《百年孤獨（節(jié)選）》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的寫作風(fēng)格。2.運用正確有效的閱讀技巧分析文本。3.掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構(gòu)思技巧。【重點難點】學(xué)習(xí)重點：運用正確有效的閱讀技巧分析文本。學(xué)習(xí)難點：掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構(gòu)思技巧?！窘虒W(xué)過程】一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入同學(xué)們好，拉丁美洲文學(xué)做為外國文學(xué)中的一種特殊的種類，隨著近百年來拉丁美洲的滄桑巨變越來越受到了全世界文學(xué)愛好者的關(guān)注，其中，哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯的巨著《百年孤獨》就是其中最耀眼的一顆明珠，今天，我給大家講解的內(nèi)容就是這本名著的節(jié)選部分。二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析（一）知識要點1.作者簡介加西亞·馬爾克斯（1927-2014）是20世紀哥倫比亞享有盛譽的魔幻現(xiàn)實主義作家和記者，1972年獲拉美文學(xué)最高獎——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學(xué)獎，是拉美小說界的“掌門人”，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士稱號。2.作品簡介《百年孤獨》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。3.魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義是《百年孤獨》的主要寫作風(fēng)格。它的特點是“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，這種風(fēng)格的作品常常通過塑造非常超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節(jié)，運用奇異多彩的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實和非現(xiàn)實融為一體，反映了拉丁美洲地區(qū)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。（二）承擔(dān)的單元任務(wù)通過學(xué)習(xí)本文，能夠讓學(xué)生置身于近百年來拉丁美洲大地的社會生活中，感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變，感受其中千姿百態(tài)的民族特點，從而感受人類文化的豐富多彩。同時，能夠讓學(xué)生從主題內(nèi)容、敘事手法和語言風(fēng)格等多方面入手把握作品獨特的藝術(shù)成就，提升鑒賞外國小說的能力。學(xué)習(xí)活動（一）掌握基礎(chǔ)、初識文章詳見知識要點。（二）概述前文、引出后文何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。（三）總結(jié)情節(jié)、介紹手法1.借助文眼、理清內(nèi)容①新商道的開辟，使得馬孔多與外界有了更多的聯(lián)系，外界的新鮮事物不斷進入馬孔多。②麗貝卡帶著父母的骨殖從遙遠的馬納烏雷辛苦跋涉到來之后出現(xiàn)了各種怪異行為。③馬孔多小鎮(zhèn)的居民染上了失眠癥。2.掌握手法、賞析魔幻本文的“魔幻”特點體現(xiàn)在以下幾個方面：①孤僻怪異的神奇人物。②錯綜曲折的離奇故事。③夸張變形的表現(xiàn)手法。④綺麗詭異的語言特征。總之，在全文中，對話、回憶、夢魘、聯(lián)想、神話、預(yù)言無處不在，時空輪回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，營造出一股神秘詭異的奇特氛圍。3.抽絲剝繭、剖析現(xiàn)實①文章的主要情節(jié)涉及到哪幾個要點？音樂鐘進入了馬孔多人的生活。麗貝卡的言語溝通過程。馬孔多人忘記了事物的名稱。②情節(jié)要點含有的關(guān)鍵因素是什么？時間和語言。③音樂鐘代替了群鳥報時意味著什么？標(biāo)志著現(xiàn)代社會的鐘表式的時間能夠創(chuàng)造平等、法治和有序，可以帶來整齊規(guī)訓(xùn)，但也可以帶來異化。在這種情況下，時間更容易成為一種權(quán)力。誰控制了時間的體系、時間的象征和時間的解釋，誰就控制了社會生活。當(dāng)鐘表式的時間隨著外來文明的進駐滲透到馬孔多鎮(zhèn)人們的生活習(xí)慣上時，也意味著這里的人們在慢慢被現(xiàn)代文明生活的權(quán)力所控制。時間加速之后，人們處于“時間饑餓”狀態(tài)中，只擁有時間沒有擁有生活，當(dāng)客觀時間已經(jīng)很充足時，人們的注意力還在鐘表所代表的時間上，在無所事事中聽著音樂鐘數(shù)華爾茲的音符。除了時間，人們已經(jīng)很少關(guān)注其他的事情了。文中描寫音樂鐘的那段文字，就是統(tǒng)一、整嚴、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代工業(yè)文明滲透的痕跡，用“音樂鐘”代替“群鳥”便是機械時間（現(xiàn)代時間）代替了自然時間（傳統(tǒng)時間）的典型的形象化表現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝说臅r間標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被西方現(xiàn)代工業(yè)文明帶來的時間標(biāo)準(zhǔn)殖民化。④麗貝卡來馬孔多后的語言交流情況意味著什么？這一點要結(jié)合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個現(xiàn)象一起分析。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)把人類的語言定義為一個符號系統(tǒng)，這個符號系統(tǒng)分為“能指”和“所指”，語音和字形就是能指，意義是所指。舉一個例子，gou這個聲音是能指，gou這個讀音所代表的動物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意義更加重要，可是當(dāng)“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話，“所指”代表的意義就更無從說起。薩丕爾-沃爾夫語言假說認為，語言不僅僅會影響我們的思維，它還會決定著我們的思維，最后決定我們的文化，決定著我們對世界的認知。不同的語言，就會有不同的世界觀，就會有不同的社會。馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎(chǔ)性的事物，這樣的事物的能指都可以遺忘，足以證明失眠癥的危害極大。而語言被遺忘后，語言所代表的思維方式和文化意義就會消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。⑤文中情節(jié)所涉及的語言問題還說明了什么？這一點主要通過麗貝卡的語言溝通的過程來體現(xiàn)。麗貝卡一開始不與人交流，意味著不愿意跟別人有語言的溝通，沒有溝通，就沒有融合。這就是語言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來彰顯自己的獨特性，并以此來緩解自己不合群的孤獨的焦慮感。但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了，但是過程繁復(fù)，手段駭人。。經(jīng)過這場語言同化的過程，麗貝卡之所以說殖民地語言說得跟印第安土語一樣流利，我們都清楚，是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實上表現(xiàn)的是拉丁美洲人民是如何被外來語言殖民的具體過程。福柯提出，群體的話語實踐構(gòu)成了一種特定的權(quán)力實踐的方式，話語的實現(xiàn)同時也是權(quán)力的實現(xiàn)，因為權(quán)力與欲望始終圍繞著言語的合法性展開斗爭。拉丁美洲是一個混合文化的地域，在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩(wěn)定文化系統(tǒng)的情況下，已經(jīng)發(fā)展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態(tài)強行成為當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕?，截斷了土著文化正常的對自我身份確定性的過程。在推行主流價值觀的時候，殖民者的語言對殖民地文化和語言進行的播撒和滲透，這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現(xiàn)實世界的被殖民過程。在麗貝卡來之前，課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語。”所謂的“頑固”，其實是當(dāng)?shù)厝说脑夹膽B(tài)和語言表征尚沒有外來文明侵襲的保留，但是在烏爾蘇拉的心目中，“頑固”地說本地方言并不是一種讓她安心的現(xiàn)象。所以，烏爾蘇拉會通過希望兒女們都說卡斯蒂利亞語來獲得某種安全感，而不說這種語言的麗貝卡先是被認為是瘋掉，后來直接被毒打。在這個事件中，拉丁美洲的原始語言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡，由此可見一斑。除此之外，文中還有一個細節(jié)，照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說古印第安語的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見麗貝卡語言被同化即罹患失眠癥的表現(xiàn)后，第二天跑得無影無蹤，他們是印第安古老王國的王子和公主，離鄉(xiāng)背井，屈居人下就是為了保有自己的語言和背后僅存的對已消亡的歷史的回憶，當(dāng)失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時，意味著外來文明入侵的觸角已經(jīng)布滿了拉丁美洲大陸的每一個角落。4.深入賞析、評價反饋馬爾克斯通過描寫統(tǒng)一使用音樂鐘和遺忘語言這樣的生活細節(jié)是想表現(xiàn)拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢？實際上，我們不難得出，馬爾克斯寫這個片段，正是要提醒自己的民族：民族的歷史和現(xiàn)實正在被大家忘記，人們不能忘記歷史和對歷史的反思。事實上，這些細節(jié)象征了拉丁美洲十六世紀以后的文化變遷。無論是時間因素還是語言因素，最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術(shù)權(quán)力和話語權(quán)力促使了拉丁美洲傳統(tǒng)民族性的消亡。雖然，他們的到來也帶來了現(xiàn)代社會的可量化、可計算的客觀化影響，但是同時也在強力推行現(xiàn)代文明和自己的民族文化時摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮，使他們在思想上對西方殖民者絕對服從。整個拉美民族都在孤獨的包圍中，人們通過掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會真實徹底的孤獨，重復(fù)的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨的外在表現(xiàn)形式。四、課堂小結(jié)這節(jié)課，老師借著這篇選文，想幫大家捋清了《百年孤獨》這本名著的一個核心思想——擺脫殖民統(tǒng)治，自己掌控自己民族未來的命運十分重要，發(fā)生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們，要想在世界民族之林中占有一席之地，我們必須保有對自己民族語言、思維和文化的主動權(quán)，這樣，才不會屈居于西方話語中，失去我們東方式的民族特色和韻味。檢測卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一創(chuàng)作者與廣大讀者能否實現(xiàn)精神共鳴,關(guān)系創(chuàng)作的成敗。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)吸收大眾文藝成熟經(jīng)驗,憑借互聯(lián)網(wǎng)傳播即時性、寬覆蓋等優(yōu)勢,實現(xiàn)創(chuàng)作與運營機制的創(chuàng)新,形成以讀者需求為牽引的創(chuàng)作生產(chǎn)機制。創(chuàng)作者和文學(xué)網(wǎng)站及時更新連載作品,從讀者即時反饋的收藏、推薦和評論中,了解讀者的閱讀體驗,從而有效地將文化創(chuàng)新與受眾需求連接在一起,強化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀黏性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播,同樣是由熱心讀者自發(fā)啟動的。相關(guān)文學(xué)網(wǎng)站捕捉到海外讀者閱讀需求,不斷推出優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。在此基礎(chǔ)上,文學(xué)網(wǎng)站吸引海外作者加入,把中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成功經(jīng)驗復(fù)制到許多國家,形成“世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”雛形。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)找到海外目標(biāo)群體,目標(biāo)群體推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播,如滾雪球一般擴大影響。創(chuàng)作者與讀者求新求變的需求,是文學(xué)發(fā)展的持續(xù)動力。作者創(chuàng)作才華得到展現(xiàn),及時獲得社會支持,是其持續(xù)創(chuàng)造創(chuàng)新的可靠保障;令人耳目一新的優(yōu)秀作品讓讀者獲得獨到的情感體驗,讀者才會跟隨并支持作者的創(chuàng)作。在與讀者的互動中,作者要學(xué)會把握藝術(shù)表達的新奇效果與讀者理解程度的平衡,把握人類情感表達的分寸等等,從而讓藝術(shù)創(chuàng)新獲得認可。藝術(shù)創(chuàng)新不是憑空而來的,既要求創(chuàng)作者體察讀者需求,又要求創(chuàng)作者熟知藝術(shù)傳統(tǒng)。古往今來的大眾文藝大多是類型文藝,其發(fā)展規(guī)律即始終圍繞人類個體基本愿望和社會時代要求,在藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)類型,分門別類滿足受眾的精神需求。每種類型文藝,如武俠、言情、科幻等,各有其廣泛使用的世界架構(gòu)、角色原型、故事模式等創(chuàng)作元素。網(wǎng)絡(luò)作家從中國古代神話、古代哲學(xué)、明清小說、現(xiàn)代通俗小說中,吸取創(chuàng)作元素,創(chuàng)造出具有東方文化色彩的玄幻、仙俠等小說類型,出現(xiàn)了一大批具有文體創(chuàng)新意義的成功之作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷升級換代,近期更是出現(xiàn)一批閱讀難度較高卻受到讀者熱捧的跨類型作品。(摘編自王祥《借力良性互動促進文學(xué)創(chuàng)新》)材料二什么是語言?什么又是藝術(shù)語言?語言是構(gòu)成藝術(shù)形式的最小單元,也是基本要素,或稱基本語素、基本語言;藝術(shù)語言是在藝術(shù)創(chuàng)作語境下,按美學(xué)特征與審美需要,將這些語素進行自由而獨特的排列、組合,構(gòu)成藝術(shù)作品的特殊表現(xiàn)方式與實現(xiàn)手段?？梢?語言是藝術(shù)構(gòu)成的前提與基礎(chǔ),藝術(shù)語言是藝術(shù)呈現(xiàn)的生命與靈魂。并且,不能成為藝術(shù)語言的語言,無法進入創(chuàng)作語境;而不能進入藝術(shù)語境的語言,沒有審美意義,因而也就不能建構(gòu)藝術(shù)作品。當(dāng)下文藝創(chuàng)作中,確實存在著語言運用方面的病癥或問題,比如陳腐、僵化、空洞、蒼白、瑣碎、庸俗、世故等,歸結(jié)概括為一點,就是墨守成規(guī)、俗不堪耐。這些令受眾失望、令審美無奈的“語言現(xiàn)象”,是對語言在藝術(shù)語境中的錯置,與藝術(shù)創(chuàng)作之本質(zhì)意義南轅北轍,格格不入?；赝拿魇?文藝的演進發(fā)展正是藝術(shù)語言的演進發(fā)展。以美術(shù)領(lǐng)域為例,從原始美術(shù)到古典美術(shù)是這樣,從古典美術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù)也是這樣,從現(xiàn)代藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)同樣是這樣。在文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)實主義、浪漫主義、文藝復(fù)興、批判現(xiàn)實主義、自然主義、古典主義、感傷主義、象征主義、唯美主義、印象主義、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實主義等流派,也正是由于藝術(shù)語言的不斷創(chuàng)新,從而實現(xiàn)文學(xué)豐碑的不斷矗立。并且,不管哪種藝術(shù)門類,凡能開啟新的藝術(shù)語言形式者,往往能開拓藝術(shù)新徑,走向藝術(shù)高峰。比如忠實于現(xiàn)實主義的曹雪芹、探尋魔幻現(xiàn)實主義的馬爾克斯,比如集古典主義之大成又開拓浪漫主義的貝多芬、走進抒情抽象主義的朱德群,還比如開啟實驗立體主義的畢加索、開辟光影水墨山水的李可染等,都是藝術(shù)語言探索、創(chuàng)新、重構(gòu)與超越的典范。同經(jīng)驗語言不能摹寫超驗世界一樣,傳統(tǒng)藝術(shù)語言也不能生硬或原封不動地置于當(dāng)下語境的藝術(shù)創(chuàng)作,否則,此類所謂創(chuàng)作將不可避免地出現(xiàn)遲滯、倒退、抄襲與復(fù)制等問題,從而令藝術(shù)走向自我異化,也讓藝術(shù)永遠遠離藝術(shù),既有悖藝術(shù)精神,又窒息受眾審美。無可置疑,文明愈發(fā)展,審美愈不待。藝術(shù)創(chuàng)作要踐行審美使命,承載時代擔(dān)當(dāng),唯有語言創(chuàng)新,并且終究還是要語言創(chuàng)新。(摘編自呂國英《藝術(shù)創(chuàng)新貴在語言創(chuàng)新》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.創(chuàng)作者與讀者的關(guān)系非常密切,讀者的閱讀需求會激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)新熱情。B.優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者會在藝術(shù)表達的新奇效果與讀者理解程度之間尋求平衡點。C.具有東方文化色彩的玄幻小說主要以古代神話里的人物為原型,再對其融合創(chuàng)造。D.藝術(shù)語言是語言的一種特殊形態(tài),只有具有審美意義的語言,才能建構(gòu)起藝術(shù)作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)A.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗雖然不能夠應(yīng)用到海外,但推動了“世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的發(fā)展。B.大眾文藝主要是類型文藝,其藝術(shù)創(chuàng)新要求創(chuàng)作者體察讀者需求,尊重文藝發(fā)展規(guī)律。C.相比于美術(shù)領(lǐng)域,文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展更能說明文藝與藝術(shù)語言的演進發(fā)展是相輔相成的。D.傳統(tǒng)藝術(shù)語言的生命力很脆弱,當(dāng)下的創(chuàng)作者應(yīng)避免抄襲,與時俱進,實現(xiàn)語言創(chuàng)新。3.下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()(3分)A.長期以來,托勒密的“地心體系”理論統(tǒng)治著人們的頭腦,哥白尼的《天體運行論》推翻了托勒密的理論。B.德彪西早年對瓦格納相當(dāng)尊崇,后來逐漸領(lǐng)悟到,法蘭西音樂必須從瓦格納模式中解脫出來,走自己的道路。C.近年來,各類翻拍劇層出不窮。一些愛情、都市、勵志類的當(dāng)代劇,不是已經(jīng)被翻拍,就是在被翻拍的路上。D.魏晉以來,碑銘刻石,都用正書撰寫,入唐以后,李邕改用行書寫碑。其字形左高右低,筆力舒展遒勁,給人以險峭爽朗的感覺。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.你對當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作有哪些建議?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。一天的等待[美]海明威他走進我們的房間關(guān)窗時,我們還沒有起床,不過我發(fā)現(xiàn)他好像生病了,全身哆嗦,臉色蒼白,步履蹣跚,似乎動一下就會疼痛至死?！澳膬翰皇娣?寶貝兒?”“頭痛。”“趕快回床上躺著去?！薄安?我沒事兒?！薄澳阆然卮采先?我穿好衣服就去看你?！辈灰粫?他穿好了衣服,坐在火爐旁。這個九歲男孩看上去既虛弱又可憐,我摸了摸他的額頭,燒得很厲害?！吧洗蔡芍?”我說,“你發(fā)燒了?！薄拔覜]事兒?！彼f。醫(yī)生很快來了,給孩子量了體溫?！岸嗌俣?”我問醫(yī)生。“一百零二度?！毕聵呛?醫(yī)生留下三種藥,是三種不同顏色的膠囊,并交代如何服用。一種是退燒藥,一種是止瀉藥,還有一種是抗酸藥。他解釋說,流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對治療流感很在行,還說只要發(fā)燒不超過一百零四度就沒什么好擔(dān)心的。只是輕度流感,只要當(dāng)心別引起肺炎,就沒有什么危險。我回到房里,記下孩子的體溫和服藥的時間。“要不要我讀書給你聽?”“好的,您想讀就讀吧?！焙⒆诱f。他臉色蒼白,眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上,對周圍發(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心。我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》,可我發(fā)覺他根本沒有聽?！案杏X怎么樣,寶貝兒?”我問道?！澳壳盀橹?還是那樣兒?！彼f。我坐在床尾,自顧自地念著書,等著到時間再給他吃另一種膠囊。按理說他應(yīng)該睡著了,可是我抬頭一看,他正神情古怪地盯著床腳?！霸趺床蝗ニ瘯?吃藥的時候我會叫醒你?！薄拔疫€是醒著好?！边^了一會兒,他沖我說道:“爸爸,要是您覺得心煩的話,就不用在這兒陪我?！薄皼]有什么可心煩的?！薄安?我是說,如果這事會給您帶來煩惱的話,您就不用待在這里了?！蔽乙詾樗悬c兒神志不清了,十一點按醫(yī)囑給他吃完藥,我便出去了。戶外有些寒冷,天空中下著雨雪,飄灑在地面,形成一層薄冰,那光禿禿的樹木、灌木叢,修剪過的樹枝、草坪和空地,似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛爾蘭賽特犬出門,沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走,可是,要在光溜溜的冰面上站立和行走,真是有點困難。紅毛犬連跌帶滑,一路趔趄,我也重重地摔了兩跤,獵槍都被甩了出去,在冰面上滑出去老遠。一群鵪鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下,被我們驚飛了,我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹上,其他大部分都鉆進了灌木叢。要想把它們趕出來,你得在生長著灌木叢的土地上跳幾下。結(jié)果,你在這些又滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃,還沒站穩(wěn)時,它們又飛了出來,你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只,放跑了五只。不過,我在動身返程時,在離家不遠的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉,不禁竊竊自喜,還剩下許多,改日再來尋覓獵捕?；氐郊?家里人告訴我孩子不讓任何人進他的房間?！澳銈儾荒苓M來,”他說,“千萬不要被我傳染。”我走到他身邊,發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開時的姿勢。他面色蒼白,但兩頰燒得通紅,眼睛依舊一動不動地盯著床腳。我測了他的體溫?！岸嗌?”“一百來度吧?！蔽艺f。其實是一百零二度四分。“剛才是一百零二度。”他說。“誰說的?”“醫(yī)生?！薄澳愕捏w溫沒問題,”我說,“沒什么好擔(dān)心的。”“我不擔(dān)心,”他說,“可是我忍不住?！薄安灰??！蔽艺f,“放松點兒。”“我挺放松的。”他說著,眼睛直直地盯著前方。顯然,他在極力克制自己?！昂赛c水,把藥吃了?！薄澳X得這有用嗎?”“當(dāng)然有用了?！蔽易聛?打開《海盜故事》,讀給他聽,但看得出來,他根本沒興趣。于是我停了下來?！拔掖蟾攀裁磿r候會死?”他問道?！笆裁?”“我還能活多久?”“你不會死。你這是怎么了?”“哦,不,我會死的。我聽到他說一百零二度?！薄叭税l(fā)燒到一百零二度是不會死的,你真是在說傻話?！薄拔抑罆?。在法國上學(xué)的時候,同學(xué)們告訴我,發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了?！痹瓉碜栽缟暇劈c起,整整一天時間,他都在等死?！澳氵@可憐的寶貝兒,”我說,“哦,可憐的傻寶貝兒,這就像英里和公里的問題。你不會死的。那種溫度計不一樣。用那種溫度計測,三十七度是正常體溫。而用這種溫度計測,正常體溫是九十八度。”“您肯定?”“十分肯定。”我說,“這就像英里和公里的換算一樣。你知道,就好像我們車速開到七十英里,該換算成多少公里一樣?！薄芭丁！彼f。他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些,一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天,他輕松極了,為了一點兒無關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.小說敘述了一位九歲的男孩因為不懂?dāng)z氏與華氏計量溫度的區(qū)別,在誤以為自己即將發(fā)燒死去的復(fù)雜心情中度過了一整天的故事。B.小說沿著“小男孩生病,醫(yī)生來診,父親講故事、外出狩獵、狩獵歸來,誤會消除”的順序展開敘述,脈絡(luò)清晰。C.小男孩雖然竭力保持平靜,但內(nèi)心是恐懼的。他不斷用行動和語言暗示父親,希望能引起父親的重視,但粗心的父親卻始終沒有意識到。D.小說省略了父親外出打獵期間小男孩的身體狀況及心理活動的內(nèi)容,留下敘事空白,但讀者依然能想象出小男孩內(nèi)心的絕望。7.下列對小說藝術(shù)特色的鑒賞和分析,不正確的一項是()(3分)A.小說標(biāo)題是貫穿全文的行文線索,同時設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。B.小說用第一人稱敘事,拉近了故事人物與讀者的距離,增強了真實性和感染力。C.小說語言簡潔,敘事客觀,竭力淡化主觀色彩,體現(xiàn)作者的“冰山理論”。D.小男孩面對死亡時的消極等待、無能為力,使小說呈現(xiàn)出憂郁基調(diào),讓讀者感到壓抑。8.小說中間插入父親外出打獵的兩段文字,有什么作用?(4分)9.海明威曾寫過這樣的話:“勇氣是在重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度?！苯Y(jié)合小說中“小男孩”的形象,談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。柳渾,字夷曠,一字惟深,本名載,梁仆射惔六世孫,后籍襄州。天寶初,擢進士第,調(diào)單父尉,累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史,臺僚以儀矩相繩,而渾放曠不樂檢局,乃求外職。宰相惜其才,留為左補闕。祐甫輔政,薦為諫議大夫、浙江東西黜陟使。入為尚書右丞。朱泚亂,渾匿終南山。賊素聞其名,以宰相召,執(zhí)其子榜笞之,搜索所在。渾羸服步至奉天,改右散騎常侍。賊平,奏言:“臣名向為賊污,且‘載’于文從戈,非偃武所宜?！蹦烁衩?。貞元元年,遷兵部侍郎,封宜城縣伯。李希烈據(jù)淮、蔡,關(guān)播用李元平守汝州,渾曰:“是夫衒玉而賈石者也。往必見禽,何賊之攘?”既而果為賊縛。三年,以本官同中書門下平章事,仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑,而政有狀,召宰相語,皆賀帝得人,渾獨不賀,曰:“此特京兆尹職耳。陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德,臣當(dāng)選京兆尹承大化,尹當(dāng)求令長親細事。代尹擇令,非陛下所宜?！钡廴恢Ｓ窆榈圩鲙д`毀一工不敢聞私市它玉足之及獻帝識不類擿之工人伏罪帝怒其欺詔京兆府論死渾曰:“陛下遽殺之則已,若委有司,須詳讞乃可。于法,誤傷乘輿器服,罪當(dāng)杖,請論如律。”由是工不死。宰相張延賞怙權(quán),嫉渾守正,遣親厚謂曰:“明公舊德,弟慎言于朝,則位可久?！睖喸?“為吾謝張公,渾頭可斷,而舌不可禁?！弊錇樗鶖D。渾警辯好談謔,與人交,豁如也。情儉不營產(chǎn)利。免后數(shù)日,置酒召故人出游,酣肆乃還,曠然無黜免意。五年卒,年七十五,謚曰貞。(選自《新唐書·柳渾傳》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.玉工為帝作帶/誤毀一/工不敢聞私/市它玉足之/及獻帝/識不類擿之/工人伏罪∕帝怒其欺詔∕京兆府論死∕B.玉工為帝作帶/誤毀一/工不敢聞/私市它玉足之/及獻帝/識不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕詔京兆府論死∕C.玉工為帝作帶/誤毀一/工不敢聞/私市它玉足之/及獻/帝識不類/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕詔京兆府論死∕D.玉工為帝作帶/誤毀一/工不敢聞私∕市它玉足之/及獻/帝識不類擿之/工人伏罪∕帝怒其欺詔∕京兆府論死∕11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.進士,是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進士科目,唐亦設(shè)此科,凡中試者皆稱進士。B.除,是授予官職的意思。中國古代選官制度中,辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意。C.兵部,為中國古代官署名,六部之一,掌管全國武官的選擇、任用和兵籍、軍機、軍令之政。D.謚,即謚號,古代帝王、諸侯、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶褒貶性質(zhì)的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)A.柳渾淡泊名利,曾棄官歸隱武寧山,擔(dān)任監(jiān)察御史時,面對同僚的約束,一向放曠豁達的他主動請求外放。B.柳渾忠于朝廷,朱泚反叛時,不為叛軍的宰相之位所動,即使兒子被抓起來受笞打,仍去奉天投奔皇帝。C.柳渾堅守正義,當(dāng)朝廷政事出現(xiàn)狀況時,皇帝召宰相來商議,眾人都祝賀皇帝得到人才,唯獨柳渾不祝賀。D.柳渾為人豁達,他勤儉節(jié)約,不置家產(chǎn),被罷免后仍然買酒召故人出游,縱酒乃還,沒有被罷黜的樣子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)是夫衒玉而賈石者也。往必見禽,何賊之攘?(2)陛下遽殺之則已,若委有司,須詳讞乃可。14.柳渾為什么認為皇帝不應(yīng)該親自挑選京畿屬邑的縣令?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。壬辰寒食①王安石客思似楊柳,春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚,欲漲冶城潮。巾發(fā)雪爭出,鏡顏朱早凋。未知軒冕②樂,但欲老漁樵。注①此詩是作者寒食節(jié)在為父親掃墓時所寫。②軒冕:古代公卿大夫的車服,代指官位爵祿。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)運用了比喻的手法,寫詩人的情思就如同被春風(fēng)吹拂的楊柳千條萬縷。B.頷聯(lián)運用了夸張的手法,寫詩人流下的眼淚很多,將使冶城潮水上漲。C.頸聯(lián)“雪爭出”與“朱早凋”相對,寫出詩人頭發(fā)斑白、容顏早衰的狀況。D.尾聯(lián)表達了詩人不甘心過打魚砍柴的生活,而要在政治上大展宏圖的愿望。16.本詩抒發(fā)了詩人哪些思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《春江花月夜》中,清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人進入了一個純凈的世界,這就自然地引起了詩人遐思冥想的句子是:“,?！?/p>

(2)《將進酒》表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露,作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩句是:“,。”

(3)《無衣》中,描寫將士們團結(jié)友愛、同穿長袍的句子是:“,?！比⒄Z言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。用軟軟的毛筆蘸著濃濃的墨,在樹皮和竹麻做成的紙上寫中國字,呈現(xiàn)出的是一種具象的視覺,比如排布的美,錯落的美,纏繞的美,飛白的美,圖章的美,滄桑的美,厚重的美,由歲月流逝而沉淀出的古色的美。

這種色彩的絕美,是讓人難以抗拒,使當(dāng)代一些書法家沉溺其中,整天在裝裱上下功夫。然而這些絕不是書法美的全部,它只是一種表象。書法之美重在內(nèi)涵,有內(nèi)涵凸顯出的神采才是書法的真美,這猶如人的外表和內(nèi)涵一樣。張懷瓘說:“深識書者,惟觀神采,不見字形。若精意玄鑒,則物無遺照,何有不通?！边@就是說,對書法有深刻認識的人,只注重字形,更重要的是如何審視書法內(nèi)部之精神,即由書法之點線、間架、布白和章法,感悟它的神采、風(fēng)韻、意境。

書法是由點、線的運動變化構(gòu)成。點線的運動是書者用毛筆施加于紙上的運動,通過提按頓挫、輕重緩急、圓轉(zhuǎn)方折以及布黑分白的變化,行使自己的意旨,使書者的思想、情感、學(xué)識、經(jīng)歷、修養(yǎng)物質(zhì)化。只有“深識書者”的鑒賞家透過紙上的筆墨,才能感悟到作者的精神世界,也只有“冠絕古今”的偉大書法家,才能把生命的感悟流露于字間,貫注到腕底。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.以及 的確 以至 不是B.乃至 的確 以致 不僅C.以及 實在 以致 不是D.乃至 實在 以至 不僅19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.只有“深識書者”透過紙上的筆墨,才能感悟到作者的精神世界,也只有“冠絕古今”的偉大書法家,才能把生命的感悟流露于字間,貫注到腕底。B.只有“深識書者”的鑒賞家才能透過紙上的筆墨,感悟到作者的精神世界,也只有“冠絕古今”的偉大書法家,才能把生命的感悟流露于字間,貫注到腕底。C.只有“深識書者”才能透過紙上的筆墨,感悟到作者的精神世界,也只有“冠絕古今”的偉大書法家,才能把生命的感悟貫注到腕底,流露于字間。D.只有“深識書者”的鑒賞家透過紙上的筆墨,才能感悟到作者的精神世界,也只有“冠絕古今”的偉大書法家,才能把生命的感悟貫注到腕底,流露于字間。20.文中引用了張懷瓘的一句話,結(jié)合文本分析此處引用的作用。(5分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),在太空長時間飛行的宇航員,大腦中的腦脊液分布發(fā)生了改變。在他們的頭顱當(dāng)中,大腦下部區(qū)域比上部區(qū)域有著更多的腦脊液。這是什么原因呢?可能是由于方向感應(yīng)系統(tǒng)失靈。我們知道,①。耳石位于內(nèi)耳深處,耳石周圍有著復(fù)雜的感覺器官,可以依靠重力、慣性來幫助人們判斷方向,保持平衡。然而在太空的失重條件下,耳石也“飄”了起來,這么一來,大腦就會找不到方向,自然也無法判斷環(huán)境產(chǎn)生了哪些改變。于是,②,進而導(dǎo)致大腦位置的變化以及大腦腦脊液代謝的混亂。在太空待久了,在大腦深處產(chǎn)生腦脊液結(jié)構(gòu)——腦室會產(chǎn)生擴張。

而另一個產(chǎn)生變化的結(jié)構(gòu)便是腦白質(zhì)。腦白質(zhì)幫助人類處理視覺與空間、平衡感、垂直感知,以及運動控制信息。科學(xué)家認為,腦脊液增加帶來的壓力導(dǎo)致腦中的水分被“壓”進了腦白質(zhì),從而造成了腦白質(zhì)的膨大,進而影響了宇航員的平衡感等。腦脊液和腦白質(zhì)的擴張擠占空間,③?？s小的就是宇航員的腦垂體,這是一種分泌各種重要激素的結(jié)構(gòu)。

21.下列各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項是()(3分)A.李時珍花了二十多年時間,才編成這部藥學(xué)經(jīng)典——《本草綱目》。B.我看你的性情好像沒有大改——魯貴像是個很不老實的人。C.比什么都慌,比過新年,娶新——也沒見他這么慌過!D.到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——盡管那是童年十分辛苦的一種勞作。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過16個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)在英雄輩出的中國航天員中,有這么一位看似默默無聞卻毫不遜色的傳奇人物。他叫鄧清明,今年55歲,是首批現(xiàn)役航天員中唯一一個沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)的人。23年前,包括他在內(nèi)的14名飛行員經(jīng)過層層篩選、嚴格選拔,成為我國首批航天員。從具備獨立執(zhí)行載人航天飛行任務(wù)能力起,神舟九號、神舟十號、神舟十一號、神舟十二號……鄧清明以出色表現(xiàn)多次入選飛行乘組,卻總是以毫厘之差與飛天夢想擦肩而過。作為一名備份航天員,他離太空如此之近,卻也離圓夢如此之遠。盡管如此,鄧清明始終堅持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練,因為在他的眼里,“無論是主份還是備份,都是航天員的本分”。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1.C解析C項中“主要以古代神話里的人物為原型”無中生有。根據(jù)材料一第五段“網(wǎng)絡(luò)作家從中國古代神話、古代哲學(xué)、明清小說、現(xiàn)代通俗小說中,吸取創(chuàng)作元素,創(chuàng)造出具有東方文化色彩的玄幻、仙俠等小說類型,出現(xiàn)了一大批具有文體創(chuàng)新意義的成功之作”可知,網(wǎng)絡(luò)作家從中國古代神話、古代哲學(xué)、明清小說、現(xiàn)代通俗小說等諸多方面吸取創(chuàng)作元素。2.B解析A項中“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗雖然不能夠應(yīng)用到海外”錯誤。從材料一第二段“文學(xué)網(wǎng)站吸引海外作者加入,把中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成功經(jīng)驗復(fù)制到許多國家”可知,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗是可以應(yīng)用到海外的。C項中“文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展更能說明文藝與藝術(shù)語言的演進發(fā)展是相輔相成的”錯誤。作者并沒有說明哪種藝術(shù)語言更有說明性。而從材料二第四段“不管哪種藝術(shù)門類,凡能開啟新的藝術(shù)語言形式者,往往能開拓藝術(shù)新徑,走向藝術(shù)高峰”可知,各類藝術(shù)語言的作用是平等的。D項中“傳統(tǒng)藝術(shù)語言的生命力很脆弱”錯誤。從材料二第五段“同經(jīng)驗語言不能摹寫超驗世界一樣,傳統(tǒng)藝術(shù)語言也不能生硬或原封不動地置于當(dāng)下語境的藝術(shù)創(chuàng)作”可知,這只是說明了傳統(tǒng)藝術(shù)語言的局限性,并不能說明傳統(tǒng)藝術(shù)語言的生命力很脆弱。3.D解析材料二的主要觀點是藝術(shù)語言要不斷創(chuàng)新,要符合時代發(fā)展的需要。A項是科學(xué)理論的創(chuàng)新,不是藝術(shù)語言的創(chuàng)新;B項只說出了藝術(shù)語言創(chuàng)新的需要,但還沒有實現(xiàn)創(chuàng)新;C項是說明文藝創(chuàng)作題材的僵化與倒退,不涉及藝術(shù)語言創(chuàng)新問題;D項中李邕改用行書寫碑,是對書法藝術(shù)的藝術(shù)語言創(chuàng)新,符合題意。4.文章采用總分結(jié)構(gòu)。首先說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點,指出作者與讀者的良性互動,形成以讀者需求為牽引的創(chuàng)作生產(chǎn)機制,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播也符合這一特點。接著,作者分別從“創(chuàng)作者與讀者求新求變的需求,是文學(xué)發(fā)展的持續(xù)動力”“藝術(shù)創(chuàng)新不是憑空而來的,既要求創(chuàng)作者體察讀者需求,又要求創(chuàng)作者熟知藝術(shù)傳統(tǒng)”兩方面來論證創(chuàng)作者與讀者的互動對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的作用。5.①作者與讀者產(chǎn)生良性互動,促進文學(xué)文藝語言的創(chuàng)新。②從傳統(tǒng)中吸收養(yǎng)分,借鑒世界優(yōu)秀文化,產(chǎn)生新的創(chuàng)作元素。③在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新的藝術(shù)類型。6.C解析C項,“暗示父親,希望能引起父親的重視,但粗心的父親卻始終沒有意識到”錯誤,從文中來看,小男孩并沒有暗示父親、引起父親的重視,相反,他不斷催促父親離開,怕傳染給他。7.D解析D項,“消極等待、無能為力,使小說呈現(xiàn)出憂郁基調(diào),讓讀者感到壓抑”錯。文中小男孩恐懼死亡卻能堅強、勇敢地面對;小說結(jié)尾解除了誤會,消除了小男孩的恐懼,讓讀者感到輕松。8.①父親外出打獵,說明孩子的病情不重,為小說的結(jié)局做鋪墊。②宕開男孩的情況不寫,而寫父親打獵的情景,使小說更具有懸念。③父親打獵時心情輕松愉悅,襯托了小男孩的緊張恐懼。9.①小男孩發(fā)燒,認為自己會死,可見他處在內(nèi)心恐懼的重壓之下。②自己生病不忘為父母關(guān)上窗戶;得知自己發(fā)燒一百零二度,不讓父親陪伴,不讓任何人進房間,怕傳染別人。一整天靜靜地躺著,一直醒著,極力控制自己的情緒,等待死亡降臨。這些都體現(xiàn)了小男孩的優(yōu)雅風(fēng)度。③面臨絕境時關(guān)愛他人、沉著頑強、不失體面,這些優(yōu)雅風(fēng)度正是勇氣的體現(xiàn)。10.C解析“私”作狀語,修飾“市”,所以在“私”前面斷開,排除A、D兩項;“識”的主語是“帝”,所以在“帝”前面斷開,排除B項。11.B解析B項,“領(lǐng)”“有授予官職之意”錯誤?！邦I(lǐng)”是“兼任”的意思,不是授予官職。12.C解析C項,“當(dāng)朝廷政事出現(xiàn)狀況時,皇帝召宰相來商議”錯誤,原文“而政有狀,召宰相語”的意思是“而且從政有成績,召宰相來說起此事”。13.(1)這就像炫耀寶玉卻賣石頭一樣,讓他前去必然被活捉,怎能鏟除叛賊?(2)陛下立即殺了他也就罷了,如果委托有關(guān)部門的官吏,必須詳細地審判定罪才可以。14.因為柳渾認為挑選京畿屬邑的縣令只是京兆尹的職責(zé),皇帝的職責(zé)是選擇大臣來輔佐圣上德政,皇帝代替京兆尹挑選這些縣令,這不是皇帝應(yīng)該做的。參考譯文柳渾,字夷曠,又字惟深,本名叫“載”,是梁朝仆射柳惔的六世孫,后代籍貫襄州。天寶初年,他考中進士,調(diào)為單父尉,多次升遷后擔(dān)任衢州司馬。然后他拋棄官職隱居在武寧山。(朝廷)下詔授任他為監(jiān)察御史,御史臺同僚用儀法規(guī)矩來約束他,但是柳渾放曠豁達不樂意受此拘束,于是請求到外地任職。宰相愛惜他的才能,留他在朝廷當(dāng)左補闕。崔祐甫擔(dān)任宰相的時候,推薦他擔(dān)任諫議大夫、浙江東西黜陟使。進入朝廷做尚書右丞。朱泚起兵叛亂,柳渾躲藏在終南山中。賊人早就知道柳渾的名聲,召他來做宰相,逮捕了他的兒子加以笞打,多方搜索他的住處。柳渾穿著破爛衣服步行到奉天城,改任為右散騎常侍。平定朱泚叛亂后,柳渾上奏說:“臣的名字從前被賊人玷污,并且‘載’字從文義上講從戈,與停息戰(zhàn)事不相宜?！币虼烁臑楝F(xiàn)在的名字。貞元元年,柳渾升為兵部侍郎,封宜城縣伯。李希烈占據(jù)淮、蔡州,關(guān)播任用李元平守衛(wèi)汝州,柳渾說:“這就像炫耀寶玉卻賣石頭一樣,讓他前去必然被活捉,怎能鏟除叛賊?”隨后李元平果然被叛賊捉拿。三年,柳渾以本官同中書門下平章事,仍然歸屬門下省?；实墼?jīng)親自選擇官吏治理京畿屬邑,而且他們從政有成績,召宰相來說起此事,大家都祝賀皇帝知人善任,只有柳渾不道賀,說:“這只是京兆尹的職責(zé),陛下應(yīng)當(dāng)選擇大臣來輔佐圣上德政,大臣應(yīng)當(dāng)選擇京兆尹接受廣泛深入的教化,京兆尹應(yīng)當(dāng)選拔縣令親自處理各種事務(wù)。代替京兆尹選擇縣令,這不是陛下所應(yīng)當(dāng)做的?！被实圪澇伤囊庖?。玉工為皇帝做玉帶,因失誤摔壞了一個帶扣,玉工不敢上報,私下購買其他玉補上。呈獻時,皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣,指責(zé)玉工,玉工認罪?；实叟抻窆て垓_自己,下詔京兆府論處死罪,柳渾說:“陛下立即殺了他也就罷了,如果委托有關(guān)部門的官吏,必須詳細地審判定罪才可以。在法律上,失誤損傷乘輿器服,論罪應(yīng)當(dāng)處以杖刑,請求按照法律論罪。”因此玉工沒有被判處死刑。宰相張延賞仗恃權(quán)力,嫉恨柳渾堅守正義,派親信對柳渾說:“您是德高望重的