第第頁浙江省紹興市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文月考試卷一、積累。（27分）1．請運(yùn)用所積累的知識，完成小題。詩是迷醉心懷的智慧，詩是翻騰內(nèi)心之嘆息，詩是文學(xué)大觀園里一道最妖ráo的風(fēng)景。讀《沁園春·雪》，我們可以感受毛主席激蕩的豪情；讀《周總理，你在哪里》，我們可以體會作者那深沉的敬意；讀《我愛這土地》，我們可以聽聽詩人急切的言語；讀《鄉(xiāng)愁》，我們可以觸摸作者渴望兩岸統(tǒng)一的初心；讀《你是人間的四月天》，我們可以與作者分享那“四月天”的娉婷；誰《我看》，我們可以暢想那搖曳著的自由。與詩為伴，每一天都深受震感；與詩為律，每一天都會明媚鮮yán。親近詩歌，定能遇見不一樣的自我?。?）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。妖ráo搖曳娉婷鮮yán（2）語段中有錯別寫法的一個詞是“”這個詞的正確寫法是“。（3）這段話運(yùn)用了和修辭。2．同學(xué)們邀請班主任王老師為班級紀(jì)念冊寫一篇序言，下面是王老師寫的序中的一部分，但句子順序被打亂了，請你選出排序最合理的一項(xiàng)（）①從古到今，多少名人心向未來，或記史或?qū)懺姡涫论E令人鼓舞。②司馬遷隱忍茍活，心懷泰山之志，鑄就史家絕唱。③誤落塵網(wǎng)心向米來，毅然折身歸隱田園；④我們也要擁有無盡的勇氣，不被風(fēng)浪所阻，去闖出一個燦爛的未來。⑤遭受宮刑心向未來，忍辱譜史巨著終成：⑥陶淵明遠(yuǎn)離世俗，獨(dú)享悠然采菊，終得無悔自由。A．⑤②③⑥①④ B．①⑤②③⑥④C．①③⑥⑤②④ D．③⑥⑤②①④3．補(bǔ)寫下面一段文字的橫線處，使整段文字語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。節(jié)奏是詩歌的生命，把握好節(jié)奏會使詩歌更加具有格律美。一般而言，，一種是詩歌本身固有的節(jié)奏。另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏。在現(xiàn)代詩歌朗讀中，節(jié)奏往往不是一成不變的，它會隨著情感的發(fā)展而不斷變化。當(dāng)然，不同的人有不同的氣質(zhì)和特點(diǎn)，?？傊?，節(jié)奏沒有固定的模式可遵循，具有獨(dú)特性。4．為了讓大家更好地感受到詩歌的魅力，酷愛古詩文的小博以幻燈片的形式現(xiàn)了一些古詩文名句，請幫他補(bǔ)寫?！驹娢膫鞒小科纷x古詩文，感受美景與情懷的滋養(yǎng)。隨歐陽修同游醉翁亭，一起欣賞瑯琊山上①②（《醉翁亭記》）的春夏之美，體悟與民同樂的情趣：和范仲淹同行，去觀賞岳陽樓上③，氣象萬千”的洞庭之勝，去感受他"④⑤（《岳陽樓記》）的苦己為人的崇高情懷。品讀古詩文，在人世浮沉中反思生命的價值。感慨千古文人”⑥⑦.（《長沙過賈誼宅》的悲劇命運(yùn)，體味韓愈“⑧肯將衰朽惜殘年”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》》的報國之志。名著導(dǎo)讀5．某出版社收到了《艾青詩選》封面設(shè)計稿，認(rèn)為不夠貼切，請結(jié)合《艾青詩選》內(nèi)容補(bǔ)全優(yōu)化方案并說明理由?！栋嘣娺x》封面（初稿）優(yōu)化方案理由添加圖案要素①②添加背景色彩：A.以斑駁暗沉的棕色作為主色調(diào)B.以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)③我選擇，理由：6．1978年以后，艾青的詩風(fēng)發(fā)生了很大的變化，下面不屬于他這一時期詩歌特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。A．詩句由原先的長短錯落，不求整齊劃一變得比較整齊B．詩情由原先的總是充滿“土地的憂郁”變得比較深沉。C．寫法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語化、散文化。D．詩意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿哲思。二、現(xiàn)代文閱讀（29分）閱讀理解【材料一】讀詩是一件美妙的事，但學(xué)生不懂得詩歌的美好、不喜歡讀詩的現(xiàn)狀卻很嚴(yán)峻，統(tǒng)編教材中必讀名著《艾青詩選》，是一部現(xiàn)代詩集，該書由于體裁和時代特殊，對學(xué)生而言有嚴(yán)重的閱讀障礙，是學(xué)生閱讀的難點(diǎn)?！艾F(xiàn)代詩”有別于古體詩，它用白話文創(chuàng)作，是中國二十世紀(jì)興起的一種詩歌類型，而艾青究竟何許人也？他的詩作有什么特點(diǎn)呢？艾青是現(xiàn)實(shí)主義詩人，時代的歌者。他出生于地主家庭，吮吸著農(nóng)婦大堰河的乳汁長大，從巴黎留學(xué)歸來，以一個畫家的靈感描摹光與色的變幻：他在國民黨反動政府的監(jiān)獄中發(fā)憤而作，以一個青年的激情奏響抗?fàn)幹?；他在不斷淪陷的國土上輾轉(zhuǎn)流離，以一個愛國者的赤誠，深沉呼喚自由?！静牧隙繉W(xué)生為何讀不懂現(xiàn)代詩歌？從心理學(xué)角度分析其原因：不能破譯詩歌的編碼方式，導(dǎo)致學(xué)生在大腦中不能正確表征詩歌的內(nèi)容。認(rèn)知心理學(xué)把信息在人腦中呈現(xiàn)和記載的方式統(tǒng)稱為知識的表征。知識在大腦中的表征有形式的表征和內(nèi)容的表征?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)稱知識表征的形式為編碼。編碼分為形象編碼和抽象編碼。形象編碼指的是以聲音、圖形、畫面、表象等可感知的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中：抽象編碼則指以詞、概態(tài)、定義、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。小說等文學(xué)體裁使用的是形象編碼，因此能吸引學(xué)生的閱讀興趣。而詩歌主要使用的是抽象編碼方式，學(xué)生自然難以讀懂?！静牧先恐袑W(xué)生詩歌閱讀“還原”策略“還原”策略之一：朗誦品讀，還原真情景情緒是詩人追求的終極目標(biāo)。要做到準(zhǔn)確理解詩人的情感，前提條件是理解作品內(nèi)容，理解作品的時代背景、創(chuàng)作背景，理解作者的情感。通過朗誦品讀還原真情景，學(xué)生能夠有效地讓自己走進(jìn)詩歌的情境，幫助自己配合情感、表達(dá)情感。“還原”策略之二：歷史研究，還原大時代把握時代脈搏，還原大時代，是讀懂詩歌的基礎(chǔ)。融入歷史元素，還原詩人所生活的大時代，重點(diǎn)是要以學(xué)生所能理解的方式去還原，通過形象編碼，直觀簡潔，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。形象表征大時代的策略有很多，除了圖片、歷史畫面、視頻等視覺編碼形式，還有畫外音、音樂等聽覺編碼形式，以及當(dāng)時人們生活的情緒等感覺編碼形式“還原”策略之三：知人論世，還原小時代知人論世，還原小時代，就是要了解詩人并研究他所處的時代背景，甚至還原詩人創(chuàng)作時的情感情緒，比如，讀詩時，讀者可以通過查閱資料、想象等方式，還原詩人當(dāng)時的創(chuàng)作過程：何時，何地，何境及見到了什么畫面？此詩為了表達(dá)什么？學(xué)生還可以將歷史“大時代”與詩人“小時代”進(jìn)行整合，以圖配文，進(jìn)行雙重編碼，感性與理性結(jié)合，達(dá)到事半功倍的效果?！静牧纤摹?．下列說法中，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“現(xiàn)代詩”有別于古體詩，是中國二十世紀(jì)興起的一種用白話文創(chuàng)作的、有固定格律的詩歌類型。B．抽象編碼則指以詞、概念、畫面等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。C．還原詩人所生活時代的重點(diǎn)是以學(xué)生所能理解的方式去還原，通過抽象編碼，直觀簡潔，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受D．意象主要提供的是事物的輪廓、狀態(tài)、細(xì)節(jié)、色彩等視覺能觀察把握到的東西。8．材料四是某九年級學(xué)生閱讀（艾青詩選》后繪制的思維導(dǎo)圖，應(yīng)放在哪種“還原”策略中作為佐證材料？請結(jié)合相關(guān)材料分析。9．以下是某位老師關(guān)于（艾青詩選》的教學(xué)片段。閱讀材料，具體分析這位老師授課時用到了哪些“還原”策略，又與哪些學(xué)科進(jìn)行融合：教學(xué)篇目：《我愛這土地）（一）教學(xué)準(zhǔn)備⑴配樂，曲調(diào)悲涼、深沉、催人淚下。⑵配圖，抗日戰(zhàn)爭中，中國大地飽受暴殘的真實(shí)照片，被日軍摧毀的房屋，被殘殺的人民…⑶詩人足跡：1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵路瘋狂地踐踏中國大地。作者和當(dāng)時文藝界許多人士－月撤出武漢，匯集于桂林，他滿懷對祖國的熱愛和對侵略者的仇恨。寫下了這首飽含深情的詩作。（二）教師請讀指導(dǎo)⑴遷原內(nèi)心視像：學(xué)生根據(jù)朗誦內(nèi)容，擔(dān)心相關(guān)面面⑵情在聲前：根據(jù)配圖、伴奏音樂。感受詩人的情感。先醞釀自己的情緒，再來發(fā)聲。⑶現(xiàn)場穿越。說出感受，朗誦濟(jì)說體會。閱讀理解遇見樹蘇滄桑①我相信，江南的每一個嬰兒，第一次睜開眼睛時，一定會看到樹，至少，也聞到過樹。樹就在屋外，從老屋的每一個縫隙里，滲進(jìn)來暗綠色的呼吸，提前讓一個嬰兒感受泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黃昏不同的味道—萬物生命之初的味道。②一棵棕櫚樹，成為記憶里第一棵具象的。它孤零零地站在祖母家老屋后一個很大的菜籃子里。菜地削匈著矮矮密密的一叢叢碧綠肥厚，只有一棵棕櫚樹鶴立雞群。劍一樣的樹葉，總在午后晴期的太陽風(fēng)里奮力揮舞，而一降雨后便垂頭喪氣，像一個永遠(yuǎn)對當(dāng)下心不在焉而執(zhí)著眺望遠(yuǎn)處的詩人，關(guān)鍵是，它結(jié)滿了碩大的海珍珠般的累累果實(shí)，金黃色的，極其紫實(shí)?？墒?，果實(shí)不能吃。我問樹：你結(jié)的果子不能吃，為什么還要結(jié)果子？樹當(dāng)然沒有回答。③于是我猜想，世界上有些東西，其實(shí)是沒用的，比如棕櫚樹的果實(shí)。那么，它活著有什么意思呢？如果世界上沒有樹，也沒關(guān)系的吧。那么，如果世界上沒有我，也沒關(guān)系的吧？④于是，我想，我和一棵杜，其實(shí)是一程的。怎么長大，怎么活，怎么玩也都是一樣的，自己心里舒服就行了吧。這樣一想，頓時如釋重負(fù)。那時我不知道，世界上有“無憂無慮”“閑云野鶴”這些詞，說的就是當(dāng)時我像一棵樹那么沒心沒肺的狀態(tài)。⑤幾年后，與一棵樹的遇見和別離，生命的味道開始變得不一樣。一棵與我同齡的桂花樹，在一個下著大雨的春日午后，被連根挖起，從鄉(xiāng)下運(yùn)到了我家，栽在剛剛造好的院子里。⑥一個孤僻的女孩和一棵孤獨(dú)的樹，開始精神上的相依為命。樹干、葉子，都特別干凈，花香很淡，我喜歡。坐在樹下讀書寫字，有好的句子就念給它聽，有想說的話，就在心里說給它聽。風(fēng)吹過來，樹葉發(fā)出沙沙的響聲，世界離我們十萬千里。常常，我會呆呆站在樹下好半天。有一次，做錯什么事被母親責(zé)怪，我在樹下站了很久。夜深了，樹像一個人，被黑暗籠罩，我被它籠罩。雪從它身上紛紛落下來，我聽見一個聲音說：“你米太7，你應(yīng)該……”⑦生命里出現(xiàn)了“應(yīng)誠”這個詞——你應(yīng)該這樣，你不應(yīng)該那樣……十八歲，當(dāng)我離開它去杭州讀書，發(fā)現(xiàn)，整個杭州城都是桂花，仿佛我走了三百六十公里，桂花樹跟了我三百六十公里！⑧隔著三百六十公里，我問樹；我想和你一樣，和所有的植物一樣，不離開土地，不張揚(yáng)，不索取，不爭奪，一生都保持植物般的優(yōu)雅，可以嗎？樹沒有回答。⑨根多年后，又來了一棵樹。⑩是一棵幸福樹。搬新辦公室時，朋發(fā)送的。它真的是一棵樹，而不是花草。它被兩個花店的工人很費(fèi)力地識別十七樓。它長在一個很大的花紅里?；t是粉紫色的，桑弱得似乎難以承受這么高一棵樹。?我“應(yīng)該”了幾十年，終于達(dá)到了人生的某種“離度”：干活的地方，睡覺的地方，都離地百尺。像城市里無數(shù)人一樣，離地越來越遠(yuǎn)。但我沒想到樹也搬到了樓上?辦公室朝北，整天沒有一絲陽光。曾經(jīng)有一天，我被一縷陽光濕了眼，最后發(fā)現(xiàn)，是陽光被對面大樓的玻璃反射過來。這可憐的一抹陽光，細(xì)微得如均繼的吻，在樹葉上接援移動，葉子幸福得微微戰(zhàn)栗，樹會怎么想呢？它的一生，估計要和我一起，永遠(yuǎn)禁錮在此，燈光，自來水，是它的陽光雨露，就像，方便面、快餐，經(jīng)常是我的午餐。多么可憐。?奇怪的是，以燈光為生的幸福樹，居然枝繁葉茂得不可思議。時時有城子般的新葉，從樹冠處一基叢地鉆出來。有時，出差回來，見它蔫蔫的，澆點(diǎn)水，又舒展了。它怎么這么逆來攀登呢？怎么這么像我呢？?終于，葉子的方向出委了樹的心。過一段時間，所有的枝葉都朝著窗口傾斜過去，像無數(shù)雙伸向救命粥的手。峨一般的枝葉，像嬰兒的嘴唇，貪婪地搜尋著乳汁的方向。樹什么都沒有說，卻什么都說了—我渴望！我渴望陽光泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黃昏的味道，蝴蝶和鳥的味道！?這棵樹，永遠(yuǎn)也不會有鳥來筑果。?十七樓的窗外，一陣烏云路過，雨水隨后滴落，落不到樹上。一陣風(fēng)從窗口路過，試圖搖動窗內(nèi)的樹枝，樹一動不動。?風(fēng)想，樹不是這樣子的，這是一棵假樹。?風(fēng)會不會想，樹邊上那個女人，也是一個假人？10．這篇文章選入《中國散文年選》時被收錄在“自然與人生”板塊中。請結(jié)合全文，完成下表。自然人生老屋外的樹嬰兒：讓“我”感受①菜園子里的棕櫚樹童年：讓“我”知道世界上有些東西是沒用的，生活只要自己舒服就行②幾年后：讓“我”懂得③④多年后：讓“我”渴望重建生命之初與自然的聯(lián)系11．下列三個句子寫的都是不同的樹在陽光風(fēng)雨中的姿態(tài)，請選擇其中一句加以賞析。①劍一樣的樹葉，總在午后睛期的太陽風(fēng)里奮力揮舞，而一陣雨后便垂頭喪氣像一個永遠(yuǎn)對當(dāng)下心不在焉而執(zhí)著眺望遠(yuǎn)處的詩人。②風(fēng)吹過來，樹葉發(fā)出沙沙的響聲，世界離我們十萬千里③這可憐的一絲陽光，纖微得如蝴蝶的吻，在樹葉上繼續(xù)移動，葉子幸福得微微戰(zhàn)栗。我選第句。賞析：12．文章最后說“風(fēng)想，樹不是這樣子的，這是一棵假挑P你認(rèn)為這棵樹是不是“假樹”，為什么？13．文中的“我”在成長的過程中，從“無用而自由”到“有用卻禁錮”，你認(rèn)為這中間的奮斗有價值嗎？請闡述你的觀點(diǎn)。三、古詩文閱讀（20分）班級開展范仲淹形象探究活動。請你根據(jù)材料，完成下面的題目?！静牧弦弧繚O家傲·秋思（范仲淹）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千啼里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然米勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！咀ⅰ克稳首诳刀ㄔ辏?040），宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使藏知延州，擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時期?！静牧隙吭狸枠怯洠ü?jié)選）（范仲淹）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸?【注】慶歷三年（1043），范仲淹以參知政事（副率相》的身份，提出了十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放，先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州?！对狸枠怯洝纷饔谒梧囍葜輹r?！静牧先窟撝萁▽W(xué)記（節(jié)選）（范仲淹）慶歷甲中歲，予參貳國政①，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，伸②歲責(zé)群士，一由此出。明年春，予得為郁城守。署事③之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予口：“奉詔建學(xué)其材出于諸生備矣冷夫子廟隱甚群士無所安?！眹h改卜④于府之東南隅。地為高明，遂以建學(xué)，并其廟遷焉。明年夏，厥功⑤告畢增其廟度，重師禮也：廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書于庫，長廊四回，室從而周，總一百四十楹，廣廈高軒，處之顯明，士人洋洋，其來如歸。且曰：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)軟！敢不學(xué)學(xué)服腐⑥，以樹其德業(yè)哉？”【注】①貳國政：指范仲淹任樞密副使和參知政事二職，②伸：使。③署事；到衙門上任。④改卜：另行選擇；⑤厥功：指建學(xué)堂工程。⑥服腐：牢記心中。14．參照表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞，選擇正確的選項(xiàng)。文言詞句方法借鑒字詞釋義吾誰與歸查閱詞典法：①返回②歸還③歸附，歸屬④結(jié)局，歸宿歸：⑴（填序號）通守大常王博士稷告予課內(nèi)遷移法：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪博士：⑵優(yōu)生員也參考成語法：擁軍優(yōu)屬優(yōu)：⑶廣廈高軒，處之顯明結(jié)合語境法：前文有“地為高明，遂以建學(xué)”顯明：⑷15．用“/”給文中畫線處斷句。（限斷三處）奉詔建學(xué)其材出于諸生備矣今夫子廟隘甚群士無所安16．《漁家做·秋思》中“濁酒一杯家萬里，蒸然未勒歸無計”一句，歷來為人稱道，請你賞析該句。17．古人常用虛詞來表情達(dá)意，請分別探究下列句中加點(diǎn)詞蘊(yùn)含的感情。①其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！②其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歇！18．宋代沈作喆評價范仲淹“文正公真一世英杰”。結(jié)合上面三則材料內(nèi)容，概括范仲淹被譽(yù)為“一世英杰”的原因。四、請你參與寫作活動。（40分）19．閱讀以下材料，并根據(jù)寫作助手和寫作要求，任選一個任務(wù)進(jìn)行寫作。人生沒有一帆風(fēng)順的坦途，總是在順境與逆境的交織中曲折前行。面對不同的人生境遇，有的人能從困境中突圍，實(shí)現(xiàn)自我超越。如被貶鄧州的范仲淹，歸隱田園的陶淵明，向死而生的史鐵生……而有的人不能謠正心本，或受傷后一蹶不振，或順境中一味自滿、固步自封，錯失良機(jī)…寫作助手任務(wù)寫作目的文本類型寫作建議任務(wù)一發(fā)表觀點(diǎn)論述類⑴觀點(diǎn)要明確；⑵議論要求，言之有據(jù)；⑶論證要合理。任務(wù)二分享經(jīng)歷敘事類⑴做到思路清晰；⑵抓取人物細(xì)節(jié)；⑶注意錘煉語言。寫作要求：⑴角度自定，題目自擬；⑵符合文體特征；⑶不要套作。不得抄襲，不得泄露個人信息；⑷不少于600字。

答案解析部分1．【答案】（1）嬈；yè；pīng；妍（2）震憾；震撼（3）排比；比喻【解析】（1）本題考查字音與字形。妖嬈(yāoráo)：嬌艷美好；有誘惑感的。搖曳(yáoyè)：輕輕地擺動、搖晃。娉婷(pīngtíng)：形容女子姿態(tài)美好的樣子。鮮妍(xiānyán)：鮮艷美麗。多用來形容色彩、容貌等的艷麗。

（2）本題考查字形。震憾——震撼：指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動，精神或情緒劇烈起伏；使猛烈震動。

(3)本題考查修辭手法。文段連續(xù)使用了六個“讀.….我們可以……”的句式，結(jié)構(gòu)相同，語氣一致，運(yùn)用了排比的修辭。文段“詩是迷醉心懷的智慧，詩是翻騰內(nèi)心之嘆息，詩是文學(xué)大觀園里一道最妖嬈的風(fēng)景”，把詩分別比喻成”迷醉心懷的智慧”“翻騰內(nèi)心之嘆息”文學(xué)大觀園里一道最妖嬈的風(fēng)景”，運(yùn)用了比喻的修辭。

故答案為：（1）嬈；yè；pīng；妍（2）震憾；震撼（3）排比；比喻

【點(diǎn)評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（3）本題考查運(yùn)用修辭手法的能力。判斷句子所采用的修辭手法，首先要明白各種修辭手法的定義，根據(jù)這些定義進(jìn)行判斷。2．【答案】B【解析】【分析】①句是一個總起句，提到從古到今的名人心向未來，其事跡令人鼓舞，這為后文的具體例子提供了背景。②句描述了司馬遷的故事，他隱忍茍活，鑄就了史家絕唱，這是心向未來的一個具體例子。③句開始描述陶淵明的經(jīng)歷，但句子被截斷，不完整。④句是一個總結(jié)性的句子，鼓勵我們也要擁有勇氣去闖出一個燦爛的未來。⑤句完整描述了司馬遷在遭受宮刑后，仍然心向未來，最終完成了歷史巨著。⑥句完整描述了陶淵明遠(yuǎn)離世俗，歸隱田園，最終得到無悔自由的故事。首先是總起句①，為后文提供背景。接著是具體的歷史人物例子，先描述司馬遷（⑤句緊接①句，因?yàn)槎继岬搅恕靶南蛭磥怼焙汀笆贰保缓笫撬木唧w事跡（②句）。由于③句是描述陶淵明的開頭，而⑥句是他的完整事跡，所以③句后應(yīng)接⑥句。最后是總結(jié)性的句子④，鼓勵我們也要勇敢前行。

故答案為：Ｂ

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。3．【答案】詩歌節(jié)奏分為兩種；朗誦出來的節(jié)奏也會不盡相同【解析】【分析】通讀語段，“節(jié)奏是詩歌的生命，把握好節(jié)奏會使詩歌更加具有韻律美”是語段的中心句。根據(jù)“一種是詩歌本身固有的節(jié)奏。另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏”，可知①處應(yīng)是對這兩句話的總起，即交代詩歌的節(jié)奏有兩種。根據(jù)“在現(xiàn)代詩歌朗讀中，節(jié)奏往往不是一成不變的”“不同的人有不同的氣質(zhì)和特點(diǎn)”，可知②處句子要指出因此朗讀者因氣質(zhì)和特點(diǎn)不同，朗讀的節(jié)奏也不同。據(jù)此補(bǔ)寫即可。故答案為：詩歌節(jié)奏分為兩種；朗誦出來的節(jié)奏也會不盡相同【點(diǎn)評】本題考查補(bǔ)寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。4．【答案】野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰；朝暉夕陰；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；漢文有道恩猶??；湘水無情吊豈知；欲為圣明除弊事【解析】【分析】根據(jù)《醉翁亭記》的描述，歐陽修在文中提到了瑯琊山的四季美景，其中春夏之美的描述為“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”。范仲淹在《岳陽樓記》中描述了洞庭湖的美景，“朝暉夕陰，氣象萬千”是其中的經(jīng)典描述。范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是他苦己為人、憂國憂民情懷的體現(xiàn)。劉長卿在《長沙過賈誼宅》中寫道：“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！”其中“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”正是感慨賈誼命運(yùn)的句子。韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中寫道：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！逼渲小坝麨槭ッ鞒资隆闭潜磉_(dá)他報國之志的句子。故答案為：野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰；朝暉夕陰；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；漢文有道恩猶??；湘水無情吊豈知；欲為圣明除弊事【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。【答案】5．太陽、火把等中心意象均可；太陽折射出詩人對光明、理想和美好生活的追求和向往?；鸢驯磉_(dá)了詩人驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望。；示例一：A；斑駁暗沉的棕色給人凝重、深厚而又大氣的印象，與艾青詩歌中大量出現(xiàn)的“土地”意象吻合。在抗戰(zhàn)時期，艾青的詩歌多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，這斑駁暗沉的棕色，不但不是消沉的，而且更能激發(fā)一個哀傷的民族渴求解放的意志。（示例二：B鮮艷的紅色象征生命、活力，在艾青的詩中太陽、黎明、火把是其禮贊的對象，表達(dá)了詩人對黎明、光明、希望的向往與追求。紅色正好與這一主題相呼應(yīng)。）6．C【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

（2）本題考查學(xué)生識記文化文學(xué)常識的能力。做好本題需要平時學(xué)習(xí)中要做有心人，對一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識及重要的文化常識要整理成冊，熟記于心。5．①艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽、黎明、火把；②太陽屬于艾青詩歌的中心意象，他的作品吟唱多災(zāi)多難的祖國大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽、黎明、火把。③需要了解艾青詩歌的主題和情感色彩。艾青的詩歌往往與土地、光明、希望等主題緊密相關(guān)，有時也表達(dá)了對苦難的深刻描繪和對未來的熱烈期盼。思考兩種顏色各自所代表的意義和情感。斑駁暗沉的棕色可能讓人聯(lián)想到土地的深沉歷史的厚重，以及抗戰(zhàn)時期的苦難與堅(jiān)韌；而鮮艷亮麗的紅色則可能象征著生命、活力、希望與熱情。根據(jù)艾青詩歌的特點(diǎn)和主題，選擇一個更符合其詩歌氛圍和讀者閱讀期待的背景色彩?；仡櫚嘣姼柚械慕?jīng)典意象和主題，如土地、太陽、黎明等，以及這些意象所承載的象征意義。分析所選顏色與艾青詩歌中的意象和主題之間的關(guān)聯(lián)。例如，如果選擇棕色，可以強(qiáng)調(diào)艾青詩歌中對土地的深情厚誼和對歷史的深刻反思；如果選擇紅色，則可以突出艾青詩歌中對光明、希望和生命力的贊美。結(jié)合艾青詩歌的時代背景和讀者感受，闡述所選顏色如何更好地傳達(dá)艾青詩歌的精髓和激發(fā)讀者的閱讀熱情。

故答案為：太陽、火把等中心意象均可；太陽折射出詩人對光明、理想和美好生活的追求和向往?；鸢驯磉_(dá)了詩人驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望；示例一：A；斑駁暗沉的棕色給人凝重、深厚而又大氣的印象，與艾青詩歌中大量出現(xiàn)的“土地”意象吻合。在抗戰(zhàn)時期，艾青的詩歌多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，這斑駁暗沉的棕色，不但不是消沉的，而且更能激發(fā)一個哀傷的民族渴求解放的意志。（示例二：B鮮艷的紅色象征生命、活力，在艾青的詩中太陽、黎明、火把是其禮贊的對象，表達(dá)了詩人對黎明、光明、希望的向往與追求。紅色正好與這一主題相呼應(yīng)。）6．ABD.正確：

C.“變得口語化、散文化”的表述錯誤。艾青詩歌創(chuàng)作的一個高峰是在1978年以后。經(jīng)過了二十年的沉寂，人們又在報刊上看到了他的名字。詩人“歸來”，詩風(fēng)也發(fā)生了很大的變化，詩句變得更整齊，詩情變得更深沉，詩意變得更警策。

故答案為：Ｃ【答案】7．D8．應(yīng)放在“還原”策略之三：知人論世，還原小時代。①思維導(dǎo)圖中列舉了作者在不同時期、地點(diǎn)所作的詩歌，這符合策略之三提及的“了解詩人并研究他所處的時代背景”“讀者可以通過查閱資料······何境及見到了什么畫面”；②思維導(dǎo)圖中出現(xiàn)“三十年代”“四十年代”“抗戰(zhàn)爆發(fā)”等元素，這符合策略之三提及的“學(xué)生還可以將歷史“大時代”與詩人“小時代＇進(jìn)行整合，以圖配文，進(jìn)行雙重編碼”。9．①運(yùn)用了“還原”策略之一：教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，并想象相關(guān)畫面；運(yùn)用了“還原”策略之二：教師向?qū)W生展示抗日戰(zhàn)爭時期的圖片，使學(xué)生對歷史有直觀的了解；運(yùn)用了“還原”策略之三：教師向?qū)W生介紹詩人的經(jīng)歷及情感。②教師在教學(xué)中將語文與音樂學(xué)科相融合，由配伴奏音樂可見；將語文與歷史學(xué)科相融合，由提供抗日戰(zhàn)爭時期真實(shí)圖片可見?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）（3）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。7．A．錯誤，原文中提到現(xiàn)代詩是中國二十世紀(jì)興起的一種詩歌類型，用白話文創(chuàng)作，但并未提及有“固定格律”。

B．錯誤，原文中抽象編碼的定義是以詞、概念、定義、命題等較抽象的方式呈現(xiàn)和記載信息，并未包括“畫面”。

C．錯誤，原文中提到的是通過形象編碼來直觀簡潔地還原時代，而非抽象編碼。

D．正確。故答案為：Ｄ8．材料四中的思維導(dǎo)圖列舉了艾青在不同時期、地點(diǎn)的詩歌作品，這符合“知人論世，還原小時代”的策略，即了解詩人并研究他所處的時代背景。思維導(dǎo)圖中出現(xiàn)的“三十年代”“四十年代”“抗戰(zhàn)爆發(fā)”等元素，與艾青的生活和創(chuàng)作背景緊密相關(guān)，符合策略中提到的將歷史“大時代”與詩人“小時代”進(jìn)行整合的要求。思維導(dǎo)圖以圖配文的形式，直觀展示了艾青的詩歌創(chuàng)作歷程，符合雙重編碼（視覺和文本）的原則。

故答案為：應(yīng)放在“還原”策略之三：知人論世，還原小時代。①思維導(dǎo)圖中列舉了作者在不同時期、地點(diǎn)所作的詩歌，這符合策略之三提及的“了解詩人并研究他所處的時代背景”“讀者可以通過查閱資料······何境及見到了什么畫面”；②思維導(dǎo)圖中出現(xiàn)“三十年代”“四十年代”“抗戰(zhàn)爆發(fā)”等元素，這符合策略之三提及的“學(xué)生還可以將歷史“大時代”與詩人“小時代＇進(jìn)行整合，以圖配文，進(jìn)行雙重編碼”。9．還原策略之一：教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，并想象相關(guān)畫面。這符合“朗誦品讀，還原真情景”的策略，通過朗誦和想象，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌的情境。還原策略之二：教師向?qū)W生展示抗日戰(zhàn)爭時期的圖片，使學(xué)生對歷史有直觀的了解。這符合“歷史研究，還原大時代”的策略，通過形象編碼（圖片）讓學(xué)生直觀感受歷史背景。還原策略之三：教師向?qū)W生介紹詩人的經(jīng)歷及情感。這符合“知人論世，還原小時代”的策略，通過了解詩人的經(jīng)歷和情感，更好地理解詩歌。語文與音樂學(xué)科的融合：通過配樂朗讀，將音樂元素融入語文教學(xué)中，增強(qiáng)詩歌的情感表達(dá)。語文與歷史學(xué)科的融合：通過展示抗日戰(zhàn)爭時期的真實(shí)圖片，將歷史知識融入語文教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地理解詩歌的歷史背景。

故答案為：①運(yùn)用了“還原”策略之一：教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，并想象相關(guān)畫面；運(yùn)用了“還原”策略之二：教師向?qū)W生展示抗日戰(zhàn)爭時期的圖片，使學(xué)生對歷史有直觀的了解；運(yùn)用了“還原”策略之三：教師向?qū)W生介紹詩人的經(jīng)歷及情感。②教師在教學(xué)中將語文與音樂學(xué)科相融合，由配伴奏音樂可見；將語文與歷史學(xué)科相融合，由提供抗日戰(zhàn)爭時期真實(shí)圖片可見?！敬鸢浮?0．萬物生命之初的清純味道；院子里的桂花樹；生活中的“該”與“不該”（或“生活應(yīng)該不離開土地，不張揚(yáng)，不索取，不掙脫，一生優(yōu)雅”）；十七樓（或“高樓”）上的幸福樹。11．①；①用比喻手法，以“劍”為喻，既寫出葉的形狀，同時寫出葉挺拔而富有生機(jī)的情態(tài)。②用比喻手法，以“詩人”為喻，寫出樹在雨中仍然執(zhí)著于自己生活狀態(tài)的安然自如。③用擬人手法，寫出樹在風(fēng)中、雨后的不同情態(tài)。④用對比手法，將風(fēng)中“奮力飛舞”之姿和雨后的“垂頭喪氣”之態(tài)對比，寫出樹在風(fēng)中、雨后的不同情態(tài)。（我選第②句。①以擬聲詞寫出了樹葉對風(fēng)的呼應(yīng)，表明了我和樹葉相依為命的精神聯(lián)系；②以聲襯靜，寫出了環(huán)境的安寧靜謐；③以夸張手法，寫出我和樹自成世界，與外界相距遙遠(yuǎn)。我選第③句。①用比喻手法，以蝴蝶之吻喻陽光，寫出反射的陽光極其微弱。②用擬人手法，以“微微顫抖”寫出葉子幸福的強(qiáng)烈程度。③以“陽光的微弱”與“幸福的強(qiáng)烈”對照，樹的顫抖僅僅源于一絲陽光，寫出禁錮中的樹對陽光的極度渴望。）12．是假樹。第一層級：因?yàn)檫@棵樹雨水落不到樹上，風(fēng)吹不動樹，永遠(yuǎn)也不會有鳥來筑巢，所以是假樹?！塾凇拔恼卤韺印钡诙蛹墸阂?yàn)閷τ谝豢谜嬲臉鋪碚f，風(fēng)雨到來之時它應(yīng)該有呼應(yīng)，這是它的自然屬性；而這棵樹，在風(fēng)雨到來之際，沒有反應(yīng)。因而可以說這是一棵假樹?！塾凇白匀粚傩浴钡谌龑蛹墸阂?yàn)閷τ谝豢谜嬲臉鋪碚f，風(fēng)雨到來之時它應(yīng)該有呼應(yīng)，這是它的自然屬性；而自由生長則是樹的本性，但這棵樹被禁錮在十七樓的窗戶內(nèi)，既遠(yuǎn)離自然又失去自由，因而可以說這是一棵假樹?！塾凇笆ヌ煨浴辈皇羌贅?。第一層級：因?yàn)槲恼碌冖庑」?jié)說“它真的是一棵樹”?！塾跇浔旧淼诙蛹墸阂?yàn)檫@棵樹內(nèi)心還是渴望著陽光雨露，并且向著陽光的方向努力生長?！塾凇皹湫摹钡谌龑蛹墸阂?yàn)殡m然這棵樹在風(fēng)雨到來之時，它不可能像其他樹那樣呼應(yīng)，但它的心依然渴望陽光雨露，并且向著陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤，卻依然保留著樹追求自由，渴望陽光的天性?！塾凇疤煨晕淬钡谒膶蛹墸阂?yàn)殡m然這棵樹在風(fēng)雨到來之時，它不可能像其他樹那樣呼應(yīng)，但它的心依然渴望陽光雨露，并且向著陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤，卻依然保留著樹追求自由，渴望陽光的天性。因而這是一棵真的樹，是一棵活得很艱難，很頑強(qiáng)、很無奈的樹。作者這樣寫是為了突出這棵樹的悲劇性?！塾凇皹涞谋瘎⌒钥?fàn)帯?3．【示例1】我覺得奮斗是有價值的。①世上沒有絕對的自由，長大后就應(yīng)該適應(yīng)生存規(guī)則；②如果只要自己舒服就行，這種人生對社會、對他人是沒有意義的；③達(dá)到人生“高度”的過程其實(shí)就是有用于社會，有功于他人的過程，是自我價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)；④文中的“我”在實(shí)現(xiàn)自我價值時“不張揚(yáng)，不索取，不爭奪”，是以自己對環(huán)境的頑強(qiáng)適應(yīng)來獲得的，其過程讓人感動；⑤更可貴的是，文中的“我”在這過程中雖然離開了土地，但始終不忘；雖然身處高處卻時時反顧，既“向前走”又“不忘初心”。（【示例2】我覺得奮斗是沒有價值的。①“我”實(shí)現(xiàn)的所謂“有用”是以犧牲自己的天性和自由為代價的，就內(nèi)心來說，“我”并不快樂；②“無用”“有用”是社會功利評價，實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)心就是“有用”?！臼纠?】我覺得奮斗的價值因人而異。如果一個人視自由為生命，那么這樣的奮斗與生命背道而馳，他應(yīng)該及時回頭，安享自由；如果一個人視建功立業(yè)為生命，那么這樣的奮斗則是他價值的體現(xiàn)?！皡⒉畎賾B(tài)是幸福的本源”，這個社會既要包容有人像“棕櫚樹”一樣散漫的生活，又要為“幸福樹”的成長創(chuàng)造必要的條件?！臼纠?】文中的“我”雖然從“自由”走向“禁錮”，但也從“無用”走向“有用”，我更想追問的是，如果一個人從“自由”走向了“禁錮”，改變甚至放棄了天性，但卻并未實(shí)現(xiàn)人生的高度，那么他的奮斗還有價值嗎？這其實(shí)是更多人的生存處境。我想如果以“有用”“無用”，“高處”“低處”來衡量奮斗的價值，這實(shí)際上是以“成敗論英雄”。所謂價值，不過是奮斗者內(nèi)心的一桿秤，世界少有兩全其美的事情，選擇就意味著放棄，不負(fù)過程，不負(fù)光陰，只問耕耘，不問收獲才是對待奮斗正確的態(tài)度?！臼纠?】如果沒有奮斗，“我”就沒有機(jī)會看到“幸福樹”的生命狀態(tài)，我不知道，一棵一直生活在自己世界里的棕櫚樹它是否察覺自己的幸福。如果他覺得幸福，這種幸福感究竟是源自對自己生活狀態(tài)的堅(jiān)守，還是源自不幸的意識尚未喚醒和開發(fā)，前者我們稱之為“忠實(shí)內(nèi)心”，后者我們稱之為“井底之蛙”。因而文中“我”對奮斗價值的懷疑，其前提是我的“不幸”被喚醒了，我彷徨于“井底”“井外”的沖突，既追尋井外的風(fēng)景，但又向往井底的安寧。這是一個失去故鄉(xiāng)的“井底之蛙”的不幸。）【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。10．原文中，“樹就在屋外，從老屋的每一個縫隙里，滲進(jìn)來暗綠色的呼吸，提前讓一個嬰兒感受泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黃昏不同的味道—萬物生命之初的味道?！边@句話直接描述了嬰兒通過樹感受到的各種味道，這些味道被歸結(jié)為“萬物生命之初的味道”。因此，這一空應(yīng)填“萬物生命之初的清純味道”，其中“清純”一詞雖未在原文直接出現(xiàn)，但可以從“泥土的味道，雨水的味道”等描述中感受到這種未經(jīng)世俗污染、純凈自然的氛圍；原文中提到，“一棵與我同齡的桂花樹，在一個下著大雨的春日午后，被連根挖起，從鄉(xiāng)下運(yùn)到了我家，栽在剛剛造好的院子里?！边@句話明確指出了這棵樹的種類（桂花樹）和位置（院子里的）。因此，這一空應(yīng)填“院子里的桂花樹”，與原文內(nèi)容直接對應(yīng)；原文中，“我問樹：我想和你一樣，和所有的植物一樣，不離開土地，不張揚(yáng)，不索取，不爭奪，一生都保持植物般的優(yōu)雅，可以嗎？”這句話表達(dá)了作者對于生活的向往，即希望像植物一樣，不離開土地，保持低調(diào)、不索取、不爭奪，一生優(yōu)雅。同時，后文中也提到了“生命里出現(xiàn)了‘應(yīng)該’這個詞——你應(yīng)該這樣，你不應(yīng)該那樣……”，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生活中的“該”與“不該”。因此，這一空可以填“生活中的‘該’與‘不該’”，或者更具體地，根據(jù)作者的向往，“生活應(yīng)該不離開土地，不張揚(yáng)，不索取，不掙脫，一生優(yōu)雅”；原文中，“是一棵幸福樹。搬新辦公室時，朋友送的。它真的是一棵樹，而不是花草。它被兩個花店的工人很費(fèi)力地抬上了十七樓。”這句話明確指出了這棵樹的位置（十七樓上的），以及它的種類（幸福樹）。因此，這一空應(yīng)填“十七樓上的幸福樹”，或者更簡潔地，“高樓上的幸福樹”。故答案為：萬物生命之初的清純味道；院子里的桂花樹；生活中的“該”與“不該”（或“生活應(yīng)該不離開土地，不張揚(yáng)，不索取，不掙脫，一生優(yōu)雅”）；十七樓（或“高樓”）上的幸福樹。11．本題考查對句子的分析和鑒賞能力。①運(yùn)用了比喻(劍一樣的樹葉；像一個永遠(yuǎn)對當(dāng)下心不在焉而執(zhí)著眺望遠(yuǎn)處的詩人)、擬人(奮力揮舞，而一陣雨后便垂頭喪氣)的修辭手法，描寫出棕櫚樹葉子的形狀、在晴朗和下雨天里的姿態(tài)；②在使用夸張的修辭手法(世界離我們十萬八千里)的同時，通過聲音上(沙沙的響聲，擬聲詞)的表現(xiàn)手法與整體環(huán)境相結(jié)合，表現(xiàn)作者和樹相依為命的惺惺相惜；③使用比喻(細(xì)微得如蝴蝶的吻)、擬人(葉子幸福得微微顫抖)的修辭手法，辦公室里的樹因?yàn)檫@線陽光而讓作者覺得可貴至極，展示作者內(nèi)心對樹與自然的理解。

故答案為：①；①用比喻手法，以“劍”為喻，既寫出葉的形狀，同時寫出葉挺拔而富有生機(jī)的情態(tài)。②用比喻手法，以“詩人”為喻，寫出樹在雨中仍然執(zhí)著于自己生活狀態(tài)的安然自如。③用擬人手法，寫出樹在風(fēng)中、雨后的不同情態(tài)。④用對比手法，將風(fēng)中“奮力飛舞”之姿和雨后的“垂頭喪氣”之態(tài)對比，寫出樹在風(fēng)中、雨后的不同情態(tài)。（我選第②句。①以擬聲詞寫出了樹葉對風(fēng)的呼應(yīng)，表明了我和樹葉相依為命的精神聯(lián)系；②以聲襯靜，寫出了環(huán)境的安寧靜謐；③以夸張手法，寫出我和樹自成世界，與外界相距遙遠(yuǎn)。我選第③句。①用比喻手法，以蝴蝶之吻喻陽光，寫出反射的陽光極其微弱。②用擬人手法，以“微微顫抖”寫出葉子幸福的強(qiáng)烈程度。③以“陽光的微弱”與“幸福的強(qiáng)烈”對照，樹的顫抖僅僅源于一絲陽光，寫出禁錮中的樹對陽光的極度渴望。）12．根據(jù)本文，“風(fēng)”認(rèn)為這是一棵假樹，是因?yàn)樗皬拇翱诼愤^，試圖搖動窗內(nèi)的樹枝”，然而“樹一動不動”，這棵樹被搬到高樓，離地很遠(yuǎn)，風(fēng)吹過它不能隨風(fēng)搖擺，雨打過它不能汲取水分，就連陽光也觸摸不到它，因此看起來它和大自然中的樹不一樣，若是主張這是一棵“假樹”，則可以從上述角度予以分析；另一方面，雖然這一棵樹遠(yuǎn)離土地，但它又有著頑強(qiáng)的生命力，“以燈光為生的幸福樹，居然枝繁葉茂得不可思議，時時有緞子般的新葉，從樹冠處一從從地鉆出來”“所有的枝葉都朝著窗口傾斜過去，像無數(shù)只伸向救命粥的手，綢緞一般的嫩葉，像嬰兒的嘴唇，貪婪地找尋著乳汁的方向”，它憑借著燈光不斷生長，并且不斷向有陽光的地方伸展，即暗示著這棵樹有著真正的生命力，并頑強(qiáng)地保持著與大自然的生命聯(lián)系，而這一點(diǎn)，正是與作者的人生態(tài)度緊密相連，若是主張這不是一棵“假樹”，則可以從這些角度予以分析。

故答案為：是假樹。第一層級：因?yàn)檫@棵樹雨水落不到樹上，風(fēng)吹不動樹，永遠(yuǎn)也不會有鳥來筑巢，所以是假樹?！塾凇拔恼卤韺印钡诙蛹墸阂?yàn)閷τ谝豢谜嬲臉鋪碚f，風(fēng)雨到來之時它應(yīng)該有呼應(yīng)，這是它的自然屬性；而這棵樹，在風(fēng)雨到來之際，沒有反應(yīng)。因而可以說這是一棵假樹?！塾凇白匀粚傩浴钡谌龑蛹墸阂?yàn)閷τ谝豢谜嬲臉鋪碚f，風(fēng)雨到來之時它應(yīng)該有呼應(yīng)，這是它的自然屬性；而自由生長則是樹的本性，但這棵樹被禁錮在十七樓的窗戶內(nèi)，既遠(yuǎn)離自然又失去自由，因而可以說這是一棵假樹?！塾凇笆ヌ煨浴?；不是假樹。第一層級：因?yàn)槲恼碌冖庑」?jié)說“它真的是一棵樹”?！塾跇浔旧淼诙蛹墸阂?yàn)檫@棵樹內(nèi)心還是渴望著陽光雨露，并且向著陽光的方向努力生長。——著眼于“樹心”第三層級：因?yàn)殡m然這棵樹在風(fēng)雨到來之時，它不可能像其他樹那樣呼應(yīng)，但它的心依然渴望陽光雨露，并且向著陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤，卻依然保留著樹追求自由，渴望陽光的天性?！塾凇疤煨晕淬钡谒膶蛹墸阂?yàn)殡m然這棵樹在風(fēng)雨到來之時，它不可能像其他樹那樣呼應(yīng)，但它的心依然渴望陽光雨露，并且向著陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤，卻依然保留著樹追求自由，渴望陽光的天性。因而這是一棵真的樹，是一棵活得很艱難，很頑強(qiáng)、很無奈的樹。作者這樣寫是為了突出這棵樹的悲劇性?！塾凇皹涞谋瘎⌒钥?fàn)帯薄?3．本題考查對文章主旨的理解分析能力。本文前半部分寫“我”在鄉(xiāng)下生活與大自然親密接觸，與此對比的是工作后的一板一眼遠(yuǎn)離自然環(huán)境。本文以樹自比，文章前半段記敘了幼時的我孤僻自閉，不喜歡和人交流，只對樹木情有獨(dú)鐘，認(rèn)為自己和樹一樣孤獨(dú)但自由自在地成長著，后半段記敘了成人后我通過自己的奮斗取得了一些成績，但此時我的生活就像束縛在辦公室里的那株幸福樹，活在禁錮之中，不由得引發(fā)了我對人生的思考。

故答案為：【示例1】我覺得奮斗是有價值的。①世上沒有絕對的自由，長大后就應(yīng)該適應(yīng)生存規(guī)則；②如果只要自己舒服就行，這種人生對社會、對他人是沒有意義的；③達(dá)到人生“高度”的過程其實(shí)就是有用于社會，有功于他人的過程，是自我價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)；④文中的“我”在實(shí)現(xiàn)自我價值時“不張揚(yáng)，不索取，不爭奪”，是以自己對環(huán)境的頑強(qiáng)適應(yīng)來獲得的，其過程讓人感動；⑤更可貴的是，文中的“我”在這過程中雖然離開了土地，但始終不忘；雖然身處高處卻時時反顧，既“向前走”又“不忘初心”。（【示例2】我覺得奮斗是沒有價值的。①“我”實(shí)現(xiàn)的所謂“有用”是以犧牲自己的天性和自由為代價的，就內(nèi)心來說，“我”并不快樂；②“無用”“有用”是社會功利評價，實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)心就是“有用”。【示例3】我覺得奮斗的價值因人而異。如果一個人視自由為生命，那么這樣的奮斗與生命背道而馳，他應(yīng)該及時回頭，安享自由；如果一個人視建功立業(yè)為生命，那么這樣的奮斗則是他價值的體現(xiàn)?！皡⒉畎賾B(tài)是幸福的本源”，這個社會既要包容有人像“棕櫚樹”一樣散漫的生活，又要為“幸福樹”的成長創(chuàng)造必要的條件。【示例4】文中的“我”雖然從“自由”走向“禁錮”，但也從“無用”走向“有用”，我更想追問的是，如果一個人從“自由”走向了“禁錮”，改變甚至放棄了天性，但卻并未實(shí)現(xiàn)人生的高度，那么他的奮斗還有價值嗎？這其實(shí)是更多人的生存處境。我想如果以“有用”“無用”，“高處”“低處”來衡量奮斗的價值，這實(shí)際上是以“成敗論英雄”。所謂價值，不過是奮斗者內(nèi)心的一桿秤，世界少有兩全其美的事情，選擇就意味著放棄，不負(fù)過程，不負(fù)光陰，只問耕耘，不問收獲才是對待奮斗正確的態(tài)度?！臼纠?】如果沒有奮斗，“我”就沒有機(jī)會看到“幸福樹”的生命狀態(tài)，我不知道，一棵一直生活在自己世界里的棕櫚樹它是否察覺自己的幸福。如果他覺得幸福，這種幸福感究竟是源自對自己生活狀態(tài)的堅(jiān)守，還是源自不幸的意識尚未喚醒和開發(fā)，前者我們稱之為“忠實(shí)內(nèi)心”，后者我們稱之為“井底之蛙”。因而文中“我”對奮斗價值的懷疑，其前提是我的“不幸”被喚醒了，我彷徨于“井底”“井外”的沖突，既追尋井外的風(fēng)景，但又向往井底的安寧。這是一個失去故鄉(xiāng)的“井底之蛙”的不幸。）【答案】14．③；古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；優(yōu)待；光線明亮15．奉詔建學(xué)/其材出于諸生備矣/今夫子廟隘甚/群士無所安16．該句運(yùn)用了心理描寫（或典故），正面揭示了詞人和征人們的矛盾心理：思鄉(xiāng)而不能回，因?yàn)樯形催_(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。17．①表達(dá)了作者對古仁人遠(yuǎn)大抱負(fù)（或高尚情懷）的由衷贊嘆。②表達(dá)了眾士子對范仲淹等興建學(xué)堂、擴(kuò)大學(xué)宮，重視人才培養(yǎng)的感激與贊美之情。18．①危難之際，奔赴邊關(guān)，抗擊外敵，保家衛(wèi)國；②被貶地方身處逆境，不忘與友人共勉，表明自己“先憂后樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；③深諳國家對人才的需要，修建校舍，興辦學(xué)校?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對詩句進(jìn)行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內(nèi)容，寫出該詩句表達(dá)出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊(yùn)含的哲理。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

【材料二】哎呀!我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢?(是由于)不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂：在江湖上不做官時，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉!如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢?

【材料三】慶歷甲申年，我參與決定樞密院、中書二府大政，親自遵照圣上旨意，下詔書命令天下州縣興建學(xué)校，使每年推舉的士人全部出自州縣學(xué)堂。第二年春天，我請求擔(dān)任邠州知州。處理公事第三天，拜謁了孔夫子廟，邠州通判負(fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我說：“奉圣旨興建學(xué)堂，才俊從諸位士子中產(chǎn)生，已經(jīng)齊備了，如今孔夫子廟太狹小，讀書人無安身之處?！庇谑巧套h改動(廟址)，選擇在州府的東南角，地勢高光線明的地方用來建學(xué)堂，連同夫子廟一塊遷移到這兒。第二年夏天，該工程宣告完畢。增大廟的尺度，這是推重師禮；擴(kuò)大學(xué)宮，這是優(yōu)待生員。在大堂談?wù)摻?jīng)書，在書庫珍藏書籍。長廊迂回曲折，環(huán)繞學(xué)舍四周，總計一百四十個柱子。寬廣的廈房高高的窗戶，置身其中感覺光線明亮。眾位學(xué)子高高興興來到如同回到家中，都說：“我們這些人居住在后稷、公劉創(chuàng)業(yè)的地方，沐浴唐堯、虞舜、夏商周三王的醇厚風(fēng)俗，豈不是我圣君的賜福，我文道的盛大節(jié)日嗎?怎么敢不銘記于心，來樹立其厚德大業(yè)啊！14．本題考查文言文實(shí)詞。A.句意為：我與誰一道歸去呢?歸：歸附，歸屬。B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎?句意為：邠州通判負(fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我說。博士：古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。C.擁軍優(yōu)屬：擁戴人民軍隊(duì)，優(yōu)待革命軍人的家屬。句意為：多次把牛馬贈送給田豫。優(yōu)：優(yōu)待。D.“地為高明，遂以建學(xué)”意思是地勢高光線明的地方用來建學(xué)堂?！皬V廈高軒”意思是寬廣的房高高的窗戶。據(jù)此推斷，“處之顯明”意思是置身其中感覺光線明亮。顯明：光線明亮。

故答案為：③；古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；優(yōu)待；光線明亮15．本題考查斷句。句意為：奉圣旨興建學(xué)堂，才俊從諸位士子中產(chǎn)生，已經(jīng)齊備了，如今孔夫子廟太狹小，讀書人無安身之處?！胺钤t建學(xué)”：這里“奉詔”是動詞短語，表示“遵照詔令”；“建學(xué)”也是動詞短語，表示“建設(shè)學(xué)?！?。兩者結(jié)合，形成一個完整的句子，表達(dá)了一個完整的動作?！捌洳某鲇谥T生備矣”：這里“其材”是主語，“出于”是謂語，“諸生”是賓語，表示“材料來源于學(xué)生”。而“備矣”是形容詞短語作謂語補(bǔ)足語，表示“已經(jīng)齊備了”。整個句子構(gòu)成了完整的主謂賓結(jié)構(gòu)?！敖穹蜃訌R隘甚”：這里“今”是時間狀語，表示“現(xiàn)在”；“夫子廟”是主語，“隘甚”是形容詞短語作謂語，表示“非常狹窄”。這個句子通過形容詞描述了夫子廟的現(xiàn)狀。群士無所安”：這里“群士”是主語，“無所安”是動詞短語作謂語，表示“沒有地方可以安頓”。這個句子通過動詞短語表達(dá)了群士的困境。

故答案為：奉詔建學(xué)/其材出于諸生備矣/今夫子廟隘甚/群士無所安16．本題考查詩歌關(guān)鍵句賞析。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”的意思是：空對愁酒一杯，離家萬里。思緒萬千，想起邊患不平，功業(yè)未成，不知何時才能返回故里?！把嗳弧?，指燕然山，“勒”，刻的意思。據(jù)《后漢書竇憲傳》記載，公元89年，東漢將軍竇憲打垮匈奴進(jìn)犯，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還。所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞。本句運(yùn)用了心理描寫(或典故)，正面揭示了詞人和征人們的矛盾心理：思鄉(xiāng)而不能回，因?yàn)樯形催_(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。

故答案為：該句運(yùn)用了心理描寫（或典故），正面揭示了詞人和征人們的矛盾心理：思鄉(xiāng)而不能回，因?yàn)樯形催_(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。17．①句意：古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。“乎”用在句末，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”，表達(dá)了作者對古仁人遠(yuǎn)大抱負(fù)(或高尚情懷)的由衷贊嘆。②句意：豈不是我圣君的賜福，我文道的盛大節(jié)日嗎?“歟”表示感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”，表達(dá)了眾士子對范件淹等興建學(xué)堂、擴(kuò)大學(xué)宮，重視人才培養(yǎng)的感激與贊美之情。

故答案為：①表達(dá)了作者對古仁人遠(yuǎn)大抱負(fù)（或高尚情懷）的由衷贊嘆。②表達(dá)了眾士子對范仲淹等興建學(xué)堂、擴(kuò)大學(xué)宮，重視人才培養(yǎng)的感激與贊美之情。18．本題考查人物形象評析。根據(jù)材料一內(nèi)容可知，駐守邊塞，恪盡職守，報效國家；根據(jù)材料二可知，追慕先賢，具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；根據(jù)材料三“親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，俾歲貢群士，一由此出”“明年春，予得為邠城守。署事之三日，謁夫子廟”“因議改卜于府之東南隅。地為高明，遂以建學(xué)，并其廟遷焉。明年夏，厥功告畢”可知，勤于政事，興建學(xué)校，重視教育。

故答案為：①危難之際，奔赴邊關(guān)，抗擊外敵，保家衛(wèi)國；②被貶地方身處逆境，不忘與友人共