試題試題上?？亟袑W(xué)2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級期末語文試卷（滿分150分，時長150分鐘）一、積累與運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（1）______，悠悠我心（曹操《短歌行》）（2）熊咆龍吟殷巖泉，______。（李白《______》）（3）在《赤壁賦》中形容樂聲的悲傷感人，以“______，______”兩句從側(cè)面寫簫聲的魅力。2.按要求選擇。（1）下列句子中加點(diǎn)成語使用不符合語境的一項(xiàng)是（）A.傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，堅(jiān)決反對數(shù)典忘祖的歷史虛無主義。B.國際社會應(yīng)摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈。動輒對他國頤指氣使，干涉內(nèi)政不得人心。C.因疫情或其他不可抗力因素久假不歸者，任何單位不得按曠工處理。D.在實(shí)現(xiàn)全球碳中和的新征程中，國際社會要勠力同心，勇于擔(dān)當(dāng)。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）宋代處在以盛唐為標(biāo)志的古代社會鼎盛期的結(jié)尾，因國力的貧弱，內(nèi)憂外患的侵?jǐn)_，士人對社會動蕩都有深切的體驗(yàn)，______，______，______，也使得仕途的吸引力大打折扣。凡此種種，都促成了“吏隱文化”的發(fā)育。①向外拓展的能力和意愿都有不同程度的降低②由此情感和思致變得深沉③而朝政難為與黨爭不斷帶給人的紛擾A.②③① B.②①③ C.③①② D.①②③二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成小題①對于散文而言，除了“文類之母”這個曖昧不清的指稱之外，能夠直指人心的命名是匱乏的。無論是在散文研究界還是在散文理論界，“散文理論的貧困”幾乎成了認(rèn)知的共識。部分學(xué)者還進(jìn)一步闡發(fā)，認(rèn)為散文理論的貧乏是世界性的，散文理論建設(shè)是個普遍性的難題。②新時期文學(xué)以來，文學(xué)理論與寫作教材的豐富與多元，又加劇了散文定義不斷膨脹的趨勢。而在散文理論專著之中，首先以定義的形式解決散文的內(nèi)涵問題，似乎也成了某種約定俗成。每一種定義往往是不重復(fù)的，區(qū)別于前人的，有獨(dú)立性特征的定義。源于各自闡釋立場的不同，以及基于創(chuàng)新的心理訴求，造成了關(guān)于散文的定義差異性顯著、互不搭界的情況。下面分別就文學(xué)理論教材、寫作教材、散文理論專著這三種載體形式為例，探查關(guān)于散文定義的林林總總。③童慶炳的《文學(xué)理論教程》對散文的定義如下：文學(xué)散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活，注重描寫真實(shí)感受、境遇的文學(xué)樣式。它的基本特征主要包括，題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，描寫真實(shí)感受。④在劉海濤的《文學(xué)寫作教程》中，關(guān)于散文的定義是這樣的：散文是一種可以充分利用各種題材，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種文學(xué)的、藝術(shù)的表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體個性風(fēng)格，以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的的文學(xué)文體。⑤而陳劍暉是當(dāng)下散文理論研究界的代表性人物，再看其理論專著《中國現(xiàn)當(dāng)代散文的詩學(xué)建構(gòu)》中關(guān)于散文的定義：散文是一種融記敘、抒情、議論為一體，集多種文學(xué)形式于一爐的文學(xué)樣式，它以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類精神的一種實(shí)現(xiàn)方式。⑥對照以上三種關(guān)于散文的定義，基于立場的不同，闡釋的內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，童慶炳的定義取泛化的散文定義，從中可見“真情實(shí)感論”的余波。劉海濤的定義則基于文學(xué)是對社會生活反映的立場來闡釋散文的基本特性。而陳劍暉的定義則去除了附加在散文身上的其他要素，回到散文自身來考察散文的基本內(nèi)涵，涉及散文的取材、表現(xiàn)形式、□□□□及□□□□，因此，更接近散文的本體內(nèi)涵。⑦不過，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性，但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異。好像彼此說的是不同的事物，或者可以這樣說，考辨諸多教材或者學(xué)術(shù)專著里關(guān)于散文的定義，它們之間缺乏基本的通約性。這種現(xiàn)象也充分表征了散文的困境和難題所在。⑧如果說因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說明問題。新時期文學(xué)以來，佘樹森、林非、傅德岷、梁向陽、范培松、劉錫慶、樓鞶明、吳周文、陳劍暉、孫紹振等專家學(xué)者，紛紛就散文的定義或者散文的類型立言。對比這些散文的定義或者散文分類方法，即可發(fā)現(xiàn)，他們彼此間各自成說，令人眼花繚亂，彼此間看不到理論的繼承性，這也意味著新時期散文理論史上，關(guān)于散文何以是散文的問題，不斷地被推倒然后重建，然后再推倒，再重建。這足以說明，散文是難于被準(zhǔn)確定義的，只能根據(jù)個體的方法論和立場，給以描述性的說明。同時，通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因。⑨散文創(chuàng)作盡管也有遲滯的時候，但總的來看，有一直往前的審美態(tài)勢。這種情況下，試圖給予散文一個定義，然后一勞永逸地解決散文內(nèi)涵問題，明顯是不現(xiàn)實(shí)的?；谶@些情況，散文何以為散文的問題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問題，即使無法繞過，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對的對象同一的情況下，不必自立門戶。在這個問題上，也許英國文學(xué)理論家伊格爾頓和美國學(xué)者卡勒能夠帶來啟示。他們在各自的文學(xué)理論體系建構(gòu)過程中，對于文學(xué)是什么的問題，并沒有強(qiáng)行給出一個通用的定義。尤其是伊格爾頓，在還原和論證文學(xué)的一個個經(jīng)典定義之際，總能找出反證來突破定義的限定，他甚至宣稱，文學(xué)根本就沒有什么“本質(zhì)”。作為反本質(zhì)主義的理論巨擘，伊格爾頓和卡勒認(rèn)為，所謂文學(xué)就是某一時期人們所認(rèn)為它是文學(xué)的那個東西。⑩在學(xué)科建設(shè)問題上，作為文類特征突出且兼具實(shí)用功能的散文，不妨先擱置散文是什么的問題，在幾個重要的問題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義。這些問題包括：散文觀念演變的梳理與考辨，散文文體的演化與分蘗情況，當(dāng)代散文的經(jīng)典化問題，白話散文與中國文統(tǒng)的繼承性，散文思潮與散文現(xiàn)象背后的思想文化機(jī)制構(gòu)成，散文在取材、藝術(shù)處理、語言傳統(tǒng)系統(tǒng)上的獨(dú)特性，散文的審美個性與散文的主體性，散文與小說、詩歌的相切部分的內(nèi)容與獨(dú)立部分的內(nèi)容。如果能夠?qū)ι鲜霭藗€問題加以厘清，那么，散文何以是散文的問題也許就能夠迎刃而解。?總的來說，對于散文何以是散文的問題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。繞開慣用的下定義的方法，逐漸達(dá)成有效的觀點(diǎn)聲音，進(jìn)而在散文批評與創(chuàng)作實(shí)踐中達(dá)成共識。如此這般，對散文場域的健康生態(tài)或許方有良好的推進(jìn)。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）3.第⑨段加點(diǎn)詞“自立門戶”在文中具體是指______。4.請聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語。5.分析第⑦段畫線句的作用。6.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（）。A.在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。B.通約性的喪失以及理論積累的匱乏是散文理論貧困的根本原因。C.厘清散文文體特性、美品格，達(dá)成散文批評和實(shí)踐共識，是建構(gòu)散文理論的前提。D.闡述立場的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。7.請梳理本文結(jié)論的推導(dǎo)過程。閱讀下文，完成下列小題。最后的聚會①“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著棒球帽，腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋?！边@是史鐵生延續(xù)多年的招牌打扮。②這一次，史鐵生仍穿著這一身，平躺在朝陽醫(yī)院的臨時手推板床上，呼吸漸漸微弱。③晚上9點(diǎn)多，宣武醫(yī)院神經(jīng)外科主任凌鋒趕來，輕輕翻開史鐵生的眼皮，發(fā)現(xiàn)瞳孔已經(jīng)漸漸放大。④史夫人陳希米簽了停止治療的同意書，還要簽一沓器官捐獻(xiàn)同意書。陳希米問凌鋒：“他這脊髓和大腦有研究價值嗎？”凌鋒說：“太有了。”還有那亮亮的角膜，凌鋒問：“能捐嗎？”陳希米忙點(diǎn)頭：“可以，可以，完全可以?！笔疯F生講過，把能用的器官都捐了。⑤天津紅十字會的人趕來，他們負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整個華北地區(qū)的人體器官捐獻(xiàn)。凌鋒說，2010_年，這么大的華北地區(qū)，只有5個人捐過，史鐵生是第5個。⑥2010年12月31日3時46分，史鐵生在武警總醫(yī)院停止了心跳和呼吸。再有4天，他就60歲了。⑦開始肝臟移植手術(shù)，肝臟被飛馳運(yùn)往天津。9個小時后，史鐵生的肝臟在另一個人的身體里蘇醒。⑧18歲時，史鐵生從清華附中畢業(yè)，去陜北插隊(duì)。1971年夏末，在一次放牛時遇到暴雨冰雹，史鐵生病倒，高燒，腰腿一天比一天疼。史鐵生回到北京，一年多后，他的下肢徹底癱瘓。此時，他21歲。⑨1974年，沒有公費(fèi)醫(yī)療和勞保，他只能搖著輪椅拐進(jìn)不為人知的小巷，和大爺大媽們一起掙些糊口錢，每月15元，一干就是7年。⑩2011年1月2日，熙攘的雍和宮大街上，一個小小的院門掩在一排香火店中。緊挨院門的一家小店門口，有人喊著：“姑娘，來算一卦，你一輩子都忘不了?！薄靶』镒?，你別不信?！蓖蝗唬侨嗣撓律馊说拿婵?，湊過來，成了街坊的樣子，“你是來找史鐵生的吧？看，他原來就住這間房?！?很多年前，輪椅上的史鐵生就從這里搖出家門，搖過只容一人通過的大雜院窄道，去不遠(yuǎn)處的地壇。史鐵生的車輪壓過地壇的每一塊草地。他帶著書，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫文章。?1979年，史鐵生第一次發(fā)表小說《愛情的命運(yùn)》，開始用紙筆在報(bào)刊上碰撞開一條路。生活剛剛展露一點(diǎn)歡顏，要命的尿毒癥又來了。?1983年，史鐵生的小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲得該年度“全國優(yōu)秀短篇小說獎”。全國十幾家媒體擁到他家，他愁得不知如何躲，最后在門上貼字條：“史鐵生一聽有人管他叫老師就睡覺；史鐵生目前健康狀況極糟，談話時間一長就氣短，一氣短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠(yuǎn)；史鐵生還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的好日子?！钡苏娴纳祥T來，他又常常不好意思說“不”字了。?在王府井書店的角落里，何東看見一本裝幀簡陋的白皮小書《我21歲那年》。以硬朗著稱的主持人何東在書店里一邊看，一邊哭。何東一直覺得這世界上沒什么事情是應(yīng)付不了的，最多一死。但當(dāng)父親得了癌癥，醫(yī)生宣布一點(diǎn)辦法都沒有時，他崩潰了?！拔乙粋€念書的人，六神無主，很少有書教人救自己，讓人內(nèi)心能面對自己，沒有。”直到碰見史鐵生的那本小書。何東又找史鐵生的名篇《我與地壇》來看：“它告訴我，除了一個現(xiàn)實(shí)的世界，還有一個靈魂的世界。”?1995年，一個香港記者問：“您的專業(yè)就是在家寫作吧？”史鐵生說：“不是，我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作。”生病越來越成專業(yè)的了，透析開始占去一星期中的3天時間和越來越多的力氣。剩下的4天，每天也就能寫兩三個小時。即使這樣，史鐵生還是在4年里寫出了十幾萬字的《病隙碎筆》。?1月4日，史鐵生60歲生日?！芭c鐵生最后的聚會”在北京798時態(tài)空間畫廊舉行。此時，陳希米裹著粉色大披巾，戴上紅圍巾，彩色的水鉆花朵型發(fā)夾，把頭發(fā)高高別起。她微笑著講，最喜歡朋友聚會的史鐵生，這次終于不用因身體支持不住先撤了。發(fā)給朋友的邀請短信上，陳希米要求大家一不帶花圈、挽聯(lián)，二可帶漂亮鮮花，三要穿漂亮衣服。?史鐵生最喜歡的外甥小水走上臺?！安挥帽瘋?，他已經(jīng)說過很多次，這是他的節(jié)日。”8.簡析第⑤段劃線句的表達(dá)效果。9.鑒賞本文正側(cè)面相結(jié)合塑造史鐵生形象的寫作特點(diǎn)。10.簡析本文在敘述方法上的特色。11.請結(jié)合你自己閱讀《我與地壇》的感受談?wù)剬Φ?段劃線句的理解。（三）閱讀下面的詩歌，完成小題。______·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻宋·蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。12.本首詞詞牌名最有可能的是（）A沁園春 B.聲聲慢 C.念奴嬌 D.鷓鴣天13.下列說法，正確的一項(xiàng)是（）A.本首詞描繪了秋日雨后的景象，設(shè)色清新明快。B.作者通過“亂蟬”“衰草”等意象，表達(dá)了被貶黃州后凄涼頹唐的心境，與《赤壁賦》情感暗合。C.本首詞上片從自身情感起筆，開門見山，平鋪直敘，讀來一氣呵成。D.本首詞下片點(diǎn)出人物，其實(shí)是作者鄉(xiāng)間幽居生活的自我寫照。14.請從景物描寫的角度，結(jié)合具體手法（不少于兩項(xiàng)），賞析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”二句，并分析其中作者所表達(dá)的情感。（四）課內(nèi)檢測，完成第15題。（10分）15.解釋加點(diǎn)、線字詞（1）七月既望（）（2）縱一葦之所如（）（3）正襟危坐（）（4）崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?）蒼山負(fù)雪（）（6）馮虛御風(fēng)（）（7）特與嬰兒戲耳（）（8）不我驕也（）（9）蒙正佯為不聞而過之（）（10）未嘗不矜能自賢（）（五）閱讀下文，完成下面小題目①余靖，韶州人。舉進(jìn)士起家，為贛縣尉，試書判拔萃，遷秘書丞。數(shù)上書論事，建言班固《漢書》舛謬，命與王洙并校司馬遷、范曄二史。書奏，擢集賢校理。②范仲淹貶饒州，諫官御史莫敢言。靖言：“仲淹以刺譏大臣，重加譴謫。倘其言未合圣慮，在陛下聽與不聽耳，安可以為罪乎？汲黯①在廷，以平津?yàn)槎嘣p；張昭②論將，以魯肅為粗疏。漢皇、吳主熟聞訾毀，兩用無猜，豈損令德？陛下自親政以來，屢逐言事者，恐鉗天下口，不可?！笔枞?，落職監(jiān)筠州酒稅。③慶歷中，仁宗欲更天下敝事，增諫官員，使論得失，以靖為右正言。時四方盜賊竊發(fā)，州郡不能制。靖言：“朝廷威制天下在賞罰。今官吏弛事，群盜蜂起，不立法禁，可為國家憂也。”④靖在職數(shù)言事，嘗論夏竦奸邪，不可為樞密使；王舉正不才，不宜在政府。太常博士王翼西京治獄還，賜五品服，靖曰：“治獄而賜服，外人不知，必以為翼深文重法，能希陛下意，以取此寵，所損非細(xì)事也。嘗有工部郎中呂覺以治獄賜對，祈易章綬，陛下諭之曰：‘朕不欲因鞫囚與人恩澤?！菹虑叭罩I覺是，則今日賜翼非矣。是非與奪之間，貴乎一體。小人望風(fēng)希進(jìn)，無所不至，幸陛下每于事端，抑其奔競?！逼湔f多見納用?！?jié)選自《宋史?余靖傳》[注]①汲黯：西漢名臣，曾在朝堂公開指責(zé)平津侯公孫弘虛偽狡詐。②張昭：三國時期孫吳政權(quán)重臣。16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中意思。（1）試書判拔萃（）（2）仲淹以刺譏大臣（）17.結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)（1）書奏（）A演奏B．進(jìn)獻(xiàn)C．奏章D．進(jìn)諫（2）今官吏弛事（）A釋放B．解除C．懈怠D．毀壞18.把第②段畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。張昭論將，以魯肅為粗疏。漢皇、吳主熟聞訾毀，兩用無猜，豈損令德？19.根據(jù)第②段內(nèi)容，余靖這一人物具有______的品質(zhì)。閱讀下文，完成小題大龍湫記[元]李孝光①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫，苦雨積日夜。是日，大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽郤，猶蟹兩螯，時一動搖，行者兀兀，不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫迸入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！雹谑呛?，予一歲或一至。至，常以九月；十月則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，渤渤如蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十余頭，間轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼拏，爭欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺，日已入。蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見明月宛宛如故人。老先生謂南山公也。20.賞析第①段畫線句中“搗”字的妙處。21.下列對本文分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第①段中作者將大龍湫四周之景與瀑布之景進(jìn)行了對比。B.第②段中作者用魚和猿設(shè)喻，形象表現(xiàn)了大龍湫的寧靜。C.作者從動與靜、視覺與聽覺等多個角度展現(xiàn)大龍湫之景。D.作者以秋季大龍湫的動態(tài)美來襯托冬季大龍湫的靜態(tài)美。22.文中多處描寫了游人的舉動和感受，請分析其作用。三、作文（70分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在很多人遇到事情的時候，不是習(xí)慣于抱怨命運(yùn)、環(huán)境，就是習(xí)慣于抱怨他人，認(rèn)為都是別人的過錯，最后彼此埋怨，社會充滿戾氣。你對這種“抱怨”的行為有何看法？自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

上?？亟袑W(xué)2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級期末語文試卷（滿分150分，時長150分鐘）一、積累與運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（1）______，悠悠我心。（曹操《短歌行》）（2）熊咆龍吟殷巖泉，______。（李白《______》）（3）在《赤壁賦》中形容樂聲的悲傷感人，以“______，______”兩句從側(cè)面寫簫聲的魅力?！敬鸢浮竣?青青子衿②.栗深林兮驚層巔③.夢游天姥吟留別④.舞幽壑之潛蛟⑤.泣孤舟之嫠婦【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句能力。本題易錯字：衿、栗、巔、幽壑、嫠。2.按要求選擇。（1）下列句子中加點(diǎn)成語使用不符合語境的一項(xiàng)是（）A.傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，堅(jiān)決反對數(shù)典忘祖的歷史虛無主義。B.國際社會應(yīng)摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈。動輒對他國頤指氣使，干涉內(nèi)政不得人心。C.因疫情或其他不可抗力因素久假不歸者，任何單位不得按曠工處理。D.在實(shí)現(xiàn)全球碳中和的新征程中，國際社會要勠力同心，勇于擔(dān)當(dāng)。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）宋代處在以盛唐為標(biāo)志的古代社會鼎盛期的結(jié)尾，因國力的貧弱，內(nèi)憂外患的侵?jǐn)_，士人對社會動蕩都有深切的體驗(yàn)，______，______，______，也使得仕途的吸引力大打折扣。凡此種種，都促成了“吏隱文化”的發(fā)育。①向外拓展的能力和意愿都有不同程度的降低②由此情感和思致變得深沉③而朝政難為與黨爭不斷帶給人的紛擾A.②③① B.②①③ C.③①② D.①②③【答案】（1）C（2）B【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.數(shù)典忘祖：比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。此處指歷史虛無主義否定歷史，使用正確。B.頤指氣使：指不說話，只用面部表情來示意。形容有權(quán)勢者指揮別人時的傲慢神氣。此處形容某些大國傲慢的姿態(tài)，使用正確。C.久假不歸：指長期借用而不歸還。此處指請假不回，望文生義，使用錯誤。D.勠力同心：指齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。此處指國際社會同心協(xié)力，使用正確。故選C?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之銜接排序的能力。橫線前面說到宋代的社會狀況，說到士人對社會動蕩的體驗(yàn)，因此橫線第一個句子也應(yīng)當(dāng)說士人的感受或社會對他們的影響，三個句子中只有②是這個意思，因此首先排②，排除CD；接著看橫線后面，說仕途的吸引力大打折扣，那么前面應(yīng)當(dāng)說到原因，①是受②的影響，銜接更緊密，而③是在說朝廷的情況，因此排序?yàn)棰佗?，?yīng)排除A。故選B。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成小題①對于散文而言，除了“文類之母”這個曖昧不清的指稱之外，能夠直指人心的命名是匱乏的。無論是在散文研究界還是在散文理論界，“散文理論的貧困”幾乎成了認(rèn)知的共識。部分學(xué)者還進(jìn)一步闡發(fā)，認(rèn)為散文理論的貧乏是世界性的，散文理論建設(shè)是個普遍性的難題。②新時期文學(xué)以來，文學(xué)理論與寫作教材的豐富與多元，又加劇了散文定義不斷膨脹的趨勢。而在散文理論專著之中，首先以定義的形式解決散文的內(nèi)涵問題，似乎也成了某種約定俗成。每一種定義往往是不重復(fù)的，區(qū)別于前人的，有獨(dú)立性特征的定義。源于各自闡釋立場的不同，以及基于創(chuàng)新的心理訴求，造成了關(guān)于散文的定義差異性顯著、互不搭界的情況。下面分別就文學(xué)理論教材、寫作教材、散文理論專著這三種載體形式為例，探查關(guān)于散文定義的林林總總。③童慶炳的《文學(xué)理論教程》對散文的定義如下：文學(xué)散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活，注重描寫真實(shí)感受、境遇的文學(xué)樣式。它的基本特征主要包括，題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，描寫真實(shí)感受。④在劉海濤的《文學(xué)寫作教程》中，關(guān)于散文的定義是這樣的：散文是一種可以充分利用各種題材，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種文學(xué)的、藝術(shù)的表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體個性風(fēng)格，以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的的文學(xué)文體。⑤而陳劍暉是當(dāng)下散文理論研究界的代表性人物，再看其理論專著《中國現(xiàn)當(dāng)代散文的詩學(xué)建構(gòu)》中關(guān)于散文的定義：散文是一種融記敘、抒情、議論為一體，集多種文學(xué)形式于一爐的文學(xué)樣式，它以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類精神的一種實(shí)現(xiàn)方式。⑥對照以上三種關(guān)于散文的定義，基于立場的不同，闡釋的內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，童慶炳的定義取泛化的散文定義，從中可見“真情實(shí)感論”的余波。劉海濤的定義則基于文學(xué)是對社會生活反映的立場來闡釋散文的基本特性。而陳劍暉的定義則去除了附加在散文身上的其他要素，回到散文自身來考察散文的基本內(nèi)涵，涉及散文的取材、表現(xiàn)形式、□□□□及□□□□，因此，更接近散文的本體內(nèi)涵。⑦不過，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性，但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異。好像彼此說的是不同的事物，或者可以這樣說，考辨諸多教材或者學(xué)術(shù)專著里關(guān)于散文的定義，它們之間缺乏基本的通約性。這種現(xiàn)象也充分表征了散文的困境和難題所在。⑧如果說因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說明問題。新時期文學(xué)以來，佘樹森、林非、傅德岷、梁向陽、范培松、劉錫慶、樓鞶明、吳周文、陳劍暉、孫紹振等專家學(xué)者，紛紛就散文的定義或者散文的類型立言。對比這些散文的定義或者散文分類方法，即可發(fā)現(xiàn)，他們彼此間各自成說，令人眼花繚亂，彼此間看不到理論的繼承性，這也意味著新時期散文理論史上，關(guān)于散文何以是散文的問題，不斷地被推倒然后重建，然后再推倒，再重建。這足以說明，散文是難于被準(zhǔn)確定義的，只能根據(jù)個體的方法論和立場，給以描述性的說明。同時，通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因。⑨散文創(chuàng)作盡管也有遲滯的時候，但總的來看，有一直往前的審美態(tài)勢。這種情況下，試圖給予散文一個定義，然后一勞永逸地解決散文內(nèi)涵問題，明顯是不現(xiàn)實(shí)的?；谶@些情況，散文何以為散文的問題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問題，即使無法繞過，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對的對象同一的情況下，不必自立門戶。在這個問題上，也許英國文學(xué)理論家伊格爾頓和美國學(xué)者卡勒能夠帶來啟示。他們在各自的文學(xué)理論體系建構(gòu)過程中，對于文學(xué)是什么的問題，并沒有強(qiáng)行給出一個通用的定義。尤其是伊格爾頓，在還原和論證文學(xué)的一個個經(jīng)典定義之際，總能找出反證來突破定義的限定，他甚至宣稱，文學(xué)根本就沒有什么“本質(zhì)”。作為反本質(zhì)主義的理論巨擘，伊格爾頓和卡勒認(rèn)為，所謂文學(xué)就是某一時期人們所認(rèn)為它是文學(xué)的那個東西。⑩在學(xué)科建設(shè)問題上，作為文類特征突出且兼具實(shí)用功能的散文，不妨先擱置散文是什么的問題，在幾個重要的問題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義。這些問題包括：散文觀念演變的梳理與考辨，散文文體的演化與分蘗情況，當(dāng)代散文的經(jīng)典化問題，白話散文與中國文統(tǒng)的繼承性，散文思潮與散文現(xiàn)象背后的思想文化機(jī)制構(gòu)成，散文在取材、藝術(shù)處理、語言傳統(tǒng)系統(tǒng)上的獨(dú)特性，散文的審美個性與散文的主體性，散文與小說、詩歌的相切部分的內(nèi)容與獨(dú)立部分的內(nèi)容。如果能夠?qū)ι鲜霭藗€問題加以厘清，那么，散文何以是散文的問題也許就能夠迎刃而解。?總的來說，對于散文何以是散文的問題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。繞開慣用的下定義的方法，逐漸達(dá)成有效的觀點(diǎn)聲音，進(jìn)而在散文批評與創(chuàng)作實(shí)踐中達(dá)成共識。如此這般，對散文場域的健康生態(tài)或許方有良好的推進(jìn)。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）3.第⑨段加點(diǎn)詞“自立門戶”在文中具體是指______。4.請聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語。5.分析第⑦段畫線句的作用。6.能依據(jù)文意做出推斷一項(xiàng)是（）。A.在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。B.通約性的喪失以及理論積累的匱乏是散文理論貧困的根本原因。C.厘清散文文體特性、美品格，達(dá)成散文批評和實(shí)踐共識，是建構(gòu)散文理論的前提。D.闡述立場的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。7.請梳理本文結(jié)論的推導(dǎo)過程。【答案】3.散文研究者基于獨(dú)特/創(chuàng)新立場重建散文定義。

4.語言傳達(dá)；精神內(nèi)涵

5.散文定義差異顯著已到了形同陌路的程度，學(xué)科要求只是一方面原因，指出散文定義的難度之大。該句承上啟下，承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。6.C7.作者認(rèn)為：擱置散文定義問題，先厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)。文章先指出“散文理論的貧困”是普遍難題并指出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界；接著舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉三人的散文定義并加以對比分析，得出通約性的喪失和理論積累的匱乏是散文理論難以建構(gòu)的重要原因；而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個重要問題，達(dá)成共識；最后總結(jié)“厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)”這一結(jié)論?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文圍繞散文“何以是散文”的理論困境展開分析，精準(zhǔn)揭示散文定義模糊的現(xiàn)狀及其原因。從對三種不同載體散文定義的對比入手，剖析散文理論中泛化、獨(dú)立但缺乏繼承性的現(xiàn)象，指出理論結(jié)構(gòu)貧乏的根源，同時提出以文體特性和審美品格為突破口解決問題的建議。文章層次分明，邏輯嚴(yán)密，注重理論與實(shí)踐結(jié)合，強(qiáng)調(diào)摒棄僵化定義，以開放視角推動散文研究的健康發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意的能力。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。其中作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。此題中的“自立門戶”本義指“單獨(dú)成立家庭”，用在此處的語境意“學(xué)術(shù)上不依賴前人而另立一派”，也就是文中研究散文的學(xué)者根據(jù)自己的理解給散文重新下定義。【4題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼；對詞語的概括要抓住本質(zhì)，繼而學(xué)會審題。此題要求“聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語”，方框處在段尾中間處，這就暗示考生，既要關(guān)注方框前面的內(nèi)容，又要關(guān)注它后面的內(nèi)容，方框要填的內(nèi)容和陳劍暉給散文下的定義有關(guān)，由此可定位到第五段“以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類精神的一種實(shí)現(xiàn)方式”。篩選和概括，第⑥段加框處的內(nèi)容可概括為：語言形式，精神內(nèi)涵等?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力。作用題通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與某內(nèi)容形成對比等。此題要求考生答出第⑦段劃線句子的作用，劃線句子在第⑦段的段首，“不過，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性”承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，“但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異?！币鱿挛淖髡咛骄亢我陨⑽暮茈y下定義的原因，故在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上，此句的意思是散文定義差異顯著，讓人吃驚，學(xué)科要求是其中原因之所在，從而指出散文定義的難度之大?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A.“在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要”錯，依據(jù)原文“不妨先擱置散文是什么的問題，在幾個重要的問題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義”，故散文創(chuàng)造比理論更重要表述有誤，曲解原文。B.“根本原因”錯，絕對化，原文“通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因”，原文表述“重要原因”，而非根本原因。D.“闡述立場不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著”錯，依據(jù)原文“如果說因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說明問題”，原文是假設(shè)論證，故表述有誤。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生梳理文章思路的能力。做此題，考生要有文本意識，學(xué)會梳理文章的思路，本文是一篇論述類文本閱讀，談?wù)摰膶ο笫巧⑽娜绾蜗露x。開篇點(diǎn)出散文下定義的林林總總，得出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，此段屬于提出問題部分；接著，③④⑤文段分別列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏，屬于分析問題的部分；⑥⑦⑧⑨提出解決問題的辦法，而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個重要問題，達(dá)成共識；⑩段得出結(jié)論：總的來說，對于散文何以是散文的問題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。閱讀下文，完成下列小題。最后的聚會①“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著棒球帽，腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋?！边@是史鐵生延續(xù)多年的招牌打扮。②這一次，史鐵生仍穿著這一身，平躺在朝陽醫(yī)院的臨時手推板床上，呼吸漸漸微弱。③晚上9點(diǎn)多，宣武醫(yī)院神經(jīng)外科主任凌鋒趕來，輕輕翻開史鐵生的眼皮，發(fā)現(xiàn)瞳孔已經(jīng)漸漸放大。④史夫人陳希米簽了停止治療的同意書，還要簽一沓器官捐獻(xiàn)同意書。陳希米問凌鋒：“他這脊髓和大腦有研究價值嗎？”凌鋒說：“太有了。”還有那亮亮的角膜，凌鋒問：“能捐嗎？”陳希米忙點(diǎn)頭：“可以，可以，完全可以?！笔疯F生講過，把能用的器官都捐了。⑤天津紅十字會的人趕來，他們負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整個華北地區(qū)的人體器官捐獻(xiàn)。凌鋒說，2010_年，這么大的華北地區(qū)，只有5個人捐過，史鐵生是第5個。⑥2010年12月31日3時46分，史鐵生在武警總醫(yī)院停止了心跳和呼吸。再有4天，他就60歲了。⑦開始肝臟移植手術(shù)，肝臟被飛馳運(yùn)往天津。9個小時后，史鐵生的肝臟在另一個人的身體里蘇醒。⑧18歲時，史鐵生從清華附中畢業(yè)，去陜北插隊(duì)。1971年夏末，在一次放牛時遇到暴雨冰雹，史鐵生病倒，高燒，腰腿一天比一天疼。史鐵生回到北京，一年多后，他的下肢徹底癱瘓。此時，他21歲。⑨1974年，沒有公費(fèi)醫(yī)療和勞保，他只能搖著輪椅拐進(jìn)不為人知的小巷，和大爺大媽們一起掙些糊口錢，每月15元，一干就是7年。⑩2011年1月2日，熙攘的雍和宮大街上，一個小小的院門掩在一排香火店中。緊挨院門的一家小店門口，有人喊著：“姑娘，來算一卦，你一輩子都忘不了?！薄靶』镒?，你別不信?！蓖蝗?，那人脫下生意人的面孔，湊過來，成了街坊的樣子，“你是來找史鐵生的吧？看，他原來就住這間房?！?很多年前，輪椅上的史鐵生就從這里搖出家門，搖過只容一人通過的大雜院窄道，去不遠(yuǎn)處的地壇。史鐵生的車輪壓過地壇的每一塊草地。他帶著書，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫文章。?1979年，史鐵生第一次發(fā)表小說《愛情的命運(yùn)》，開始用紙筆在報(bào)刊上碰撞開一條路。生活剛剛展露一點(diǎn)歡顏，要命的尿毒癥又來了。?1983年，史鐵生的小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲得該年度“全國優(yōu)秀短篇小說獎”。全國十幾家媒體擁到他家，他愁得不知如何躲，最后在門上貼字條：“史鐵生一聽有人管他叫老師就睡覺；史鐵生目前健康狀況極糟，談話時間一長就氣短，一氣短就發(fā)燒、失眠，一發(fā)燒、失眠就離死不遠(yuǎn)；史鐵生還想多活幾年，看看共產(chǎn)主義的好日子?！钡苏娴纳祥T來，他又常常不好意思說“不”字了。?在王府井書店的角落里，何東看見一本裝幀簡陋的白皮小書《我21歲那年》。以硬朗著稱的主持人何東在書店里一邊看，一邊哭。何東一直覺得這世界上沒什么事情是應(yīng)付不了的，最多一死。但當(dāng)父親得了癌癥，醫(yī)生宣布一點(diǎn)辦法都沒有時，他崩潰了?！拔乙粋€念書的人，六神無主，很少有書教人救自己，讓人內(nèi)心能面對自己，沒有。”直到碰見史鐵生的那本小書。何東又找史鐵生的名篇《我與地壇》來看：“它告訴我，除了一個現(xiàn)實(shí)的世界，還有一個靈魂的世界。”?1995年，一個香港記者問：“您的專業(yè)就是在家寫作吧？”史鐵生說：“不是，我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作。”生病越來越成專業(yè)的了，透析開始占去一星期中的3天時間和越來越多的力氣。剩下的4天，每天也就能寫兩三個小時。即使這樣，史鐵生還是在4年里寫出了十幾萬字的《病隙碎筆》。?1月4日，史鐵生60歲生日。“與鐵生最后的聚會”在北京798時態(tài)空間畫廊舉行。此時，陳希米裹著粉色大披巾，戴上紅圍巾，彩色的水鉆花朵型發(fā)夾，把頭發(fā)高高別起。她微笑著講，最喜歡朋友聚會的史鐵生，這次終于不用因身體支持不住先撤了。發(fā)給朋友的邀請短信上，陳希米要求大家一不帶花圈、挽聯(lián)，二可帶漂亮鮮花，三要穿漂亮衣服。?史鐵生最喜歡的外甥小水走上臺?！安挥帽瘋呀?jīng)說過很多次，這是他的節(jié)日?！?.簡析第⑤段劃線句的表達(dá)效果。9.鑒賞本文正側(cè)面相結(jié)合塑造史鐵生形象的寫作特點(diǎn)。10.簡析本文在敘述方法上的特色。11.請結(jié)合你自己閱讀《我與地壇》的感受談?wù)剬Φ?段劃線句的理解?！敬鸢浮?.以“這么大的華北地區(qū)”與“只有五個”形成對比，突出遺體捐贈的稀少，凸顯史鐵生的大愛情懷。9.本文通過正側(cè)面相結(jié)合的手法塑造史鐵生形象。

正面描寫：如語言描寫“不是，我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作”表現(xiàn)了他的樂觀、幽默；如動作描寫“他帶著書，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫文章”表現(xiàn)了他的勤于筆耕；還有如開篇的外貌描寫，既表現(xiàn)他殘疾的特點(diǎn)，也寫出了他豁達(dá)坦然的心態(tài)。

側(cè)面描寫：如算卦先生說“你是來找史鐵生的吧？看，他原來就住這間房”表明史鐵生知名度高，影響力大；如何東因?yàn)榭戳耸疯F生的小說而獲得情緒的疏解，側(cè)面表現(xiàn)出其小說的魅力，他寫作的價值；如陳希米在他死后的裝扮、小水朗讀的詩句側(cè)面表現(xiàn)出史鐵生對生死的達(dá)觀；如陳希米捐贈遺體的表現(xiàn)，側(cè)面寫出史鐵生的大愛情懷。

二者結(jié)合，多角度、全方位塑造了一個雖然飽受生活折磨但依然樂觀、勤奮、用自己的筆成就自己也解救他人、即便身死依然造福別人的強(qiáng)者形象。10.本文采用倒敘的形式，先交代史鐵生的死亡，再追述他的生平，使敘事有波瀾，吸引讀者、激發(fā)讀者的閱讀興趣11.（1）真正飽含生命體驗(yàn)的文字可以給予更多人生活的陽光。

（2）《我與地壇》飽含著史鐵生對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。表現(xiàn)了一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。史鐵生在金子般燦爛的二十歲時，突然失去了雙腿?？嚯y中，當(dāng)他明白生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然、沒有任何改變余地的時候，他決定嘗試著改變自己的態(tài)度。懂得了自己必須活著，必須活得有意義，于是他選擇了寫作。這種沐浴在苦難生命中的開朗，將生命自身的殘酷和傷痛融入一個更大也更恢宏的意義世界之中，超越小我，喚醒公眾普遍生命意識的覺醒。

（3）人最難的就是如何面對自己，而史鐵生的《我與地壇》教人拯救自己，能夠讓我們面對自己的內(nèi)心，與自己和解，接受生活和命運(yùn)的安排，從悲傷和苦難中走出來?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?！傲桎h說，2010年，這么大的華北地區(qū)，只有5個人捐過，史鐵生是第5個”，“5個”突出遺體捐贈的稀少。以“這么大的華北地區(qū)”與“只有5個”形成鮮明對比，史鐵生是那么大的華北地區(qū)為數(shù)不多的遺體捐贈中的一個，凸顯史鐵生的大愛情懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。本文通過正側(cè)面相結(jié)合的手法塑造了一個雖然飽受生活折磨但依然樂觀、勤奮、用自己的筆成就自己也解救他人、即便身死依然造福別人的強(qiáng)者形象。正面描寫主要運(yùn)用了語言描寫、動作描寫、外貌描寫。“不是，我的專業(yè)是在家生病，我業(yè)余寫作”是語言描寫，兩句話平淡地從史鐵生口中說出，透著幽默，也表現(xiàn)了他的樂觀，可這幽默卻讓我們心疼，這樂觀讓我們敬佩；“他帶著書，讀一段，搖一段，有想法了馬上停下，搖著走時可能又有更好的想法。他漸漸帶上了本子和筆，到園子的角落偷偷地寫文章”是動作描寫，表現(xiàn)了他的勤于筆耕；“米黃色的褲子，咖啡色的條絨夾克，戴著手套的雙手就像插在口袋里。戴著棒球帽，腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋”是外貌描寫，“腳下是永遠(yuǎn)不沾地的皮鞋”表現(xiàn)他殘疾的特點(diǎn)，雖然殘疾但仍穿戴整齊也寫出了他豁達(dá)坦然的心態(tài)。側(cè)面描寫主要寫了是從他對他人的影響來說的。“你是來找史鐵生的吧？看，他原來就住這間房”，許多人慕名而來，表明史鐵生知名度高，影響力大；“以硬朗著稱的主持人何東在書店里一邊看，一邊哭”“‘我一個念書的人，六神無主，很少有書教人救自己，讓人內(nèi)心能面對自己，沒有?！钡脚鲆娛疯F生的那本小書”，何東因?yàn)榭戳耸疯F生的小說而獲得情緒的疏解，側(cè)面表現(xiàn)出其小說的魅力、他寫作的價值；“陳希米裹著粉色大披巾，戴上紅圍巾，彩色的水鉆花朵型發(fā)夾，把頭發(fā)高高別起”“不用悲傷，他已經(jīng)說過很多次，這是他的節(jié)日。”陳希米在他死后裝扮漂亮，還要求來的朋友穿得漂亮以及小水朗讀的詩句側(cè)面表現(xiàn)出史鐵生對生死的達(dá)觀；“陳希米忙點(diǎn)頭：‘可以，可以，完全可以?！疯F生講過，把能用的器官都捐了”，陳希米捐贈遺體時非常配合，連說可以，側(cè)面寫出史鐵生的大愛情懷?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)以及敘述方法的能力。本文運(yùn)用倒敘手法，①-⑦段“這一次，史鐵生仍穿著這一身，平躺在朝陽醫(yī)院的臨時手推板床上，呼吸漸漸微弱”“2010年12月31日3時46分，史鐵生在武警總醫(yī)院停止了心跳和呼吸”先寫史鐵生的去世；從⑧段開始，“18歲時”“1974年”“2011年1月2日”“很多年前”“1979年”“1983年”“1995年”再按照時間節(jié)點(diǎn)追述史鐵生的生平事跡；最后“史鐵生最喜歡的外甥小水走上臺?！挥帽瘋?，他已經(jīng)說過很多次，這是他的節(jié)日?！被氐绞疯F生去世，首尾圓和。這種倒敘手法使文章更有紀(jì)念意義，更能震撼人心，也符合紀(jì)念性文章的文體要求，吸引讀者閱讀興趣?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先亮明觀點(diǎn)：真正飽含生命體驗(yàn)的文字可以給予更多人生活的陽光。然后結(jié)合《我與地壇》的閱讀談感悟：《我與地壇》是史鐵生一篇散文，飽含著對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念?！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)”“我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了”這些語句一直閃耀著哲思的光輝。史鐵生在金子般燦爛的二十歲時，突然失去了雙腿?？嚯y中，當(dāng)他明白生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然、沒有任何改變余地的時候，他決定嘗試著改變自己的態(tài)度。他從母親毫不張揚(yáng)的愛里，從母親承受艱難命運(yùn)的意志中，懂得了自己必須活著，必須活得有意義，于是他選擇了寫作。正因?yàn)檫@種開朗的真誠的生命意識始終貫穿在史鐵生的沉思中，作者自由的心魂漫游在世界與人生的無疆之域，把一個精神性的自我從飽受苦難的肉身的自我中分離出來，把不堪忍受的一切苦難都扔給命運(yùn)，然后設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到物我同一的生命的和諧。這種沐浴在苦難生命中的開朗，將生命自身的殘酷和傷痛融入一個更大也更恢宏的意義世界之中，超越小我，喚醒公眾普遍生命意識的覺醒。

最后結(jié)合劃線句理解：人最難的就是如何面對自己，而史鐵生的《我與地壇》教人拯救自己，能夠讓我們面對自己的內(nèi)心，與自己和解，接受生活和命運(yùn)的安排，從悲傷和苦難中走出來。（三）閱讀下面的詩歌，完成小題。______·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻宋·蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。12.本首詞詞牌名最有可能的是（）A.沁園春 B.聲聲慢 C.念奴嬌 D.鷓鴣天13.下列說法，正確的一項(xiàng)是（）A.本首詞描繪了秋日雨后的景象，設(shè)色清新明快。B.作者通過“亂蟬”“衰草”等意象，表達(dá)了被貶黃州后凄涼頹唐的心境，與《赤壁賦》情感暗合。C.本首詞上片從自身情感起筆，開門見山，平鋪直敘，讀來一氣呵成。D.本首詞下片點(diǎn)出人物，其實(shí)是作者鄉(xiāng)間幽居生活的自我寫照。14.請從景物描寫的角度，結(jié)合具體手法（不少于兩項(xiàng)），賞析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”二句，并分析其中作者所表達(dá)的情感。【答案】12.D13.D14.手法：①視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺寫味：“細(xì)細(xì)香”香氣綿長。②遠(yuǎn)近結(jié)合?！胺瞻坐B”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。③動靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動靜。紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。④俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。⑤色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。⑥運(yùn)用疊詞?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾。“細(xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細(xì)膩。情感：表達(dá)了詞人對雨后鄉(xiāng)村清新景色的喜愛和贊美，同時也透露出詞人超脫世俗、享受自然的閑適心情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞描繪了秋日雨后幽靜恬淡的自然景象。詩人通過“林?jǐn)嗌矫鳌薄爸耠[墻”等畫面，展現(xiàn)雨后清新的鄉(xiāng)村美景。借助“翻空白鳥”和“紅蕖細(xì)香”等生動畫面和細(xì)膩意象，表現(xiàn)出愜意的鄉(xiāng)居生活，引發(fā)對自然之美及浮生閑適的贊美，蘊(yùn)含著蘇軾對閑適生活的知足與對自然的熱愛。整體風(fēng)格清麗，流露出詩人在遭貶后對生活從容淡定的態(tài)度?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌相關(guān)文學(xué)常識的能力。本首詞的詞牌名最有可能的是“鷓鴣天”。因?yàn)閺脑~的字?jǐn)?shù)來看，比如上闋四句都七個字，而下闋第一、二句三個字，第四五六句都是七個字；形式來看，這首詞雙調(diào)五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻，符合“鷓鴣天”的格式特點(diǎn)。而“沁園春”“聲聲慢”和“念奴嬌”的詞牌格式與此詞不符。也可以通過你知道的某一首“鷓鴣天”詞來印證。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“秋日雨后”不準(zhǔn)確，通過“亂蟬”“紅蕖”等意象可知，應(yīng)是夏日雨后；B.“表達(dá)了被貶黃州后凄涼頹唐的心境”錯，詞中表現(xiàn)的是作者雨后游賞的歡快、閑適心境，或許有一絲被貶謫的無奈和無聊，但選項(xiàng)說法過重。與《赤壁賦》情感并不完全暗合；C.“從自身情感起筆，開門見山，平鋪直敘”不準(zhǔn)確，詞人先寫游賞時所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無窮。故選D。【14題詳解】手法：①視覺、嗅覺相結(jié)合?！胺瞻坐B”是視覺描寫，白鳥在空中翻飛，色彩鮮明，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊?！罢账t蕖細(xì)細(xì)香”則結(jié)合了視覺和嗅覺，紅?。ê苫ǎ┯痴赵谒嫔?，同時散發(fā)出細(xì)細(xì)的香氣，這種香氣綿長，讓人沉醉。②遠(yuǎn)近結(jié)合。“翻空白鳥”是遠(yuǎn)景描寫，白鳥在高空翻飛，給人一種遼闊的感覺。“照水紅蕖”則是近景描寫，荷花緊貼水面，細(xì)節(jié)清晰可見。③動靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動態(tài)描寫，充滿了生機(jī)和活力。紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜態(tài)描寫，給人一種寧靜和恬淡的感覺。④俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度的描寫，讓人感受到天空的高遠(yuǎn)。水中紅蕖，這是俯視角度的描寫，讓人感受到水面的平靜和荷花的嬌艷。⑤色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花形成了鮮明的色彩對比，紅白相間，色彩鮮艷，引人入勝。⑥運(yùn)用疊詞?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾，給人一種頻繁和忙碌的感覺?！凹?xì)細(xì)”運(yùn)用了通感的手法，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細(xì)膩、悠長。情感：通過這些手法，蘇軾描繪了一幅雨后鄉(xiāng)村清新美麗的畫面。白鳥翻飛、紅蕖照水、香氣四溢，這些景象都表達(dá)了詞人對雨后鄉(xiāng)村清新景色的喜愛和贊美。同時，詩中也透露出詞人超脫世俗、享受自然的閑適心情。（四）課內(nèi)檢測，完成第15題。（10分）15.解釋加點(diǎn)、線字詞（1）七月既望（）（2）縱一葦之所如（）（3）正襟危坐（）（4）崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?）蒼山負(fù)雪（）（6）馮虛御風(fēng)（）（7）特與嬰兒戲耳（）（8）不我驕也（）（9）蒙正佯為不聞而過之（）（10）未嘗不矜能自賢（）【答案】①.既望，陰歷每月十六日。②.如，往。③.危坐，端正地坐著。④.限，名詞作狀語，像門檻一樣。⑤.負(fù)，覆蓋，背負(fù)。⑥.馮，通“憑”，憑借。⑦.特，只。⑧.驕，驕橫，傲慢。⑨.佯，假裝。⑩.矜，夸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。（1）既望，陰歷每月十六日。句意：農(nóng)歷七月的十六日。（2）如，往。句意：任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩。（3）危坐，端正地坐著。句意：整一整衣服，端正地坐著。（4）限，名詞作狀語，像門檻一樣。句意：像門檻一樣的山崖?lián)踉诼飞稀?（5）負(fù)，覆蓋，背負(fù)。句意：青黑色的山背負(fù)著皚皚白雪。（6）馮，通“憑”，憑借。句意：無所憑借，能駕風(fēng)飛翔?。（7）特，只。句意：只是與孩子開玩笑罷了。（8）驕，驕橫，傲慢。句意：沒有對我表現(xiàn)出驕橫。（9）佯，假裝。句意：呂蒙正假裝沒有聽見而路過。（10）矜，夸耀。句意：沒有不夸耀自己的賢能的。（五）閱讀下文，完成下面小題目。①余靖，韶州人。舉進(jìn)士起家，為贛縣尉，試書判拔萃，遷秘書丞。數(shù)上書論事，建言班固《漢書》舛謬，命與王洙并校司馬遷、范曄二史。書奏，擢集賢校理。②范仲淹貶饒州，諫官御史莫敢言。靖言：“仲淹以刺譏大臣，重加譴謫。倘其言未合圣慮，在陛下聽與不聽耳，安可以為罪乎？汲黯①在廷，以平津?yàn)槎嘣p；張昭②論將，以魯肅為粗疏。漢皇、吳主熟聞訾毀，兩用無猜，豈損令德？陛下自親政以來，屢逐言事者，恐鉗天下口，不可。”疏入，落職監(jiān)筠州酒稅。③慶歷中，仁宗欲更天下敝事，增諫官員，使論得失，以靖為右正言。時四方盜賊竊發(fā)，州郡不能制。靖言：“朝廷威制天下在賞罰。今官吏弛事，群盜蜂起，不立法禁，可為國家憂也?！雹芫冈诼殧?shù)言事，嘗論夏竦奸邪，不可為樞密使；王舉正不才，不宜在政府。太常博士王翼西京治獄還，賜五品服，靖曰：“治獄而賜服，外人不知，必以為翼深文重法，能希陛下意，以取此寵，所損非細(xì)事也。嘗有工部郎中呂覺以治獄賜對，祈易章綬，陛下諭之曰：‘朕不欲因鞫囚與人恩澤。’陛下前日諭覺是，則今日賜翼非矣。是非與奪之間，貴乎一體。小人望風(fēng)希進(jìn)，無所不至，幸陛下每于事端，抑其奔競。”其說多見納用。——節(jié)選自《宋史?余靖傳》[注]①汲黯：西漢名臣，曾在朝堂公開指責(zé)平津侯公孫弘虛偽狡詐。②張昭：三國時期孫吳政權(quán)重臣。16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）試書判拔萃（）（2）仲淹以刺譏大臣（）17.結(jié)合文意，為下列加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)（1）書奏（）A演奏B．進(jìn)獻(xiàn)C．奏章D．進(jìn)諫（2）今官吏弛事（）A釋放B．解除C．懈怠D．毀壞18.把第②段畫線部分譯成現(xiàn)代漢語。張昭論將，以魯肅為粗疏。漢皇、吳主熟聞訾毀，兩用無猜，豈損令德？19.根據(jù)第②段內(nèi)容，余靖這一人物具有______的品質(zhì)?！敬鸢浮?6.①.突出，超出。②.用尖銳的話指出不足，指責(zé)，批評，譏諷。17.①.B②.C18.張昭評論將領(lǐng)，認(rèn)為魯肅是魯莽的人。漢皇、吳主經(jīng)常聽到此類非議詆毀，卻對雙方都加以重用而沒有猜疑，難道會損害他們的美德嗎？19.剛強(qiáng)正直/剛正不阿/剛正直言【解析】【導(dǎo)語】這篇文章節(jié)選自《宋史·余靖傳》，通過講述余靖從進(jìn)士起家到擔(dān)任右正言過程中與朝廷的交涉，反映了他直言敢諫、勇于提出建議的品格。尤其是在范仲淹被貶以及治獄賜服的問題上，余靖表現(xiàn)出對國家治理和官箴原則的深刻思考和正直態(tài)度。文章通過對事件的描述刻畫了余靖在官場中不畏權(quán)勢、敢于揭露弊端的形象，體現(xiàn)了他的忠誠和勇敢。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。（1）“拔”，突出，超出。句意：應(yīng)試書法和文理才能出眾。（2）“刺”，用尖銳的話指出不足，指責(zé)，批評，譏諷。句意：范仲淹因指責(zé)大臣的過錯?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。（1）“奏”，呈獻(xiàn)、進(jìn)獻(xiàn)。句意：史書?？蓖戤呥M(jìn)獻(xiàn)給皇上。故選B。（2）“弛”，懈怠。句意：現(xiàn)在官吏懈怠政事。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！耙浴瓰椤保J(rèn)為……；“粗疏”，魯莽的人；“熟”，經(jīng)常；“訾毀”，非議詆毀；“令”，美好?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。根據(jù)“仲淹以刺譏大臣，重加譴謫。倘其言未合圣慮，在陛下聽與不聽耳，安可以為罪乎？……漢皇、吳主熟聞訾毀，兩用無猜，豈損令德？陛下自親政以來，屢逐言事者，恐鉗天下口，不可”分析，余靖在“諫官御史莫敢言”的情況下仗義執(zhí)言，為范仲淹申辯，又贊揚(yáng)漢皇、吳主重用汲黯、張昭的美德，最后直言不諱，指出陛下自親理朝政以來，屢次放逐上書言事的人，這是不可以的。此處通過語言描寫，贊美了余靖這一人物具有剛強(qiáng)正直（或剛正不阿/剛正直言）的優(yōu)秀品質(zhì)。參考譯文：余靖，韶州人?？贾羞M(jìn)士而進(jìn)入官場，擔(dān)任贛縣縣尉，應(yīng)試書法和文理才能出眾，升遷為秘書丞。多次上奏章談?wù)撌虑?，進(jìn)言說班國的《漢書》有謬誤，皇上令他與王洙一起校勘司馬遷的《史記》和范曄的《后漢書》兩部史書。史書校勘完畢進(jìn)獻(xiàn)給皇上，被提升為集賢校理。范仲淹被貶饒州，諫官御史們都不敢說話（替范仲淹說情）。余靖說：“范仲淹因指責(zé)大臣的過錯而遭到了重責(zé)，倘若他的話不合乎陛下的旨意，陛下則可聽可不聽，怎么可以因此治他的罪呢？汲黯在朝堂，公開指責(zé)平津侯公孫弘虛偽狡詐；張昭評論將領(lǐng)，認(rèn)為魯肅是魯莽之徒。漢皇、吳主經(jīng)常聽到此類非議詆毀，卻對雙方都加以重用而沒有猜疑，難道會損害他們的美德嗎？陛下自從親理朝政以來，屢次放逐上書言事的人，（長此以往）恐怕會堵住天下人的嘴，這是不可以的?！弊嗾聞偝噬?，他就被降職監(jiān)管筠州酒稅。慶歷年間，宋仁宗決意根除天下的弊端，增加諫官的人數(shù)，讓他們陳論國家政事的得失，任命余靖為右正言。當(dāng)時四方盜賊暗地里發(fā)動，州郡不能控制。余靖說：“朝廷治理天下，重在賞罰分明，現(xiàn)在官吏懈怠政事（不盡職盡責(zé)），群盜蜂擁而起，如果不制定嚴(yán)格的律令加以管制，那真要為國家感到憂慮了?！庇嗑冈诼殨r多次上書談?wù)撜?，曾上書指斥夏竦奸詐邪惡，不可以擔(dān)任樞密使；王舉正無能，不適合在朝任職。太常博士王翼從西京審理案件回朝，朝廷賜給他五品的官服，余靖說：“審理案件就賞他五品官服，外人不知道的，一定以為王翼使用苛刻的文字和嚴(yán)酷的刑法，（為了）能夠迎合陛下的想法，憑這獲得這份恩寵，損失的不是小事。曾經(jīng)有工部郎中呂覺因?yàn)閷徖戆讣坏弁跽僖妼Υ饐栴}，希望改變官印，陛下告知他說：‘我不希望因?yàn)閷徖碜锇附o人恩惠和賞賜?！菹虑疤旄嬖V呂覺不受賞是正確的，但是現(xiàn)在賞賜王翼就不對了。對和錯、給予和剝奪之間，貴在融為一體。小人會說話行事見機(jī)迎合他人意旨，沒有到達(dá)不了的地方，希望陛下每每對于亂子，壓制他們奔走競爭?！彼慕ㄗh大多被采納重用。——節(jié)選自《宋史?余靖傳》閱讀下文，完成小題。大龍湫記[元]李孝光①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫，苦雨積日夜。是日，大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽郤，猶蟹兩螯，時一動搖，行者兀兀，不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫迸入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！雹谑呛螅枰粴q或一至。至，常以九月；十月則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，渤渤如蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十余頭，間轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼拏，爭欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺，日已入。蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見明月宛宛如故人。老先生謂南山公也。20.賞析第①段畫線句中“搗”字的妙處。21.下列對本文分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第①段中作者將大龍湫四周之景與瀑布之景進(jìn)行了對比。B.第②段中作者用魚和猿設(shè)喻，形象表現(xiàn)了大龍湫的寧靜。C.作者從動與靜、視覺與聽覺等多個角度展現(xiàn)大龍湫之景。D.作者以秋季大龍湫的動態(tài)美來襯托冬季大龍湫的靜態(tài)美。22.文中多處描寫了游人的舉動和感受，請分析其作用。【答案】20.“搗”字用比擬手法形象地寫出了瀑布沖入深潭時的磅礴氣勢，傳神地表現(xiàn)出大龍湫的雄勁，極富視覺沖擊力，也與后文“轟然萬人鼓”的聽覺感受相呼應(yīng)。21.C22.答案示例：①第一段中未見瀑布時通過寫游人的膽戰(zhàn)心驚來烘托水聲之大，有先聲奪人之效；②通過寫“人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑”的舉動和神情反襯出大龍湫瀑布的聲如“震霆”般的雄壯；③第二段中對人物接水、失瓶、取瓶、大笑的描寫，極具生活氣息，既突出了冬季大龍湫瀑布水勢“乍大乍小”的特點(diǎn)，又渲染了悠然自得的氛圍；④文章最后描寫行人游興未盡，徜徉曲徑見月的場面，進(jìn)一步烘托了大龍湫的詩情畫意，令人回味無窮?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語的能力。“搗”的本義是用棍子等的一端撞擊或捶打。原本是人的動作，這里用來寫瀑布的“水”，用的是比擬手法；“搗”很有力量感，“水下?lián)v大潭”，意思是瀑水向下沖擊大水潭；該字形象地寫出了瀑布沖入深潭時的磅礴氣勢，這個瀑布就是大龍湫，只用了這個細(xì)節(jié)描寫，用了這一個字就傳神地表現(xiàn)出大龍湫的雄勁，極富視覺沖擊力，也與后文“轟然萬人鼓”的聽覺感受相呼應(yīng)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“對比”錯，作者寫從大龍湫四周之景，主要從聽覺、視覺的角度對沿路山景進(jìn)行描摹，種種奇山異石令人目不暇接，為大龍湫正式出場做足了鋪墊，因此寫周圍景色是烘托大龍湫；B.“用魚和猿設(shè)喻”錯，此處寫魚和猿不是比喻，而是實(shí)寫，以魚和猿兩種動物來寫這里環(huán)境的自在悠然，遠(yuǎn)離塵囂。D.“襯托”錯，文章寫了大龍湫的兩種不同的景色：雨季的大龍湫，其基調(diào)是“雄奇喧騰”；而旱季大龍湫的基調(diào)則是“明麗幽靜”。二者是并列關(guān)系，并非誰襯托誰。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞寫作技巧的能力。①第一段中未見瀑布時寫游人“入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉”，距離大龍湫還有好幾里，水聲之大令游人“心掉”，這是通過寫游人的膽戰(zhàn)心驚來烘托水聲之大，有先聲奪人之效；②看到大龍湫之后寫“水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑”，先寫水聲之大，猶如萬人擊鼓，接著通過寫游人的舉動和神情反襯出大龍湫瀑布的聲如“震霆”般的雄壯；③第二段中寫仆人的行為，“家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼拏，爭欲取之，因大呼笑”，對人物接水、失瓶、取瓶、大笑的描寫，極具生活氣息；此處寫的是大龍湫旱季的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出“渤渤如蒼煙，乍小乍大”的飄緲變幻之狀，水聲也變得回環(huán)潺諼，需要走上鄰近的石橋，方能聆其清音。而此處寫僮仆的行為，既突出了冬季大龍湫瀑布水勢“乍大乍小”的特點(diǎn)，又渲染了悠然自得的氛圍；④文章最后描寫“縱觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺，日已入。蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見明月宛宛如故人”，面對這樣美景，作者的游興到薄暮還未盡，直至月出東山，依然徜徉在灑滿月色的曲徑上。行人游興未盡，徜徉曲徑見月的場面，進(jìn)一步烘托了大龍湫的詩情畫意，令人回味無窮。參考譯文：①大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。這一天，大風(fēng)從西北刮起，才見到太陽出來。大龍湫的水勢正大，進(jìn)入山谷，還不到五里多路，就聽到巨大的聲響從谷中曲折傳出。跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢，又很像堂前的柱子。走過二百步，接著見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行一百多步，此峰就又像是豎立著的大屏風(fēng)了。它的頂峰裂開而又深陷，仿佛螃蟹的兩只螯足，不時地?fù)u動，游人心神緊張而不敢再往里走。我們轉(zhuǎn)身沿著南山腳，向偏北方向走去，回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。而后轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東山，抬頭就看見大水從天上直落到地上，一點(diǎn)也不沾掛四邊石壁，有時瀑水在半空中回旋久久不落，剎那間又迸落如雷霆萬鈞。東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠(yuǎn)，山風(fēng)橫吹過來，瀑水就飛射到人的