五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題09文化繼承與文化創(chuàng)新考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（5年5考）考點(diǎn)2文化交流與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（5年3考）1.2025-2021河北卷：考查文化的功能、文化與經(jīng)濟(jì)、政治；文化的作用、優(yōu)秀文化豐富人的精神世界；文化的作用、文化的載體；愛國(guó)主義、弘揚(yáng)民族精神的時(shí)代意義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。2.2025-2021河北卷：文化交流與文化發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求；繁榮文化的必由之路、愛國(guó)主義、文化創(chuàng)新的基本途徑；革命文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自信。從歷年高考命題看本專題：1.高考命題主要結(jié)合教育、閱讀等文化活動(dòng)、傳統(tǒng)文化載體等考查文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與功能作用。結(jié)合具體的傳統(tǒng)文化形式，考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容、時(shí)代價(jià)值、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。結(jié)合某一種民族精神的具體體現(xiàn)，考查中華民族精神的內(nèi)涵、發(fā)展與偉大作用。命題形式以選擇題為主，主觀題常集中在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的考查。2.高考命題主要結(jié)合古代或現(xiàn)代文化交流互鑒的具體事例，考查尊重文化多樣性、文化交流與交融、正確對(duì)待外來文化。命題形式選擇題、主觀題都有；3.高考命題主要結(jié)合馬克思主義傳入中國(guó)后中華文化的發(fā)展，考查對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的具體事例，考查文化發(fā)展的基本路徑、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和堅(jiān)定文化自信。命題形式選擇題和主觀題均考查，考點(diǎn)1繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1．（2025·河北·高考真題）以第一個(gè)省級(jí)民族區(qū)域自治政府誕生為主題的情景短劇《五一大會(huì)》，再現(xiàn)了在領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古各族人民團(tuán)結(jié)一致、共求解放的革命熱情；集非遺體驗(yàn)、紅色展演等功能于一體的興安領(lǐng)創(chuàng)·展示體驗(yàn)中心。展示了中華文明的多元一體與獨(dú)特魅力，也為當(dāng)?shù)厥止に囌咛峁┝藙?chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。材料表明（

）①自治區(qū)黨委是民族自治地方行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)

②民族平等是保障少數(shù)民族合法權(quán)益的基本方針③紅色文化有利于中華民族共有精神家園的構(gòu)筑

④文化傳承與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的融合推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】文化的功能、文化與經(jīng)濟(jì)、政治、處理民族關(guān)系的方針、民族自治機(jī)關(guān)【詳析】①：人民代表大會(huì)和人民政府是民族自治地方行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)，①說法錯(cuò)誤。

②：材料強(qiáng)調(diào)的是民族團(tuán)結(jié)，而不是民族平等。而且堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是保障少數(shù)民族合法權(quán)益的基本方針，②說法錯(cuò)誤。

③：該劇再現(xiàn)了在領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古各族人民團(tuán)結(jié)一致、共求解放的革命熱情，展示了中華文明的多元一體與獨(dú)特魅力，有利于中華民族共有精神家園的構(gòu)筑，③觀點(diǎn)符合題意。

④：集非遺體驗(yàn)、紅色展演等功能于一體，為當(dāng)?shù)厥止に囌咛峁┝藙?chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，表明了文化傳承與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的融合推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展，④觀點(diǎn)符合題意。故本題選D。2．（2021·河北·高考真題）2021年3月，被譽(yù)為“中國(guó)畫熊貓第一人”的劉中，與關(guān)愛熊貓、熱愛美術(shù)、熱心公益的各界人士共同發(fā)起設(shè)立了“熊貓藝術(shù)發(fā)展基金”。該基金的用途包括：資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫生、創(chuàng)作及交流，提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作水平；組織熊貓文化國(guó)際傳播與交流，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音……該基金支持上述活動(dòng)（

）①有利于豐富青少年的精神世界②實(shí)現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標(biāo)③有助于增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家形象美譽(yù)度④有益于豐富審美教育的形式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】文化的作用、做傳播中華文化的使者、優(yōu)秀文化豐富人的精神世界【詳析】①：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫生、創(chuàng)作及交流，能豐富青少年的精神世界，①正確。②：實(shí)現(xiàn)了“五育并舉”的教育目標(biāo)夸大了該基金活動(dòng)的作用，②不符合題意。③：基金組織熊貓文化國(guó)際傳播與交流，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音能增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家形象美譽(yù)度，③正確。④：基金資助青少年在生態(tài)環(huán)保美術(shù)領(lǐng)域的寫生、創(chuàng)作及交流屬于對(duì)審美教育既有形式的物質(zhì)支持，④不符合題意。故本題選A。3．（2021·河北·高考真題）桿秤曾是中國(guó)的主要度量工具之一。秤桿上標(biāo)志起算點(diǎn)（重量為零）的星叫做定盤星，是確定其他刻度的基礎(chǔ)。定準(zhǔn)定盤星是做好桿秤的關(guān)鍵，相當(dāng)于“扣好人生第一?？圩印薄３訔U上的繩紐叫做秤毫。之所以稱其為秤毫，是提醒人們：在交易時(shí)，要明察秋毫，不能粗心大意；要正心誠(chéng)意，不能缺斤少兩。下列選項(xiàng)與材料主旨一致的是（

）①桿秤設(shè)計(jì)的目的是彰顯誠(chéng)信的價(jià)值觀念②公平公正是為人處世的重要原則③日用器物蘊(yùn)含著一定的文化觀念④傳統(tǒng)文化是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】文化的作用、文化的載體、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與經(jīng)濟(jì)、政治【詳析】①：桿秤設(shè)計(jì)的目的是稱重，這其中體現(xiàn)了誠(chéng)信的價(jià)值觀念，①錯(cuò)誤。④：材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映，④不符合題意。②③：桿秤的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了公平公平的為人處世原則，也表明日用器物蘊(yùn)含著文化觀念，②③符合題意。故本題選C。4．（2021·河北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求?！澳闶侵袊?guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”1935年9月，在南開大學(xué)開學(xué)典禮上，面對(duì)內(nèi)憂外患的局勢(shì)和積貧積弱的國(guó)家，校長(zhǎng)張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國(guó)三問”，點(diǎn)燃了師生們的愛國(guó)斗志，在無數(shù)熱血青年心中種下了自強(qiáng)圖存的新希望。2019年1月，在南開大學(xué)考察時(shí)講到，“愛國(guó)三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問，2021年4月，在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國(guó)青年要與新時(shí)代同向同行，愛國(guó)愛民，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“愛國(guó)三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問?！敬鸢浮繍蹏?guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是不同時(shí)代的中國(guó)人都義不容辭的責(zé)任。以愛國(guó)主義為核心的民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。新時(shí)代，作為青年學(xué)生，要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家利益和人民利益的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定文化自信和愛國(guó)之志，自覺成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！局R(shí)點(diǎn)】成為時(shí)代新人的要求、堅(jiān)定文化自信、愛國(guó)主義、弘揚(yáng)民族精神的時(shí)代意義〖祥解〗本題要求運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“愛國(guó)三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問，注重考查學(xué)生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問題的能力，難度較難。【詳析】本題的知識(shí)限定是文化生活知識(shí)，屬于說明類試題，需要結(jié)合材料進(jìn)行說明。首先，要說明“愛國(guó)三問”是什么？結(jié)合材料：1935年9月，在南開大學(xué)開學(xué)典禮上，面對(duì)內(nèi)憂外患和積貧積弱的國(guó)家，校長(zhǎng)張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國(guó)三問”，點(diǎn)燃了師生們的愛國(guó)斗志，在無數(shù)的熱血青年中種下自強(qiáng)圖存的新希望?？苫卮穑簮蹏?guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是不同時(shí)代的中國(guó)人都義不容辭的責(zé)任。其次，要說明為什么“愛國(guó)三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問?？山Y(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)愛國(guó)主義和民族精神的重要性來回答。即以愛國(guó)主義為核心的民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。最后，要說明怎樣實(shí)現(xiàn)“愛國(guó)三問”。結(jié)合材料：2021年在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年要與新時(shí)代同向同行，愛國(guó)愛民，不斷增強(qiáng)中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。可知：新時(shí)代，作為青年學(xué)生，要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家利益和人民利益的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定文化自信和愛國(guó)之志，自覺成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。5．（2024·河北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。2023年6月，出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)指出：“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性?！碧煜聻楣⑻煜麓笸纳鐣?huì)理想，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，馬克思主義傳入中國(guó)后，開始了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合并互相成就的歷程。(2)從材料中任選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個(gè)重要元素，分別說明其對(duì)解決當(dāng)代人類面臨的全球性難題的啟示。要求：準(zhǔn)確運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，觀點(diǎn)明確。(2)答案示例：義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理——在國(guó)際貿(mào)易中，各國(guó)不應(yīng)只考慮自身利益，而應(yīng)兼顧合作伙伴的利益。在貿(mào)易談判中，秉持義利兼顧的原則，避免貿(mào)易保護(hù)主義，通過合理的貿(mào)易規(guī)則和合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)互利共贏。講信修睦、親仁善鄰的交往之道——在國(guó)際政治舞臺(tái)上，信任缺失、沖突不斷是全球性難題之一?！爸v信修睦、親仁善鄰”的交往之道啟示各國(guó)應(yīng)該建立相互信任、和平友好的國(guó)際關(guān)系。國(guó)家之間要遵守國(guó)際條約和承諾，通過對(duì)話和協(xié)商解決爭(zhēng)端?！局R(shí)點(diǎn)】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值〖祥解〗背景素材：馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合（2）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求從材料中任選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個(gè)重要元素，分別說明其對(duì)解決當(dāng)代人類面臨的全球性難題的啟示。要求準(zhǔn)確運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，觀點(diǎn)明確。屬于開放類主觀題，知識(shí)沒有具體限定，考生可按照題意要求，首先選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個(gè)重要元素，然后圍繞解決當(dāng)代人類面臨的全球性難題說明帶給我們的啟示。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①：富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理→可圍繞逆全球化、國(guó)際貿(mào)易中貿(mào)易保護(hù)主義等全球性難題，說明啟示各國(guó)不應(yīng)只考慮自身利益，而應(yīng)兼顧合作伙伴的利益。在貿(mào)易談判中應(yīng)秉持義利兼顧的原則，通過合理的貿(mào)易規(guī)則和合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)互利共贏。關(guān)鍵詞②：講信修睦、親仁善鄰的交往之道→可圍繞國(guó)際政治舞臺(tái)信任缺失、沖突不斷是全球性難題，說明啟示各國(guó)應(yīng)該建立相互信任、和平友好的國(guó)際關(guān)系，遵守國(guó)際條約和承諾，通過對(duì)話和協(xié)商解決爭(zhēng)端。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用所學(xué)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料加以分析說明?？键c(diǎn)2文化交流與發(fā)展先進(jìn)文化6．（2025·河北·高考真題）《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》提出，改革國(guó)家公派出國(guó)留學(xué)體制機(jī)制，加強(qiáng)“留學(xué)中國(guó)”品牌和能力建設(shè)；鼓勵(lì)支持選拔優(yōu)秀人才到國(guó)際知名高校、研究機(jī)構(gòu)研修，擴(kuò)大中外青少年交流；提升高等教育海外辦學(xué)能力，完善職業(yè)教育產(chǎn)教融合、校企協(xié)同國(guó)際合作機(jī)制，深耕魯班工坊等品牌。由此可知（

）①“留學(xué)中國(guó)”能力建設(shè)是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的重要措施②吸引外國(guó)學(xué)生定居中國(guó)是擴(kuò)大中外交流的主要形式③教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的立足點(diǎn)是利用好國(guó)際優(yōu)質(zhì)教育資源④深耕魯班工坊利于推進(jìn)國(guó)際合作助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】文化交流與文化發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求【詳析】①：來華留學(xué)是我國(guó)教育體系的重要組成部分，同時(shí)它也是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，留學(xué)事業(yè)是衡量一個(gè)國(guó)家是否為教育強(qiáng)國(guó)的重要指標(biāo)，“留學(xué)中國(guó)”能力建設(shè)有助于推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，①正確。②：吸引外國(guó)學(xué)生定居中國(guó)有利于擴(kuò)大中外交流，但“主要形式”夸大了其影響力，②錯(cuò)誤。③：教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的立足點(diǎn)是中國(guó)自身的發(fā)展實(shí)踐，③錯(cuò)誤。④：深耕魯班工坊等品牌，有利于促進(jìn)教育交流，深化國(guó)際教育合作，不斷培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際化人才，助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，④正確。故本題選B。7．（2021·河北·高考真題）（2021·河北·高考真題）博覽典籍故事，讀懂典籍思想。中央廣播電視總臺(tái)熱播的《典籍里的中國(guó)》，曾演繹了一場(chǎng)《天工開物》作者宋應(yīng)星和“雜交水稻之父”袁隆平兩位科學(xué)家跨越300余年、共筑“禾下乘涼夢(mèng)”的奇妙故事。這個(gè)故事打動(dòng)了觀眾，也讓《天工開物》中“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”一語更加深入人心。可見（

）①科學(xué)家不計(jì)功名的奉獻(xiàn)精神燦耀古今②傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式③文化發(fā)展是揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化的過程④不斷推陳出新才能做出正確的文化選擇A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】繁榮文化的必由之路、愛國(guó)主義、文化創(chuàng)新的基本途徑【詳析】①②：題干強(qiáng)調(diào)通過《典籍里的中國(guó)》演繹傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間的共鳴，說明科學(xué)家不計(jì)功名的奉獻(xiàn)精神燦耀古今，同時(shí)演繹奇妙故事打動(dòng)觀眾，說明傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷創(chuàng)新形式，①②符合題意。③：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，也就是揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，但本題題干強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間的共鳴，并沒有涉及去其糟粕，③說法錯(cuò)誤。④：推陳出新與作出正確的文化選擇并沒有必然因果關(guān)系，本題題干強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間的共鳴，并沒有涉及推陳出新，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。8．（2023·河北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

紅色水利遺產(chǎn)是革命、建設(shè)和改革各歷史時(shí)期，帶領(lǐng)廣大人民克服重重困難建成的各類水利設(shè)施，是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。全國(guó)首批革命文物名錄收錄了河南林縣(今林州市)紅旗渠、江西上猶縣紅軍渠、西藏札達(dá)縣英雄渠等86處紅色水利遺產(chǎn)。紅色水利遺產(chǎn)承載的“一不怕苦，二不怕死”、自力更生、艱苦奮斗的精神具有恒久生命力。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，說明為什么紅色水利遺產(chǎn)承載的文化精神具有恒久生命力?！敬鸢浮?1)①紅色水利遺產(chǎn)是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深層的精神追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，有利于激發(fā)民族團(tuán)結(jié)力和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。②紅色水利遺產(chǎn)有利于傳承和弘揚(yáng)革命文化，有利于實(shí)現(xiàn)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。③紅色水利遺產(chǎn)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)?！枷榻狻奖尘八夭模杭t色水利遺產(chǎn)考點(diǎn)考查：革命文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自信能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題為原因類試題，考查的知識(shí)限定明確為文化傳承與文化創(chuàng)新，要求說明為什么紅色水利遺產(chǎn)承載的文化精神具有恒久生命力。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：紅色水利遺產(chǎn)是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分→可聯(lián)系教材紅色水利遺產(chǎn)是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深層的精神追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，有利于激發(fā)民族團(tuán)結(jié)力和凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。關(guān)鍵詞②：全國(guó)首批革命文物名錄收錄了86處紅色水利遺產(chǎn)→可聯(lián)系教材紅色水利遺產(chǎn)有利于傳承和弘揚(yáng)革命文化，有利于實(shí)現(xiàn)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。關(guān)鍵詞③：紅色水利遺產(chǎn)承載的“一不怕苦，二不怕死”、自力更生、艱苦奮斗的精神具有恒久生命力→可聯(lián)系教材紅色水利遺產(chǎn)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合。一、選擇題1．（2025·河北廊坊·三模）“哈氣”畫是我國(guó)北方孩子冬日中表達(dá)情感的趣味方式。在哈爾濱亞冬會(huì)閉幕式中，用“哈氣”畫向世界傳遞出了哈爾濱的滿滿溫情。暖融而濕潤(rùn)的“哈氣”畫布上，飛機(jī)、愛心、吉祥物、松花江大橋等圖案躍然而出，亞冬會(huì)志愿者、拼搏者、建設(shè)者紛紛將心中的情感訴諸指尖。由此可知（

）①“哈氣”畫作為文化載體，承載著文化的內(nèi)容②不同區(qū)域的文化與當(dāng)?shù)氐牡乩怼夂虻葪l件有關(guān)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深特點(diǎn)④文化是經(jīng)濟(jì)與政治的反映，同時(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì)、政治、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化的載體【詳析】①：“哈氣”畫作為文化載體，承載北方孩子冬日中的情感趣味，承載了亞冬會(huì)志愿者、拼搏者、建設(shè)者們心中的情感，①正確。②：“哈氣”畫是我國(guó)北方孩子冬日中表達(dá)情感的趣味方式?！肮狻碑嬇c北方冬天的地理環(huán)境、氣候等條件有關(guān)，②正確。③④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深特點(diǎn)，文化是經(jīng)濟(jì)與政治的反映，同時(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性說法正確但與題意無關(guān)，③④不符合題意。故本題選A。2．（2025·河北秦皇島·模擬預(yù)測(cè)）“古韻今風(fēng)·薪火相傳”——燕山地區(qū)2024年非遺進(jìn)校園系列文化活動(dòng)，將以往的非遺課堂教學(xué)模式改為校園展演，通過舞臺(tái)表演、攤位陳列、互動(dòng)體驗(yàn)等多種形式將“川劇變臉”“抖空竹”“猴戲”等11個(gè)傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目帶進(jìn)燕山地區(qū)10所中小學(xué)，活動(dòng)自啟動(dòng)以來，便受到了廣大師生的歡迎和積極響應(yīng)。該活動(dòng)的開展（）①創(chuàng)新文化傳承方式，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力

②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定青少年文化自信

③豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，賦予其時(shí)代特征

④旨在提高青少年的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、堅(jiān)定文化自信、提高道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)【詳析】①：活動(dòng)將非遺課堂教學(xué)改為校園展演，這是一種創(chuàng)新方式，使非遺項(xiàng)目（如川劇變臉、抖空竹）更生動(dòng)地呈現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力，①正確。②：活動(dòng)將非遺項(xiàng)目帶進(jìn)校園，讓青少年直接接觸和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，這有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過積極參與，青少年能增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感，從而堅(jiān)定文化自信，②正確。③：活動(dòng)創(chuàng)新了傳播方式，并沒有豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵或賦予新特征，③排除。④：活動(dòng)主要聚焦文化傳承，目的是讓青少年了解和體驗(yàn)非遺，未提及提高青少年的思想道德或科學(xué)素養(yǎng)，④排除。故本題選A。3．（2025·河北唐山·模擬預(yù)測(cè)）阿拉伯國(guó)家位于亞非大陸交匯地帶，與中國(guó)同為璀璨文明的發(fā)源之地，也是歷史上多元文化交匯點(diǎn)。近年來，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家的考古學(xué)家攜手合作，在多處遺址相繼開展聯(lián)合考古等文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，不僅揭示了古老絲綢之路上中阿文明的交往歷史，也為探索世界古代文明發(fā)展脈絡(luò)作出新的貢獻(xiàn)。開展中阿聯(lián)合考古（

）①是基于不同國(guó)家和民族的文化之間蘊(yùn)含著共同的本質(zhì)和規(guī)律②表明傳統(tǒng)文化有超越時(shí)空的永恒價(jià)值，為現(xiàn)代生活提供滋養(yǎng)③可以展現(xiàn)世界文化的豐富性，深化對(duì)各民族文化的理解和認(rèn)同④有利于促進(jìn)不同文明的交流互鑒，促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】文化具有多樣性、處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則、文化交流與文化發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值【詳析】①：中國(guó)與阿拉伯國(guó)家開展聯(lián)合考古，是因?yàn)椴煌瑖?guó)家和民族文化存在共性，蘊(yùn)含共同本質(zhì)和規(guī)律，便于交流合作，①正確。②：傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，并非都有超越時(shí)空的永恒價(jià)值，②錯(cuò)誤。③：應(yīng)“認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化”，而“深化對(duì)各民族文化的認(rèn)同”表述不準(zhǔn)確，③錯(cuò)誤。④：聯(lián)合考古能促進(jìn)不同文明交流互鑒，推動(dòng)世界文化繁榮發(fā)展，④正確。故本題選B。4．（2025·河北石家莊·二模）2025年春節(jié)作為申遺成功后的首個(gè)春節(jié)，“非遺”的熱度空前高漲，從央視《2025年非遺晚會(huì)》到各地的文旅活動(dòng)，“非遺”元素成為春節(jié)文化的重要亮點(diǎn)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的生命力。由此可見(

)①文化要通過一定的載體呈現(xiàn)出來

②春節(jié)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)③“非遺”這一民族文化具有獨(dú)特性

④中華文化的包容性能促進(jìn)自身發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】文化的載體、文化具有民族性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)【詳析】①：非遺元素通過央視晚會(huì)和各地文旅活動(dòng)展現(xiàn)，體現(xiàn)了“文化要通過一定的載體呈現(xiàn)出來”，①正確。②：中華民族的“突出優(yōu)勢(shì)”通常指中華文化的包容性、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等特征，而非單獨(dú)某一文化形式（如春節(jié)），②排除。③：非遺作為民族文化的重要組成部分，其申遺成功及成為春節(jié)文化亮點(diǎn)，體現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特性，③正確。④：中華文化的包容性強(qiáng)調(diào)對(duì)不同文化的兼收并蓄，但題干未體現(xiàn)非遺與其他文化的交流融合，而是聚焦非遺自身通過現(xiàn)代載體煥發(fā)生命力，④排除。故本題選A。5．（2025·河北保定·二模）2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，中國(guó)人民孕育出偉大的抗戰(zhàn)精神。多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，號(hào)召全社會(huì)銘記歷史、緬懷先烈，從歷史中汲取前行的力量。繼承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，是因?yàn)檫@一精神（

）①蘊(yùn)含著中國(guó)人民的愛國(guó)情懷和必勝信念②能夠?yàn)樾聲r(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持③承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的不懈追求④是無數(shù)英雄用生命換來的，是賡續(xù)革命文化的文化載體A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】文化的載體、弘揚(yáng)民族精神的時(shí)代意義、中華民族精神的形成、豐富和發(fā)展【詳析】①③：繼承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，是因?yàn)檫@一精神蘊(yùn)含著中國(guó)人民的愛國(guó)情懷和必勝信念，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的不懈追求，①③符合題意。②：偉大的抗戰(zhàn)精神夠?yàn)樾聲r(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力，而不是智力支持，②說法錯(cuò)誤。④：所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式?？箲?zhàn)精神不是載體，④排除。故本題選B。6．（2025·河北·模擬預(yù)測(cè)）2025年央視春晚節(jié)目中，《迎福》融合慶陽剪紙、濰坊風(fēng)箏等16種非遺技藝，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)工藝之美；《棟梁》運(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)等再現(xiàn)古建筑神韻，通過虛擬場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)古建筑文化沉浸式傳播。這兩大節(jié)目以創(chuàng)新形式推動(dòng)傳統(tǒng)文化“破圈”，引發(fā)社會(huì)對(duì)文化傳承路徑的深度思考。對(duì)此，下列分析正確的是(

)①《迎?！吠苿?dòng)非遺技藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)中華文化包容性②《棟梁》借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，說明科技是文化傳承重要?jiǎng)恿Β邸队！纷⒅貍鹘y(tǒng)技藝原樣保護(hù)，體現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的全面繼承④《迎福》《棟梁》共同體現(xiàn)守正創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】文化創(chuàng)新的基本途徑、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度、中華文化的包容性【詳析】①：材料未體現(xiàn)中華文化包容性，①排除。②：節(jié)目運(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)，是科技與文化結(jié)合的創(chuàng)新?？萍即_實(shí)為文化傳承提供了新動(dòng)力，②正確。③：“全面繼承”說法過于絕對(duì)，文化遺產(chǎn)需要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展而非簡(jiǎn)單照搬，③排除。④：“守正創(chuàng)新”指在傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新，兩個(gè)節(jié)目都體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！队！啡诤戏沁z技藝，《棟梁》用科技再現(xiàn)古建筑，都是創(chuàng)新形式，④正確。故本題選C。7．（2025·河北秦皇島·模擬預(yù)測(cè)）2024年秋季開學(xué)起，新修訂的義務(wù)教育語文統(tǒng)編教材在全國(guó)啟用。新教材修訂嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)和教育改革新理念，注重不同學(xué)段銜接，精選中華各朝代優(yōu)秀古詩文、紅色經(jīng)典篇目，還新選入了《航天員寫給孩子的信》《天上有顆“南仁東星”》等課文。語文教材的變化（

）①突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的育人功能②以實(shí)踐活動(dòng)為載體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)而豐富的語言運(yùn)用情境③遵循教育規(guī)律，科學(xué)設(shè)置不同學(xué)段學(xué)習(xí)梯度，提升學(xué)習(xí)的效果④適應(yīng)新時(shí)代要求，以文化體制機(jī)制改革更好保障人民基本文化權(quán)益A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】文化的載體、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求【詳析】①：新教材精選中華優(yōu)秀古詩文（傳統(tǒng)文化）、紅色經(jīng)典篇目（革命文化），以及《天上有顆“南仁東星”》等反映科技成就的課文（社會(huì)主義先進(jìn)文化），體現(xiàn)了對(duì)這三種文化的育人功能的重視，①正確。②：題干未提及“實(shí)踐活動(dòng)”或“語言運(yùn)用情境”相關(guān)內(nèi)容，②排除。③：題干明確提到“注重不同學(xué)段銜接”，說明教材修訂遵循教育規(guī)律，科學(xué)設(shè)置學(xué)習(xí)梯度以提升學(xué)習(xí)效果，③正確。④：教材內(nèi)容調(diào)整屬于教育領(lǐng)域的優(yōu)化，沒有涉及文化體制機(jī)制改革，④排除。故本題選A。8．（2025·河北邢臺(tái)·模擬預(yù)測(cè)）3月21日大型芭蕾舞劇《白蛇傳》在石家莊大劇院上演。該劇以中國(guó)家喻戶曉的民間傳說《白蛇傳》為藍(lán)本，創(chuàng)新融合芭蕾舞與中國(guó)古典舞，用輕喜劇的手法傳遞東方文化的深厚內(nèi)涵，配合投影和燈光的巧妙運(yùn)用，為觀眾打造了一場(chǎng)極富詩意的視覺盛宴。該劇的成功在于（

）①繼承傳統(tǒng)，推陳出新

②科技賦能，創(chuàng)新內(nèi)涵③教育引領(lǐng)，喜聞樂見

④面向世界，博采眾長(zhǎng)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度、面向世界博采眾長(zhǎng)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展【詳析】①：“創(chuàng)新融合芭蕾舞與中國(guó)古典舞，用輕喜劇的手法傳遞東方文化的深厚內(nèi)涵”，體現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新，①符合題意。②：科技手段（投影和燈光）為藝術(shù)表演賦能，提升了視覺效果，但并沒有創(chuàng)新文化的內(nèi)涵，②不符合題意。③：整個(gè)材料中未提及教育在該劇創(chuàng)作或傳播中的引領(lǐng)作用，③不符合題意。④：“創(chuàng)新融合芭蕾舞與中國(guó)古典舞”，芭蕾舞是源自西方的藝術(shù)形式，將其與中國(guó)古典舞融合，體現(xiàn)了面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收其他民族文化的優(yōu)秀成果來發(fā)展本民族文化，④符合題意。故本題選B。9．（2025·河北邢臺(tái)·模擬預(yù)測(cè)）針對(duì)基層文化設(shè)施利用率不高，“有陣地、缺服務(wù)”的問題，某歌舞團(tuán)推出“文化管家”模式，即由政府購買，院團(tuán)派出專人長(zhǎng)期駐扎基層，提供一攬子公共文化服務(wù)。這既滿足人民文化需求，也讓專業(yè)人才有了用武之地，實(shí)現(xiàn)了文藝與人民的“雙向奔赴”。這一模式（

）①實(shí)現(xiàn)了公共文化服務(wù)普惠均等可及

②發(fā)揮了文化促進(jìn)人的全面發(fā)展功能③以人民為中心，滿足人民基本文化需求

④堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做到了一切從實(shí)際出發(fā)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的原理及方法論、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心、文化的功能【詳析】①：“文化管家”模式主要是解決基層文化設(shè)施利用率不高、“有陣地、缺服務(wù)”問題，重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)公共文化服務(wù)普惠均等可及，①排除。②：文化促進(jìn)人的全面發(fā)展功能在題干中未涉及，題干主要圍繞解決基層文化服務(wù)問題及模式創(chuàng)新，此選項(xiàng)不符合題意，②排除。③④：針對(duì)基層文化設(shè)施利用率不高的問題推出“文化管家”模式，滿足人民文化需求，體現(xiàn)了以人民為中心，滿足人民基本文化需求，針對(duì)基層存在的實(shí)際問題推出相應(yīng)模式，做到了堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從實(shí)際出發(fā)，③④正確。故本題選D。10．（2025·河北保定·模擬預(yù)測(cè)）2025年，一系列文化交流活動(dòng)在全球范圍內(nèi)展開。在法國(guó)巴黎舉行的慶祝聯(lián)合國(guó)中文日活動(dòng)，以“大寫意與中國(guó)文字之美”為主題，通過書法、繪畫展覽及茶藝體驗(yàn)等，展現(xiàn)中國(guó)語言文字美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵。同時(shí)，在云南邊境，多個(gè)國(guó)門書社成為中國(guó)與緬甸、越南等國(guó)邊民文化交流的重要場(chǎng)所，如德宏傣族景頗族自治州圖書館弄島村分館為中緬邊民提供圖書借閱等服務(wù)。從這些文化活動(dòng)中可以看出（

）①不同文化在交流中漸趨融合，促進(jìn)文化大同②不同文化在交流互鑒中能促進(jìn)文化的發(fā)展與繁榮③各民族文化都有其獨(dú)特價(jià)值，共同構(gòu)成世界文化多樣性④應(yīng)盡量吸收外國(guó)文化成果，以利于中華文化創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度、文化交流與文化發(fā)展、文化具有多樣性、做傳播中華文化的使者【詳析】②：在法國(guó)展示中國(guó)書法、繪畫、茶藝，以及云南邊境書社為邊民提供跨文化服務(wù)，體現(xiàn)了不同文化通過交流互鑒，既能傳播自身文化，也能吸收其他文化的有益成果，從而推動(dòng)雙方文化的發(fā)展，②正確。③：法國(guó)的聯(lián)合國(guó)中文日活動(dòng)突出中國(guó)語言文字的獨(dú)特價(jià)值，云南邊境書社則體現(xiàn)了中緬、中越文化的地域性差異。這些活動(dòng)表明，每種文化都是世界文化寶庫的重要組成部分，其獨(dú)特性共同構(gòu)成了文化多樣性，③正確。①：文化在交流與融合中要保持各自特色，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，①排除。④：我們要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要吸收外國(guó)優(yōu)秀有益文化，而不是外國(guó)文化成果，④錯(cuò)誤。故本題選C。11．（2025·河北石家莊·三模）2025年3月，“學(xué)雷鋒·文明實(shí)踐我行動(dòng)”主題活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開展。各地廣泛開展了各類志愿服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、健康義診、法律援助、關(guān)愛孤寡老人和留守兒童、環(huán)境保護(hù)、文明交通引導(dǎo)等。從城市到農(nóng)村，從學(xué)校到企業(yè)，從機(jī)關(guān)到社區(qū)，到處都能看到學(xué)雷鋒的身影。開展此次主題活動(dòng)（

）①意在推動(dòng)人們更好地改造主觀世界②有利于傳播正能量，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)③反映了全社會(huì)向上向善的共同精神追求④推動(dòng)了全社會(huì)志愿服務(wù)制度化常態(tài)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】弘揚(yáng)主旋律傳播正能量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【詳析】①：開展“學(xué)雷鋒?文明實(shí)踐我行動(dòng)”主題活動(dòng)，意在通過志愿服務(wù)活動(dòng)引導(dǎo)人們踐行雷鋒精神更好地從事客觀實(shí)踐活動(dòng)，①錯(cuò)誤。②：活動(dòng)中開展社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛弱勢(shì)群體、環(huán)境保護(hù)等志愿服務(wù)，能夠傳遞關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的正能量，弘揚(yáng)文明和諧的時(shí)代新風(fēng)，②正確。③：從城市到農(nóng)村、各領(lǐng)域廣泛參與學(xué)雷鋒活動(dòng)，反映出全社會(huì)對(duì)向上向善道德風(fēng)尚的認(rèn)同與追求，體現(xiàn)了共同的精神向往，③正確。④：材料僅體現(xiàn)此次主題活動(dòng)的開展情況，未涉及志愿服務(wù)“制度化常態(tài)化”的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，無法得出該結(jié)論，④不符合題意。故本題選C。12．（2025·河北邯鄲·模擬預(yù)測(cè)）視頻《當(dāng)孔子遇見蘇格拉底》借助AI技術(shù)，創(chuàng)作孔子和蘇格拉底的數(shù)字形象，創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)兩位思想家微信視頻通話、跨越千年攜手同游的場(chǎng)景，講述了東西方思想的和而不同和美美與共。AI助力實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的思想碰撞（

）①表明傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展②推動(dòng)了東西方文明的交流③豐富了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④提高了中華文化國(guó)際傳播力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】文化交流與文化發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求【詳析】①：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，①表述錯(cuò)誤。②④：AI“復(fù)活”中西傳統(tǒng)文化能推動(dòng)中西方文明的交流，也有利于中華文化走出去，提高中華文化的國(guó)際傳播力，②④正確。③：AI助力實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的思想碰撞，不能豐富傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，③表述錯(cuò)誤。故本題選C。13．（2025·河北保定·二模）毛遂自薦、胡服騎射、完璧歸趙……河北邯鄲有著豐富的成語文化。今天，邯鄲通過科技、文化創(chuàng)意等手段，將成語文化與衣食住行游購?qiáng)视袡C(jī)融合，讓這座歷史文化名城綻放新活力。2024年，邯鄲市接待游客同比增長(zhǎng)20.91％，旅游總花費(fèi)同比增長(zhǎng)18.51％。邯鄲市的發(fā)展實(shí)踐告訴我們（

）①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)②要發(fā)揮成語文化對(duì)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用③文化資源與產(chǎn)業(yè)、科技融合是推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑④要不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì)、政治、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展【詳析】①：材料未涉及文化與政治的關(guān)系，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，且發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，而不是成語文化對(duì)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，②錯(cuò)誤。③：邯鄲通過科技和文化創(chuàng)意將成語文化與產(chǎn)業(yè)融合，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，體現(xiàn)了文化資源與產(chǎn)業(yè)、科技融合對(duì)城市高質(zhì)量發(fā)展的重要性，③正確。④：成語文化屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，邯鄲通過創(chuàng)新手段（科技、文創(chuàng)）將其融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，④正確。故本題選D。14．（2025·河北·模擬預(yù)測(cè)）2024年9月3日，徽州堨壩—婺源石堨（聯(lián)合申報(bào)）成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。古堨營(yíng)造的優(yōu)美水景觀與古村落、古建筑、古街、古道、宗祠等遺址遺存融合一體，蘊(yùn)含深厚的歷史文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。徽州堨壩—婺源石堨入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄（

）①體現(xiàn)了我們堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)②向世界展示了中國(guó)璀璨的農(nóng)耕文明、灌溉文明③有利于吸收外來有益文化，促進(jìn)世界文化的繁榮④有利于提高中華文化的國(guó)際影響力和文化軟實(shí)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】面向世界博采眾長(zhǎng)、文化具有多樣性、文化遺產(chǎn)【詳析】①：堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)主要強(qiáng)調(diào)我們吸收借鑒一切有益成果來發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，但本題強(qiáng)調(diào)的是中華文化的對(duì)外傳播，①排除。②：徽州堨壩—婺源石堨是古徽州水利工程的典型代表，體現(xiàn)了中國(guó)古代灌溉技術(shù)的智慧與農(nóng)耕文明的成就，其功能涵蓋灌溉、防洪、生態(tài)保護(hù)等，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的縮影，②正確。③：徽州堨壩—婺源石堨的申遺是中華文化對(duì)外傳播的體現(xiàn)，并非吸收外來有益文化，③排除。④：徽州堨壩—婺源石堨蘊(yùn)含深厚的歷史文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，其入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，有利于提高中華文化的國(guó)際影響力和文化軟實(shí)力，④正確。故本題選C。15．（2025·河北·模擬預(yù)測(cè)）大型舞蹈史詩劇《詩經(jīng)·格薩爾》汲取《詩經(jīng)》與《格薩爾王傳》之精華并進(jìn)行創(chuàng)新性融合，將漢藏民族的民俗、詩詞、圖騰、舞蹈、音樂等元素以科技手段和多維度影像呈現(xiàn)。通過舞蹈與視聽元素讓人們感受到了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的鮮明主題，帶給觀眾美的享受。這表明（

）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承要以開發(fā)創(chuàng)新為目的

②優(yōu)秀文化支配和影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)③文化能引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、推動(dòng)發(fā)展

④文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】文化的載體、文化的功能、文化創(chuàng)新的基本途徑【詳析】①：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的目的是為了延續(xù)文化血脈，發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)和人的積極作用，而不是以開發(fā)創(chuàng)新為目的。開發(fā)創(chuàng)新是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手段，不是目的，①錯(cuò)誤。②：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，但不能“支配”人們的實(shí)踐活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)受多種因素影響，文化只是其中之一，它通過影響人的思維方式等間接影響實(shí)踐活動(dòng)，②錯(cuò)誤。③：大型舞蹈史詩劇《詩經(jīng)?格薩爾》通過舞蹈與視聽元素讓人們感受到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的鮮明主題，這體現(xiàn)了文化能引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民。這種文化表達(dá)形式對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面有積極意義，能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，③正確。④：該舞蹈史詩劇將漢藏民族的民俗、詩詞、圖騰、舞蹈、音樂等元素以科技手段和多維度影像呈現(xiàn)，說明文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)了文化的內(nèi)容。這里的舞蹈、科技手段、多維度影像等都是文化載體，承載著漢藏民族的相關(guān)文化內(nèi)容，④正確。故本題選D。16．（2025·河北·模擬預(yù)測(cè)）全息影像亮起，參觀者與長(zhǎng)征中的“無名英雄”“同行”；在超大全域沉浸式光影空間中，讓觀眾身臨其境地感受戰(zhàn)役的激烈場(chǎng)面；模擬寒流與機(jī)械傳動(dòng)裝置配合，讓“爬雪山、過草地”有了實(shí)感……貴州長(zhǎng)征文化數(shù)字藝術(shù)館對(duì)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神進(jìn)行了新探索。這表明科技（

）①促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展②能夠以創(chuàng)新形式弘揚(yáng)革命文化，豐富革命文化內(nèi)涵③助力文化產(chǎn)品高質(zhì)量供給，為紅色旅游注入新活力④創(chuàng)新了文化載體，能更好地表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】文化的含義、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、文化的載體【詳析】①：材料涉及的是革命文化，而非傳統(tǒng)文化，①排除。②：科技不能豐富革命文化的內(nèi)涵，②排除。③④：“貴州長(zhǎng)征文化數(shù)字藝術(shù)館對(duì)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神進(jìn)行了新探索”，參觀者與長(zhǎng)征中的“無名英雄”“同行”；在超大全域沉浸式光影空間中，讓觀眾身臨其境地感受戰(zhàn)役的激烈場(chǎng)面……表明科技創(chuàng)新了文化載體，助力文化產(chǎn)品高質(zhì)量供給，為紅色旅游注入新活力，能更好地表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容，③④正確。故本題選D。二、非選擇題17．（2025·河北·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，回答下列問題。2025年春節(jié)，中國(guó)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵路Q《哪吒2》）登頂中國(guó)影史票房榜，并攜“東方魔童”開啟全球上映。中國(guó)動(dòng)畫以科技為筆，飽蘸五千年文明的濃墨，書寫出兼具民族性與世界性的故事。在技術(shù)與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合中，在文化自信與科技進(jìn)步的相互激蕩中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中國(guó)文化新圖景?！赌倪?》及之前爆火的游戲《黑神話：悟空》都是將中國(guó)傳統(tǒng)神話故事以全新的敘事方式、國(guó)際化的美術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)給觀眾。通過對(duì)經(jīng)典形象的現(xiàn)代化塑造，使得中國(guó)文化受到全球觀眾和玩家的追捧。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析中國(guó)文化受到全球觀眾和玩家的追捧的原因?！敬鸢浮竣倮^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有鮮明的民族性，這是吸引全球觀眾和玩家的基礎(chǔ)。②傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，通過現(xiàn)代手法、國(guó)際化風(fēng)格及科技手段，賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代內(nèi)涵，使其更貼近現(xiàn)代生活，易于全球觀眾接受。③文化自信與科技創(chuàng)新協(xié)同驅(qū)動(dòng)，文化自信展現(xiàn)內(nèi)在魅力，科技創(chuàng)新提供技術(shù)支持，共同推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，贏得廣泛認(rèn)可。（如從繼承傳統(tǒng)，推陳出新，文化是民族的也是世界的等其他角度作答，言之有理可酌情給分)【知識(shí)點(diǎn)】堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展〖祥解〗背景素材：中國(guó)動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！房键c(diǎn)考查：文化傳承與創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)文化受到全球觀眾和玩家的追捧的原因。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：中國(guó)動(dòng)畫以科技為筆，飽蘸五千年文明的濃墨，書寫出兼具民族性與世界性的故事，哪吒2》及之前爆火的游戲《黑神話：悟空》都是將中國(guó)傳統(tǒng)神話故事以全新的敘事方式、國(guó)際化的美術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)給觀眾→可聯(lián)系文化創(chuàng)新的角度，說明要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；從中華文化的特點(diǎn)角度，說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；文化的多樣性的角度，說明文化是民族的也是世界的；關(guān)鍵詞②：在技術(shù)與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合中，在文化自信與科技進(jìn)步的相互激蕩中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中國(guó)文化新圖景→可聯(lián)系文化自信的知識(shí)，說明文化自信與科技創(chuàng)新協(xié)同驅(qū)動(dòng)，文化自信展現(xiàn)內(nèi)在魅力；第三步：整合信息，組織答案。18．（2025·河北·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。兒童是祖國(guó)的未來，民族的希望。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲傳承人李娟堅(jiān)信，如果讓孩