中學(xué)語文古詩文閱讀理解訓(xùn)練古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。閱讀理解古詩文，不僅能夠幫助學(xué)生積累語言素材、提升文學(xué)審美能力，更能讓他們在潛移默化中汲取民族智慧、涵養(yǎng)人文精神。然而，由于時代久遠(yuǎn)、語言演變以及文化背景的差異，古詩文閱讀理解對中學(xué)生而言常感吃力。本文旨在結(jié)合教學(xué)實踐與經(jīng)典案例，探討如何科學(xué)有效地進(jìn)行古詩文閱讀理解訓(xùn)練，以期幫助學(xué)生克服障礙，真正走進(jìn)古詩文的意境與情感世界。一、夯實基礎(chǔ)，疏通文字：閱讀理解的基石任何文本的理解，都始于對語言文字的準(zhǔn)確把握。古詩文以其凝練的語言、特殊的語法現(xiàn)象，構(gòu)成了理解的第一道關(guān)卡。因此，夯實基礎(chǔ)，逐字逐句疏通文字，是進(jìn)行古詩文閱讀理解訓(xùn)練的首要步驟。（一）字斟句酌，落實字詞文言文中的字詞，與現(xiàn)代漢語差異較大。首先，要重視常見實詞的積累與辨析。一詞多義、古今異義、詞類活用是實詞考查的重點(diǎn)。例如，“走”在古代多為“跑”之意，“兵”在不同語境下可指“兵器”、“士兵”或“戰(zhàn)爭”。學(xué)生需在日常學(xué)習(xí)中建立錯題本，歸類整理，通過反復(fù)誦讀和練習(xí)加深記憶。其次，虛詞的用法雖靈活，但其數(shù)量相對有限，常見的如“之、乎、者、也、以、而、于”等，其基本用法和意義需要系統(tǒng)掌握，并結(jié)合具體語境體會其細(xì)微差別。例如，“之”可作代詞、助詞（的、主謂之間取消句子獨(dú)立性、賓語前置的標(biāo)志、定語后置的標(biāo)志、補(bǔ)足音節(jié)等），需根據(jù)上下文仔細(xì)甄別。再者，要注意特殊句式的識別與翻譯，如判斷句、被動句、倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）、省略句等，這些都是理解文意的關(guān)鍵。（二）初步感知，梳理文脈在疏通字詞的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生對文章或詩歌進(jìn)行整體感知。對于文言文，可以通過找出段落中心句、理清事件的起因經(jīng)過結(jié)果、分析人物之間的關(guān)系等方式，把握文章的基本骨架和敘事脈絡(luò)。對于古詩詞，則要關(guān)注標(biāo)題、作者、朝代等信息，初步理解詩歌描繪的景物、記敘的事件或抒發(fā)的情感類型。例如，讀到杜甫的《春望》，“國破山河在，城春草木深”，僅從字面即可感知到戰(zhàn)亂背景下的凄涼景象。這一步驟不求甚解，但求對文本有一個宏觀的把握，為后續(xù)的深入理解奠定基礎(chǔ)。二、知人論世，把握語境：理解深化的關(guān)鍵古詩文的創(chuàng)作往往與特定的社會背景、作者的人生經(jīng)歷緊密相連。脫離了這些語境，就難以真正領(lǐng)會作品的深層意蘊(yùn)和情感寄托。因此，“知人論世”是深化古詩文理解的重要途徑。（一）了解作者與時代背景每一位作者都有其獨(dú)特的人生軌跡和創(chuàng)作風(fēng)格，每一首作品的誕生都離不開其所處的時代風(fēng)云。在閱讀前或閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解作者的生平事跡、思想傾向、創(chuàng)作風(fēng)格以及作品的創(chuàng)作背景，有助于學(xué)生更準(zhǔn)確地把握作品的思想內(nèi)涵和情感基調(diào)。例如，同樣是詠史懷古，杜牧的《赤壁》更多的是借史實抒發(fā)個人懷才不遇的感慨，而辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》則充滿了深沉的家國之憂和壯志難酬的悲憤。這種差異，與兩位詩人所處的時代背景和個人經(jīng)歷密不可分。（二）結(jié)合語境理解意象與情感古詩文中常常借助特定的意象來表達(dá)情感。這些意象經(jīng)過歷代文人的反復(fù)運(yùn)用，形成了相對固定的文化內(nèi)涵，但在具體作品中，作者又會賦予其新的情感色彩。因此，理解意象不能停留在表面，必須結(jié)合具體的語境，包括上下文的內(nèi)容、作者的心境等。例如，“柳”常與“留”諧音，象征離別；“明月”則多寄托思鄉(xiāng)懷人之情。但在不同的詩作中，這些意象的情感濃度和具體指向又會有所不同。通過引導(dǎo)學(xué)生分析意象在詩中的具體表現(xiàn)及其與情感的關(guān)聯(lián)，可以幫助他們更細(xì)膩地體會作者的匠心與深情。三、鑒賞分析，體悟技巧：提升審美與思維能力古詩文不僅是情感的載體，也是藝術(shù)技巧的結(jié)晶。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞分析作品的表現(xiàn)手法、語言特色和結(jié)構(gòu)技巧，不僅能提升其文學(xué)審美能力，也能培養(yǎng)其邏輯思維和批判性思維能力。（一）辨析常見表現(xiàn)手法中學(xué)階段需要掌握的古詩文表現(xiàn)手法主要有：借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、象征、對比、襯托、用典、虛實結(jié)合、動靜結(jié)合等。在訓(xùn)練中，不應(yīng)僅僅停留在概念的記憶上，更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體文本，分析這些手法是如何運(yùn)用的，以及它們在表情達(dá)意上起到了怎樣的作用。例如，陶淵明的《飲酒（其五）》中“采菊東籬下，悠然見南山”，看似平淡的寫景，實則將詩人超然物外的閑適心境融入其中，達(dá)到了情景交融的境界。通過對這類詩句的細(xì)致分析，學(xué)生能逐漸體會到表現(xiàn)手法對增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的重要性。（二）品味語言特色與藝術(shù)風(fēng)格不同的作家有著不同的語言風(fēng)格，有的雄渾豪放，有的婉約細(xì)膩，有的質(zhì)樸平實，有的華麗藻飾。引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵詞句的錘煉（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字），分析句式的特點(diǎn)（如排比、對偶的運(yùn)用），感受作品的整體語言風(fēng)格，有助于學(xué)生更深刻地理解作品的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作個性。例如，李白的詩風(fēng)豪放飄逸，杜甫的詩風(fēng)沉郁頓挫，這些概括性的評價需要通過具體的詩句來印證和體會。（三）探究主旨與思想內(nèi)涵理解作品的主旨和思想內(nèi)涵是古詩文閱讀理解的終極目標(biāo)之一。這需要在疏通文字、把握語境、分析技巧的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合歸納和深入思考。可以引導(dǎo)學(xué)生從作品的標(biāo)題、議論性語句、關(guān)鍵意象以及作者的情感變化等方面入手，探究作品所蘊(yùn)含的家國情懷、人生感悟、哲理思考或批判精神等。例如，范仲淹的《岳陽樓記》，通過描繪岳陽樓的景色，抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷和政治抱負(fù)，其主旨鮮明而崇高。四、科學(xué)訓(xùn)練，循序漸進(jìn)：培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣古詩文閱讀理解能力的提升非一日之功，需要科學(xué)的訓(xùn)練方法和持之以恒的努力。（一）精選閱讀材料，由淺入深訓(xùn)練材料的選擇應(yīng)遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則?？梢詮恼n內(nèi)經(jīng)典篇目入手，再適當(dāng)拓展到與課內(nèi)篇目風(fēng)格、主題相近的課外作品。對于初中生，可以多選擇一些情節(jié)生動、語言淺顯的史傳散文和山水田園詩；對于高中生，則可以增加一些思想深刻、藝術(shù)性強(qiáng)的諸子散文和詠史懷古詩等。（二）強(qiáng)化誦讀，培養(yǎng)語感“書讀百遍，其義自見”。誦讀是學(xué)習(xí)古詩文的傳統(tǒng)有效方法。通過反復(fù)誦讀，學(xué)生可以在潛移默化中感受古詩文的韻律美、節(jié)奏美，培養(yǎng)語感，加深對文本的理解和記憶。誦讀時，要注意停頓、語調(diào)、語速的把握，力求讀出作品的情感和氣勢。（三）勤于思考，善于總結(jié)在閱讀過程中，要鼓勵學(xué)生勤于思考，敢于質(zhì)疑。對于不理解的地方，要引導(dǎo)他們查閱工具書、請教老師同學(xué)，或通過小組討論等方式解決。同時，要培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納的習(xí)慣，如整理常見的實詞虛詞用法、特殊句式、表現(xiàn)手法等，形成自己的知識體系。（四）適當(dāng)練習(xí)，規(guī)范答題針對考試要求，進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈喿x理解專項練習(xí)是必要的。練習(xí)時，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審題，明確題目要求，規(guī)范答題語言，注意答案的條理性和準(zhǔn)確性。對于錯題，要及時分析原因，查漏補(bǔ)缺，避免重復(fù)犯錯。但需注意，練習(xí)應(yīng)適度，不能以應(yīng)試為唯一目的而陷入題海戰(zhàn)術(shù)，從而扼殺學(xué)生對古詩文的閱讀興趣?？傊袑W(xué)語文古詩文