2025歷年聯(lián)考哲學試題及答案2020-解析2020年聯(lián)考哲學試題及答案1.題目：“心外無物，心外無理”體現(xiàn)了哪種哲學派別？-答案：主觀唯心主義。-解析：這句話是王陽明的觀點，意思是在人的意識之外不存在客觀事物和規(guī)律，將人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，所以屬于主觀唯心主義。2.題目：“巧婦難為無米之炊”，這一觀點體現(xiàn)的哲學原理是？-答案：物質(zhì)決定意識，意識的能動作用受物質(zhì)條件的制約。-解析：即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。這說明物質(zhì)是基礎，意識的能動作用要以物質(zhì)為前提。沒有米這個物質(zhì)條件，再巧的主婦也無法發(fā)揮其做飯的能力，強調(diào)了物質(zhì)對意識的決定性作用以及意識能動作用的發(fā)揮需要物質(zhì)條件的支持。3.題目：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊含的哲學道理是？-答案：事物是不斷發(fā)展變化的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。-解析：沉船旁邊有很多船駛過，枯樹前面萬木爭春。沉船和病樹代表舊事物，千帆和萬木代表新事物。它形象地表明，舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生是不可避免的，事物總是在發(fā)展變化，新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，必然會取代舊事物。2021年聯(lián)考哲學試題及答案1.題目：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！边@句話體現(xiàn)的哲學道理是？-答案：事物是運動變化的，運動是有規(guī)律的。-解析：太陽去了那么月亮就要來了，月亮去了那么太陽就要來了，太陽與月亮相互推進所以光明就產(chǎn)生了。寒冬去了那么暑夏就要來了，暑夏去了那么寒冬就要來了，寒冬與暑夏相互推進所以就形成了年歲。這表明自然界的日月更替、寒暑變換是不斷運動變化的，而且這種運動變化是有規(guī)律可循的，是按照一定的順序和周期進行的。2.題目：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從哲學角度看，強調(diào)了什么？-答案：實踐是認識的來源，實踐是認識的目的。-解析：從書本上得到的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親自實踐。這說明認識不能僅僅停留在書本知識上，只有通過實踐，才能獲得更深刻、更準確的認識。同時，認識的最終目的也是為了指導實踐，所以強調(diào)了實踐在認識過程中的重要性。3.題目：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！斌w現(xiàn)的哲學原理是？-答案：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。-解析：不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這表明事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和基礎，只有量變達到一定程度時，才會引起質(zhì)變。所以要重視量的積累，通過不斷積累小的變化，最終實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。2022年聯(lián)考哲學試題及答案1.題目：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，這句話體現(xiàn)的哲學道理是？-答案：矛盾具有特殊性，事物的矛盾各有其特點。-解析：雖然樹葉都具有樹葉的一般特征，但每一片樹葉都有自己獨特的形狀、紋理、顏色等。這說明不同的事物具有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上也有不同的矛盾，即矛盾具有特殊性，要求我們在認識和處理問題時要具體問題具體分析。2.題目：“城門失火，殃及池魚”體現(xiàn)的哲學原理是？-答案：事物是普遍聯(lián)系的。-解析：城門著火了，人們用護城河的水救火，水用完了，魚也死了。這表明城門失火與池魚的死亡之間存在著一種間接的聯(lián)系，說明世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。3.題目：“居安思?！斌w現(xiàn)的哲學道理是？-答案：矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。-解析：在平安穩(wěn)定的時候要想到可能會出現(xiàn)的危險災難。安和危是一對矛盾，在一定條件下，安全的狀態(tài)可能會轉(zhuǎn)化為危險的狀態(tài)。這提醒我們要保持清醒的頭腦，看到事物的兩面性，在有利的情況下也要考慮到不利的因素，積極創(chuàng)造條件，促使事物向有利的方向發(fā)展，防止向不利的方向轉(zhuǎn)化。2023年聯(lián)考哲學試題及答案1.題目：“人的理性為自然界立法”體現(xiàn)了哪種哲學觀點？-答案：主觀唯心主義。-解析：這是康德的觀點，認為人的理性是自然界法則的來源，將人的主觀理性看作是第一性的，自然界的規(guī)律是由人的理性賦予的，而不是自然界本身所固有的。這夸大了人的主觀精神的作用，把人的主觀精神當成世界的本原，所以屬于主觀唯心主義。2.題目：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”體現(xiàn)的哲學道理是？-答案：事物的發(fā)展變化受外部條件的影響，矛盾具有特殊性。-解析：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了。這說明同樣的橘子樹，由于生長的地理環(huán)境（外部條件）不同，其生長結(jié)果也不同。體現(xiàn)了事物的發(fā)展變化與外部條件密切相關，同時也表明不同的環(huán)境下事物具有不同的特點，即矛盾具有特殊性，需要具體情況具體分析。3.題目：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”蘊含的哲學道理是？-答案：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物是不斷發(fā)展前進的。-解析：樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。新葉和后波代表新事物，陳葉和前波代表舊事物。它形象地反映了新事物具有強大的生命力，必然會取代舊事物，事物總是在不斷發(fā)展變化，不斷向前推進的。2024年聯(lián)考哲學試題及答案1.題目：“理在事先”體現(xiàn)了哪種哲學派別？-答案：客觀唯心主義。-解析：這是朱熹的觀點，“理”被認為是先于物質(zhì)世界而存在的精神實體，是世界的本原。它將某種客觀精神（如理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，所以屬于客觀唯心主義。2.題目：“種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)的哲學原理是？-答案：事物的發(fā)展具有規(guī)律性，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)。-解析：種什么種子就會收獲什么果實，這表明生物的生長和繁殖遵循著一定的規(guī)律。同時，瓜和豆的生長結(jié)果是由它們自身的遺傳基因（內(nèi)因）決定的，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因，決定了事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。3.題目：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)的哲學道理是？-答案：矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。-解析：災禍啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，災禍藏伏在它的里面。這說明禍和福是一對矛盾，它們相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。提醒我們要全面地看待事物，在遭遇災禍時不要絕望，因為可能隱藏著幸福的因素；在享受幸福時也要警惕災禍的降臨。2025年聯(lián)考哲學試題及答案1.題目：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”體現(xiàn)的哲學道理是？-答案：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。-解析：大自然的運行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因為堯的圣明或者桀的暴虐而改變。這表明規(guī)律是客觀存在的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，不管人們是否認識它、是否喜歡它，它都客觀地存在并發(fā)揮作用。人們只能遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。2.題目：“近水知魚性，近山識鳥音”體現(xiàn)的哲學原理是？-答案：實踐是認識的來源。-解析：臨近水邊，時間長了，就會懂得水中魚的習性；靠近山林，時間長了，就會知道林中鳥兒的聲音。這說明只有通過在水邊和山林的實踐活動，才能了解魚的習性和鳥的聲音，強調(diào)了實踐在認識形成過程中的重要作用，實踐是認識的來源。3.題目：“射人先射馬，擒賊先擒王”體現(xiàn)的哲學道理是？-答案：要抓住主要矛盾。-解析：要想射中敵人，首先要射敵人的馬；要想擒住敵人，首先要擒住敵人的首領。在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，這種矛盾就是主要矛盾。這一觀點告