2026年中考語文文言文專練專題10文言文閱讀之文言文+古詩詞對比閱讀(講義)（學生版+解析）備戰(zhàn)2026年中考語文一輪復習古詩文閱讀（全國通用）

專題10：文言文閱讀之文言文+古詩詞對比閱讀（講義）

《義務教育語文課程標準（2022年版）》課程總目標強調學生要“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，文言文與古詩詞作為文化精髓，對比閱讀有助于深入挖掘文化內涵。

在“課程目標”中，要求學生“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”，此為對比閱讀筑牢基礎。而“學業(yè)質量”提出學生需廣泛閱讀文學作品，歸納文化現(xiàn)象、了解古代文化常識，對比閱讀能讓學生從不同體裁中探究文化異同，達成學業(yè)標準。通過對比二者語言風格、思想情感、表現(xiàn)手法等，不僅能加深對文本的感悟，提升文學鑒賞力，更能助力學生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化文化自信與民族認同感。

首先是文本內容理解，考查學生能否借助注釋和工具書，準確把握文言文與古詩詞的字詞含義、語句內容，梳理文章或詩歌情節(jié)、意境。

其次是藝術特色鑒賞，對比二者在語言風格、修辭手法、表現(xiàn)手法（如借景抒情、托物言志等）上的異同，分析其對情感表達、主題呈現(xiàn)的作用。

再者是思想情感探究，要求學生對比挖掘文本蘊含的情感，如思鄉(xiāng)、愛國、壯志未酬等情感在不同體裁中的展現(xiàn)。

最后是文化內涵把握，結合古代文化常識，探究文本中體現(xiàn)的傳統(tǒng)價值觀、社會風貌等文化元素，考查學生對傳統(tǒng)文化的理解與傳承能力。

1.內容概括與分析類，要求概括文言文主要事件、觀點，或古詩詞描繪的畫面，同時對比二者在內容上的異同，如描寫同一景物的視角差異。

2.藝術特色鑒賞類，需分析二者運用的修辭手法、表現(xiàn)手法，比較語言風格與行文結構特點，如探討借景抒情手法在不同文本中的運用效果，以及豪放與婉約的風格區(qū)別。

3.思想情感探究類，既要提煉文言文與古詩詞各自表達的情感，也要對比分析情感的異同及成因，如剖析不同文本中愛國情感的表達方式差異。

4.文化內涵解讀類，結合文本分析古代社會文化現(xiàn)象，探討傳統(tǒng)價值觀在古今的意義，如挖掘文本中體現(xiàn)的禮儀文化與教育觀念。

一、選材拓展化

當下，文言文與古詩詞對比閱讀常以教材經典為核心拓展，如用《岳陽樓記》搭配范仲淹相關詩詞，考查同一作者在不同體裁中情感的表達。未來，選材會更具多元性，挖掘小眾但價值高的文本，像將《核舟記》與描寫傳統(tǒng)工藝的古詩詞結合，拓寬學生文化視野，關聯(lián)不同題材，加深對傳統(tǒng)文化多面理解。

二、題型創(chuàng)新化

目前命題側重整合理解，借助表格、思維導圖等形式，讓學生梳理二者異同。之后，題型創(chuàng)新將持續(xù)深化，跨學科題目可能出現(xiàn)，比如結合歷史知識探討文言詩詞反映的時代背景，打破學科壁壘，全方位考查學生綜合素養(yǎng)。

三、素養(yǎng)導向化

如今緊扣傳統(tǒng)文化復興熱點，考查文本蘊含的文化內涵。后續(xù)，素養(yǎng)考查將走向縱深，借古人對自然、社會的觀點，引導學生思考傳統(tǒng)文化在當代的價值，如對比文言詩詞中生態(tài)理念與現(xiàn)代環(huán)保意識，增強文化傳承與創(chuàng)新意識。

四、難度遞增化

現(xiàn)在考查難度較為適中，未來文本難度呈漸進式提升，文言字詞、句式復雜程度適度增加，古詩詞意象、意境更隱晦，對學生文言文閱讀速度、理解深度、知識遷移能力提出更高要求，以選拔出具備較強文言文綜合素養(yǎng)的學生。

一、深化知識儲備

圍繞命題選材熱點，以主題為線索串聯(lián)教材內容。將《岳陽樓記》與范仲淹詩詞整合，對比家國情懷的不同表達；把《桃花源記》和田園詩對照，分析理想生活的呈現(xiàn)差異。重點攻克高頻字詞，用例句記憶通假字、古今異義詞；積累古代禮儀、官職等文化常識，如通過《送東陽馬生序》理解古代求學禮制，為文本理解打基礎。

二、提升閱讀能力

訓練“分層閱讀法”，初讀抓大意，標注時間、地點等關鍵信息；二讀析手法，標記比喻、借景抒情等修辭與表現(xiàn)手法；三讀理情感，梳理作者心境變化。面對對比題，用表格歸納內容、情感、藝術特色異同；針對開放性題目，從文本內涵、時代背景、現(xiàn)實意義多角度切入，培養(yǎng)深度思考能力。

三、強化答題實戰(zhàn)能力

審題時圈畫“對比”“賞析"結合”等關鍵詞，精準定位考點。如看到“對比"需從內容、情感、手法多維度分析異同；遇到“賞析”題則側重藝術特色。答題采用“總-分-總"結構，先點明核心觀點，例如“兩首作品均表達思鄉(xiāng)之情，但側重不同”；再分點結合原文分析，引用“日暮鄉(xiāng)關何處是"故園東望路漫漫”等語句佐證；最后總結升華，闡述情感的文化共性與個性。針對易失分的開放性題目，可引入“古今關聯(lián)法”，將古人觀點與當下現(xiàn)實結合，展現(xiàn)思維深度，確保答案邏輯清晰、論述充分。

考點1：內容理解類

考點解析：聚焦對文言文與古詩詞內容的理解與概括，常考查事件起因、經過、結果，詩詞描繪的場景、事物等，以及二者在內容表述上的異同點。例如，對比山水游記類文言文與寫景詩詞，分析景物描寫順序、詳略差異。

思路點撥：采用“分層提煉法”，先劃分文本層次，圈出關鍵語句；再用簡潔語言概括層意；最后對比整合，提煉異同。注意避免照抄原文，需用自己的語言歸納，如將文言文中的長句轉化為短句表述。

【例題剖析】

（2025·江蘇揚州·中考真題）閱讀古詩文，完成小題。

【甲】

四時田園雜興

宋·范成大

采菱辛苦廢①犁鋤，血指流丹鬼質②枯。

無力買田聊種水，近來湖面亦收租！

（選自《石湖詩集》）

注釋：①［廢］廢棄，停止。②［質］質地，這里指臉色。

【乙】

洪興祖

洪興祖，字慶善，鎮(zhèn)江丹陽人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績文日進。高宗時在揚州，庶①事草創(chuàng)。召試，授秘書省正字，后為太常博士。

上疏乞收人心，納謀策安民情壯國威。又論國家再造，一宜以藝②祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。興祖時為駕部郎官，應詔上疏，具言朝廷紀綱之失，為時宰相惡，主管太平觀。

起知廣德軍，視水原③為陂塘六百余所，民無旱憂。知真州④。州當兵沖，瘡痍未瘳⑤，興祖始至，請復⑥一年租，從之。明年再請，又從之。自是流民復業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。

徙知饒州。是時秦檜當國，諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。興祖坐⑦嘗作《〈論語解〉序》，語涉怨望，編管昭州。卒，年六十有六。

（節(jié)選自《二十四史全譯·宋史》，有刪減）

注釋：①［庶］眾多。②［藝］以……為準則。③［水原］即水源。④［真州］今儀征。⑤［瘳］病好了。⑥［復］免除賦稅徭役。⑦［坐］因為。

1．【甲】詩是如何描繪農民“采菱辛苦"的？

2．解釋【乙】文中加點的詞語。

（1）績文日進(

)

（2）具言朝廷紀綱之失(

)

（3）為時宰相惡(

)

（4）嘗作《〈論語解〉序》(

)

3．用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。

納謀策安民情壯國威

4．翻譯【乙】文中的畫橫線句。

（1）自是流民復業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。

（2）諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。

5．聯(lián)系【甲】詩和【乙】文，說說洪興祖最可貴的品質和你的判斷依據。

【答案】1．通過“血指流丹"鬼質枯”等細節(jié)描寫，直接描繪農民采菱時的辛苦；用“無力買田聊種水"寫出農民因貧困只能靠種菱為生的無奈，側面間接體現(xiàn)采菱辛苦；“近來湖面亦收租”通過官府連湖面都收租，加重農民負擔，突出采菱的艱辛。

2．

每天

詳細

厭惡

曾經

3．納謀策/安民情/壯國威

4．（1）從此以后，流亡的百姓恢復了產業(yè)，開墾的荒田達到七萬多畝。

（2）諫官大多是秦檜的門下，爭著彈劾別人來討好秦檜。

5．洪興祖最可貴的品質是關心百姓、敢于直言。依據：他上疏請求收人心、納謀策、安民情、壯國威；論國家再造應以寬租為法；在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無早憂；在真州，請求免除百姓租稅，讓流民復業(yè)，墾荒田七萬余畝；因論朝廷紀綱之失，被時相厭惡；因作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州。

【導語】這篇閱讀材料通過古詩文對比展現(xiàn)了宋代社會風貌。甲詩以白描手法揭露農民疾苦，采菱的“血指流丹"與“湖面收租”形成尖銳對比，體現(xiàn)范成大對民生疾苦的深切關注。乙文則通過洪興祖的仕宦經歷，塑造了一位心系百姓、敢于直諫的儒臣形象，其治水、免稅等政績與因言獲罪的遭遇形成張力。兩則材料共同折射出宋代士人的社會責任感與政治困境，具有鮮明的現(xiàn)實主義色彩。

1．本題考查詩歌內容理解和寫作手法分析。

【甲】詩通過多種手法描繪農民“采菱辛苦”，具體分析如下：

細節(jié)描寫：“血指流丹鬼質枯”一句，運用細節(jié)描寫的手法?！把噶鞯?生動地描繪出農民在采菱過程中，手指被菱角等尖銳物劃破，鮮血直流的慘狀，讓讀者能夠直觀地感受到采菱工作的危險與艱辛；“鬼質枯”則進一步刻畫了農民因長期辛苦勞作，身體極度虛弱，面色枯槁如同鬼魅的形象，從側面反映出采菱工作對農民身體的摧殘，直接且強烈地表現(xiàn)出農民采菱的辛苦。

間接表現(xiàn)：“無力買田聊種水"一句，沒有直接寫采菱的辛苦，但卻從側面進行了有力烘托。農民因為無力購買田地，只能無奈地選擇在水中種菱維持生計，這一無奈之舉暗示了他們生活的貧困。而貧困的根源往往與繁重的勞作和微薄的收入相關，由此可以推斷出，他們?yōu)榱朔N菱、采菱，付出了大量的時間和精力，承受著巨大的辛苦，只是詩中沒有直接描寫采菱過程，而是通過這種無奈的選擇間接體現(xiàn)出采菱的艱辛。

環(huán)境襯托：“近來湖面亦收租”一句，看似只是在陳述一個事實，實則通過社會環(huán)境的變化來襯托農民采菱的辛苦。原本農民在湖面種菱采菱已經十分不易，如今官府連湖面都要征收租稅，這無疑加重了農民的負擔。農民不僅要承受采菱本身的辛苦，還要面對額外的經濟壓力，生活更加艱難。這種社會環(huán)境對農民的壓迫，進一步突出了采菱工作的艱辛和農民生活的困苦。

綜上，甲詩通過細節(jié)描寫、側面表現(xiàn)和環(huán)境襯托等多種手法，全面而深刻地描繪了農民“采菱辛苦"的情景。

2．本題考查文言實詞。

（1）句意：此后寫文章的水平日益進步。日：每天；

（2）句意：詳細闡述了朝廷綱紀的缺失。具：詳細；

（3）句意：這被當時的宰相厭惡。惡：厭惡；

（4）句意：曾經撰寫《〈論語解〉序》。嘗：曾經。

3．本題考查文言斷句。

句意：采納謀略策略來安定民情、增強國威。

“納謀策”“安民情"壯國威”是三個并列的動賓結構；

正確劃分為：納謀策/安民情/壯國威。

4．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：

（1）自是：從此以后。復業(yè)：恢復產業(yè)；墾辟：開墾。

（2）爭：爭相。彈：彈劾。媚：討好。

5．本題考查內容理解和人物形象分析。

洪興祖最可貴的品質是關心百姓、敢于直言。判斷依據如下：

關心百姓

興修水利，防旱救災：“在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無旱憂”，洪興祖在廣德軍任職時，關注當地水源情況，積極興修陂塘六百余所。這一舉措有效地解決了當地可能面臨的旱災問題，保障了百姓的農業(yè)生產和生活用水，體現(xiàn)出他對百姓生活的關心，致力于為百姓創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。

免除租稅，墾荒復業(yè)：“在真州，請求免除百姓租稅，讓流民復業(yè)，墾荒田七萬余畝”，在真州任職期間，他深知百姓負擔沉重，于是請求免除百姓的租稅，減輕他們的經濟壓力。同時，他還積極推動流民復業(yè)，鼓勵百姓墾荒，使得墾荒田達到七萬余畝，促進了當地農業(yè)的恢復和發(fā)展，切實為百姓謀福利。

敢于直言

上疏建言，關注國事：“上疏請求收人心、納謀策、安民情、壯國威；論國家再造應以寬租為法”，洪興祖敢于向朝廷上疏，提出一系列關乎國家發(fā)展的建議，如收攏人心、采納謀略、安定民情、增強國威等，并且明確指出國家重建應以寬減租稅為法則。這些建議直接針對國家的政治、經濟等方面，體現(xiàn)出他敢于直言進諫，不畏懼權勢，一心為國家著想。

直言朝廷過失，觸怒權貴：“因論朝廷紀綱之失，被時相厭惡；因作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州”，他敢于直言朝廷綱紀的過失，這種行為必然會觸犯到一些權貴的利益，因此遭到時相的厭惡。甚至因為所作《論語解序》語涉怨望，被編管昭州。即便面臨如此嚴重的后果，他依然堅持自己的觀點，毫不退縮，充分展現(xiàn)了他敢于直言、剛正不阿的品質。

【點睛】參考譯文：

【乙】洪興祖，字慶善，是鎮(zhèn)江丹陽人。他年少時研讀《禮記》讀到《中庸》篇，一下子領悟了性命的道理，此后寫文章的水平日益進步。宋高宗時期在揚州，諸多事務還處于草創(chuàng)階段。洪興祖被召去參加考試，被授予秘書省正字一職，后來擔任太常博士。

他上疏請求收攏人心，采納謀略策略來安定民情、增強國威。又論述國家經歷變故后重新建立，首先應當以宋太祖為準則。紹興四年，蘇州、湖州發(fā)生地震。當時洪興祖擔任駕部郎官，他應詔上疏，詳細闡述了朝廷綱紀的缺失，這被當時的宰相厭惡，于是他主管太平觀（一種閑職）。

后來他被起用擔任廣德軍知軍，他視察水源，修建了六百多處陂塘，百姓不再有干旱的憂慮。又擔任真州知州。真州當時處于軍事要沖，戰(zhàn)爭創(chuàng)傷還未痊愈，洪興祖剛到任，就請求免除當地百姓一年的租稅，朝廷聽從了他的請求。第二年他又再次請求，朝廷又答應了。從此流亡的百姓得以恢復舊業(yè)，開墾荒田達到七萬多畝。

后來他調任饒州知州。當時秦檜執(zhí)掌朝政，諫官大多是秦檜的門客，爭著彈劾他人來討好秦檜。洪興祖因為曾經撰寫《〈論語解〉序》，其中言辭涉及怨恨不滿，被編管到昭州（一種刑罰，將罪犯安置到指定地區(qū)進行管制）。后來他去世，享年六十六歲。

考點2：藝術特色類

考點解析：主要考查修辭手法、表現(xiàn)手法（如托物言志、借景抒情）的識別與分析，以及語言風格（如豪放、婉約、質樸）的比較。如分析文言文敘事手法與詩詞抒情手法的區(qū)別。

思路點撥：牢記常見手法特點，答題時“手法+例句+效果"三步走。先點明手法，再從文中找出對應語句，最后闡述該手法對表達情感、營造意境的作用，如“此句運用比喻，將XX比作XX，生動形象地寫出了XX的特點”。

【例題剖析】

（2025·湖南·中考真題）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

【甲】

詠懷古跡五首（其五）

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆①籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂②，指揮若定失蕭曹③。

運移漢祚④終難復，志決身殲軍務勞。

[注釋]①紆（yū）：屈，指不得施展。②伊呂：指伊尹、姜太公。③蕭曹：指蕭何、曹參，名相。④祚（zuò）：皇位，國統(tǒng)。

【乙】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【丙】

九年，亮復出祁山，以木牛①運，糧盡退軍，與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃。十二年春，亮悉大眾由斜谷出以流馬運據武功五丈原與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵②，軍無私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！"

亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

（節(jié)選自陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）

[注釋]①木牛：與后文的“流馬”都是古代運輸工具，相傳由諸葛亮發(fā)明。②安堵：安定，安居。

6．【甲】詩頸聯(lián)提到“伊呂"蕭曹”有何用意？請結合全詩簡要分析。

7．下列對【乙】【丙】兩文中加點詞語的解說，正確的一項是（

）

A．“先帝不以臣卑鄙"中的“鄙”是“見識短淺"的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙"意思不一樣。

B．“咨臣以當世之事”與“以木牛運"斂以時服”中的“以"意思相同，都可以翻譯成“拿，用”。

C．“亮每患糧不繼"中的“患”指“憂慮，擔憂”，意思與“又患無碩師名人與游”中的“患"不相同。

D．“案”有“幾案，案卷，考察，依據"等義項，“案行其營壘處所”中的“案"應取“依據”之意。

8．下列對【丙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）

A．亮悉大眾由斜谷出/以流馬運/據武功五丈原/與司馬宣王對于渭南

B．亮悉大眾由斜谷/出以流馬運據武功五丈原/與司馬宣王/對于渭南

C．亮悉大眾由斜谷出/以流馬運/據武功五丈原與司馬宣王/對于渭南

D．亮悉大眾由斜谷/出以流馬運/據武功五丈原/與司馬宣王對于渭南

9．請將【丙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

10．【甲】詩中的“宗臣"是指為后世所尊崇的大臣。請根據【乙】【丙】兩文，說說諸葛亮被后世尊崇的原因。

【答案】6．用典意圖：甲詩頸聯(lián)“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，提到“伊呂"（伊尹、姜太公，是古代輔佐君主成就霸業(yè)的賢相）、“蕭曹”（蕭何、曹參，西漢開國名相，善于治理國家、后勤等）。

對諸葛亮形象塑造：將諸葛亮與伊尹、姜太公比較，說其才能、功績在伯仲之間，是夸贊諸葛亮具有像古代賢相一樣的治國理政、輔佐君主成就大業(yè)的能力，可與歷史上頂尖的賢相媲美；說“指揮若定失蕭曹”，是突出諸葛亮在軍事指揮方面的才能，蕭何、曹參在軍事指揮的從容鎮(zhèn)定、謀略決斷上比不上他，通過與這些著名歷史人物對比，從治國和軍事角度，全方位塑造諸葛亮是“宗臣”（為后世尊崇的大臣）的形象，體現(xiàn)其雄才大略。

情感表達：杜甫對諸葛亮滿懷敬仰，借用典高度贊頌諸葛亮的才能與歷史地位，同時也寄寓自己對理想大臣形象的推崇，借古抒情，表達對諸葛亮的追慕。

7．B

8．A

9．那一年八月，諸葛亮病重，在軍中去世，當時年齡五十四歲。

10．從乙文看：

知恩圖報：諸葛亮本“躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但先帝劉備“三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”，他便“遂許先帝以驅馳”，后“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，追隨先帝二十一年，體現(xiàn)其對劉備知遇之恩的感恩，忠誠不二，這種重情重義、感恩圖報的品質受推崇。

忠誠盡職：為報答先帝，決心“報先帝而忠陛下”，一心輔佐君主，盡忠報國，其忠誠的品質是成為“宗臣”的重要原因。

從丙文看：

軍事才能卓越：多次北伐，“以木牛運"以流馬運”，發(fā)明運輸工具保障后勤；“與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃”，作戰(zhàn)有成果；對陣司馬懿，讓其贊嘆“天下奇才也”，展現(xiàn)出色軍事指揮與謀略才能。

治理才能突出：“分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉”，屯田舉措既解決糧草問題，又不擾民，體現(xiàn)其治理智慧，能安定百姓、穩(wěn)固軍事后方。

品德高尚：“遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物”，遺命節(jié)儉安葬，體現(xiàn)廉潔奉公、崇尚簡樸的高尚品德。

總結：諸葛亮因知恩圖報、忠誠盡職的家國情懷，卓越的軍事與治理才能，以及廉潔簡樸的高尚品德，被后世尊崇為“宗臣"。

【導語】這篇古詩文組合通過杜甫的詠史詩、諸葛亮的自述和陳壽的史傳，立體展現(xiàn)了諸葛亮的歷史形象。杜甫以雄渾筆法將諸葛亮比肩伊呂、蕭曹，突顯其歷史地位；《出師表》展現(xiàn)其忠貞品格；《三國志》則實錄其軍事才能與簡樸作風。三文本互文見義，共同塑造了一個集忠義、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對德才兼?zhèn)涞馁t臣的理想寄托。

6．本題考查用典。

甲詩頸聯(lián)意思是：論才能、功業(yè)，他與伊尹、呂尚在伯仲之間，難分高下；指揮作戰(zhàn)從容鎮(zhèn)定，蕭何、曹參與之相比，也會黯然失色。“伊呂"指商朝開國功臣伊尹和周朝開國功臣姜太公（呂尚），皆為輔佐明君建立王朝的傳奇人物?！笆挷堋保褐笣h初名相蕭何與曹參，以治國才能著稱。結合“伯仲之間見伊呂"可知，將諸葛亮與伊尹、姜太公相提并論，突出其治國才能堪比開國元勛。結合“指揮若定失蕭曹”可知，通過對比蕭何、曹參，強調諸葛亮臨危決斷的軍事才能更勝一籌。作者借古喻今，通過歷史名臣的對比，凸顯諸葛亮“文武全才"的卓越形象。在客觀比較中滲透詩人對諸葛亮的崇敬之情。

7．本題考查一詞多義。

A.“肉食者鄙”中的“鄙"意思也是“見識短淺”的意思；

C.“又患無碩師名人與游"中的“患”也是“憂慮、擔憂"的意思；

D.“案行其營壘處所（司馬懿巡視其營壘）”中的“案"是“考察、巡視”的意思；

故選B。

8．本題考查斷句。文言文斷句的前提是對文意的領會。通讀全文，了解文意，依據語境斷句。

本句意思是：諸葛亮率大軍從斜谷出發(fā)，用流馬運輸，駐扎在武功五丈原，與司馬懿在渭南對峙?！傲料ご蟊娪尚惫瘸?為完整主謂句，“以流馬運”表運輸方式，“據武功五丈原"為駐軍地點；“與司馬宣王對于渭南”寫交戰(zhàn)之事。

因此斷句為：亮悉大眾由斜谷出/以流馬運/據武功五丈原/與司馬宣王對于渭南。

故選A。

9．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。

重點字詞：其，那；疾病，病重；卒，去世。

10．本題考查理解文章內容。

乙文，結合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳"可知，諸葛亮知遇報恩，他“遂許先帝以驅馳”體現(xiàn)“士為知己者死"的儒家倫理；結合“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”可知，他臨危受命，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間"彰顯其擔當精神；諸葛亮忠誠如一，體現(xiàn)在他“二十有一年”的長期堅守。

丙文，結合“以木牛運"流馬運”可知，諸葛亮發(fā)明運輸工具解決后勤難題；結合“射殺郃"與司馬宣王對于渭南”可知，諸葛亮戰(zhàn)術靈活，威懾強敵；結合“分兵屯田，為久駐之基"可知，諸葛亮戰(zhàn)略眼光長遠；由此可見，諸葛亮軍事才能卓越。

結合“百姓安堵，軍無私焉”可知，軍隊紀律嚴明，不擾民；結合“耕者雜于渭濱居民之間"可知，軍民和諧共處。在戰(zhàn)爭環(huán)境下仍保障民生，踐行“仁政”理念，可見諸葛亮治理才能突出。

“冢足容棺，斂以時服，不須器物"寫諸葛亮遺命薄葬；司馬懿嘆“天下奇才也”寫對手的由衷敬佩。諸葛亮身居高位卻一生清廉，臨終喪葬簡樸，彰顯高潔人格，是其清廉高尚的品德的體現(xiàn)。

【點睛】參考譯文：

【乙】我本來是一介平民，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中聞名顯達。先帝不因為我身份低微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，因此使我感動奮激，答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

【丙】建興九年（231年），諸葛亮再次出兵祁山，用木牛運輸糧草，因糧盡退兵，途中與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺張郃。建興十二年（234年）春，諸葛亮率大軍從斜谷出發(fā)，用流馬運輸，駐扎在武功五丈原，與司馬懿在渭南對峙。他常憂慮糧草不繼導致壯志難酬，便分兵屯田，建立長期駐軍的基礎。屯田軍民與渭水百姓雜居而相安無事。對峙百余日后，同年八月，諸葛亮病逝軍中，終年五十四歲。司馬懿巡視其營壘后嘆道：“天下奇才！"

諸葛亮遺命葬于漢中定軍山，依山造墳，墓室僅容棺木，以日常服飾入殮，不置陪葬器物。

考點3：情感主旨類

考點解析：要求梳理作者在文言文和古詩詞中表達的思想感情、人生態(tài)度等，并對比二者的相同點與不同點，如對比不同時期作品中作者壯志豪情的差異。

思路點撥：從標題、注釋、關鍵詞句入手，結合作者生平及創(chuàng)作背景。答題格式為“情感概括+依據分析”，如“兩首作品均表達了思鄉(xiāng)之情，文中‘XX’‘XX’等詞句，通過描寫XX，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)的思念"。

【例題剖析】

（2025·江蘇連云港·中考真題）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

【甲】

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社2021年版）

【乙】

諸葛公

洪邁

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達必也。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜①，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云：“嗣子不才，君可自取?！焙笾麟m庸懦無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴而嚴致死②，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出輒欲請兵萬人與公異道會于潼關公制而不許；又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數十萬之眾，據正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復翳行竊步，事一旦之譎③以規(guī)④咸陽哉！司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚⑤漢，非人力也。

（選自《容齋隨筆》，中華書局2021年版，有刪改）

【注】①蓍龜：古人以蓍草與龜甲占卜吉兇，因以指代占卜。②廖立和李嚴：均為蜀漢大臣，因罪被諸葛亮廢黜，得知諸葛亮死訊后，都憂傷郁憤而死。③譎：欺詐。④規(guī)：謀取。⑤祚：賜福，佑助。

11．下列對詩歌的理解和分析，不正確的一項是（

）

A．全詩以尋找諸葛亮祠堂開篇，一問一答，開合自如。

B．頷聯(lián)寫映階青草、林中黃鸝，風景優(yōu)美，讓人陶醉。

C．頸聯(lián)既寫劉備渴慕賢才，又表現(xiàn)諸葛亮的鞠躬盡瘁。

D．全詩悼念諸葛亮，感懷自身，有英雄壯志難伸之嘆。

12．下列加點詞意思相同的一項是（

）

A．其用兵行師___三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z》）

B．一出于誠___臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

C．下有以見信于人

愿陛下親之信之（《出師表》）

D．豈復翳行竊步___樹林陰翳（《醉翁亭記》）

13．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

魏延每隨公出輒欲請兵萬人與公異道會于潼關公制而不許

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達必也。

（2）史臣謂公以為危計不用，是不然。

15．在進行探究性學習時，有同學提出詩歌題目為《蜀相》，但是前四句卻寫丞相祠堂，有點偏題，有的同學則不這樣認為。說說你的看法并簡要說明理由。

16．結合詩、文內容，分析諸葛亮能“長使英雄淚滿襟"的原因。

【答案】11．B

12．C

13．魏延每隨公出/輒欲請兵萬人/與公異道會于潼關/公制而不許

14．（1）倘使沒有徐庶的一句推薦，（沒有）劉備的三顧茅廬，那么（他）必定會茍且保全性命，不去追求名望顯貴。

（2）史臣說諸葛公認為這是危險之計不予采納，這話是不對的。

15．不偏題。丞相祠堂是紀念蜀相諸葛亮的祠堂，寫祠堂就是寫蜀相；祠堂外高大挺拔的松柏暗合諸葛亮的形象，寫景是為了襯人；用“自”“空"一掃草碧音好美景，更顯荒冷空寂，暗含英雄被人遺忘的哀傷痛惜。

16．①諸葛亮富有才華，幫助劉備開創(chuàng)蜀國，輔佐后主，鞠躬盡瘁；②諸葛亮行仁義，堅持義兵不用詐謀奇計；③諸葛亮被君民信任，功業(yè)未成，英年早逝；④像杜甫一樣有憂國憂民情懷卻壯志難酬的人對他的英雄相惜。

【導語】這篇詩文組合以諸葛亮為核心，通過杜甫的《蜀相》和洪邁的《諸葛公》形成互文解讀。詩歌以祠堂尋訪起興，將自然景物與歷史追懷交織，末聯(lián)“出師未捷”的慨嘆尤為沉痛；散文則從政治軍事角度，突出諸葛亮“仁義節(jié)制"的人格魅力和“據正道”的用兵理念。兩篇作品一抒情一議論，共同構建了諸葛亮作為忠臣典范的立體形象：既有“鞠躬盡瘁"的悲壯，又有“一出于誠”的品格力量。

11．本題考查詩歌內容理解。

B.根據頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"可知，“自”突出碧草空自春色，“空"強調黃鸝空有好音，并非寫風景讓人陶醉，而是借樂景襯哀情，渲染祠堂荒涼、無人憑吊的氛圍；

故選B。

12．本題考查一詞多義。

A.軍隊/老師；

B.誠心/確實；

C.均譯為：信任；

D.偷偷地/遮蓋；

故選C。

13．本題考查文言文斷句。要根據句意和句子結構進行斷句。

句意：魏延每次跟隨諸葛亮出兵，總是想要請求率領一萬士兵，和諸葛亮分兵走不同道路，在潼關會師，諸葛亮制止不答應。

“魏延每隨公出”是完整事件背景（誰+做什么），需斷開；“輒欲請兵萬人"是魏延的行為，獨立表意，斷開；“與公異道會于潼關”是具體請求內容（分兵+會師地點），斷開；“公制而不許"是諸葛亮的回應。故斷句為：魏延每隨公出/輒欲請兵萬人/與公異道會于潼關/公制而不許

14．本題考查文言翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）使：假使、如果。茍全：茍且保全。聞達：聲名顯達。

（2）謂：認為、說。是：這。然：正確。

15．本題考查詩歌內容理解。

不偏題。根據詩題《蜀相》可知，寫祠堂是為諸葛亮立傳的鋪墊。根據“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”可知，祠堂是諸葛亮的象征，借祠堂的環(huán)境（柏森森），營造莊嚴肅穆氛圍，引出對諸葛亮的追思。根據“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"可知，以祠堂的荒涼之景，襯出諸葛亮身后寂寞，為后文抒情（贊其功績、嘆其壯志未酬）蓄勢，所以寫祠堂是緊扣“蜀相”主題，從環(huán)境、情感角度深化對諸葛亮的刻畫。

16．本題考查詩文內容理解。

①謀略卓越，敬仰其智。根據甲詩“三顧頻煩天下計”，以及乙文“其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易”可知諸葛亮未出茅廬便洞察天下格局，為劉備定下“聯(lián)孫抗曹、據荊益成帝業(yè)"的戰(zhàn)略，且一生踐行此計。其謀略精準如占卜，二十余年讓君主信服、士大夫敬仰、敵國畏懼。英雄慕其智，因敬仰而落淚。

②用兵仁義，契合英雄道義。根據乙文“諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制……公真所謂義兵不用詐謀奇計”可知：諸葛亮用兵以“仁義"為本，不用“詐謀奇計”。如面對魏延“循秦嶺而東，直取長安"的險計，他堅持“據正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都”可知光明正大作戰(zhàn)，契合英雄對“道義"的追求。后世英雄敬其用兵準則，因共鳴而落淚。

③忠誠純粹，感佩英雄。根據甲詩“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，以及乙文“蓋其操心制行，一出于誠……上有以取信于主……下有以見信于人"可知：諸葛亮輔佐劉備、劉禪兩朝，從初出茅廬時為劉備規(guī)劃天下，到臨終仍受君主托孤信任，始終以“誠”立身，對上取信君主，對下取信臣民。這種純粹的忠誠與人格魅力，讓后世英雄感佩，成為“長使英雄淚滿襟"的精神根基。

④壯志未酬，共情遺恨。根據甲詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，以及乙文“司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也"可知：諸葛亮北伐中原，大業(yè)未竟便病逝，年僅五十四歲。乙文點明“天不祚漢，非人力也”——其失敗非能力不行，而是天命難違。英雄多有抱負，共情其“功虧一簣"的遺恨，因惋惜而落淚。

綜上，諸葛亮因忠誠純粹的人格、卓越精準的謀略、壯志未酬的遺恨、仁義節(jié)制的用兵，觸動英雄共情，故而“長使英雄淚滿襟”。

【點睛】參考譯文：

諸葛亮是千年一遇的奇才，他用兵作戰(zhàn)，都以仁義和節(jié)制為根本，自夏商周三代以來，從未有過這樣的人。因為他的思想和行為，全出自真誠。生在亂世，親自在田野耕種，如果沒有徐庶的推薦、劉備的三顧茅廬，他必定會茍且保全性命，而不求聲名顯達。他初次見劉備時，分析曹操不可與之抗衡，孫權可作為援軍卻不可圖謀，只有荊州、益州可以奪取，言論精準如占卜，終身未曾改變。二十多年間，君主信任他，士大夫仰慕他，漢族與少數民族信服他，敵人畏懼他。對上能取信于君主，所以劉備臨終時甚至說：“嗣子不成器，您可自行取代他。"后主雖然平庸懦弱，也把國家交給他而毫無懷疑。對下能取信于眾人，所以廢黜廖立時，廖立流淚；廢黜李嚴時，李嚴直至去世仍心懷愧疚。這難道是靠智謀權術能做到的嗎？魏延每次隨諸葛亮出征，都請求率領一萬士兵，與諸葛亮分路在潼關會師，諸葛亮制止未應允；魏延又請求率五千士兵，沿秦嶺東進，直取長安，認為一舉可平定咸陽以西。史官稱諸葛亮認為這是冒險之計而不采用，其實不然。諸葛亮真正是正義之師，不用欺詐詭譎的計策。當他率領數十萬大軍，以正道討伐有罪之國時，樹起軍旗、擂響戰(zhàn)鼓，直指魏國都城，本就會發(fā)文書通告對方，約定日期決戰(zhàn)，怎能偷偷摸摸、靠一時的詭計謀取咸陽呢！司馬懿比諸葛亮大四歲，司馬懿在世而諸葛亮去世，年僅五十四歲，是上天不保佑漢室，非人力可及。

考點4：開放拓展類

考點解析：設置開放性問題，如談文本對現(xiàn)代生活的啟示、評價作者觀點等，考查學生的思維能力與知識遷移能力，如結合古人交友觀，談談當代如何建立良好人際關系。

思路點撥：采用“觀點先行，分點論述”的結構。先明確提出自己的觀點，再結合文本內容、現(xiàn)實生活，從不同角度展開論述，做到觀點明確、邏輯清晰、論據充分。

【例題剖析】

（2025·湖北·中考真題）小雯在閱讀古詩文時做了讀書筆記，請你和她一起整理完善。

摘錄一：

曉至湖上厲鶚

出郭曉色微，臨水人意靜。

水上寒霧生，彌漫與天永①。

折葦動有聲，遙山淡無影。

稍見初日開，三兩列舴艋。

安得學野鳧②，泛泛逐清景。

【注】①與天永：與天相連。②野鳧：野鴨。

摘錄二：

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）

17．【批注】詩中“_____________，

"兩句與“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”意境相似。

18．【隨感】全詩語言洗練，情景交融，詩中的“"”“清"等詞將西湖晨曉的特色盡寫無余。

19．【圈點】小雯在摘錄中標注了四個疑難字詞，請幫她解釋。

①拏：

②擁：

③謫：

④阡陌：

20．【釋義】小雯用橫線畫出了最喜歡的句子，請你翻譯成現(xiàn)代漢語。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

摘錄三：詩貴得江山之助。

王荊公居鐘山，每飯已，必跨驢，一至山中，或舍驢，遍過野人家，所云：“獨尋寒水渡，欲趁夕陽還”，“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲"也。蘇子瞻謫黃州，布衣芒屨，出入阡陌，每數日，輒一泛舟江上。晚貶嶺外，無一日不游山。故其胸次灑落，興會飛舞，妙詣入神。我輩才識遠遜古人若跼蹐【注】一隅何處覓佳句來？

（節(jié)選自廖景文《罨畫樓詩話》）

【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放縱。

21．【句讀】小雯發(fā)現(xiàn)畫波浪線的句子沒有斷句，請你用“/”標示（限兩處）。

我輩才識遠遜古人若跼蹐一隅何處覓佳句來？

22．【理解】下面是小雯對摘錄三有關內容的概述，你認為不正確的一項是（

）

A．王荊公每次到山里，都會丟棄自己的驢子。B．王荊公的不少詩句都描繪了鐘山的景色。

C．蘇子瞻謫居黃州，是在晚年被貶嶺外之前。D．蘇子瞻游歷山水，心胸開闊，文采飛揚。

23．【反思】小雯認為摘錄二的內容能證明“江山之助"也適用于寫文。你是否認同？請簡述理由。

【答案】17．

水上寒霧生

彌漫與天永

18．靜、淡

19．

撐（船）

裹、圍

貶官、降職

田間小路

20．大雪下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。

21．我輩才識遠遜古人/若跼蹐一隅/何處覓佳句來？

22．A

23．認同。張岱在大雪后獨往湖心亭看雪，獨特的雪景觸發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，他通過對雪景的描繪，營造出空濛、靜謐的意境，表達了自己的情感和思考。這正體現(xiàn)了自然山水對文學創(chuàng)作的啟發(fā)和幫助，證明了“江山之助”適用于寫文。

【導語】三篇詩文圍繞西湖等自然景致展開，《曉至湖上》繪晨霧初日之清新，《湖心亭看雪》寫雪后天地之蒼茫，詩話則論山水對創(chuàng)作的啟發(fā)。三者皆融自然之景與人文情思，展現(xiàn)景物對心境與文思的觸發(fā)，體現(xiàn)古人“江山之助"的創(chuàng)作理念，文質兼美，意境悠遠。

17．本題考查詩歌內容理解。

結合摘錄一“水上寒霧生，彌漫與天永”可知，詩句描繪了湖面上寒霧升起，彌漫開來與天際相連的景象，霧氣的彌漫使得水天界限模糊，呈現(xiàn)出一片蒼茫、渾然一體的視覺效果。結合摘錄二“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白"可知，作者用“霧凇沆碭”寫出冰花彌漫的狀態(tài)，“天與云與山與水，上下一白"則展現(xiàn)了天空、云層、山巒、湖水在大雪覆蓋下融為一體，皆為白色的景象，同樣營造出天地蒼茫、水天合一的意境。由此可知，摘錄一中“水上寒霧生，彌漫與天永”通過霧氣彌漫連接水天的描寫，與摘錄二中雪后水天一白的景象，均通過自然景物的交融，營造出開闊、蒼茫且渾然一體的意境，故二者意境相似。

18．本題考查詩歌內容理解。

結合摘錄一“臨水人意靜"可知，“靜”字既寫出了人面對湖水時心境的寧靜，也烘托出西湖晨曉時分環(huán)境的靜謐，奠定了全詩清幽的基調。

結合摘錄一“遙山淡無影"可知，“淡”字描繪出遠山在晨霧中若隱若現(xiàn)、輪廓淺淡的景象，以朦朧的筆觸展現(xiàn)出西湖晨曉的淡雅之美，與霧氣、初日等景物共同構成柔和的畫面。

結合摘錄一“泛泛逐清景"可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也傳遞出晨曉時分空氣的清新、景致的清幽，凸顯出西湖晨曉的明凈特色。

由此可知，“靜"從環(huán)境與心境層面體現(xiàn)晨曉的靜謐，“淡”從景物色彩與輪廓層面展現(xiàn)晨曉的朦朧淡雅，“清"從景物質感與氛圍層面突出晨曉的清朗明凈，三字從不同角度將西湖晨曉的特色盡現(xiàn)，故答案為“靜、淡”。

19．本題考查文言詞語理解。

①“余拏一小舟"意為：我撐著一葉小舟。拏：撐（船）。

②“擁毳衣爐火”意為：裹著細毛皮衣，圍著火爐。擁：裹、圍。

③“蘇子瞻謫黃州"意為：蘇軾被貶謫到黃州時。謫：貶官、降職。

④“出入阡陌”意為：在田間小路上出入。阡陌：田間小路。

20．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：

大雪：名詞作動詞，下大雪；三日：三天，此處指連續(xù)多日；俱：全、都；絕：消失、斷絕。

21．本題考查文言斷句。

句意：我們這些人的才識遠遠比不上古人，如果蜷縮在一個狹小的角落，從哪里去尋覓好的詩句呢？此句先講“才識遠遜古人"的現(xiàn)狀，再以“若”假設“跼蹐一隅"的行為，最后用反問“何處覓佳句”強調游歷的重要性。

故斷句：我輩才識遠遜古人/若跼蹐一隅/何處覓佳句來？

22．本題考查內容理解辨析。

A.有誤，結合摘錄三“王荊公退居金陵，每出，乘驢，家僮未欲行，荊公即自去，蓋嘗從山間行，棄驢而步"可知，文中僅提及王荊公“嘗”（曾經）在山間行走時舍棄驢子步行，并非“每次到山里都會丟棄驢子”，“每次”的表述與原文“嘗"的偶然行為不符。

故選A。

23．本題考查內容理解及主觀表達。

結合摘錄二“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”可知，張岱因大雪后西湖獨特的雪景，獨自前往湖心亭觀賞，這是自然景物對其行為的觸發(fā)。結合摘錄二“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已"可知，他將眼前所見的蒼茫雪景轉化為文字，通過“一痕”“一點"等精妙描寫，營造出空濛靜謐的意境，融入個人孤高的情感。結合摘錄三“詩貴得江山之助”可知，其核心觀點是自然山水能助力創(chuàng)作。張岱因西湖雪景產生創(chuàng)作沖動，并借景物描寫傳達情志，正符合“江山之助"的內涵。由此可知，摘錄二中張岱受雪景啟發(fā)進行創(chuàng)作的過程，印證了自然山水對文學創(chuàng)作的促進作用，故“江山之助”適用于寫文。

【點睛】參考譯文：

摘錄二：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細毛皮衣，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。

摘錄三：王安石居住在鐘山時，每次吃完飯，必定騎上驢子，一直到山中去，有時下驢步行，一一拜訪山野人家，正如他所說的“獨尋寒水渡，欲趁夕陽還"（獨自探尋寒水渡口，想要趁著夕陽回家）、“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”（仔細數著落花因久坐而停歇，慢慢尋覓芳草以至于歸程延遲）。蘇軾被貶謫到黃州時，穿著布衣，腳踩草鞋，在田間小路上出入，每隔幾天，就會在江上泛舟一次。晚年被貶到嶺外時，沒有一天不去游山。所以他心胸豁達開朗，興致勃發(fā)靈動，詩作的精妙意境達到神妙境界。我們這些人的才識遠遠比不上古人，如果蜷縮在一個狹小的角落，從哪里去尋覓好的詩句呢？

初中文言文+古詩詞對比閱讀知識點整理

一、情感主旨對比

文言文古詩詞異同點考點解析答題技巧

《岳陽樓記》范仲淹《漁家傲秋思》范仲淹相同點：都表達了作者憂國憂民與壯志難酬的復雜情感。不同點：《岳陽樓記》以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"展現(xiàn)曠達的政治抱負；《漁家傲秋思》通過“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”體現(xiàn)守邊思鄉(xiāng)與功業(yè)未建的矛盾。考查對作者情感、作品主旨的理解，以及不同體裁下情感表達的差異。結合創(chuàng)作背景與關鍵語句分析，采用“情感概括+原文依據"的格式，分點闡述異同。

《醉翁亭記》歐陽修《采桑子輕舟短棹西湖好》歐陽修相同點：均流露出作者對自然山水的喜愛，以及貶謫后樂觀豁達的心境。不同點：《醉翁亭記》著重體現(xiàn)與民同樂的情懷，如“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”；《采桑子》則更側重于描繪西湖的優(yōu)美景色，借景傳達出悠然閑適之感，像“無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛"。分析文本中情感的表達方式、側重點及背后的人生態(tài)度。從標題、注釋獲取信息，對比情感關鍵詞，提煉核心情感差異。

《記承天寺夜游》蘇軾《定風波莫聽穿林打葉聲》蘇軾相同點：都蘊含被貶后的豁達樂觀，展現(xiàn)對生活的熱愛。不同點：《記承天寺夜游》借“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，在賞月中流露出一種自嘲與自適；《定風波》通過“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，面對風雨，凸顯出無畏困境、瀟灑前行的人生態(tài)度。探究同一作者在不同體裁中情感表達的共性與個性。關注抒情議論句，聯(lián)系作者生平經歷，總結情感層次。

《送東陽馬生序》宋濂《長歌行》漢樂府相同點：都傳達出珍惜時光、努力奮進的思想。不同點：《送東陽馬生序》以自身求學經歷，如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，強調克服困難、勤奮苦學；《長歌行》則以“少壯不努力，老大徒傷悲”，從時光易逝的角度勸勉人們在年少時奮發(fā)圖強。考查對勸學、勵志類文本情感主旨的把握。梳理文章敘事脈絡與詩歌意象，結合時代背景理解情感。

《桃花源記》陶淵明《飲酒（其五）》陶淵明相同點：皆表達對寧靜、平和、遠離世俗生活的向往。不同點：《桃花源記》虛構了一個理想社會，“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，寄托對沒有戰(zhàn)亂、剝削社會的追求；《飲酒（其五）》側重于描繪個人隱居生活狀態(tài)，借“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)悠然自得、超脫塵世的心境。分析作者在不同作品中對理想生活的表達與追求。對比理想生活場景的構建方式與情感抒發(fā)角度。

二、藝術特色對比

文言文古詩詞異同點考點解析答題技巧

《三峽》酈道元《望岳》杜甫相同點：都運用夸張手法描繪自然景觀，增強感染力。不同點：《三峽》“雖乘奔御風，不以疾也”，以夸張突出江水湍急；句式上多采用四字短句，節(jié)奏明快，如“重巖疊嶂，隱天蔽日”，簡潔有力地勾勒三峽地貌?！锻馈贰皶斄杞^頂，一覽眾山小”，夸張中盡顯詩人豪情壯志；語言上注重煉字，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，“鐘”“割"二字生動展現(xiàn)泰山神奇秀麗與巍峨高大?？疾樾揶o手法、表現(xiàn)手法及語言風格的識別與賞析。標注手法關鍵詞，從用詞、句式、節(jié)奏等方面分析語言特色，結合情感說明手法效果。

《湖心亭看雪》張岱《江雪》柳宗元（雖初中教材未選，但可拓展補充）相同點：都采用白描手法營造意境。不同點：《湖心亭看雪》“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，從大到小，勾勒出一幅天地蒼茫的雪景圖，意境開闊；《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，聚焦于“孤舟”“獨釣"的個體，營造出孤寂、清冷的氛圍，意境更為幽僻。分析不同文本中相同手法的運用差異及藝術效果。對比場景描寫的視角與詳略，體會手法對意境塑造的作用。

《小石潭記》柳宗元《錢塘湖春行》白居易相同點：都善于借景抒情，通過對自然景物的描寫傳達情感。不同點：《小石潭記》先描繪小石潭“水尤清冽”“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂"等美景，后因環(huán)境“凄神寒骨，悄愴幽邃”，抒發(fā)被貶后的孤寂悲涼；寫作手法上，以游蹤為序，移步換景。《錢塘湖春行》以“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄"展現(xiàn)西湖早春生機勃勃之景，表達對西湖春景的喜愛；語言風格清新自然，多用動詞和形容詞，生動展現(xiàn)動態(tài)畫面?？疾榻杈笆闱槭址ǖ倪\用及景物描寫特點。分析景物特點與情感的關聯(lián)，梳理寫作順序與語言特色。

《鄒忌諷齊王納諫》《赤壁》杜牧相同點：都運用了類比的手法。不同點：《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌以自身經歷，將自己與徐公比美中受到的蒙蔽，類比齊王在治理國家中可能受到的蒙蔽，說理委婉，層層遞進；在人物刻畫上，通過對話展現(xiàn)人物形象?！冻啾凇方琛皷|風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以赤壁之戰(zhàn)中東風這一偶然因素決定成敗，類比歷史發(fā)展中的偶然性，以小見大；在詩歌創(chuàng)作上，以歷史事件為題材，借古諷今。考查類比手法在不同體裁中的運用及作用。明確類比的本體與喻體，分析其對表達主旨、塑造形象的作用。

《出師表》諸葛亮《過零丁洋》文天祥相同點：語言質樸真摯，情感深沉濃烈。不同點：《出師表》以懇切言辭，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，向劉禪進諫，多為議論、陳情，邏輯嚴謹，體現(xiàn)對先帝的忠誠與對后主的期望；文體上屬于表文?！哆^零丁洋》以“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”回顧身世，直抒胸臆，表達忠心與氣節(jié)，是七言律詩，韻律感強。考查不同文體在語言、表達方式上的特色及情感傳達。從文體特征出發(fā)，分析語言風格、表達方式與情感的關系。

中考文言文+古詩詞對比閱讀解題技巧及常見誤區(qū)

一、解題技巧

1.精準審題：圈出“對比分析"賞析”“結合文本"等關鍵詞，明確題目要求。如題目要求“分析兩篇作品抒情方式的異同”，則需聚焦抒情手法，避免答非所問。

2.分層閱讀：初讀標注人名、地名、時間等關鍵信息；再讀分析修辭手法、表現(xiàn)手法；精讀提煉情感主旨。對比閱讀時，可在草稿紙上繪制簡易表格，羅列兩篇文本的內容、手法、情感等要點，直觀呈現(xiàn)異同。

3.規(guī)范答題：采用“總-分-總"結構，先點明核心觀點，如“兩篇作品均表達思鄉(xiāng)之情，但側重不同”；再結合原文分析，引用“日暮鄉(xiāng)關何處是"故園東望路漫漫”等語句佐證；最后總結升華。分點作答，標清序號，確保邏輯清晰。

二、常見誤區(qū)

1.脫離文本空談：部分考生答題時僅憑主觀印象，未結合具體語句分析。如分析《岳陽樓記》與范仲淹詩詞的情感，需引用“先天下之憂而憂"燕然未勒歸無計”等原文，避免泛泛而談。

2.混淆手法概念：誤將借景抒情當作托物言志，或分不清比喻與擬人。如《錢塘湖春行》是借西湖春景抒情，而非借物言志。復習時需牢記常見手法的定義與例句，準確判斷。

3.忽略注釋背景：考題中的注釋往往包含作者生平、創(chuàng)作背景等重要信息，部分考生忽視注釋，導致對情感主旨理解偏差。如閱讀蘇軾被貶期間的作品，結合注釋可知其豁達背后的無奈，避免片面解讀。

4.答題要點不全：對比題需兼顧“同"與“異”，部分考生只答其一；或分析不全面，遺漏內容、手法、情感等維度。答題前可在草稿紙列出要點提綱，確保不遺漏。

中考文言文+古詩詞對比閱讀答題模板

類別題型特點答題模板示例（以《岳陽樓記》與《漁家傲秋思》對比分析情感異同為例）

內容理解類分析文言文與古詩詞在描寫對象、事件、場景等方面的異同。1.相同點：概括共同內容（句式：兩篇作品均描寫了______）。2.不同點：分別闡述差異（句式：文言文側重______，古詩詞側重______）。1.相同點：兩篇作品均描寫了邊塞或貶謫情境下的生活狀態(tài)。2.不同點：《岳陽樓記》側重表達作者對天下的責任感，《漁家傲秋思》側重體現(xiàn)戍邊將士的思鄉(xiāng)與功業(yè)未建的矛盾。

藝術特色類比較修辭手法、表現(xiàn)手法、語言風格等方面的異同。1.相同點：點明共同手法及效果（句式：都運用了______手法，生動形象地表現(xiàn)了______）。2.不同點：分別分析差異（句式：文言文采用______手法，突出______；古詩詞運用______手法，強調______）。1.相同點：都運用了借景抒情手法，生動形象地表現(xiàn)了作者復雜的心境。2.不同點：《岳陽樓記》采用對比手法，突出古仁人“不以物喜，不以己悲"的豁達；《漁家傲秋思》運用典故（燕然未勒），強調戍邊將士的無奈與堅守。

情感主旨類探究作者在兩篇作品中表達的思想感情、人生態(tài)度的異同1.相同點：概括共同情感（句式：都表達了______之情）。2.不同點：分別闡述差異（句式：文言文體現(xiàn)了作者______的______，古詩詞抒發(fā)了作者______的______）。1.相同點：都表達了作者憂國憂民與壯志難酬之情。2.不同點：《岳陽樓記》體現(xiàn)了作者“先憂后樂”的政治抱負，《漁家傲秋思》抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)卻不得歸的愁緒與愛國之情。

文化常識類考查古代官職、禮儀、習俗等文化知識在文本中的體現(xiàn)。1.點明文化常識內容（句式：文中涉及______文化常識，指______）。2.分析其作用（句式：該文化常識體現(xiàn)了______，有助于理解______）。1.點明文化常識內容：《岳陽樓記》中“遷客騷人"涉及古代貶謫文化，指被貶謫在外的官員和文人。2.分析其作用：該文化常識體現(xiàn)了古代官場的人事變動，有助于理解作者對這類人群情感的刻畫及自身情感的表達。

開放拓展類結合文本談啟示、評價作者觀點等。1.表明觀點（句式：我認為______）。2.結合文本分析（句式：文中______體現(xiàn)了______，這啟示我們______）。3.聯(lián)系現(xiàn)實闡述（句式：在生活中，我們應______）。1.表明觀點：我認為范仲淹“先天下之憂而憂”的精神值得學習。2.結合文本分析：文中“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君"體現(xiàn)了他以天下為己任的擔當，這啟示我們要有社會責任感。3.聯(lián)系現(xiàn)實闡述：在生活中，我們應關注社會問題，積極貢獻自己的力量，將個人發(fā)展與國家命運相結合。

一、（2025·浙江舟山·三模）探究組發(fā)現(xiàn)北宋文人王禹偁與蘇軾先后被貶黃州。在困境中，他們以筆墨為舟楫，尋求自渡之路。請你參與賞析，體會文人的精神困境與詩意突圍。

【甲】

黃岡竹樓記①

王禹偁

黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳②去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毀③，蓁莽荒穢因作小樓二間與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐④，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然，皆竹樓之所助也。

公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。彼齊云、落星，高則高矣；井干、麗譙⑤，華則華矣：止于貯美色，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。

竹工云：“竹之為瓦，僅十稔⑥；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！

（選自《古文觀止》，有刪改）

【注釋】①此文是王禹偁被貶為黃州刺史時所作。②刳（kū）：削剔，挖空。③雉堞（dié）圮毀：城上的矮墻倒塌毀壞。④幽闃（qù）遼夐（xiòng）：幽靜遼闊。⑤齊云、落星、井干、麗譙：均為古代名樓。⑥稔：谷子一熟叫作一稔，指一年。

【乙】

東坡

蘇軾

雨洗東坡①月色清，市人行盡野人②行。

莫嫌犖確③坡頭路，自愛鏗然④曳杖聲。

【注釋】①東坡：蘇軾在貶官黃州時居住與躬耕的地方。②野人：泛指村野之人，此處為作者自稱。③犖（luò）確：石多而堅硬的樣子。④鏗然：聲音響亮貌。

1．下列選項中加點詞的意思相同的一項是（

）

A．比屋皆然比至陳，車輛六七百乘（《陳涉世家》）

B．不可具狀此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

C．詩韻清絕湖中人鳥聲俱絕（《湖心亭看雪》）

D．豈懼竹樓之易朽乎寒暑易節(jié)（《愚公移山》）

2．甲文中畫波浪線的部分需要斷句，請從下列A—E中選出正確的兩處（

）

蓁莽A荒穢B因作小樓C二間D與月波E樓通。

3．探究組發(fā)現(xiàn)【甲】為文，【乙】為詩，但在寫作技法上不乏共性。下面是組員整理的共性策略，請根據要求，完成閱讀任務。

閱讀策略閱讀任務

以聲傳情（1）甲文和乙詩都涉及對聲音的描摹，請分析作者蘊含其中的情感態(tài)度。

隱喻寄意（2）甲文中的“竹樓"與乙詩中的“路”都帶有隱喻色彩，請結合下面的思考錦囊，探究兩者的隱喻義。思考錦囊古詩文中的意象常帶有隱喻色彩。解讀意象的隱喻義，可結合意象的特點，并聯(lián)系詩人的經歷進行探究。

4．甲文文末劃橫線句流露出作者王禹偁對“與我同志"之人的期待，你認為下列哪位作者與他的志趣最為相近？請結合作品簡述理由。

A．范仲淹（《岳陽樓記》）B．歐陽修（《醉翁亭記》）C．劉禹錫（《陋室銘》）

【答案】1．B

2．BD

3．

甲文通過描寫“雨聲”“雪落聲"等自然之聲以及“琴聲”“詠詩聲"下棋聲”“投壺聲"等人樂之聲體現(xiàn)，通過描摹，寄寓作者對竹樓清幽之美和悠閑雅致生活的喜愛之情；乙詩中的“鏗然”一詞描繪出手杖碰撞石頭發(fā)出的響亮有力的聲音，抒發(fā)詩人以險為樂、樂觀豁達的情懷。

甲文中的竹樓雖簡陋偏僻，但環(huán)境清幽美麗，生活充實有趣，作者借此隱喻自己雖身處貶謫困境，卻保持精神的豐盈，以豁達之心對待逆境的高潔志趣；乙詩中詩人寫坡頭路石多而堅硬，路況不平，借此喻指自己坎坷的仕途。

4．C（劉禹錫）。劉禹錫雖遭遇貶謫，身居陋室，但與鴻儒談笑，彈奏素琴，閱讀金經，欣賞陋室清幽雅致的景色，享受陋室悠閑雅趣的生活。因此，兩人都有著高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣。

【導語】這篇閱讀材料展現(xiàn)了北宋文人在貶謫困境中的精神突圍。甲文以竹樓為載體，通過細膩的環(huán)境描寫和聲音意象，構建了一個遠離塵囂的精神家園；乙詩則以簡練筆觸勾勒出詩人超然物外的心境。兩篇作品都體現(xiàn)了文人“窮則獨善其身"的精神追求。

1．本題考查一詞多義。

A.靠近，緊挨/等到；

B.詳細；

C.絕俗/消失；

D.容易/交換；

故選B。

2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。通讀全文，了解文意，依據語境斷句。本句意思是：雜草叢生，荒蕪污穢。我于是就地建了兩間小竹樓，與月波樓相連。在“荒穢”后斷開，表示描述完環(huán)境后開始敘述行為；在“二間"后斷開，明確小樓的數量后說明其連接關系。因此斷句為：蓁莽荒穢/因作小樓二間/與月波樓通。故選BD。

3．本題考查理解文章內容。

（1）甲文，結合“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲”王禹偁通過描繪竹樓在不同季節(jié)的聲音，展現(xiàn)了自然的韻律美。急雨如瀑布，密雪似碎玉，這些聲音不僅是對自然現(xiàn)象的生動再現(xiàn)，更體現(xiàn)了作者在貶謫生活中對自然之美的敏感捕捉和欣賞。結合“宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然"可知，作者列舉了鼓琴、詠詩、圍棋、投壺等活動的聲音，這些聲音不僅富有節(jié)奏感，更體現(xiàn)了文人雅士的高雅情趣，寄寓作者對竹樓清幽之美和悠閑雅致生活的喜愛之情。

乙文，結合“雨洗東坡月色清”可知，蘇軾以簡潔的筆觸勾勒出雨后東坡的清新寧靜，雨聲與月色共同營造出一種空靈澄澈的意境。體現(xiàn)了作者對寧靜生活的向往和對自然之美的熱愛。結合“自愛鏗然曳杖聲"可知，蘇軾特意提到自己曳杖行走時發(fā)出的“鏗然”之聲，這種聲音在空曠的山野中顯得格外清脆響亮。作者以“自愛"二字，直接表達了對這種聲音的喜愛。展現(xiàn)了他在逆境中依然保持自我、從容前行的情感態(tài)度，抒發(fā)詩人以險為樂、樂觀豁達的情懷。

（2）甲文“竹樓”：結合“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔"可知，寫出了竹的堅韌，結合“黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也”可知，寫出了竹的樸素。竹樓雖簡陋卻充滿雅趣，象征精神家園的豐盈，結合注釋“此文是王禹偁被貶為黃州刺史時所作"可知，隱喻作者雖處貶謫困境仍保持高潔品格

乙詩“路”：“犖確坡頭路"市人行盡野人行”寫路的崎嶇難行和人跡罕至。結合注釋①“蘇軾在貶官黃州時居住與躬耕的地方"可知，以犖確不平的坡頭路隱喻仕途坎坷，但“自愛”二字表明詩人以豁達心態(tài)面對人生挫折。

4．本題考查理解人物的志趣。

A.范仲淹的《岳陽樓記》通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲"的古仁人之心，也表達了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。

B.歐陽修的《醉翁亭記》描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。表達了自己“與民同樂"的情懷。

C.劉禹錫的《陋室銘》借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。

王禹偁在竹樓中“焚香默坐”“送夕陽，迎素月”，追求精神超脫，與劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道精神高度契合。二者都通過描寫簡陋居所（竹樓、陋室），表現(xiàn)身處逆境仍保持高潔志趣的人生態(tài)度。所以應該選C。

【點睛】參考譯文：

黃岡地區(qū)盛產竹子，大的粗如屋椽。竹匠剖開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。家家戶戶都這樣，因為竹瓦價格低廉且省工。

子城西北角的矮墻坍塌毀壞，雜草叢生，荒蕪污穢。我于是就地建了兩間小竹樓，與月波樓相連。登樓遠眺，山色盡收眼底；平視可見江灘流水，幽靜遼闊之景難以詳盡描述。夏日適宜聽急雨，竹樓如聞瀑布聲；冬日適宜賞密雪，似碎玉灑落。這里適宜彈琴，琴聲清虛悠揚；適宜吟詩，詩韻清雅絕俗；適宜下棋，棋子聲叮咚悅耳；適宜投壺，箭矢聲錚錚清脆——這些雅趣皆因竹樓而更添韻味。

公務之余，我身披鶴氅衣，頭戴華陽巾，手持一卷《周易》，焚香靜坐，拋卻世俗雜念。樓外唯有風帆沙鳥、煙云竹樹相伴。待酒醒茶涼，送夕陽，迎皓月，這般謫居生活也別有佳趣。那齊云樓、落星樓雖高聳，井干樓、麗譙樓雖華美，卻只供藏歌舞、蓄美色，非文人雅士所求，我實不取。

竹匠說：“竹瓦只能用十年，若覆蓋兩層，可撐二十年。"唉！我四年間奔波輾轉，不知明年身在何處，豈會憂慮竹樓朽壞？只愿后來者與我志趣相投，能繼續(xù)修繕此樓，使它長存不朽！

二、（2025·上海松江·二模）閱讀下列選文，完成各題。

【甲】

《己亥雜詩》（其五）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

【乙】

《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【丙】

《養(yǎng)竹記》（節(jié)選）

白居易

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道②；竹節(jié)貞③，貞以立志。夫如是，故君子人多樹之為庭實④焉。

嗟乎！竹，植物也，于人何有⑤哉？以其有似于賢，而人猶愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異⑥，唯人異之；賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

【注釋】①本：根。②體道：體悟仁德。③貞：堅定。④庭實：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。⑤何有：有什么關系。

5．【甲】詩的作者是

朝的

（人名）。

6．解釋下列句中加點詞。

（1）香遠益清(

)

（2）以貽其后之居斯者(

)

7．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中畫線句。

菊之愛，陶后鮮有聞。

8．以下對三篇詩文理解有誤的一項是（

）

A．【甲】詩前兩句作者情緒復雜，既有離別的愁又有回歸的喜。

B．【乙】文既表達了對蓮的喜愛，也表達了對菊和牡丹的鄙夷。

C．【丙】文中人們因為仰慕賢者，所以大多會在庭院種上竹子。