引言小學(xué)語(yǔ)文教材中的名篇，是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)、凝聚民族文化精華的文學(xué)瑰寶。它們不僅是語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的范本，更是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、道德情操和人文素養(yǎng)的重要載體。教學(xué)名篇，對(duì)教師而言，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于有豐富的教學(xué)資源可供挖掘，挑戰(zhàn)則在于如何將這些經(jīng)典之作深入淺出地呈現(xiàn)給小學(xué)生，引導(dǎo)他們真正走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生共鳴，并從中汲取養(yǎng)分。近期，我執(zhí)教了幾篇語(yǔ)文名篇，在實(shí)踐與研討中，感觸良多，現(xiàn)就教學(xué)中的一些思考與感悟總結(jié)如下，以期在未來(lái)的教學(xué)中不斷優(yōu)化，提升教學(xué)實(shí)效。一、對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的再審視教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，指引著教學(xué)的方向。在名篇教學(xué)中，目標(biāo)的設(shè)定尤為關(guān)鍵，它決定了我們要“教什么”以及期望學(xué)生“學(xué)到什么”。最初的教學(xué)中，我有時(shí)會(huì)不自覺(jué)地追求“面面俱到”，既想讓學(xué)生掌握字詞，理解句段含義，又想讓他們體會(huì)思想感情，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，甚至延伸到文化背景的拓展。結(jié)果往往是“眉毛胡子一把抓”，重點(diǎn)不突出，學(xué)生也難以消化。例如，在教學(xué)一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的散文時(shí)，我曾試圖在一課時(shí)內(nèi)完成識(shí)字、理解內(nèi)容、品味語(yǔ)言、學(xué)習(xí)觀察方法、進(jìn)行情感教育等多個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致課堂時(shí)間緊張，每個(gè)環(huán)節(jié)都顯得倉(cāng)促。反思后，我認(rèn)識(shí)到名篇教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)遵循“精準(zhǔn)、集中、適度”的原則。所謂“精準(zhǔn)”，就是要依據(jù)課標(biāo)要求、年段特點(diǎn)以及文本的核心價(jià)值來(lái)確定。每一篇名篇都有其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，有的以語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng)，有的以情感動(dòng)人，有的則蘊(yùn)含深刻的哲理。教師需要深入研讀文本，準(zhǔn)確把握其“文眼”和“魂”，將最核心、最能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)提煉出來(lái)?！凹小?，則是指一節(jié)課的目標(biāo)不宜過(guò)多，要抓住主要矛盾，確保學(xué)生能在有限的時(shí)間內(nèi)有所得。“適度”，是指目標(biāo)的難度要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，既不能過(guò)于淺顯，也不能拔苗助長(zhǎng)。例如，對(duì)于低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀背誦、初步感知詩(shī)歌韻律和畫(huà)面美上，而非強(qiáng)求對(duì)深層意蘊(yùn)的理解。二、對(duì)教學(xué)過(guò)程與方法的深度反思教學(xué)過(guò)程是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵路徑，教學(xué)方法則是實(shí)現(xiàn)這一路徑的手段。名篇教學(xué)更需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)探究。（一）情境創(chuàng)設(shè)：是“敲門磚”還是“花架子”？創(chuàng)設(shè)情境是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中常用的方法，旨在拉近學(xué)生與文本的距離。在名篇教學(xué)中，一個(gè)好的情境能迅速將學(xué)生帶入文本所描繪的意境或情感氛圍中。例如，教學(xué)思鄉(xiāng)主題的詩(shī)歌，通過(guò)播放相關(guān)的音樂(lè)、展示圖片或講述背景故事，可以較好地引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。但反思過(guò)往，我也曾走過(guò)“為情境而情境”的彎路。有時(shí)為了追求形式的新穎，創(chuàng)設(shè)的情境與文本內(nèi)核關(guān)聯(lián)不大，反而分散了學(xué)生的注意力，成了華而不實(shí)的“花架子”。因此，情境創(chuàng)設(shè)必須服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，緊扣文本內(nèi)容。它應(yīng)該像一塊“敲門磚”，輕輕叩開(kāi)學(xué)生理解文本的大門，而非喧賓奪主的“裝飾品”。（二）學(xué)生主體性：是“口號(hào)”還是“常態(tài)”？新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，這在名篇教學(xué)中尤為重要。名篇的魅力需要學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、去品味。然而，在實(shí)際操作中，有時(shí)“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)模式仍會(huì)不自覺(jué)地占據(jù)課堂。教師擔(dān)心學(xué)生理解不到位，習(xí)慣于將自己的解讀灌輸給學(xué)生，剝奪了學(xué)生自主體驗(yàn)和感悟的機(jī)會(huì)。例如，在分析人物形象時(shí)，如果教師過(guò)早地給出定論，學(xué)生就失去了獨(dú)立思考和討論的空間。后來(lái)，我嘗試改變策略，多設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，即使學(xué)生的理解與“標(biāo)準(zhǔn)答案”有偏差，也先肯定其思考的積極性，再通過(guò)引導(dǎo)使其逐步接近文本的核心。事實(shí)證明，當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人時(shí)，他們迸發(fā)的思維火花常常令人驚喜。（三）朗讀指導(dǎo)：是“讀準(zhǔn)”還是“讀懂”？“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！崩首x是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，尤其是學(xué)習(xí)名篇的重要方法。在教學(xué)中，我一直重視朗讀，但過(guò)去更多關(guān)注的是學(xué)生是否讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀出節(jié)奏。這固然重要，但更深層次的朗讀應(yīng)是“讀懂”后的“讀出”——讀出情感，讀出韻味，讀出個(gè)性。比如，在教學(xué)一篇情感濃郁的記敘文時(shí)，僅僅要求學(xué)生“有感情地朗讀”是不夠的。教師需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物在特定情境下的內(nèi)心世界，思考應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)?？梢酝ㄟ^(guò)范讀，讓學(xué)生感受；通過(guò)對(duì)比讀，讓學(xué)生辨析；通過(guò)角色讀，讓學(xué)生體驗(yàn)。讓朗讀成為學(xué)生與文本、與作者對(duì)話的過(guò)程，而不僅僅是一種技能的訓(xùn)練。（四）語(yǔ)言訓(xùn)練：是“得意”還是“得言”？名篇的語(yǔ)言精煉、生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的絕佳范例。教學(xué)中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生“得意”（理解文本內(nèi)容和思想情感），更要引導(dǎo)學(xué)生“得言”（學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式和表達(dá)方法）。以往，我可能更側(cè)重于內(nèi)容的理解，對(duì)語(yǔ)言形式的關(guān)注和訓(xùn)練有所欠缺。例如，對(duì)于一些精彩的比喻、擬人句，或是一些典型的句式結(jié)構(gòu)，往往只是點(diǎn)到為止，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的品味、模仿和運(yùn)用。后來(lái)，我嘗試在教學(xué)中增加語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)節(jié)，如仿寫(xiě)句子、補(bǔ)白想象、詞語(yǔ)辨析等，讓學(xué)生在運(yùn)用中掌握語(yǔ)言規(guī)律，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。這才是真正抓住了語(yǔ)文教學(xué)的“根”。（五）多媒體運(yùn)用：是“輔助”還是“主導(dǎo)”？現(xiàn)代教育技術(shù)為名篇教學(xué)提供了有力的支持。精美的圖片、動(dòng)聽(tīng)的音頻、生動(dòng)的視頻，能夠?qū)⒊橄蟮奈淖洲D(zhuǎn)化為具體的形象，有效幫助學(xué)生理解文本。但如果過(guò)度依賴多媒體，甚至用觀看視頻代替學(xué)生的文本閱讀和想象，那就本末倒置了。例如，在教學(xué)一篇寫(xiě)景狀物的文章時(shí)，過(guò)早地展示實(shí)景圖片，可能會(huì)限制學(xué)生的想象空間，使學(xué)生的感受停留在表面。不如先讓學(xué)生品讀文字，在腦海中構(gòu)建畫(huà)面，然后再適當(dāng)展示圖片進(jìn)行印證和補(bǔ)充。多媒體始終是教學(xué)的輔助手段，其運(yùn)用必須服務(wù)于學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)和理解，不能喧賓奪主。三、對(duì)學(xué)生差異與個(gè)體體驗(yàn)的關(guān)注每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知方式和情感體驗(yàn)各不相同。名篇本身蘊(yùn)含的意義也是多元的。因此，在教學(xué)中，我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有學(xué)生，更不能強(qiáng)求所有學(xué)生得出完全一致的理解。過(guò)去，我有時(shí)會(huì)不自覺(jué)地追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，希望學(xué)生的回答能與教參或我的預(yù)設(shè)相吻合。這在一定程度上壓抑了學(xué)生的個(gè)性思維和獨(dú)特體驗(yàn)。反思后，我更加注重營(yíng)造民主、平等的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表不同見(jiàn)解。對(duì)于學(xué)生一些看似“離譜”的想法，也先傾聽(tīng)，再引導(dǎo)，挖掘其合理之處。因?yàn)槊镊攘Γ驮谟谒芙o不同的人帶來(lái)不同的感悟。四、教學(xué)中的困惑與未來(lái)努力方向盡管在教學(xué)中不斷反思和改進(jìn)，但仍有一些困惑。例如，如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，更好地平衡“文本解讀的深度”與“學(xué)生接受能力”之間的關(guān)系？如何更有效地引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)遷移到課外，實(shí)現(xiàn)由“學(xué)”到“用”的轉(zhuǎn)化？如何在大班額教學(xué)中，更精準(zhǔn)地關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和發(fā)展需求？未來(lái)，我將從以下幾個(gè)方面繼續(xù)努力：1.深化文本研讀：作為教師，首先要自己“吃透”文本，讀出自己的理解和感悟，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。2.加強(qiáng)學(xué)情分析：課前充分了解學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，使教學(xué)更具針對(duì)性。3.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)：力求教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，給學(xué)生留下充足的思考和活動(dòng)空間。4.勇于教學(xué)創(chuàng)新：在繼承傳統(tǒng)教學(xué)精華的基礎(chǔ)上，積極探索新的教學(xué)方法和模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。5.持續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)：不斷學(xué)習(xí)教育理論，借鑒優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。結(jié)語(yǔ)教學(xué)是一門