專題10文言文閱讀題型歸類題型一：斷句【典例示例】文中畫波浪線的部分有五處需要句讀，請用“/”在相應位置劃分。上初入奉天，有上封事言叛兵共立朱泚，兇徒必來攻城，請為備御。后三日，泚至于城下。帝尚以忠臣待泚，令諸道軍士三十里下營。時京兆府功曹姜公輔赴行在，俯伏而奏曰：“今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患。今士馬在外，深為陛下危之。”即日召兵入城，逮泚攻城，已戒嚴矣。泚發(fā)銳卒三千奉迎乘輿，陰起逆謀。段秀實擇能行者追賊兵，曰：“城中有變。”使者六日一更行，及駱驛，虜劫而回，驗符乃秀實詐為賊帥姚令言帖，用司農寺之印也。上初至奉天，用御史中丞高重杰為平虜使，屯兵于梁山之西隅也。時與李日月頻戰(zhàn)，官軍大捷，后被伏兵死于鋒刃。親事①收其神柩，入奏于奉天。帝見之，撫尸而哭，贈工部尚書。時李日月兇威甚銳，帝甚患之。渾公②奏曰：“愿陛下以社稷為念，無以小賊為憂。臣請自出一行，梟逆賊之首?！鄙显S之。渾公先以數十騎從西門出，埋伏于漠谷之隅。公自將數十騎從東門而出，直抵朱泚營壘。泚驚，不覺墜榻，群盜大潰。公以騎少，不足逞銳，遂引而西。李日月縱騎追之，至城西門。渾公謂家仆曰：“立功立事，只在今日。”仆人彎弧射之，李日月應弦而斃。家仆者，即渾公之所役人也，字小金。（節(jié)選自《奉天錄·卷一》）【注】①親事：官職名。②渾公：渾瑊。今禁旅單寡翊衛(wèi)未備若泚忠孝奉國固不以兵多為慮若狼心已變則有備無患【提分秘籍】文言斷句方法（1）詞性斷句法。文言文中名詞和代詞常用來作主語或賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余(表示“我”)，爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語，那么它的后面也可能斷句。文言文中動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞性)常用來作謂語，斷句時，可以先找到語句中的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；然后根據謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點。（2）語序、句式斷句法①特殊語序：賓語前置、定語后置、介詞結構后置、謂語前置等。薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭焉。我非愛起財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。②特殊句式：判斷句式、被動句式③固定句式：“何┅之有”“如（奈、若）┅何”“唯┅是┅”“不亦┅乎”“何┅（之）為”“無乃┅乎”“得無┅乎”④固定短語：有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以（3）對稱、對偶、排比斷句法文言文語句整齊對稱，上下句常用相同的字數和結構。在形式上對應，在內容上有關聯（對比、并列、總分）如：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（4）對話標志斷句法對話標志：“曰”“云”“言”等。注意兩種情況：一是對話中又有對話，二是文中省略說話人和“曰”字的情況。引用；連續(xù)對話，第一次出現人名，之后常省，有時提示動詞也省去。要據上下文分清問答的界限和引文的起止。（5）文言虛詞斷句法虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。一些議論性語段，不像記敘性文字那樣可借助具體情境去猜測，因而顯得棘手、難度大，但是根據虛詞就會使斷句變得容易，使文段變得一目了然。斷句時應注意的“6類虛詞”虛詞類型示例句首發(fā)語詞——常居句首，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬。句首時間詞——常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而。句末語氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳。疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、乎。感嘆句末尾——哉、夫。疑問語氣詞——其后一般構成疑問句，其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何。復句關聯詞語——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非。復音虛詞——復音虛詞需保持完整，不能點斷有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則。利用虛詞標志斷句要注意靈活性，具體包括以下幾點：①“乎”用在句中相當于“于”時，不能點斷。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！雹凇耙病庇迷诰渲衅鹗婢徴Z氣的作用時，可點斷也可不點斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”③連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內容共同作句子的成分，前后聯系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也?！雹堋胺颉庇袝r也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這種情況下不能點斷。如：“故為之說，以俟夫觀人風者得焉。”（6）頂真修辭斷句法。例：光召尚書璽郎，郎不肯授光，光欲奪之。（7）察反復定句讀。反復，特別是間隔反復，文言文常見的修辭方法。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”多次反復。（8）無標志斷句法——善抓謂語，借助語境A.抓謂語中心詞沒有標志性詞語的句子應如何進行斷句，有沒有捷徑可走、規(guī)律可循？其實仔細分析，還是會發(fā)現一些規(guī)律的。請看下面的斷句例子：羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學家之律繩之。通過研究我們就會發(fā)現：文言文中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心，找出了動詞或形容詞謂語，也就能區(qū)分出獨立的句子；明確了句子的意思，從而正確斷句。但需要注意的是，確定句子的謂語中心詞還要全面考慮，要善于識別兼語句、連動句等特殊謂語句，這樣就能更準確地把握了。B.借助語境目前高考采用的題型均是有語境的斷句?？忌上壤斫馍舷挛?，再由此推斷斷句部分的大意。如傳記，應先明晰人物、事件、言論；議論文則應明晰中心、論據、方法及邏輯關系。特別要注意斷句部分的前后的句意、句式特點等。只有把握了語境，才能正確斷句?！緦c演練】文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。佛肸①召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然有是言也不曰堅乎磨而不磷②？不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（節(jié)選自《論語·陽貨》）【注】①佛肸（xī）：晉國大夫趙簡子的家臣，中牟城的地方官。②磷（lìn）：薄，損傷。然A有B是C言D也E不F曰G堅H乎I磨J而K不L磷題型二：翻譯【典例示例】閱讀下面的文段，翻譯文中畫橫線的句子。張守珪，陜州河北人。時盧齊卿為刺史，器之，引與共榻坐，謂曰：“不十年，子當節(jié)度是州，為國重將，愿以子孫托，可僚屬相期邪？”稍遷建康軍使。徙幽州長史、河北節(jié)度副大使。契丹、奚連年梗邊，牙官可突于，胡有謀者，前長史趙含章、薛楚玉等不能制，守珪至，每戰(zhàn)輒勝，虜遂大敗。契丹酋屈剌及突于恐懼，乃遣使詐降。守珪得其情，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣部計事，屈剌無降意，徙帳稍西北，密引突厥眾將殺悔以叛。契丹別帥李過折與突于爭權不葉，悔因間誘之，夜斬屈剌及突于。（節(jié)選自《新唐書·張守珪傳》，有刪改）（1）不十年，子當節(jié)度是州，為國重將，愿以子孫托，可僚屬相期邪？（2）契丹別帥李過折與突于爭權不葉，悔因間誘之，夜斬屈剌及突于?！咎岱置丶课难晕姆g“六關注”文言翻譯要做到“信”，即準確地表達原文意思；力爭“達”，即文通字順，句意暢達；而“雅”，則是更高一級的要求，即做到用語得體，簡明優(yōu)雅。所以翻譯時要先直譯，確保字字落實；直譯不暢再意譯。翻譯時，注意運用“6關注”，防范“6失誤”。關注一留所謂“留”，就是保留(照錄)文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。包括：(1)人名、地名、朝代、年號、謚號、廟號、爵位名、書名、官職名、器物名、典章制度和度量衡單位等。如“沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰”可譯為“沛公的左司馬曹無傷讓人對項羽說”。(2)在現代漢語中仍常用的成語或習慣用語，一般人都能夠理解，可以保留不譯(譯了，反而顯得不通順)，如《鴻門宴》中的“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”，“勞苦而功高”是成語“勞苦功高”的意思，所以“勞苦功高”這個成語就可以保留不譯。關注二換所謂“換”，就是用現代漢語中的詞語替換文言詞語。(1)將古代漢語詞換成相對應的現代漢語詞，如，古人講“書”，現在講“信”；古人講“目”，現在講“眼睛”；古人講“首”，現在講“頭”；古人講“食”，現在講“吃”；等等。(2)將古代漢語的單音節(jié)詞換成相對應的現代漢語的雙音節(jié)詞。如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)畫線部分應譯成：傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑惑(問題)。(3)將古今異義詞換成相應的現代詞語。如“沛公居山東時”，譯為“沛公居住在崤山以東時”，“山東”是古今異義詞，翻譯時就換成了“崤山以東”。(4)通假字要換成本字，譯成本字的意思。例如：“距關，毋內諸侯”，譯為“把守住函谷關，不要讓諸侯進來”，其中“距”譯成了本字“拒”的意思“把守”“內”，接納，譯為“進來”。(5)將詞類活用的詞換成活用后的詞。例如，“漁樵于江渚之上”，譯為“在江邊捕魚砍柴”，“漁樵”是名詞活用為動詞，譯為“打魚砍柴”。關注三調所謂“調”，就是把文言文中的特殊句式按現代漢語的語序調整過來，使譯句暢達。翻譯時需要調整語序的情況主要有以下幾種：(1)主謂倒裝句。例如：“甚矣，汝之不惠”應譯為“你不聰明到了極點”。(2)賓語前置句。例如：“大王來何操”可譯為“大王來時帶了什么禮物”。(3)定語后置句。例如：“村中少年好事者”可譯為“村中有個好事的少年”。(4)狀語后置句。例如：“青，取之于藍，而青于藍”可譯為“靛青，是從藍草中提取的，但比藍草顏色還要深”。關注四刪所謂“刪”，就是略去不譯。文言文中有些詞，如句首語氣詞“蓋”“夫”，音節(jié)助詞“之”，用于特殊場合的連詞“而”等等，現代漢語中沒有相應的詞對譯，而刪去之后又不影響句子的準確、通順，便可刪去不譯。文言實詞中有些重文和互文，有時也可略去不譯，有的則可以合并譯出。例如：“登軾而望之”，其中“而”連接兩個動作，在時間方面前后相承，不必勉強譯為“而且”。又如：“因利乘便，宰割天下”，其中的“因利乘便”互文，可以合譯為“(秦人)趁著十分有利的形勢”。再如：“山有小口，仿佛若有光”，“仿佛”“若”只譯其中的一個即可?！皫煹乐粋饕簿靡印保爸睘橹~，取消句子獨立性，不譯。“晝夜勤作息”，“作息”為偏義復詞，其中的“息”無實義，不譯。關注五補所謂“補”，就是補充上省略了的成分。以下幾種情況可以使用增補法。(1)省略了的主語、謂語、賓語要補上。例如：“度我至軍中，公乃入”是“(公)度我至軍中，公乃入(辭)”的省略，因此應譯為“(你)估計我回到軍營中，你再進去(辭謝)”。(2)省略了的介詞“于”等要補上。例如：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”是“將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南”的省略，因此應譯為“將軍(在)黃河以北作戰(zhàn)，我(在)黃河以南作戰(zhàn)”。(3)判斷句要補上判斷詞。例如：“此則岳陽樓之大觀也”為判斷句，應譯為“這就是岳陽樓的雄偉景象啊”。關注六變“變”指根據語境，靈活變通地翻譯。這往往是上述幾種方法都用上了，還難以準確翻譯時的一種方法。尤其是碰到文言文中運用修辭或典故的地方時，應學會變通地翻譯。如：①對比喻句的翻譯，應盡量保留比喻的說法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過秦論》中“金城”，可譯為“堅固的城池”。②對借代句的翻譯，一般只要把所代的事物寫出來就可以了，如可以將“縉紳”“三尺”“紈绔”分別翻譯成“官員”“法律”“富家子弟”。③對委婉說法的翻譯，只要將委婉語句按照現代漢語的用語習慣表述出來就可以了，如可將“會獵”“更衣”翻譯成“出兵征伐”“上廁所”?！緦c演練】閱讀下面的文段，翻譯文中畫橫線的句子。李子通，東海丞人也。隋大業(yè)末，有賊帥左才相，自號博山公，據齊郡之長白山，子通歸之，以武力為才相所重。有鄉(xiāng)人陷于賊者，必全護之。時諸賊皆殘忍，唯子通獨行仁恕，由是人多歸之，未半歲，兵至萬人。才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。子通擁其余眾奔海陵，得眾二萬，自稱將軍。未幾，杜伏威遣其將王雄誕攻之，大戰(zhàn)于蘇州。子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。（節(jié)選自《舊唐書·卷五十六·李子通傳》，有刪改）（1）才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。（2）子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。題型三：主觀簡答題【典例示例】閱讀下面的文段，完成文后題目。歐陽修，字永叔，廬陵人。奉使河東。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險，不可廢；廢之，則河內郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵，駐并河內諸堡，緩急得以應援，而平時可省轉輸，于策為便?！庇墒侵莸么?。又言：“忻、代、岢嵐多禁地廢田，愿令民得耕之，不然，將為敵有?！背⑾缕渥h，久乃行，歲得粟數百萬斛。凡河東賦斂過重民所不堪者，奏罷十數事。(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改)歐陽修奉命出使河東時，做了哪些利民之事？請簡要概括?！咎岱置丶?．解題思路A．通讀全文，整體把握文意B．仔細審題，尋找答題區(qū)間C．篩選信息，組織語言作答2．常見的作答方法第一，看所賦分值作答。學會從這些分值來確定答題的層次性，要點的數量等。第二，按一定思路作答。做內容概括題時，一定要分點概括文中會出現并列的部分，既要學會用原文也要學會從抽象中概括大意。第三，按題意要求，組織不同句式作答。3．組織語言的技巧（1）摘錄法：就是選摘原文詞句來作答的一種方法。要點：解題時應抓住與答案有關的關鍵語句，文中有的關鍵句如觀點句或抒情議論句如果吻合題意，可直接摘錄；如只出現關鍵詞，那還需要讀者去改寫。如題目要求用自己的話概括的，文中的重要句子就必須翻譯。（2）句意（層意）提取法

就是需要概括的內容在文章或文段中并無明顯的中心句，讀者要通過閱讀文章，自己去感受、體會、把握和提煉大意，然后用自己的語言表達出來的一種方法。要點：這類題要根據句意或層意提煉出這一層或這一句的內涵與本質的東西，答題才會有準確性?！緦c演練】閱讀下面的文段，完成文后題目。初，從討王世充，戰(zhàn)邙山。太宗欲嘗賊虛實，與數十騎沖出陣后，多所殺傷，而限長堤。與諸騎相失，唯行恭(人名，指丘行恭)從。賊騎追及，流矢著太宗馬，行恭回射之，發(fā)無虛鏃，賊不敢前。遂下拔箭，以己馬進太宗，步執(zhí)長刀，大呼導之，斬數人，突陣而還。貞觀中，詔斫石為人馬，象拔箭狀，立昭陵闕前，以旌武功云。(節(jié)選自《新唐書》，有刪改)唐太宗下詔鑿石為人馬，模仿丘行恭拔箭之狀。請簡要說明“行恭拔箭”體現了丘行恭什么樣的形象特點。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！保ü?jié)選自《孔叢子·答問》）【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？2．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說，指沒有事實依據的胡說妄言，與現在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。3．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．主上設置有關法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣才叫“善賞罰”。B．在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當世圣人。C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經據典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。D．子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，不明大道。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。5．子鮒用以批駁韓非的事實依據是什么？閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止?！睍x太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻栽唬骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數十萬向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進兵大戰(zhàn)淝水南，堅眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果。’此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉苻堅之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。6．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。夫為人A所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術焉G苻堅之類H是也。7．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。C．片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。D．果，指實現、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。8．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．苻堅與謝玄隔淝水列陣，苻堅的部下認為，應當在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B．苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅的部隊潰敗。C．苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。D．李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？10．材料二中，李靖認為淝水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：一日講席，群臣退，帝留安石坐。安石曰：“以天下之大，學者不為不多。然常患無人可以助治者，以陛下擇術未明，推誠未至，雖有賢者，亦將為小人所蔽，卷懷而去爾?！钡墼唬骸昂问罒o小人，雖堯、舜之時，不能無四兇①?！卑彩唬骸拔┠鼙嫠膬炊D之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒愿，則皋、稷、契②亦安肯茍食其祿以終身乎？”（選自《宋史·王安石傳》）材料二：方今之急，在于人才而已。誠能使天下人才眾多，然后在位之才可以擇其人而取足焉。先王之時，人才嘗眾矣，何至于今而獨不足乎？故曰：取之、任之，非其道故也。所謂取之之道者，何也？先王之取人也，必于鄉(xiāng)黨，必于庠序。邊眾人推其所謂賢能，出之以告于上而察之。誠賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官吏之。此取之之道也。所謂任之之道者，何也？人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以為后稷，知工者以為共工。其德厚而才高者以為之長，德薄而才下者以為之佐屬。又以久于其職，則上狃習③而知其事，下服馴而安其教，賢者則其功可以至于成，不肖者則其罪可以至于著；故久其任而待之以考績之法，故智能才力之士則得盡其智以赴功而不患其事之不終其功之不就也。偷惰茍且之人，雖欲取容于一時，而顧僇辱在其后，安敢不勉乎？若夫無能之人，固知辭避而去矣。居職任事之日久不勝任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辭避矣，尚何有比周、讒諂、爭進之人乎？取之既已詳，使之既已當，處之既已久，至其任之也又專焉，而不一一以法束縛之，而使之得行其意。堯、舜之所以理百官而熙眾工者，以此而已。然堯、舜之時，其所黜者則聞之矣，蓋四兇是也。其所陟者，則皋、稷、契，皆終身一官而不徙。蓋其所謂陟者，特加之爵命、祿賜而已耳。此任之之道也。（選自王安石《上仁宗皇帝言事書》）【注】①四兇：傳說為堯、舜時期四個惡名昭著的部族首領；比喻兇殘貪婪的朝臣。②皋、稷、契：傳說中舜時的賢臣皋陶、后稷和契。這里借指賢臣。③狃習：熟習。11．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。故智能A才力之士B則得盡C其智D以赴功E而不患F其事之不終G其功H之不就也12．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．學者，文中指“有學問的人”，與《師說》中“古之學者必有師”的“學者”含義相同。B．肆，文中指“任意妄為”“恣意而行”，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”含義不同。C．鄉(xiāng)黨，周制以五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，后世以“鄉(xiāng)黨”泛指鄉(xiāng)里。D．陟，文中是“提拔、晉升”的意思，與《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”含義相同。13．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．雖然當世人才很多，卻還是會有無人輔佐君主的憂慮，王安石認為這是因為皇帝選拔人才的方法并不高明，求賢的誠意不夠。B．在論述“任之之道”時，王安石提出對于人才要將其任命到與他的能力相匹配的職位上，并且要安排其長期任職，使之專于此任。C．任職中，官員是否有能力處理事務都會顯露無遺，朝廷對他們進行成績考核，那些工作不稱職的無能之輩將會被免職處罰。D．王安石在文中多次提到先王之時的做法，是為了增加自己觀點的說服力，與《答司馬諫議書》中“舉先王之政，以興利除弊”的用意相同。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）誠賢能也，然后隨其德之大小、才之高下而官吏之。（2）雖欲取容于一時，而顧僇辱在其后，安敢不勉乎？15．兩則材料都提到了“四兇”和“皋、稷、契”的事例，但作用不同，請簡要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其威而傾其國。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之敗也。將相之管主而隆家，此君人者所外也。萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。此四美者不求諸外不請于人議之而得之矣。故曰：人主不能用其富，則終于外也。此君人者之所識也。昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也；晉之分也，齊之奪也，皆以群臣之太富也。夫燕、宋之所以弒其君者，皆此類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術也。是故明君之蓄其臣也，盡之以法，質之以備。故不赦死，不宥刑；赦死宥刑，是謂威淫。社稷將危，國家偏威。（節(jié)選自《韓非子·愛臣》）材料二：古者未有君臣、上下之時，民亂而不治。是以圣人列貴賤，制爵位，立名號，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬物多，故分五官而守之。民眾而奸邪生，故立法制、為度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁，不可不慎也。處君位而令不行，則危；五官分而無常，則亂；法制設而私善行，則民不畏刑。君尊則令行，官修則有常事，法制明則民畏刑。法制不明，而求民之行令也，不可得也。民不從令，而求君之尊也，雖堯、舜之知，不能以治。明王之治天下也，緣法而治，按功而賞。凡民之所疾戰(zhàn)不避死者，以求爵祿也。明君之治國也，士有斬首、捕虜之功，必其爵足榮也，祿足食也；農不離廛者，足以養(yǎng)二親，治軍事。故軍士死節(jié)，而農民不偷也。（節(jié)選自《商君書·君臣》）16．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。此四美A者B不求諸C外D不請于人E議之F而得之矣17．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（

）A．嫡子，古時候正妻所生的第一個兒子。嫡在古代既有正宗的含義，也有繼承的含義。B．乘，讀chéng，古代稱四馬拉一車的兵車為一乘?！扒С恕敝笓碛斜姸啾R的國家。C．知，通“智”，通假字。與《勸學》中“則知明而行無過矣”中的“知”用法相同。D．緣法，遵照法律?！熬墶迸c《齊桓晉文之事》中“緣木求魚”中的“緣”意義相同。18．下列對材料相關內容的概述，不正確的一項是（

）A．韓非認為君主和臣子之間要保持一定的距離，王后和妃子間要有主次等級，王子之間弟弟要懂得服從兄長，這樣國家才會安定。B．韓非認為在治國中君主是最高貴的，君位是最尊貴的，君威是最強大的，君權是最隆盛的，但是這個想法不能為統治者所共識。C．韓非在分析紂、周、晉、齊、燕、宋滅亡原因后指出，英明的君主蓄養(yǎng)臣子，要完全讓他們按照法律辦事，要做到正直且規(guī)矩。D．商鞅用古代沒有君臣等級，沒有五官，沒有法制時的混亂情形來說明建立秩序的必要性，有了秩序后，人們行事才會變得慎重。19．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）是以奸臣蕃息，主道衰亡。（2）法制不明，而求民之行令也，不可得也。20．材料一和材料二都談到“君臣”，二者的側重點有什么不同？請結合材料談談你的認識。閱讀