2025年公主嶺市招聘教師考試筆試試題《綜合知識》(滿分100分時間120分鐘)1.遵守考場紀律，杜絕違紀行為，確?？荚嚬?.請嚴格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準考證編號；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題(每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分)1.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是()。A.教學規(guī)律B.教學原則C.教學內(nèi)容D.教學任務2.教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法稱為()。A.練習法B.討論法C.講授法D.談話法3.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學中貫徹()。A.因材施教原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.鞏固性原則4.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一A.學習能力B.研究能力C.交往能力D.管理能力5.加強師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹()的現(xiàn)實需要。A.依法治國B.以人為本C.以德治國D.均衡發(fā)展6.教師知識結(jié)構(gòu)的核心是教師的()。A.專業(yè)知識B.心理學知識C.相關(guān)學科知識D.教育學知識7.有的學生雖然身患殘疾，但是他們的思維反應速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)A.互補性B.階段性C.不平衡性D.順序性8.“為了使年輕一代在同大自然的可怕威力斗爭中不致犧牲，為了使人不變?yōu)橐矮F，便產(chǎn)生了進行教育的必要性。”從教育的起源看，這是()。A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.神話起源說9.我國學校最早出現(xiàn)在()。A.西周C.商朝D.夏朝10.下列現(xiàn)象屬于教育范疇的是()。A.爸爸針對小明懦弱的個性設(shè)法訓練小明如何以牙還牙報復欺辱者B.老師嚴格管理以保護小明等弱小學生不再受欺負C.小明在與同學的多次沖突中逐漸學會如何與人和睦相處D.媽媽指導小明在與他人沖突中如何保護自己11.主張道德是教育的最高和最終目的，道德過程和教育過程相統(tǒng)一的是()。A.柏拉圖B.盧梭C.杜威D.赫爾巴特12.封建社會教育的()在我國主要表現(xiàn)在中央官學的招生對象上“殊其士庶，異其貴A.等級性B.階級性C.傳統(tǒng)性D.壟斷性13.中國古代要求學生掌握六藝，下列不屬于六藝的是()。C.禮D.道14.教育影響是指教育活動中教育者作用于學習者的全部信息，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。下列哪一項屬于教育影響的形式?()A.教育材料B.教科書C.教育手段D.教育原則15.教育的()的提出，標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學解釋。A.心理起源論B.生物起源論C.勞動起源論D.生活起源論16.心理輔導教師指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象這屬于個別心理輔導的()技術(shù)A.面質(zhì)B.具體化C.共情D.情感回應17.我們感冒時，常會感到呼吸不暢，主要原因是()。A.氣管、支氣管分泌痰液太多B.聲帶充血腫脹C.鼻粘膜充血腫脹D.鼻粘膜分泌液過多18.以下選項中與“亡羊補牢”意思最接近得就是：()A.往者不行諫，來者猶可追D.失之東隅，收之桑榆19.下列屬于旁系血親關(guān)系的是()。A.兄弟之間的關(guān)系B.祖孫之間的關(guān)系C.夫妻之間的關(guān)系D.父子之間的關(guān)系20.中國人民在歷史上創(chuàng)造了燦爛的制度文明，下列有關(guān)古代行政制度說法錯誤的是()。A.秦漢時期的地方行政機構(gòu)是“郡縣”B.唐朝時期的行政制度是三省六部制C.分封制主要出現(xiàn)于中國的西周時期D.明清時期的地方行政機構(gòu)是“行省”21.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了以往的打車方式，利用智能手機安裝“滴滴快車”等軟件，使打車更方便、快捷、實惠。這說明()。A.消費為生產(chǎn)創(chuàng)造動力B.生產(chǎn)決定消費的方式C.消費對生產(chǎn)的升級起導向作用D.消費帶動新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長22.廣州人在飲食上喜歡追求新異，對菜肴的名稱更是講究。前幾年桌桌流行“發(fā)財”(發(fā)菜——一種黑綠色藻類植物，沒有特殊的食用價值，但對環(huán)境保護影響巨大),現(xiàn)在則是逢酒席必上“生財”(生菜)。吃發(fā)菜以求“發(fā)財”,吃生菜以求“生財”,從哲學上看這種做法否定了()。A.事物的聯(lián)系是客觀的B.事物的聯(lián)系是普遍的C.普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的D.事物的聯(lián)系的多樣性23.在我國風俗中，經(jīng)常避諱73與84這兩個歲數(shù)，由于這就是兩位歷史人物去世得年齡她們就是：()A.孔子與孟子B.老子與莊子C.漢高祖與漢武帝D.周武王與周文王24.北宋科學家沈括在《夢溪筆談》中記載"用膠泥刻字......火燒令堅......一板印刷，一板已自布字......更互用之，瞬息可就”。此材料反映的是我國古代的哪一科技成就 A.張衡發(fā)明地動儀B.畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)C.蔡倫改進造紙術(shù)D.華佗制成麻沸散25.北京，這個城市太忙了，忙著奮斗，忙著前進，忙著追趕，忙著擁堵，即使夜深，也未能人靜。滿目皆是()的高樓，只有在()保存的園林古建中我們才能感受一下古典的夕陽。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.錯落有致認真B.鱗次櫛比特意C.美輪美奐妥善D.拔地而起強制26.木版年畫曾是我國民間最普及的藝術(shù)品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味道，也使木版畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應世而變，終將成為博物館里的標本。但從文化遺產(chǎn)的角度看，木版年畫又不應在商業(yè)化過程中肆意改變，那么與社會適應又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。這段文字想要傳遞的信息是()。A.傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力B.木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時進行創(chuàng)新C.年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價值依然存在D.生活方式的變化導致木版年畫正逐漸衰退27.據(jù)報道，某衛(wèi)視的親子節(jié)目核心觀眾群女性觀眾占比近2/3?？梢韵胂筮@樣的場景：晚上，年輕的母親獨自帶著年幼的孩子，在家看電視上的“爸爸帶孩子”,而年輕的爸爸也許還在加班、在應酬，也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦——他們的孩子依然延續(xù)著沒有父親陪伴的故事。事實上，這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責主要推到上一代老人身上。這段文字旨在強調(diào)()A.在現(xiàn)實生活中親子教育的主體缺位B.當下親子節(jié)目贏得共鳴的真正原因C.父母親情教育缺席現(xiàn)代的家庭生活D.現(xiàn)實生活中父母與子女間缺少交流28.20年市場經(jīng)濟改革，把中國經(jīng)濟送上了持續(xù)增長的快車道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國人推上了一個高峰。然而，,我們一刻都不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風險隱患：,“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A.常備不懈未雨綢繆B.夕惕若厲如履薄冰C.居安思危喜中有憂D.防患未然戒驕戒躁29.可見光通信技術(shù)的原理非常簡單，光亮代表1,光滅代表0,亮滅的組合就攜帶了信息。不過，由于可見光的頻率遠遠高于無線網(wǎng)絡(luò)通信信號，其傳播的直線性很強，稍有阻擋就會導致通信中斷?？紤]到技術(shù)發(fā)展趨勢和產(chǎn)品實用性，可見光通信不大會替代無線網(wǎng)絡(luò)而在家庭中得到廣泛應用，但這并不是說這種技術(shù)沒有實用價值。這種技術(shù)在廣播式的公共通信中有著令人興奮的應用前景。運用可見光通信技術(shù)，發(fā)光二級管信號燈可告訴司機前方直行有擁堵現(xiàn)象，建議右轉(zhuǎn)走另外的道路。從這段文字我們可以推出：()A.可見光通信技術(shù)將使得家庭網(wǎng)絡(luò)發(fā)生翻天覆地的變化B.目前可見光通信的核心技術(shù)已有了巨大突破C.可見光通信技術(shù)將在公共通信中大放異彩D.可見光通信技術(shù)的使用將使得城市真正變成智能之城30.近些年來電視劇收視群的流失，固然和新媒體快速發(fā)展對受眾的分流有關(guān)，但根本原因還是電視劇本身不能提供人們期待的精神營養(yǎng)所致。想有營養(yǎng)，就得接地氣；想有力量，就得扎根現(xiàn)實土壤，關(guān)心大眾的關(guān)心，表達人民群眾的愿望和情感?？上У氖?，許多作品不接地氣。所謂“雷劇”、“神劇”、“鬧劇”,都是為了繞著現(xiàn)實走，以荒唐求刺激，以離譜求娛樂。這從來就是藝術(shù)創(chuàng)作的末路。離開了生活之源，離開了對社會現(xiàn)實的關(guān)心與思考，你的故事再天花亂墜，也不過是假花而已。缺少了鮮活的生命氣息，怎能動人?文段意在強調(diào)的是：A.電視劇應關(guān)心和直面群眾的現(xiàn)實生活B.現(xiàn)在的電視劇不接地氣，沒有營養(yǎng)C.新媒體的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的電視行業(yè)D.以離譜求娛樂非電視行業(yè)的長久之道31.從羊皮紙、竹簡到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播也越來越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應用，打破了文化內(nèi)容傳播的時空界限，讓文字、視頻、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個角落。同時，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動漫游戲、數(shù)字影視、手機報紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物等等，并由此創(chuàng)造出一個個全新的文化產(chǎn)業(yè)。這段文字主要說明了()。A.科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無窮B.科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體C.文化的進步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新D.科技創(chuàng)新大大推進了文化創(chuàng)新的進程32.心理學家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認識受到兩種基本需求的驅(qū)動：第一，我們對世界的認識有種“一致性需求”,希望世界的運動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗和預期，即使現(xiàn)實與我們自身的預期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預測的可能性。文中的心理學發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()A.在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變B.在明知自己錯誤的情況下仍固執(zhí)己見C.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理D.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗之外的事物二、多選題(每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分)33.師生關(guān)系主要包含哪幾個層面的關(guān)系()。B.個人交往關(guān)系D.道德責任關(guān)系34.按照所具備的民事行為能力，公民可以分為()。A.無民事行為能力人B.代理民事行為能力人C.限制民事行為能力人D.完全民事行為能力人35.社會公德特點包括()。A.全民性C.基礎(chǔ)性36.教育形式可以包括()。A.學校教育B.自我教育C.通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動D.通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動37.下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，你認為正確的是()。A.職業(yè)道德具有內(nèi)在的、非強制性的約束功能D.職業(yè)道德具有內(nèi)容上的連續(xù)性38.以下描述中屬于人本主義學派人性觀的是()B.人各具潛能，每個人都是有價值的、獨立的個體D.A人的行為基本上是機械的，只能對環(huán)境做出應答39.古希臘“三藝”包括()。B.修辭C.文法D.辯證法40.隨著社會的發(fā)展，當代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外，從世界范圍來看，還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢。這些趨勢是()。A.教育國際化B.教育信息化C.教育終身化D.教育全民化41.有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是()。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備B.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成C.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式D.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充42.道德的主要功能包括()。A.認識功能B.調(diào)節(jié)功能C.激勵功能D.教育功能43.根據(jù)2024年中央一號文件，下列關(guān)于“提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平”部分的表述，正確的有A.繼續(xù)實施農(nóng)村危房改造和農(nóng)房抗震改造B.健全農(nóng)村養(yǎng)老服務體系，因地制宜推進區(qū)域性養(yǎng)老服務中心建設(shè)C.扎實推進“四好農(nóng)村路”建設(shè)D.完善農(nóng)村供水工程體系，有條件的推進城鄉(xiāng)供水一體化、集中供水規(guī)模化44.2024年10月16日7時45分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征四號丙運載火箭，成功將高分十二號05星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進入預定軌道。該衛(wèi)星主要用于()等領(lǐng)A.國土普查B.防災減災C.城市規(guī)劃D.農(nóng)作物估產(chǎn)45.下列選項中屬于西漢時期作品的是()。A.《漢書》B.《過秦論》C.《兩都賦》D.《子虛賦》46.下列表述正確的是()。A.湯顯祖著有《桃花扇》B.王勃是“初唐四杰”之一，在“四杰”之中成就最高C.杜牧與李清照并稱“小李杜”D.陸游是我國古代一位高產(chǎn)詩人47.政府的經(jīng)濟職能包括()。A.計劃、組織和控制職能B.社會保障職能C.行業(yè)管理職能D.宏觀總體管理職能48.社區(qū)工作培養(yǎng)居民骨干的重點工作技巧有()。A.培訓工作技巧B.增強管理能力C.鼓勵參與D.知識學習49.社區(qū)照顧模式中有不同的工作對象，包括()。A.弱智兒童的家長B.精神病人C.殘疾兒童D.經(jīng)常逃學的“問題孩子”50.下列關(guān)于影響社區(qū)居民參與的因素的理解，錯誤的有()。A.社區(qū)居民參與社區(qū)事務的興趣關(guān)鍵在于這些事務與他們的切身利害是否有密切關(guān)系B.除了影響居民參與的個人因素外，制度上的因素也會影響居民的參與C.在參與能力方面，社區(qū)居民僅受一個因素限制即時間和金錢D.“事不關(guān)己，己不勞心”是自責態(tài)度的表現(xiàn)51.消防行政處罰是：()。A.具體行政行為B.對消防行政相對人權(quán)利的剝奪或者限制。C.消防管理行為D.對消防違法行為人的懲戒和制裁52.甲公司消防安全管理人王某對公司經(jīng)營的乙商場進行檢查，發(fā)現(xiàn)使用不合格消防產(chǎn)品，王某可采取的處理方式有()。A.責令乙商場停業(yè)B.在火災隱患未消除之前，單位應當落實防范措施，保障消防安全C.責成有關(guān)人員當場改正D.將存在的火災隱患向單位的消防安全責任人報告53.行政機關(guān)在作出強制執(zhí)行決定前，應