2025年尼山世界儒學(xué)中心中國孔子基金會秘書處及所屬事業(yè)單位公開招聘人員4名筆試參考題庫及答案解析單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.孔子思想的核心是（）A.仁B.義C.禮D.智答案：A分析：“仁”是孔子思想的核心，貫穿其思想體系始終，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重。“義”“禮”“智”也是儒家重要概念，但并非核心。2.“己所不欲，勿施于人”出自（）A.《論語·顏淵》B.《論語·為政》C.《論語·述而》D.《論語·子罕》答案：A分析：“己所不欲，勿施于人”這句話出自《論語·顏淵》，是孔子倡導(dǎo)的為人處世之道。3.孟子主張人性（）A.惡B.善C.無善無惡D.有善有惡答案：B分析：孟子主張性善論，認(rèn)為人天生具有善良的本性，如“四端”之心。4.以下哪位不是儒家代表人物（）A.荀子B.董仲舒C.老子D.朱熹答案：C分析：老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，荀子、董仲舒、朱熹都是儒家不同時期的重要代表人物。5.“修身、齊家、治國、平天下”出自（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》答案：A分析：“修身、齊家、治國、平天下”是《大學(xué)》中提出的儒家人生理想和抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)步驟。6.孔子認(rèn)為教育的對象應(yīng)該是（）A.貴族子弟B.平民子弟C.有教無類D.聰明的人答案：C分析：孔子主張“有教無類”，即不分貴賤、貧富，人人都應(yīng)有受教育的權(quán)利。7.下列哪句體現(xiàn)了儒家的“中庸”思想（）A.過猶不及B.言必信，行必果C.君子成人之美D.朝聞道，夕死可矣答案：A分析：“過猶不及”意思是事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的，體現(xiàn)了中庸的適度原則。8.董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是在（）時期。A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝答案：D分析：漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，被漢武帝采納，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。9.程朱理學(xué)的“程”指的是（）A.程顥、程頤B.程普、程昱C.程嬰、程邈D.程咬金、程知節(jié)答案：A分析：程朱理學(xué)的“程”指北宋的程顥、程頤兄弟，他們和南宋朱熹共同構(gòu)建了程朱理學(xué)體系。10.下列不屬于《論語》中“益者三友”的是（）A.友直B.友諒C.友多聞D.友善柔答案：D分析：《論語》中“益者三友”指友直、友諒、友多聞；“損者三友”指友善柔、友便辟、友便佞。11.孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”其中“淫”的意思是（）A.荒淫B.迷惑C.放縱D.邪惡答案：B分析：“富貴不能淫”中“淫”指迷惑，即不為富貴所迷惑。12.儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”是指（）A.民間歌謠B.宮廷音樂C.宗廟祭祀樂歌D.文人詩歌答案：A分析：《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”是不同地區(qū)的民間歌謠，反映了勞動人民的生活和情感。13.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)了（）A.學(xué)習(xí)的重要性B.思考的重要性C.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合D.實(shí)踐的重要性答案：C分析：這句話表明只學(xué)習(xí)不思考會迷茫，只思考不學(xué)習(xí)會疑惑，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考要相結(jié)合。14.荀子在教育方面提出的觀點(diǎn)是（）A.性善論B.性惡論C.無善無惡論D.有善有惡論答案：B分析：荀子主張性惡論，認(rèn)為人性本惡，需要通過教育和禮儀來約束和改造。15.下列哪部著作是朱熹的代表作（）A.《四書章句集注》B.《春秋繁露》C.《荀子》D.《孟子集注》答案：A分析：《四書章句集注》是朱熹的重要著作，對儒家經(jīng)典《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》進(jìn)行了注釋和解讀。16.孔子認(rèn)為“為政以德”，這里的“德”主要是指（）A.道德教化B.道德規(guī)范C.道德品質(zhì)D.道德行為答案：A分析：“為政以德”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要用道德來治理國家，通過道德教化來引導(dǎo)百姓。17.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”體現(xiàn)了（）A.學(xué)習(xí)的三個層次B.學(xué)習(xí)的方法C.學(xué)習(xí)的態(tài)度D.學(xué)習(xí)的目的答案：A分析：這句話將學(xué)習(xí)分為知之、好之、樂之三個層次，強(qiáng)調(diào)了興趣對學(xué)習(xí)的重要性。18.以下哪個觀點(diǎn)是陸王心學(xué)的主張（）A.格物致知B.心即理也C.存天理，滅人欲D.制天命而用之答案：B分析：“心即理也”是陸王心學(xué)的核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)心是宇宙萬物的本原。19.《禮記》中“大道之行也，天下為公”描述的是（）的社會理想。A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：A分析：此句體現(xiàn)了儒家對大同社會的向往，是儒家社會理想的一種表達(dá)。20.孔子的政治主張是（）A.無為而治B.兼愛非攻C.克己復(fù)禮D.以法治國答案：C分析：孔子主張“克己復(fù)禮”，即克制自己，使自己的言行符合周禮，以此來恢復(fù)社會秩序。21.孟子提出的“五倫”關(guān)系不包括（）A.父子有親B.君臣有義C.朋友有信D.兄弟有情答案：D分析：孟子提出的“五倫”關(guān)系是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。22.下列關(guān)于“禮”的說法，錯誤的是（）A.禮是儒家的重要概念B.禮主要指禮儀規(guī)范C.禮只適用于貴族階層D.禮有維護(hù)社會秩序的作用答案：C分析：“禮”并非只適用于貴族階層，孔子主張“有教無類”，禮也應(yīng)適用于廣大民眾，以維護(hù)社會秩序。23.朱熹認(rèn)為“理”是（）A.物質(zhì)實(shí)體B.精神實(shí)體C.自然規(guī)律D.社會法則答案：B分析：朱熹認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本原，是一種精神實(shí)體，先于物質(zhì)存在。24.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”體現(xiàn)了（）A.自我反思的精神B.學(xué)習(xí)他人的重要性C.辨別是非的能力D.道德修養(yǎng)的方法答案：D分析：這句話教導(dǎo)人們看到賢能的人要向其學(xué)習(xí)，看到不賢的人要自我反省，是一種道德修養(yǎng)的方法。25.下列哪位儒家學(xué)者提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想（）A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒答案：B分析：“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的民本思想的體現(xiàn)。26.《論語》中“吾日三省吾身”的“三省”不包括（）A.為人謀而不忠乎B.與朋友交而不信乎C.傳不習(xí)乎D.行不篤乎答案：D分析：“吾日三省吾身”指為人謀而不忠乎、與朋友交而不信乎、傳不習(xí)乎。27.儒家強(qiáng)調(diào)的“孝悌”中，“悌”指的是（）A.敬愛兄長B.關(guān)愛弟弟C.尊敬長輩D.團(tuán)結(jié)朋友答案：A分析：“悌”指敬愛兄長，是儒家倡導(dǎo)的家庭倫理道德。28.以下屬于儒家教育方法的是（）A.因材施教B.道法自然C.以吏為師D.兼愛交利答案：A分析：“因材施教”是孔子提出的教育方法，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的教育。29.董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說認(rèn)為（）A.天與人沒有關(guān)系B.天能干預(yù)人事，人也能感應(yīng)上天C.人可以控制天D.天是人的主宰，人只能順從答案：B分析：“天人感應(yīng)”學(xué)說認(rèn)為天和人相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人的行為也能感應(yīng)上天。30.下列關(guān)于儒家和道家思想的區(qū)別，說法錯誤的是（）A.儒家積極入世，道家消極避世B.儒家重禮義，道家重自然C.儒家強(qiáng)調(diào)有為，道家強(qiáng)調(diào)無為D.儒家關(guān)注個體，道家關(guān)注社會答案：D分析：儒家關(guān)注社會秩序和人際關(guān)系，道家更關(guān)注個體的精神自由和自然本真，該項(xiàng)表述錯誤。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于儒家經(jīng)典“四書”的有（）A.《論語》B.《孟子》C.《大學(xué)》D.《中庸》答案：ABCD分析：“四書”指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，是儒家的重要經(jīng)典著作。2.孔子的教育成就包括（）A.創(chuàng)辦私學(xué)B.有教無類C.因材施教D.編寫《春秋》答案：ABC分析：孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”“因材施教”。編寫《春秋》屬于其文化貢獻(xiàn)，并非教育成就方面。3.孟子的思想主張有（）A.性善論B.仁政C.民貴君輕D.制天命而用之答案：ABC分析：“制天命而用之”是荀子的觀點(diǎn)，孟子主張性善論、仁政、民貴君輕。4.程朱理學(xué)的主要觀點(diǎn)有（）A.理是宇宙萬物的本原B.格物致知C.存天理，滅人欲D.心即理也答案：ABC分析：“心即理也”是陸王心學(xué)的觀點(diǎn)，程朱理學(xué)認(rèn)為理是本原，主張格物致知、存天理，滅人欲。5.儒家思想在歷史上的發(fā)展階段包括（）A.先秦儒家B.漢唐經(jīng)學(xué)C.宋明理學(xué)D.清代樸學(xué)答案：ABCD分析：儒家思想經(jīng)歷了先秦儒家奠基、漢唐經(jīng)學(xué)的傳承、宋明理學(xué)的發(fā)展以及清代樸學(xué)的考證等階段。6.下列體現(xiàn)儒家“仁”的思想的有（）A.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼C.兼相愛，交相利D.克己復(fù)禮為仁答案：ABD分析：“兼相愛，交相利”是墨家的思想，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“克己復(fù)禮為仁”都體現(xiàn)了儒家“仁”的思想。7.下列關(guān)于《論語》的說法，正確的有（）A.記錄了孔子及其弟子的言行B.是儒家經(jīng)典之一C.由孔子編寫而成D.集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想等答案：ABD分析：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的著作，并非孔子編寫，它是儒家經(jīng)典，體現(xiàn)了孔子多方面的思想。8.荀子的思想貢獻(xiàn)有（）A.性惡論B.制天命而用之C.隆禮重法D.法后王答案：ABCD分析：荀子主張性惡論，提出“制天命而用之”，強(qiáng)調(diào)隆禮重法、法后王。9.陸王心學(xué)的代表人物有（）A.陸九淵B.王陽明C.朱熹D.程顥答案：AB分析：陸王心學(xué)的代表人物是陸九淵和王陽明，朱熹是程朱理學(xué)代表，程顥是程朱理學(xué)奠基者之一。10.儒家的“五?！卑ǎǎ〢.仁B.義C.禮D.智E.信答案：ABCDE分析：儒家“五常”指仁、義、禮、智、信，是儒家倡導(dǎo)的基本道德準(zhǔn)則。判斷題（每題1分，共10題）1.孔子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。（）答案：錯誤分析：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，道家學(xué)派創(chuàng)始人是老子。2.儒家思想在秦朝時就成為了封建社會的正統(tǒng)思想。（）答案：錯誤分析：儒家思想在漢武帝時期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后才成為封建社會的正統(tǒng)思想，秦朝以法家思想為主。3.“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)的態(tài)度。（）答案：正確分析：這句話意思是幾個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師，體現(xiàn)了孔子虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。4.孟子和荀子都主張性善論。（）答案：錯誤分析：孟子主張性善論，荀子主張性惡論。5.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都屬于儒家思想的范疇。（）答案：正確分析：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)是儒家思想在不同時期的發(fā)展和演變，都屬于儒家思想體系。6.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。（）答案：正確分析：《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，是我國最早的詩歌總集。7.儒家強(qiáng)調(diào)的“禮”只注重外在的形式。（）答案：錯誤分析：儒家的“禮”不僅有外在的禮儀形式