古厝文化研究課題申報(bào)書(shū)_第1頁(yè)
古厝文化研究課題申報(bào)書(shū)_第2頁(yè)
古厝文化研究課題申報(bào)書(shū)_第3頁(yè)
古厝文化研究課題申報(bào)書(shū)_第4頁(yè)
古厝文化研究課題申報(bào)書(shū)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩23頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

古厝文化研究課題申報(bào)書(shū)一、封面內(nèi)容

古厝文化研究課題申報(bào)書(shū)

申請(qǐng)人:林文淵

所屬單位:文化遺產(chǎn)研究院

申報(bào)日期:2023年10月26日

項(xiàng)目類別:應(yīng)用研究

二.項(xiàng)目摘要

古厝作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要載體,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息與地域建筑智慧,其保護(hù)與活化利用是當(dāng)前文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的重要議題。本課題以閩南地區(qū)古厝為研究對(duì)象,旨在系統(tǒng)梳理古厝的建筑特征、文化內(nèi)涵及其在當(dāng)代社會(huì)的傳承困境,并探索可行的保護(hù)與再生路徑。研究將采用田野、文獻(xiàn)分析、結(jié)構(gòu)檢測(cè)與空間測(cè)繪相結(jié)合的方法,重點(diǎn)分析古厝的材料工藝、空間布局、裝飾藝術(shù)及其與當(dāng)?shù)孛袼?、宗族制度的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)建立古厝數(shù)據(jù)庫(kù),結(jié)合三維建模與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),實(shí)現(xiàn)對(duì)古厝原貌的數(shù)字化存檔與可視化呈現(xiàn)。預(yù)期成果包括一份古厝文化綜合研究報(bào)告、一套基于GIS的空間分析模型、三項(xiàng)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)方案,以及一系列關(guān)于古厝活化利用的實(shí)踐案例。此外,課題還將提出針對(duì)政府、企業(yè)與社區(qū)參與古厝保護(hù)的協(xié)同機(jī)制建議,為同類文化遺產(chǎn)的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)與實(shí)踐參考。本研究的實(shí)施將有助于深化對(duì)古厝文化的認(rèn)知,推動(dòng)傳統(tǒng)建筑技藝的傳承,并為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供文化支撐,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)意義。

三.項(xiàng)目背景與研究意義

古厝,作為中國(guó)傳統(tǒng)民居的杰出代表,尤其是閩南地區(qū)古厝,以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、精湛的工藝技術(shù)和深厚的文化內(nèi)涵,成為中華建筑文化寶庫(kù)中的瑰寶。它們不僅是居住空間的載體,更是宗族社會(huì)結(jié)構(gòu)、民俗風(fēng)情、審美觀念和哲學(xué)思想的重要物質(zhì)見(jiàn)證。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速、人口流動(dòng)性的增強(qiáng)以及自然災(zāi)害的影響,古厝正面臨著前所未有的生存危機(jī),其保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

當(dāng)前,古厝研究領(lǐng)域已取得一定進(jìn)展,學(xué)者們從建筑學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)角度對(duì)古厝進(jìn)行了探討。在建筑學(xué)領(lǐng)域,研究主要集中在古厝的平面布局、空間形態(tài)、結(jié)構(gòu)體系、材料工藝等方面,通過(guò)測(cè)繪、分析,試圖還原古厝的原有風(fēng)貌,并探討其作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。歷史學(xué)領(lǐng)域則關(guān)注古厝與當(dāng)?shù)貧v史事件、社會(huì)變遷的關(guān)聯(lián),以及其在宗族社會(huì)中的功能與地位。民俗學(xué)角度則側(cè)重于古厝與當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)、信仰習(xí)俗的互動(dòng)關(guān)系,揭示古厝作為文化載體的深層意義。盡管研究成果豐碩,但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。

首先,古厝保護(hù)理念與實(shí)踐存在脫節(jié)。部分地區(qū)雖已開(kāi)展古厝保護(hù)工作,但往往停留在表面化的修繕,缺乏對(duì)古厝文化內(nèi)涵的深入理解,導(dǎo)致保護(hù)工作流于形式,甚至破壞了古厝的原真性。其次,古厝保護(hù)資金來(lái)源單一,主要依賴政府投入,缺乏多元化的資金渠道,難以滿足古厝保護(hù)的實(shí)際需求。此外,古厝保護(hù)人才匱乏,既懂建筑技術(shù)又熟悉地方文化的復(fù)合型人才尤為稀缺,制約了古厝保護(hù)工作的專業(yè)化水平。再者,古厝活化利用路徑不明確,如何在保護(hù)古厝的同時(shí),使其融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是當(dāng)前亟待解決的重要課題。最后,古厝保護(hù)的科學(xué)研究和理論體系尚不完善,缺乏系統(tǒng)性的研究框架和科學(xué)的方法論指導(dǎo)。

上述問(wèn)題的存在,凸顯了深入開(kāi)展古厝文化研究的必要性。本課題旨在通過(guò)對(duì)閩南地區(qū)古厝的深入研究,系統(tǒng)梳理其建筑特征、文化內(nèi)涵及其在當(dāng)代社會(huì)的傳承困境,探索可行的保護(hù)與再生路徑,為古厝文化的保護(hù)與發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。通過(guò)本課題的研究,可以彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足,推動(dòng)古厝保護(hù)理論與實(shí)踐的深度融合,為古厝文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

本課題的研究具有重要的社會(huì)價(jià)值。古厝是地方文化的象征,是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。通過(guò)對(duì)古厝文化的深入研究,可以增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和自豪感,提升地方文化軟實(shí)力,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。同時(shí),古厝保護(hù)與活化利用可以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),提升居民生活水平,助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。此外,古厝保護(hù)還可以促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,吸引游客前來(lái)參觀體驗(yàn),帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為地方經(jīng)濟(jì)注入新的活力。

本課題的研究具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。古厝保護(hù)與活化利用可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如建筑材料、建筑裝修、文化旅游等,創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí),古厝保護(hù)還可以提升土地價(jià)值,帶動(dòng)周邊房地產(chǎn)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā),促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。此外,古厝保護(hù)還可以吸引投資,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí),為地方經(jīng)濟(jì)注入新的動(dòng)力。

本課題的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。古厝文化研究涉及建筑學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,本課題的開(kāi)展可以推動(dòng)跨學(xué)科研究的發(fā)展,促進(jìn)不同學(xué)科之間的交流與合作。同時(shí),本課題的研究可以豐富古建筑文化的研究?jī)?nèi)容,拓展古建筑文化的研究視野,為古建筑文化的研究提供新的思路和方法。此外,本課題的研究還可以為其他類型文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展提供借鑒和參考,推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的健康發(fā)展。

四.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在古厝文化研究領(lǐng)域,國(guó)內(nèi)外學(xué)者已積累了一定的研究成果,涵蓋了建筑學(xué)、歷史學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。從國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀來(lái)看,學(xué)者們對(duì)古厝的關(guān)注點(diǎn)逐漸從單一的建筑技術(shù)考證轉(zhuǎn)向文化內(nèi)涵的深入挖掘和當(dāng)代價(jià)值的探索。

國(guó)內(nèi)古厝研究起步較晚,但發(fā)展迅速。早期研究主要集中在閩南、粵東、臺(tái)灣等地區(qū)的閩南式古厝,對(duì)這類古厝的建筑特征、布局模式、建造技術(shù)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理。例如,一些學(xué)者對(duì)閩南古厝的“三合院”布局、燕尾脊、馬鞍墻等典型元素進(jìn)行了詳細(xì)的描述和分析,揭示了其形成的原因和特點(diǎn)。在研究方法上,早期多采用實(shí)地考察、測(cè)繪和文獻(xiàn)整理相結(jié)合的方式,為后續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。

隨著研究的深入,學(xué)者們開(kāi)始關(guān)注古厝與地域文化、宗族社會(huì)的關(guān)系。一些學(xué)者從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的角度出發(fā),探討古厝在宗族社會(huì)中的功能與地位,分析其與當(dāng)?shù)孛袼?、信仰?xí)俗的互動(dòng)關(guān)系。例如,有學(xué)者研究了閩南古厝與宗族制度的關(guān)系,指出古厝是宗族社會(huì)權(quán)力的象征,是維系宗族關(guān)系的重要紐帶。還有學(xué)者探討了古厝與當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)的關(guān)系,指出古厝是許多民俗活動(dòng)的重要場(chǎng)所,如婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等。

近年來(lái),隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng),古厝保護(hù)成為研究的熱點(diǎn)。學(xué)者們開(kāi)始關(guān)注古厝的保護(hù)現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及保護(hù)對(duì)策。一些學(xué)者對(duì)古厝的病害進(jìn)行了詳細(xì)的分析,如墻體開(kāi)裂、木結(jié)構(gòu)腐朽、屋頂塌陷等,并提出了相應(yīng)的修繕技術(shù)。還有學(xué)者探討了古厝保護(hù)的法律政策、資金渠道、人才培養(yǎng)等問(wèn)題,為古厝保護(hù)提供了政策建議。在保護(hù)理念上,學(xué)者們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)古厝的原真性保護(hù),主張?jiān)诒Wo(hù)古厝物質(zhì)形態(tài)的同時(shí),也要保護(hù)其文化內(nèi)涵和歷史信息。

在古厝活化利用方面,國(guó)內(nèi)學(xué)者也進(jìn)行了一些探索。一些學(xué)者提出了古厝旅游開(kāi)發(fā)、古厝改造利用等模式,如將古厝改造為民宿、咖啡館、博物館等,為古厝的活化利用提供了思路。但總體而言,古厝活化利用的研究尚處于起步階段,缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐案例。

國(guó)外對(duì)古厝文化的研究起步較早,尤其是在建筑學(xué)和文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域。一些西方學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,其中包括對(duì)閩南古厝的研究。例如,一些學(xué)者對(duì)閩南古厝的建筑風(fēng)格、空間布局、材料工藝進(jìn)行了詳細(xì)的描述和分析,并將其與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的其他類型進(jìn)行比較研究。在研究方法上,國(guó)外學(xué)者更注重運(yùn)用建筑學(xué)、人類學(xué)的理論和方法,對(duì)古厝進(jìn)行深入的研究。

在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面,國(guó)外學(xué)者對(duì)古厝的保護(hù)理念、保護(hù)技術(shù)、保護(hù)實(shí)踐等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。例如,一些學(xué)者提出了古厝的原真性保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等理念,并探討了古厝保護(hù)的法律法規(guī)、資金渠道、人才培養(yǎng)等問(wèn)題。在保護(hù)技術(shù)上,國(guó)外學(xué)者開(kāi)發(fā)了一些先進(jìn)的保護(hù)技術(shù),如無(wú)損檢測(cè)技術(shù)、材料分析技術(shù)、數(shù)字化保護(hù)技術(shù)等,為古厝保護(hù)提供了技術(shù)支持。

在古厝活化利用方面,國(guó)外學(xué)者也進(jìn)行了一些探索。一些學(xué)者提出了古厝旅游開(kāi)發(fā)、古厝改造利用等模式,并探討了古厝活化利用的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化效益。但與國(guó)內(nèi)研究類似,國(guó)外古厝活化利用的研究也缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐案例。

綜上所述,國(guó)內(nèi)外學(xué)者已對(duì)古厝文化進(jìn)行了一定的研究,取得了豐碩的成果。然而,仍存在一些尚未解決的問(wèn)題或研究空白。

首先,古厝文化的內(nèi)涵和價(jià)值尚未得到充分的挖掘。盡管學(xué)者們對(duì)古厝的建筑特征、文化內(nèi)涵進(jìn)行了一定的研究,但仍有許多方面需要深入探討。例如,古厝與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗的關(guān)系等問(wèn)題,需要進(jìn)一步的研究。

其次,古厝保護(hù)的科學(xué)研究和理論體系尚不完善。盡管學(xué)者們對(duì)古厝的保護(hù)現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及保護(hù)對(duì)策進(jìn)行了一些研究,但仍有許多方面需要深入探討。例如,古厝的病害機(jī)理、保護(hù)材料的長(zhǎng)期性能、保護(hù)技術(shù)的優(yōu)化等問(wèn)題,需要進(jìn)一步的研究。

再次,古厝活化利用的理論指導(dǎo)和實(shí)踐案例尚不充足。盡管學(xué)者們對(duì)古厝活化利用進(jìn)行了一些探索,但仍有許多方面需要深入探討。例如,古厝活化利用的模式、機(jī)制、效益等問(wèn)題,需要進(jìn)一步的研究。

最后,古厝文化的傳承與發(fā)展機(jī)制尚不完善。盡管學(xué)者們對(duì)古厝文化的傳承進(jìn)行了初步的探討,但仍有許多方面需要深入探討。例如,古厝文化的傳承主體、傳承方式、傳承環(huán)境等問(wèn)題,需要進(jìn)一步的研究。

因此,本課題旨在通過(guò)對(duì)閩南地區(qū)古厝的深入研究,彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足,推動(dòng)古厝保護(hù)理論與實(shí)踐的深度融合,為古厝文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

五.研究目標(biāo)與內(nèi)容

本課題旨在通過(guò)對(duì)閩南地區(qū)古厝文化的系統(tǒng)研究,深入揭示其歷史演變、建筑特色、文化內(nèi)涵、保護(hù)現(xiàn)狀及活化路徑,最終形成一套具有理論深度和實(shí)踐指導(dǎo)意義的研究成果,為古厝文化的傳承與發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)和策略支持。圍繞這一總目標(biāo),具體研究目標(biāo)設(shè)定如下:

1.系統(tǒng)梳理閩南古厝的歷史源流與文化特征,闡明其在不同歷史時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)與地域特色。

2.深入分析閩南古厝的建筑類型、空間布局、結(jié)構(gòu)體系、材料工藝及裝飾藝術(shù),總結(jié)其獨(dú)特的建筑技術(shù)體系和審美觀念。

3.探討閩南古厝與當(dāng)?shù)刈谧迳鐣?huì)、民俗風(fēng)情、宗教信仰之間的內(nèi)在聯(lián)系,揭示其作為文化載體的深層意義。

4.全面評(píng)估閩南古厝當(dāng)前的保護(hù)現(xiàn)狀,識(shí)別其面臨的主要威脅與挑戰(zhàn),分析存在的問(wèn)題與不足。

5.探索閩南古厝的活化利用模式,提出切實(shí)可行的保護(hù)與再生策略,為古厝文化的可持續(xù)發(fā)展提供路徑選擇。

6.構(gòu)建閩南古厝文化研究體系,形成一套完整的理論框架和方法論,為古厝文化的保護(hù)、傳承與活化提供理論支撐。

基于上述研究目標(biāo),本課題將圍繞以下六個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)研究:

1.閩南古厝的歷史源流與文化特征研究

具體研究問(wèn)題包括:閩南古厝的起源與發(fā)展歷程如何?不同歷史時(shí)期閩南古厝的建筑特征有何演變?閩南古厝文化受到哪些內(nèi)外因素的影響?其文化特征主要體現(xiàn)在哪些方面?

假設(shè):閩南古厝的發(fā)展歷程與閩南地區(qū)的海上絲綢之路歷史密切相關(guān),其建筑特征和文化特征體現(xiàn)了閩南人特有的海洋文化和宗族文化。

2.閩南古厝的建筑技術(shù)體系研究

具體研究問(wèn)題包括:閩南古厝的主要建筑類型有哪些?不同類型古厝的空間布局有何特點(diǎn)?閩南古厝的結(jié)構(gòu)體系有何特點(diǎn)?閩南古厝的材料工藝有何特點(diǎn)?閩南古厝的裝飾藝術(shù)有何特點(diǎn)?

假設(shè):閩南古厝的空間布局和結(jié)構(gòu)體系體現(xiàn)了因地制宜和就地取材的原則,其材料工藝和裝飾藝術(shù)具有鮮明的地域特色和豐富的文化內(nèi)涵。

3.閩南古厝與地域文化關(guān)系研究

具體研究問(wèn)題包括:閩南古厝與當(dāng)?shù)刈谧迳鐣?huì)有何關(guān)系?閩南古厝與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情有何關(guān)系?閩南古厝與當(dāng)?shù)刈诮绦叛鲇泻侮P(guān)系?閩南古厝如何體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀和生活方式?

假設(shè):閩南古厝是閩南宗族社會(huì)的重要載體,其建筑特征和文化內(nèi)涵體現(xiàn)了閩南人的宗族觀念、家族倫理和民俗信仰。

4.閩南古厝的保護(hù)現(xiàn)狀評(píng)估研究

具體研究問(wèn)題包括:閩南古厝當(dāng)前的保護(hù)狀況如何?哪些因素威脅著閩南古厝的安全?閩南古厝保護(hù)存在哪些主要問(wèn)題?如何評(píng)估閩南古厝的保護(hù)價(jià)值?

假設(shè):閩南古厝的保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,自然因素和人為因素都對(duì)其造成了嚴(yán)重的威脅,保護(hù)意識(shí)不足、保護(hù)資金缺乏、保護(hù)技術(shù)落后是當(dāng)前閩南古厝保護(hù)面臨的主要問(wèn)題。

5.閩南古厝的活化利用路徑研究

具體研究問(wèn)題包括:如何實(shí)現(xiàn)閩南古厝的有效保護(hù)與活化利用?閩南古厝可以發(fā)展哪些活化利用模式?如何構(gòu)建閩南古厝的活化利用機(jī)制?如何評(píng)估閩南古厝的活化利用效益?

假設(shè):閩南古厝的活化利用需要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、合理利用、適度開(kāi)發(fā)的原則,可以發(fā)展文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、社區(qū)發(fā)展等活化利用模式,需要構(gòu)建政府、企業(yè)、社區(qū)等多方參與的活化利用機(jī)制。

6.閩南古厝文化研究體系構(gòu)建研究

具體研究問(wèn)題包括:如何構(gòu)建閩南古厝文化研究體系?如何完善閩南古厝文化研究的方法論?如何推動(dòng)閩南古厝文化的傳承與發(fā)展?

假設(shè):構(gòu)建閩南古厝文化研究體系需要多學(xué)科交叉融合,完善閩南古厝文化研究的方法論需要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,推動(dòng)閩南古厝文化的傳承與發(fā)展需要加強(qiáng)宣傳教育和社會(huì)參與。

在研究方法上,本課題將采用田野、文獻(xiàn)分析、結(jié)構(gòu)檢測(cè)、空間測(cè)繪、三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)、社會(huì)等多種方法,結(jié)合定量分析和定性分析,對(duì)閩南古厝進(jìn)行全面深入的研究。通過(guò)本課題的研究,預(yù)期將形成一套完整的閩南古厝文化研究體系,為古厝文化的保護(hù)、傳承與活化提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

六.研究方法與技術(shù)路線

本課題將采用多學(xué)科交叉的研究方法,綜合運(yùn)用定性與定量相結(jié)合、宏觀與微觀相補(bǔ)充的技術(shù)路線,以確保研究的科學(xué)性、系統(tǒng)性和深入性。具體研究方法、技術(shù)路線設(shè)計(jì)如下:

1.研究方法

1.1田野法

通過(guò)對(duì)閩南地區(qū)具有代表性的古厝進(jìn)行實(shí)地考察,詳細(xì)記錄古厝的建筑特征、空間布局、結(jié)構(gòu)體系、材料工藝、裝飾藝術(shù)等信息。田野將采用系統(tǒng)抽樣和典型抽樣相結(jié)合的方式,選取不同類型、不同年代、不同地域的古厝作為研究對(duì)象,以確保研究樣本的多樣性和代表性。過(guò)程中,將采用拍照、測(cè)繪、錄像等方式收集數(shù)據(jù),并邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。

1.2文獻(xiàn)分析法

廣泛收集與閩南古厝相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、地方志、族譜、建筑圖紙、考古報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等資料,對(duì)古厝的歷史源流、文化特征、建筑技術(shù)、保護(hù)現(xiàn)狀等進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析。文獻(xiàn)分析將采用定性與定量相結(jié)合的方法,對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類、整理、歸納和總結(jié),提煉出有價(jià)值的信息和觀點(diǎn),為課題研究提供理論依據(jù)和歷史背景。

1.3結(jié)構(gòu)檢測(cè)法

對(duì)選取的古厝進(jìn)行結(jié)構(gòu)檢測(cè),評(píng)估其結(jié)構(gòu)安全性和穩(wěn)定性。結(jié)構(gòu)檢測(cè)將采用無(wú)損檢測(cè)技術(shù)和半破損檢測(cè)技術(shù)相結(jié)合的方法,對(duì)古厝的墻體、木結(jié)構(gòu)、屋頂?shù)冗M(jìn)行檢測(cè),識(shí)別其存在的病害和隱患,并分析其病害成因和發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)構(gòu)檢測(cè)數(shù)據(jù)將作為古厝保護(hù)的重要依據(jù),為后續(xù)的修繕和保護(hù)提供參考。

1.4空間測(cè)繪法

利用全站儀、三維激光掃描儀等設(shè)備對(duì)古厝進(jìn)行空間測(cè)繪,建立古厝的數(shù)字模型??臻g測(cè)繪將精確記錄古厝的平面布局、空間尺度、立面形態(tài)、細(xì)部構(gòu)造等信息,為古厝的數(shù)字化保護(hù)和虛擬現(xiàn)實(shí)展示提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)??臻g測(cè)繪數(shù)據(jù)將與結(jié)構(gòu)檢測(cè)數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)進(jìn)行整合,形成古厝的綜合性數(shù)據(jù)庫(kù)。

1.5三維建模與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

基于空間測(cè)繪數(shù)據(jù),利用專業(yè)軟件進(jìn)行三維建模,構(gòu)建古厝的虛擬模型。虛擬模型將真實(shí)反映古厝的原有風(fēng)貌,并支持虛擬漫游、場(chǎng)景模擬、動(dòng)態(tài)演示等功能,為古厝的文化展示和旅游體驗(yàn)提供新的方式。同時(shí),將開(kāi)發(fā)古厝的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,讓觀眾身臨其境地感受古厝的文化魅力。

1.6社會(huì)法

通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式,了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古厝的認(rèn)知、態(tài)度和需求,以及古厝在社區(qū)中的作用和地位。社會(huì)將采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方式,確保樣本的代表性和可靠性。社會(huì)數(shù)據(jù)將作為古厝活化利用的重要參考,為古厝的保護(hù)和發(fā)展提供民意支持。

1.7數(shù)據(jù)收集與分析方法

數(shù)據(jù)收集將采用多種方法相結(jié)合的方式,確保數(shù)據(jù)的全面性和多樣性。數(shù)據(jù)分析將采用定性與定量相結(jié)合的方法,對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、比較分析、關(guān)聯(lián)分析等,揭示古厝文化的規(guī)律和特點(diǎn)。同時(shí),將運(yùn)用專業(yè)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析,提高數(shù)據(jù)分析的效率和準(zhǔn)確性。

2.技術(shù)路線

2.1研究流程

本課題的研究流程分為以下幾個(gè)階段:

(1)準(zhǔn)備階段:確定研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容,制定研究方案和技術(shù)路線,收集相關(guān)文獻(xiàn)資料,進(jìn)行初步的田野,了解研究對(duì)象的基本情況。

(2)階段:對(duì)閩南地區(qū)具有代表性的古厝進(jìn)行田野,采用多種方法收集數(shù)據(jù),包括拍照、測(cè)繪、錄像、訪談等。同時(shí),進(jìn)行結(jié)構(gòu)檢測(cè)和空間測(cè)繪,獲取古厝的結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)和安全數(shù)據(jù)。

(3)分析階段:對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析,包括文獻(xiàn)分析、數(shù)據(jù)分析、圖像分析等。利用專業(yè)軟件進(jìn)行三維建模和虛擬現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā),構(gòu)建古厝的數(shù)字模型和虛擬模型。

(4)總結(jié)階段:撰寫(xiě)研究報(bào)告,總結(jié)研究成果,提出保護(hù)與活化利用的建議,并進(jìn)行成果推廣和應(yīng)用。

2.2關(guān)鍵步驟

(1)確定研究對(duì)象:根據(jù)研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容,選擇閩南地區(qū)具有代表性的古厝作為研究對(duì)象,確保研究樣本的多樣性和代表性。

(2)田野:對(duì)選取的古厝進(jìn)行詳細(xì)的田野,收集古厝的建筑特征、空間布局、結(jié)構(gòu)體系、材料工藝、裝飾藝術(shù)等信息,并邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

(3)結(jié)構(gòu)檢測(cè):對(duì)古厝進(jìn)行結(jié)構(gòu)檢測(cè),評(píng)估其結(jié)構(gòu)安全性和穩(wěn)定性,識(shí)別其存在的病害和隱患,并分析其病害成因和發(fā)展趨勢(shì)。

(4)空間測(cè)繪:利用專業(yè)設(shè)備對(duì)古厝進(jìn)行空間測(cè)繪,建立古厝的數(shù)字模型,為古厝的數(shù)字化保護(hù)和虛擬現(xiàn)實(shí)展示提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

(5)數(shù)據(jù)分析:對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析,揭示古厝文化的規(guī)律和特點(diǎn),為古厝的保護(hù)和發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

(6)三維建模與虛擬現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā):基于空間測(cè)繪數(shù)據(jù),構(gòu)建古厝的虛擬模型和虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,為古厝的文化展示和旅游體驗(yàn)提供新的方式。

(7)總結(jié)研究成果:撰寫(xiě)研究報(bào)告,總結(jié)研究成果,提出保護(hù)與活化利用的建議,并進(jìn)行成果推廣和應(yīng)用。

通過(guò)上述研究方法和技術(shù)路線,本課題將系統(tǒng)深入地研究閩南古厝文化,為古厝文化的保護(hù)、傳承與活化提供科學(xué)依據(jù)和策略支持。

七.創(chuàng)新點(diǎn)

本課題旨在通過(guò)對(duì)閩南古厝文化的系統(tǒng)研究,在理論、方法和應(yīng)用層面均力求有所突破和創(chuàng)新,以期為古厝文化的保護(hù)、傳承與活化利用提供新的視角、思路和技術(shù)支撐。具體創(chuàng)新點(diǎn)如下:

1.理論創(chuàng)新:構(gòu)建閩南古厝文化綜合研究框架

現(xiàn)有研究多側(cè)重于古厝的單一方面,如建筑學(xué)、歷史學(xué)或人類學(xué)等,缺乏對(duì)古厝文化進(jìn)行綜合性的系統(tǒng)研究。本課題將嘗試構(gòu)建一個(gè)涵蓋建筑學(xué)、歷史學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的綜合研究框架,以閩南古厝為研究對(duì)象,對(duì)其歷史源流、建筑特征、文化內(nèi)涵、保護(hù)現(xiàn)狀、活化路徑等進(jìn)行全方位、多角度的分析,從而更全面、深入地理解古厝文化的本質(zhì)和價(jià)值。

具體而言,本課題將著重探討古厝建筑與地域自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、宗族社會(huì)結(jié)構(gòu)、民俗風(fēng)情、宗教信仰之間的內(nèi)在聯(lián)系,揭示古厝作為文化載體的復(fù)雜性和多樣性。這將突破傳統(tǒng)研究將古厝視為孤立建筑物的局限,將其置于更廣闊的文化和社會(huì)背景中進(jìn)行考察,從而深化對(duì)古厝文化的理論認(rèn)識(shí)。

此外,本課題還將探討古厝文化在當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值,分析其在文化認(rèn)同、民族精神、鄉(xiāng)村振興、文化旅游等方面的作用,為古厝文化的傳承與發(fā)展提供理論依據(jù)。

2.方法創(chuàng)新:采用多學(xué)科交叉的研究方法與技術(shù)手段

本課題將采用多學(xué)科交叉的研究方法,綜合運(yùn)用田野、文獻(xiàn)分析、結(jié)構(gòu)檢測(cè)、空間測(cè)繪、三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)、社會(huì)等多種方法,將定性與定量相結(jié)合,宏觀與微觀相補(bǔ)充,以實(shí)現(xiàn)對(duì)閩南古厝文化的全面深入研究。

在具體方法上,本課題將注重以下創(chuàng)新:

(1)將結(jié)構(gòu)檢測(cè)技術(shù)應(yīng)用于古厝保護(hù)研究:傳統(tǒng)古厝研究多側(cè)重于建筑特征和文化內(nèi)涵,而對(duì)古厝的結(jié)構(gòu)安全性和穩(wěn)定性關(guān)注不足。本課題將采用無(wú)損檢測(cè)技術(shù)和半破損檢測(cè)技術(shù)相結(jié)合的方法,對(duì)古厝的墻體、木結(jié)構(gòu)、屋頂?shù)冗M(jìn)行檢測(cè),精確評(píng)估其結(jié)構(gòu)安全性和穩(wěn)定性,識(shí)別其存在的病害和隱患,并分析其病害成因和發(fā)展趨勢(shì)。這將彌補(bǔ)傳統(tǒng)研究的不足,為古厝的保護(hù)修繕提供科學(xué)依據(jù)。

(2)將空間測(cè)繪技術(shù)與三維建模技術(shù)應(yīng)用于古厝數(shù)字化保護(hù):本課題將利用全站儀、三維激光掃描儀等設(shè)備對(duì)古厝進(jìn)行高精度空間測(cè)繪,建立古厝的數(shù)字模型?;跀?shù)字模型,將進(jìn)行三維建模,構(gòu)建古厝的虛擬模型,并支持虛擬漫游、場(chǎng)景模擬、動(dòng)態(tài)演示等功能。這將實(shí)現(xiàn)古厝的數(shù)字化保存和展示,為古厝的保護(hù)、研究和利用提供新的手段。

(3)將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于古厝文化體驗(yàn):本課題將開(kāi)發(fā)古厝的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,讓觀眾身臨其境地感受古厝的文化魅力。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將打破時(shí)空限制,讓更多人有機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)古厝文化,提高公眾對(duì)古厝文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。

(4)將社會(huì)法應(yīng)用于古厝活化利用研究:本課題將采用問(wèn)卷、訪談等方式,了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古厝的認(rèn)知、態(tài)度和需求,以及古厝在社區(qū)中的作用和地位。社會(huì)數(shù)據(jù)將作為古厝活化利用的重要參考,為古厝的保護(hù)和發(fā)展提供民意支持。

3.應(yīng)用創(chuàng)新:提出閩南古厝保護(hù)與活化利用的實(shí)踐路徑

本課題將立足于閩南古厝的實(shí)際保護(hù)現(xiàn)狀和活化需求,提出切實(shí)可行的保護(hù)與活化利用策略,為古厝文化的可持續(xù)發(fā)展提供實(shí)踐指導(dǎo)。

具體而言,本課題將著重探討以下應(yīng)用創(chuàng)新:

(1)提出閩南古厝分類保護(hù)與修繕的方案:根據(jù)古厝的不同類型、不同等級(jí)、不同病害,提出差異化的保護(hù)與修繕?lè)桨?。例如,?duì)于具有重要?dú)v史文化價(jià)值的古厝,將重點(diǎn)進(jìn)行原真性保護(hù),嚴(yán)格控制修繕?lè)秶筒牧希謴?fù)其原始風(fēng)貌;對(duì)于具有重要結(jié)構(gòu)安全隱患的古厝,將重點(diǎn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)加固和修繕,確保其安全性和穩(wěn)定性;對(duì)于具有重要旅游價(jià)值的古厝,將重點(diǎn)進(jìn)行活化利用,開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)品,提升其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益。

(2)提出閩南古厝活化利用的模式與機(jī)制:本課題將探索閩南古厝的多元化活化利用模式,如文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、社區(qū)發(fā)展、教育培訓(xùn)等,并提出相應(yīng)的活化利用機(jī)制,如政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、社區(qū)共建、市場(chǎng)運(yùn)作等。這將為古厝的活化利用提供可操作的方案和路徑。

(3)構(gòu)建閩南古厝保護(hù)與活化利用的評(píng)估體系:本課題將構(gòu)建一套科學(xué)的評(píng)估體系,對(duì)古厝的保護(hù)和活化利用效果進(jìn)行評(píng)估,并提出改進(jìn)建議。評(píng)估體系將包括保護(hù)效果評(píng)估、活化利用效益評(píng)估、社會(huì)影響評(píng)估等方面,以全面評(píng)估古厝保護(hù)與活化利用的綜合效益。

(4)建立閩南古厝保護(hù)與活化利用的示范區(qū):本課題將選擇具有代表性的古厝,建立保護(hù)與活化利用的示范區(qū),進(jìn)行實(shí)踐探索和推廣示范。示范區(qū)將作為古厝保護(hù)與活化利用的實(shí)驗(yàn)田,為其他地區(qū)的古厝保護(hù)與活化利用提供借鑒和參考。

綜上所述,本課題在理論、方法和應(yīng)用層面均具有創(chuàng)新性,將通過(guò)對(duì)閩南古厝文化的系統(tǒng)研究,為古厝文化的保護(hù)、傳承與活化利用提供新的視角、思路和技術(shù)支撐,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。

八.預(yù)期成果

本課題將通過(guò)系統(tǒng)深入的研究,預(yù)期在理論、實(shí)踐、方法、人才培養(yǎng)等多個(gè)方面取得豐碩的成果,為閩南古厝文化的保護(hù)、傳承與活化利用提供有力支撐,并產(chǎn)生積極的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化效益。具體預(yù)期成果如下:

1.理論貢獻(xiàn):深化對(duì)閩南古厝文化的認(rèn)識(shí),構(gòu)建完善的理論體系

本課題預(yù)期在以下理論方面取得重要突破:

(1)系統(tǒng)闡明閩南古厝的歷史源流與文化特征:通過(guò)文獻(xiàn)分析和田野,梳理閩南古厝的發(fā)展脈絡(luò),揭示其形成的原因和特點(diǎn),闡明其在不同歷史時(shí)期的發(fā)展演變及其地域特色。這將深化對(duì)閩南古厝歷史演變過(guò)程的認(rèn)識(shí),填補(bǔ)現(xiàn)有研究在系統(tǒng)性方面的不足。

(2)深入分析閩南古厝的建筑技術(shù)體系:通過(guò)對(duì)古厝的建筑類型、空間布局、結(jié)構(gòu)體系、材料工藝及裝飾藝術(shù)的研究,總結(jié)其獨(dú)特的建筑技術(shù)體系和審美觀念,揭示其科學(xué)性和藝術(shù)性。這將豐富中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)的研究?jī)?nèi)容,為傳統(tǒng)建筑技術(shù)的傳承與發(fā)展提供理論參考。

(3)揭示閩南古厝與地域文化的關(guān)系:通過(guò)社會(huì)和文獻(xiàn)分析,探討閩南古厝與當(dāng)?shù)刈谧迳鐣?huì)、民俗風(fēng)情、宗教信仰之間的內(nèi)在聯(lián)系,揭示其作為文化載體的深層意義。這將深化對(duì)閩南古厝文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),豐富地域文化的研究?jī)?nèi)容。

(4)構(gòu)建閩南古厝文化研究體系:本課題將嘗試構(gòu)建一個(gè)涵蓋建筑學(xué)、歷史學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的綜合研究框架,為閩南古厝文化的研究提供理論指導(dǎo)和方法論基礎(chǔ)。這將推動(dòng)閩南古厝文化研究的系統(tǒng)化和科學(xué)化。

2.實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值:提出切實(shí)可行的保護(hù)與活化利用策略

本課題預(yù)期在以下實(shí)踐方面取得重要成果:

(1)提出閩南古厝分類保護(hù)與修繕的方案:根據(jù)古厝的不同類型、不同等級(jí)、不同病害,提出差異化的保護(hù)與修繕?lè)桨?,為古厝的保護(hù)修繕提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)指導(dǎo)。這將指導(dǎo)實(shí)踐工作者進(jìn)行古厝的保護(hù)修繕工作,提高保護(hù)修繕的質(zhì)量和效率。

(2)提出閩南古厝活化利用的模式與機(jī)制:本課題將探索閩南古厝的多元化活化利用模式,如文化旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、社區(qū)發(fā)展、教育培訓(xùn)等,并提出相應(yīng)的活化利用機(jī)制,如政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、社區(qū)共建、市場(chǎng)運(yùn)作等。這將為民居的活化利用提供可操作的方案和路徑,推動(dòng)古厝的可持續(xù)發(fā)展。

(3)構(gòu)建閩南古厝保護(hù)與活化利用的評(píng)估體系:本課題將構(gòu)建一套科學(xué)的評(píng)估體系,對(duì)古厝的保護(hù)和活化利用效果進(jìn)行評(píng)估,并提出改進(jìn)建議。評(píng)估體系將包括保護(hù)效果評(píng)估、活化利用效益評(píng)估、社會(huì)影響評(píng)估等方面,以全面評(píng)估古厝保護(hù)與活化利用的綜合效益。這將為民居的保護(hù)和活化利用提供科學(xué)的評(píng)價(jià)工具。

(4)建立閩南古厝保護(hù)與活化利用的示范區(qū):本課題將選擇具有代表性的古厝,建立保護(hù)與活化利用的示范區(qū),進(jìn)行實(shí)踐探索和推廣示范。示范區(qū)將作為古厝保護(hù)與活化利用的實(shí)驗(yàn)田,為其他地區(qū)的古厝保護(hù)與活化利用提供借鑒和參考。

3.方法創(chuàng)新:開(kāi)發(fā)新的研究方法與技術(shù)手段

本課題預(yù)期在以下方法方面取得重要突破:

(1)開(kāi)發(fā)閩南古厝結(jié)構(gòu)檢測(cè)與安全評(píng)估的方法:本課題將開(kāi)發(fā)一套適用于閩南古厝的結(jié)構(gòu)檢測(cè)與安全評(píng)估的方法,為古厝的保護(hù)修繕提供科學(xué)依據(jù)。這將推動(dòng)古厝保護(hù)技術(shù)的進(jìn)步,提高古厝保護(hù)的科學(xué)化水平。

(2)開(kāi)發(fā)閩南古厝數(shù)字化保護(hù)與展示的技術(shù):本課題將開(kāi)發(fā)一套適用于閩南古厝的數(shù)字化保護(hù)與展示的技術(shù),實(shí)現(xiàn)古厝的數(shù)字化保存和展示,為古厝的保護(hù)、研究和利用提供新的手段。這將推動(dòng)古厝保護(hù)技術(shù)的創(chuàng)新,提高古厝保護(hù)的效率和水平。

(3)開(kāi)發(fā)閩南古厝虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的技術(shù):本課題將開(kāi)發(fā)一套適用于閩南古厝的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的技術(shù),讓觀眾身臨其境地感受古厝的文化魅力。這將推動(dòng)古厝文化的傳播和推廣,提高公眾對(duì)古厝文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。

4.人才培養(yǎng):培養(yǎng)古厝文化研究的專業(yè)人才

本課題預(yù)期在以下人才培養(yǎng)方面取得重要成果:

(1)培養(yǎng)一批古厝文化研究的青年學(xué)者:本課題將吸引和培養(yǎng)一批對(duì)古厝文化研究感興趣的青年學(xué)者,為其提供研究平臺(tái)和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì),促進(jìn)古厝文化研究人才隊(duì)伍的建設(shè)。

(2)培養(yǎng)一批古厝保護(hù)與活化利用的專業(yè)人才:本課題將邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo),培養(yǎng)一批古厝保護(hù)與活化利用的專業(yè)人才,為古厝的保護(hù)和利用提供人才支撐。

(3)提高公眾對(duì)古厝文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí):本課題將通過(guò)舉辦講座、展覽、研討會(huì)等活動(dòng),向公眾普及古厝文化知識(shí),提高公眾對(duì)古厝文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。

綜上所述,本課題預(yù)期在理論、實(shí)踐、方法、人才培養(yǎng)等多個(gè)方面取得豐碩的成果,為閩南古厝文化的保護(hù)、傳承與活化利用做出重要貢獻(xiàn),并產(chǎn)生積極的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化效益。這些成果將為政府決策、實(shí)踐工作者提供參考,推動(dòng)閩南古厝文化的可持續(xù)發(fā)展,為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

九.項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃

本課題的實(shí)施周期為三年,共分為六個(gè)階段,具體時(shí)間規(guī)劃、任務(wù)分配、進(jìn)度安排及風(fēng)險(xiǎn)管理策略如下:

1.第一階段:準(zhǔn)備階段(2024年1月-2024年3月)

任務(wù)分配:

(1)組建研究團(tuán)隊(duì):確定項(xiàng)目核心成員,明確各自的研究任務(wù)和職責(zé)分工。

(2)文獻(xiàn)綜述:收集整理與閩南古厝相關(guān)的文獻(xiàn)資料,進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析,形成文獻(xiàn)綜述報(bào)告。

(3)制定研究方案:根據(jù)文獻(xiàn)綜述結(jié)果,進(jìn)一步完善研究方案,明確研究目標(biāo)、內(nèi)容、方法和技術(shù)路線。

(4)聯(lián)系調(diào)研地點(diǎn):聯(lián)系閩南地區(qū)具有代表性的古厝,確定調(diào)研地點(diǎn)和調(diào)研時(shí)間。

進(jìn)度安排:

(1)2024年1月:組建研究團(tuán)隊(duì),明確各自的研究任務(wù)和職責(zé)分工。

(2)2024年2月:收集整理文獻(xiàn)資料,進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析,形成文獻(xiàn)綜述報(bào)告。

(3)2024年3月:制定研究方案,聯(lián)系調(diào)研地點(diǎn),確定調(diào)研時(shí)間。

2.第二階段:田野階段(2024年4月-2024年12月)

任務(wù)分配:

(1)田野:對(duì)選取的古厝進(jìn)行詳細(xì)的田野,采用拍照、測(cè)繪、錄像、訪談等方式收集數(shù)據(jù)。

(2)結(jié)構(gòu)檢測(cè):對(duì)古厝進(jìn)行結(jié)構(gòu)檢測(cè),評(píng)估其結(jié)構(gòu)安全性和穩(wěn)定性,識(shí)別其存在的病害和隱患。

(3)空間測(cè)繪:利用全站儀、三維激光掃描儀等設(shè)備對(duì)古厝進(jìn)行空間測(cè)繪,建立古厝的數(shù)字模型。

進(jìn)度安排:

(1)2024年4月-2024年6月:對(duì)第一批古厝進(jìn)行田野、結(jié)構(gòu)檢測(cè)和空間測(cè)繪。

(2)2024年7月-2024年9月:對(duì)第二批古厝進(jìn)行田野、結(jié)構(gòu)檢測(cè)和空間測(cè)繪。

(3)2024年10月-2024年12月:對(duì)第三批古厝進(jìn)行田野、結(jié)構(gòu)檢測(cè)和空間測(cè)繪,并對(duì)田野數(shù)據(jù)進(jìn)行初步整理和分析。

3.第三階段:數(shù)據(jù)分析階段(2025年1月-2025年6月)

任務(wù)分配:

(1)數(shù)據(jù)整理:對(duì)田野、結(jié)構(gòu)檢測(cè)和空間測(cè)繪數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和歸類。

(2)數(shù)據(jù)分析:對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、比較分析、關(guān)聯(lián)分析等,揭示古厝文化的規(guī)律和特點(diǎn)。

(3)三維建模:基于空間測(cè)繪數(shù)據(jù),利用專業(yè)軟件進(jìn)行三維建模,構(gòu)建古厝的虛擬模型。

進(jìn)度安排:

(1)2025年1月-2025年3月:對(duì)田野、結(jié)構(gòu)檢測(cè)和空間測(cè)繪數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和歸類。

(2)2025年4月-2025年5月:對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、比較分析、關(guān)聯(lián)分析等,揭示古厝文化的規(guī)律和特點(diǎn)。

(3)2025年6月:基于空間測(cè)繪數(shù)據(jù),利用專業(yè)軟件進(jìn)行三維建模,構(gòu)建古厝的虛擬模型。

4.第四階段:虛擬現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā)階段(2025年7月-2025年12月)

任務(wù)分配:

(1)虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容制作:根據(jù)三維模型,制作古厝的虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,包括虛擬漫游、場(chǎng)景模擬、動(dòng)態(tài)演示等。

(2)虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用開(kāi)發(fā):開(kāi)發(fā)古厝的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,包括硬件設(shè)備的選擇和配置、軟件系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)等。

進(jìn)度安排:

(1)2025年7月-2025年9月:根據(jù)三維模型,制作古厝的虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

(2)2025年10月-2025年11月:開(kāi)發(fā)古厝的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。

(3)2025年12月:完成虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的開(kāi)發(fā)和測(cè)試。

5.第五階段:社會(huì)階段(2026年1月-2026年3月)

任務(wù)分配:

(1)設(shè)計(jì)問(wèn)卷:根據(jù)研究目標(biāo),設(shè)計(jì)問(wèn)卷,包括古厝認(rèn)知、態(tài)度、需求等方面的問(wèn)題。

(2)實(shí)施:通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方式,了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古厝的認(rèn)知、態(tài)度和需求。

(3)數(shù)據(jù)分析:對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得出結(jié)論。

進(jìn)度安排:

(1)2026年1月:設(shè)計(jì)問(wèn)卷。

(2)2026年2月:實(shí)施。

(3)2026年3月:對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得出結(jié)論。

6.第六階段:總結(jié)與成果推廣階段(2026年4月-2026年12月)

任務(wù)分配:

(1)撰寫(xiě)研究報(bào)告:根據(jù)前五階段的研究成果,撰寫(xiě)研究報(bào)告,總結(jié)研究成果,提出保護(hù)與活化利用的建議。

(2)成果推廣:通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議、發(fā)表論文、展覽展示等方式,推廣研究成果。

(3)建立示范區(qū):選擇具有代表性的古厝,建立保護(hù)與活化利用的示范區(qū),進(jìn)行實(shí)踐探索和推廣示范。

進(jìn)度安排:

(1)2026年4月-2026年9月:撰寫(xiě)研究報(bào)告。

(2)2026年10月-2026年11月:通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議、發(fā)表論文、展覽展示等方式,推廣研究成果。

(3)2026年12月:建立示范區(qū),進(jìn)行實(shí)踐探索和推廣示范。

7.風(fēng)險(xiǎn)管理策略

(1)田野風(fēng)險(xiǎn):古厝分布廣泛,部分古厝可能位于偏遠(yuǎn)地區(qū),交通不便,難度較大。應(yīng)對(duì)策略:提前做好調(diào)研路線規(guī)劃,聯(lián)系當(dāng)?shù)叵驅(qū)В_保調(diào)研安全高效。

(2)結(jié)構(gòu)檢測(cè)風(fēng)險(xiǎn):部分古厝年代久遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)復(fù)雜,可能存在安全隱患,結(jié)構(gòu)檢測(cè)難度較大。應(yīng)對(duì)策略:聘請(qǐng)專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行檢測(cè),制定詳細(xì)檢測(cè)方案,確保檢測(cè)安全準(zhǔn)確。

(3)數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn):收集到的數(shù)據(jù)包括古厝的詳細(xì)信息和三維模型,數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)較高。應(yīng)對(duì)策略:建立數(shù)據(jù)備份機(jī)制,采用加密技術(shù)保護(hù)數(shù)據(jù)安全。

(4)資金風(fēng)險(xiǎn):項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中可能存在資金不足的風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)對(duì)策略:積極爭(zhēng)取多方資金支持,合理規(guī)劃資金使用,確保項(xiàng)目順利進(jìn)行。

(5)團(tuán)隊(duì)協(xié)作風(fēng)險(xiǎn):項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員來(lái)自不同學(xué)科背景,可能存在溝通協(xié)作問(wèn)題。應(yīng)對(duì)策略:建立有效的溝通機(jī)制,定期召開(kāi)團(tuán)隊(duì)會(huì)議,確保團(tuán)隊(duì)協(xié)作順暢。

(6)時(shí)間風(fēng)險(xiǎn):項(xiàng)目實(shí)施周期較長(zhǎng),可能存在時(shí)間延誤的風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)對(duì)策略:制定詳細(xì)的項(xiàng)目進(jìn)度計(jì)劃,定期檢查項(xiàng)目進(jìn)度,及時(shí)調(diào)整計(jì)劃,確保項(xiàng)目按時(shí)完成。

通過(guò)制定科學(xué)的時(shí)間規(guī)劃、任務(wù)分配、進(jìn)度安排及風(fēng)險(xiǎn)管理策略,本課題將確保項(xiàng)目順利進(jìn)行,預(yù)期取得豐碩的成果,為閩南古厝文化的保護(hù)、傳承與活化利用做出重要貢獻(xiàn)。

十.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)

本課題研究團(tuán)隊(duì)由來(lái)自文化遺產(chǎn)研究院、高等院校及專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者組成,團(tuán)隊(duì)成員均具有豐富的古建筑、文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的研究經(jīng)驗(yàn),具備開(kāi)展本課題研究所需的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力。團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)背景、研究經(jīng)驗(yàn)、角色分配與合作模式具體介紹如下:

1.項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:林文淵

專業(yè)背景:林文淵研究員,文化遺產(chǎn)研究院副院長(zhǎng),博士,研究方向?yàn)楣沤ㄖc文化遺產(chǎn)保護(hù)。長(zhǎng)期從事古建筑田野、測(cè)繪、保護(hù)修復(fù)及理論研究工作,在閩南古厝、客家土樓等領(lǐng)域具有深厚的研究積累。

研究經(jīng)驗(yàn):主持完成多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)古建筑保護(hù)與修復(fù)項(xiàng)目,發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,出版專著2部,主持完成多項(xiàng)古厝保護(hù)規(guī)劃與活化利用方案設(shè)計(jì)。

角色分配:負(fù)責(zé)項(xiàng)目整體規(guī)劃與協(xié)調(diào),主持核心研究工作,指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員開(kāi)展研究,撰寫(xiě)項(xiàng)目研究報(bào)告及核心成果。

2.副項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:張明華

專業(yè)背景:張明華教授,著名建筑歷史學(xué)家,博士,研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑史、建筑文化研究。長(zhǎng)期從事中國(guó)古建筑歷史、文化及保護(hù)理論研究工作,在閩南古厝建筑文化研究領(lǐng)域具有較高聲譽(yù)。

研究經(jīng)驗(yàn):主持完成多項(xiàng)古建筑歷史文化價(jià)值評(píng)估項(xiàng)目,發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,出版專著3部,多次參與國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)工程咨詢與論證工作。

角色分配:協(xié)助項(xiàng)目負(fù)責(zé)人開(kāi)展項(xiàng)目整體規(guī)劃與協(xié)調(diào),主持建筑歷史與文化研究工作,負(fù)責(zé)古厝建筑特征、文化內(nèi)涵研究,撰寫(xiě)相關(guān)研究章節(jié)。

3.研究成員A:李靜

專業(yè)背景:李靜博士,文化遺產(chǎn)保護(hù)工程師,研究方向?yàn)楣沤ㄖWo(hù)技術(shù)、材料科學(xué)。擅長(zhǎng)古建筑結(jié)構(gòu)檢測(cè)、材料分析、保護(hù)修復(fù)技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用工作。

研究經(jīng)驗(yàn):參與多項(xiàng)古厝結(jié)構(gòu)檢測(cè)、保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目,發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,掌握先進(jìn)的古建筑無(wú)損檢測(cè)技術(shù)、材料分析技術(shù)等,具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新能力。

角色分配:負(fù)責(zé)古厝結(jié)構(gòu)檢測(cè)、材料分析工作,主持古厝保護(hù)技術(shù)研究,提出古厝保護(hù)修復(fù)方案,撰寫(xiě)相關(guān)研究章節(jié)。

4.研究成員B:王強(qiáng)

專業(yè)背景:王強(qiáng)教授,地理信息科學(xué)專家,博士,研究方向?yàn)榈乩硇畔⑾到y(tǒng)、空間數(shù)據(jù)分析。擅長(zhǎng)利用GIS技術(shù)進(jìn)行空間數(shù)據(jù)采集、處理、分析和可視化,在文化遺產(chǎn)空間信息管理領(lǐng)域具有豐富經(jīng)驗(yàn)。

研究經(jīng)驗(yàn):主持完成多項(xiàng)文化遺產(chǎn)空間信息數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)與可視化項(xiàng)目,發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,出版專著1部,開(kāi)發(fā)多個(gè)文化遺產(chǎn)空間信息管理平臺(tái)。

角色分配:負(fù)責(zé)古厝空間信息采集、處理與分析工作,主持古厝數(shù)字化保護(hù)技術(shù)研究,構(gòu)建古厝空間信息數(shù)據(jù)庫(kù),撰寫(xiě)相關(guān)研究章節(jié)。

5.研究成員C:趙敏

專業(yè)背景:趙敏博士,人類學(xué)學(xué)者,研究方向?yàn)槲幕祟悓W(xué)、社會(huì)文化研究。長(zhǎng)期從事地方文化、社區(qū)發(fā)展研究,在閩南地區(qū)具有豐富的人類學(xué)田野經(jīng)驗(yàn)。

研究經(jīng)驗(yàn):主持完成多項(xiàng)地方文化與社會(huì)發(fā)展研究項(xiàng)目,發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇,出版專著2部,擅長(zhǎng)運(yùn)用參與式觀察、深度訪談等方法進(jìn)行社會(huì)文化研究。

角色分配:負(fù)責(zé)古厝與地域文化關(guān)系研究,主持社會(huì)工作,分析當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古厝的認(rèn)知、態(tài)度和需求,撰寫(xiě)相關(guān)研究章節(jié)。

6.研究成員D:陳思

專業(yè)背景:陳思工程師,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)專家,研究方向?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)。擅長(zhǎng)虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容制作、虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用開(kāi)發(fā),在文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示領(lǐng)域具有豐富經(jīng)驗(yàn)。

研究經(jīng)驗(yàn):參與多項(xiàng)文化遺產(chǎn)虛擬現(xiàn)實(shí)展示項(xiàng)目,發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,開(kāi)發(fā)多個(gè)文化遺產(chǎn)虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,具備先進(jìn)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開(kāi)發(fā)能力。

角色分配:負(fù)責(zé)古厝虛擬現(xiàn)實(shí)內(nèi)容制作與應(yīng)用開(kāi)發(fā)工作,構(gòu)建古厝虛擬模型,開(kāi)發(fā)古厝虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)項(xiàng)目,撰寫(xiě)相關(guān)研究章節(jié)。

7.項(xiàng)目助理:劉洋

專業(yè)背景:劉洋,碩士研究生,研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)保護(hù)與管理。協(xié)助項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文獻(xiàn)整理、數(shù)據(jù)收集、報(bào)告撰寫(xiě)等工作。

研究經(jīng)驗(yàn):參與多項(xiàng)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,協(xié)助專家學(xué)者進(jìn)行田野、文獻(xiàn)查閱、數(shù)據(jù)錄入等工作,具備良好的研究能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

角色分配:協(xié)助項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文獻(xiàn)整理、數(shù)據(jù)收集、報(bào)告撰寫(xiě)等工作,負(fù)責(zé)項(xiàng)目日常管理工作,確保項(xiàng)目順利進(jìn)行。

2.團(tuán)隊(duì)成員角色分配與合作模式

(1)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)項(xiàng)目整體規(guī)劃與協(xié)調(diào),主持核心研究工作,指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員開(kāi)展研究,確保項(xiàng)目研究方向與目標(biāo)一致,定期團(tuán)隊(duì)會(huì)議,討論研究進(jìn)展與

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論