第12課《醉翁亭記》+公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

若，人生失意，你會(huì)往何處去？

“山水流觴，憂樂同賞”，共品三美——景美、言美、情美。

醉翁亭記

宋仁宗時(shí)，北宋王朝積貧積弱的弊病開始顯現(xiàn)，貧富差距拉大，社會(huì)矛盾日益突出。景祐三年，與歐陽修交往頗深的范仲淹著手呼吁改革。最終，在守舊派的阻撓下，“慶歷新政”慘遭失敗，范仲淹被貶。歐陽修上書分辯，被貶至滁州。

范仲淹

歐陽修

《岳陽樓記》

《醉翁亭記》

醉翁亭記

環(huán)滁c(diǎn)hú皆山也。其西南諸zhū峰，林壑hè尤美，望之蔚wèi然而深秀者，瑯láng琊yá也。山行xíng六七里，漸聞水聲潺潺chán，而瀉出于兩峰之間者，釀niàng泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼yì然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧sēng智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒zhé醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓yù之酒也。

若夫fú日出而林霏fēi開，云歸而巖穴xué暝míng，晦huì明變化者，山間之朝zhāo暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝zhāo而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂lè亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴yǔ僂lǚ提攜xié，往來而不絕者，滁c(diǎn)hú人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌liè；山肴yáo野蔌sù，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣hān之樂，非絲非竹，射者中zhòng，弈yì者勝，觥gōng籌chóu交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)fà，頹tuí然乎其間jiān者，太守醉也。

已yǐ而夕陽在山，人影散sǎn亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳yì，鳴聲上下，游人去而禽qín鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述shù以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？

環(huán)繞

茂盛的樣子

曲折、回環(huán)

翼然：名作狀，像鳥張開翅膀一樣。臨,居高面下。

名作狀，沿著山路走

表并列

全、都

各、眾

山谷

特別、格外

從

建造

…的人

山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守

與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)

曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。

意趣，情趣

欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

命名

就

表遞進(jìn)

的

表順承

【譯文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個(gè)峰巒，樹林山谷尤其秀美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛瀉而下的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚叫智仙的。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁"。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

【原文】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，

晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木

秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間

之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，

而樂亦無窮也。

巖穴,山洞,這里指山谷。暝,昏暗。

彌漫的云氣

花

指天高氣爽，霜色潔白

表順承

表修飾

表因果

表順承

茂盛

表順承

窮盡

用在一段話開頭，以引起下文

開放

日出而林霏開

云歸而巖穴暝

【譯文】像那太陽出來，樹林里的霧氣散開，云聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

【原文】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，

后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，

山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

背著東西的人

傴僂,彎腰曲背,這里指老人。提攜,牽扶,這里指被牽扶的人,即兒童。

在樹下休息

清

蔌,菜蔬

前，在面前。陳列,擺開。

表修飾

表承接

表并列

表修飾

用釀泉的水

多用于句子開頭，表示另提一事

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，

觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，

頹然乎其間者，太守醉也。

絲,弦樂器。竹,管樂器。

觥，酒杯。籌，酒籌。

蒼老的容顏

這里指投壺，

宴飲時(shí)的一種游戲。

頹然，倒下的樣子

下棋

表修飾

盡心地喝酒

【譯文】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[開在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

【原文】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而

禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游

而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒

能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

指禽鳥在高處低處鳴叫

形容枝葉茂密成蔭。翳,遮蓋。

以游人的快樂為快樂。

是

表順承

表轉(zhuǎn)折

不久

跟隨

表順承

以……為快樂

表轉(zhuǎn)折

用

【譯文】不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地，太守下山回家，賓客跟隨著。枝葉茂密成蔭，飛鳥上上下下鳴叫，那是因?yàn)橛稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒　Ｈ欢B兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

【原文】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

用法及意義例句

并列關(guān)系

順承關(guān)系

修飾關(guān)系

因果關(guān)系

轉(zhuǎn)折關(guān)系

望之蔚然而深秀者溪深而魚肥泉香而酒洌

起坐而喧嘩者

若夫日出而林霏開

云歸而巖穴瞑

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

水落而石出者

太守歸而賓客從也

游人去而禽鳥樂也

人知從太守游而樂

雜然而前陳者

朝而往

暮而歸

往來而不絕者

而樂亦無窮也

而不知人之樂

而不知太守之樂其樂也

課堂小結(jié)

有先有后表順承，譯成但是表轉(zhuǎn)折，左右平等表并列，

連接狀謂表修飾，前因后果表因果，語意加重表遞進(jìn)。

蘇軾贊王維的詩“詩中有畫”，《醉翁亭記》也可謂“文中有畫"。歐陽修駕馭語言的功力，如同攝像師靈活駕馭攝像機(jī)一般，課文每一段文字就是一組層次鮮明，連貫生動(dòng)的鏡頭。下面讓我們?cè)俅沃鸲螌ぷx文章，去攝取鏡頭里美妙的意境吧。

歐陽修一定是個(gè)好導(dǎo)演

歐陽修一定是個(gè)好導(dǎo)演

知識(shí)鏈接：景別指拍攝到的畫面范圍大小，一般可以分為近景、遠(yuǎn)景、中景、全景、特寫五種。

遠(yuǎn)景：鏡頭離拍攝對(duì)象比較遠(yuǎn)，畫面開闊，景深悠遠(yuǎn)。

全景：出現(xiàn)人物全身形象或場(chǎng)景全貌的鏡頭。

中景：俗稱“七分像”，顯示人物膝蓋以上部分形象的鏡頭。

近景：表現(xiàn)人物腰部或胸部以上人物形象的鏡頭。

特寫：表現(xiàn)人物肩部以上部位或有關(guān)物體、景致的細(xì)微特征的鏡頭。

環(huán)滁皆山也。

其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

全景

全景

近景

特寫

中景

由遠(yuǎn)及近由面到點(diǎn)層層推進(jìn)

移步換景

身臨其境

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

野芳發(fā)而幽香，

佳木秀而繁陰，

風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時(shí)也。

全景

從春到冬

從早到晚

日出

林霏

云歸

巖穴

芳

木

風(fēng)、霜

水、石

由低到高

由高到低

由低到高

由高到低

特寫

滁人游

太守宴

眾賓歡

太守醉

特寫

中景

從山外到亭中

太守歸

賓客從

游人去

中景

全景

從亭中到山外

運(yùn)鏡高手

整體景觀

釀泉入畫

引出醉翁亭

若夫開頭：

一日早晚，四季變化

至于轉(zhuǎn)場(chǎng)：

筆鋒一轉(zhuǎn)，由景換人

勾勒瑯琊美景

畫面和諧生動(dòng)

政治家，更是文學(xué)家，是唐宋八大家宋代之首

領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，可謂是當(dāng)時(shí)的文壇盟主。

【原文】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

【改文】日出林霏開，云歸巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮。野芳發(fā)幽香，佳木秀繁陰，風(fēng)霜高潔，水落石出，山間之四時(shí)。朝往，暮歸，四時(shí)之景不同，樂亦無窮。

“也"和“而”使語氣不疾不徐，全文洋溢著平和、愉悅的情調(diào)。

歐陽修是個(gè)詞句高手

本文虛詞的妙用：

“也"字，化呆板為神奇，營(yíng)造了一種籠罩全篇的敘事抒情風(fēng)格，于解釋說明的口吻中透著淡雅的幽默，在漫不經(jīng)心的敘述中有一種任意自得的愜意，舒卷自如的趣味。

“而”字在文中起到了減緩節(jié)奏、舒緩語氣、輕微轉(zhuǎn)折的作用，增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味，使文句整散結(jié)合，讓文章既有詩的意境，又有文的美感。

楊某人評(píng)價(jià)3：歐陽修=蘇軾？

山水之樂

宴飲之樂

禽鳥之樂

滁人之樂

太守之樂

貶

樂

寄情山水實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)移

山水：療傷功效，在山光水色間流連,可以暫時(shí)拋卻煩惱憂愁,獲得心靈的釋放和愉悅。

中國(guó)文人的山水情節(jié)：朱元思、陶弘景、王維、孟浩然,李白等。

滁州：清秀迷人的自然風(fēng)光與淳樸和善的民俗風(fēng)情，像一股清泉般洗滌著他的心靈，激發(fā)著他的文思與靈感。

歐陽修：山水中尋找慰藉，迎來創(chuàng)作高峰。

拒絕精神內(nèi)耗，換個(gè)賽道，迎來人生第二春

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

山水之樂。得之心而寓之酒也。

“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也"。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

但僅有秀麗山水就能完全讓人忘憂嗎？

真樂山水還是借酒消愁？

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

滁人游

太守宴

眾賓歡

太守醉

游玩參加宴席人員眾多，沒有高低貴賤之分:

宴席菜品自然;

宴席活動(dòng)隨意;

宴席氣氛熱烈。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

生活和樂、安定，太平富足；民風(fēng)淳樸;人壽年豐;愜意安樂:自由歡暢:隨遇而安;平等和諧;無拘無束；政通人和……

樂

山水之樂

宴飲之樂

禽鳥之樂

游人之樂

太守之樂

醉

與民同樂

強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任:

在廟堂立功于國(guó)，在江湖立言于世。

山水之美：沉醉

沉溺

政客

范仲淹鐵粉

社會(huì)頂層精英

士大夫典范

隨和親民

與民同樂

【資料鏈接】

這篇文章作于慶歷七年（1046年），歐陽修當(dāng)時(shí)只有39歲，可文章中卻展現(xiàn)的是一個(gè)“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的老者形象。

白發(fā)蒼蒼

老邁醉態(tài)

寫作背景

宋仁宗慶歷五年,以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政"失敗,相繼被貶。歐陽修因上書為其辯護(hù)而得罪權(quán)貴他們極力打壓異己，但是歐陽修為官清正廉潔，根本找不出任何錯(cuò)處，于是權(quán)臣以歐陽修盜甥（與外甥女私通）和侵占財(cái)產(chǎn)問題對(duì)其進(jìn)行大肆誣蔑構(gòu)陷。歐陽修百口莫辯,在無限屈辱與憤懣中被貶為滁州知州。古自古以來，文人士大夫們無不將自己的名譽(yù)視作珍寶。新政失利，歐陽修雖已預(yù)感到自己可能會(huì)遭遇貶謫，但他未曾料到竟會(huì)以如此不堪的方式踏上滁州之路。在這場(chǎng)政治風(fēng)波中，他還背負(fù)上了“盜甥”的惡名，這使他內(nèi)心飽受折磨，痛苦不堪。然而禍不單行，同年，歐陽修的愛女歐陽詩夭折，他悲痛欲絕，寫下一首《哭女師》。仕憂家禍，接二連三的打擊，讓歐陽修感到精疲力竭，未老先衰。他在赴滁州任前的一個(gè)春日游宴后寫下了《浪淘沙·今日北池游》,直言遣懷“不醉難休"。

自稱“翁”，狀衰頹，寫白發(fā)，藏悲愁

陶淵明“性嗜酒。造飲輒盡，期在必醉"；

李白詩云“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，企圖“與爾同銷萬古愁"；

辛棄疾“醉里挑燈看劍”；

蘇東坡“把酒問青天"……

中國(guó)人習(xí)慣把郁悶愁緒寄“酒”中，在醉中排遣，在醉中逃離，在醉中堅(jiān)守。由此看來，歐陽修“飲少輒醉”，并非酒量不行；自號(hào)醉翁，并非源于好飲。而是借酒消愁，只求一醉，來消遣自己被貶滁州，一腔抱負(fù)不得施展的憂郁情懷。

古之中國(guó)，仁人志士帶著兼濟(jì)天下的夢(mèng)想走上仕途，然而宦海沉浮，他們中的很多都經(jīng)歷了貶謫之痛。生命的政治價(jià)值已蕩然無存，他們淪落為浪跡江湖的遷客，但是他們不甘心于無聲無息地老死于野落荒村，不愿屈從于命運(yùn)的安排。

在他們的作品中，我們能觸摸到他們的苦痛、郁悶與失落，但也能感受到他們擯棄塵累，寄情山水，在自然中恢復(fù)內(nèi)心的淡泊與寧靜。并且更多時(shí)候，他們依舊懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感關(guān)愛國(guó)家與人民，勇敢追求自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們的人生，因被貶而價(jià)值無限。研讀這些作品，我們一定可以找到光芒，照亮自己的精神家園。

了解作者：歐陽修

歐陽修（1007-1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，人稱歐陽文忠公。北宋文學(xué)家、政治家、史學(xué)家、詞人和詩人，唐宋八大家之一。

政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。

散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。"客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？

—?dú)W陽修《六一居士自傳》

o;’

人

生

經(jīng)

歷

歐陽修四歲喪父，雖家貧而好學(xué)，母親用蘆桿代筆在沙子上教他寫字。（畫荻教子）

宋仁宗天圣八年（1030年）考中進(jìn)士。景祐元年（1034年）任館閣?？?，兩年后因替被貶的范仲淹申辯而被外貶夷陵。

后入朝復(fù)職，又升知諫院、知制誥等職，贊助推行慶歷新政。新政失敗后，上疏反對(duì)罷免范仲淹等事，被外放知滁、揚(yáng)、潁及應(yīng)天等州府。

數(shù)年后再度被召回朝，拜官翰林學(xué)士。嘉祐五年（1060年）升任樞密副使，次年拜參知政事。

宋英宗即位后，被卷入濮議之爭(zhēng)中，頗受非議。宋神宗即位后力求辭位，出知亳、青、蔡三州，又反對(duì)熙寧變法的部分措施。

熙寧四年（1071年）得以太子少師退休，翌年逝世，享年六十六歲。謚號(hào)“文忠”，世稱“歐陽文忠”。

《醉翁亭記》中有一些短語已經(jīng)變成了成語流傳下來，看看它們的含義及在現(xiàn)代漢語中語義的變化。

課后拓展

峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。（在現(xiàn)代漢語中，也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)）

醉翁之意不在酒：醉翁的情趣不在酒上。（在現(xiàn)代漢語中用來表示本意不在此而在別的方面）

水落而石出：水落下去，石頭就露出來。（在現(xiàn)代漢語中，多用來比喻真相大白，簡(jiǎn)寫為“水落石出"）

觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（在現(xiàn)代漢語中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場(chǎng)面，意思沒有變化）《醉翁亭記》教案

一、基本信息

課例名稱：《醉翁亭記》

學(xué)科版本：統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

課時(shí)安排：2課時(shí)

授課對(duì)象：九年級(jí)學(xué)生

第一課時(shí)：疏通文意，賞析山水之景

一、教學(xué)目標(biāo)（基于標(biāo)準(zhǔn)）

能準(zhǔn)確朗讀《醉翁亭記》，讀準(zhǔn)字音，；

能結(jié)合課件注釋，疏通重點(diǎn)字詞含義，翻譯關(guān)鍵語句；

能概括醉翁亭的地理位置，明確“由遠(yuǎn)及近”“移步換景"的定位手法；

能梳理山間“朝暮之景”與“四時(shí)之景"的特點(diǎn)，體會(huì)景物描寫的層次。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)

朗讀課文，掌握字音與節(jié)奏；

疏通第一、二段重點(diǎn)字詞與語句，理解文意；

概括醉翁亭的定位過程及山間朝暮、四時(shí)之景的特點(diǎn)。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)“環(huán)滁皆山也→瑯琊山→釀泉→醉翁亭”的“由遠(yuǎn)及近"由面到點(diǎn)”寫法；

理解“日出而林霏開，云歸而巖穴暝"等語句的動(dòng)態(tài)寫景效果。

三、教學(xué)方法

朗讀法：通過教師范讀、學(xué)生齊讀、指名讀，糾正字音與節(jié)奏；

文本梳理法：逐段結(jié)合課件注釋與譯文，疏通字詞，理解句意；

提問法：通過問題引導(dǎo)學(xué)生梳理亭的定位邏輯與景物層次。

四、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入

回顧舊知：“上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了范仲淹的《岳陽樓記》，知道它創(chuàng)作于‘慶歷新政’失敗后，范仲淹被貶鄧州。同樣因‘慶歷新政’被貶的，還有他的好友——?dú)W陽修。今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》，看看被貶滁州的他，寫下了怎樣的山水情懷。”

板書課題：《醉翁亭記》（歐陽修）。

（二）作者與創(chuàng)作背景（結(jié)合課件內(nèi)容）

作者簡(jiǎn)介：

歐陽修（1007-1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)“文忠”，世稱“歐陽文忠公”；

北宋文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，唐宋八大家之一，領(lǐng)導(dǎo)北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，蘇軾、曾鞏等皆出其門下；

軼事：四歲喪父，家貧好學(xué)，母親“畫荻教子"（用蘆桿在沙上教寫字）；

成就：散文說理暢達(dá)、抒情委婉，曾合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。

創(chuàng)作背景：

慶歷五年，“慶歷新政”失敗，范仲淹等被貶，歐陽修因上書辯護(hù)，遭誣蔑（“盜甥"侵占財(cái)產(chǎn)”），被貶滁州；

同年，歐陽修愛女夭折，雙重打擊下，他借滁州山水排遣憂緒，寫下此文。

（三）朗讀課文，夯實(shí)基礎(chǔ)

教師范讀：按課件標(biāo)注節(jié)奏（如“山行/六七里"醉翁之意/不在酒”）與字音，朗讀全文，強(qiáng)調(diào)“輒[zhé]"傴僂[yǔlǚ]”“提攜[xié]"等易錯(cuò)音；

學(xué)生齊讀：整體感知文本，糾正停頓與語氣；

指名朗讀：選取2-3名學(xué)生分段朗讀（第一、二段為主），評(píng)價(jià)字音、節(jié)奏準(zhǔn)確性。

（四）疏通文意，理解內(nèi)容（逐段結(jié)合課件注釋與譯文）

1.第一段（醉翁亭定位）

重點(diǎn)字詞：環(huán)（環(huán)繞）、皆（全、都）、諸（各、眾）、林壑（樹林山谷）、尤（特別、格外）、蔚然（茂盛的樣子）、山行（名作狀，沿著山路走）、潺潺（水聲）、峰回路轉(zhuǎn)（山勢(shì)回環(huán)，路隨轉(zhuǎn)彎）、翼然（名作狀，像鳥張開翅膀一樣）、臨（居高面下）、作（建造）、名（命名）、輒（就）、意（意趣、情趣）、得（領(lǐng)會(huì)）、寓（寄托）；

關(guān)鍵句翻譯：

“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！保ōh(huán)繞滁州城的都是山。它西南方的各個(gè)峰巒，樹林山谷尤其秀美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。）

“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。"（山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。）

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”（醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。）

2.第二段（山間朝暮與四時(shí)之景）

重點(diǎn)字詞：若夫（用在段首，引起下文）、霏（彌漫的云氣）、開（散開）、歸（聚攏）、暝（昏暗）、晦明（或暗或明）、芳（花）、發(fā)（開放）、秀（茂盛）、繁陰（濃郁的綠蔭）、風(fēng)霜高潔（天高氣爽，霜色潔白）、窮（窮盡）；

關(guān)鍵句翻譯：

“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。"（像那太陽出來，樹林里的霧氣散開，云聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。）

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！保ㄒ盎ㄩ_放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。）

（五）賞析景物，梳理手法

醉翁亭的定位邏輯：

提問：“作者是如何一步步引出醉翁亭的？"（結(jié)合課件“景別”分析）；

明確：環(huán)滁皆山（全景）→西南諸峰（全景）→瑯琊山（中景）→釀泉（近景）→醉翁亭（特寫），采用“由遠(yuǎn)及近"由面到點(diǎn)”“移步換景"手法，層層推進(jìn)，讓讀者身臨其境。

山間朝暮之景：

圈畫關(guān)鍵詞：日出、林霏開、云歸、巖穴暝；

概括特點(diǎn)：晦明變化，動(dòng)態(tài)鮮明（日出為明，云歸為暗）。

山間四時(shí)之景：

梳理四季對(duì)應(yīng)景物：春（野芳發(fā)）、夏（佳木秀）、秋（風(fēng)霜高潔）、冬（水落石出）；

概括特點(diǎn)：四季分明，各具美感（春幽、夏繁、秋潔、冬顯）；

結(jié)合課件“景別”：四時(shí)之景從“全景"（山間整體）到“特寫”（芳、木、霜、水），層次清晰。

（六）課堂小結(jié)

內(nèi)容梳理：第一段通過“由遠(yuǎn)及近"手法定位醉翁亭，點(diǎn)明“山水之樂”的主旨；第二段描寫山間朝暮、四時(shí)之景，展現(xiàn)“樂亦無窮"的山水之美；

手法總結(jié)：“移步換景”“由遠(yuǎn)及近"景別變化”，讓景物描寫生動(dòng)且有層次。

（七）板書設(shè)計(jì)

第一課時(shí)：疏通文意，賞析山水之景

一、基礎(chǔ)積累1.字音：滁[chú]、琊[yá]、霏[fēi]、暝[míng]2.重點(diǎn)詞：環(huán)（環(huán)繞）、翼然（像鳥展翅）、名（命名）、霏（云氣）、秀（茂盛）3.背景：慶歷新政失敗，歐陽修被貶滁州

二、景物賞析1.亭的定位：環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→醉翁亭（由遠(yuǎn)及近、移步換景）2.朝暮之景：日出林霏開→云歸巖穴暝（晦明變化）3.四時(shí)之景：春芳→夏木→秋霜→冬水（四季分明）

三、核心情感：山水之樂（得之心，寓之酒）

《醉翁亭記》

第二課時(shí)：分析人物活動(dòng)，領(lǐng)悟“與民同樂"主旨

一、教學(xué)目標(biāo)（基于標(biāo)準(zhǔn)）

能概括文中“滁人游”“太守宴"眾賓歡”“太守醉"四大人物活動(dòng)場(chǎng)景，分析各場(chǎng)景特點(diǎn)（如滁人游的熱鬧、太守宴的簡(jiǎn)樸）；

能梳理“禽鳥之樂”“山水之樂"游人之樂”“太守之樂"的層次，理解“太守之樂其樂”的“與民同樂"主旨；

能結(jié)合課件示例，分析“也”“而"的虛詞作用（“也”表解釋說明、舒緩語氣；“而"表并列、順承、修飾等）；

能結(jié)合創(chuàng)作背景（誣蔑構(gòu)陷、愛女夭折），體會(huì)作者“醉中藏悲”“以樂遣憂"的復(fù)雜情感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)

分析四大人物活動(dòng)場(chǎng)景的特點(diǎn)；

梳理“樂”的層次，理解“與民同樂"主旨；

賞析“也”“而"的虛詞妙用。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)作者“醉”的雙重含義（表面醉酒，實(shí)則借酒消愁）；

理解“樂"背后的復(fù)雜情感（貶謫之悲與治滁之樂的交織）。

三、教學(xué)方法

討論法：圍繞“‘樂’的層次”“作者情感"等問題組織討論；

文本分析法：逐句解讀人物活動(dòng)與虛詞用法；

點(diǎn)撥法：針對(duì)“太守之樂的內(nèi)涵”“虛詞作用"等難點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。

四、教學(xué)過程

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

提問：“上節(jié)課我們知道，歐陽修筆下的滁州山水有朝暮、四時(shí)之美，這‘山水之樂’如何過渡到人的活動(dòng)？作者又通過人的活動(dòng)表達(dá)了怎樣的情感？”

過渡：“今天我們聚焦文中的人物活動(dòng)，探究‘樂’的深層含義。"

（二）分析人物活動(dòng)場(chǎng)景（結(jié)合課件第三段內(nèi)容）

逐場(chǎng)景梳理：

滁人游：

原文：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。”

重點(diǎn)字詞：負(fù)者（背著東西的人）、傴僂（老人）、提攜（兒童）、絕（斷絕）；

特點(diǎn)：熱鬧、和諧（老幼偕游，往來不絕），體現(xiàn)滁州“政通人和"。

太守宴：

原文：“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也?！?/p>

重點(diǎn)字詞：漁（捕魚）、洌（清）、山肴（山中野味）、野蔌（野菜）、陳（擺開）；

特點(diǎn)：簡(jiǎn)樸、自然（無絲竹之樂，以山水、野味為宴），體現(xiàn)太守“與民同樂"的親民。

眾賓歡：

原文：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”

重點(diǎn)字詞：酣（盡心喝酒）、絲竹（弦樂器、管樂器，代指音樂）、射（投壺游戲）、弈（下棋）、觥籌交錯(cuò)（酒杯與酒籌交互錯(cuò)雜）；

特點(diǎn)：熱烈、隨意（無等級(jí)隔閡，游戲飲酒，喧嘩盡興）。

太守醉：

原文：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。"

重點(diǎn)字詞：蒼顏（蒼老的容顏）、頹然（倒下的樣子）；

特點(diǎn)：衰頹、盡興（“蒼顏白發(fā)”顯早衰，“頹然"藏借酒消愁之意）。

場(chǎng)景關(guān)聯(lián)：提問“這四個(gè)場(chǎng)景有何邏輯關(guān)系？”（明確：滁人游是基礎(chǔ)→太守宴是延伸→眾賓歡是高潮→太守醉是核心，層層遞進(jìn)，圍繞“樂"展開）。

（三）梳理“樂”的層次，領(lǐng)悟主旨

圈畫文中“樂"的類型（結(jié)合課件內(nèi)容）：

禽鳥之樂：“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”（游人離開后，禽鳥得山林之靜）；

山水之樂：“山水之樂，得之心而寓之酒也"（作者賞山水的樂趣