2025年大學(xué)人文教育專業(yè)題庫(kù)——廈阿當(dāng)專題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共10分）1.以下哪一項(xiàng)不是廈阿當(dāng)?shù)闹饕枷胴暙I(xiàn)？A.對(duì)個(gè)體自由與理性的強(qiáng)調(diào)B.對(duì)社會(huì)契約論的系統(tǒng)闡述C.提出了“自然權(quán)利”理論D.主張極端功利主義2.廈阿當(dāng)在其著作中經(jīng)常引用的“社會(huì)失序”scenario，主要是為了論證：A.政府權(quán)力的絕對(duì)必要性B.自然狀態(tài)并非人類最佳狀態(tài)C.道德情感先于理性思考D.法律的必要性源于人類的不完美3.被認(rèn)為是廈阿當(dāng)最具影響力的政治哲學(xué)著作是：A.《論法的精神》B.《道德情操論》C.《社會(huì)契約論》D.《論自由》4.廈阿當(dāng)關(guān)于“公共善”的概念，主要指的是：A.政府官員的私人利益B.社會(huì)成員的平均幸福感C.政治共同體的整體利益和福祉D.個(gè)人權(quán)利的無(wú)限集合5.下列哪位思想家與廈阿當(dāng)?shù)乃枷氪嬖陲@著差異？A.羅爾斯B.盧梭C.密爾D.洛克二、填空題（每空1分，共10分）6.廈阿當(dāng)認(rèn)為，人類最早出現(xiàn)的“社會(huì)基本法”是________。7.“人是生而自由的，卻無(wú)往不在枷鎖之中”這句話通常被認(rèn)為是________思想家的名言。8.廈阿當(dāng)區(qū)分了兩種基本權(quán)利：________權(quán)利和________權(quán)利。9.廈阿當(dāng)主張的“主權(quán)在民”原則，其實(shí)現(xiàn)形式通常被理解為_(kāi)_______。10.廈阿當(dāng)?shù)纳鐣?huì)哲學(xué)對(duì)后世關(guān)于________和________的討論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、名詞解釋（每題5分，共20分）11.社會(huì)契約論12.自然權(quán)利13.公共善14.政治自由四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）15.簡(jiǎn)述廈阿當(dāng)論證國(guó)家產(chǎn)生的原因及其過(guò)程。16.簡(jiǎn)析廈阿當(dāng)關(guān)于立法權(quán)與行政權(quán)分離的觀點(diǎn)及其理由。17.結(jié)合廈阿當(dāng)?shù)乃枷?，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代民主政體中公民責(zé)任的理解。五、論述題（每題15分，共30分）18.論述廈阿當(dāng)?shù)乃枷雽?duì)現(xiàn)代西方自由主義理論的影響。19.分析廈阿當(dāng)社會(huì)契約論中的“同意”概念及其現(xiàn)代意義。試卷答案一、選擇題1.D2.B3.C4.C5.B二、填空題6.自然狀態(tài)7.盧梭8.自然權(quán)利9.民主制10.個(gè)人自由社會(huì)正義三、名詞解釋11.社會(huì)契約論：指一種政治哲學(xué)理論，認(rèn)為政府的合法性及其權(quán)力來(lái)源于被統(tǒng)治者的同意，通常假想公民通過(guò)訂立契約的方式將部分自然權(quán)利讓渡給政府，以換取保護(hù)和個(gè)人權(quán)利的保障。12.自然權(quán)利：指在自然狀態(tài)下就固有于每個(gè)人的、不可剝奪的權(quán)利，如生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等，這些權(quán)利先于政府存在，是衡量政府行為是否正當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。13.公共善：指整個(gè)政治共同體的共同利益和福祉，是廈阿當(dāng)政治哲學(xué)中的一個(gè)核心概念，它區(qū)別于個(gè)人私利，是構(gòu)成合法政府目的的基礎(chǔ)。14.政治自由：指公民在政治領(lǐng)域享有的自由權(quán)利，主要包括言論自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由、宗教自由以及參與政治生活的權(quán)利，是現(xiàn)代民主政體的重要特征。四、簡(jiǎn)答題15.廈阿當(dāng)論證國(guó)家產(chǎn)生的原因在于，自然狀態(tài)雖然自由，但缺乏保障生命、財(cái)產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)公正的確定性，存在“所有人反對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)”的風(fēng)險(xiǎn)。為了擺脫這種不安全狀態(tài)，人們通過(guò)社會(huì)契約，將個(gè)人的部分自然權(quán)利（如執(zhí)法權(quán)）讓渡給共同體，由共同體或其代表來(lái)維護(hù)秩序和保障權(quán)利，從而形成了國(guó)家。這個(gè)過(guò)程是從自然狀態(tài)到政治社會(huì)的過(guò)渡。16.廈阿當(dāng)認(rèn)為立法權(quán)應(yīng)高于行政權(quán)和其他一切權(quán)力，因?yàn)榱⒎?quán)是制定法律、規(guī)定公民權(quán)利和義務(wù)的權(quán)力，直接關(guān)系到公共善和人民的福祉。行政權(quán)則負(fù)責(zé)執(zhí)行法律、管理國(guó)家日常事務(wù)。兩者分離可以防止權(quán)力濫用，保障公民的自由。行政官的權(quán)力來(lái)源于主權(quán)者（人民或其代表），且其權(quán)力是有限的、依法律進(jìn)行的，而立法權(quán)具有至高無(wú)上的地位。17.根據(jù)廈阿當(dāng)?shù)乃枷?，公民在享受政府提供的保護(hù)和服務(wù)（如生命、財(cái)產(chǎn)的安全）的同時(shí)，也必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這些責(zé)任主要包括：遵守法律、履行納稅義務(wù)、服兵役（在共和國(guó)中）以及參與公共事務(wù)管理等。公民責(zé)任是權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等，是維持社會(huì)契約有效、保障共同體公共利益的基礎(chǔ)。履行公民責(zé)任意味著公民對(duì)政治共同體的承諾和貢獻(xiàn)。五、論述題18.廈阿當(dāng)?shù)乃枷雽?duì)現(xiàn)代西方自由主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，他的自然權(quán)利理論為自由主義提供了重要的倫理基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性，成為后來(lái)洛克、密爾等思想家發(fā)展自由主義理論的基石。其次，他關(guān)于有限政府、權(quán)力制衡和法治的思想，深刻影響了現(xiàn)代民主憲政制度的設(shè)計(jì)，如三權(quán)分立、憲法保障個(gè)人自由等。再次，他對(duì)公共善的強(qiáng)調(diào)，也為自由主義處理個(gè)人自由與社會(huì)秩序之間的關(guān)系提供了重要思路，影響了社會(huì)民主主義等自由主義流派對(duì)政府干預(yù)的辯護(hù)?？傮w而言，廈阿當(dāng)?shù)於私?jīng)典自由主義的理論框架，其思想至今仍是自由主義政治哲學(xué)的重要資源。19.廈阿當(dāng)社會(huì)契約論中的“同意”概念是其理論的核心，也是其論證政府合法性關(guān)鍵所在?！巴狻辈⒎侵该總€(gè)具體時(shí)刻的明確表示，而更多地是一種“默示同意”，來(lái)源于人們?cè)诶硇赃x擇下，為了擺脫自然狀態(tài)的不便和危險(xiǎn)，自愿通過(guò)社會(huì)契約聯(lián)合起來(lái)形成政治社會(huì)。這種同意是原始的、基于共同利益的，是個(gè)人將自然權(quán)利讓渡給公共權(quán)威的依據(jù)。其現(xiàn)代意義在于：第一，它強(qiáng)調(diào)了政府權(quán)力的來(lái)源和限度在于人民的意愿，為現(xiàn)代民主政治中的主權(quán)在民原則提供了理論支持。第二，它提示我們政府必須尊重和