【精品解析】湖北省黃石市重點中學(xué)高二上學(xué)期語文9

月月考試試卷

湖北省黃石市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文9月月考

試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國在歷史上曾是壁畫藝術(shù)的大國，尤經(jīng)漢唐宗教藝術(shù)之“西風(fēng)

東漸”并經(jīng)宋遼金至元明的大量石窟、寺廟、陵墓及宗室之壁畫的流

傳，形成了中國輝煌而悠久的壁畫藝術(shù)歷史與視覺藝術(shù)文化的長河。

后隨著現(xiàn)代文化生活的影響，宗教藝術(shù)及其傳統(tǒng)壁畫漸趨式微。那些

曾“助人倫，成教化”且在儀式場合和視覺形式上顯得五彩繽紛、滿

壁風(fēng)動的壁畫藝術(shù)漸漸退隱到歷史景觀的背后。

在現(xiàn)代文化語境中的壁畫藝術(shù)的價值意義，主要在于彰顯一個地

區(qū)或城市（及社區(qū)）內(nèi)在的文化精神、時代語義，促進公民社會的美

育和精神風(fēng)貌，顯現(xiàn)地方歷史特性和空間文化的公共性內(nèi)涵。然而,

由于自晚清至民國初期的國家文化環(huán)境和社會經(jīng)濟條件，中國壁畫失

去了其歷史傳統(tǒng)和曾經(jīng)顯赫的地位。

具有時代和藝術(shù)標(biāo)志意義的中國現(xiàn)當(dāng)代壁畫并被后來譽為中國

改革開放之文藝春天的“報春花”一一"首都機場壁畫群”于1979年

落成，揭開了中國具有現(xiàn)代開放藝術(shù)精神和民族文化特性的壁畫藝術(shù)

創(chuàng)作的序幕。但之后隨著城市化、商品化及大眾文化的發(fā)展，中國城

市公共壁畫藝術(shù)逐漸受到擠壓，發(fā)展趨于平淡。

壁畫的社會性發(fā)展現(xiàn)狀是，城市大量的公共空間被商業(yè)廣告營銷

活動以及各種口號式的應(yīng)時標(biāo)語條幅所占有。放眼現(xiàn)代都市，要想找

到一塊完整而適于用作壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的建筑墻面，已非易事。而從公

共壁畫介入空間的方式和需求來看，中國近二十年來的城市公共藝術(shù)

景觀的創(chuàng)作與實施中，往往由于藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作的總體規(guī)劃問題和藝

術(shù)專家之間的跨界協(xié)作所存在的問題，藝術(shù)建設(shè)項目的形式語言和表

現(xiàn)手法往往趨于單一化，如在所謂的“雕塑公園”中幾乎看不到壁畫

藝術(shù)或其他藝術(shù)形式的適度介入與圍合。在文化及公共藝術(shù)政策和法

規(guī)方面，中國至今尚沒有出臺類似于國際上一些發(fā)達(dá)國家早已實施半

個多世紀(jì)的“藝術(shù)百分比”法規(guī)，或者在中國各地的壁畫藝術(shù)機構(gòu)或

協(xié)會，與城市公共建筑及環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃機構(gòu)之間也缺乏更多的機制性

協(xié)作與長效的合作關(guān)系，使得富有傳統(tǒng)和輝煌經(jīng)歷的中國壁畫藝術(shù)失

去了在當(dāng)下城市視覺藝術(shù)文化中應(yīng)有的位置。在壁畫的題材及內(nèi)涵上,

中國許多城鎮(zhèn)的一些壁畫，大多是簡單地羅列和編制地方“體面的歷

史”和一些虛幻的故事情節(jié)，主要是陳列在地方的商業(yè)街區(qū)和旅游消

費的熱點區(qū)域，配合吸引游客的眼球。大多在內(nèi)容和形式上由于相互

因襲模仿而缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的深度和新意，它們與地方的社會現(xiàn)實及文

化生活的交流以及地方精神的訴求沒有發(fā)生應(yīng)有的關(guān)聯(lián)和對話，與地

方居民及社會群體之間缺乏現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性和認(rèn)同感，這類壁畫必然缺

乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力。

（摘編自翁劍青《當(dāng)代中國城市壁畫狀態(tài)淺議》）

材料二：

壁畫藝術(shù)多以大型建筑空間內(nèi)的墻壁作為繪畫載體，一方面，畫

家要了解這一建筑空間所在的城市及其歷史；另一方面，了解這一建

筑空間的性質(zhì)與功能。有許多大型壁畫往往處在建筑空間的大堂與會

議廳，人們是在流動與休息的狀態(tài)下從遠(yuǎn)處欣賞壁畫作品的。至于機

場、車站、地鐵等公共空間，人員的流動性就更強，空間也更加開闊

與復(fù)雜，所以不可能有一大批人停下來反復(fù)細(xì)致地觀看壁畫作品的寫

實性細(xì)節(jié)。在這一視覺觀看的條件下，壁畫作品就要以其鮮明概括的

特色，將壁畫要表達(dá)的內(nèi)容突出地表達(dá)出來。由此，對藝術(shù)形象進行

概括表達(dá)（變形或抽象）是十分必要的，例如天津火車站的穹頂壁畫，

繪制的是精衛(wèi)填海的神話故事，即使人物有寫實性的表達(dá)，整體的構(gòu)

圖與色彩卻是鮮明而概括的。與寫實性藝術(shù)的縱深空間相比，壁畫藝

術(shù)的平面性是非常突出的特點，如何在平面上的有限空間安排人物與

事物、風(fēng)景，需要我們的壁畫家認(rèn)真研究現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。

我們還可以從象征的角度思考當(dāng)代藝術(shù)公共性的存在與社會普

遍價值理想的關(guān)系，壁畫藝術(shù)是否需要對這一價值理想給予形象的再

現(xiàn)和闡釋？對青年壁畫家來說，深入了解中華民族的歷史與文化，了

解中國人的思想來源與思維方式，并且將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化創(chuàng)造的基

因與出發(fā)點，是十分重要的。青年藝術(shù)家要多讀書，多參觀博物館，

考察中國文化遺跡，深入到中國傳統(tǒng)文化的精神密碼系統(tǒng)中。在歷史

上，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)如洞窟雕塑、寺廟壁畫、民間年畫，都是流傳甚

廣的“公共藝術(shù):它們對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀的發(fā)展，

產(chǎn)生了十分重要的影響。有關(guān)這一方面的研究，如清華大學(xué)葛兆光教

授的《中國思想史》，已經(jīng)充分注意到流行的圖像文化對中國一般公

眾思想價值觀的形成所起到的重要作用。當(dāng)代中國壁畫藝術(shù)的發(fā)展，

亟待喚起全社會的公共精神與文化良知，大力提倡公眾對人文生態(tài)的

關(guān)注，同時還要注意人與自然的共存關(guān)系。

（摘編自殷雙喜《別開生面圖新壁一一當(dāng)代壁畫創(chuàng)作的兩個問題

再認(rèn)識》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.中國壁畫藝術(shù)在發(fā)展過程中因受西方宗教的影響，而形戌了

輝煌悠久的歷史，不斷以視覺呈現(xiàn)的方式傳承人類社會文明。

B.“首都機場壁畫群”在我國壁畫藝術(shù)領(lǐng)域具有劃時代的意義，

它伴隨著改革開放而來，標(biāo)志著中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸走向繁榮。

C.壁畫藝術(shù)不同于寫實性藝術(shù)，需要根據(jù)有限空間安排人物與

事物、風(fēng)景，創(chuàng)作者需要把握現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。

D.由于當(dāng)代壁畫多位于城市公共空間如機場、車站、地鐵等地

方，所以要想讓觀看壁畫的人員停下來反復(fù)細(xì)致地觀看，創(chuàng)作者就需

要使用鮮明的色彩與夸張的構(gòu)圖。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.傳統(tǒng)壁畫曾有助于人倫教化，隨著文化環(huán)境和社會經(jīng)濟的改

變，雖失去了曾經(jīng)的顯赫地位，可仍具有美學(xué)價值。

B.畫家了解城市及其歷史、建筑空間的性質(zhì)和功能，就能創(chuàng)作

出與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)、獲得地方居民及社會群體認(rèn)同的精品。

C.城鎮(zhèn)商業(yè)街區(qū)和景區(qū)的壁畫應(yīng)關(guān)注地方現(xiàn)實與文化交流，增

強生命力和影響力，才能起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。

D.天津火車站的穹頂壁畫“精衛(wèi)填?！钡乃囆g(shù)創(chuàng)作證明對藝術(shù)

形象進行概括性表達(dá)與寫實性表達(dá)并不是矛盾的。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)現(xiàn)代壁畫價值意義的一

食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭

新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成

群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花

完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了倪饗和針線，有的又帶

了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空

前活潑熱鬧起來。

長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)

備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來

的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。

長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾

馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。

第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺

神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還

未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座c開

鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞

巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?！”那判官?/p>

將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。

有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺

上報去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉

祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休

息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉

上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚

子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上,

口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝?/p>

碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。

大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊長和稅局主任是

遠(yuǎn)客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，

因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，

戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌

上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包

封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻

跟斗，說渾話。

收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子

都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜,

過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家

的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也

逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。天空無云處但見一片深青，秋天來

特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢

慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一

片白煙變成點點紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動人?？墒侨巳硕既?/p>

和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠(yuǎn)

離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感

受的新奇。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節(jié)，按慣例在伏波

宮前空坪中連演六天。

B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會帶上保夢針線或香燭紙張，

富有鄉(xiāng)土生活氣息C

C.“打加官”第一個就叫保安隊隊長，可以見出蘿卜溪辦會者對

他有所忌憚和逢迎C

D.排定戲目外額外點戲需封賞，會長”也被迫點一出”，此細(xì)節(jié)

暗示了會長的吝嗇C

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵

開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。

B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長

順走動拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。

C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫

一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。

D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是

通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會。

8.本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結(jié)合全文簡要說明。

9.文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”

“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（35分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地,聞

鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止J晉太元時，秦苻

堅進屯壽陽，列陣溉水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅曰：“君遠(yuǎn)涉

吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸

君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻流水，莫令得上。我眾

彼寡，勢必萬全?！眻匀眨骸暗珔s軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，

逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與

謝琰、桓伊等，以精銳八千渡溉水。玄、琰進兵大戰(zhàn)流水南，堅眾大

潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗曰:“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？"靖曰［注］:

“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵

法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！碧陬?/p>

侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻

堅載記》曰：'秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余騎赴之，

垂子寶勸垂殺堅，不果。'此有以見秦師之亂。慕容垂獨全，蓋堅為

垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅之類是

也。"太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖

曰：“苻堅總百萬之眾而敗于潮水，此兵能合不能分之所致也。吳漢

討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大

破之，此兵分而能合之所致也。"太宗日：“然。得失事跡，足為萬代

鑒?！?/p>

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。

10.材料二中畫線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

夫為人所A陷而欲勝B敵C不亦難乎D臣故曰無術(shù)焉E苻堅之類

F是也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（）

A.平易，指地形平坦，古代常用于措述地貌，也可用于描述人

的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到

鳴金信號就停止前進。

C.片善，文中指微小長處，其中“片”與成語“片甲不留”中的

“片”意思不同。

D.果，指實現(xiàn)、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”

的“果”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.苻堅與謝玄隔玳水列陣，苻堅的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在潮水阻擊，

不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人

乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于流水之有，苻堅的部隊潰敗。

C.苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領(lǐng)

殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合

擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借

鑒。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！

②古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？

14.材料二中，李靖認(rèn)為潮水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

清平樂?檢校山園書所見①

辛棄疾

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社②肉，白酒床頭初熟C西

風(fēng)③梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遭旁人驚去，老夫靜處閑看。

【注】①本詞寫于詞人閑居江西期間。山園，即詞人的居第c②

社，指祭祀土地神的活動。③西風(fēng)，指秋風(fēng)。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.松、竹高大，與白云相連。其樹木蔥蘢、環(huán)境清幽，正是常

見的山林隱居的環(huán)境特色。

B.詞人無奈閑居山園，雖然生活富足，有酒有肉，但仍借“白

酒”句表達(dá)借酒消愁之意。

C.兒童手握長竿撲打梨、棗，“偷”字寫出了兒童貪吃嘴饞，又

怕被人發(fā)現(xiàn)的天真童趣。

D.本詞寫山園所見，既描繪了自然景色，也刻畫了生活場景。

字里行間透露出詞人心情。

16.“親仁善鄰”“睦乃四鄰”是古人對美好鄰里關(guān)系的表述。本

詞表現(xiàn)了詞人與鄉(xiāng)人之間和睦融洽的鄰里關(guān)系，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求

去做了，天下的人都會贊許你是仁人的句子是

a”

，o

（2）姚鼐的《登泰山記》中，用比喻形象生動地寫出西邊諸峰

的特點，更顯出日觀峰雄峻的句子是：“，

（3）古人常將“鹿”寫進詩文之中，或展示求賢若渴的姿態(tài)，

或寄托隱逸的情懷，如",

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這一簇紅艷艷的杜鵑花從高大的老松上旁枝逸出，各色的綠色植

物襯著它，可謂（①）o我不清楚，周圍雜樹叢生，藤蔓交錯，它

要經(jīng)過多少的阻礙才能躍上這蒼勁、偉岸的老松？它不顧一切地攀援

而上，是為了照亮這茫茫群山，照亮這一路追尋的腳步嗎？是的，它

熠熠生輝，光彩奪目，你不由地被它牽引著，不由地為它（②）!

看著這一株昂然綻放的杜鵑，我不禁想起在井岡山黃洋界看到的

那高高矗立的石碑，上面刻著毛澤東同志（③）的八個大字一一星

星之火，可以燎原。當(dāng)年，革命的火種就是從井岡山上傳播出去，傳

遍神州大地，并且熊熊燃燒起來，形成了不可阻擋的力量，照亮了萬

里河山。

這一枝紅艷艷的杜鵑，并不因游人的駐足或驚嘆而改變姿態(tài)，它

依然那么靜靜地燃燒著。最深最美的情愫，在它的花蕊葉尖上流淌著。

井岡山杜鵑，靜靜綻放著，已經(jīng)唱成一首歌；它為生命歌唱，為自由

歌唱，為勝利歌唱！

18.請在文中括號內(nèi)依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結(jié)合材

料簡要分析其表達(dá)效果。

20.請結(jié)合材料中“杜鵑”的內(nèi)涵，補寫下面這首小詩。

恍惚中，

這一株杜鵑，

化作了汩汩流淌的源泉，

①，

化作了熠熠生輝的燈盞。

這一株株杜鵑，

匯成了奔流千里的波瀾，

匯成了凌云直上的烽煙，

②。

把井岡山的火種帶下山，

把井岡山的精神帶下山，

語言文字運用n

擺脫線材束縛，將手機與充電板輕輕貼合，即可隨放隨充一一手

機無線充電已在生活中隨處可見。對于同樣有高頻充電需求的電動車

而言，是否也可以使人們獲得這樣流暢的體驗?zāi)兀?/p>

無線充電可以節(jié)省充電時間、減少等待焦慮，甚至不需要搭載大

容量電池。①，主要包括電磁感應(yīng)式、磁場共振式、電場耦合式和

無線電波式等。當(dāng)前，靜態(tài)無線充電在國內(nèi)外一些電動汽車上已經(jīng)實

現(xiàn)，但是，②，各國科研人員仍在不斷探索。

相比靜態(tài)無線充電而言，動態(tài)無線充電有更多技術(shù)難題需要突破:

從效率上看，由于電磁感應(yīng)式的傳輸距離較短，行車過程中即便產(chǎn)生

厘米級的偏差，效率也會大打折扣；③，在室外環(huán)境下，為保障埋

于地下能量發(fā)射端線圈的可靠性和安全性，一條動態(tài)無線充電公路的

造價可能會達(dá)到普通高速公路的10倍，后續(xù)維護成本也較高……

比其他技術(shù)路線更復(fù)雜、大規(guī)模普及還很遙遠(yuǎn)的動態(tài)無線充電技

術(shù)始終讓人充滿期待。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

22.請將材料中畫橫線的部分改寫成三個較短的語句?？梢愿淖?/p>

語序、適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23.（2022高二上?黃岡期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位農(nóng)場主的蘋果樹品種特別好，而他周邊的蘋果樹品種卻很差。

每年春天，這位農(nóng)場主都會把優(yōu)質(zhì)的蘋果種苗分給周圍的人。大家都

挺納悶，如果大家的果樹都變好了，他的果子不就賣不出好價錢了嗎？

農(nóng)場主卻說：“恰好相反，如果我的周圍都是劣等果樹，那么那些果

樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到我的果園來。既然這樣，為什么不讓

我農(nóng)場周邊長滿優(yōu)質(zhì)果樹呢？”

人類生活在同一個地球上，雖然每個個體有自己的利益訴求，但

很多時候人與人的利益是彼此關(guān)聯(lián)的，一榮俱榮，一損俱損。唯有相

互合作，共同促進，才能促進集體的提升，最終也讓每一個個體從中

獲益。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寓意、聯(lián)系現(xiàn)實生活

寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1.C

2.B

3.A

4.①缺乏創(chuàng)作空間；②城市藝術(shù)建設(shè)項目的形式語言和表現(xiàn)手

法往往趨于單一化；③缺乏文化及公共藝術(shù)政策法規(guī)（或：壁畫藝術(shù)

機構(gòu)與政府相關(guān)部門之間缺乏長效機制與合作關(guān)系）；④不關(guān)注地方

現(xiàn)實與文化，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的深度和新意（或：缺乏社會文化的影響

力和藝術(shù)生命力）。

5.首先提出問題，壁畫藝術(shù)是否需要對社會普遍價值理想給予

形象的再現(xiàn)和闡釋；然后從青年壁畫家角度，敘述深入了解中國傳統(tǒng)

文化的精神密碼對于當(dāng)代文化創(chuàng)造的價值意義；接著從歷史角度舉例

論述“公共藝術(shù)”對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀發(fā)展的重要影響;

最后回答問題，點出當(dāng)代中國壁畫藝術(shù)發(fā)展的公共性對人文生態(tài)、人

與自然關(guān)系的重要意義。

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和

表現(xiàn)手法；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗?/p>

文學(xué)評價類

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。此類試

題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主

要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀

題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做

這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再

是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理

解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題

時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其

次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空

進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將

選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從

而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。答此類

試題要注意認(rèn)真審題，要注意對應(yīng)選項內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先

應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能

力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容C然

后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重

點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即

可。

（5）本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。解答本題，需先

在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語言，先回

答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

1.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“因受

西方宗教的影響“錯誤，原文的表述是“無經(jīng)漢唐宗教藝術(shù)之'西風(fēng)

東漸'并經(jīng)宋遼金至元明的大量石窟、寺廟、陵墓及宗室之壁畫的流

傳，形成了……”，中國壁畫藝術(shù)的發(fā)展不單”受西方宗教的影響:

B.“標(biāo)志著中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸走向繁榮”錯誤，原文的

表述是“揭開了中國具有現(xiàn)代開放藝術(shù)精神和民族文化特性的壁畫藝

術(shù)創(chuàng)作的序幕。但之后隨著城市化、商品化及大眾文化的發(fā)展，中國

城市公共壁畫藝術(shù)逐漸受到擠壓，發(fā)展趨于平淡”，并不是逐漸走向

繁榮。

D.“由于當(dāng)代壁畫多位于城市公共空間如機場、車站、地鐵等地

方”于文無依據(jù)，整句話也曲解文意。原文是“有許多大型壁畫往往

處在建筑空間的大堂與會議廳，人們是在流動與休息的狀態(tài)下從遠(yuǎn)處

欣賞壁畫作品的。至于機場、車站、地鐵等公共空間，人員的流動性

就更強，空間也更加開闊與復(fù)雜，所以不可能有一大批人停下來反復(fù)

細(xì)致地觀看壁畫作品的寫實性細(xì)節(jié)。在這一視覺觀看的條件下，壁畫

作品就要以其鮮明概括的特色，將壁畫要表達(dá)的內(nèi)容突出地表達(dá)出

來”，文中沒有因果關(guān)系。

故答案為：Co

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.

“畫家了解……就能……”錯誤，原文的表述是“壁畫藝術(shù)多以大型

建筑空間內(nèi)的墻壁作為繪畫載體，一方面，畫家要了解這一建筑空間

所在的城市及其歷史；另一方面，了解這一建筑空間的性質(zhì)與功能”,

“要了解”不等于了解城市及其歷史、建筑空間的性質(zhì)和功能，就能

創(chuàng)作出與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)、獲得地方居民及社會群體認(rèn)同的精品。

故答案為：Bo

3.本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。依據(jù)文意，

“現(xiàn)代壁畫價值意義”是：在現(xiàn)代文化語境中的壁畫藝術(shù)的價值意義，

主要在于彰顯一個地區(qū)或城市（及社區(qū)）內(nèi)在的文化精神、時代語義，

促進公民社會的美育和精神風(fēng)貌，顯現(xiàn)地方歷史特性和空間文化的公

共性內(nèi)涵。

A.旅游景區(qū)花鳥魚蟲壁畫墻不具備上述價值意義。

B.《絲路風(fēng)情》屬于地方歷史特性。

C.《哪吒鬧?！穼儆趦?nèi)在的文化精神。

D.“全國綠色小康村”屬于促進公民社會的美育和精神風(fēng)貌，彰

顯時代語義。

故答案為：Ao

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

依據(jù)“壁畫的社會性發(fā)展現(xiàn)狀是，城市大量的公共空間被商業(yè)廣告營

銷活動以及各種口號式的應(yīng)時標(biāo)語條幅所占有。放眼現(xiàn)代都市，要想

找到一塊完整而適于用作壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的建筑墻面，已非易事”可概

括為：缺乏創(chuàng)作空間。

依據(jù)“從公共壁畫介入空間的方式和需求來看，中國近二十年來

的城市公共藝術(shù)景觀的創(chuàng)作與實施中，往往由于藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作的總

體規(guī)劃問題和藝術(shù)專家之間的跨界協(xié)作所存在的問題，藝術(shù)建設(shè)項目

的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化”可概括為：城市藝術(shù)建設(shè)項

目的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化。

依據(jù)“在文化及公共藝術(shù)政策和法規(guī)方面，中國至今尚沒有出臺

類似于國際上一些發(fā)達(dá)國家早已實施半個多世紀(jì)的“藝術(shù)百分比”法

規(guī)，或者在中國各地的壁畫藝術(shù)機構(gòu)或協(xié)會，與城市公共建筑及環(huán)境

藝術(shù)規(guī)劃機構(gòu)之間也缺乏更多的機制性協(xié)作與長效的合作關(guān)系”可概

括為：壁畫藝術(shù)機構(gòu)與政府相關(guān)部門之間缺乏長效機制與合作關(guān)系。

依據(jù)“大多在內(nèi)容和形式上由于相互因襲模仿而缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的

深度和新意，它們與地方的社會現(xiàn)實及文化生活的交流以及地方精神

的訴求沒有發(fā)生應(yīng)有的關(guān)聯(lián)和對話，與地方居民及社會群體之間缺乏

現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性和認(rèn)同感，這類壁畫必然缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)

生命力”可概括為：缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力。

5.本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。材料二最后一段首

先設(shè)問：壁畫藝術(shù)是否需要對這一價值理想給予形象的再現(xiàn)和闡釋？

之后從兩方面進行分析。

“對青年壁畫家來說……”，作者先是從青年壁畫家角度指出“深

入了解中華民族的歷史與文化，了解中國人的思想來源與思維方式,

并且將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化創(chuàng)造的基因與出發(fā)點，是十分重要的

“在歷史上……如……它們對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀

的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的影響。格關(guān)這一方面的研究，如清華大學(xué)

葛兆光教授的《中國思想史》……\接著從歷史角度舉例論述“公

共藝術(shù)”對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀發(fā)展的重要影響。

最后照應(yīng)段首，回答問題，點出當(dāng)代中國壁畫藝術(shù)發(fā)展的公共性

對人文生態(tài)、人與目然關(guān)系的重要意義，強調(diào)要“大力提倡公眾對人

文生態(tài)的關(guān)注，同時還要注意人與自然的共存關(guān)系”。

【答案】6.D

7.C

8.①正面描寫：如寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭

拜儀式，體現(xiàn)社戲的儀式感；寫社戲演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等

體現(xiàn)其儀式感。②側(cè)面烘托：寫人們看戲肝服飾打扮的隆重來表現(xiàn)對

社戲的重視；寫著社戲時各種賣吃食的熱鬧場景，和長順家請客等內(nèi)

容體現(xiàn)其儀式感；寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人

物來表現(xiàn)社戲的儀式感。

9.①“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等的使用可以看出，

社戲的演出時間，演出時的熱鬧場景，演出的程序、打賞、點戲等都

跟往年一樣。表明這樣的社戲每年都有，是當(dāng)時重要的民俗文化活動。

②社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不變，表明這是一個較為封閉的鄉(xiāng)土社會,

是不受外界打擾的世外桃源。③文章暗示了即將發(fā)生戰(zhàn)爭的背景，“依

照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”反復(fù)出現(xiàn)，暗含著作者對這片凈土即

將遭受戰(zhàn)爭蹂蹣的擔(dān)憂。

【知識點】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人

文精神；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；理解

概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本

題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語

言。

(2)本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)

鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將

題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)

論。

(3)本題考查學(xué)生鑒賞小說的內(nèi)容和寫作手法的能力?？坍嬋?/p>

物形象的方法，包括正面描寫和側(cè)面描寫，正面描寫包括：語言、動

作、肖像、心理、細(xì)節(jié)描寫等。側(cè)面描寫包括環(huán)境的烘托和側(cè)面人物

的襯托。圍繞這些手法，結(jié)合文本進行分析即可。

(4)本題考查學(xué)生分析詞語含義、多角度探究作品意蘊的能力。

體會詞語含意的原則：①從詞語到句子，即詞語與詞語之間的關(guān)系來

理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)詞語的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及詞語的

語言氣勢，對它表達(dá)的內(nèi)容來理解與把握c③從篇章到語句，即聯(lián)系

文章主旨來理解詞語的真實含意。

6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“暗示

了會長的吝嗇”錯，原文“大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐

掇，隊長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點一出，會長也被迫點一出，

這里的“被迫”是表現(xiàn)會長的謙讓，不能體現(xiàn)其吝嗇。

故答案為：Do

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“散戲后

人們的失落與惆悵”錯，由原文“可是人人都融和在這種光景中，帶

點快樂和疲倦的心情，等待還家”可知，景物描寫烘托了散戲后人們

的快樂、疲倦和意猶未盡。

故答案為：Co

8.本題考查學(xué)生鑒賞小說的內(nèi)容和寫作手法的能力。正面描寫：

如“第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀(jì)的首事人，在伏波

爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表”，

通過寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現(xiàn)社戲的

儀式感；

“開鑼后即照例'打加官'，由一個套白面具的判官，舞著個骯

臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：'某大老爺?shù)撐桓呱?

那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”

“第二出戲與勸忠教孝有關(guān)”“開鑼后正角上場，又是包封賞號”，通

過寫社戲演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等體現(xiàn)其儀式感。

側(cè)面烘托：

如“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣

服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“婦女們且多戴

上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點翠首飾，扛一條高腳長板

凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零

用錢花完，方又扛起那條凳子回家”“長順自己且換了件大船主穿的

大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎

爪的紫竹馬鞭長煙汗，到處走動拜客"，通過寫人們看戲時服飾打扮

的隆重來表現(xiàn)對社戲的重視，體現(xiàn)其儀式感；

“一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅

和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”

“家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另

外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人”，通過寫看社戲時各種賣吃食的

熱鬧場景，和長順家請客等內(nèi)容體現(xiàn)其儀式感。

“由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口

上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到

時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物”“戲

還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座”，

通過寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人物來表現(xiàn)社戲

的儀式感。

9.本題考查學(xué)生分析詞語含義、多角度探究作品意蘊的能力。

首先找出帶有這些短語或詞語的句子，如“凡事依照往年成例，出公

份子演戲六天，定二十五開鑼”“因為一有戲，照習(xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣

大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑

了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣"開鑼后即照例'打加官'，由一個套

白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：

'某大老爺?shù)撐桓呱?那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌

祝的，即照例賞個紅包封”“戲文經(jīng)點定后，照例也在臺柱邊水牌上

寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封

卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔”。

從這些句子可以看出，“出公份子演戲六天”是往年慣例；一有

戲呂家坪鎮(zhèn)上各種做買賣的就都來競爭招攬買賣；開鑼后演出“打加

官”是固定劇目；要人點了戲后要在臺柱邊水牌上寫明白；正角上場

后的包封是由辦會預(yù)備好的。

“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等詞語表明像這樣的社戲是

每年都有的，是當(dāng)時重要的民俗文化活動，給人們帶來了節(jié)日般的快

樂，豐富了人們的精神生活。

“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”又表明社戲的形式、內(nèi)容幾

乎都不變，這是封閉的鄉(xiāng)土社會的一個縮影，暗示著這里不受外界打

擾的世外桃源般的生活環(huán)境。

文中有“半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪“，暗

示了當(dāng)時的社會背景，這樣年年固定演出的社戲有可能被戰(zhàn)爭打斷,

這里世外桃源般的美好生活也可能被戰(zhàn)爭打破，“依照往年成例”“照

習(xí)慣”“照例”反復(fù)出現(xiàn)，暗含著作者對這片凈土即將遭受戰(zhàn)爭蹂躅的

擔(dān)憂。

【答案】10.CDE

11.B

12.D

13.①請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與

各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！

②古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正

變化的法則嗎？

14.①苻堅不能認(rèn)清形勢，缺少智謀。②苻堅只懂得聚合兵力作

戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能力。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息；古代日常用語

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子

代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句

尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑?/p>

子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、了解并

掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法

搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角

度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）

等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字

形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、

官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官

場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避

諱的說法等Q平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時

還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：

①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走

馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效

方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句

翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否

特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，

最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替

換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等

要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有

些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要

在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

大凡作戰(zhàn)，如果兵力對比我眾敵寡時，不能與敵軍交戰(zhàn)于險狹之

地，一定要選擇平坦開闊的地域作戰(zhàn)場。部隊聽到鼓聲就前進，聽到

銃音就收兵，這樣對敵作戰(zhàn)就沒有不勝利的。兵法說：“指揮大部隊

作戰(zhàn)，可進就進，不可進就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383

年），前秦帝苻堅率領(lǐng)大軍進駐壽陽，并臨沈水岸擺好陣勢，同晉將

謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅說：“你率大軍長途跋涉深入我國境

內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請你帶軍稍向后退，使雙

方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！”

苻堅的部將都說：“應(yīng)該憑借沈水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。

我軍兵多，對方兵少，（只有這樣）才是萬無一失的辦法?！避迗哉f：

“只管退兵，讓對方軍隊渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬騎兵

逼向河中而殲滅他們苻融（苻堅之弟）也贊成這樣做。于是苻堅

下令秦軍后退，不料部隊因后撤而混亂不能控制。在這時晉將謝玄與

謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過沈水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于沈

水之南，苻堅部隊?wèi)K遭失敗。

材料二：

唐太宗問：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，

這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰(zhàn)斗，大多是一些

稍有智謀的人戰(zhàn)勝沒有智謀的人，一些有微小長處的人戰(zhàn)勝沒有長處

的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在沈水擊敗了苻堅，不

是謝玄善于用兵，而是苻堅不善于用兵的緣故?！碧诿坛紥觥吨x

玄傳》閱讀后，說：“苻堅哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看

《苻堅載記》說：'（潮水之戰(zhàn)時）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的

軍隊獨能保持完整C苻堅率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容

寶勸慕容垂殺了苻堅，慕容垂卻沒有殺。'從中可以看出秦軍的混亂。

而唯獨慕容垂的軍隊得以保全，可見苻堅被慕容垂所困的局面已經(jīng)很

明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說

他沒有智謀，苻堅就是這樣的J太宗說：“戰(zhàn)爭中有分合的道理，各

自重視適宜的方法c古代的事跡中，有誰擅長此道？”李靖說：“苻堅

指揮百萬大軍卻在沈水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致

的。吳漢討伐公孫述時，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述

前來攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散

而能合擊的結(jié)果J太宗說：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，足以成為后

世萬代的借鑒?！?/p>

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力C句意：被人困住而想要戰(zhàn)

勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅這種人就

是這樣的。

“欲”的賓語是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用

于委婉地提出問題，表示對對方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨立

成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；

“焉”用在句末，此處表陳述語氣，因此“焉”后應(yīng)斷開。

故答案為:CDEo

11.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、了解并掌

握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.正確。

B.錯誤?！敖鹬盖脫舻蠖钒l(fā)出的聲音”說法錯誤。“金”指“鈕”,

古代軍中樂器，作戰(zhàn)時擊之為收兵信號°而“刁斗”是古代行軍之器

具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。

C.正確。“片善”中的“片”是形容詞，微小的意思，“片甲不留”

中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。

D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實現(xiàn)，不久就病死了。

故答案為:Bo

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可

以作為萬代借鑒”說法錯誤。原文說的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足

為萬代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說的苻堅擁兵百萬卻在潮水

之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅

和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。

故答案為：Do

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卻”，動

詞，后退；“周旋”，動詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩

行。

(2)“出奇，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；

“相變”,變化。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。材料二中，太宗提問“苻

堅甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人

所陷而欲勝敵，不亦難乎”來作答，指出了苻堅在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)

敗的原因，即苻堅已然被困卻不明局勢的“無術(shù)”，沒有智謀。

當(dāng)太宗問李靖前代古人誰擅長根據(jù)實際情況“兵有分聚”時，李

靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅“總百萬之眾而

敗于沈水"的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力

作戰(zhàn)而不具備分兵進攻的能力。

【答案】15.B

16.①鄉(xiāng)人與詞人分享祭祀的食物?！爸粽葨|家分社肉”，主持社

日祭神活動的人家分給拄著手杖的詞人一分祭肉。②詞人保護鄉(xiāng)村兒

童?！澳才匀梭@去”，詞人不讓旁人驚擾，保護撲打梨、棗的兒童。

③詞人喜愛鄉(xiāng)村兒童?！袄戏蜢o處閑看，詞人在靜處悠閑地看著兒童

的舉動，寫出了對兒童的喜愛。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜

合練習(xí)

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。解答此類題

目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背

景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造

了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運

用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認(rèn)，得出答案。

(2)本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此題要抓意

象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反

映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，

這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語,

借此領(lǐng)悟感情。

15.本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“但仍借‘白

酒'句表達(dá)借酒消愁之意”說法錯誤?！鞍拙啤本錈o“借酒消愁之意工

“白酒"指田園家釀，“床二指釀酒的糟床。“初熟”意為酒剛剛釀成。

分得祭祀土地神的肉，好酒剛剛釀成，表現(xiàn)山園生活的富足。上片“足”

字，點出閑居山園的滿足，下片“閑”字點出閑適的心情，詞中并無

“借酒消愁之意:

故答案為：Bo

16.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。題干情境中“親仁

善鄰”“睦乃四鄰”表現(xiàn)的是友好親近、和睦的鄰里關(guān)系。鄰里關(guān)系

體現(xiàn)的是雙方的態(tài)度，所以答案既要考慮詞中鄉(xiāng)人一方，也要考慮詞

人一方，從雙方來分析，才能得出圓滿的答案。

根據(jù)文本內(nèi)容，“拄杖東家分社肉”，秋社之時，詞人拄著拐杖，

與鄉(xiāng)鄰共享社肉，當(dāng)時肉食是比較珍貴的食物，兩家能夠分享，可見

關(guān)系和睦。

“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿J詞人園中種有梨棗，兒童們

拿著長桿去偷打梨棗，一是表現(xiàn)了兒童的頑皮，而他們之所以敢去偷

打，證明這些行動并不會受到詞人的懲罰，由此可以看出平日里鄰里

關(guān)系良好。

“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。”詞人發(fā)現(xiàn)兒童偷摘卻不與驅(qū)

散，反而在一旁閑看，體現(xiàn)出一種欣賞的態(tài)度，愛護兒童之心躍然紙

上。從這愛護之心中也可以看出平日里鄰里關(guān)系和睦。

17.【答案】（1）一日克己復(fù)禮；天下歸仁焉

（2）絳皓駁色；而皆若僂

（3）呦呦鹿鳴；食野之蘋

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：焉、絳、皓、駁、僂呦、蘋、須、即。

故答案為：（1）一日克己復(fù)禮天下歸仁焉

（2）絳皓駁色而皆若僂

（3）呦呦鹿鳴食野之蘋（且放白鹿青崖間須行即騎訪

名山）

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。要注意所默寫語句中

的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

【答案】18.烘云托月/眾星拱月；心馳神往/流連忘返；龍飛鳳

舞/遒勁有力

19.①比喻：將杜鵑比作一首歌，以聽覺寫視覺，寫出了杜鵑花

開放的生機活力及其給人帶來的生命感染力與精神愉悅感。②排比:

“為生命歌唱”“為自由歌唱”“為勝利歌唱”構(gòu)成一組整句，音韻和

諧，節(jié)奏感強；語意遞進，語勢增強，情感漸深，揭示了井岡山杜鵑

蘊含的內(nèi)在精神實質(zhì)與理想價值追求。

20.示例：化作了熊熊燃燒的火焰；匯成了照亮河山的光環(huán)

【知識點】仿寫句式；修辭手法的分析、運用；成語的使用

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感

彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語,

五語境或邏輯錯誤C復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把提成

語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義

的成語。

（2）本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。較為常見

的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，

找到運用的修辭手法，再分析其表達(dá)效果。

（3）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。解答這類試題要注意以下

幾點：仿寫的句子在結(jié)構(gòu)上應(yīng)與原文基本保持致；仿寫的句子在內(nèi)容

與邏輯關(guān)系上應(yīng)與原文保持協(xié)調(diào)，既要考慮形式的統(tǒng)一，又要考慮內(nèi)

容上的連貫呼應(yīng)；考慮與上下文的銜接和照應(yīng)，要符合語境；注意情

感基調(diào)和語言風(fēng)格等；修辭格的類型也要與示例句一致。

18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，語境“各色的綠

色植物襯著它”強調(diào)烘托作用，可用“烘云托月/眾星拱月”。烘云托

月：比喻從側(cè)面加以點染以烘托所描繪的事物。眾星拱月：比喻眾

人擁戴一人或眾物圍繞一物。

②處，語境形容對人對杜鵑花的向往，可用“心馳神往/流連忘

返”。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心

向往。流連忘返：形容對美好景致或事物的留戀。

③處，語境形容毛澤東的書法剛勁有力?？捎谩褒堬w鳳舞/遒勁

有力工龍飛鳳舞：原形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。現(xiàn)多指書法筆

勢有力，靈活奔放C遒勁有力：形容雄健，有力量。

19.本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力?！熬畬蕉?/p>

鵑，靜靜綻放著，已經(jīng)唱成一首歌"運用比喻，本體是“杜鵑”，喻體

是“一首歌”，杜鵑花綻放是視覺，“一首歌”是聽覺感受，打通了視

覺與聽覺，形象地表現(xiàn)出杜鵑花綻放的美麗。

“它為生命歌唱，為自由歌唱，為勝利歌唱”運用排比，三個

“為……”字句構(gòu)戌偏正短語，連貫排列，形式上，結(jié)構(gòu)整齊，音節(jié)

勻稱，朗朗上口，增強了節(jié)奏感；內(nèi)容上，“生命”“自由”“勝利”

之間語意和情感遞進，揭示了井岡山杜鵑蘊含的內(nèi)在精神實質(zhì)與理想

價值追求。

20.本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。第一句要仿照“化作了消汩

流淌的源泉”來寫，句式上用“化作了……”，第二句要仿照“匯成

了凌云直上的烽煙”來寫，句式上用“匯成了……”；

內(nèi)容上，表達(dá)杜鵑花意象的象征意義，抓住其顏色、形狀等特點，

賦予其象征性；注意前句照應(yīng)“這一株杜鵑“，后句照應(yīng)“這一株株

杜鵑”，內(nèi)容上有遞進；還要注意所寫句子與全詩內(nèi)容、意境協(xié)調(diào)。

【答案】21.無線充電方式多樣；動態(tài)無線充電存在難題；從成

本上看

22.動態(tài)無線充電比其他路線的技術(shù)更復(fù)雜，它大規(guī)模普及還很

遙遠(yuǎn)，但它始終讓人充滿期待。

【知識點】選用、變換句式；語句補寫

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。此類試題一般

根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫

題(也叫語段填句題)是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語

言表達(dá)題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至

三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯

嚴(yán)密，語句通順。

(2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。本題是一個傳

統(tǒng)題型：長句變短句。解答此類試題可以采用主干分析法：先抽出句

子主干獨