2026年中考語文文言文專練專題07文言文閱讀之把握情感主旨(講義)（學生版+解析）備戰(zhàn)2026年中考語文一輪復習古代詩歌閱讀（全國通用）

專題07：文言文閱讀之把握情感主旨（講義）

《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確指出，中學生需“在讀懂文言文的基礎上，對文章主旨、人物個性、情感傾向有所把握和分析"。這一要求意義深遠。

讀懂文言文是根基，學生要憑借注釋與工具書，克服字詞、句式等障礙，理解文本基本內容。在此之上，對文章主旨的把握，促使學生梳理行文邏輯，明確作者的核心意圖，如闡述的道理、表達的觀點等。對人物個性的剖析，能讓學生借人物的言行舉止，洞察其性格特征、精神品質。而把握情感傾向，則要求學生體悟作者對所述人、事、物的褒貶好惡。這一要求全方位提升學生文言文閱讀素養(yǎng)，助其汲取古代文學精華，提升文學鑒賞力與思維能力，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筑牢基礎。

1.查學生對文本核心思想的提煉能力，要求學生能從敘事、寫景、議論等內容中，概括出作者表達的觀點、道理或情感基調，如是否抒發(fā)壯志豪情、憂國憂民之情等。同時關注對人物情感態(tài)度的分析，通過人物的語言、行為等細節(jié)，判斷其喜怒哀樂、褒貶傾向，理解人物的精神世界。

2.考查學生對寫作意圖的解讀，需要結合時代背景、作者經歷，思考作者創(chuàng)作此文的目的，是諷喻現(xiàn)實、緬懷故人，還是借物喻人等。此外，還會考查對文本情感主旨的遷移運用，要求學生聯(lián)系生活實際，闡述從文言文中獲得的啟示，檢驗其對情感主旨理解的深度與廣度。

1.概括分析題：直接要求概括文章表達的思想感情或主旨，如“本文表達了作者怎樣的情感？請簡要概括”；或針對文中某一部分內容，分析其蘊含的情感，像“文章結尾段抒發(fā)了作者哪些復雜情感"。

2.人物情感探究題：圍繞文中人物，讓考生分析人物的情感態(tài)度，如“從文中人物的言行中，可看出他對某事持怎樣的態(tài)度”；也可能對比不同人物在同一事件中的情感差異，如“甲乙兩人面對同樣情境，情感表達有何不同"。

3.寫作意圖理解題：考查對作者創(chuàng)作目的的把握，題目如“作者寫這篇文章的意圖是什么”；或者結合特定語句，分析其背后的寫作意圖，例如“文中這句話看似寫景，實則表達了作者怎樣的寫作意圖"。4.拓展延伸題：將文言文情感主旨與現(xiàn)實生活結合，要求考生談啟示感悟，如“結合文章主旨，談談在當今社會中我們應如何踐行這種精神”；也可能要求與其他文本對比，闡述情感主旨的異同，如“與另一篇文章相比，本文在情感表達上有何相同點與不同點"。

當前中考文言文閱讀把握情感主旨的命題呈現(xiàn)三大趨勢。

1.選材上，突破課本經典范圍，轉向多元化，融入地域文化、傳統(tǒng)技藝等小眾文言文，既拓寬學生視野，又增強文化認同感，考查更靈活。

2.題型設計日益創(chuàng)新，跨學科融合成為亮點，關聯(lián)地理、美術等學科知識，引導學生從多維度理解情感。真實情境題大量出現(xiàn)，模擬生活場景，讓學生分析情感抉擇，實用性更強。同時，綜合性題型增多，一道題常涉及人物情感、寫作意圖等多方面，考查知識整合能力。

3.能力考查更強調深度，要求學生不僅概括表面情感，還要探究情感成因及在文本中的體現(xiàn)。注重知識遷移，鼓勵學生將文言文情感主旨與現(xiàn)代文閱讀、寫作結合，從歷史文化視角批判性思考，提出個人見解，對學生素養(yǎng)要求顯著提升。

1.強化知識積累：扎實記憶課本常見實詞、虛詞、特殊句式，借助注釋理解文言文基本內容，為把握情感主旨筑牢根基；同時拓展閱讀，接觸不同風格文言文，熟悉多元表達。

2.掌握答題技巧：針對不同題型總結方法，如概括分析題抓關鍵語句，人物情感探究題關注人物言行細節(jié)，寫作意圖理解題結合時代背景與作者經歷思考，通過練習強化運用。

3.提升思維能力：閱讀時注重分析文章結構與情感脈絡，深入挖掘情感產生原因；培養(yǎng)知識遷移能力，將文言文中的情感表達與現(xiàn)代文閱讀、寫作聯(lián)系起來；多從歷史文化角度思考，提升批判性思維，形成個人見解，增強對情感主旨的深度理解。

考點1：概括分析題

考點解析：此類題聚焦文章核心，考查學生提煉歸納能力。要求從敘事、寫景、議論等內容中，精準概括作者表達的情感、觀點或道理，判斷文章情感基調。如對山水游記類文章，需提煉作者寄情山水的樂趣；對議論性文章，要概括其闡述的人生哲理，需理解文意并抓住關鍵信息。

思路點撥：先通讀全文，劃分結構層次，明確各部分內容；再尋找文中議論、抒情的關鍵語句，如直抒胸臆的句子、表明觀點的論斷；最后用簡潔語言分點概括，避免遺漏要點，注意語言準確規(guī)范，貼合文本內涵。

【例題剖析】

（2025·福建·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

泛浙河而南，舍舟登陸，有地曰漁浦，土沃以亢，池園樹林，碩美蕃茂，魚稻充羨，百貨之所趨，行旅之所集聚，似市而不澆[注]，近野而不俚，故其人多優(yōu)游而好文。其尤以禮讓為人望者，稱華氏。余自京師還，華氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河滸，逆予至其家，館于賓次。率其兄弟庭揖畢俯身自東階趨退足武相蹈不越尺寸。徐與之言，長少相顧，擇辭而發(fā)，懇然不煩，秩然不畔于理，皆良士也。視其室名則曰“塤篪”，而予昔之所書者。拱辰謂盍有以記之？

（節(jié)選自宋濂《塤篪軒記》）

[注]澆：澆薄，指社會風氣不好。

班級開展“品讀古代散文，體認傳統(tǒng)文化"主題學習活動，請你參與。

活動一：文意理解

1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡相應的位置寫出答案標號。

率其兄弟A庭揖畢B俯身C自東階趨退D足武相蹈E不越尺寸。

2．根據“方法提示”，解釋下列加點詞語。

加點詞語方法提示釋義

侍其父候于河滸根據語境推斷詞義。（1）侍：

逆予至其家查閱詞典選擇義項。逆：①迎接；②違背；③反向。（《漢語大詞典》）（2）逆：

徐與之言聯(lián)系課文語句解釋詞義。徐以杓酌油瀝之。（《賣油翁》）（3）徐：

3．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）泛浙河而南，舍舟登陸。

（2）其尤以禮讓為人望者，稱華氏。

活動二：思考探究

4．塤、篪皆古代樂器，二者合奏時聲音相應和。文中“塤篪"是室名，寄寓了個人怎樣的志趣？體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎樣的思想理念？請簡要概括。

【答案】1．BDE

2．

陪從尊長

迎接

慢慢地

3．（1）乘船游覽浙河，向南而行，下了船上岸。

（2）其中因守禮謙讓特別受敬仰的，是華姓家族。

4．第一問：禮樂齊家

第二問：崇尚和合

【導語】這篇文言文以漁浦華氏家族為描寫對象，展現(xiàn)了宋代士人崇尚禮讓、重視文教的社會風尚。文章通過細膩的環(huán)境描寫（“土沃以亢”“魚稻充羨"）和人物刻畫（“長少相顧，擇辭而發(fā)”），塑造了一個兼具市井繁華與田園雅致的人文空間。華氏兄弟“足武相蹈不越尺寸"的禮儀細節(jié)，生動體現(xiàn)了儒家“禮之用，和為貴”的思想。室名“塤篪"的意象，既寄寓了兄弟和睦的家族理想，也折射出傳統(tǒng)文化中“和而不同”的哲學理念。

1．本題考查文言文斷句。要根據句意和句子結構進行斷句。

句意是：（華拱辰）帶領他的兄弟們，在庭院中行完揖禮后，俯身從東邊的臺階恭敬退下，腳步整齊絲毫不亂

“率其兄弟庭揖畢"中省略了主語“華拱辰”，“庭揖畢"是一個完整的動作描述（在庭院中作揖完畢），“畢”表示完成，后面“俯身"是另一個動作的開始，因此需要在B處斷開；“俯身自東階趨退”描述從東階快步退下的動作，“足武相蹈"是腳步動作的細節(jié)，兩者語義獨立，需在D處斷開；“足武相蹈”（腳步相互跟隨）與“不越尺寸"（不逾越分寸）雖有關聯(lián)，但后者是對前者的補充說明，因此需在E處斷開。因此正確的斷句為：率其兄弟庭揖畢/俯身自東階趨退/足武相蹈/不越尺寸。故選BDE。

2．本題考查文言實詞的含義。

（1）根據語境推斷法：結合“其尤以禮讓為人望者，稱華氏”的意思為：其中尤其以禮讓著稱、受人敬仰的，是華氏家族?？芍A氏家族重視禮讓。因此可推測“侍其父候于河滸"的“侍”為陪伴、陪從的意思，體現(xiàn)恭敬侍奉之意。句意為：陪著他的父親在河邊等候；

（2）聯(lián)系查閱詞典法：“逆"的義項為①迎接；②違背；③反向。結合“逆予至其家”的意思：迎接我到他家中?？芍?，“逆"意為“迎接”；

（3）通過課內遷移法：“徐以杓酌油瀝之"中的“徐”指“慢慢地"。我們推斷“徐與之言”中的“徐"同樣表示“慢慢地節(jié)”，句意是：慢慢地與他們交談。

3．本題考查文言翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）泛：漂浮，這里指乘船。南：向南。舍：舍棄。登陸：上岸。

（2）其：其中。尤：尤其、特別。以：憑借。望：名望、聲譽。

4．本題考查內容的理解和主旨。

第一問：結合“率其兄弟庭揖畢俯身自東階趨退足武相蹈不越尺寸。徐與之言，長少相顧，擇辭而發(fā)，懇然不煩，秩然不畔于理，皆良士也"可知，華氏兄弟在庭院里向客人行禮后，從東階退下時，腳步整齊、合乎規(guī)矩，就像受過嚴格訓練一樣，一點都不隨意。和他們慢慢交談，不管年長還是年少的，都會互相看看，斟酌好了詞句才開口說話，態(tài)度誠懇又不啰嗦，說話做事都有條有理，完全不違背道理。這些細節(jié)都能說明，華氏家族把禮儀規(guī)矩融入到了日常生活里，就像用一把尺子，時刻衡量著自己的行為?！皦_篪”作為室名，而塤篪合奏講究配合有序，這就好比華氏家族用禮儀和規(guī)矩來管理家庭，讓一家人相處得既守禮又和睦，所以說“塤篪"室名寄寓的個人志趣是“禮樂齊家”。

第二問：“塤"和“篪”本是兩種不同的樂器，但合奏時聲音互補、協(xié)調共鳴，古人常用它們比喻兄弟和睦。華氏家族中，兄弟“庭揖畢俯身自東階趨退，足武相蹈不越尺寸”，動作整齊劃一，如同樂器合奏般默契；長少交談時“擇辭而發(fā)，懇然不煩”，彼此尊重、言語懇切，沒有沖突爭執(zhí)。這種相處模式就像“塤篪合奏"一樣，雖各有角色卻能和諧共鳴，體現(xiàn)了家人之間相互配合、和而不同的“和合”追求。

因此華氏以“塤篪"為室名，正是借這兩種樂器的特性，直白地表達了對家庭內部“和諧統(tǒng)一”的向往，這與中華傳統(tǒng)文化中“家和萬事興"以和為貴”的核心理念完全契合——不追求單方面的突出，而是注重整體關系的平衡與協(xié)調。

【點睛】參考譯文：

（我）沿著浙河向南航行，下船登岸，有一處地方叫漁浦。這里土地肥沃而高爽，池塘、園林、樹木蔥郁繁茂，魚米豐足，各種貨物匯聚于此，行旅之人也在此聚集。這里像市集卻不顯澆薄，靠近鄉(xiāng)野卻不粗俗，因此當地人多悠閑自得且愛好文學。其中尤其以禮讓著稱、受人敬仰的，是華氏家族。我從京城返回時，華氏家族的才俊華拱辰，陪著他的父親在河邊等候，迎接我到他家中，安排我在客房住下。（華拱辰）帶領他的兄弟們，在庭院中行完揖禮后，俯身從東邊的臺階恭敬退下，腳步整齊絲毫不亂。我慢慢與他們交談，無論年長年幼都互相照應，言辭謹慎有度，態(tài)度誠懇而不絮叨，條理分明不違背常理，都是品行優(yōu)良的人士?？吹剿木邮颐麨椤皦_篪”，這是我過去題寫的。拱辰問我何不為此寫一篇記文呢？

考點2：人物情感探究題

考點解析：著重考查對人物內心世界的剖析能力。通過人物的語言、動作、神態(tài)等細節(jié)描寫，探究其情感態(tài)度、心理變化，以及對人、事、物的褒貶傾向，理解人物性格與精神品質，需具備細致的文本分析能力。

思路點撥：鎖定描寫人物的語句，逐句分析其行為背后的情感；結合上下文語境，明確人物情感產生的原因；若涉及多個事件或人物，對比分析情感的異同與變化；答題時條理清晰，先指出情感類型，再結合文本具體說明。

【例題剖析】

（2025·四川遂寧·中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

①黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：

②書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。……

③余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！

④今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速。

（節(jié)選自袁枚《黃生借書說》）

5．用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷兩處。

知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速

6．下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是（

）

A．又患無碩師

故患有所不辟也

B．往借，不與

吾誰與歸

C．黃生貧類予

佛印絕類彌勒

D．然則予固不幸而遇張乎

固國不以山溪之險

7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。

（2）其他祖父積，子孫棄者無論焉。

8．【甲】【乙】兩文共同的寫作目的是什么？這兩篇都寫了自己年輕時的借書經歷，卻各有側重，請結合文章分別闡述。

【答案】5．知幸與不幸/則其讀書也必專/而其歸書也必速

6．C

7．（1）有時候遇到先生訓斥，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解。

（2）其余祖輩父輩收藏（書籍），子輩孫輩隨意丟棄的情況就不用說了。

8．共同寫作目的：勸勉后輩珍惜讀書的機會

不同的側重點：甲篇側重強調借書后抄錄時的條件之艱苦；乙篇側重強調借書不成功后想要讀書的心情之迫切。

【導語】這兩篇文言文均圍繞“借書求學"展開，展現(xiàn)了古代寒門學子的求知精神。宋濂《送東陽馬生序》以“嗜學”為文眼，通過“手自筆錄"趨百里外”等細節(jié)，突出求學的艱辛與執(zhí)著；袁枚《黃生借書說》則以“書非借不能讀"立論，運用對比手法，揭示借書者“用心?！钡淖x書態(tài)度。兩文雖同寫借書，但前者重在表現(xiàn)尊師重道的治學精神，后者則強調珍惜機遇的讀書智慧，共同構成中國古代讀書文化的雙璧。

5．本題考查文言斷句。

句意：（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那么他讀書一定會專心，而且他還書也一定會很快。

“知幸與不幸"表達了一個條件，即知道幸運和不幸運這種情況，這是一個完整的語義結構，中間不斷開，故在“幸”后斷句；

“則其讀書也必專"和“而其歸書也必速”是在前面條件下產生的兩個并列結果，“則"表示承接，引出第一個結果“讀書必?！?；“而"表示并列，連接后面“歸書必速”這個結果，故在“專"后再斷句。

所以畫波浪線句子斷句為：知幸與不幸/則其讀書也必專/而其歸書也必速

6．本題考查一詞多義。

A.動詞，擔憂、憂慮/名詞，禍患、災難；

B.動詞，給予/介詞，跟、同

C.都是動詞，像；

D.副詞，本來/動詞，鞏固；

故選C。

7．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：

（1）叱咄：訓斥；色：臉色；愈：更加；復：辯解。

（2）積：收藏；棄：丟棄；無論：不用說。

8．本題考查內容理解與概括。

結合甲文“手自筆錄，計日以還……嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問”可知，在甲文中，作者宋濂講述自己年少時家貧，為了讀書克服重重困難，如親自抄書、到百里外求師等，通過自己的親身經歷，向馬生展現(xiàn)讀書的不易，從而勸勉馬生要珍惜在太學的讀書機會，勤奮學習。

結合乙文②段“書非借不能讀也”，③段“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢……通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸”可知，在乙文中，袁枚以自己的經歷為例，指出“書非借不能讀也”，講述自己小時候借書難，借書讀時用心專，而做官后有了自己的書卻不怎么讀的情況，目的是勸勉黃生允修珍惜借到書的機會，專心讀書，盡快歸還。

所以兩文共同的寫作目的是勸勉后輩珍惜讀書的機會。

結合甲文“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者年少時家境貧寒，沒有錢買書，只能向別人借書并親手抄錄。在寒冷的冬天，硯臺里的墨水都結成了冰，手指凍得不能彎曲伸直，但他依然沒有懈怠。這一系列的描寫突出了他借書抄書過程中面臨的惡劣環(huán)境和艱難條件，強調了他克服困難堅持讀書的精神，以此來激勵后輩要不怕吃苦，珍惜讀書的機會。

結合乙文“有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記"可知，袁枚小時候喜歡讀書，家里窮難以得到書，聽說有個姓張的人家藏書很多，就去借，卻遭到拒絕?；丶液笤趬糁羞€出現(xiàn)了借書的情景，這種迫切的程度可見一斑。正是因為借書的不易和對書的渴望，使得他讀書時格外用心，“故有所覽輒省記”。通過這樣的描述，強調了借書不成后那種強烈的讀書愿望。

【點睛】參考譯文：

【甲】

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩道德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

【乙】

讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴他說：

書不是借來的就不能（認認真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》《四庫》，是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了……

我小時候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的時光是（多么）值得珍惜的??！

如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那么他讀書一定會專心，而且他還書也一定會很快。

考點3：寫作意圖理解題

考點解析：考查對作者創(chuàng)作動機與目的的解讀能力。需結合時代背景、作者經歷，分析文章是諷喻現(xiàn)實、抒發(fā)情懷，還是闡述道理等，理解文本深層內涵與社會意義，要求具備一定的歷史文化知識和文本解讀能力。

思路點撥：先了解作者生平及創(chuàng)作背景，把握時代特征；分析文章內容與結構，尋找暗示寫作意圖的線索，如特殊事件、反復出現(xiàn)的意象；從文章主旨、情感表達等角度綜合推斷；答題時邏輯清晰，將背景與文本內容結合，有理有據地闡述作者意圖。

【例題剖析】

（2025·重慶·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】①斯泉也，棄于路隅①，人足罕至。

②四月間，雨潦②浸灌，偶有牧兒餉婦③，負缶盎④，飲濯其旁。七八月間，草深苔滑，蝸螺鰍鮒⑤，曳泅⑥自得。道上行旅，渴不得嘗。歲時游人，一照眉發(fā)而去。

③蒙煙墜露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑爭名于甌鼎⑧之間。此君子之獨好，誠可贊也！

（節(jié)選自李昭玘《記白鶴泉》，有刪改）

[注]①隅：角落。②潦：積水。③餉婦：送飯的婦人。④缶盎：陶質容器。⑤蝸螺鰍鮒：蝸牛、田螺、鰍魚和鯽魚。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木殘枝。⑧甌鼎：甌，瓦盆；鼎，立國重器。此處指民間和朝廷。

9．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）

A．以其境過清

濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》）

B．不可久居

居廟堂之高（范仲淹《岳陽樓記》）

C．負缶盎

負者歌于途（歐陽修《醉翁亭記》）

D．歲時游人

又患無碩師名人與游（宋濂《送東陽馬生序》）

10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）日光下澈，影布石上。

（2）道上行旅，渴不得嘗。

11．下列對選文的理解與分析錯誤的一項是（

）

A．甲文是一篇短小精美的游記，采用定點觀察的方式，描述了發(fā)現(xiàn)小石潭的過程。

B．甲文中“皆若空游無所依"正面描寫魚，也側面表現(xiàn)了潭水的清澄純凈。

C．乙文寫了路人在泉邊的多種行為：有的飲濯其旁，有的渴不得嘗，有的照影后離開。

D．乙文語言精煉，如“草深苔滑”，寥寥數字就寫出了白鶴泉的荒蕪。

12．甲、乙兩文都描寫了景物，寫作目的卻各不相同，請結合選文簡要分析。

【答案】9．C

10．（1）陽光向下穿透水面，（魚的）影子映在水底的石頭上。

（2）路上的行人，口渴卻無法品嘗（這里的泉水）。

11．A

12．甲文通過描寫小石潭的清幽景色，借景抒情，表達被貶后的孤寂、凄愴之情；乙文通過寫白鶴泉被棄于路旁、少人問津的處境，托物言志，贊美其堅守寒冽、不與世俗爭名的君子品格。

【導語】這兩篇文言文皆以自然景物為描寫對象，卻呈現(xiàn)出迥異的美學追求。《小石潭記》以移步換景的筆法，通過“清冽"空游”等意象層層遞進，最終歸于“凄神寒骨"的孤寂，體現(xiàn)柳宗元貶謫后的幽獨心境；《記白鶴泉》則用“蒙煙墜露”“寒冽自持"等冷峻筆調，賦予泉水晶瑩高潔的君子品格，暗含作者不慕榮利的精神追求。

9．本題考查一詞多義。

A.形容詞，凄清、冷清/形容詞，清澈；

B.動詞，停留、待著/動詞，處在、位于；

C.動詞，背、背負/動詞，背、背負；

D.形容詞，游玩的/動詞，交往、交流；

故選C。

10．本題考查文言句子翻譯、

（1）重點詞語：下，向下；澈，穿透；布，映、分布。

（2）重點詞語：道上，路上；行旅，行人、趕路的人；得，能夠；嘗，品嘗、喝。

11．本題考查對文章內容、寫法及語言的賞析。

A.根據甲文“從小丘西行百二十步”“伐竹取道，下見小潭"等語句，表明作者是在行進過程中發(fā)現(xiàn)小石潭，觀察位置隨行動不斷變化，屬于“移步換景”的移動觀察，選項中“定點觀察"錯誤；

故選A。

12．本題考查文章的主旨分析。

根據甲文第④段“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居”可知，作者描繪小石潭四周寂靜無人的環(huán)境，用“凄神寒骨"悄愴幽邃”直接點明環(huán)境帶來的凄冷感受，因“其境過清"而匆匆離去。這種對清幽環(huán)境的描寫，實則映射出作者被貶后內心的孤寂與悲涼——如同小石潭被竹林隔絕、人跡罕至，自己也身處荒僻之地，仕途失意的愁緒借景物傳達出來。

根據甲文第②段“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”可知，表面寫魚在水中“空游"的自由，實則以魚的無依無靠，側面暗示作者被貶后漂泊無依的處境，樂景中暗藏哀情，最終在第④段的環(huán)境描寫中爆發(fā)為直接的情感宣泄。

根據乙文第①段“斯泉也，棄于路隅，人足罕至……道上行旅，渴不得嘗”可知，白鶴泉被棄于路邊，牧兒餉婦僅偶爾在此飲濯，行人渴而不得嘗，游人僅照影即離去，突出其被忽視、無人賞識的處境。這種描寫類比君子懷才不遇卻堅守本心的狀態(tài)，為后文的議論做鋪墊。

根據乙文第②段“以寒冽自持，而不屑爭名于甌鼎之間。此君子之獨好，誠可贊也"可知，作者直接議論，說白鶴泉以“寒冽”的本性自持，不屑于在民間或朝廷中爭名，將泉的品格與“君子"類比，明確點出托物言志的意圖——借泉的孤高，贊美不與世俗同流合污、堅守自我的君子風范。

【點睛】參考譯文：

甲：從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，如同玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲響，心中為此感到愉悅。于是砍伐竹子開辟道路，向下見到一個小潭，水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底周邊部分翻卷過來露出水面，形成水中的高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。

潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍似的。陽光向下穿透水面，魚的影子映在水底的石頭上。（魚）呆呆地靜止不動，忽然間又向遠處游去，來來往往輕快敏捷，好像在與游人相互逗樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊，無法知道它的源頭。

坐在潭邊，四周被竹子和樹木環(huán)繞合抱，寂靜冷落，空無一人，令人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境過于凄清，不能長時間停留，于是記下這番景致后便離開了。

乙：這眼泉水，被遺棄在路邊的角落，人跡罕至。

四月的時候，雨水積水淹沒（周圍），偶爾有牧童和送飯的婦人，背著陶質容器，在泉邊飲水洗滌。七八月間，草叢茂密，苔蘚濕滑，蝸牛、田螺、鰍魚和鯽魚在水中漂浮游動，悠然自得。路上的行人，口渴卻無法品嘗這里的泉水。每年來此游覽的人，（也只是）照一照自己的眉眼頭發(fā)就離開了。

這眼泉水被煙霧籠罩，承受著墜落的露水，容納著泥沙，漂浮著草梗，憑借著寒冷清澈的特性自我堅守，而不屑于在茶碗酒杯之間去爭名聲。這是君子所獨有的喜好，實在值得稱贊??！

考點4：拓展延伸題

考點解析：側重考查知識遷移與應用能力。要求學生將文言文中的情感主旨與現(xiàn)實生活、其他文本建立聯(lián)系，談啟示感悟或對比異同，檢驗對情感主旨理解的深度與廣度，以及批判性思維能力。

思路點撥：緊扣文本情感主旨，提煉出具有普適性的觀點；聯(lián)系生活實際或其他文本，選取恰當事例；對比分析時，明確相同點與不同點，結合具體內容闡述；答題時觀點明確，論述充分，體現(xiàn)個人思考與見解。

【例題剖析】

（2025·江蘇蘇州·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

及吏部①死，五人②亦斬于吳市。先刑一日，暴風雨，太湖水溢。而廣陵人則言倪文煥③家居晝坐，忽忽見五人嚴裝仗劍，旌旆導吏部來，忽不見；庭井石欄，飛起舞空中，良久乃墮，聲轟如雷。

（節(jié)選自《五人傳》）

［注］①吏部，指周順昌。②五人，指顏佩韋等五位義士。明朝天啟七年，奸臣魏忠賢派人逮捕東林黨人周順昌，蘇州市民發(fā)起了抗暴斗爭。后朝廷查究起事者，五人自承投案，英勇就義。③倪文煥，魏忠賢同黨。

材料二：

①明天啟時，侍御周公宗建①，屢疏擊魏閣，奪職被逮，棰楚至不能出聲。卒斃于獄，七月還尸，家中訃音未至。

②有清江浦舟子，接一秀士，許以一金雇舟。問其姓氏，自何所來。曰：“我周季侯，自京師來。”又問吳中被逮諸公狀。顰蹙曰：“俱死矣！"又問魏閹。曰：“伊罪惡貫盈，不久顯戮矣?！敝羺墙腴T不出。舟子呼之，家人出，詢知其故，曰：“季侯吾主人也，赴逮在京，安有此事？"喧鬧間，夫人急出曰：“良有是事。昨夢侍御還家，備言死狀，且云：‘上帝鑒其忠直，俾為神吳郡。舟子許其一金，為我酬之，勿失信也。’”出金與之，舉家環(huán)哭。舟子亦哭曰：“吾得載忠魂，生平奇事，肯受金耶？"夫人曰：“侍御生平清介。汝不受直，非其心也?！敝圩影蓊I而去。

（節(jié)選自《紀周侍御事》）

［注］①周宗建，字季侯，東林黨人，曾任侍御。②魏閹，指魏忠賢。

13．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（

）

A．屢疏擊魏閹

屢，多次，與成語“屢見不鮮"的“屢”意思不同。

B．許以一金雇舟

以，用，與《賣油翁》“以錢覆其口"的“以”意思相同。

C．出金與之

與，給，與《愚公移山》“吾與汝畢力平險"的“與”意思相同。

D．舟子拜領而去

去，離開，與《小石潭記》“乃記之而去"的“去”意思不同。

14．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）

A．吏部死后，五人也在吳市被處死，臨刑前一天，當地風雨大作，太湖里的水都溢出來了。

B．五人臨刑前一天，廣陵人傳言說倪文煥家院子中水井的石欄桿飛到空中，很久才落下來。

C．周宗建因為反對魏忠賢，剝奪官職并被逮捕，身受嚴刑拷打至不能說話，后來死在獄中。

D．周宗建生前曾經雇了條船從京城回家，沒有付船費，死后托夢給夫人要她把錢付給船夫。

15．把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）問其姓氏，自何所來。

（2）吾得載忠魂，生平奇事，肯受金耶？

16．有學者說：“古代社會每每有大冤案，就會生出許多傳奇故事，在百姓間廣為流傳。"請根據兩則材料，探究這類傳奇故事在百姓間流傳的原因。

【答案】13．B

14．D

15．（1）（船夫）問他姓什么，從哪里來。

（2）我能夠（用船）載送（周侍御的）忠魂，是（我）一輩子罕見的事，怎能接受這錢呢？

16．這類傳奇故事往往通過鬼神或自然力量來懲惡揚善，與百姓的良好愿望一致。

【導語】這兩則材料通過超自然現(xiàn)象和靈異事件，展現(xiàn)了明代東林黨人與閹黨斗爭中的忠烈精神。材料一以五人臨刑前的天象異變和倪文煥家中的詭異現(xiàn)象，暗示天道昭彰；材料二通過周宗建魂歸故里的傳說，凸顯其清廉剛直。傳奇筆法既強化了忠臣義士的形象，也折射出百姓對正義的樸素信仰。

13．本題考查一詞多義。

A.“屢疏擊魏閹”中的“屢"是“多次”之意，成語“屢見不鮮"中的“屢”也是“多次"的意思，二者含義相同，選項中“意思不同”的表述錯誤；

C.“出金與之"中的“與”是“給"的意思，而《愚公移山》中“吾與汝畢力平險”的“與"是“和、跟”的意思，二者含義不同，選項中“意思相同"的表述錯誤；

D.“舟子拜領而去”中的“去"是“離開”的意思，《小石潭記》中“乃記之而去"的“去”同樣表示“離開”，二者含義相同，選項中“意思不同”的表述錯誤；

故選B。

14．本題考查文章內容的理解和分析。

D.錯誤。根據材料二第②段“有清江浦舟子，接一秀士，許以一金雇舟"夫人急出曰：‘良有是事。昨夢侍御還家，備言死狀，且云：‘上帝鑒其忠直，俾為神吳郡。舟子許其一金，為我酬之，勿失信也?！笨芍?，是周宗建死后其魂魄托夢給夫人，讓夫人將生前許諾的船費交給船夫，并非“生前曾經雇了條船從京城回家，沒有付船費"。選項表述與原文不符；

故選D。

15．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。

（1）重點詞：“其”，他的；“自”，從；“何所來”，即“所來何”，哪里來（賓語前置）。

（2）重點詞：“得”，能夠；“忠魂”，指周宗建的魂魄；“肯……耶”，怎能……呢（反問句式）。

16．本題考查文章內容理解和概括。

根據文章第①段“五人嚴裝仗劍，旌旆導吏部來，忽不見；庭井石欄，飛起舞空中"的內容分析，材料一通過描寫五人死后顯靈、倪文煥家中石欄飛舞的異象，將自然力量與鬼神形象結合，暗示惡人遭懲戒，這是百姓借傳奇故事表達對奸佞作惡的憤恨，以及對“惡有惡報”的正義期盼。

根據文章第②段“上帝鑒其忠直，俾為神吳郡"舟子亦哭曰：‘吾得載忠魂，生平奇事，肯受金耶？’”的內容分析，材料二借周宗建托夢顯靈、船夫感動拒金的情節(jié)，以“忠魂為神"的設定和凡人的道德共鳴，展現(xiàn)百姓對忠良之士的崇敬，以及對“善有善報”的價值追求。

據此得知：這類傳奇故事通過鬼神異象或超自然力量實現(xiàn)“懲惡揚善”，與百姓在現(xiàn)實冤案中對正義的渴望、對忠良的緬懷高度契合，因此得以在民間廣泛流傳。

【點睛】參考譯文：

材料一

到吏部周順昌死后，顏佩韋等五人也在吳地的集市上被斬首。臨刑前一天，狂風暴雨大作，太湖水泛濫溢出。廣陵人傳言說，倪文煥在家中白天閑坐時，忽然看見五人整肅著裝、手持利劍，又有旌旗儀仗引導著周順昌前來，瞬間又消失了；庭院中水井的石欄桿飛起，在空中華舞，很久才落下，聲響如雷鳴般轟然。

材料二

明朝天啟年間，侍御周宗建（字季侯）多次上奏章彈劾魏忠賢，被剝奪官職后逮捕，受刑杖拷打至無法出聲，最終死在獄中。七月，他的尸體被送回，家中尚未收到死訊。

有個清江浦的船夫，接待了一位秀士，秀士許諾用一金雇船。船夫問他姓名和來自何處，他說：“我是周季侯，從京城來。”又問吳地被逮捕的諸位先生的情況，他皺著眉說：“都死了！"再問魏忠賢的情況，他說：“他罪惡滔天，不久將被公開處決?！钡絽墙螅闶窟M門不再出來。船夫呼喊他，周家家人出來詢問緣由，家人說：“季侯是我們的主人，在京城被逮捕，怎么會有此事？"喧鬧間，夫人急忙出來說：“確實有這事。昨天我夢見侍御回家，詳細說了死的情形，還說：‘上帝鑒于他的忠誠正直，讓他在吳郡為神。船夫許諾給他一金，替我酬謝他，不要失信?！庇谑悄贸鼋疱X給船夫，全家環(huán)繞痛哭。船夫也哭著說：“我能載送忠魂，是生平罕見的奇事，怎能接受金錢呢？"夫人說：“侍御生平清廉耿直，你不接受錢，不符合他的心意。”船夫拜謝領受后離開了。

初中文言文情感主旨分類整理

類型常見表達情感代表篇目核心要點

山水田園之愛對自然風光的贊美、對田園生活的向往與閑適之情。《答謝中書書》《與朱元思書》《桃花源記》《小石潭記》《醉翁亭記》以細膩筆觸描繪山水草木、田園村落，展現(xiàn)自然之美，表達對寧靜恬淡生活的追求，或借景排遣內心抑郁。

壯志豪情與抱負渴望建功立業(yè)、實現(xiàn)理想的雄心壯志。《曹劌論戰(zhàn)》《唐雎不辱使命》通過記述政治、外交、軍事等事件，刻畫人物勇于擔當、不畏強權、心懷天下的形象，體現(xiàn)其為國家奉獻的志向。

憂國憂民之情對國家命運的擔憂、對百姓疾苦的同情?！对狸枠怯洝贰冻鰩煴怼纷髡咝南祰遗d衰、百姓安危，將個人情感與家國命運緊密相連，展現(xiàn)以天下為己任的責任感。

思鄉(xiāng)懷人之感思念家鄉(xiāng)、親友，抒發(fā)漂泊羈旅的孤獨寂寞?！度龒{》（隱含對故土山水的眷戀）、《湖心亭看雪》（暗含故國之思）借描寫異地之景或回憶往昔，委婉含蓄地表達對家鄉(xiāng)、親人的思念之情與漂泊孤寂之感。

諷喻勸誡之意批判社會現(xiàn)實、勸誡世人或統(tǒng)治者?！多u忌諷齊王納諫》《愚公移山》《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》借助故事、寓言或論述，揭示社會問題、人性弱點，以小見大，傳達勸誡、警示之意。

哲思感悟之理對人生、社會、自然的思考與感悟?！丁凑撜Z〉十二章》《雖有嘉肴》《河中石獸》《大道之行也》從學習方法、為人處世、社會理想等多方面闡述道理，蘊含深刻的哲學與生活智慧。

傷春悲秋之情感慨時光流逝、年華易老，抒發(fā)愁緒?！队洺刑焖乱褂巍罚ò岛H謫后的無奈與感慨）通過特定情境或景物描寫，抒發(fā)內心的惆悵、苦悶，表達對時光變遷的感慨。

中考文言文閱讀之把握情感主旨解題技巧及常見誤區(qū)

一、解題技巧

（一）精準定位，抓取關鍵語句

通讀全文時，重點關注文中議論、抒情的句子，這些往往是情感主旨的“題眼"。如《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，直接點明作者的政治抱負與憂國憂民情懷。同時留意反復出現(xiàn)的意象、詞語，它們可能暗示情感傾向。

（二）剖析結構，梳理行文邏輯

劃分文章結構層次，明確各部分內容之間的關系。敘事類文章分析事件發(fā)展脈絡，看作者在事件中的態(tài)度變化；寫景類文章關注景物描寫順序，體會情景交融之處；議論類文章梳理論證思路，把握作者觀點。從整體行文邏輯中提煉情感主旨，避免斷章取義。

（三）結合背景，深挖情感內涵

了解作者生平經歷、創(chuàng)作背景以及文章所處的時代環(huán)境，能幫助理解深層情感。例如《醉翁亭記》創(chuàng)作于歐陽修被貶滁州期間，結合其經歷，就能明白文中寄情山水背后排遣抑郁、與民同樂的復雜情感。

二、常見誤區(qū)

（一）脫離文本，主觀臆斷

部分學生未深入理解文意，僅憑個人經驗或感覺猜測情感主旨。如在分析人物情感時，未依據文中具體言行，而是想當然地賦予人物某種情感，導致答案偏離文本。

（二）以偏概全，忽略整體

只關注局部語句，忽視文章整體內容。例如看到文中某句描寫山水的句子，就簡單認定情感主旨是熱愛自然，卻忽略后文對人生哲理的闡述，未能全面把握文章內涵。

（三）混淆情感，錯解意圖

對相近情感主旨區(qū)分不清，如將“壯志未酬"與“消極避世”混淆；或者未能準確理解作者寫作意圖，把諷喻之作當成單純的敘事文章，導致情感主旨把握錯誤。

中考文言文閱讀之把握情感主旨答題模板

分類答題模板示例

情感概括題本文通過描寫[具體內容，如事件、景物等]，表達了作者[具體情感，如思鄉(xiāng)、壯志、憂國等]之情。以《答謝中書書》為例，本文通過描寫山川的高峰入云、清流見底、兩岸石壁五色交輝等景物，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

人物情感分析題從文中[具體語句/事件]可看出，人物對[對象]持有[情感態(tài)度，如贊賞、厭惡、思念等]，因為[結合文本闡述原因]?！蛾愄鹋c友期行》中，從“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！?可看出，友人對陳太丘持有憤怒、指責的態(tài)度，因為陳太丘沒有等他就離開了。

寫作意圖理解題作者借[具體內容]，意在[表達觀點/抒發(fā)情感/諷喻現(xiàn)實/勸誡世人等]，體現(xiàn)了[深層內涵或社會意義]?！多u忌諷齊王納諫》中，作者借鄒忌以自身經歷勸說齊王廣開言路的故事，意在諷喻統(tǒng)治者應善于納諫，體現(xiàn)了只有廣聽建議才能使國家長治久安的深層內涵。

對比情感異同題相同點：兩篇文章均通過[相似內容]，表達了[相同情感]；不同點：甲文側重[甲文獨特情感]，體現(xiàn)在[具體語句]；乙文側重[乙文獨特情感]，體現(xiàn)在[具體語句]。以《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》為例，相同點：兩篇文章均通過描寫夜游或賞雪的經歷，表達了作者對自然美景的喜愛。不同點：《記承天寺夜游》側重表現(xiàn)作者被貶謫后，與友人夜游的閑適與樂觀，體現(xiàn)在“懷民亦未寢，相與步于中庭”；《湖心亭看雪》側重表現(xiàn)作者遺世獨立的高潔情懷和對故國的思念，如“獨往湖心亭看雪"。

啟示感悟題文中[情感主旨內容]啟示我們，在生活中應[結合現(xiàn)實，闡述做法或態(tài)度，體現(xiàn)主旨的現(xiàn)實意義]?！渡趹n患，死于安樂》中“生于憂患而死于安樂”這一情感主旨啟示我們，在生活中應居安思危，不能沉迷于安逸，面對困難挫折要積極進取，才能不斷成長進步。

一、閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

仆①以元豐三年二月一日至黃州，郡中無一人舊識者。時時策杖至江上，望云濤渺然。居十余日，有長髯者惠然②見過，乃文甫之弟子辯。留語半日，云：“迫寒食，且歸東湖。"仆送之江上登高丘以望之仿佛見舟及武昌，乃還。爾后遂相往來，及今四周歲。近忽量移臨汝③，念將復去，而后期未可必。感物凄然，有不勝懷。

（節(jié)選自蘇軾《別文甫子辯》，有刪節(jié)）

[注]①仆：謙辭，指自己。②惠然：高興的樣子。③量移臨汝：被赦免就近安置到臨汝。

1．解釋下列句子中加點詞的意思。

（1）相與步于中庭相與：___

（2）但少閑人如吾兩人者耳但：

（3）且歸東湖

歸：___

（4）念將復去

念：

2．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。

仆送之江上登高丘以望之仿佛見舟及武昌

3．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）爾后遂相往來，及今四周歲。

4．【甲】【乙】兩文都寫于蘇軾被貶黃州期間，但情感卻不盡相同，請結合兩文作簡要分析。

【答案】1．

一起，共同

只是

返回

考慮，想到

2．仆送之江上/登高丘以望之/仿佛見舟及武昌

3．（1）院子里的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、獰交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。（2）之后就相互往來，到現(xiàn)在已有四年了。

4．甲文抒發(fā)了作者被貶謫的悲涼、懷才不遇的無奈、賞月的欣喜、漫步的悠閑等復雜情感；乙文表達了作者對在黃州期間與朋友相聚時光的懷念，對離別的感傷以及未來不確定性的擔憂之情。

【導語】這篇閱讀材料選取了蘇軾被貶黃州期間的兩篇小品文，展現(xiàn)了他在逆境中的精神世界?！炯住课耐ㄟ^月夜訪友的閑適場景，以“閑人"自況，透露出超然物外的曠達；【乙】文則通過記述與友人的離別，流露出“感物凄然”的惆悵。兩文對比鮮明，既體現(xiàn)了蘇軾隨遇而安的豁達，又真實呈現(xiàn)了貶謫文人復雜的心緒。文字簡練優(yōu)美，寫景抒情渾然一體，是宋代小品文的典范之作。

1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：（我們）一起在庭院中散步。相與，一起，共同。

②句意：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。但，只是。

③句意：將要返回東湖。歸，返回。

④句意：考慮到又要離開。念，考慮，想到。

2．本題考查文言文斷句。

句意：我送他到江邊，登上高丘遠望他，仿佛看到他的船到達了武昌。

“仆送之江上"表達“我”送他到江邊這一完整行為；“登高丘以望之"與前句的送他到江邊是先后發(fā)生的不同行為；“仿佛見舟及武昌”是登高遠望的結果。

故斷為：仆送之江上/登高丘以望之/仿佛見舟及武昌。

3．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）空明，形容月光如水般澄澈；交橫，交錯縱橫；蓋，大概是。

（2）爾后，從那以后；及今，到現(xiàn)在；周歲，整年。

4．本題考查文言文內容的理解。

根據甲文“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳"可知，蘇軾以“閑人”自稱，既包含了與友人月下漫步、欣賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫"這般美好月色的欣喜與悠閑，又暗含著被貶黃州、壯志難酬的悲涼，以及因政治失意而產生的懷才不遇的無奈，情感復雜而微妙。

根據乙文“及今四周歲。近忽量移臨汝，念將復去，而后期未可必。感物凄然，有不勝懷”可知，蘇軾在黃州與友人已相識四年，如今即將被調往臨汝，想到又要離開此地，未來相見遙遙無期，觸景生情，心中滿是對與友人相聚時光的懷念，對離別的不舍與感傷，以及對未來不確定性的擔憂之情。

【點睛】參考譯文：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服準備睡覺，這時月光從門照進來，（我）高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我們就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水般清澈透明，水中水藻、荇菜縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【乙】我在元豐三年二月一日到達黃州，郡中沒有一個認識的人。常常拄著拐杖走到江邊，望著江面云氣波濤渺茫深遠。住了十多天，有個長胡子的人高高興興地來拜訪我，原來是文甫的弟子辯。（我們）交談了半天，（他）說：“臨近寒食節(jié)，我要回東湖去了。"我送他到江邊，登上高丘遠望他，仿佛看到他的船到達了武昌，才返回。從那以后（我們）就常常往來，到如今已經四年整。最近忽然（我）被赦免就近安置到臨汝，想到又要離開（黃州），而今后的相見又不一定。觸景生情感到凄涼，心中有無限的懷念。

二、閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題。

【甲】

《孫權勸學》

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。"蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結友而別。

【乙】

蓋汝好學，在家足可讀書作文，講明義理①，不待遠離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責。及無朋友聞見，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習，一味勤謹，則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆④人物，不知汝將何面目。歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶？念之！念之！“夙興夜寐，無忝⑥爾所生！”在此一行，千萬努力。

（選自朱熹《與長子受之》）

【注釋】①義理：指講求經義、探究名理的學問。②膝下：這里指父母。③汩：攪亂，擾亂。④伎倆：原指不正當的手段，這里是不務正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨：家鄉(xiāng)的人。⑥無忝：不要辱沒。忝，辱。

5．請用“/"標出下面的句子朗讀停頓。（標一處）

汝既不能如此

6．解釋下列句子中劃線的詞。

①蒙辭以軍中多務___②及魯肅過尋陽

③然今遣汝者___④力改故習

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

②蓋汝好學，在家足可讀書作文，講明義理。

8．【甲】文中孫權勸導呂蒙要學習的理由是什么？【乙】文中朱熹讓兒子離家求學的原因是什么？

9．從寫作目的看，【甲】【乙】兩文有著怎樣的共同點？從寫法看，又有何不同？

【答案】5．汝/既不能如此

6．

推托

等到

派遣

舊的，原來的

7．①與讀書人分別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄你認清事物怎么這么晚呢！

②如果你愛好學習，在家里完全可以讀書寫文章，講求經義、探究名理的學問。

8．甲文孫權勸導呂蒙學習的理由是：呂蒙如今當權管事，不可不學習；通過學習可以了解歷史。乙文朱熹讓兒子離家求學的原因是：擔心兒子在家被俗務擾亂，不能專心學習；父子之間不想日夜督促責備兒子；兒子在家沒有朋友交流見聞。

9．共同點：兩文都旨在勸人學習，都強調學習的重要性。不同點：甲文主要通過孫權和呂蒙的對話來表現(xiàn)，以現(xiàn)身說法的方式，用自己讀書的受益來勸說呂蒙；乙文則以書信的形式，直接表達對兒子的期望，曉之以理，言辭懇切。

【導語】這篇閱讀材料通過【甲】【乙】兩則勸學文本，展現(xiàn)了古代教育思想的兩種維度?！炯住课摹秾O權勸學》以對話體呈現(xiàn)領導者對下屬的勉勵，強調“涉獵見往事”的實用主義學習觀；【乙】文朱熹家書則以嚴父口吻剖析“離鄉(xiāng)求學"的必要性，體現(xiàn)理學家“專意勤謹”的治學要求。兩文共同彰顯了傳統(tǒng)社會對學習的重視，但說理方式迥異：前者通過人物轉變展示學習效果，后者以邏輯論證剖析教育環(huán)境的重要性，形成互補的教育啟示。

5．本題考查文言句子停頓。

“汝既不能如此"的意思是“你既然不能這樣”。語法分析：“汝"是主語，表示“你”；“既不能如此"是謂語部分，描述主語的情況。應在主謂之間停頓，所以斷句為“汝/既不能如此”。

6．本題考查文言詞語的含義。

①句意：呂蒙用軍中事務多來推辭學習。辭：推托。

②句意：等到魯肅經過尋陽。及：等到。

③句意：然而現(xiàn)在派你外出求學。遣：派遣。

④句意：努力改掉原來不好的習慣。故：舊的，原來的。

7．本題考查文言句子翻譯。

①重點詞語：士，讀書人；別，分別；三日，多日；更，重新；刮目相待。指用新的眼光看待；見事，認清事物。

②重點詞語：蓋，發(fā)語詞；好學，愛好學習；足，完全；講明義理，弄明講求經義、探究名理的學問。

8．本題考查對文章內容的理解分析。

孫權勸導呂蒙學習的理由：從“卿今當涂掌事，不可不學"可知，孫權認為呂蒙如今當權管事，需要通過學習來提升自己的能力和見識；“但當涉獵，見往事耳”則表明學習可以讓呂蒙了解歷史，從中汲取經驗教訓，更好地處理事務。

朱熹讓兒子離家求學的原因：“恐汝在家汩于俗務，不得專意"說明朱熹擔心兒子在家會被世俗的事務干擾，無法專心學習；“父子之間，不欲晝夜督責”體現(xiàn)了他考慮到父子關系，不想因為日夜督促責備兒子而影響感情；“及無朋友聞見"則指出在家中兒子缺乏與朋友交流見聞、互相學習的機會，所以讓他離家求學。

9．本題考查對文章內容及表現(xiàn)手法的分析概括。

共同點：甲文通過孫權勸學，使呂蒙學習后有了很大的進步，強調了學習的重要性；乙文朱熹寫信給兒子，希望他能離家求學，努力學習，改變自己，也是在勸人學習，突出學習對個人成長的重要性。所以兩文都旨在勸人學習，都強調學習的重要性。

不同點：甲文主要通過孫權和呂蒙的對話來展開情節(jié)，孫權以自己為例，說“孤常讀書，自以為大有所益”，用現(xiàn)身說法的方式，讓呂蒙認識到學習的好處，從而接受勸說開始學習；乙文是朱熹以書信的形式，直接表達對兒子的期望，如“汝若到彼，能奮然勇為，力改故習，一味勤謹，則吾猶可望”，曉之以理，言辭懇切地教導兒子要努力學習，改掉舊習。

【點睛】參考譯文：

甲文：當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。"呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？"于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。

乙文：如果你愛好學習，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內容和道理，用不著遠離父母，千里迢迢地去跟從老師學習。你既然不能這樣，就是自己不好學，也不能指望你懂得這個道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔心你在家里為俗務所纏身，不能專心讀書學習。同時，父子之間，我也不希望日夜督促責備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習慣，一心勤奮謹慎，那么我對你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費力，和在家里沒有兩樣。以后回來，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準備用什么樣的面目來見你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？記??！記?。　懊刻焱砩纤X前，想想自己今天做了什么有意義的事情，對得起自己的生命嗎？”這一次行程，要千萬努力呀！

三、閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來未復有能與其奇者。

10．給下列句中的加點字注音。

（1）白云千載空悠悠

（2）未復有能與其奇者

11．一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是（

）

A．清流見底

香遠益清

B．沉鱗競躍

負勢競上

C．四時俱備

學而時習之

D．自康樂以來

自非亭午夜分

12．完成下列語句的翻譯。

（1）兩岸石壁，五色交輝。

翻譯：兩岸石壁，

（2）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

翻譯：___，

13．比較閱讀是學習古詩文的好方法，請將下面的表格補充完整。

選文《黃鶴樓》《答謝中書書》

關鍵詞提?、?/p>

美

主旨情感通過描寫詩人登黃鶴樓的所見所想，抒發(fā)了吊古傷今之情，表達了②___的愁緒。通過描繪秀美的山川美景，表達了作者③___和④___之情

【答案】10．（1）zǎi（2）yù

11．B

12．

色彩斑斕，交相輝映

清晨的薄霧將要消散

傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲

13．

愁

思鄉(xiāng)

沉醉于山水的愉悅

與知音共賞美景的得意

【導語】這兩篇古詩文通過對景物的描繪表達了作者深刻的情感?！饵S鶴樓》描寫了詩人登樓所見，昔人已去，面對悠久的天際、暮色的鄉(xiāng)關，引發(fā)出對人生短暫、歷史變遷的感慨，折射出一種濃厚的鄉(xiāng)愁和孤寂之情?！洞鹬x中書書》則通過描繪山川的美，展現(xiàn)大自然的和諧美，與猿鳥的鳴叫、沉鱗的躍動相映成趣，表達了對自然世界的贊美與物我一體的欣喜，反映了作者對隱居生活的滿足和熱愛。

10．本題考查字音。

（1）千載（qiānzǎi）：形容歲月長久。

（2）與（yù）：參與，這里有“欣賞"領悟”的意思。

11．本題考查一詞多義。

A.清澈/清香，清芬；

B.都是“爭相"爭著”的意思；

C.季節(jié)/時常，常常；

D.從/如果；

古選B。

12．本題考查文言文翻譯。

（1）重點字詞：五色，色彩斑斕；交輝，交相輝映。

（2）重點字詞：曉，早晨；歇，消散；亂，此起彼伏。

13．本題考查內容理解。

第①②空：《黃鶴樓》通過描寫詩人登黃鶴樓的所見所想，抒發(fā)了吊古傷今之情，表達了詩人對家鄉(xiāng)的深深思念和無法歸去的愁緒。最終落筆于“愁"字，尤其是詩中的“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”直接點明了“愁"這一主題，直接表達了詩人對家鄉(xiāng)的無限眷戀和無法觸及的憂傷。據此作答即可。

第③④空：《答謝中書書》通過描繪秀美的山川美景，表達了作者沉醉于山水之間的愉悅之情。文中“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”等句，生動描繪了山川的秀美，使讀者仿佛置身于其中，感受到大自然的魅力。同時，也表達了作者與知音共賞美景的得意之情。在“自康樂以來，未復有能與其奇者"一句中，作者將自己與歷史上著名的山水詩人謝靈運相比，表達了自己對自然美景的獨特感悟和自豪之情。據此作答即可。

【點睛】參考譯文：

（乙）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

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()備戰(zhàn)2026年中考語文一輪復習古代詩歌閱讀（全國通用）

專題07：文言文閱讀之把握情感主旨（講義）

《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確指出，中學生需“在讀懂文言文的基礎上，對文章主旨、人物個性、情感傾向有所把握和分析”。這一要求意義深遠。

讀懂文言文是根基，學生要憑借注釋與工具書，克服字詞、句式等障礙，理解文本基本內容。在此之上，對文章主旨的把握，促使學生梳理行文邏輯，明確作者的核心意圖，如闡述的道理、表達的觀點等。對人物個性的剖析，能讓學生借人物的言行舉止，洞察其性格特征、精神品質。而把握情感傾向，則要求學生體悟作者對所述人、事、物的褒貶好惡。這一要求全方位提升學生文言文閱讀素養(yǎng)，助其汲取古代文學精華，提升文學鑒賞力與思維能力，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化筑牢基礎。

1.查學生對文本核心思想的提煉能力，要求學生能從敘事、寫景、議論等內容中，概括出作者表達的觀點、道理或情感基調，如是否抒發(fā)壯志豪情、憂國憂民之情等。同時關注對人物情感態(tài)度的分析，通過人物的語言、行為等細節(jié)，判斷其喜怒哀樂、褒貶傾向，理解人物的精神世界。

2.考查學生對寫作意圖的解讀，需要結合時代背景、作者經歷，思考作者創(chuàng)作此文的目的，是諷喻現(xiàn)實、緬懷故人，還是借物喻人等。此外，還會考查對文本情感主旨的遷移運用，要求學生聯(lián)系生活實際，闡述從文言文中獲得的啟示，檢驗其對情感主旨理解的深度與廣度。

1.概括分析題：直接要求概括文章表達的思想感情或主旨，如“本文表達了作者怎樣的情感？請簡要概括"；或針對文中某一部分內容，分析其蘊含的情感，像“文章結尾段抒發(fā)了作者哪些復雜情感”。

2.人物情感探究題：圍繞文中人物，讓考生分析人物的情感態(tài)度，如“從文中人物的言行中，可看出他對某事持怎樣的態(tài)度"；也可能對比不同人物在同一事件中的情感差異，如“甲乙兩人面對同樣情境，情感表達有何不同”。

3.寫作意圖理解題：考查對作者創(chuàng)作目的的把握，題目如“作者寫這篇文章的意圖是什么"；或者結合特定語句，分析其背后的寫作意圖，例如“文中這句話看似寫景，實則表達了作者怎樣的寫作意圖”。4.拓展延伸題：將文言文情感主旨與現(xiàn)實生活結合，要求考生談啟示感悟，如“結合文章主旨，談談在當今社會中我們應如何踐行這種精神"；也可能要求與其他文本對比，闡述情感主旨的異同，如“與另一篇文章相比，本文在情感表達上有何相同點與不同點”。

當前中考文言文閱讀把握情感主旨的命題呈現(xiàn)三大趨勢。

1.選材上，突破課本經典范圍，轉向多元化，融入地域文化、傳統(tǒng)技藝等小眾文言文，既拓寬學生視野，又增強文化認同感，考查更靈活。

2.題型設計日益創(chuàng)新，跨學科融合成為亮點，關聯(lián)地理、美術等學科知識，引導學生從多維度理解情感。真實情境題大量出現(xiàn)，模擬生活場景，讓學生分析情感抉擇，實用性更強。同時，綜合性題型增多，一道題常涉及人物情感、寫作意圖等多方面，考查知識整合能力。

3.能力考查更強調深度，要求學生不僅概括表面情感，還要探究情感成因及在文本中的體現(xiàn)。注重知識遷移，鼓勵學生將文言文情感主旨與現(xiàn)代文閱讀、寫作結合，從歷史文化視角批判性思考，提出個人見解，對學生素養(yǎng)要求顯著提升。

1.強化知識積累：扎實記憶課本常見實詞、虛詞、特殊句式，借助注釋理解文言文基本內容，為把握情感主旨筑牢根基；同時拓展閱讀，接觸不同風格文言文，熟悉多元表達。

2.掌握答題技巧：針對不同題型總結方法，如概括分析題抓關鍵語句，人物情感探究題關注人物言行細節(jié)，寫作意圖理解題結合時代背景與作者經歷思考，通過練習強化運用。

3.提升思維能力：閱讀時注重分析文章結構與情感脈絡，深入挖掘情感產生原因；培養(yǎng)知識遷移能力，將文言文中的情感表達與現(xiàn)代文閱讀、寫作聯(lián)系起來；多從歷史文化角度思考，提升批判性思維，形成個人見解，增強對情感主旨的深度理解。

考點1：概括分析題

考點解析：此類題聚焦文章核心，考查學生提煉歸納能力。要求從敘事、寫景、議論等內容中，精準概括作者表達的情感、觀點或道理，判斷文章情感基調。如對山水游記類文章，需提煉作者寄情山水的樂趣；對議論性文章，要概括其闡述的人生哲理，需理解文意并抓住關鍵信息。

思路點撥：先通讀全文，劃分結構層次，明確各部分內容；再尋找文中議論、抒情的關鍵語句，如直抒胸臆的句子、表明觀點的論斷；最后用簡潔語言分點概括，避免遺漏要點，注意語言準確規(guī)范，貼合文本內涵。

【例題剖析】

（2025·福建·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

泛浙河而南，舍舟登陸，有地曰漁浦，土沃以亢，池園樹林，碩美蕃茂，魚稻充羨，百貨之所趨，行旅之所集聚，似市而不澆[注]，近野而不俚，故其人多優(yōu)游而好文。其尤以禮讓為人望者，稱華氏。余自京師還，華氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河滸，逆予至其家，館于賓次。率其兄弟庭揖畢俯身自東階趨退足武相蹈不越尺寸。徐與之言，長少相顧，擇辭而發(fā)，懇然不煩，秩然不畔于理，皆良士也。視其室名則曰“塤篪”，而予昔之所書者。拱辰謂盍有以記之？

（節(jié)選自宋濂《塤篪軒記》）

[注]澆：澆薄，指社會風氣不好。

班級開展“品讀古代散文，體認傳統(tǒng)文化”主題學習活動，請你參與。

活動一：文意理解

1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡相應的位置寫出答案標號。

率其兄弟A庭揖畢B俯身C自東階趨退D足武相蹈E不越尺寸。

2．根據“方法提示”，解釋下列加點詞語。

加點