2025湖南事業(yè)單位公基題庫及答案一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題C.理論與實踐的關(guān)系問題D.思維和存在的關(guān)系問題答案：D解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。A選項物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，但不是哲學(xué)基本問題；B選項辯證法和形而上學(xué)是兩種不同的發(fā)展觀；C選項理論與實踐的關(guān)系問題是認(rèn)識論中的重要問題。2.下列選項中，屬于客觀唯心主義觀點的是（）A.存在就是被感知B.我思故我在C.世界是絕對觀念的外化D.心外無物答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原?！笆澜缡墙^對觀念的外化”認(rèn)為世界是由絕對觀念派生出來的，屬于客觀唯心主義觀點。A選項“存在就是被感知”和D選項“心外無物”都強(qiáng)調(diào)人的感覺、心靈是世界的本原，屬于主觀唯心主義；B選項“我思故我在”強(qiáng)調(diào)思維是存在的前提，也是主觀唯心主義的體現(xiàn)。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國哲學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國哲學(xué)和18世紀(jì)法國哲學(xué)對哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但不是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.質(zhì)量互變的觀點D.否定之否定的觀點答案：A解析：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系；發(fā)展是指事物由低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的前進(jìn)上升運動。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。5.實踐的最基本形式是（）A.科學(xué)實驗活動B.處理社會關(guān)系的實踐活動C.生產(chǎn)實踐活動D.教育實踐活動答案：C解析：實踐的基本形式有三種，即生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗。其中，生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?？茖W(xué)實驗是一種探索性、創(chuàng)造性的實踐活動；處理社會關(guān)系的實踐是調(diào)整和變革人與人之間社會關(guān)系的活動；教育實踐活動是一種特殊的實踐形式，但不是最基本的實踐形式。6.認(rèn)識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的被動反映D.主體對客體的摹寫答案：A解析：認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。這種反映不是消極被動的，而是具有主動性和創(chuàng)造性。直觀反映、被動反映和摹寫都不能準(zhǔn)確地表達(dá)認(rèn)識的本質(zhì)。7.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會精神生活條件的總和C.社會文化生活條件的總和D.社會政治生活條件的總和答案：A解析：社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的決定力量。社會精神生活條件、社會文化生活條件和社會政治生活條件都屬于社會意識的范疇。8.生產(chǎn)力的實體性要素是（）A.勞動對象、勞動資料和勞動者B.勞動對象、勞動資料和科學(xué)技術(shù)C.勞動對象、科學(xué)技術(shù)和勞動者D.勞動資料、科學(xué)技術(shù)和勞動者答案：A解析：生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。勞動對象是指人們在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料；勞動資料是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件；勞動者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和知識，能夠運用一定勞動資料作用于勞動對象，從事生產(chǎn)實踐活動的人?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的智能性要素。9.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量答案：A解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式等方面。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。生產(chǎn)工具的質(zhì)量和數(shù)量屬于生產(chǎn)力的范疇。10.國家的本質(zhì)是（）A.管理社會各項事業(yè)B.保衛(wèi)社會秩序的安定C.統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具D.調(diào)和階級矛盾的機(jī)關(guān)答案：C解析：國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。國家具有政治統(tǒng)治和社會管理的職能，但本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具。國家并不是調(diào)和階級矛盾的機(jī)關(guān)，它是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。11.商品的二因素是（）A.使用價值和價值B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.簡單勞動和復(fù)雜勞動答案：A解析：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的勞動二重性；私人勞動和社會勞動是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；簡單勞動和復(fù)雜勞動是根據(jù)勞動的復(fù)雜程度對勞動的分類。12.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價物的商品C.流通手段D.價值的表現(xiàn)形式答案：B解析：貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的商品，這是貨幣的本質(zhì)。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，但這些職能都是由貨幣的本質(zhì)決定的。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能的體現(xiàn)；價值的表現(xiàn)形式是價格。13.剩余價值率是（）A.剩余價值與不變資本的比率B.剩余價值與可變資本的比率C.剩余價值與預(yù)付總資本的比率D.剩余價值與所費資本的比率答案：B解析：剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，它反映了資本家對工人的剝削程度。用公式表示為：m'=m/v（其中m'表示剩余價值率，m表示剩余價值，v表示可變資本）。剩余價值與不變資本的比率沒有實際意義；剩余價值與預(yù)付總資本的比率是利潤率；剩余價值與所費資本的比率也不是剩余價值率的正確表述。14.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本B.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C.不變資本、可變資本、貨幣資本D.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本答案：A解析：產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，相應(yīng)地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。固定資本和流動資本是根據(jù)資本價值周轉(zhuǎn)方式的不同對生產(chǎn)資本的劃分；不變資本和可變資本是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同對資本的劃分；產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本是資本的不同形態(tài)。15.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.消費不足的危機(jī)D.買賣脫節(jié)的危機(jī)答案：A解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。生產(chǎn)不足、消費不足和買賣脫節(jié)都不是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)。16.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的提出C.人民民主專政理論的提出D.社會主義革命和建設(shè)理論的提出答案：A解析：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述，是毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志；人民民主專政理論是毛澤東思想關(guān)于國家政權(quán)建設(shè)的重要內(nèi)容；社會主義革命和建設(shè)理論是毛澤東思想在社會主義時期的發(fā)展。17.中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是（）A.無產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.城市小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級答案：A解析：無產(chǎn)階級是中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。這是由無產(chǎn)階級的特點和優(yōu)點決定的，無產(chǎn)階級與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，是最先進(jìn)、最有前途的階級，具有高度的組織性和紀(jì)律性，同時深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，革命最堅決、最徹底。農(nóng)民階級是中國革命的主力軍；城市小資產(chǎn)階級是中國革命的動力之一；民族資產(chǎn)階級具有兩面性，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。18.中國革命的主要形式是（）A.和平斗爭B.議會斗爭C.武裝斗爭D.經(jīng)濟(jì)斗爭答案：C解析：武裝斗爭是中國革命的主要形式。中國是一個半殖民地半封建的國家，內(nèi)部沒有民主制度，外部沒有民族獨立，因此，中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。和平斗爭、議會斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭在中國革命中也有一定的作用，但不是主要形式。19.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的策略總方針是（）A.發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力B.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線C.又聯(lián)合又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)D.有理、有利、有節(jié)答案：A解析：中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的策略總方針是發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力。發(fā)展進(jìn)步勢力就是發(fā)展無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的力量；爭取中間勢力就是爭取民族資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實力派；孤立頑固勢力就是孤立大地主大資產(chǎn)階級的抗日派?！耙磺薪?jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”是王明的右傾錯誤主張；“又聯(lián)合又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)”是中國共產(chǎn)黨處理與資產(chǎn)階級關(guān)系的原則；“有理、有利、有節(jié)”是同頑固派斗爭的策略原則。20.中國共產(chǎn)黨七屆二中全會提出的“兩個務(wù)必”是（）A.務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)B.務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持實事求是、群眾路線的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持批評與自我批評的作風(fēng)C.務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)D.務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔奉公的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持開拓進(jìn)取的作風(fēng)答案：A解析：1949年3月，中國共產(chǎn)黨在西柏坡召開七屆二中全會，毛澤東在會上提出了“兩個務(wù)必”的思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這一思想對于中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政后保持黨的先進(jìn)性和純潔性，防止驕傲自滿和貪圖享樂，具有重要的意義。21.社會主義制度在中國確立的標(biāo)志是（）A.中華人民共和國的成立B.社會主義改造的基本完成C.第一屆全國人民代表大會的召開D.第一個五年計劃的完成答案：B解析：1956年底，社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義公有制在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，從此社會主義制度基本建立起來，中國開始進(jìn)入社會主義初級階段。中華人民共和國的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利和半殖民地半封建社會的結(jié)束；第一屆全國人民代表大會的召開標(biāo)志著人民代表大會制度這一根本政治制度的確立；第一個五年計劃的完成奠定了我國社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。22.毛澤東提出的關(guān)于正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)關(guān)系問題的思想是（）A.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)B.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，同時兼顧輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)C.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉D.調(diào)整、鞏固、充實、提高答案：A解析：毛澤東在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的思想。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，同時兼顧輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)是蘇聯(lián)的工業(yè)化模式；發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉是“兩條腿走路”方針的內(nèi)容；“調(diào)整、鞏固、充實、提高”是20世紀(jì)60年代國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的八字方針。23.鄧小平理論的主題是（）A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義B.建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨C.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展D.新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義答案：A解析：鄧小平理論的主題是“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”是“三個代表”重要思想的主題；“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的主題；“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主題。24.社會主義的本質(zhì)是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放C.堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想D.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化答案：A解析：1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出了社會主義的本質(zhì)，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”是黨的基本路線的核心內(nèi)容；“堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想”是四項基本原則的內(nèi)容；“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”是中國特色社會主義事業(yè)的重要方面。25.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放答案：A解析：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”是黨的基本路線的核心內(nèi)容。26.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法；發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。27.“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（）A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題B.建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題C.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題D.新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題答案：B解析：“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！笆裁词巧鐣髁x、怎樣建設(shè)社會主義”是鄧小平理論回答的問題；“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀回答的問題；“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答的問題。28.黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾D.社會主義和資本主義的矛盾答案：B解析：黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是黨的十一屆六中全會提出的我國社會的主要矛盾；無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義和資本主義的矛盾在我國社會主義改造完成后已經(jīng)不是主要矛盾。29.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是（）A.堅持和發(fā)展中國特色社會主義B.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢C.全面建成小康社會D.全面從嚴(yán)治黨答案：A解析：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想；全面建成小康社會是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第一個百年奮斗目標(biāo)；全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。30.中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局是指（）A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、科技建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防建設(shè)D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、科技建設(shè)、國防建設(shè)答案：A解析：中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局是指經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。這一總體布局體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的要求。科技建設(shè)和國防建設(shè)分別包含在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)等相關(guān)領(lǐng)域中。二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在是否具有同一性的問題C.思維和存在是否相互轉(zhuǎn)化的問題D.思維能否正確認(rèn)識存在的問題答案：ABD解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在是否具有同一性的問題，也就是思維能否正確認(rèn)識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在是否相互轉(zhuǎn)化的問題不是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。2.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于累土B.千里之行，始于足下C.千里之堤，潰于蟻穴D.水滴石穿，繩鋸木斷答案：ABCD解析：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！熬艑又_，起于累土”“千里之行，始于足下”體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，要重視量的積累；“千里之堤，潰于蟻穴”“水滴石穿，繩鋸木斷”說明微小的量變積累到一定程度會引起質(zhì)變。3.實踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在（）A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的目的答案：ABCD解析：實踐對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方面：實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題，推動著認(rèn)識不斷向前發(fā)展；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實踐才能檢驗認(rèn)識是否正確；實踐是認(rèn)識的目的，認(rèn)識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐。4.下列選項中，屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B.社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性D.社會意識對社會存在具有能動的反作用答案：ABCD解析：社會意識相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律。其表現(xiàn)主要有：社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性，即社會意識有時會落后于社會存在，有時又會超前于社會存在；社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家，社會意識不一定先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的國家，社會意識不一定落后；社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，即每一時代的社會意識都與以往的社會意識有著繼承關(guān)系；社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。5.下列選項中，屬于商品的有（）A.農(nóng)民自產(chǎn)自用的糧食B.商店里出售的電器C.捐贈給災(zāi)區(qū)的物資D.作為貨幣的黃金答案：BD解析：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。商店里出售的電器是用于交換的勞動產(chǎn)品，屬于商品；作為貨幣的黃金也是經(jīng)過人類勞動生產(chǎn)出來的，并且在商品交換中發(fā)揮作用，也屬于商品。農(nóng)民自產(chǎn)自用的糧食沒有用于交換，不屬于商品；捐贈給災(zāi)區(qū)的物資沒有用于交換，也不屬于商品。6.下列選項中，屬于剩余價值生產(chǎn)方法的有（）A.絕對剩余價值生產(chǎn)B.相對剩余價值生產(chǎn)C.超額剩余價值生產(chǎn)D.平均剩余價值生產(chǎn)答案：ABC解析：剩余價值生產(chǎn)的基本方法有兩種，即絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)。絕對剩余價值生產(chǎn)是指在必要勞動時間不變的條件下，通過延長工作日的長度來生產(chǎn)剩余價值；相對剩余價值生產(chǎn)是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間、相對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)剩余價值。超額剩余價值是個別資本家通過提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而比一般資本家多得的那部分剩余價值，它是相對剩余價值生產(chǎn)的起點。平均剩余價值生產(chǎn)不是剩余價值生產(chǎn)的方法。7.下列選項中，屬于毛澤東思想活的靈魂的有（）A.實事求是B.群眾路線C.獨立自主D.武裝斗爭答案：ABC解析：毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線；獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點。武裝斗爭是中國革命的主要形式，但不是毛澤東思想活的靈魂。8.下列選項中，屬于社會主義初級階段基本路線內(nèi)容的有（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)答案：ABCD解析：黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”是基本路線的核心內(nèi)容，簡稱“一個中心，兩個基本點”；“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本立足點。9.下列選項中，屬于科學(xué)發(fā)展觀基本要求的有（）A.全面B.協(xié)調(diào)C.可持續(xù)D.以人為本答案：ABC解析：科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。10.下列選項中，屬于中國特色社會主義政治發(fā)展道路“四個制度”的有（）A.人民代表大會制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：ABCD解析：中國特色社會主義政治發(fā)展道路“四個制度”是指人民代表大會制度這一根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度。這“四個制度”共同構(gòu)成了中國特色社會主義政治制度體系，是中國特色社會主義政治發(fā)展道路的重要支撐。三、判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，但不能簡單地表述為物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)和意識關(guān)系的科學(xué)闡述。3.實踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是獲得認(rèn)識的唯一途徑。（）答案：正確解析：實踐是認(rèn)識的唯一來源，因為認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但獲得認(rèn)識的途徑有兩條，即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗是通過親身實踐獲得的認(rèn)識，間接經(jīng)驗是通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗或書本知識獲得的認(rèn)識。4.社會存在決定社會意識，因此社會意識總是和社會存在保持一致。（）答案：錯誤解析：社會存在決定社會意識，但社會意識具有相對獨立性，它與社會存在的發(fā)展并不總是完全同步的。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會超前于社會存在。5.商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確解析：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間越長，商品的價值量越大；反之，商品的價值量越小。勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費的社會必要勞動時間越短，商品的價值量就越??；反之，商品的價值量就越大。所以，商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。6.剩余價值是由可變資本帶來的，因此不變資本在剩余價值生產(chǎn)中沒有任何作用。（）答案：錯誤解析：剩余價值是由可變資本帶來的，因為可變資本購買的勞動力在生產(chǎn)過程中能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。但不變資本在剩余價值生產(chǎn)中也起著重要作用，它是生產(chǎn)剩余價值的物質(zhì)條件。不變資本的價值雖然不發(fā)生增殖，但它的存在是勞動者進(jìn)行勞動的必要條件，沒有不變資本，勞動者就無法進(jìn)行生產(chǎn)，也就無法創(chuàng)造剩余價值。7.毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。（）答案：正確解析：毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。它是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)等方面都發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。8.社會主義改造的基本完成標(biāo)志著中國進(jìn)入社會主義初級階段。（）答案：正確解析：1956年底，社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義公有制在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，從此社會主義制度基本建立起來，中國開始進(jìn)入社會主義初級階段。9.鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。（）答案：正確解析：解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；實事求是是指從實際出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)。這一精髓貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。10.中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。（）答案：正確解析：黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其意義。答案（1）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理①矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾無處不在，無時不有；矛盾的特殊性即矛盾的個性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。②矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則變?yōu)樘厥庑?；反之，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則變?yōu)槠毡樾?。?）意義①理論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。②實踐意義：它是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。認(rèn)識事物要從特殊到普遍，再由普遍到特殊，這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。在實際工作中，要堅持“一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合”“從群眾中來，到群眾中去”等科學(xué)的工作方法，把共性和個性結(jié)合起來，推動各項工作的順利開展。2.簡述新民主主義革命的總路線。答案（1）新民主主義革命總路線的內(nèi)容1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（2）具體分析①革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。②革命的動力——人民大眾。人民大眾包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍；城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的可靠同盟者；民族資產(chǎn)階級具有兩面性，既有革命的一面，又有軟弱性和妥協(xié)性的一面。③革命的對象——帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民第一個和最兇惡的敵人；封建主義是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙；官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。（3）革命的性質(zhì)和前途新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命，但它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，前途是社會主義。新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。五、論述題（20分）論述如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。答案中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，需要從以下幾個方面入手：（1）牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)①意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個政黨、一個國家、一個民族的生存