論教養(yǎng)九年級上冊

第9課新課導入生活中，有人舉止優(yōu)雅，備受稱贊；有人卻行為粗俗，遭人嫌棄。大家不妨想想，自己身邊有沒有這樣的例子？其實，這背后都與“教養(yǎng)”和“風度”相關。那究竟什么是真正的教養(yǎng)？怎樣才能擁有優(yōu)雅風度？讓我們走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，去探尋答案。學習目標1.理解什么是真正的教養(yǎng)，能結(jié)合文中事例說出判斷一個人有無教養(yǎng)的標準。2.學習作者通過列舉多種生活場景來闡述觀點的寫作方法，嘗試在自己的寫作中運用。3.體會作者對有教養(yǎng)、有優(yōu)雅風度之人的贊賞之情，以及倡導人們注重自我修養(yǎng)的思想感情。壹探究新知——作者簡介德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫（DmitriySergeyevichLikhachov）是蘇聯(lián)著名的學者、文學家、語言學家和文化史專家。他出生于1906年，逝世于1999年，一生致力于俄羅斯文學、語言和文化的研究。他是俄羅斯科學院院士，曾參與編纂多部重要的俄羅斯文學和語言學著作。他的作品語言樸實、思想深刻，具有很強的教育意義?！墩摻甜B(yǎng)》是他一篇關于道德修養(yǎng)和行為規(guī)范的議論文，影響廣泛。壹探究新知——創(chuàng)作背景《論教養(yǎng)》是利哈喬夫在20世紀后期創(chuàng)作的一篇議論文。當時蘇聯(lián)社會正處于社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念和行為方式發(fā)生著深刻變化。在這樣的背景下，作者通過這篇文章，探討了“教養(yǎng)”這一道德品質(zhì)的重要性，強調(diào)了真正的教養(yǎng)不僅體現(xiàn)在外在行為上，更體現(xiàn)在對親人的尊重和對社會的責任感上。壹探究新知——文體知識《論教養(yǎng)》是一篇典型的議論文。議論文是一種以議論為主要表達方式的文章體裁，目的是通過擺事實、講道理，表達作者的觀點和主張。議論文通常包括三個基本要素：論點、論據(jù)和論證。論點：是作者對某個問題所持的觀點或主張，是文章的核心。論據(jù)：是用來支持論點的事實、數(shù)據(jù)、道理等。論證：是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。貳預習檢查——讀一讀涵恪諾尷尬箴礙汲匙

庸憊霆養(yǎng)守言妨取疲不堪gāngà貿(mào)然允湯附風雅大發(fā)雷矯揉造作忸怩作態(tài)絮彬絮叨叨彬有禮持續(xù)不懈àikèzhēnnuòhánmàoxùniǔníjiǎoróutíngbèiyōngchíjíbīnxiè貳預習檢查——詞語釋義貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。?疲憊不堪：形容過度疲乏。?彬彬有禮：文雅的樣子。?大發(fā)雷霆：指大發(fā)脾氣，高聲訓斥。?漠不關心：形容對人或事物冷淡，一點兒也不關心。?理所當然：從道理上說應當這樣。?不管不顧：指人莽撞。貳預習檢查——詞語釋義隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。一意孤行：不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。習以為常：常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習慣，就覺得很平常了。始終如一：自始至終都一樣。賢達：有才德和聲望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。恪守：嚴格遵守。貳預習檢查——詞語釋義箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。?側(cè)目而視：斜著眼睛看人。形容畏懼、憎恨或鄙視的樣子。?矯揉造作：把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。?附庸風雅：為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關文化活動（多含貶義）。?忸怩作態(tài)：故意做出不好意思或不大方的樣子。?絮絮叨叨：形容說話啰唆。?隨機應變：跟著情況的變化，掌握時機，靈活應付。叁整體感知——文題解讀題目《論教養(yǎng)》中的“論”是議論文的標志，表示這是一篇討論、分析“教養(yǎng)”這一話題的文章?！敖甜B(yǎng)”指的是一個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)和外在的行為舉止。文章通過分析人們在家庭、社會中的行為表現(xiàn)，探討了真正的教養(yǎng)應具備的品質(zhì)，強調(diào)了尊重他人、關愛親人、注重細節(jié)等重要素養(yǎng)。題目的“論”字表明了文章的文體特征，也明確了文章的論述對象。叁整體感知——文章結(jié)構(gòu)第一部分（第1～3段）：開門見山，引出論題。指出良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。?第二部分（第4～10段）：指出教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，并列舉了六種沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。?（1）在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具。?（2）對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆。?（3）對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關心。叁整體感知——文章結(jié)構(gòu)第二部分（第4～10段）：指出教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，并列舉了六種沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。?（4）進入成年后，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助。（5）不管是不是有人在看書或做功課，都不管不顧地打開收音機或者電視機，并把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話。（6）當著外人的面，跟妻子或孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心。叁整體感知——文章結(jié)構(gòu)第三部分（第11、12段）：論述有教養(yǎng)的表現(xiàn)。?（1）從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。?（2）對別人一律謙讓和禮讓。?（3）待人處事絕不會自吹自擂。?（4）懂得珍惜別人的時間。?（5）允諾別人的事一定盡力去做，不會擺架子、翹鼻子。?（6）無論何時何地，言行舉止都始終如一，穩(wěn)重隨和。叁整體感知——文章結(jié)構(gòu)第四部分（第13～18段）：剖析有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風度”，進而指出有教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，號召人們把保持優(yōu)雅風度的做法付諸實踐。叁精讀細研——問題探究文章開頭段有什么特點？文章開頭段開門見山地引出了本文的論題，指出良好的教養(yǎng)的三個來源——家庭、學校和自身。簡潔凝練，直接鮮明。叁精讀細研——問題探究作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對此你怎么看？假如一個人在家里對自己的父母、兄弟姐妹的所作所為都缺乏教養(yǎng)的話，很難相信他能在其他地方做出有教養(yǎng)的舉動。所以，作者的觀點是正確的。因為家庭是一個人成長的第一環(huán)境，一個人在家庭中的行為習慣、道德觀念等往往會影響他在其他場合的表現(xiàn)。如果在最親近的人面前都不能做到有教養(yǎng)，那么在外面的所謂“有教養(yǎng)”可能只是一種偽裝。叁精讀細研——問題探究文章是如何論述課文的中心論點的？首先闡述什么是真正的教養(yǎng)。?接著通過列舉生活中的事例，從正反兩個方面說明如何判斷一個人是否有教養(yǎng)。?然后從待人處事等多個角度進一步論述一個人有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的具體表現(xiàn)。?進而指出優(yōu)雅風度能夠表現(xiàn)一個人的教養(yǎng)。?最后歸納結(jié)論：以尊重的態(tài)度對待別人，再加上幾分智慧，便會自然地擁有優(yōu)雅風度并將修養(yǎng)優(yōu)雅的舉止付諸實踐。叁精讀細研——文本精讀第10段“愚蠢到了極點！”為什么要加感嘆號？語氣強烈，表現(xiàn)了作者對這種“無教養(yǎng)”之人的厭惡之情。這里用感嘆號加強了情感的表達，讓讀者更能感受到作者對不尊重家人、缺乏教養(yǎng)行為的批判態(tài)度。叁精讀細研——文本精讀第12段引用諺語，有何作用？運用道理論證的方法，有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間，增強了文章的說服力。諺語是人們在長期生活中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，引用諺語可以使論證更加權(quán)威、可信，讓讀者更容易接受作者的觀點。叁精讀細研——文本精讀5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應如何做到有教養(yǎng)。通過對比，讓讀者更加清晰地認識到有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的區(qū)別，從而反思自己的行為，激勵自己努力成為一個有教養(yǎng)的人。叁精讀細研——文本精讀文中關于“風度”的論述與“教養(yǎng)”有怎樣的聯(lián)系？風度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式之一。優(yōu)雅風度靠經(jīng)驗積淀，體現(xiàn)人們對高尚、美好生活的追求，而這與有教養(yǎng)之人尊重他人、注重自身行為舉止等內(nèi)在素養(yǎng)相契合。有教養(yǎng)是優(yōu)雅風度的內(nèi)在支撐，優(yōu)雅風度是有教養(yǎng)的外在展現(xiàn)，二者緊密相關，共同詮釋了一個人良好的素養(yǎng)。叁精讀細研——文本精讀第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？作者認為為什么會出現(xiàn)這種狀況？作者批駁的錯誤觀點是“優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)”。作者認為出現(xiàn)這種狀況是因為講解優(yōu)雅風度的著作很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度，其必要性究竟何在。很多人不理解優(yōu)雅風度的真正內(nèi)涵，只是從表面去模仿，從而產(chǎn)生了這種錯誤的認知。叁精讀細研——論證方法文章運用了哪些論證方法來闡述“教養(yǎng)”的問題？文章運用了舉例論證，如列舉男人在街道和家中不同行為的例子，具體直觀地說明判斷教養(yǎng)要看家庭表現(xiàn)；對比論證，將有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的人的行為進行對比，像有教養(yǎng)的人尊重他人與無教養(yǎng)的人不顧及家人感受相對比，突出有教養(yǎng)的重要性；還運用了道理論證，如引用“國王的禮貌是恪守時間”的諺語，增強論證的權(quán)威性和說服力。叁精讀細研——論證方法舉例論證在文中起到了怎樣的作用？舉例論證使文章論述更具體、更有說服力。通過列舉生活中家庭場景里如男人對妻子、家人的不同行為表現(xiàn)等具體事例，讓讀者能更直觀地理解什么是缺乏教養(yǎng)，什么是真正的教養(yǎng)，將抽象的教養(yǎng)概念具象化，便于讀者接受和認同作者的觀點。叁精讀細研——論證方法對比論證是如何突出文章觀點的？對比論證將有教養(yǎng)者和無教養(yǎng)者的行為進行鮮明對比，如在對待家人態(tài)度、與人交往方式等方面。這種對比使兩者差異清晰呈現(xiàn)，讓讀者深刻認識到有教養(yǎng)行為的可貴和無教養(yǎng)行為的不當，從而有力地突出了真正的教養(yǎng)應是尊重他人這一觀點，強化了論證效果。叁精讀細研——語言賞析“我不敢貿(mào)然提供有關教養(yǎng)的‘處方’，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范?！边@句話中“處方”一詞有什么表達效果？“處方”原指醫(yī)生給病人開的藥方，這里運用比喻的修辭手法，將有關教養(yǎng)的建議比作“處方”，生動形象地表明作者認為關于教養(yǎng)的建議并非隨意給出，體現(xiàn)了作者對待此問題的慎重態(tài)度，同時引發(fā)讀者興趣，使讀者更愿意跟隨作者去探討教養(yǎng)問題。叁精讀細研——語言賞析“有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。”這句話在語言表達上有什么特點？此句語言簡潔明了，通過“一律”強調(diào)有教養(yǎng)的人對他人謙讓和禮讓的普遍性，沒有例外?！盁o論……還是……”這一關聯(lián)詞的運用，從年齡和身份兩個維度進一步突出有教養(yǎng)之人尊重他人的全面性，使有教養(yǎng)之人的形象更鮮明，也準確地傳達了作者對有教養(yǎng)之人行為表現(xiàn)的界定。叁精讀細研——語言賞析“有教養(yǎng)的人待人處世絕不會自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會擺架子、‘翹鼻子’?！边@句話運用了什么修辭手法，有什么作用？此句運用了排比的修辭手法，以三個“有教養(yǎng)的人”開頭，增強了語勢。從待人處世不自吹自擂、珍惜別人時間、盡力兌現(xiàn)承諾等方面，多角度地闡述有教養(yǎng)之人的特點，全面而有力地展現(xiàn)出有教養(yǎng)之人應具備的品質(zhì)，使讀者對有教養(yǎng)之人的形象有更清晰、深刻的認識。叁精讀細研——語言賞析“一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。”這句話中破折號有什么作用？破折號在這里起解釋說明的作用。前文提到優(yōu)雅風度的基礎是關照態(tài)度，破折號后具體解釋這種關照態(tài)度就是不應該妨礙他人生活，讓大家有良好自我感覺。這使讀者對“關照態(tài)度”這一抽象概念有了具體清晰的理解，進一步明確優(yōu)雅風度的內(nèi)涵，使論述更深入、易懂。叁精讀細研——主旨概括本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)。運用了對比論證和舉例論證等多種論證方法，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風度，深入淺出，事理相融，舉例、論述娓娓道來，思路明晰。通過學習本文，我們深刻認識到教養(yǎng)的重要性，它不僅體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng)，更是構(gòu)建和諧社會的基礎。我們要以作者的觀點為指引，認真反省自我，從日常生活的點滴做起，努力完善自我，成為一個真正有教養(yǎng)的人，讓自己的言行舉止展現(xiàn)出優(yōu)雅的風度，為社會增添一份美好。肆課堂總結(jié)——本章要點教養(yǎng)的本質(zhì)：真正教養(yǎng)體現(xiàn)在家庭關系中的尊重與關懷行為準則：禮貌待人、遵守時間、言行一致是教養(yǎng)的外顯優(yōu)雅風度：以不打擾他人為前提，注重細節(jié)與同理心核心態(tài)度：尊重他人是教養(yǎng)的基礎，需內(nèi)化于心外化于行肆課堂總結(jié)——板書設計論教養(yǎng)什么是真正的有教養(yǎng)無教養(yǎng)（反面舉例）有教養(yǎng)（正面論述）怎樣做到有教養(yǎng)（優(yōu)雅風度）基礎：關照態(tài)度體現(xiàn)不大聲喧嘩衣著整潔不絮絮叨叨敬重社會，珍惜大自然、動物等以尊重的態(tài)度對待別人開門見山，引出論題——分析良好的教養(yǎng)來自哪里伍課堂檢測1.下列加點字的注音完全正確的一項是（）?A.恪守（gè）箴言（zhēn）自吹自擂（léi）?B.允諾（yǔn）妨礙（ài）矯揉造作（jiā）?C.愚蠢（chǔn）尷尬（gān）扭捏作態(tài)（niē）?D.謙讓（qiān）積淀（dìng）大發(fā)雷霆（tíng）解析：A項“恪”應讀“kè”；B項“矯”應讀“ji?！?；D項“淀”應讀“diàn”。C伍課堂檢測2.下列詞語書寫無誤的一項是（

）?A.貿(mào)然

疲憊不堪

一意孤行?B.缺陷

杉杉有禮

扭捏作態(tài)?C.遵循

莫不關心

疲憊不堪?D.喧嘩

輕而易舉

待人處世

解析：B項“杉杉有禮”應為“彬彬有禮”；C項“莫不關心”應為“漠不關心”；D項“待人處世”應為“待人處事”。A伍課堂檢測3.（句子理解）“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。”這句話的含義是什么？這句話強調(diào)了教養(yǎng)的獲得途徑。家庭和學校是我們接受教養(yǎng)的重要場所，在家庭中，父母的言傳身教、家庭氛圍的熏陶，學校里老師的教導、同學間的相互影響等，都有助于我們養(yǎng)成良好的教養(yǎng)。而自身也是獲得教養(yǎng)的關鍵，即使家庭和學校的教育有限，我們也可以通過自我學習、自我約束、自我反思等方式，不斷提升自己的教養(yǎng)水平，從內(nèi)心深處去領悟和踐行有教養(yǎng)的行為。伍課堂檢測4.在我們的生活中，還有哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn)？哪些是無教養(yǎng)的表現(xiàn)？請舉例說明。?伍課堂檢測示例：有教養(yǎng)的表現(xiàn)（尊重、共情與分寸感）公共空間：守規(guī)則，不打擾乘坐公共交通時：主動給老人、孕婦、殘疾人讓座；接打電話時降低音量（如“抱歉，我在地鐵上，一會兒給您回電”）；不把腳蹺到前排座椅，不占用鄰座空間（如不隨意攤開雙臂、堆放物品）。人際互動：懂體諒，留余地借還物品：借東西時提前說明用途和歸還時間（如“能借你的筆記本用一下嗎？明天早上還你”）；歸還時保持整潔（借的書不折頁、不弄臟，借的工具擦干凈再還），若有損壞主動道歉并賠償。伍課堂檢測示例：有教養(yǎng)的表現(xiàn)（尊重、共情與分寸感）細節(jié)處：顯善意，有溫度對服務者：外賣/快遞送達時說“謝謝”；超市結(jié)賬時配合收銀員掃碼，不催促；服務員上菜時側(cè)身讓行，不把垃圾直接丟在餐桌上。自我約束：有分寸，不越界做客時：提前和主人約定時間，不突然上門；不隨意參觀主人家的臥室、書房（除非主人邀請）；離開時主動幫忙收拾餐桌（哪怕主人說“不用”，也可表達心意），并說“今天麻煩你了，飯菜很好吃”。伍課堂檢測示例：無教養(yǎng)的表現(xiàn)（自私、漠視與無邊界）公共空間：破壞規(guī)則，干擾他人公共環(huán)境：隨地吐痰、亂扔垃圾（如把紙巾、飲料瓶丟在路邊）；踩踏草坪、攀折花木；在電梯里吸煙、亂扔煙頭。人際互動：不尊重，無共情待人接物：借東西時理所當然，不按時歸還，損壞后不負責（如借了相機弄丟，說“反正你也有新的”）；別人幫忙后不道謝，覺得“是你應該做的”；