2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的表現(xiàn)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項不屬于民族傳統(tǒng)體育的范疇？A.武術(shù)B.象棋C.踢毽子D.龍舟賽2.民間宗教活動中，祈求豐收的祭祀活動通常與哪種傳統(tǒng)體育項目聯(lián)系緊密？A.賽龍舟B.抖空竹C.打陀螺D.賽馬3.“圖騰崇拜”對民族傳統(tǒng)體育的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，以下哪個民族的傳統(tǒng)體育項目與圖騰崇拜關(guān)系最為密切？A.蒙古族B.傣族C.傈僳族D.水族4.下列哪項不是民間宗教活動中民族傳統(tǒng)體育的功能？A.祈求神靈庇佑B.增強社群凝聚力C.休閑娛樂D.傳承民族技藝5.藏族的“賽牦?！被顒?，主要在哪個節(jié)日舉行？A.元宵節(jié)B.端午節(jié)C.藏歷新年D.中秋節(jié)6.民間宗教活動中的民族傳統(tǒng)體育項目，其核心價值主要體現(xiàn)在？A.競技性B.娛樂性C.宗教性D.文化性7.下列哪項措施不利于民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的傳承？A.加強記錄和研究B.禁止在宗教活動中進行C.鼓勵年輕人參與D.建立傳承基地8.民間宗教活動為民族傳統(tǒng)體育提供了什么？A.傳承的載體B.發(fā)展的阻礙C.消亡的途徑D.競技的平臺9.下列哪個地區(qū)是武術(shù)與民間宗教活動結(jié)合最為典型的區(qū)域？A.東北地區(qū)B.西北地區(qū)C.華東地區(qū)D.華南地區(qū)10.民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的演變趨勢是？A.完全世俗化B.完全宗教化C.宗教性與娛樂性并存D.失去原有功能二、填空題（每題2分，共20分）1.民族傳統(tǒng)體育是指在______領(lǐng)域內(nèi)傳承和發(fā)展，具有______和______特征的體育項目。2.民間宗教活動是指______中自發(fā)形成的，以______為核心的各種儀式和信仰活動。3.民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中通常具有______、______和______等功能。4.我國民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的表現(xiàn)形式多種多樣，包括______、______和______等。5.民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的傳承與發(fā)展，需要______、______和______等多方面的努力。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.民族傳統(tǒng)體育2.民間宗教活動3.圖騰崇拜4.賽龍舟四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的主要功能。2.以具體例子說明民族傳統(tǒng)體育與民間宗教活動的相互影響。3.分析民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中面臨的挑戰(zhàn)。五、論述題（15分）試論民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的文化內(nèi)涵和社會價值。試卷答案一、選擇題1.B解析：象棋屬于智力運動項目，不屬于身體直接參與的體育項目范疇。2.A解析：賽龍舟常與端午節(jié)有關(guān)，端午節(jié)是祈求豐收的節(jié)日之一。3.C解析：傈僳族普遍信奉多神教，并有圖騰崇拜的遺俗，其傳統(tǒng)體育項目與圖騰崇拜聯(lián)系密切。4.C解析：休閑娛樂不是民間宗教活動中民族傳統(tǒng)體育的主要功能，其主要功能與宗教信仰相關(guān)。5.C解析：賽牦牛是藏族傳統(tǒng)體育項目，主要在藏歷新年期間舉行。6.D解析：民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的核心價值在于其文化傳承和象征意義。7.B解析：禁止在宗教活動中進行會阻礙民族傳統(tǒng)體育的傳承。8.A解析：民間宗教活動為民族傳統(tǒng)體育提供了生存和發(fā)展的社會文化環(huán)境，成為其傳承的載體。9.B解析：西北地區(qū)少數(shù)民族眾多，宗教文化濃厚，武術(shù)與民間宗教活動結(jié)合較為典型。10.C解析：隨著社會發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中呈現(xiàn)出宗教性與娛樂性并存的趨勢。二、填空題1.民族傳統(tǒng)/文化2.鄉(xiāng)土社會/神靈3.祈求神靈庇佑/增強社群凝聚力/傳承民族技藝4.賽龍舟/賽馬/抖空竹5.政府/社會/個人三、名詞解釋1.民族傳統(tǒng)體育：指在民族傳統(tǒng)社會中形成和發(fā)展，具有民族特色和文化傳承價值的體育項目。2.民間宗教活動：指鄉(xiāng)土社會中自發(fā)形成的，以祈求神靈庇佑為核心的各種儀式和信仰活動。3.圖騰崇拜：指原始人將某種動植物視為祖先或神靈進行崇拜的一種信仰形式。4.賽龍舟：以龍舟為工具，多人協(xié)作劃槳競賽的水上運動項目，常與祭祀水神或祈求豐收等活動結(jié)合。四、簡答題1.簡述民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的主要功能。答：民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中主要具有以下功能：一是祈求神靈庇佑，通過特定的體育活動儀式，表達對神靈的敬畏和祈求，希望獲得神靈的保佑；二是增強社群凝聚力，共同參與體育活動可以增強社區(qū)成員之間的聯(lián)系和認同感；三是傳承民族技藝，體育活動往往蘊含著民族的歷史文化和技術(shù)，通過活動得以傳承和發(fā)揚。2.以具體例子說明民族傳統(tǒng)體育與民間宗教活動的相互影響。答：例如，藏族的賽牦?；顒?，既是為了祈求牧業(yè)豐收和財產(chǎn)安全，也是展現(xiàn)藏族騎手技藝和草原文化的重要方式。賽牦?；顒又械囊?guī)則、儀式和參與方式都深受藏族宗教信仰和文化習(xí)俗的影響，同時，賽牦牛也成為了藏族文化的重要載體，在民間宗教活動中得以傳承和發(fā)展。又如，傣族的潑水節(jié)中包含的搶花炮、賽龍舟等活動，既是娛樂慶祝的方式，也蘊含著祈求新年風(fēng)調(diào)雨順、幸福安康的宗教意義。3.分析民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中面臨的挑戰(zhàn)。答：民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中面臨的主要挑戰(zhàn)有：一是現(xiàn)代化沖擊，隨著現(xiàn)代化進程的加快，一些傳統(tǒng)體育項目受到現(xiàn)代體育的沖擊，參與人數(shù)減少，傳承困難；二是城市化影響，城市化的快速發(fā)展導(dǎo)致鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，民間宗教活動空間縮小，傳統(tǒng)體育活動場所減少；三是文化認同危機，一些人對傳統(tǒng)文化缺乏認同，對傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的價值認識不足，導(dǎo)致其傳承面臨危機。五、論述題試論民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中的文化內(nèi)涵和社會價值。答：民族傳統(tǒng)體育在民間宗教活動中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和社會價值。首先，其文化內(nèi)涵體現(xiàn)在它是民族歷史文化的載體。許多民族傳統(tǒng)體育項目都與該民族的歷史、神話傳說、宗教信仰緊密相關(guān)，通過這些活動，可以展現(xiàn)民族的精神風(fēng)貌和文化特色，傳承民族的歷史記憶和文化基因。例如，賽龍舟不僅是一項體育競技，更承載著中華民族紀念屈原、祈福納祥的文化內(nèi)涵。其次，其社會價值體現(xiàn)在增強社群凝聚力。民間宗教活動往往需要社區(qū)成員共同參與，通過共同參與民族傳統(tǒng)體育活動，可以增強社區(qū)成員之間的交流和互動，促進社區(qū)和諧穩(wěn)定，增強民族認同感和文化歸屬感。例如，在一些地區(qū)的春節(jié)廟會中，舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育表演活動，吸引了大量民眾參與，成為了凝聚社區(qū)力量、