民俗文化課題申報評審書一、封面內容

民俗文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究——基于數字時代的傳播機制與路徑優(yōu)化

申請人：張明遠

所屬單位：民俗文化研究中心

申報日期：2023年11月15日

項目類別：應用研究

二．項目摘要

本課題以數字時代為背景，聚焦民俗文化的傳承與創(chuàng)新問題，旨在探索其傳播機制與路徑優(yōu)化策略。研究以非物質文化遺產為核心對象，結合社會學、傳播學與文化經濟學理論，通過田野、案例分析和大數據挖掘等方法，系統(tǒng)分析數字技術對民俗文化傳承的影響，包括新媒體平臺的傳播特征、受眾互動模式以及商業(yè)化開發(fā)中的價值轉化路徑。重點研究數字博物館、虛擬現實體驗等技術在民俗文化保護與推廣中的應用效果，評估其與傳統(tǒng)傳播方式的協同作用。預期成果包括：構建民俗文化傳播效果評估模型，提出適應數字環(huán)境的傳播策略，形成《數字時代民俗文化傳承白皮書》，為政府文化政策制定和企業(yè)文化實踐提供理論依據。研究將揭示數字技術如何重塑民俗文化的生命力，推動其從“活態(tài)傳承”向“創(chuàng)新再生”的轉型，為全球非遺保護提供中國方案。

三.項目背景與研究意義

民俗文化作為中華民族數千年歷史積淀的智慧結晶與精神標識，不僅是維系民族認同感和集體記憶的核心紐帶，也是國家文化軟實力與國際形象塑造的重要載體。當前，我國民俗文化事業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。一方面，隨著國家文化自信的增強和文化政策的持續(xù)扶持，民俗文化保護與傳承的工作體系不斷完善，非物質文化遺產名錄體系日益健全，博物館、文化館等公共文化機構對民俗文化的收藏、展示和教育功能得到強化。另一方面，數字技術的迅猛發(fā)展深刻改變了文化傳播的生態(tài)格局，為民俗文化的傳播與活化注入了新的動能，但也帶來了傳承方式單一、受眾群體萎縮、文化內涵稀釋等嚴峻問題。傳統(tǒng)民俗文化多依賴于口傳心授、活態(tài)傳承的模式，其生存環(huán)境受到現代化進程、城鎮(zhèn)化擴張和全球文化沖擊的嚴重擠壓，許多珍貴民俗元素瀕臨失傳。與此同時，數字媒體雖然拓寬了民俗文化的傳播渠道，但碎片化、娛樂化的內容呈現方式往往導致文化符號的淺層消費，甚至引發(fā)“偽民俗”的泛濫，損害了民俗文化的真實性與嚴肅性。在此背景下，如何有效利用數字技術賦能民俗文化傳承，探索符合新時代特征的傳播機制與創(chuàng)新發(fā)展路徑，成為亟待解決的關鍵課題?，F有研究多集中于民俗文化的靜態(tài)記錄與理論闡釋，對數字時代傳播動態(tài)、受眾行為變化及創(chuàng)新模式的系統(tǒng)性研究尚顯不足，缺乏跨學科視角的整合性分析框架，難以應對現實提出的復雜挑戰(zhàn)。因此，本課題的研究不僅是響應國家關于“堅定文化自信，建設社會主義文化強國”戰(zhàn)略部署的迫切需要，也是搶救性保護瀕危民俗資源、提升文化傳承活力的現實要求，更是推動民俗文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，實現其時代價值的科學探索。

本課題的研究意義主要體現在以下幾個方面：

首先，在學術價值層面，本課題構建了一個融合民俗學、傳播學、社會學、計算機科學等多學科理論的交叉研究框架，旨在揭示數字技術介入下民俗文化傳播的內在規(guī)律與動力機制。通過實證研究，可以深化對數字媒介技術屬性與文化傳承社會屬性相互作用關系的理解，豐富和發(fā)展民俗學關于“活態(tài)傳承”理論在數字語境下的新內涵。課題將系統(tǒng)梳理數字時代民俗文化傳播的特征，如互動性增強、時空突破、圈層化傳播等，并分析其與傳統(tǒng)媒體傳播模式的差異與互補性。同時，通過對大數據、等前沿技術在民俗文化保護中的應用案例進行深度剖析，能夠為數字人文研究提供新的實證材料和理論視角，推動相關學科領域的理論創(chuàng)新與知識體系完善。研究成果將形成具有較高學術原創(chuàng)性的理論模型與分析方法，為后續(xù)相關領域的研究奠定堅實的基礎，提升我國在民俗文化數字化保護與傳播領域的國際學術話語權。

其次，在社會價值層面，本課題緊密圍繞民俗文化傳承的緊迫現實，致力于探索符合中國國情和文化特性的數字化傳承路徑，具有重要的現實指導意義。研究成果將為政府部門制定和完善民俗文化保護政策、優(yōu)化公共文化服務供給提供科學依據和決策參考。例如，通過對不同地區(qū)、不同類型民俗文化在數字傳播中的效果評估，可以識別出最具成效的傳播策略和模式，幫助政府資源實現精準投放，提高文化政策的實施效率。課題關注數字鴻溝對民俗文化傳播的影響，研究將提出彌合城鄉(xiāng)、代際之間數字文化素養(yǎng)差異的對策建議，促進文化資源的公平普惠共享，增強基層群眾特別是少數民族地區(qū)民眾的文化獲得感和幸福感。此外，本課題強調民俗文化在促進社會和諧與文化多樣性的作用，研究成果有助于推動不同地域、不同群體之間的文化理解與交流，增強中華民族的文化共同體意識，為構建和諧社會提供文化支撐。通過對民俗文化創(chuàng)新性轉化路徑的探索，能夠引導社會力量參與文化傳承，激發(fā)文化市場活力，促進文化產業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的深度融合，為文化強國建設注入持久動力。

再次，在經濟價值層面，本課題著眼于民俗文化資源的創(chuàng)造性轉化與價值實現，探索其在數字時代的新型經濟模式，具有顯著的實踐應用前景。研究將深入分析數字技術如何賦能民俗文化產業(yè)，提升其附加值和市場競爭力。例如，通過對數字博物館、虛擬展演、在線文創(chuàng)產品開發(fā)等模式的案例分析，可以總結出有效的商業(yè)模式和運營策略，為相關企業(yè)提供市場拓展和創(chuàng)新發(fā)展的思路。課題將研究民俗文化IP的數字化構建與授權機制，探索其在動漫、游戲、影視等新媒體領域的跨界融合路徑，推動傳統(tǒng)文化元素與現代科技、創(chuàng)意產業(yè)的深度融合，培育新的經濟增長點。通過構建科學的民俗文化價值評估體系，可以促進其在金融、保險等領域的應用，探索民俗文化資源的資本化運作方式，為文化資產評估提供新工具。研究成果將為地方政府發(fā)展文化旅游、打造特色文化品牌提供智力支持，推動地方經濟轉型升級，實現文化經濟效益與社會效益的統(tǒng)一，助力區(qū)域經濟高質量發(fā)展。

四.國內外研究現狀

國內外關于民俗文化在數字時代的傳承與傳播研究，已形成一定的學術積累，但相較于數字技術發(fā)展速度和民俗文化變遷的實際需求，仍存在諸多研究空白和深化空間。

在國內研究方面，民俗文化數字化保護與傳播的研究起步相對較晚，但發(fā)展迅速，呈現出多學科參與、多路徑探索的特點。早期研究主要集中在民俗文化資源的數字化記錄與存檔層面，側重于運用信息技術對瀕危民俗現象進行搶救性記錄，如民俗影像資料數字化、口述史數據庫建設等。相關成果體現在一系列國家級非遺數據庫項目、地方民俗文化博物館的數字化建設實踐中，以及部分學者對數字博物館技術在民俗文化展示中的應用價值進行的初步探討。這些研究為民俗文化的數字化保護奠定了基礎，但往往偏重于技術實現層面，對數字技術如何深度融入民俗生活的活態(tài)場域、如何影響傳承主體與受眾的行為模式、如何構建可持續(xù)的傳播生態(tài)等方面的研究相對不足。

隨著數字媒體環(huán)境的成熟，國內研究逐漸拓展到傳播學、社會學視域，開始關注數字技術對民俗文化傳承模式的沖擊與重塑。部分學者運用傳播學理論，分析了新媒體平臺（如微博、微信、抖音等）在民俗文化傳播中的作用機制，探討了用戶生成內容（UGC）對民俗文化再現的影響，以及算法推薦機制可能帶來的文化圈層化現象。這些研究揭示了數字技術使得民俗文化的傳播更加便捷、廣泛，但也可能伴隨著文化內容的碎片化、娛樂化和商品化風險。同時，也有研究關注數字技術對民俗文化傳承主體的影響，如對老一輩傳承人數字技能獲取的障礙分析，以及對年輕一代如何通過數字媒介參與民俗文化創(chuàng)新的研究。此外，針對民俗文化旅游的數字化轉型、民俗文創(chuàng)產品的線上開發(fā)與營銷等經濟價值實現路徑的研究也逐漸增多，試圖探索民俗文化在數字economy中的新形態(tài)。

然而，國內研究在整體上仍存在一些共性問題：一是跨學科整合研究相對缺乏，民俗學、傳播學、計算機科學、經濟學等學科之間的對話與融合不夠深入，導致研究視角較為單一，難以全面把握數字時代民俗文化傳承的復雜性。二是理論建構相對薄弱，對于數字技術賦能民俗文化傳承的內在機理、作用邊界和評價體系等缺乏系統(tǒng)性的理論概括與提煉。三是實證研究的深度和廣度有待提升，許多研究仍停留在案例描述和現象觀察層面，缺乏嚴謹的量化分析和長期追蹤研究，對數字技術影響的長期效應評估不足。四是研究成果向實踐轉化的機制不夠完善，理論研究與現實需求之間存在脫節(jié)，許多有價值的學術觀點未能有效指導政策制定和實務操作。

在國際研究方面，對傳統(tǒng)文化與數字技術互動的關注同樣日益增長，相關研究起步較早，并在理論探索和具體實踐方面積累了較多經驗。西方學術界在數字人文（DigitalHumanities）領域對傳統(tǒng)文化數字化保護與傳播有深入探討，強調利用計算機技術、網絡技術和數據庫技術進行文化遺產的整理、分析、闡釋與展示。例如，歐洲許多國家開展的歐洲文化記憶項目（Europeana）、英國國家數字圖書館項目等，都包含了大量民俗文化資源的數字化成果。這些研究注重文化遺產的開放獲取、長期保存和知識發(fā)現，在技術手段的應用上較為先進。美國學者在數字博物館建設、虛擬現實（VR）技術在文化遺產體驗中的應用等方面進行了諸多探索，強調技術手段如何增強用戶的沉浸式體驗和文化認同感。

國際上，關于數字技術對文化傳承影響的研究也廣泛涉及社會網絡理論、參與式文化理論、媒介化理論等，學者們關注數字平臺如何改變社群方式、個體參與文化創(chuàng)造的行為模式以及媒介技術對文化意義的建構作用。例如，有研究探討了社交媒體如何成為地方性知識傳播的新渠道，以及在線社群如何圍繞特定的民俗文化主題形成認同和互動。在文化經濟學領域，國際研究關注數字技術對傳統(tǒng)文化產業(yè)的經濟影響，如數字版權保護、文化產品價值鏈重構、文化創(chuàng)意產業(yè)集群數字化轉型等議題。一些發(fā)展中國家也在積極探索利用數字技術促進本土文化傳承與發(fā)展的路徑，如印度、非洲部分國家利用移動技術和社交媒體傳播本土音樂、舞蹈和故事，關注數字技術帶來的文化雜糅與身份認同問題。

盡管國際研究在理論深度和某些實踐領域具有優(yōu)勢，但也存在一些局限。一是部分研究偏重于西方文化語境下的經驗總結，對非西方文化，特別是東亞文化背景下民俗文化數字化的獨特性關注不夠。二是文化霸權與文化同質化的擔憂較為突出，一些研究批判數字技術可能加劇強勢文化的全球傳播，導致地方性民俗文化的邊緣化甚至消失。三是對于如何平衡文化保護與經濟發(fā)展的關系，如何在商業(yè)化開發(fā)中保持民俗文化的真實性與多樣性，國際社會同樣面臨挑戰(zhàn)，相關研究多停留在倫理討論層面，缺乏系統(tǒng)的解決方案。四是跨文化比較研究相對不足，對不同文化背景下數字技術介入民俗傳承的差異性、共性問題缺乏深入挖掘。

綜上所述，國內外研究均為本課題提供了重要的參考基礎，但也共同揭示了若干研究空白：第一，缺乏對數字技術介入民俗文化傳承全鏈條（記錄、保護、傳承、傳播、創(chuàng)新、變現）的系統(tǒng)性整合研究。第二，對數字技術如何影響民俗文化核心內涵（如象征意義、儀式感、社群認同）的深層機制缺乏精細化的理論闡釋。第三，缺乏針對不同類型、不同地域民俗文化數字化傳承的差異化路徑和效果評估模型。第四，對數字時代民俗文化傳承中的倫理風險、數字鴻溝、文化商業(yè)化的治理機制研究尚不充分。第五，跨文化比較視野下的數字民俗研究相對缺乏，難以有效借鑒國際經驗并貢獻中國智慧。這些研究空白正是本課題著力探索的方向，旨在通過深入研究，為民俗文化在數字時代的有效傳承與創(chuàng)新提供更具針對性和可行性的理論支撐與實踐指導。

五.研究目標與內容

本課題以“民俗文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究——基于數字時代的傳播機制與路徑優(yōu)化”為核心，旨在系統(tǒng)探討數字技術環(huán)境下民俗文化的生存狀態(tài)、傳播規(guī)律與創(chuàng)新模式，最終目標是構建一套符合時代要求、具有中國特色的民俗文化數字化傳承與創(chuàng)新發(fā)展理論框架和實踐路徑，為相關決策提供科學依據。

1.研究目標

本課題設定以下具體研究目標：

第一，全面梳理并深刻解析數字時代民俗文化傳播的多元機制。深入探究數字技術（包括互聯網、移動智能設備、社交媒體、虛擬現實、大數據、等）如何重塑民俗文化的生產方式、傳播渠道、接收方式和互動模式。分析不同數字平臺（如短視頻平臺、直播平臺、社交媒體群組、專業(yè)、數字博物館等）在民俗文化傳播中的特性、功能及協同效應，揭示技術特性與民俗文化內容、形式相互適應與沖突的動態(tài)過程。

第二，系統(tǒng)評估數字技術對民俗文化傳承的深層影響?？疾鞌底旨夹g應用對民俗文化傳承主體（包括老一輩傳承人、年輕一代文化愛好者、相關從業(yè)者、政府部門等）觀念、行為、技能及社群結構的影響，評估其在提升傳承效率、擴大傳承范圍、激發(fā)傳承活力方面的作用，同時也要揭示可能存在的數字鴻溝、文化異化、過度商業(yè)化等負面影響及其形成機制。

第三，科學構建數字時代民俗文化創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑?；趯鞑C制和傳承影響的分析，探索如何利用數字技術促進民俗文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，提出適應新媒體環(huán)境的民俗文化內容生產策略、形式創(chuàng)新方法、跨界融合路徑以及可持續(xù)發(fā)展模式。重點關注如何平衡文化保護與價值開發(fā)、保持文化真實性與增強時代吸引力的關系。

第四，提出具有針對性和可操作性的政策建議與實踐方案。結合研究findings，為政府文化部門制定民俗文化數字化保護與傳播政策、優(yōu)化公共文化服務供給、規(guī)范文化市場秩序提供決策參考。同時，為博物館、文化館、文化企業(yè)、傳承人等實踐主體提供適應數字時代發(fā)展的策略指導和技術支持方案，推動研究成果的轉化應用。

2.研究內容

圍繞上述研究目標，本課題將開展以下詳細研究內容：

（1）數字時代民俗文化傳播機制研究

*具體研究問題：數字技術如何改變民俗文化的生產流程？各類數字平臺在民俗文化傳播中扮演何種角色？受眾如何通過數字媒介接觸、理解、評價和傳播民俗文化？數字互動（如評論、點贊、分享、二次創(chuàng)作）在民俗文化傳承中扮演何種角色？

*假設：數字技術降低了民俗文化生產與傳播的門檻，促進了去中心化、多元化的傳播格局；社交媒體平臺的互動功能增強了受眾的參與感和社群歸屬感，有助于民俗文化的活態(tài)傳承；算法推薦機制可能導致民俗文化傳播的圈層化和同質化風險。

*研究方法：采用案例研究法，選取不同類型的數字平臺（如抖音、B站、微信、微博、專業(yè)民俗、數字博物館等）和具有代表性的民俗文化項目（如非遺線上展演、民俗短視頻、數字文創(chuàng)等）進行深入分析；運用內容分析法，分析數字媒介中民俗文化內容的呈現方式、敘事邏輯和符號運用；通過問卷和深度訪談，了解不同用戶群體的使用習慣、態(tài)度和行為。

（2）數字技術對民俗文化傳承影響研究

*具體研究問題：數字技術對民俗文化傳承人的技能要求產生了哪些變化？數字記錄方式（如高清影像、三維掃描）對民俗文化“活態(tài)”特性的體現有何影響？線上教育、虛擬體驗等數字化傳承方式的效果如何？數字鴻溝（技術接入、技能掌握、信息素養(yǎng)方面的差距）如何影響不同群體參與民俗文化傳承的機會？商業(yè)化、娛樂化傾向對民俗文化真實性和多樣性的沖擊程度如何？

*假設：數字技術提升了民俗文化記錄的精度和保存的持久性，但也可能削弱口傳心授的重要性；線上傳承方式擴大了傳承范圍，但可能缺乏面對面?zhèn)鞒械纳疃群颓楦袦囟?；數字鴻溝加劇了傳承機會的不平等；過度商業(yè)化可能導致民俗文化符號的濫用和內涵的稀釋。

*研究方法：運用社會網絡分析法，研究數字技術如何連接傳承人、學者、媒體和公眾；采用比較研究法，對比分析數字化程度不同的地區(qū)或項目在民俗文化傳承效果上的差異；通過參與式觀察和深度訪談，了解傳承主體在數字化過程中的經驗、挑戰(zhàn)和需求；運用統(tǒng)計分析方法，評估不同群體在數字文化參與方面的差距。

（3）數字時代民俗文化創(chuàng)新發(fā)展路徑研究

*具體研究問題：如何利用數字技術提升民俗文化的時代感和吸引力？數字媒介中的民俗文化創(chuàng)新主要呈現哪些模式（如與時尚、動漫、游戲、設計等結合）？如何構建基于數字技術的民俗文化IP價值鏈？民俗文化旅游的數字化轉型面臨哪些機遇與挑戰(zhàn)？如何設計有效的商業(yè)模式以實現民俗文化資源的可持續(xù)開發(fā)？

*假設：數字技術為民俗文化的跨界融合和形式創(chuàng)新提供了廣闊空間；IP化運作能有效提升民俗文化的商業(yè)價值和品牌影響力；虛擬現實、增強現實等技術能革新民俗文化旅游體驗；可持續(xù)的商業(yè)模式需要平衡文化保護、社會效益和經濟效益。

*研究方法：采用案例研究法，深入剖析國內外成功的民俗文化數字化創(chuàng)新項目；運用內容分析法，總結數字媒介中民俗文化創(chuàng)新的表現形式和成功要素；通過專家訪談和問卷，探索公眾對民俗文化創(chuàng)新產品的接受度和偏好；運用價值鏈分析法，研究民俗文化IP從創(chuàng)造到變現的全過程。

（4）民俗文化數字化傳承與發(fā)展的政策與對策研究

*具體研究問題：現有民俗文化數字化政策存在哪些不足？如何制定更有效的政策以促進數字技術與民俗文化傳承的深度融合？如何通過政策引導和規(guī)范文化市場，防止民俗文化在數字化過程中的異化和商業(yè)化過度？如何彌合數字鴻溝，促進民俗文化資源的普惠共享？

*假設：有效的政策需要頂層設計與地方實踐相結合，既要提供資金和技術支持，也要建立合理的法律法規(guī)和評價體系；政策應鼓勵創(chuàng)新，同時設立保護機制，維護民俗文化的真實性和多樣性；需要通過教育普及和技能培訓來提升全民數字文化素養(yǎng)，縮小數字鴻溝。

*研究方法：運用政策分析法，評估現有政策的有效性和可操作性；通過比較研究，借鑒國內外相關領域的先進經驗；通過專家咨詢和座談會，凝聚共識，提出政策建議；運用成本效益分析法，評估不同政策選項的效果和影響。

通過對上述研究內容的系統(tǒng)探討，本課題期望能夠深化對數字時代民俗文化傳承與發(fā)展的認識，為相關實踐提供理論指導和策略支持。

六.研究方法與技術路線

本課題將采用多元研究方法，結合定量與定性分析，輔以先進技術手段，系統(tǒng)深入地探討數字時代民俗文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展問題。

1.研究方法

（1）文獻研究法：系統(tǒng)梳理國內外關于民俗文化、傳播學、數字人文、文化經濟學等相關領域的經典文獻和最新研究成果，包括學術專著、期刊論文、研究報告、政策文件等。重點關注數字技術對文化傳承的影響、新媒體傳播理論、文化產業(yè)發(fā)展模式、非遺保護實踐等相關文獻，構建本研究的理論基礎，明確研究現狀、前沿動態(tài)及研究空白，為研究設計提供理論支撐和參照系。

（2）案例研究法：選取具有代表性的民俗文化項目、數字平臺、傳承實踐或地區(qū)作為研究案例。案例的選擇將涵蓋不同類型（如傳統(tǒng)節(jié)日、民俗技藝、口傳故事、地方戲曲等）、不同地域（如東部沿海、西部民族地區(qū)、城鄉(xiāng)結合部等）、不同數字化程度和不同商業(yè)模式的項目。通過對典型案例進行深入、細致的實地考察、訪談和數據分析，揭示數字技術在特定情境下民俗文化傳承與傳播的具體機制、影響路徑和創(chuàng)新發(fā)展模式，總結經驗，發(fā)現問題，提煉具有普遍意義的規(guī)律和啟示。

（3）問卷法：設計結構化問卷，面向不同類型的受眾群體（如民俗文化愛好者、普通網民、年輕一代、傳承人后代等）和傳承主體（如傳承人、文化機構工作人員、相關企業(yè)負責人等）進行大范圍發(fā)放。問卷內容將圍繞數字媒介接觸習慣、民俗文化認知與態(tài)度、數字技術使用技能、傳承意愿與需求、創(chuàng)新實踐與困境等方面展開。通過收集和分析量化數據，了解不同群體在數字時代民俗文化傳承與傳播中的行為特征、認知差異和需求偏好，為研究提供廣泛的統(tǒng)計支持和實證依據。

（4）深度訪談法：針對關鍵人物和典型案例中的核心參與者，進行半結構化或非結構化的深度訪談。訪談對象將包括民俗文化領域專家、學者、政府相關部門負責人、數字技術專家、成功的文化企業(yè)家、代表性傳承人、社群領袖、年輕文化傳承者等。訪談旨在深入了解其個人經驗、觀點看法、策略選擇、面臨的挑戰(zhàn)與解決方案、對未來的展望等深層信息，獲取豐富、生動、具有情境感的質性資料，彌補問卷的不足，深化對復雜現象的理解。

（5）內容分析法：對數字媒介中出現的民俗文化相關內容（如短視頻、直播、圖文帖子、社交媒體討論、數字博物館展覽等）進行系統(tǒng)性的收集和整理。運用預先設定的編碼框架，對內容的主題、形式、符號運用、敘事方式、情感傾向、互動特征、傳播效果等進行量化或質性分析。旨在揭示數字語境下民俗文化再現的特征、變遷及其與社會文化環(huán)境的互動關系。

（6）大數據分析法：利用公開的社交媒體數據、網絡搜索數據、在線平臺數據等，結合數據挖掘和統(tǒng)計分析技術，探究民俗文化在數字空間中的傳播規(guī)律、用戶畫像、熱點趨勢、情感演變等。例如，分析特定民俗關鍵詞的搜索量、社交媒體話題的傳播擴散路徑、用戶評論的情感傾向等，以宏觀視角洞察數字時代民俗文化的傳播生態(tài)。

（7）跨學科比較研究法：在理論構建和政策建議環(huán)節(jié)，引入傳播學、社會學、經濟學、管理學、計算機科學等多學科視角，進行比較分析。同時，進行國內不同區(qū)域、不同類型民俗文化數字化傳承的比較，以及與國際上其他文化體系統(tǒng)計數字化的經驗教訓比較，以獲得更全面、客觀的認識，提煉更具普適性的理論觀點和實踐策略。

2.技術路線

本課題的研究將遵循以下技術路線和流程：

（1）準備階段：明確研究目標和內容，進行全面的文獻回顧和梳理，界定核心概念，設計研究方案和技術路線圖；組建研究團隊，明確分工；開展預調研，設計并修訂問卷、訪談提綱等研究工具；初步篩選研究案例和數據分析樣本。

（2）數據收集階段：根據研究設計，同步或分階段開展數據收集工作。通過文獻檢索獲取二手資料；深入實地進行案例考察，收集觀察記錄、拍攝影像資料；大規(guī)模發(fā)放并回收問卷；選取訪談對象，進行深度訪談并記錄；利用公開數據平臺或API獲取大數據樣本。

（3）數據處理與初步分析階段：對收集到的各類數據進行清洗、整理和編碼。對量化數據（問卷數據、統(tǒng)計數據）運用SPSS、Stata等統(tǒng)計軟件進行描述性統(tǒng)計、差異檢驗、相關分析、回歸分析等；對質性數據（訪談記錄、觀察筆記、文本內容）運用Nvivo等質性分析軟件進行編碼、主題歸納、內容分析和話語分析。

（4）深度研究與模型構建階段：綜合文獻研究、案例分析、數據分析的結果，深入闡釋數字時代民俗文化傳播的機制、影響和路徑；提煉關鍵發(fā)現，嘗試構建描述數字民俗傳承與發(fā)展的理論模型或分析框架；結合跨學科視角，進行比較研究。

（5）報告撰寫與成果凝練階段：系統(tǒng)整理研究過程和結果，撰寫研究報告。將研究發(fā)現轉化為清晰、邏輯嚴謹的文字，突出研究的創(chuàng)新點和實踐價值；根據研究結論，提出具有針對性和可操作性的政策建議與實踐方案；凝練核心觀點，形成學術論文、政策簡報、研究報告等成果形式。

（6）成果交流與修訂階段：通過學術會議、研討會等形式交流研究成果，聽取同行專家意見；根據反饋意見，對研究報告進行修改和完善；推動研究成果的轉化應用，如向相關部門提供咨詢建議，與實務機構開展合作等。

在整個研究過程中，將注重研究方法的科學性、數據的可靠性、分析的客觀性以及研究的倫理規(guī)范，確保研究質量，力求取得有深度、有價值的研究成果。

七．創(chuàng)新點

本課題旨在通過系統(tǒng)研究數字時代民俗文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，力求在理論、方法和應用層面實現多重創(chuàng)新，為該領域的研究和實踐注入新的活力。

1.理論創(chuàng)新：構建數字語境下民俗文化傳承與發(fā)展的整合性理論框架

現有研究往往側重于數字技術應用的某個單一環(huán)節(jié)或某個特定學科視角，缺乏對民俗文化數字化生存全貌的系統(tǒng)性理論概括。本課題的創(chuàng)新之處在于，致力于構建一個融合民俗學、傳播學、社會學、文化經濟學、計算機科學等多學科理論的交叉整合性理論框架，以解釋數字技術如何深刻重塑民俗文化的生產、傳播、消費、創(chuàng)新和保護的整個生態(tài)系統(tǒng)。具體而言：

首先，本課題將超越簡單的“技術決定論”或“文化被動承受論”，引入“技術-文化-社會”互動的復雜系統(tǒng)視角，深入探究數字技術、民俗文化內容、傳承主體能動性以及社會結構性因素之間的動態(tài)互構關系，揭示數字時代民俗文化傳承的復雜機制和非線性特征。

其次，本課題將嘗試提煉和深化“數字賦能”的概念內涵，不僅關注數字技術帶來的可能性與機遇，也系統(tǒng)分析其潛在的“賦能陷阱”與風險，如數字鴻溝加劇、文化符號異化、商業(yè)邏輯侵蝕等，構建更為辯證和全面的數字賦能理論。

再次，本課題將探索將“文化算法學”引入民俗文化研究領域，分析數字平臺算法機制如何影響民俗文化的篩選、呈現、傳播和接受，揭示算法在塑造文化偏好、固化文化認知、甚至制造文化隔閡中的重要作用，為理解數字時代文化變遷提供新的理論工具。

最后，本課題將在“文化傳承場域理論”的基礎上，結合數字空間特性，重新界定和描繪數字時代民俗文化傳承的“場域”構成、權力關系、資源分配和互動模式，為理解數字媒介如何改變傳統(tǒng)文化傳承的結構與規(guī)則提供理論支撐。

通過上述努力，本課題期望能夠提出一套更具解釋力、系統(tǒng)性、前瞻性的理論模型，深化對數字時代民俗文化傳承與發(fā)展的內在規(guī)律的認識，填補現有理論研究中的空白。

2.方法創(chuàng)新：采用混合研究方法與先進技術手段進行深度實證分析

本課題在研究方法上注重多元整合與技術創(chuàng)新，力求實現更深入、更精準的實證研究。

首先，本課題將采用嚴謹的混合研究方法（MixedMethodsResearch），有機融合定量與定性研究方法。通過大規(guī)模問卷獲取廣譜數據，了解大眾層面的認知、態(tài)度和行為模式；通過深度訪談和案例研究獲取深度、情境化的質性資料，揭示個體經驗、機制細節(jié)和深層動因。這種多方法三角互證的設計，能夠增強研究結論的可靠性、全面性和深度，避免單一方法的局限性。

其次，本課題將創(chuàng)新性地運用大數據分析方法處理和分析與民俗文化相關的海量、多源、異構的數字數據。將利用網絡爬蟲、自然語言處理（NLP）、情感分析、社交網絡分析、知識圖譜等技術，對社交媒體討論、網絡搜索記錄、在線平臺用戶行為數據等進行挖掘和建模。例如，通過分析民俗文化相關話題的傳播動力學、用戶社群結構、情感演化軌跡等，可以揭示其網絡傳播的微觀機制和宏觀趨勢，這是傳統(tǒng)研究方法難以實現的。這種大數據技術的應用，將極大地拓展研究的數據來源和分析維度，使研究更具時代性和實證性。

再次，本課題將探索將數字人文技術（如虛擬現實VR、增強現實AR、地理信息系統(tǒng)GIS、數字建模等）融入實地研究和案例呈現中。例如，利用VR技術模擬民俗活動場景，讓研究者和受眾獲得沉浸式體驗，更直觀地感受民俗文化的魅力與傳承現狀；利用GIS技術可視化民俗文化的地理分布、空間關聯和變遷過程；利用數字建模技術對瀕危民俗器物或場所進行高精度數字化存檔與虛擬重建。這些技術的應用不僅豐富了研究手段，也提升了研究成果的展示效果和互動性。

最后，本課題將注重研究過程的可視化與可重復性。將詳細記錄研究設計、數據收集過程、數據處理方法和分析步驟，確保研究過程的透明度和研究的可重復性，提升學術研究的規(guī)范性。

3.應用創(chuàng)新：提出系統(tǒng)性、差異化、可操作的實踐路徑與政策建議

本課題的創(chuàng)新之處還體現在其強烈的實踐導向和應用價值上，旨在研究成果能夠切實服務于民俗文化的保護、傳承與發(fā)展實踐。

首先，本課題將致力于提出一套系統(tǒng)性的、針對不同類型民俗文化、不同地域特征、不同發(fā)展階段的項目，以及不同主體（傳承人、機構、企業(yè)、政府）的差異化數字化傳承與創(chuàng)新發(fā)展路徑。研究將避免“一刀切”的解決方案，而是基于實證發(fā)現，為不同情境下的實踐者提供量身定制的策略指導，如針對瀕?？趥骷妓嚨臄底只涗浥c教學策略、針對地方性節(jié)慶活動的在線展演與互動設計策略、針對民俗文創(chuàng)產品的數字化品牌構建與營銷策略等。

其次，本課題將聚焦于數字時代民俗文化傳承與發(fā)展的關鍵節(jié)點和核心問題，如數字鴻溝的彌合、文化真實性的保護、商業(yè)化與公益性的平衡、知識產權的保護與運用、跨界融合的有效模式等，提出具體、可操作的解決方案和政策建議。這些建議將基于扎實的理論分析和實證研究，既考慮技術可行性，也兼顧文化特性與社會倫理，力求為政策制定者和實踐主體提供具有高參考價值的智力支持。

再次，本課題將注重成果的轉化與應用機制設計。研究過程中將積極與政府相關部門、文化機構、高校、研究機構、文化企業(yè)等建立合作關系，通過政策咨詢會、實踐工作坊、案例推廣、成果轉化平臺等多種形式，推動研究成果進入實踐領域。將嘗試構建數字時代民俗文化傳承與發(fā)展的評估指標體系和監(jiān)測機制，為實踐效果的評價提供工具。

最后，本課題將關注數字時代民俗文化傳承與發(fā)展的倫理挑戰(zhàn)，提出相應的倫理規(guī)范與治理框架建議，引導社會各界在享受數字技術帶來便利的同時，負責任地參與和推動民俗文化的傳承與創(chuàng)新，促進文化的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，本課題通過在理論構建、研究方法、實踐應用三個層面的創(chuàng)新，期望能夠為數字時代民俗文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供強有力的理論支撐、實證依據和實踐指導，產生顯著的學術價值和社會效益。

八．預期成果

本課題經過系統(tǒng)深入的研究，預期在理論建構、實踐應用和政策建議等方面取得豐碩的成果，具體包括：

1.理論貢獻

（1）系統(tǒng)闡釋數字時代民俗文化傳播的核心機制。預期構建一個解釋數字技術如何重塑民俗文化生產方式、傳播渠道、接收方式、互動模式及社群形態(tài)的理論模型。明確不同數字平臺（社交媒體、短視頻、直播、數字博物館等）在民俗文化傳播中的功能定位與協同效應，揭示算法推薦、用戶生成內容、虛擬現實體驗等技術特性對民俗文化再現方式、意義建構和身份認同的影響機制，為理解數字媒介與傳統(tǒng)文化互動提供新的理論框架。

（2）深化對數字技術影響民俗文化傳承復雜性的認識。預期揭示數字技術對民俗文化傳承主體（傳承人、社群、研究者、政府、企業(yè)等）能力結構、行為模式、社會關系及認同意識產生的多維度影響。分析數字技術在提升傳承效率、擴大傳承范圍、激發(fā)創(chuàng)新活力方面的積極作用，同時系統(tǒng)評估數字鴻溝、文化同質化風險、過度商業(yè)化、符號化呈現等潛在負面效應及其作用路徑，為辯證看待數字技術的作用提供理論依據。

（3）提出數字時代民俗文化創(chuàng)新發(fā)展的理論視角。預期構建一個整合文化保護與價值開發(fā)、保持文化真實性與增強時代吸引力、促進傳統(tǒng)與現代融合的理論框架。探索數字技術賦能民俗文化創(chuàng)新的具體模式，如“民俗+科技”、“民俗+創(chuàng)意”、“民俗+產業(yè)”等跨界融合路徑，分析其內在邏輯和成功要素，為理解民俗文化在當代社會的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提供理論指導。

（4）豐富數字人文與跨學科研究范疇。通過整合民俗學、傳播學、社會學、經濟學、計算機科學等多學科視角，本課題將推動相關學科的交叉對話與理論融合，特別是在數字技術應用于文化傳承與保護領域，形成具有中國特色的學術觀點和分析方法，為數字人文研究在中國情境下的深化提供新的素材和視角，提升我國在該領域的國際學術影響力。

2.實踐應用價值

（1）為政府文化決策提供科學依據。預期形成一系列關于民俗文化數字化保護與傳播的政策建議報告，為政府部門制定和完善相關法律法規(guī)、優(yōu)化公共文化服務政策、加大財政投入、引導社會參與提供實證支持和決策參考。研究成果有助于政府更精準地把握數字時代民俗文化發(fā)展的趨勢與問題，制定更具針對性和有效性的文化發(fā)展戰(zhàn)略。

（2）為文化機構（博物館、文化館等）提供實踐指導。預期為本課題所選取的案例機構及更廣泛的同類機構提供關于如何有效利用數字技術進行民俗文化收藏、保護、研究、展示和教育的具體方法和策略建議。包括數字資源建設的標準與規(guī)范、數字展覽的設計與互動體驗創(chuàng)新、數字化公共服務項目的開發(fā)、數字技術培訓體系的建立等方面的實踐指導，提升文化機構的服務能力和現代化水平。

（3）為民俗文化傳承主體（傳承人、社群等）提供能力支持。預期通過研究成果的轉化，為民俗文化傳承人提供利用數字工具進行自我傳播、在線教學、社群構建、文創(chuàng)開發(fā)等方面的技能培訓和知識普及。幫助他們更好地適應數字環(huán)境，提升傳承能力和影響力，實現自身價值，增強文化自信。

（4）為文化企業(yè)（文創(chuàng)公司、媒體平臺等）提供商業(yè)模式參考。預期分析數字時代民俗文化創(chuàng)新的商業(yè)模式，為文化企業(yè)開發(fā)具有文化內涵和市場價值的文創(chuàng)產品、數字內容產品、文化旅游項目等提供思路和借鑒。研究成果有助于企業(yè)把握市場需求，規(guī)避潛在風險，實現文化價值與經濟價值的統(tǒng)一，促進民俗文化產業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

（5）為公眾提供更優(yōu)質的民俗文化體驗。預期通過本課題的研究成果，間接推動開發(fā)出更多符合數字時代審美習慣和傳播規(guī)律的高質量民俗文化產品與服務，如更具吸引力的數字博物館展覽、互動性強的民俗文化教育項目、寓教于樂的民俗文化游戲或應用等，豐富公眾的精神文化生活，提升民族文化素養(yǎng)。

（6）推動區(qū)域文化發(fā)展與鄉(xiāng)村振興。預期研究成果能為地方政府制定文化發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展特色文化旅游、打造地域文化品牌提供智力支持，將民俗文化資源轉化為區(qū)域發(fā)展的優(yōu)勢資源，促進文化資源與經濟、社會、生態(tài)效益的協調發(fā)展，助力鄉(xiāng)村文化振興和共同富裕。

綜上所述，本課題預期產出的成果將兼具理論深度和實踐價值，能夠在學術上貢獻新的知識體系，在實踐上為政府決策、機構運作、主體發(fā)展和社會參與提供有效指導，推動民俗文化在數字時代實現更好的保護、傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

九.項目實施計劃

本課題的實施將遵循科學嚴謹的步驟，確保研究按計劃推進，按時完成預期目標。項目周期設定為三年，具體實施計劃分階段展開。

1.項目時間規(guī)劃

（1）第一階段：準備與基礎研究階段（第1-6個月）

*任務分配：核心研究團隊確定詳細研究方案和技術路線；全面開展文獻綜述，梳理國內外研究現狀；設計并修訂問卷、訪談提綱、內容分析編碼框架；初步篩選并確定重點研究案例和數據分析樣本；組建專項工作小組，明確分工。

*進度安排：第1-2個月，完成研究方案細化與論證，完成文獻綜述初稿；第3-4個月，設計并試點問卷、訪談提綱，完成案例初步調研；第5-6個月，正式開展問卷預，修訂研究工具，完成案例入選名單確定，形成項目初步報告框架。

（2）第二階段：數據收集階段（第7-18個月）

*任務分配：大規(guī)模發(fā)放并回收問卷；深入實地開展案例研究，進行田野、觀察記錄、影像資料采集；對關鍵人物和核心參與者進行深度訪談；利用公開數據平臺或合作渠道獲取大數據樣本；系統(tǒng)收集整理各類數據。

*進度安排：第7-10個月，完成問卷大規(guī)模發(fā)放與回收，進行初步數據清理；第11-15個月，集中進行案例實地調研和深度訪談，同步開展數據收集工作；第16-18個月，完成所有數據的收集工作，進行初步的數據整理和備份。

（3）第三階段：數據處理與分析階段（第19-30個月）

*任務分配：對收集到的量化數據進行統(tǒng)計分析；對質性數據進行編碼、主題歸納和深度分析；運用大數據分析技術處理和分析數字媒介數據；結合案例研究進行跨方法整合分析；構建理論模型或分析框架。

*進度安排：第19-22個月，完成量化數據整理與統(tǒng)計分析；第23-26個月，完成質性數據編碼與主題分析，初步進行大數據挖掘；第27-28個月，開展跨方法整合分析，初步構建理論模型；第29-30個月，深化數據分析，完成理論框架的初步建立，形成中期研究報告。

（4）第四階段：成果凝練與結項階段（第31-36個月）

*任務分配：系統(tǒng)整理研究過程和結果，撰寫研究報告全文；提煉核心觀點，形成學術論文初稿；根據研究結論，提出具體的政策建議與實踐方案；進行成果交流，根據反饋修改完善報告；整理項目資料，準備結項。

*進度安排：第31-33個月，完成研究報告初稿撰寫；第34個月，完成學術論文初稿及政策建議報告；第35個月，參加學術會議進行成果交流，根據反饋修改研究報告；第36個月，完成最終研究報告定稿，整理項目檔案，提交結項材料。

2.風險管理策略

本項目在實施過程中可能面臨以下風險，并制定相應策略：

（1）研究風險：研究視角單一、方法運用不當、數據分析困難、理論構建不完善等。

*策略：組建跨學科研究團隊，定期召開學術研討會，確保研究視角的多元性；加強方法培訓，規(guī)范研究流程，聘請方法學專家進行指導；采用多種數據來源進行交叉驗證，運用合適的統(tǒng)計方法和質性分析工具，尋求技術專家支持；注重理論與實踐結合，在數據分析基礎上積極進行理論提煉與對話。

（2）數據獲取風險：問卷回收率低、訪談對象難以接觸、公開大數據獲取受限、案例信息不完整等。

*策略：精心設計問卷，通過多渠道發(fā)放，提高問卷吸引力；建立良好的人際關系網絡，與相關機構溝通協調，爭取支持，制定訪談計劃備選方案；積極尋求合作，拓展數據獲取渠道，在無法獲取公開數據時，考慮采用模擬數據或調整研究設計；加強案例預調研，制定詳細的訪談提綱和觀察清單，確保獲取盡可能全面的信息。

（3）進度風險：研究進度滯后、關鍵節(jié)點無法按時完成等。

*策略：制定詳細且留有彈性余地的項目進度表，明確各階段里程碑；建立項目例會制度，定期檢查進度，及時發(fā)現并解決問題；根據實際情況動態(tài)調整計劃，必要時增加資源投入；加強團隊協作，明確責任分工，確保各環(huán)節(jié)順利銜接。

（4）資源風險：經費不足、設備或軟件支持不到位等。

*策略：合理編制預算，積極爭取多方資金支持；與相關單位協商，共享研究設備與軟件資源；優(yōu)先保障核心研究活動所需資源，尋求合作分擔成本。

（5）成果轉化風險：研究成果難以落地、實際應用效果不理想等。

*策略：在研究初期即與潛在應用單位建立聯系，開展合作研究；注重成果形式多樣化，提供易于理解和操作的政策建議、實踐指南等；通過研討會、工作坊等形式加強與實務部門的溝通，收集反饋，持續(xù)改進成果的針對性和可操作性。

通過上述時間規(guī)劃和風險管理策略，本課題將努力克服潛在困難，確保研究工作的順利進行，按期保質完成預期目標，產出具有理論創(chuàng)新和實踐價值的成果。

十.項目團隊

本課題的成功實施離不開一支結構合理、專業(yè)互補、經驗豐富的核心研究團隊。團隊成員均來自民俗學、傳播學、社會學、文化經濟學、計算機科學等相關領域，具備扎實的理論基礎、豐富的實證研究經驗和跨學科合作能力，能夠確保課題研究的科學性、前沿性和實踐性。

1.項目團隊成員的專業(yè)背景與研究經驗

（1）項目負責人：張明遠，民俗學教授，博士生導師。長期從事民俗文化、非物質文化遺產保護與傳承研究，在數字人文領域亦有深入探索。主持完成多項國家級和省部級科研項目，包括《傳統(tǒng)村落數字化保護與可持續(xù)發(fā)展研究》、《新媒體環(huán)境下的非物質文化遺產傳播機制研究》等。在《民族研究》、《民俗研究》、《文化遺產》等核心期刊發(fā)表論文數十篇，出版專著《數字時代的文化傳承困境與出路》。具有豐富的項目管理和團隊領導經驗，擅長跨學科研究設計與成果轉化。

（2）核心成員A（傳播學方向）：李思琪，傳播學博士，副教授。研究方向為媒介文化、數字傳播與社會變遷。在國內外核心期刊發(fā)表多篇關于社交媒體、算法推薦與文化認同的論文。曾參與國家社科基金重點項目“算法推薦與青年文化認同研究”，擅長運用社會網絡分析、大數據方法研究數字媒介的傳播特征與影響機制。

（3）核心成員B（民俗學方向）：王建國，民俗學研究員，田野專家。擁有二十余年民俗文化田野經驗，足跡遍布中國多個民族地區(qū)和傳統(tǒng)村落。在《民俗研究》、《民間文學》等期刊發(fā)表論文，出版《鄉(xiāng)土中國的文化變遷》、《瀕危民俗的記錄與傳承》等著作。精通民族志方法，擅長深度訪談、參與式觀察，對民俗文化的活態(tài)傳承有深刻理解。

（4）核心成員C（文化經濟學方向）：趙陽，文化經濟學博士，產業(yè)經濟分析專家。研究方向為文化創(chuàng)意產業(yè)、文化政策與文化產業(yè)管理。在《經濟研究》、《管理世界》等期刊發(fā)表多篇關于文化產業(yè)發(fā)展模式、文化價值評估的論文。曾參與多項文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃研究，對民俗文化資源轉化、文化市場機制、文化政策效果評估有豐富經驗。

（5）核心成員D（計算機科學方向）：劉偉，數據科學副教授，技術專家。研究方向為大數據分析、與文化信息處理。在《計算機學報》、《模式識別與》等期刊發(fā)表多篇關于文化數據挖掘、知識圖譜構建的論文。具備豐富的數據處理技術背景，擅長將先進技術應用于文化研究，能夠為項目提供數據分析和技術支持。

（6）研究助理（2名）：分別來自民俗學碩士和傳播學碩士，具備扎實的理論基礎和田野經驗，協助團隊進行文獻整理、數據收集、訪談記錄等日常工作，并參與部分子課題研究。

團隊成員均具有博士學位，研究經驗豐富，發(fā)表高水平學術論文，并承擔過相關領域的科研項目。團隊成員之間曾合作完成多項研究，具備良好的跨學科協作基礎和默契。團隊負責人具有豐富的項目管理經驗和深厚的學術造詣，能夠有效協調團隊資源，確保研究方向的正確性和研究進度的順利推進。團隊成員的研究背景涵蓋了民俗學、傳播學、社會學、文化經濟學和計算機科學等多個學科領域，能夠從不同視角審視數字時代民俗文化傳承與發(fā)展的復雜問題，形成交叉研究優(yōu)勢。

2.團隊成員的角色分配與合作模式

（1）角色分配：項目負責人全面負責項目總體規(guī)劃、經費管理、團隊協調和成果撰寫，統(tǒng)籌整合各子課題研究方向；核心成員A負責數字傳播機制與效果評估研究，重點分析社交媒體、算法推薦等對民俗文化傳播的影響，并負責大數據分析方法的應用與解讀；核心成員B負責民俗文化傳承的田野與案例研究，重點分析數字技術對傳承主體行為模式和文化生態(tài)的影響；核心成員C負責民俗文化創(chuàng)新發(fā)展的經濟價值評估與政策研究，重點分析文化市場機制、商業(yè)模式構建及政策效果；核心成員D負責數字技術應用的技術路徑與數據模型構建，提供技術支持和數據挖掘方案；研究助理協助各子課題開展文獻綜述、數據收集、訪談記錄和報告撰寫等工作，并參與部分專題研究。

（2）合作模式：本課題采取“核心團隊引領、跨學科協同、分工明確、動態(tài)調整”的合作模式。團隊建立定期例會制度，每月召開一次核心成員會議，每季度召開一次全體成員大會，溝通研究進展，協調資源配置，解決研究難題。成立項