文言文教學案例及閱讀練習引言：文言文教學之要義文言文乃中華傳統(tǒng)文化之瑰寶，承載千年智慧，涵養(yǎng)民族精神。然其語言形式與現(xiàn)代漢語有別，教學過程中常令初學者望而生畏。故教學之要，在于引導學生疏通文字障礙，領會文章意旨，進而體悟古人之思想情感與文化精神。本文擬結合具體文本，提供一則教學案例與配套閱讀練習，以期為文言文教學實踐略盡綿薄。一、教學案例：《論語》選段《學而》（節(jié)選）（一）教學目標1.掌握“時、習、說、朋、慍、君子”等重點字詞的含義及用法。2.理解并背誦“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”等名句。3.初步體會孔子關于學習、交友及個人修養(yǎng)的基本觀點。（二）教學重難點*重點：字詞釋義，名句背誦與理解。*難點：理解“說”與“樂”的情感差異，“君子”的內(nèi)涵，以及孔子思想的現(xiàn)實意義。（三）教學過程示例1.初讀感知，疏通字音*教師范讀，學生跟讀，注意字音（如“說”通“悅”，讀yuè；“慍”讀yùn）。*學生自由朗讀，圈點疑難字詞。2.再讀會意，解析詞義*重點字詞解析：*“學”：在古代，“學”不僅指學習知識，更指學習做人的道理與禮儀規(guī)范。*“時習”：“時”，按時，時常；“習”，溫習，實習，實踐?！皶r習”不僅是復習，更是將所學付諸實踐。*“說”：通“悅”，內(nèi)心的喜悅、愉悅。*“朋”：古代“朋”與“友”有別，“同門曰朋”，指志同道合的同學或朋友。*“樂”：快樂，高興。與“說”相比，“樂”的情感表達更為外在和強烈。*“慍”：生氣，惱怒，怨恨。*“君子”：在《論語》中，“君子”常指有道德修養(yǎng)、品行高尚的人，與“小人”相對。*句子串講：引導學生逐句翻譯，注意古今異義詞和特殊句式。例如，“不亦……乎？”是古代常用的反問句式，可譯為“不也是……嗎？”3.品讀涵詠，領會主旨*提問引導：*“學而時習之”為何會“說”？（因為通過學習和實踐，獲得了知識，提升了能力，內(nèi)心充實而喜悅。）*“有朋自遠方來”為何“樂”？（有志同道合的朋友從遠方來，切磋學問，交流思想，是人生一大樂事，體現(xiàn)了孔子重視友情、樂于分享的態(tài)度。）*“人不知而不慍”為何能稱為“君子”？（不被人理解而不惱怒，體現(xiàn)了君子寬廣的胸懷、高尚的修養(yǎng)和堅定的內(nèi)心。）*討論交流：這三句話分別從哪個角度闡述了孔子的思想？（學習的方法與態(tài)度、交友的樂趣、個人的道德修養(yǎng)。）4.拓展延伸，學以致用*聯(lián)系生活實際，談談對“學而時習之”的體會。*討論在現(xiàn)代社會，如何理解“人不知而不慍”的君子品格。*鼓勵學生搜集《論語》中其他關于學習或修養(yǎng)的名句，進行分享。二、閱讀練習：《論語·為政》選段（一）閱讀文本子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ǘ┚毩曉O計1.字詞積累：*解釋下列加點的字。*吾十有五而志于學（）*三十而立（）*四十而不惑（）*五十而知天命（）*六十而耳順（）*不逾矩（）2.句子翻譯：*三十而立，四十而不惑。*七十而從心所欲，不逾矩。3.內(nèi)容理解與概括：*孔子這段話闡述了他人生哪個方面的歷程？其核心是什么？*“立”、“不惑”、“知天命”、“耳順”、“從心所欲不逾矩”分別體現(xiàn)了怎樣的人生境界？4.思考與感悟：*結合自身年齡與經(jīng)歷，談談你對“三十而立”（或其他某一階段）的理解與期許。*孔子的人生修養(yǎng)歷程對我們有何啟示？（三）參考答案（要點）1.字詞積累：*有：通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。*立：站立，引申為立身行事，有所成就，能獨立于世。*惑：迷惑，疑惑。*天命：指上天的意志，也指人生的規(guī)律、命運。在儒家思想中，也指人應承擔的使命和責任。*耳順：指聽到各種言論都能明辨是非，心中不產(chǎn)生抵觸或不快。*逾矩：逾，越過；矩，規(guī)矩，法度。不越過規(guī)矩。2.句子翻譯：*三十歲能夠立身行事，有所成就；四十歲能通達事理，不感到迷惑。*七十歲能隨心所欲，而又不越過規(guī)矩法度。3.內(nèi)容理解與概括：*這段話闡述了孔子一生學習修養(yǎng)的歷程。核心是通過持續(xù)不斷的學習和修養(yǎng)，達到道德和精神的不斷提升與完善。*“立”：確立人生的志向和行為準則，能夠獨立生活和承擔責任。*“不惑”：對事理有透徹的理解，不再被表象所迷惑，能明辨是非。*“知天命”：認識到事物發(fā)展的客觀規(guī)律，順應自然，安身立命。*“耳順”：對各種言論都能包容理解，從容應對。*“從心所欲不逾矩”：道德修養(yǎng)達到極高境界，言行舉止自然而然符合規(guī)矩法度，達到自由與必然的統(tǒng)一。4.思考與感悟：（此題為開放性題目，言之成理即可。）*提示：圍繞“學習的持續(xù)性”、“修養(yǎng)的漸進性”、“順應規(guī)律與堅守原則”等方面展開。三、結語文言文教學非一日之功，需循序漸進，由淺入深。教師當以經(jīng)典為范，精講多練，引導學生不僅能“讀懂”文字，更能“讀出”文化，“讀進”心靈。上述案例與練習僅為拋磚引玉，教學實踐中尚需根據(jù)學情靈活調(diào)整，方能使學生真正領略文言之美，傳承文化薪火。--