的人工智能通識教育體系，該體系以素養(yǎng)培育為核心，通過螺旋式課程設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知啟蒙到創(chuàng)新實(shí)踐的素養(yǎng)發(fā)展：小學(xué)階段注重興趣培養(yǎng)與基礎(chǔ)認(rèn)知，初中階段強(qiáng)化技術(shù)原理與基礎(chǔ)應(yīng)用，高中階段注重系統(tǒng)思維與創(chuàng)新實(shí)踐。通過“課程重構(gòu)、資源融通、評價創(chuàng)新、師資賦能”的聯(lián)動機(jī)制，推動人工智能教育從局部試點(diǎn)轉(zhuǎn)向全域覆蓋。③《使用指南》緊密圍繞生成式人工智能在中小學(xué)教育中的應(yīng)用場景，明確各學(xué)段使用規(guī)范，確保技術(shù)安全、合理、有效地輔助教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，推動教育管理智能化，同時嚴(yán)守?cái)?shù)據(jù)安全、倫理道德底線。（摘自《人民日報》2025年5月15日第06版，有刪改）【材料二：新聞評論】“慢教育”慎用“快AI”①兩份指南應(yīng)需而動、應(yīng)勢而生。一方面，旨在構(gòu)建一套科學(xué)完備的人工智能通識教育體系，為不同學(xué)段的AI使用劃出成長邊界：小學(xué)階段禁止學(xué)生獨(dú)自使用開放式內(nèi)容生成功能；初中階段可適度探索生成內(nèi)容的邏輯性分析；高中階段允許結(jié)合技術(shù)原理開展探究性學(xué)習(xí)。這種分階段式的規(guī)范，既沒有一刀切禁止AI，也沒有放任其無序生長，而是引導(dǎo)學(xué)生與AI正確地打交道，讓AI真正成為學(xué)習(xí)的助手而非替身。②另一方面，進(jìn)一步擰緊責(zé)任鏈條，推動生成式人工智能與中小學(xué)教育教學(xué)深度融合?！妒褂弥改稀凡粌H給學(xué)生制定了使用紅線，更是給教育行政部門、中小學(xué)校和教師等立下了規(guī)矩。譬如，教師不得將生成式人工智能作為替代性教學(xué)主體，應(yīng)避免直接使用AI生成內(nèi)容評價學(xué)生；嚴(yán)禁將個人信息、考試試題等敏感數(shù)據(jù)輸入AI工具，防止數(shù)據(jù)泄露與隱私侵害……明確各方責(zé)任，促進(jìn)多方協(xié)同，方能讓教育在技術(shù)賦能下走得更穩(wěn)。③教育是慢功夫，容不得偷懶，更不宜急躁。從更長遠(yuǎn)的視角看，推行人工智能進(jìn)中小學(xué)，是教育信息化發(fā)展的必然趨勢，也意味著傳統(tǒng)的教育體系必將迎來深刻變革。在此時機(jī)，給AI使用劃紅線，并非給教育套上枷鎖，而是為構(gòu)建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生態(tài)保駕護(hù)航，亦為學(xué)生的成長筑牢堅(jiān)實(shí)護(hù)欄。（摘自“大洋網(wǎng)”，2025年5月14日，有刪改）【材料三：新聞評論】寫作業(yè)不可讓AI“代勞”，這個禁區(qū)劃得及時①5月12日，教育部發(fā)布《教育指南》和《使用指南》，以科學(xué)規(guī)范推進(jìn)人工智能全學(xué)段教育?！妒褂弥改稀诽岢觯箤W(xué)生直接復(fù)制人工智能生成內(nèi)容作為作業(yè)或考試答案，限制在創(chuàng)造性任務(wù)中濫用人工智能。②在AI技術(shù)對作業(yè)有所“滲入”的今天，出臺這一規(guī)定，非常及時，非常有必要。③過度依賴生成式人工智能，必然弱化學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在使用AI技術(shù)的過程中，盡管用戶可以和AI進(jìn)行“合作”，比如給AI下發(fā)指令、要求AI做出修繕，但這種“合作”是淺性的、若即若離的，并沒有體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立思考。AI拿到題目后的“代勞”行為，給用戶造成了極大的便捷感、成就感，很容易誘導(dǎo)學(xué)生形成慣性和舒適區(qū)。一些學(xué)生遭遇難題，求助AI，問題很快迎刃而解，這種“獲得感”，也會使其形成“媽媽再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)了”的錯覺。凡此種種，學(xué)生在這樣的氛圍和環(huán)境中，就會如“溫水煮青蛙”那般失去應(yīng)有的警惕和預(yù)防能力，長此以往，獨(dú)立思考能力從何而來？學(xué)生不斷向深遠(yuǎn)境界開掘的動力如何保持？④讓人不安的是，對于這一現(xiàn)象，家長的態(tài)度并不一致。有的大聲說“不”，有的曖昧對待，有的則一味迎合。例如，面對媒體采訪，一些家長覺得左右為難，還有一些家長認(rèn)為“孩子有自主能力后就可以使用AI寫作業(yè)”。⑤在這種情況下，教育部以非常明確的新規(guī)，列出“禁區(qū)”，利于人們在實(shí)踐中厘清邊界，走出誤區(qū)，也利于各個環(huán)節(jié)對照執(zhí)行，防止跑偏。（摘自“九派新聞”，2025年5月13日，有刪改）任務(wù)一：新聞閱讀1．專版編輯對以上三則新聞材料的理解和推斷，與原文意思不相符的一項(xiàng)是（

）A．兩項(xiàng)指南的發(fā)布旨在科學(xué)規(guī)范推進(jìn)中小學(xué)人工智能教育，培養(yǎng)學(xué)生的人工智能素養(yǎng)。B．《使用指南》為中小學(xué)段生成式人工智能的規(guī)范使用明確了要求。C．高中階段允許學(xué)生結(jié)合技術(shù)原理開展探究性學(xué)習(xí)，讓AI真正成為學(xué)習(xí)助手。D．家長認(rèn)為“孩子有自主能力后就可以使用AI寫作業(yè)”，該文作者對此持贊同態(tài)度。任務(wù)二：新聞采訪2．編輯部小記者要撰寫一篇采訪文章，準(zhǔn)備采訪本校王校長。請你為小記者提一條采訪建議，并參考三則新聞材料擬寫兩個采訪問題。采訪建議：采訪問題：①②任務(wù)三：新聞寫作3．新聞評論寫作要指向特定的讀者對象，要有明確的寫作目的。請完成下面表格。讀者對象寫作目的材料二①②材料三③④4．指南發(fā)布后，多家媒體刊發(fā)了新聞評論。請你探究以下標(biāo)題，擬出新聞評論好標(biāo)題的三條標(biāo)準(zhǔn)。材料中的新聞評論標(biāo)題：“慢教育”慎用“快AI”寫作業(yè)不可讓AI“代勞”，這個紅線劃得及時其他媒體的新聞評論標(biāo)題：人工智能與基礎(chǔ)教育“聯(lián)姻”，本質(zhì)是不讓下一代被技術(shù)裹挾（“洪觀新聞”2025年5月21日）AI時代，如何守護(hù)孩子獨(dú)立思考的能力？（《工人日報》2025年5月21日）【答案】1．D2．圍繞“兩項(xiàng)指南在學(xué)校的落地措施”展開，結(jié)合材料中“分階段教學(xué)”“AI使用規(guī)范”等要點(diǎn)，提問需具體且具可操作性。針對《教育指南》中“小學(xué)、初中、高中分階段開展AI教育”的要求，我校將如何設(shè)計(jì)各學(xué)段的AI課程內(nèi)容？依據(jù)《使用指南》中“禁止學(xué)生用AI代做作業(yè)”的規(guī)定，學(xué)校計(jì)劃采取哪些措施引導(dǎo)學(xué)生正確使用AI工具？3．教育工作者、政策制定者強(qiáng)調(diào)分階段規(guī)范AI使用，呼吁多方協(xié)同構(gòu)建安全高效的AI教育生態(tài)。家長、學(xué)生、教育從業(yè)者警示過度依賴AI的危害，呼吁守住“禁止AI代勞作業(yè)”的底線，保護(hù)學(xué)生獨(dú)立思考能力。4．對比與沖突、明確立場、引發(fā)共鳴【導(dǎo)語】這三則材料圍繞AI教育展開：材料一客觀報道教育部發(fā)布的兩項(xiàng)指南；材料二以“慢教育”理念強(qiáng)調(diào)AI使用的邊界與責(zé)任；材料三聚焦作業(yè)場景，批判AI代勞現(xiàn)象。三篇報道形成遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)——從政策解讀到理念闡釋再到現(xiàn)象警示，共同構(gòu)建了AI教育應(yīng)用的規(guī)范框架。1．本題考查信息的篩選與辨析。D.根據(jù)材料三第④段中“還有一些家長認(rèn)為‘孩子有自主能力后就可以使用AI寫作業(yè)’”，第⑤段明確指出教育部新規(guī)列出“禁區(qū)”可知，旨在糾正此類誤區(qū)，作者對家長的這種態(tài)度持否定立場，而非“贊同”；故選D。2．本題考查材料的提煉與概括、采訪詞。采訪對象為“本校王校長”，需結(jié)合學(xué)校實(shí)際管理與教學(xué)場景，提問應(yīng)聚焦“兩項(xiàng)指南在本校的落地措施”，避免脫離學(xué)校層面的空泛問題。采訪問題需符合“是什么—怎么做”的邏輯，先了解學(xué)校現(xiàn)有措施，再探究未來規(guī)劃，或從“學(xué)生端”“教師端”雙向切入，體現(xiàn)思考深度。材料一提到《教育指南》強(qiáng)調(diào)分學(xué)段的素養(yǎng)培養(yǎng)及聯(lián)動機(jī)制。材料二、三重點(diǎn)提及AI使用規(guī)范與責(zé)任劃分，問題既涉及學(xué)生使用AI的管理措施，又關(guān)聯(lián)教師的教學(xué)責(zé)任。示例：采訪建議：圍繞“指南落地的具體行動與挑戰(zhàn)”提問，結(jié)合材料中“分學(xué)段教學(xué)”“AI使用紅線”等要點(diǎn)，設(shè)計(jì)具體、可操作的問題，避免抽象化。采訪問題：根據(jù)教育部發(fā)布的兩項(xiàng)指南，我校在人工智能通識教育課程的設(shè)計(jì)上，針對不同學(xué)段（如小學(xué)、初中、高中）分別有哪些具體的教學(xué)規(guī)劃？是否會通過“課程重構(gòu)、資源融通”等方式推動AI教育全域覆蓋？《使用指南》明確禁止學(xué)生用AI代做作業(yè)或考試答案，我校在日常教學(xué)中會采取哪些措施來引導(dǎo)學(xué)生正確使用生成式AI？又如何監(jiān)督教師避免將AI作為替代性教學(xué)主體？3．本題考查材料的提煉與概括。第一空：根據(jù)材料二第②段中“《使用指南》不僅給學(xué)生制定了使用紅線，更是給教育行政部門、中小學(xué)校和教師等立下了規(guī)矩”可知，明確涉及教育行政部門、學(xué)校、教師等教育工作者與政策執(zhí)行/制定群體；根據(jù)第③段“教育信息化發(fā)展趨勢”“構(gòu)建教育新生態(tài)”角度論述可知，也契合政策制定者、教育管理者的關(guān)注范疇，據(jù)此可概括為：教育工作者、政策制定者。第二空：根據(jù)第①段中“為不同學(xué)段的AI使用劃出成長邊界：小學(xué)階段……初中階段……高中階段……”可知，清晰體現(xiàn)分學(xué)段規(guī)范AI使用的論述重點(diǎn)；根據(jù)第②段中“明確各方責(zé)任，促進(jìn)多方協(xié)同，方能讓教育在技術(shù)賦能下走得更穩(wěn)”可知，直接呼吁教育行政部門、學(xué)校、教師等協(xié)同；根據(jù)第③段中“給AI使用劃紅線……為構(gòu)建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生態(tài)保駕護(hù)航”可知，點(diǎn)明最終寫作目的是推動構(gòu)建AI教育新生態(tài)。據(jù)此可概括為：強(qiáng)調(diào)分階段規(guī)范AI使用，呼吁多方協(xié)同構(gòu)建安全高效的AI教育生態(tài)。第三空：根據(jù)材料三第③段中“過度依賴AI弱化學(xué)生獨(dú)立思考能力”可知，直接關(guān)聯(lián)學(xué)生群體；根據(jù)第④段中“讓人不安的是，對于這一現(xiàn)象，家長的態(tài)度并不一致”可知，聚焦家長態(tài)度；同時全文圍繞“AI代勞作業(yè)”的教育管理問題，也涉及學(xué)校教師等教育從業(yè)者，據(jù)此可概括為：家長、學(xué)生、教育從業(yè)者。第四空：根據(jù)第③段中“過度依賴生成式人工智能，必然弱化學(xué)生的獨(dú)立思考能力……長此以往，獨(dú)立思考能力從何而來”可知，詳細(xì)論證AI代勞作業(yè)對學(xué)生獨(dú)立思考的危害；根據(jù)第①段中“《使用指南》提出，禁止學(xué)生直接復(fù)制人工智能生成內(nèi)容作為作業(yè)或考試答案”，第⑤段中“教育部以非常明確的新規(guī)，列出‘禁區(qū)’，利于人們在實(shí)踐中厘清邊界”可知，強(qiáng)調(diào)要守住“禁止AI代勞作業(yè)”的底線；第③段核心論述邏輯是“AI代勞→弱化獨(dú)立思考→呼吁保護(hù)”，最終指向保護(hù)學(xué)生獨(dú)立思考能力。據(jù)此可概括為：警示過度依賴AI的危害，呼吁守住“禁止AI代勞作業(yè)”的底線，保護(hù)學(xué)生獨(dú)立思考能力。4．本題考查材料的提煉與概括。對比與沖突：通過將存在差異、矛盾的概念或事物并置，制造張力，快速抓住讀者注意力，引發(fā)對核心議題的思考?！奥逃鄙饔谩翱霢I”：“慢教育”代表教育應(yīng)遵循循序漸進(jìn)、注重積淀的規(guī)律，是一種相對緩慢、沉穩(wěn)的育人節(jié)奏；“快AI”體現(xiàn)人工智能技術(shù)高效、快捷、迭代迅速的特點(diǎn)。把“慢”與“快”這組矛盾概念放在標(biāo)題里，直觀呈現(xiàn)出教育規(guī)律和技術(shù)特性之間的沖突，讓讀者立刻意識到要探討“人工智能融入教育時，如何平衡技術(shù)速度與教育本質(zhì)”的問題，激發(fā)閱讀欲?！叭斯ぶ悄芘c基礎(chǔ)教育‘聯(lián)姻’，本質(zhì)是不讓下一代被技術(shù)裹挾”：“聯(lián)姻”本是溫馨、合作的正向概念，象征人工智能與基礎(chǔ)教育走向融合；但后半句“不讓下一代被技術(shù)裹挾”，又凸顯出對技術(shù)可能帶來負(fù)面沖擊，如學(xué)生過度依賴、失去自主思考的擔(dān)憂，使標(biāo)題有了思辨性，吸引讀者探究“聯(lián)姻”和“防裹挾”如何統(tǒng)一。明確立場：清晰傳遞評論者對新聞事件、社會現(xiàn)象的態(tài)度和觀點(diǎn)，讓讀者快速知曉文章核心價值傾向?！皩懽鳂I(yè)不可讓AI‘代勞’，這個紅線劃得及時”：“不可讓”直接對“AI代勞作業(yè)”行為進(jìn)行否定，表明堅(jiān)決反對的態(tài)度；“紅線劃得及時”則明確肯定教育部出臺指南、劃定禁止性規(guī)范的做法，立場簡潔明了，讀者一眼就能抓住評論的核心態(tài)度——支持以政策規(guī)范AI在作業(yè)場景的使用?！癆I時代，如何守護(hù)孩子獨(dú)立思考的能力？”：雖以疑問句形式呈現(xiàn)，但“守護(hù)孩子獨(dú)立思考的能力”是明確的價值訴求，隱含著評論者對“AI時代孩子獨(dú)立思考受威脅”的擔(dān)憂，以及呼吁社會共同關(guān)注、解決該問題的立場，讓讀者清楚文章圍繞“保護(hù)獨(dú)立思考”展開討論。引發(fā)共鳴：緊扣目標(biāo)讀者關(guān)心的社會議題、情感訴求，喚起讀者的共情與思考，讓讀者覺得評論與自身利益、觀念相關(guān)?！奥逃鄙饔谩翱霢I”：教育工作者擔(dān)憂人工智能沖擊傳統(tǒng)教育模式，破壞育人節(jié)奏；家長關(guān)心技術(shù)對孩子成長是助力還是干擾。標(biāo)題精準(zhǔn)抓住“教育者、家長對AI影響教育的焦慮與思考”，引發(fā)同類人群共鳴——大家都希望教育能堅(jiān)守本質(zhì)，不被技術(shù)盲目帶偏。“人工智能與基礎(chǔ)教育‘聯(lián)姻’，本質(zhì)是不讓下一代被技術(shù)裹挾”：當(dāng)下社會普遍關(guān)注“技術(shù)過度滲透生活，是否會讓人失去自主”，尤其是教育領(lǐng)域，家長、教育從業(yè)者都害怕孩子因依賴AI，喪失獨(dú)立思考等核心能力。標(biāo)題呼應(yīng)了大眾對“教育應(yīng)守護(hù)人性本質(zhì)，對抗技術(shù)異化”的期待，戳中人們的共通焦慮，自然引發(fā)共鳴。據(jù)此言之有理即可。【2-2024年重慶市中考語文A卷】閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。學(xué)校開展“走進(jìn)書法世界”主題活動，請你完成以下任務(wù)。材料一：書法是一門對漢字藝術(shù)化書寫的藝術(shù)。據(jù)此，可確定書法作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一、所寫對象為漢字且內(nèi)容健康；二、字跡具有藝術(shù)性。根據(jù)書法的定義和判斷標(biāo)準(zhǔn)，可以確定書法的歷史應(yīng)當(dāng)從甲骨文算起，一直到當(dāng)代以漢字為創(chuàng)作載體的各種探索。根據(jù)“藝術(shù)性”規(guī)定，并非所有的古代文字遺跡都可稱為書法藝術(shù)品，只有具備相當(dāng)筆墨技術(shù)支持，又注入了深厚人文情懷的那些書跡才可稱為書法。書法藝術(shù)品應(yīng)該是可以作為人們師法對象的“法書”，因?yàn)闀☉?yīng)該為世人提供某些營養(yǎng)——或者在筆墨技巧上可供學(xué)習(xí)，或者在精神層面上能打動人心。（選自呂志強(qiáng)《中國書法發(fā)展簡史》，有刪改）材料二：漢字書體的演變書體概說在書法史上的地位甲骨文金文小篆分離扇刻在龜甲獸骨上的甲骨文、鑄造在青銅器上的金文，成熟于殷商時期，大大小小，參差錯落，具有天然美感。小篆是秦統(tǒng)一文字后出現(xiàn)的，有婀娜、對稱之美。為中國書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。隸書由金文簡化而來，萌芽于先秦，在兩漢時走向成熟。橫平豎直、撇捺開張，有一種飛動感和對稱美。使?jié)h字變得方正，是書法史上的革命，為以后各種書體的誕生奠定了基礎(chǔ)。草書出現(xiàn)于西漢晚期。飛揚(yáng)飄逸，比行書更灑脫不羈。標(biāo)志著書法成為能自由抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的藝術(shù)。行書出現(xiàn)于東漢晚期。介于草書和楷書之間，比楷書更加靈動。讓人們愈發(fā)認(rèn)識到書寫文字的審美價值?？瑫呻`書演變而來，形成于東晉。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體方正，又風(fēng)格多樣，或飄逸靈動，或雄峻清剛，或法度嚴(yán)謹(jǐn)。是對前代書法的繼承和創(chuàng)新。書法融入了人的個性，字的風(fēng)貌能體現(xiàn)書寫者的氣韻風(fēng)度和精神品格，即使同一書體，也會因書寫者不同而呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌，這就是常說的“見字如面”“字如其人”。（改編自方建勛《中國書法十五講》）材料三：魯迅說書法“不是詩卻有詩的韻味，不是畫卻有畫的美感，不是舞卻有舞的節(jié)奏，不是歌卻有歌的旋律?！蹦敲矗绾涡蕾p書法作品呢？簡而言之，要欣賞書法作品的“形”與“神”。形，是指由筆畫線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局；神，是指書法作品的神韻，包括筆力、氣勢、神態(tài)、情感等。具體而言，可從以下方面入手。1筆畫多變且適宜。漢字是由若干個線條式的筆畫有機(jī)組合而成，同一個字中的相同筆畫的長短、粗細(xì)、濃淡必須有所變化。這樣，字才顯得靈動。2字的重心穩(wěn)健。字有千姿百態(tài)，但字的重心必須穩(wěn)健。3字勢自然。王羲之主張字要“自然寬狹得所”“分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)”，他的書法之所以“獨(dú)擅一家之美”，關(guān)鍵在于“天質(zhì)自然”。4書法作品的章法、筆勢需一氣呵成，氣韻貫通。章法上的所有變化都根源于“陰陽對偶”這四個字，包括大小、粗細(xì)、輕重、闊狹、長短、連斷、虛實(shí)、緩急、渴潤……一幅好的書法作品，其字與字之間、行與行之間氣勢連貫，筆雖斷而意相連，適當(dāng)留白，疏密得當(dāng)。好的作品既要體現(xiàn)書寫者的獨(dú)特性情、氣質(zhì)、境界和格調(diào)，又要有能夠?qū)⑵浔憩F(xiàn)出來的精熟技法。此外，還需了解作品的創(chuàng)作背景。下面兩幅作品都是王羲之的，《快雪時晴帖》是平和愉悅時所書，《喪亂帖》是極度哀痛時所寫，二者呈現(xiàn)出不同的氣韻。書寫者不同的“情”賦予了書法作品“神”的變化。王羲之《快雪時晴帖》

王羲之《喪亂帖》（選自孫曉燕《中國書法藝術(shù)欣賞探析》，有刪改）【了解書法】5．根據(jù)材料一、材料三，下列理解或推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．如果一幅字所寫內(nèi)容是漢字，且具有藝術(shù)性，就可判定其為書法作品。B．書法藝術(shù)品能為書法學(xué)習(xí)者提供書寫技法的借鑒，豐富書法欣賞者的精神世界。C．書法作品的“神”，是指字的筆畫、線條、布局和整幅字的章法、神韻、情感等。D．書法家在極度哀痛時創(chuàng)作的書法作品，在氣韻上會大打折扣?！靖耪f演變】6．小林不知道漢字書體有哪些，又是如何演變的。請根據(jù)材料二向他作簡述?！举p析書法】7．下面是毛澤東的書法作品《沁園春·雪》，請運(yùn)用材料三的知識，對這幅書法作品的藝術(shù)美作簡要賞析。【推薦書體】8．學(xué)校將開展書法比賽，就下列三條主題語向全校征集意見，你最想推薦哪一條？它最適合用哪種書體書寫？請結(jié)合材料二簡述理由。①筆間論書道，翰墨育雅趣②工工整整寫字，端端正正做人③筆墨肆意寫人生，青春飛揚(yáng)顯豪情我想推薦第()條，推薦的書體是。理由：【答案】5．B6．漢字書體有：①甲骨文——分離扇刻在龜甲獸骨上，稱為甲骨文；②金文——鑄造在青銅器上，稱為金文；③小篆——秦統(tǒng)一文字后出現(xiàn)的；④隸書——由金文簡化而來；⑤草書——出現(xiàn)在西漢晚期。⑥行書——介于草書和楷書之間；⑦楷書——由隸書演變而來。7．毛主席的這幅作品筆法飄逸，筆意連綿，如行云流水，體現(xiàn)一種動態(tài)的流動之美，故應(yīng)為行書。字形斜側(cè)，筆畫多變，有昂揚(yáng)向上之感。大小錯落，粗細(xì)相間。作品中的“飄”字，既有風(fēng)吹之感，又有雪落之勢，展現(xiàn)了雪花的輕盈姿態(tài)。字體雖為行書，但氣勢雄強(qiáng)，好像一氣呵成，體現(xiàn)了作者的豪邁氣魄。8．②楷書因?yàn)榭瑫Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體方正。與“工工整整”“端端正正”相照應(yīng)。【解析】5．本題考查對材料內(nèi)容的理解與辨析。A.有誤，根據(jù)材料一“確定書法作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一、所寫對象為漢字且內(nèi)容健康；二、字跡具有藝術(shù)性”可知，所寫對象為漢字且內(nèi)容健康，選項(xiàng)中“所寫內(nèi)容是漢字”表述片面；B.根據(jù)材料一“書法藝術(shù)品應(yīng)該是可以作為人們師法對象的‘法書’，因?yàn)闀☉?yīng)該為世人提供某些營養(yǎng)——或者在筆墨技巧上可供學(xué)習(xí)，或者在精神層面上能打動人心”可知，選項(xiàng)理解正確；C.有誤，根據(jù)材料三第一段“形，是指由筆畫線條所構(gòu)成的外形，包括字的筆畫、結(jié)構(gòu)，整幅字的布局；神，是指書法作品的神韻，包括筆力、氣勢、神態(tài)、情感等”可知，選項(xiàng)中“指字的筆畫、線條、布局”指的是書法作品的“形”，表述錯誤；D.有誤，根據(jù)材料三最后一段“《快雪時晴帖》是平和愉悅時所書，《喪亂帖》是極度哀痛時所寫，二者呈現(xiàn)出不同的氣韻。書寫者不同的‘情’賦予了書法作品‘神’的變化”可知，書寫者在不同的‘情’緒下，賦予了書法作品不同的氣韻。選項(xiàng)表述錯誤；故選B。6．本題考查漢字書體的演變。根據(jù)材料二“漢字書體的演變”表格中“書體”一列可知，漢字書體有：甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書七種。由來：根據(jù)材料二“漢字書體的演變”表格中“概說”一列可知，①甲骨文是因?yàn)榭淘邶敿撰F骨上而得名；②金文是因?yàn)殍T造在青銅器上而得名；③小篆是秦統(tǒng)一文字后出現(xiàn)的書體；④隸書是由金文簡化而來；⑤草書出現(xiàn)在西漢晚期。⑥行書是介于草書和楷書之間；⑦楷書是由隸書演變而來。7．本題考查書法賞析?？梢愿鶕?jù)材料三第一段中“如何欣賞書法作品呢？簡而言之，要欣賞書法作品的‘形’與‘神’”去入手。從該書法作品中可以看出在字形上呈現(xiàn)出斜側(cè)姿勢，筆畫多變，同一個字中的相同筆畫的長短、粗細(xì)、濃淡均有所變化。有昂揚(yáng)向上之感。字與字之間、行與行之間氣勢連貫，筆雖斷而意相連，適當(dāng)留白，疏密得當(dāng)。作品中的“飄”字，既有風(fēng)吹之感，又有雪落之勢，展現(xiàn)了雪花的輕盈姿態(tài)。字體雖為行書，但氣勢雄強(qiáng)，好像一氣呵成，體現(xiàn)了作者的豪邁氣魄。8．本題考查意見和建議。三條主題語中任選一條，闡明適合用什么書法，寫出推薦理由即可。示例一：我想推薦第①條。推薦的書體是行書。行書比楷書流動、率意、瀟灑，又比草書易認(rèn)好寫。具有實(shí)用性和藝術(shù)性。示例二：我想推薦第③條。推薦的書法是草書。草書飛揚(yáng)飄逸，能自由抒發(fā)情感，表現(xiàn)灑脫不羈的個性。【3-2024年重慶市中考語文B卷】閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。班級開展“走進(jìn)中國園林文化”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，需要制作一份“園林旅游手冊”，請完成下列任務(wù)?！静牧弦弧竣僦袊鴪@林在世界園林體系中有其特有的風(fēng)格，亭、臺、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，處處體現(xiàn)園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵。中國園林是風(fēng)景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類。因?yàn)樗郊覉@林主要集中在長江中下游傳統(tǒng)士人文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以又被稱為“文人園林”或“江南園林”?；始覉@林以宏偉壯麗著稱，私家園林則以小巧清幽取勝。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，將山光水色與人親的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。峰石作為園林中必不可少的一種造景元素，被廣泛使用?，F(xiàn)存的古典園林中，尤其以蘇州獅子林中的奇石最為著名。放眼望去，那些石頭有的瘦骨嶙峋，有的風(fēng)姿綽約，有的嬌憨可愛，有的優(yōu)美動人，有的深沉含蓄……③很多江南園林中都開辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映藍(lán)天、映花木、映建筑，也以池水照身、照心。在盡顯園林景觀之美的同時，也盡顯文人的優(yōu)雅氣質(zhì)。蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園可以說都是我國古典園林中的佼佼者。（摘編自王其均《雨中村樹人家》，有改動）【材料二】①私家園林深邃的意境，往往來源于文人復(fù)雜的心境和文化追求，“此中有真意，欲辨已忘言”，其中的意境，通過建筑的排布、景觀的設(shè)置、題字、命名，甚至是家具的陳設(shè)、鋪地的樣式等各個方面營造出來，令人神馳心往，游興大增。②我們在游覽和了解中國文人園林時，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的，即通過園林來表現(xiàn)士人的人格精神。文人園林中幾乎隨處可見“寄傲”“洗耳”“后樂”“頤志”等標(biāo)舉園居者人格追求的題額。北宋蘇舜欽官場失意之后，在蘇州筑“滄浪亭”一園，并著《滄浪亭記》以記其事。“滄浪”園名語出《孟子》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的典故，以表現(xiàn)園主不隨波逐流的高遠(yuǎn)志向。③名士賢人的道德氣節(jié)、文采風(fēng)流，不僅是士人文化價值體系的重要支柱，同時也對士人生活環(huán)境有相當(dāng)影響。比如蘇州“滄浪亭”園中的“仰止亭”里，刻有明代著名文學(xué)家和書畫家文徵明的畫像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩篇。這種設(shè)計(jì)使小園的景觀環(huán)境，具有了一種文化和人格傳承上的脈絡(luò)和底蘊(yùn)。（摘編自王毅《翳然林木》，有改動）【材料三】①點(diǎn)景、隔景、借景、對景、夾景、藏景，這六種園林造景的手法，也是我們欣賞中國園林的六個角度和方法。②點(diǎn)景，從字面上來看，它就是一個小“點(diǎn)”。它可以是一個亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對于周圍的環(huán)境，起到點(diǎn)綴的作用，但又不僅僅是點(diǎn)綴。它更是畫龍點(diǎn)睛中的那個“點(diǎn)”，對周圍的景色起到一個點(diǎn)題的作用，是人們視線的聚焦點(diǎn)。③隔景，就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷，就成了障景。障景，顧名思義，就是起到屏障作用的景物。障景是為了不讓園林景色一覽無余，而是要讓游人慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞。所謂“欲揚(yáng)先抑，欲露還藏”是也。琉璃影壁就是一處障景（如圖一），它不但起到屏障的作用，而且其本身也是一處非常值得欣賞的景點(diǎn)。有的不完全隔斷，或者說是隔而不斷，就成了透景、漏景、框景（如圖二）。④借景，就是借用別處的景致，為我所用。根據(jù)所借景致的位置和形式，又分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、實(shí)借、虛借等等。蘇州拙政園遠(yuǎn)處的北寺塔，被借來當(dāng)作園林中的景致，這是遠(yuǎn)借，也是實(shí)借。仰望蘇州拙政園見山樓的天空，藍(lán)天白云都成了園林中的景色。這就是仰借，也是遠(yuǎn)借。而藍(lán)天白云、清風(fēng)明月、春花冬雪這些景物，都是變化的，只在某個時間才會出現(xiàn)。所以，這也是虛借。（摘編自《欣賞中國園林的6個角度和方法》，有改動）【任務(wù)一

園林概述】9．根據(jù)三則材料，下面表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是（

）①中國園林在世界園林中獨(dú)樹一幟，分為皇家園林和私家園林。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，峰石是必不可少的一種造景元素。③私家園林小巧清幽，其深邃的意境往往來源于文人復(fù)雜的心境和文化追求。④園林造景的六種方法中，“隔景”是為了讓別處的景致為我所用。A．① B．② C．③ D．④【任務(wù)二

景點(diǎn)賞析】10．結(jié)合材料二和下面的鏈接材料，探究園林主人以“仰止亭”命名亭子的意圖?！炬溄硬牧稀俊对娊?jīng)?小雅?車轄》：“高山仰止①，景行②行止。”[注]①止，語氣詞。②景行，指大道。11．下面是蘇州園林“荷風(fēng)四面亭”的圖片，亭子周圍荷塘環(huán)繞。請結(jié)合材料三造景的方法，賞析這一景點(diǎn)的妙處?！救蝿?wù)三

攻略撰寫】12．根據(jù)三則材料將“賞園攻略”補(bǔ)充完整，以指導(dǎo)游客更好地欣賞私家園林。賞園攻略①儲備園林的知識：②選擇游覽的觀看點(diǎn)：③運(yùn)用合適的欣賞方法：【答案】9．D10．示例：園林主人以“仰止亭”命名亭子，表現(xiàn)了他對高尚崇高品德的仰慕與向往。11．示例：“荷風(fēng)四面亭”運(yùn)用了點(diǎn)景這一造景方法，被荷葉荷花圍繞的亭子成了人們視線的焦點(diǎn)，它對于環(huán)境不僅起到了點(diǎn)綴的作用，還對周圍的景色起到了一個點(diǎn)題的作用。12．①儲備園林的知識：中國園林的亭、臺、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，體現(xiàn)了園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵；中國園林是風(fēng)景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類；皇家園林以宏偉壯麗著稱，私家園林則以小巧清幽取勝；私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法；②選擇游覽的觀看點(diǎn)：蘇州的獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園等；③運(yùn)用合適的欣賞方法：要留意園林的題額與園名；可從點(diǎn)景、隔景、借景、對景、夾景、藏景的六個角度和方法去欣賞?！窘馕觥?．本題考查理解和辨析材料內(nèi)容。第④句“園林造景的六種方法中，‘隔景’是為了讓別處的景致為我所用”的表述與原文意思不相符。結(jié)合【材料三】第③段“隔景，就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷，就成了障景。障景，顧名思義，就是起到屏障作用的景物”，第④段“借景，就是借用別處的景致，為我所用”可知，園林造景的六種方法中，“隔景”是園林中的隔斷，起到屏障作用的景物；“借景”是為了讓別處的景致為我所用。故選D。10．本題考查理解和運(yùn)用材料內(nèi)容。結(jié)合【材料二】第②段“我們在游覽和了解中國文人園林時，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的，即通過園林來表現(xiàn)士人的人格精神”，第③段“名士賢人的道德氣節(jié)、文采風(fēng)流，不僅是士人文化價值體系的重要支柱，同時也對士人生活環(huán)境有相當(dāng)影響。比如蘇州‘滄浪亭’園中的‘仰止亭’里，刻有明代著名文學(xué)家和書畫家文徵明的畫像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩篇”可知，園林的命名表現(xiàn)了士人的人格精神，表現(xiàn)了他們崇尚的名士賢人的道德氣節(jié)、文采風(fēng)流；結(jié)合《詩經(jīng)?小雅?車轄》：“高山仰止，景行行止”可知，句子的意思是仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚崇高品德的仰慕。故園林主人以“仰止亭”命名亭子，表現(xiàn)了他對高尚崇高品德的仰慕與向往。11．本題考查理解和運(yùn)用材料內(nèi)容。結(jié)合【材料三】第②段“點(diǎn)景，從字面上來看，它就是一個小‘點(diǎn)’。它可以是一個亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對于周圍的環(huán)境，起到點(diǎn)綴的作用，但又不僅僅是點(diǎn)綴。它更是畫龍點(diǎn)睛中的那個‘點(diǎn)’，對周圍的景色起到一個點(diǎn)題的作用，是人們視線的聚焦點(diǎn)”和“荷風(fēng)四面亭”的圖片可知，這個景點(diǎn)運(yùn)用了點(diǎn)景這一造景方法，荷花圍繞的亭子成了人們視線的焦點(diǎn)，它對于環(huán)境不僅起到了點(diǎn)綴的作用，還對周圍的景色起到了一個點(diǎn)題的作用；結(jié)合【材料三】第④段“借景，就是借用別處的景致，為我所用。根據(jù)所借景致的位置和形式，又分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、實(shí)借、虛借等等。蘇州拙政園遠(yuǎn)處的北寺塔，被借來當(dāng)作園林中的景致，這是遠(yuǎn)借，也是實(shí)借。仰望蘇州拙政園見山樓的天空，藍(lán)天白云都成了園林中的景色。這就是仰借，也是遠(yuǎn)借。而藍(lán)天白云、清風(fēng)明月、春花冬雪這些景物，都是變化的，只在某個時間才會出現(xiàn)。所以，這也是虛借”和“荷風(fēng)四面亭”的圖片可知，這一景點(diǎn)運(yùn)用了借景的造景方法：站在這荷塘邊上，仰頭可以看見藍(lán)天白天，這是仰借，也是遠(yuǎn)借；眼前的清風(fēng)明月，盛開的荷花，碧綠的荷葉與青翠的樹木與佇立的亭子也都形成了美好的景致，這是虛借。12．本題考查理解概括材料內(nèi)容。結(jié)合【材料一】第①段“中國園林在世界園林體系中有其特有的風(fēng)格，亭、臺、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，處處體現(xiàn)園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵。中國園林是風(fēng)景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類。因?yàn)樗郊覉@林主要集中在長江中下游傳統(tǒng)士人文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以又被稱為‘文人園林’或‘江南園林’?；始覉@林以宏偉壯麗著稱，私家園林則以小巧清幽取勝”，第②段“私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法，‘水隨山轉(zhuǎn)，山因水活’，將山光水色與人親的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”可知，我們可儲備園林的知識有：中國園林的亭、臺、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，體現(xiàn)了園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵；中國園林是風(fēng)景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類；皇家園林以宏偉壯麗著稱，私家園林則以小巧清幽取勝；私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法；結(jié)合【材料一】第②段“現(xiàn)存的古典園林中，尤其以蘇州獅子林中的奇石最為著名”，第③段“蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園可以說都是我國古典園林中的佼佼者”可知，我們選擇游覽的觀看點(diǎn)有：蘇州的獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園等；結(jié)合【材料二】第②段“我們在游覽和了解中國文人園林時，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的，即通過園林來表現(xiàn)士人的人格精神。文人園林中幾乎隨處可見‘寄傲’‘洗耳’‘后樂’‘頤志’等標(biāo)舉園居者人格追求的題額。北宋蘇舜欽官場失意之后，在蘇州筑‘滄浪亭’一園，并著《滄浪亭記》以記其事。‘滄浪’園名語出《孟子》中‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓’的典故，以表現(xiàn)園主不隨波逐流的高遠(yuǎn)志向”，【材料三】第①段“點(diǎn)景、隔景、借景、對景、夾景、藏景，這六種園林造景的手法，也是我們欣賞中國園林的六個角度和方法”可知，我們游覽中國文人園林時，要留意園林的題額與園名；我們欣賞中國園林時，可從點(diǎn)景、隔景、借景、對景、夾景、藏景的六個角度和方法去欣賞?！?-2023年重慶市中考語文A卷】閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題?！静牧弦弧吭谑澜绺鲊⒌貐^(qū)或國際組織提出的21世紀(jì)人才核心素養(yǎng)框架中，幾乎無一例外把溝通與合作能力放在非常重要甚至最重要的位置。有研究報告指出：溝通與合作素養(yǎng)位列各個國際組織和經(jīng)濟(jì)體高度關(guān)注的七大核心素養(yǎng)之首。人們經(jīng)常把“溝通”和“說話”畫上等號，仿佛說起話來滔滔不絕就是溝通，其實(shí)不然。溝通在本質(zhì)上是一種信息的互換，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)。溝通的形式非常豐富，包括說話、寫字、表情等多種因素（詳見下圖）。一個溝通素養(yǎng)良好的個體，能夠綜合運(yùn)用語言與非語言的媒介，有效地與他人或群體進(jìn)行交流。

有效溝通是一種人際交流過程，需要溝通雙方最終達(dá)成共同協(xié)議。為了最終達(dá)成溝通協(xié)議，需要注意三個策略：首先是溝通者要“深度理解”對方傳遞的信息、隱含的意圖、情緒、情感態(tài)度價值觀等。其次需要“有效表達(dá)”，溝通者在不同的情境下，運(yùn)用語言及非語言等多種形式，清楚地傳達(dá)信息，表達(dá)思想和觀點(diǎn)。第三，溝通者還需具有“同理心”。同理心，是個體在人際交往中站在他人角度思考、處理問題，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受。同理心比同情心包含更多的認(rèn)知因素，而同情心比同理心包含更多的情感因素。有研究表明，同理心的基本動機(jī)是利他，同情心的基本動機(jī)是利已。利他動機(jī)，最終達(dá)到的目標(biāo)是幫助他人減少痛苦而不期待獎勵；利已動機(jī)，則想減輕自己的壓力，或者避免不利的感受，或者期待獎勵。（改編自康翠萍等多人撰寫的《溝通素養(yǎng)：21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型之四》）【材料二】溝通漏斗，是指工作、學(xué)習(xí)、生活中溝通效率逐漸下降的一種現(xiàn)象。如果一個人心里想著100%的東西，當(dāng)你在眾人面前、公開的場合用語言表達(dá)心里所想的100%的東西時，這些信息已經(jīng)漏掉了20%，那么你說出來的信息就只剩下80%了。而當(dāng)這80%的東西進(jìn)入別人的耳朵時，由于聽眾文化水平、知識背景等原因，信息量只存活了60%。實(shí)際上，真正被別人理解并消化了的信息大概只有40%。三天過后，等聽眾遵照領(lǐng)悟的40%的信息開始行動時，信息量最終變成了20%。三個月后，信息衰減得可能只剩下最初的5%了。因此，我們一定要掌握一些溝通技巧，爭取讓這個“漏斗”漏得越來越少。（改編自中國知網(wǎng)《溝通漏斗》）【材料三】有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感。有效溝通大綱可以幫助我們理清溝通的思路，提供不同維度的思考方向和支架，它是幫助我們刻意練習(xí)，以達(dá)到自如溝通的工具。有效溝通大綱溝通對象姓名：_______________

基本情況：___________________________主要特點(diǎn)：___________________________________________________溝通過程步驟策略具體內(nèi)容第一步明確溝通目標(biāo)對方需要作出的決策：_________________第二步研究溝通對象對方需要知道、感到：_________________對方在乎的具體因素：_________________如何讓對方內(nèi)心認(rèn)可：_________________第三步作出最終決策根據(jù)溝通反饋，“我”決定：____________（改編自羅穎、桑國元、石玉娟編著的《50個工具玩轉(zhuǎn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)》）13．根據(jù)三則材料，下列相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．人際溝通非常重要，其本質(zhì)在于個人信息的單向輸出。B．同理心比同情心包含更多的認(rèn)知因素，同理心的基本動機(jī)是利己。C．只要掌握一定的溝通技巧，就能完全避免“溝通漏斗”現(xiàn)象。D．借助有效溝通大綱，可以幫助我們理清溝通的思路，明確溝通的策略。14．根據(jù)材料一、三的相關(guān)內(nèi)容，解釋什么是“有效溝通”。15．相較文字表達(dá)，圖示更為清晰直觀。請根據(jù)材料二的內(nèi)容完善下面的“溝通漏斗圖”，需根據(jù)數(shù)據(jù)間的相互關(guān)系，呈現(xiàn)數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)名稱。

16．下面是小渝和媽媽的一段對話。請你根據(jù)這段對話，結(jié)合材料一、三的內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，給小渝提出三條建議，以幫助小渝更好地與媽媽溝通。媽媽：上了高中，你不能再參加繪畫培訓(xùn)了。小渝：我要參加，我喜歡繪畫！媽媽：繪畫培訓(xùn)會影響學(xué)習(xí)！小渝：不，你不能干涉我的自由！【答案】13．D14．有效溝通是指個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)的信息的互換。15．在漏斗圖上由上至下分別寫上：在眾人面前、公開的場合用語言表達(dá)心里所想的東西時，說出來的信息剩下80%；由于聽眾文化水平、知識背景等原因，80%的東西進(jìn)入別人的耳朵時，信息量存活60%；三天后聽眾遵照領(lǐng)悟的40%的信息開始行動時，信息量存活20%；三個月后，信息量剩余5%。16．會在完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行繪畫培訓(xùn)，兼顧學(xué)習(xí)與繪畫；通過說話的方式，可以擁抱媽媽，表情要誠懇，還可以展現(xiàn)自己的繪畫作品；學(xué)會換位思考，理解媽媽不讓自己學(xué)繪畫是為了讓自己專心學(xué)習(xí)，提高成績，所以可以做好學(xué)習(xí)計(jì)劃?！窘馕觥?3．本題考查材料內(nèi)容辨析。A.根據(jù)材料一第二段“溝通在本質(zhì)上是一種信息的互換，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)”可知，本項(xiàng)對人際溝通的本質(zhì)表述有誤；B.根據(jù)材料一第三段“同理心的基本動機(jī)是利他，同情心的基本動機(jī)是利已”可知，本項(xiàng)“同理心的基本動機(jī)是利己”；C.根據(jù)材料二“我們一定要掌握一些溝通技巧，爭取讓這個‘漏斗’漏得越來越少”可知，“就能完全避免‘溝通漏斗’現(xiàn)象”過于絕對，有誤；故選D。14．本題考查下定義。下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式，其格式多為“×××（種概念）是（判斷詞）×××（本質(zhì)特征）的×××（屬概念）”。本題要求給“有效溝通”下定義，“有效溝通”即為“種概念”；根據(jù)材料一第二段“溝通在本質(zhì)上是一種信息的互換，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)”可知，屬概念是“信息的互換”，本質(zhì)特征有：雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)；根據(jù)材料三“有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感”可知，本質(zhì)特征有：在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感；據(jù)此可概括為：有效溝通是指個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)的信息的互換。15．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。材料二“溝通漏斗，是指工作、學(xué)習(xí)、生活中溝通效率逐漸下降的一種現(xiàn)象”解釋了“溝通漏斗”的含義；根據(jù)“如果一個人心里想著100%的東西，當(dāng)你在眾人面前、公開的場合用語言表達(dá)心里所想的100%的東西時，這些信息已經(jīng)漏掉了20%，那么你說出來的信息就只剩下80%了”可知，在眾人面前、公開的場合用語言表達(dá)心里所想的東西時，這些信息已經(jīng)漏掉了20%，剩下的80%相對還是較多的，所以應(yīng)該填寫在“溝通漏斗圖”中“漏斗”的最上方，寫上：在眾人面前、公開的場合用語言表達(dá)心里所想的東西時，說出來的信息剩下80%；根據(jù)“而當(dāng)這80%的東西進(jìn)入別人的耳朵時，由于聽眾文化水平、知識背景等原因，信息量只存活了60%”可知，接下來寫：由于聽眾文化水平、知識背景等原因，80%的東西進(jìn)入別人的耳朵時，信息量存活60%；根據(jù)“三天過后，等聽眾遵照領(lǐng)悟的40%的信息開始行動時，信息量最終變成了20%”可知，接下來寫：三天后聽眾遵照領(lǐng)悟的40%的信息開始行動時，信息量存活20%；根據(jù)“三個月后，信息衰減得可能只剩下最初的5%了”可知，接下來寫：三個月后，信息量剩余5%。16．本題考查提建議。根據(jù)材料一第三段“首先是溝通者要‘深度理解’對方傳遞的信息、隱含的意圖、情緒、情感態(tài)度價值觀等”，聯(lián)系媽媽的話“上了高中，你不能再參加繪畫培訓(xùn)了”“繪畫培訓(xùn)會影響學(xué)習(xí)”可知，媽媽是擔(dān)心小渝參加畫畫培訓(xùn)會影響學(xué)習(xí)；所以可提建議：會在完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行繪畫培訓(xùn)，兼顧學(xué)習(xí)與繪畫；根據(jù)材料一第三段“其次需要‘有效表達(dá)’，溝通者在不同的情境下，運(yùn)用語言及非語言等多種形式，清楚地傳達(dá)信息，表達(dá)思想和觀點(diǎn)”及溝通方式的圖，聯(lián)系材料三“有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感”可提建議：通過說話的方式，可以擁抱媽媽，表情要誠懇，還可以展現(xiàn)自己的繪畫作品；根據(jù)材料一第三段“溝通者還需具有‘同理心’。同理心，是個體在人際交往中站在他人角度思考、處理問題，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受”，材料三“有效溝通大綱可以幫助我們理清溝通的思路，提供不同維度的思考方向和支架”可提建議：要有“同理心”，學(xué)會換位思考，理解媽媽不讓自己學(xué)繪畫是為了讓自己專心學(xué)習(xí)，提高成績，所以可以做好學(xué)習(xí)計(jì)劃。【5-2023年重慶市中考語文B卷】閱讀下列實(shí)用類文本，完成下面小題?！静牧弦弧竣僭?jīng)有個對中國文化特別感興趣的外國學(xué)生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問他的朋友：月亮跟故鄉(xiāng)有什么關(guān)系呢？②這位外國學(xué)生之所以有此疑問，是因?yàn)樗欢袊姼柚械囊庀?。意象，是打開詩歌大門的鑰匙。③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見的物體，如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過詩人思想感情的化合與點(diǎn)染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當(dāng)詩人將它寫入作品之中，并融入自己的主觀情感時，它就成為詩歌的意象。④詩歌為什么要用意象呢？⑤因?yàn)樵姼柚v究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉(zhuǎn)化為意象，才能構(gòu)成詩的藝術(shù)。如詩人魯藜的《泥土》：老是把自己當(dāng)作珍珠就時時有怕被埋沒的痛苦把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路⑥詩歌用“珍珠”和“泥土”兩個極平常的意象進(jìn)行對比，就表現(xiàn)出兩種不同的人生觀表達(dá)了詩人對理想、對人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩歌的藝術(shù)境界就蕩然無存。⑦“立象”可以“盡意”。詩是心之精微，要把主觀情思準(zhǔn)確地表達(dá)出來很難，古人有“書不盡言，言不盡意”之說。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊(yùn)。這種“立象以盡意”的方法是詩人表達(dá)滿腔情思的最好方式。如余光中的《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種十分抽象的情緒，要用語言準(zhǔn)確地表達(dá)出來很難。但詩人把抽象的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這四種意象，把“鄉(xiāng)愁”物化，繼而寫出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國之愁，令人動容。⑧詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，難以讓讀者獲得深刻的認(rèn)識。意象是溝通詩人與讀者的橋梁，讀者通過領(lǐng)悟意象的寓意，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌主旨，感知詩人情感。（摘編自王宜振《詩是意象的藝術(shù)》，有改動）【材料二】如果說意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，與意象構(gòu)成包容與被包容的關(guān)系。這種意境不僅能包括詩里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩。詩人要圍繞詩的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營造出意境。就像一幅畫，多個意象圍繞畫的主題有機(jī)組合，構(gòu)成的整體畫面營造出的境界就是意境。如《江雪》圖。（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，有改動）【材料三】從詩歌寫作的本質(zhì)來講，詩歌以表達(dá)詩人情感為首要目的，意象只是將詩人的情感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩人寫月亮代表思念，那么當(dāng)讀者讀這首詩時看到月亮，必然覺得月亮就只是思念的象征物。但每個人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團(tuán)圓、愛情、凄冷等意義，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩時卻認(rèn)為思念只能用月亮來寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準(zhǔn)確理解詩歌意蘊(yùn)；而無意象的詩歌直抒胸臆，能直接傳達(dá)詩人的情感，易于讀者準(zhǔn)確把握詩歌主旨，從而引發(fā)讀者的共鳴。所以詩歌并非一定要用意象。只要詩人能寫出最真實(shí)動人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩歌也具有藝術(shù)性。（創(chuàng)編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識詩歌的思維》）17．根據(jù)上面三則材料，下列對相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．一切看得見的客觀物體，如山、水、草、木等只要進(jìn)入作品，就成了意象。B．詩和畫的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構(gòu)成了孤獨(dú)寂寞的意境。C．由于每首詩都由眾多的物象構(gòu)成，所以每首詩都有多種意境，這使得詩歌的意蘊(yùn)更加豐富。D．由于每個人的思考方式不同，一種物象可以寄托多種寓意，一種寓意也可以寄托于多種物象。18．請根據(jù)材料一，解釋什么叫“立象以盡意”。19．材料一中說“詩歌離不開意象”，材料三卻說“詩歌并非一定要用意象”。你的看法是什么呢？請根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，從學(xué)過的詩歌中舉例闡明理由。（不能以材料一和材料二中的詩歌以及《天凈沙·秋思》為例）20．請你根據(jù)材料一和材料二對意象和意境的闡述，為小文解決疑惑。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。小文：寫詩，該怎樣創(chuàng)設(shè)意境呢？請你以《天凈沙·秋思》為例，給我講講吧。你：【答案】17．D18．為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊(yùn)19．示例：我的看法是：詩歌并非一定要用意象。如《假如生活欺騙了你》，這首詩沒有什么意象可言，短短八句，都是勸告的口吻——按常理這是詩歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩卻以說理而取得了巨大的成功。其原因在于詩人以平等的娓娓的語氣寫來，語調(diào)親密和婉，熱誠坦率，似乎詩人在與你交談；詩句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。20．此曲以多種意象并置：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，全部是名詞的連綴，省卻了一切連接、交代和修飾，而直接地將幾個意象如蒙太奇一樣地組合起來，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種潛在的聯(lián)系，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，組合成一幅秋郊夕照圖，從中透出令人哀愁的情調(diào)，景中有情，情中有景，情景妙合，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情?！窘馕觥?7．本題考查理解材料內(nèi)容。A.結(jié)合材料一第③段“物象一旦經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，經(jīng)過詩人思想感情的化合與點(diǎn)染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象”可知，“只要進(jìn)入作品，就成了意象”錯誤；B.結(jié)合材料二“只有物象，或意象散亂，都不能構(gòu)成一首有意境的詩。詩人要圍繞詩的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營造出意境”可知，“物象組合，就構(gòu)成了孤獨(dú)寂寞的意境”錯誤；C.結(jié)合材料二“詩人要圍繞詩的主旨將一組或多組意象有機(jī)組合，才能營造出意境。就像一幅畫，多個意象圍繞畫的主題有機(jī)組合，構(gòu)成的整體畫面營造出的境界就是意境”可知，“每首詩都有多種意境”于文無據(jù)；故選D。18．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合材料一第⑦段“為能‘盡言盡意’，古人想出了化意為象的方法，以‘不言出’來代替‘言不出’和‘言不盡’，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊(yùn)”可直接提取答案。19．本題考查談看法。兩種說法都可以認(rèn)可。示例：我的看法是：詩歌離不開意象。如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，運(yùn)用了楊花和子規(guī)兩種意象。楊花即柳絮，柳絮紛飛，既點(diǎn)出了時節(jié)特點(diǎn)，又渲染了一種凄涼的氛圍，而子規(guī)即是杜鵑，相傳為蜀帝杜宇死后精血所化，杜鵑啼血表達(dá)了一種悲傷的心境。此處王昌齡左遷即貶官到龍標(biāo)，地處荒涼，詩人用“楊花”、“子規(guī)”兩種意象意在表達(dá)對好友不幸遭遇的同情，體現(xiàn)了內(nèi)心的哀傷。20．本題考查聯(lián)系實(shí)際的能力。圍繞“意象和意境”的關(guān)系論述。這首小令在意象并置方面且運(yùn)用獨(dú)特：一是它的意象“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”都是自然與社會中普通尋常之物，它們的組合就顯得更為自然，比較容易理解；二是在每個單字的名詞前都用一個形容詞來修飾，既帶有濃厚的主觀感情色彩，又減低了意象的密度，增強(qiáng)了情感的表現(xiàn)與渲染力；三是既對偶工整，又層次分明，作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從枯藤老樹到小橋流水，再到遠(yuǎn)的古道，空間層層延伸，視野逐漸擴(kuò)大，錯綜有致，構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境，將作者的悲愁思鄉(xiāng)情表達(dá)得非常豐富。【6-2022年重慶市中考語文A卷】閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。材料一：有同學(xué)常為這樣的事而苦惱，覺得老師教的知識都記住了，但考試時卻不能正確作答。這是為什么呢？原因可能是這些知識在他的頭腦中是散亂的、碎片化的（如圖1），因此答題時不能準(zhǔn)確提取相關(guān)知識，或提取出錯。如果你頭腦中的知識是有規(guī)律、成體系的結(jié)構(gòu)化知識（如圖2），在運(yùn)用時就能準(zhǔn)確提取了。因?yàn)槲覀兊拇竽X處理不了太多零散復(fù)雜的信息，大腦更喜歡結(jié)構(gòu)化的信息。如何讓碎片化的信息結(jié)構(gòu)化呢？這就必須對散亂的信息進(jìn)行梳理、歸納、整合。（改編自微信公眾號“給思考留點(diǎn)時間”）材料二：結(jié)構(gòu)化思維就是以事物的結(jié)構(gòu)為思考對象，來引導(dǎo)思維，從而有效表達(dá)和解決問題的一種思維方法。它具有以下作用：1.將復(fù)雜問題簡單化。結(jié)構(gòu)化思維能幫助我們更全面地思考問題，對復(fù)雜信息進(jìn)行梳理歸類，并對問題進(jìn)行剖析，從而揭示問題的本質(zhì)。它還能把復(fù)雜問題拆解成一個個簡單的小問題，再逐一解決，最終把問題全部解決。2.能理清思路，清晰地表達(dá)。結(jié)構(gòu)化思維能幫助我們思路清晰地表達(dá)觀點(diǎn)，利于他人理解。在說話時運(yùn)用“因?yàn)椤?，所以……”“第一……；第二……；第三……”“在X方面，應(yīng)該……；在Y方面，應(yīng)該……”等表示邏輯關(guān)系的詞語，能讓表達(dá)更加清晰。3.幫助構(gòu)建知識體系。知識體系是一個樹狀結(jié)構(gòu)，建立了這種結(jié)構(gòu)后，在后續(xù)學(xué)習(xí)時就能將一個個知識點(diǎn)添加到知識樹上去，不斷地豐富和完善知識體系。（改編自周國元《賣肯錫結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維》）材料三：用結(jié)構(gòu)化思維來解決問題最關(guān)鍵的是尋找結(jié)構(gòu)，尋找結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵又在于找到拆分或歸類的維度，尋找結(jié)構(gòu)的方法有自上而下和自下而上兩種。1.自上而下找結(jié)構(gòu)自上而下找結(jié)構(gòu)主要適用于對一個主題或問題進(jìn)行拆分。先對主題或問題進(jìn)行結(jié)構(gòu)化拆分（即按照一定維度進(jìn)行拆分），建立起一個框架，再將已有的信息或解決方案放入到框架中。如，語文老師這樣教寫議論文：開篇亮出觀點(diǎn)，然后將觀點(diǎn)分解為幾個分論點(diǎn)（分論點(diǎn)之間的關(guān)系可以是并列的，也可以是層層遞進(jìn)的），再用論據(jù)證明分論點(diǎn)，最后再對文章進(jìn)行總結(jié)。這樣就形成了一個樹狀結(jié)構(gòu)或線性結(jié)構(gòu)（也叫流程圖），如圖3、圖4。2.自下而上找結(jié)構(gòu)自下而上找結(jié)構(gòu)的方法主要適用于處理龐雜的信息。這些信息之間存在著某種關(guān)系，我們需要根據(jù)這種關(guān)系（即分類的維度）來建立框架。如，對以下詞語進(jìn)行分類：白菜

香蕉

大象

牛

李子

豆角通過分析找到分類的維度——水果、蔬菜、動物，再將香蕉、李子歸入水果類，將白菜、豆角歸入蔬菜類，將大象、牛歸入動物類。在具體運(yùn)用時，可按照下面的步驟從龐雜的信息中找到結(jié)構(gòu)：第一步，頭腦風(fēng)暴。盡可能列出所有思考的要點(diǎn)。第二步，連線分組。找出所列要點(diǎn)之間的關(guān)系，對要點(diǎn)進(jìn)行分類。第三步，提煉結(jié)構(gòu)。總結(jié)概括要點(diǎn)，提煉觀點(diǎn)。第四步，補(bǔ)充觀點(diǎn)。通過補(bǔ)充觀點(diǎn)完善思路，如果沒有補(bǔ)充，這一步可以不做。自上而下和自下而上這兩種方法無優(yōu)劣之分，在實(shí)際運(yùn)用時，彼此互為補(bǔ)充。要形成結(jié)構(gòu)化的思維能力，就必須經(jīng)常練習(xí)。一是歸納積累結(jié)構(gòu)，在看書學(xué)習(xí)時，看到關(guān)于結(jié)構(gòu)的理論或者好的結(jié)構(gòu)，可以將它記下來，并試著運(yùn)用到具體的例子中；二是按結(jié)構(gòu)化的思維方式寫作，嘗試每周寫一篇文章，先建立文章結(jié)構(gòu)，再填充素材，如果沒有時間寫文章，可只搭建文章結(jié)構(gòu)，寫出關(guān)鍵點(diǎn)即可；三是用結(jié)構(gòu)化思維論證議題，每天給自己一個議題，用結(jié)構(gòu)化的思維去論證這個議題，列出論證結(jié)構(gòu)，能證明你的觀點(diǎn)即可。（改編自周國元《麥肯錫結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維》）21．請根據(jù)材料一，簡述如何才能形成結(jié)構(gòu)化的知識。22．根據(jù)材料二、材料三，下列對相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．要做到“將復(fù)雜問題簡單化”，首先要把握問題的本質(zhì)，再對問題進(jìn)行梳理歸類。B．結(jié)構(gòu)化思維有助于我們思路清晰地表達(dá)觀點(diǎn)，這樣對方就能完全接受我們的觀點(diǎn)。C．“自上而下找結(jié)構(gòu)”和“自下而上找結(jié)構(gòu)”這兩種方法適用的對象不同，在實(shí)際運(yùn)用時，二者不能兼用。D．訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的方法有多種，用結(jié)構(gòu)化思維論證議題是其中一種方法。23．材料三中“自下而上找結(jié)構(gòu)”這一部分，在表達(dá)上作者用了多種方法，把事理介紹得很清楚，這對我們寫作有哪些方法上的啟示？24．以下是九年級上冊第二單元的單元說明，請用樹狀結(jié)構(gòu)對它進(jìn)行梳理。材料三中的樹狀結(jié)構(gòu)圖供參考，答題時可不畫方框。本單元所選的都是議論性文章。它們或談人生，或議社會，或論教養(yǎng)，無不閃耀著思想的光芒。作者在闡述觀點(diǎn)時，有時直接闡釋道理，有時運(yùn)用材料進(jìn)行論證，論述嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。閱讀這類文章，可以深化我們對社會、人生的認(rèn)識，提高思辨能力?！敬鸢浮?1．對散亂的、碎片化的信息進(jìn)行梳理、歸納、整合，使之變得有規(guī)律，成體系。22．D23．①舉例貼近生活，通俗易懂；②分條陳述，富有條理；③將觀點(diǎn)或內(nèi)容提煉為短句或短語，簡明扼要、突出重點(diǎn)；④可運(yùn)用表示邏輯關(guān)系的詞語，使表達(dá)更清晰。24．示例：【解析】21．本題考查對材料內(nèi)容提煉。根據(jù)材料一“如果你頭腦中的知識是有規(guī)律、成體系的結(jié)構(gòu)化知識，在運(yùn)用時就能準(zhǔn)確提取了”“如何讓碎片化的信息結(jié)構(gòu)化呢？這就必須對散亂的信息進(jìn)行梳理、歸納、整合”可知，對散亂的、碎片化的信息進(jìn)行梳理、歸納、整合，讓它們變得有規(guī)律，成體系，這樣才能形成結(jié)構(gòu)化的知識。22．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A.根據(jù)材料二“結(jié)構(gòu)化思維能幫助我們更全面地思考問題，對復(fù)雜信息進(jìn)行梳理歸類，并對問題進(jìn)行剖析，從而揭示問題的本質(zhì)”可知，要做到“將復(fù)雜問題簡單化”，首先應(yīng)該做的是對復(fù)雜信息進(jìn)行梳理歸類，再對問題進(jìn)行剖析，最后才是把握問題的本質(zhì)，因此A項(xiàng)表述不正確；B.根據(jù)材料二“結(jié)構(gòu)化思維能幫助我們思路清晰地表達(dá)觀點(diǎn)，利于他人理解”可知，B項(xiàng)“這樣對方就能完全接受我們的觀點(diǎn)”表述絕對化，與原文不符；C.根據(jù)材料三“自上而下和自下而上這兩種方法無優(yōu)劣之分，在實(shí)際運(yùn)用時，彼此互為補(bǔ)充”可知，C項(xiàng)“這兩種方法適用的對象不同，在實(shí)際運(yùn)用時，二者不能兼用”表述不正確；故選D。23．本題考查談啟示。根據(jù)材料三在介紹自下而上找結(jié)構(gòu)時所舉事物“白菜”“香蕉”“大象”“?！钡?，可知這里所舉的例子都是日常生活中常見的事物，貼近生活，易于理解，因此啟發(fā)我們寫作時應(yīng)舉例貼近生活，通俗易懂；根據(jù)材料三在介紹自下而上找結(jié)構(gòu)時說到“在具體運(yùn)用時，可按照下面的步驟從龐雜的信息中找到結(jié)構(gòu)”“第一步”“第二布”“第三步”“第四步”可知，這里的分析非常的有條理，清晰明了，因此啟發(fā)我們寫作時應(yīng)分條陳述，富有條理；根據(jù)材料三在介紹自下而上找結(jié)構(gòu)時總結(jié)的步驟“頭腦風(fēng)暴”“連線分組”“提煉結(jié)構(gòu)”“補(bǔ)充觀點(diǎn)”可知，這里的觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容簡短，讓人印象深刻，因此啟發(fā)我們寫作時應(yīng)將觀點(diǎn)或內(nèi)容提煉為短句或短語，簡明扼要、突出重點(diǎn)；根據(jù)材料三在介紹自下而上找結(jié)構(gòu)時采用的一些關(guān)聯(lián)詞“通過”“再”“如果”等詞語可知，這樣的表達(dá)非常的清晰，容易被人理解，因此啟發(fā)我們寫作時可運(yùn)用表示邏輯關(guān)系的詞語，使表達(dá)更清晰。24．本題考查文字和圖片間的轉(zhuǎn)換。結(jié)合圖3“議論文樹狀結(jié)構(gòu)”可知，這是按照自上而下找結(jié)構(gòu)的方法繪制的圖。結(jié)合材料三里介紹的用結(jié)構(gòu)化思維來解決問題的方法“自上而下找結(jié)構(gòu)主要適用于對一個主題或問題進(jìn)行拆分。先對主題或問題進(jìn)行結(jié)構(gòu)化拆分（即按照一定維度進(jìn)行拆分），建立起一個框架，再將已有的信息或解決方案放入到框架中”可知，第一步要找到主題，根據(jù)題干“九年級上冊第二單元的單元說明”可得知這就是主題，因此樹狀圖最上層的框里應(yīng)是“九年級上冊第二單元的單元說明”，可簡寫為：九上二單元說明；然后根據(jù)題干提供的材料將“九上二單元說明”進(jìn)行拆分，根據(jù)題干提供的材料“本單元所選的都是議論性文章。它們或談人生，或議社會，或論教養(yǎng)，無不閃耀著思想的光芒”可知，這里介紹的是課文內(nèi)容；再根據(jù)“作者在闡述觀點(diǎn)時，有時直接闡釋道理，有時運(yùn)用材料進(jìn)行論證，論述嚴(yán)密，說服力強(qiáng)”可知，這里介紹的是觀點(diǎn)闡述方式；再根據(jù)“閱讀這類文章，可以深化我們對社會、人生的認(rèn)識，提高思辨能力”可知，這是閱讀目標(biāo)；因此第二層的框里應(yīng)分別填寫：課文內(nèi)容、觀點(diǎn)闡述方式、閱讀目標(biāo)；接著對第二層的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步拆分，根據(jù)題干提供的材料“本單元所選的都是議論性文章。它們或談人生，或議社會，或論教養(yǎng)，無不閃耀著思想的光芒”可知，這里的課文分成了三類，即談人生、議社會、論教養(yǎng)，所以“課文內(nèi)容”的下一層應(yīng)是：談人生、議社會、論教養(yǎng)三個部分；根據(jù)題干提供的材料“作者在闡述觀點(diǎn)時，有時直接闡釋道理，有時運(yùn)用材料進(jìn)行論證，論述嚴(yán)密，說服力強(qiáng)”可知，“觀點(diǎn)闡述方式”分為兩種，即直接闡釋道理、運(yùn)用材料論證，所以“觀點(diǎn)闡述方式”的下一層應(yīng)是：直接闡釋道理、運(yùn)用材料論證；根據(jù)題干提供的材料“閱讀這類文章，可以深化我們對社會、人生的認(rèn)識，提高思辨能力”可知，閱讀目標(biāo)有兩個，即深化對社會、人生的認(rèn)識，提高思辨能力，所以“閱讀目標(biāo)”的下一層應(yīng)是：深化對社會、人生的認(rèn)識，提高思辨能力。【7-2022年重慶市中考語文B卷】閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。【材料一】閱讀是一個人獲得知識、滋養(yǎng)精神最有效的方式，然而閱讀也有“深”“淺”之分。淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方式，它所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮优c紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等。這種閱讀方式如今廣為流行。深閱讀是指對有價值的作品進(jìn)行反復(fù)揣摩、深刻思考的閱讀，如沉浸在一部紙質(zhì)經(jīng)典書中的閱讀。深閱讀的過程既是汲取知識的過程，也是質(zhì)疑、探究，形成更深層價值取向、實(shí)現(xiàn)精神跨越的過程。（摘編自百度百科，有改動）【材料二】[注]數(shù)字化閱讀方式有網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等。數(shù)據(jù)來源于《2020年度中國數(shù)字閱讀報告》和《2021年度中國數(shù)字閱讀報告》從上圖可以看出，當(dāng)今淺閱讀已經(jīng)成為人們普遍使用的閱讀方式之一。究其原因，一是人們運(yùn)用數(shù)字閱讀工具，可以充分利用零碎時間獲取大量信息，方便快捷。二是由于淺閱讀負(fù)載的文本信息集圖形、聲音、視頻、動畫等于一體，視覺圖像脫離了高度抽象的文字編碼，人們不需要解碼，直接經(jīng)由視覺感受就可以完成。三是淺閱讀不再受閱讀者自身語言文字水平及相關(guān)文化知識的限制，只需具備一般的視覺感知能力即可，輕松愉快。淺閱讀多是標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀，這種淺顯化、碎片化的閱讀，導(dǎo)致讀者語言運(yùn)用能力弱化，知識難成系統(tǒng)。淺閱讀中，讀者只求在最短的時間內(nèi)最大量地占有信息。這種功利性的閱讀心態(tài)，使讀者對外來信息只簡單接受，缺乏主動積極的思考，淺嘗輒止。同時數(shù)字閱讀中各種各樣的鏈接和音像讓青少年很難養(yǎng)成集中精力閱讀的習(xí)慣，弱化了他們的專注力和閱讀理解力。淺閱讀一旦成為習(xí)慣，必導(dǎo)致思考力和文化感受力的萎縮。（根據(jù)王曉敏《數(shù)字語境下“淺閱讀”利與弊的辨析》等文章改編）【材料三】著名心理學(xué)家內(nèi)爾發(fā)現(xiàn)，當(dāng)讀者進(jìn)行深閱讀時，閱讀速度會變慢。這使得讀者能通過反思、分析加入自己的理解與思考，從而豐富閱讀的內(nèi)容，看到文字背后的思想意蘊(yùn)。這是一種沉浸式的、有著豐富的感官體驗(yàn)和精神體會的閱讀。當(dāng)然深閱讀不等于慢閱讀。閱讀程度的深淺跟閱讀速度的快慢沒有必然的聯(lián)系，要看在閱讀過程中是否有思維的深度加工。無論是一句話，還是一本書，只要在閱讀中思考深，或者感悟深，都是深閱讀。沒有深閱讀，閱讀的很多內(nèi)容就會成為過眼云煙。只有深入思考，深度挖掘，才能形成自己的思想，也才能提高我們的思維能力。深閱讀花費(fèi)的時間與精力比起淺閱讀來是呈幾何增長的，今天快節(jié)奏的生活和一部分人的浮躁情緒，讓深閱讀變得困難。怎樣才能深閱讀呢？可以采用以下方法：一、尋找關(guān)聯(lián)閱讀的過程中，我們遇到一些比較難懂的知識點(diǎn)時，可以通過聯(lián)想，從本書的其他章節(jié)或者其他書籍里面，尋找對該知識點(diǎn)的理解。二、縱向挖掘遇到一些重要或難以理解的知識，我們要去深度挖掘它背后的原理和背景知識，不僅知其然，還要知其所以然，讓知識融會貫通。三、精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化在真正理解了書中的內(nèi)容后，要學(xué)會用自己的語言去整理和講述。這是一個對書本內(nèi)容進(jìn)行提煉、概括和整理，然后重新闡述的過程。當(dāng)你進(jìn)入這樣一個過程的時候，你就邁進(jìn)了深閱讀的門檻。四、圈畫批注在閱讀中帶著問題思考，把問題或內(nèi)在的理解感悟轉(zhuǎn)化成文字。通過思維導(dǎo)圖、文字批注等方法，來實(shí)現(xiàn)你與所讀材料的互動，讓閱讀向縱深行進(jìn)。其實(shí)，閱讀的“深”與“淺”可以并行不悖。魯迅主張讀書既要“泛覽”“多翻”又要“專精”“讀活”。書海無涯，采用何種方式閱讀最終取決于個人的閱讀能力及閱讀目的。（根據(jù)葉峰《閱讀的正餐與快餐——深淺閱讀的利弊分析》等文章改編）25．根據(jù)材料一和材料二判斷，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．新媒體的發(fā)展和信息量的劇增改變了人們傳統(tǒng)的閱讀方式，但沒有改變?nèi)藗兊拈喿x內(nèi)容和閱讀介質(zhì)。B．2019~2021年，國民圖書閱讀率逐年增加，說明深閱讀的人數(shù)逐年增加，淺閱讀的人數(shù)逐年減少。C．利用數(shù)字化閱讀工具進(jìn)行閱讀，不受時間限制，方便快捷，有利于提高讀者的閱讀興趣和語言運(yùn)用能力。D．標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀是一種淺閱讀，這種閱讀方式追求快速獲取大量信息，容易淺嘗輒止。26．請結(jié)合上述三則材料，分析“淺閱讀”流行的原因。27．有人認(rèn)為紙質(zhì)閱讀就是深閱讀，你贊同這個觀點(diǎn)嗎？請根據(jù)材料三闡明理由。28．請你根據(jù)材料三，為小渝解決閱讀困惑?！对狸枠怯洝吩撛鯓舆M(jìn)行深閱讀呢？請你幫我推薦兩種方法，并具體說明如何運(yùn)用?！敬鸢浮?5．D26．新媒體的發(fā)展和信息量的增加，閱讀介質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪娮訛橹?；人們運(yùn)用數(shù)字閱讀工具，可以充分利用零碎時間獲取大量信息，方便快捷；由于淺閱讀負(fù)載的文本信息集圖形、聲音、視頻、動畫等于一體，直接經(jīng)由視覺感受就可以完成閱讀；淺閱讀不再受閱讀者自身語言文字水平及相關(guān)文化知識的限制，只需具備一般的視覺感知能力即可，輕松愉快。27．不同意。閱讀的“深”“淺”與所閱讀的介質(zhì)沒有直接關(guān)系，只有對作品進(jìn)行反復(fù)揣摩、深刻思考的閱讀，才是深閱讀。如果對一本紙質(zhì)書采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方式，就是淺閱讀。28．示例：可采用“精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化”法，在閱讀理解了《岳陽樓記》的課文內(nèi)容后，要學(xué)會用自己的語言去整理和講述。還可采用“圈畫批注”法，帶著問題去閱讀，在閱讀中認(rèn)真思考，通過思維導(dǎo)圖、文字批注等方法，進(jìn)行縱深的研究試閱讀?！窘馕觥?5．本題考查材料內(nèi)容的理解。A.根據(jù)材料一第①段中“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮优c紙質(zhì)并存”“閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等”，可知新媒體的發(fā)展和信息量的劇增改變了人們傳統(tǒng)的閱讀方式，改變了人們的閱讀內(nèi)容和閱讀介質(zhì)。因此本項(xiàng)說法錯誤；B.根據(jù)材料二中國民綜合閱讀率的圖表，可知數(shù)字化閱讀方式接觸率逐年增加，期刊、報紙閱讀率逐年減少，說明深閱讀的人數(shù)逐年減少，淺閱讀的人數(shù)逐年增加。因此本項(xiàng)中“深閱讀的人數(shù)逐年增加，淺閱讀的人數(shù)逐年減少”說法錯誤；C.根據(jù)材料二第②段中“淺閱讀多是標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀，這種淺顯化、碎片化的閱讀，導(dǎo)致讀者語言運(yùn)用能力弱化”“數(shù)字閱讀中各種各樣的鏈接和音像讓青少年很難養(yǎng)成集中精力閱讀的習(xí)慣，弱化了他們的專注力和閱讀理解力”，可知利用數(shù)字化閱讀工具進(jìn)行閱讀，不利于提高讀者的閱讀興趣和語言運(yùn)用能力。因此本項(xiàng)中說法錯誤；D.故選D。26．本題考查材料信息的提取與概括?！皽\閱讀”流行的原因，在材料一和二中。結(jié)合材料一第②段中“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮优c紙質(zhì)并存”，可概括為：新媒體的發(fā)展和信息量的增加，閱讀介質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐噪娮訛橹鳎徊牧隙冖俣沃小爱?dāng)今淺閱讀已經(jīng)成為人們普遍使用的閱讀方式之一。究其原因，一是人們運(yùn)用數(shù)字閱讀工具，可以充分利用零碎時間獲取大量信息，方便快捷。二是由于淺閱讀負(fù)載的文本信息集圖形、聲音、視頻、動畫等于一體，視覺圖像脫離了高度抽象的文字編碼，人們不需要解碼，直接經(jīng)由視覺感受就可以完成。三是淺閱讀不再受閱讀者自身語言文字水平及相關(guān)文化知識的限制，只需具備一般的視覺感知能力即可，輕松愉快”，直接引用或加以適當(dāng)概括即可作為答案。27．本題考查材料的閱讀理解能力。紙質(zhì)閱讀和深閱讀有關(guān)聯(lián)，但并非同一概念。因此認(rèn)為紙質(zhì)閱讀就是深閱讀的觀點(diǎn)是錯誤的。答題時首先明確不贊同這一觀點(diǎn)，然后根據(jù)材料說明理由。根據(jù)材料一第②段中“深閱讀是指對有價值的作品進(jìn)行反復(fù)揣摩、深刻思考的閱讀”“深閱讀的過程既是汲取知識的過程，也是質(zhì)疑、探究，形成更深層價值取向、實(shí)現(xiàn)精神跨越的過程”，可見深閱讀是指對作品進(jìn)行反復(fù)揣摩、深刻思考的閱讀方式，與所閱讀的介質(zhì)是紙質(zhì)還是電子屏幕沒有直接關(guān)聯(lián)。閱讀紙質(zhì)書，如果采取粗略瀏覽、娛樂式閱讀方式，就是淺閱讀；閱讀電子書，如果進(jìn)行反復(fù)揣摩、深入思考，也是深閱讀。28．本題考查材料的閱讀運(yùn)用。要求就《岳陽樓記》如何進(jìn)行深閱讀，推薦兩種方法，共具體說明如何運(yùn)用?？筛鶕?jù)材料三中列舉的“尋找關(guān)聯(lián)”“縱向挖掘”“精確轉(zhuǎn)化”“圖畫批注”四種方法進(jìn)行選擇，結(jié)合文章進(jìn)行具體分析運(yùn)用。如：可運(yùn)用“尋找關(guān)聯(lián)”法，在閱讀的過程中，遇到一些難懂的知識點(diǎn)，如某些與現(xiàn)代漢語意思不同的文言詞語，可從其他課文中找到相關(guān)的語句，尋找對這些詞語的理解；“縱向挖掘”法，不要僅僅停留在閱讀背誦課文上，對作者寫此文的背景、岳陽樓的地理位置等，要通過查找資料，搞清弄懂，以加深對文章的理解?！?-2021年重慶市中考語文A卷】閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題?！静牧弦弧看蟛糠种袑W(xué)生對“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”這首詩耳熟能詳，但是在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，拖延現(xiàn)象卻屢見不鮮。拖延是個人在明知后果有害的情況下，仍然把計(jì)劃要做的事情往后推遲的一種行為。人們對拖延行為有不同的看法。有人認(rèn)為，拖延是“時間殺手”，是一種惡習(xí)，是對自己的人生不負(fù)責(zé)任。在考場上，面對題目繁雜的試卷，如果拖延，考試成績就會很難看。在戰(zhàn)場上，兩軍對壘，幾秒鐘的拖