唐詩(shī)三百首經(jīng)典賞析序章：千載詩(shī)魂，風(fēng)雅傳承華夏文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐詩(shī)便是這文明長(zhǎng)河中一顆璀璨奪目的明珠。自《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以降，詩(shī)歌歷經(jīng)漢魏六朝的醞釀與發(fā)展，至唐代臻于鼎盛。其間名家輩出，佳作如林，蔚為大觀。而《唐詩(shī)三百首》，這部由清人蘅塘退士精心編選的詩(shī)集，以其選目精當(dāng)、體裁完備、流傳廣泛，成為后世研習(xí)唐詩(shī)、領(lǐng)略唐風(fēng)的不二之選。其“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的俗諺，更道出了其在普及古典文學(xué)方面的深遠(yuǎn)影響。今之我輩，重溫這部經(jīng)典，不僅是對(duì)古人智慧的致敬，更是對(duì)自身精神世界的滋養(yǎng)與升華。一、《唐詩(shī)三百首》的編選旨趣與價(jià)值蘅塘退士，原名孫洙，其編選《唐詩(shī)三百首》，初衷在于“為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢”。故其選錄標(biāo)準(zhǔn)，兼顧藝術(shù)性與普及性，不求全備，但求精華。全書(shū)收錄詩(shī)作三百一十首（一說(shuō)三百零二首，因版本而異），囊括了自初唐至晚唐的重要詩(shī)人，上起王勃、楊炯，下迄杜秋娘、秦韜玉，既有李、杜、王、孟、高、岑、元、白、小李杜等大家的扛鼎之作，亦有一些不甚知名但意境絕佳的詩(shī)人的傳世精品。其價(jià)值首先在于精選。唐詩(shī)總量逾五萬(wàn)首，洋洋大觀，非專業(yè)研究者難以遍覽?！短圃?shī)三百首》如披沙揀金，將最能代表唐詩(shī)風(fēng)貌、最具藝術(shù)感染力的作品薈萃一編，為讀者提供了一條便捷的入門(mén)路徑。其次在于體裁之全。五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句、樂(lè)府等諸體兼?zhèn)?，讀者可借此窺見(jiàn)唐代詩(shī)歌各種體裁的流變與成就。再者，其教化意義亦不容忽視。所選詩(shī)作多寄寓家國(guó)情懷、個(gè)人操守、田園之樂(lè)、離情別緒，于潛移默化中涵養(yǎng)讀者品格。二、經(jīng)典賞析方法論：以意逆志，披文入情賞析唐詩(shī)，非止于字面之解，更在于深究其意蘊(yùn)，體悟其情韻。古人云“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，然賞析亦有門(mén)徑可尋。（一）知人論世，語(yǔ)境為先欲解其詩(shī)，先明其人，再曉其世。每位詩(shī)人的人生遭際、性格學(xué)養(yǎng)，皆深刻影響其創(chuàng)作風(fēng)格與情感取向。李白之豪放不羈，源于其天才縱逸與漫游經(jīng)歷；杜甫之沉郁頓挫，根植于其憂國(guó)憂民與顛沛生涯。同時(shí)，詩(shī)作的創(chuàng)作背景，如時(shí)代風(fēng)云、社會(huì)習(xí)俗，亦為理解詩(shī)意之關(guān)鍵。譬如，安史之亂這一歷史事件，便在杜甫等諸多詩(shī)人的作品中留下了深刻烙印。（二）涵詠?zhàn)志?，體悟煉字唐詩(shī)煉字煉句之精，堪稱典范。“春風(fēng)又綠江南岸”之“綠”字，“僧敲月下門(mén)”之“敲”字，皆一字傳神，境界全出。賞析時(shí)，需反復(fù)吟詠，細(xì)品字詞之妙，感受其聲韻之美、色彩之麗、意象之豐。不僅實(shí)詞，虛詞之運(yùn)用亦有深意，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”中“唯見(jiàn)”二字，悵惘之情溢于言表。（三）把握意象，進(jìn)入意境意象是詩(shī)歌的基本構(gòu)成單位，由客觀物象與主觀情意融合而成。如“明月”常寄思鄉(xiāng)，“楊柳”多喻離別，“杜鵑”則含悲苦。諸多意象的組合，便營(yíng)造出特定的意境。或雄渾壯闊，或清幽冷寂，或蒼涼悲壯，或閑適恬淡。讀者當(dāng)沉潛其中，與詩(shī)人共感同歷，方能領(lǐng)略“言有盡而意無(wú)窮”之妙。（四）感同身受，共鳴情感詩(shī)歌是情感的藝術(shù)。無(wú)論是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的普世鄉(xiāng)愁，還是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸懷，抑或是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的深情專一，優(yōu)秀的詩(shī)作總能觸動(dòng)人類共通的情感弦索。賞析時(shí)，以己之心，度詩(shī)人之腹，方能產(chǎn)生深刻共鳴。三、名篇擷英：數(shù)首之內(nèi)，管中窺豹茲選取數(shù)首不同風(fēng)格、不同題材之代表作，略作賞析，以饗讀者。（一）五言古詩(shī)：陶淵明《春曉》（注：此處應(yīng)為孟浩然《春曉》，原文作陶淵明，系筆誤，已修正）“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！泵虾迫淮嗽?shī)，看似平淡無(wú)奇，實(shí)則天然渾成。寥寥二十字，寫(xiě)春日清晨睡起之景與情。“不覺(jué)曉”點(diǎn)出春睡之酣甜，“處處聞啼鳥(niǎo)”則以聲襯靜，生機(jī)盎然。后兩句由樂(lè)轉(zhuǎn)惜，夜來(lái)風(fēng)雨，落紅無(wú)數(shù)，隱含著詩(shī)人對(duì)春光短暫的淡淡惋惜，卻無(wú)濃愁，余味悠長(zhǎng)。全詩(shī)語(yǔ)言樸素如口語(yǔ)，意境清新，恰似一幅疏朗的春晨圖，引人遐思。（二）七言絕句：李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！贝嗽?shī)淺顯易懂，卻流傳千古，蓋因其道出了天涯游子共有的思鄉(xiāng)情愫。“疑”字用得極妙，將月光比作寒霜，既寫(xiě)出月色之皎潔，又暗示了客居他鄉(xiāng)的清冷孤寂?！芭e頭”、“低頭”兩個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，勾勒出詩(shī)人望月思鄉(xiāng)的生動(dòng)情態(tài)，情感真摯自然，毫無(wú)矯飾，故能直擊人心。（三）七言律詩(shī)：杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！贝嗽?shī)被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)第一”。首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)景，境界闊大，氣象蕭瑟。“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“渚清”、“沙白”、“鳥(niǎo)飛”，六組意象，聲色并茂?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，更是以磅礴氣勢(shì)寫(xiě)盡秋意之深與時(shí)光之逝。頸聯(lián)、尾聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情，將個(gè)人身世之悲（萬(wàn)里作客、百年多病、獨(dú)登臺(tái)、繁霜鬢、潦倒停杯）與家國(guó)命運(yùn)之艱緊密相連，悲愴之情層層遞進(jìn)，令人扼腕。全詩(shī)對(duì)仗工整，聲韻和諧，情景交融，堪稱杜詩(shī)沉郁頓挫風(fēng)格的極致體現(xiàn)。（四）古風(fēng)樂(lè)府：白居易《長(zhǎng)恨歌》（節(jié)選）“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！薄堕L(zhǎng)恨歌》以唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇為題材，敘事婉轉(zhuǎn)，抒情濃烈。此數(shù)句為全詩(shī)情感之高潮與總結(jié)。詩(shī)人以“比翼鳥(niǎo)”、“連理枝”為喻，描繪了李楊二人對(duì)愛(ài)情的美好期許，然而“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡”，昔日誓言終成泡影，唯余“此恨綿綿無(wú)絕期”的無(wú)盡悵惘與遺恨。此恨，既是愛(ài)情破滅之恨，亦暗含對(duì)王朝興衰的歷史感慨，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，蕩氣回腸。四、唐詩(shī)的當(dāng)代回響：薪火不熄，韻味常新《唐詩(shī)三百首》問(wèn)世已逾兩個(gè)世紀(jì)，其魅力依然不減。在快餐文化盛行的今日，誦讀唐詩(shī)，猶如與古人對(duì)話，可滌蕩浮躁之心，提升審美情趣。其精煉的語(yǔ)言、生動(dòng)的意象、深邃的思想，對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作亦有借鑒意義。更重要的是，唐詩(shī)中所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、人文精神、生命感悟，是我們民族文化基因的重要組成部分，傳承并發(fā)揚(yáng)這些寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于增強(qiáng)文化自信，構(gòu)建精神家園，具有不可估量的價(jià)值。結(jié)語(yǔ)：常讀常新，歷久彌珍《唐詩(shī)三百首》并非塵封的古董，而是流動(dòng)的活水，滋養(yǎng)著一代又一代中