[英]威廉·莎士比亞哈姆雷特一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特①識記莎士比亞及其劇作的有關(guān)知識，了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。②通讀課文，梳理緊張、激烈的情節(jié)，分析文中人物性格。③認(rèn)識封建宮廷的罪惡，正確認(rèn)識哈姆萊特復(fù)仇的意義，吸收人文主義思想中的精華。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介作者簡介杰出的戲劇家和詩人，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他流傳下來的作品包括38（有說39或37）部戲劇、154首十四行詩、兩首長敘事詩和其他詩歌。莎士比亞（1564-1616）馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。英國劇作家本·瓊斯：（威廉·莎士比亞是）時(shí)代的靈魂，他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)威廉·莎士比亞（1564-1616）

作者簡介威廉·莎士比亞（1564-1616）

在西方世界，一般人家必備的兩本書，一本是《圣經(jīng)》，一本就是《莎士比亞全集》。1984年選舉世界10名偉大作家，莎士比亞(1564—1616年)名列第一。這些都說明莎士比亞是有史以來最負(fù)盛名的作家。他被譽(yù)為“奧林匹亞山上的宙斯”，他的戲劇已被公認(rèn)為是不可企及的典范。難怪英國有了這句諺語。雖然這話有濃厚的殖民色彩，但莎士比亞的重要性也可見一斑。

寧可不要100個(gè)印度，也不能沒有莎士比亞。—英國諺語下一頁傳奇劇時(shí)期。主要宣揚(yáng)仁愛、寬恕與和解,代表作是《暴風(fēng)雨》。晚期創(chuàng)作階段(1608—1612)悲劇時(shí)期。作品主要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種亂象及道德墮落,表現(xiàn)出作家對社會(huì)及人性透徹深入的了解。中期創(chuàng)作階段(1601—1607)歷史劇、喜劇時(shí)期。劇作整體基調(diào)昂揚(yáng),對生活充滿樂觀情緒。早期創(chuàng)作階段(1590—1600)莎士比亞是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學(xué)家之一。莎士比亞一生共寫了37個(gè)劇本，兩首長詩和154首十四行詩（歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w）。《羅密歐與朱麗葉》悲喜劇《麥克白》四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《理查三世》歷史劇《亨利四世》《仲夏夜之夢》四大喜劇《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》莎士比亞四大喜?。骸吨傧囊怪畨簟贰锻崴股倘恕贰兜谑埂贰督源髿g喜》

四大悲劇《哈姆萊特》優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致的悲劇Hamlet《奧賽羅》妒忌猜疑導(dǎo)致的悲劇Othello《李爾王》世態(tài)炎涼中真情的悲劇KingLear《麥克白》沒有節(jié)制的野心導(dǎo)致的悲劇Macbeth下一頁必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。1悲劇的主人公必須是貴族。2悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心。即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。3寫作背景莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。為了資本主義的發(fā)展，在思想領(lǐng)域，新興的資產(chǎn)階級文藝對封建文化展開了激烈的斗爭，這就是歐洲歷史上著名的“文藝復(fù)興”時(shí)期，莎士比亞就是這一時(shí)代最杰出的戲劇家和詩人。本劇取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)?，作者用人文主義的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識的悲劇。莎士比亞借哈姆萊特這一人物形象，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，表現(xiàn)了人文主義思想。補(bǔ)充了解：在西方，“人文精神”意指人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。人文主義是文藝復(fù)興核心思想，是新興資產(chǎn)階級反封建的社會(huì)思潮，也是資產(chǎn)階級人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。而作為歷史概念的人文主義，則指在歐洲歷史和哲學(xué)史中主要被用來描述14到16世紀(jì)間較中世紀(jì)比較先進(jìn)的思想。一般來說今天歷史學(xué)家將這段時(shí)間里文化和社會(huì)上的變化稱為文藝復(fù)興，而將教育上的變化運(yùn)動(dòng)稱為人文主義。寫作背景莎翁：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！薄豆啡R特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影，反映社會(huì)，反映現(xiàn)實(shí)。寫作背景故事梗概《哈姆萊特》別名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，

也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，共五幕二十場，課文選自第三幕第一場。故事梗概哈姆萊特從父王的鬼魂那里，得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長、篡奪王位的罪行；哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他；哈姆萊特用一出有相似“謀殺”情節(jié)的戲劇，來試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說是否真實(shí)；克勞狄斯露出了馬腳，心里對哈姆萊特十分忌憚；不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話，哈姆萊特誤殺躲在簾后偷聽的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)送他去英國，并在公文里讓英國國王處死哈姆萊特；但被哈姆萊特察覺，半路上調(diào)換了密信，反而叫英王殺掉了兩個(gè)密使，自己脫險(xiǎn)回來。哈姆萊特回來后知道情人奧菲利亞因父死（大臣波洛涅斯）、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水，淹死在一條鋪滿鮮花的小溪。劇情梗概奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆雷特于死地。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞狄斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，雷歐提斯在決斗中也被自己毒劍所傷，臨死告知王子真相，一切皆為新王所設(shè)計(jì)，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后人。人物關(guān)系王后（哈之母）奧菲利亞（哈女友）奧斯克里（宮廷大臣）老國王（哈之父）波洛涅斯（御前大臣）霍拉旭（哈之友）殺父霸母托夢復(fù)仇誤殺借刀殺人殺父“害”妹心懷愧疚毒酒誤殺激憤巧言誘騙共謀復(fù)仇發(fā)瘋落水而亡雷歐提斯(波之子奧之兄）克勞狄斯(丹麥國王）哈姆萊特（丹麥王子）父女父子出場人物身份憂郁深沉,優(yōu)柔寡斷哈姆萊特的叔父老謀深算,陰險(xiǎn)毒辣慈善和藹,性格軟弱哈姆萊特之母,前王之妻吹牛拍馬,故弄玄虛御前大臣心地純潔,善良多情波洛涅斯之女羅森格蘭茲朝臣隨波逐流,順從權(quán)勢朝臣順從權(quán)勢,見風(fēng)使舵前王之子國王王后波洛涅斯奧菲利婭吉爾登斯吞哈姆萊特人物身份性格節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)第一部分國王與身邊的侍臣及王后之間的對白。寫心懷鬼胎、驚疑不定的國王在兩位侍臣探查未果后，密謀商量試探哈姆萊特是否真的因失戀而瘋狂。——君臣密謀探查哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白。寫哈姆萊特在復(fù)仇過程中內(nèi)心的矛盾、痛苦和思索?！踝有撵`獨(dú)白第二部分哈姆萊特與奧菲利婭的對白。寫奧菲利婭被狡猾的國王和父親利用，前來試探裝瘋賣傻的哈姆萊特?！槿送纯鄬υ挼谌糠謬跖c波洛涅斯的對白。寫他們密謀把哈姆萊特送到英國去?！橥踉O(shè)計(jì)迫害第四部分賞析文本沒有沖突,就沒有戲劇。劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇沖突人與人的沖突人與非人（他者）的沖突人與自我的沖突戲劇動(dòng)作：是戲劇人物的活動(dòng)形式。戲劇語言：動(dòng)作化、個(gè)性化（戲劇沖突是指表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式。）表現(xiàn)手段

文章選自第三幕第一場“城堡中的一室”部分，閱讀課文，小組內(nèi)完成以下任務(wù)：①節(jié)選部分有哪些戲劇沖突？②請同學(xué)們以小組為單位，分析劇中沖突展現(xiàn)了主角怎樣的形象特點(diǎn)？③作者通過尖銳的矛盾沖突和人物的塑造，是為了反映怎樣的生活本質(zhì)，想反映什么主題呢？①節(jié)選部分有哪些戲劇沖突？殺父霸母之仇（主要沖突）殺父“害”妹之仇（從全劇本的角度）無法溝通而產(chǎn)生的誤解哈姆萊特與克勞狄斯哈姆萊特與雷歐提斯哈姆萊特與奧菲利婭哈姆萊特與王后哈姆萊特內(nèi)心

生存還是毀滅的矛盾沖突哈姆萊特與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突②請同學(xué)們以小組為單位，分析劇中沖突展現(xiàn)了主角怎樣的形象特點(diǎn)？“那個(gè)亂倫的、奸淫的畜生，他有的是過人的詭詐，天賦的奸惡，憑著他的陰險(xiǎn)的手段，誘惑了我的外表上似乎非常貞淑的王后，滿足他的無恥的獸欲。啊，哈姆萊特，那是一個(gè)多么卑鄙無恥的叛徒!”——第一幕第五場中老國王鬼魂的評價(jià)克勞狄斯分析人物形象波洛涅斯他極具政治眼光及抱負(fù)，趨炎附勢，奸詐圓滑，迫于對權(quán)力的向往和恐懼，最后選擇了向邪惡妥協(xié)。奧菲利婭她美麗、善良，天真、純潔，但她深處閨閣，又在庸俗的封建朝廷包圍之中，自身脆弱、被動(dòng)，無力反抗世俗，被父兄利用為報(bào)復(fù)的工具。

一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特，你心中的哈姆萊特是什么樣的？找到文中想相關(guān)句子，用自己的話概括哈姆雷特形象特點(diǎn)。分析人物形象理想破滅、隕落奉為典范的父親慘死摯愛的母親迅速改嫁發(fā)小給敵人做了臥底戀人成為試探的工具重臣當(dāng)了敵人的傳聲筒和狗頭軍師陰謀亂倫背叛快樂的王子瘋癲的王子（外表）憂郁的王子（內(nèi)心）高貴優(yōu)雅、樂觀開朗、無憂無慮、善良勇敢、真誠待人、心中充滿美好理想的人文主義者憂郁厭世、軟弱遲疑、猶豫不決聰明機(jī)智、有勇有謀、敢愛敢恨哈姆雷特人文主義者倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！現(xiàn)在一般用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決、顧慮重重的人黑格爾：“他所猶豫的不是應(yīng)該做什么，而是應(yīng)該怎么做?！?/p>

莎士比亞要表現(xiàn)一個(gè)偉大的事業(yè)承擔(dān)在一個(gè)不適宜勝任的人身上。一個(gè)美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，卻缺乏成為一個(gè)英雄的魅力，卻不能不承擔(dān)重任；每個(gè)責(zé)任對他都是神圣的，確實(shí)太沉重了。他輾轉(zhuǎn)反側(cè)并折磨自己；他進(jìn)退踟躇，想要復(fù)仇又徘徊游移；總是觸景生情，回憶過去，不知何處何從……使之成為思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子——延宕的王子。延宕王子猶豫拖延哈姆雷特這段內(nèi)心獨(dú)白有兩層意思：第一層是哈姆萊特關(guān)于生和死的思考：是默默忍受命運(yùn)還是挺身反抗苦難？死了，如果什么都消失了，是最好的結(jié)局，但是死后是否還會(huì)有夢，無從知曉。第二層是說人們因恐懼死后的不可知，而甘愿忍受現(xiàn)實(shí)的種種苦難，也借此揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公。這段內(nèi)心獨(dú)白，反映了哈姆萊特對生命的思考，反映了其人文主義思想，同時(shí)也反映出他想要復(fù)仇，而又遲疑、延宕的矛盾心理。這一場戲中哈姆萊特關(guān)于生命的思索有何深意？能夠看出他的性格如何？Tobeornottobe,that'saquestion.生存還是毀滅？這是個(gè)問題。哈姆萊特他是一個(gè)人文主義者，有著復(fù)雜的性格，崇高的理想，和對人類與世界新穎的看法。他目光敏銳，思考深刻，又有高度的社會(huì)責(zé)任感。但過于內(nèi)向，過于審慎，加上勢單力薄的處境，造成行動(dòng)上的延宕。有行動(dòng)的決心，而且不斷督促自己，但最后只能與敵人同歸于盡。他的理想和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳的矛盾。精神的危機(jī)，理想的破滅，使他悲郁憤懣，痛苦異常，也促使他不斷思索，加深對社會(huì)的認(rèn)識。他從家庭的變故看到宮墻外的社會(huì)問題，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，然而只相信個(gè)人的作用，強(qiáng)調(diào)思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行動(dòng)，時(shí)時(shí)感到憂郁、茫然，行動(dòng)猶豫、延宕。造成哈姆萊特性格復(fù)雜的原因是什么？哈姆萊特身遭變故，理想破滅，他想要復(fù)仇。然而客觀上敵人的強(qiáng)大和任務(wù)的艱巨，主觀上反對暴力和不相信群眾，都使哈姆萊特不得不慎行其事，一步步妥善安排，因而他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面，他急于完成復(fù)仇的任務(wù)；另一方面，他又缺乏必勝的信念，這一切構(gòu)成了他性格的復(fù)雜性。文本解讀

—人物形象哈姆萊特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。哈姆萊特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。馬克思主義莎學(xué)的集大成者，蘇聯(lián)文學(xué)批評家阿尼克斯特梁實(shí)秋國內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人。雨果9世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”悲劇原因哈姆萊特的悲劇是性格的悲劇還是社會(huì)的悲劇?哈姆萊特的悲劇性格為他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。在這種性格之下,他被復(fù)仇的意念苦苦煎熬。復(fù)仇成了他的全部。而這一切,導(dǎo)致他對懦弱的母親的冷語相向,對心愛女子的視而不見,導(dǎo)致他親手殺死愛人的父親,導(dǎo)致他最終落入仇人的布下的圈套。最后,復(fù)仇的愿望終于實(shí)現(xiàn)了,可是一切美好的東西也都破碎了:哈姆萊特的雄心壯志,愛人如花的生命,母親脆弱的生存。美好的東西由一個(gè)本來近乎完美的人親手撕碎了,這就是悲劇。而這種悲劇的根源就在于哈姆萊特優(yōu)柔寡斷的性格,所以這是性格的悲劇。性格悲劇哈姆萊特的悲劇是性格的悲劇還是社會(huì)的悲劇?社會(huì)悲劇哈姆萊特的毀滅,向我們揭示了人文主義的時(shí)代悲劇。一是他生活的時(shí)代封建力量還很強(qiáng)大,加之以哈姆萊特作為一個(gè)資產(chǎn)階級人文主義者,他不相信人民群眾,只能孤軍奮戰(zhàn)。二是他固守著文藝復(fù)興早期關(guān)于“人”的理想,不能適應(yīng)新的歷史環(huán)境中人的變化的現(xiàn)實(shí)。哈姆萊特的悲劇,是后期人文主義者的悲劇,也是文藝復(fù)興晚期特定時(shí)代的悲劇。悲劇原因客觀原因：主觀原因：◆哈姆萊特身上寄托著資產(chǎn)階級的人文主義理想?！艄啡R特的毀滅，揭示了人文主義的時(shí)代悲劇。哈姆萊特是人文主義者，也是個(gè)人主義者，他的斗爭是孤軍奮戰(zhàn)，失敗也就是必然的。這是一個(gè)人文主義者的悲劇。另外，性格決定命運(yùn)，哈姆雷特的悲劇性格為他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。他所處的時(shí)代還沒有提供先進(jìn)分子必然勝利的條件，敵我力量的對比還過于懸殊，這就造成了“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。”因此，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。悲劇原因哈姆萊特形象的意義？揭示了新舊交替時(shí)代尖銳的社會(huì)矛盾，反映了新興資產(chǎn)階級與封建勢力之間斗爭的殘酷性；1宣揚(yáng)了人文主義思想；2起到了喚起民眾，奮起反抗封建勢力的作用。3③作者通過尖銳的矛盾沖突和人物的塑造，是為了反映怎樣的生活本質(zhì)，想反映什么主題呢？理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾正義與邪惡的較量新舊社會(huì)力量的交鋒劇中哈姆萊特與克勞狄斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。

重點(diǎn)剖析重點(diǎn)剖析

奧菲利亞：他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚目的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心?！惫啡R特過去的形象：高貴、理智、青春貌美。莎士比亞一連用“朝臣的眼睛”“學(xué)者的辯舌”等七個(gè)短語，借奧菲利婭之口從不同角度來極力贊美哈姆萊特，說他近乎完人。盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有學(xué)識、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它。在奧菲利婭的獨(dú)白中，哈姆萊特過去是怎樣的形象？原因：哈姆萊特是莎士比亞人文主義思想的化身，他代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級的進(jìn)步思想，代表著正義的力量對邪惡的封建集團(tuán)的挑戰(zhàn)。莎士比亞為什么借奧菲利婭之口對哈姆萊特進(jìn)行極力贊美？重點(diǎn)剖析

在和奧菲利婭的對話中，哈姆萊特為什么多次讓奧菲利婭出家？對話表現(xiàn)了兩人之間怎樣的沖突？哈姆萊特認(rèn)為，如果奧菲利婭對愛情是忠貞的，那么她出家可以保住清白,如果她是偽裝的，那么她出家可以避免“生一群罪人出來”。一方面，這是哈姆萊特裝瘋的表現(xiàn)；另一方面，哈姆萊特是在用這樣的方式告誡奧菲利婭，在這樣污濁的社會(huì)中很難保全自我，不如趁早避開。但奧菲利婭不能理解這一點(diǎn)，對哈姆萊特其他的話也不能理解，因此非常傷心，覺得自己“真是受了騙了”，要將哈姆萊特送的紀(jì)念品還給他，甚至認(rèn)為他真的瘋了，希望神明能讓他清醒過來。整體看，對話表現(xiàn)了奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通而產(chǎn)生誤解的沖突。《哈姆萊特》一劇的最后，哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計(jì)的比劍圈套，最后敵對雙方同歸于盡。對于這種結(jié)局，你認(rèn)為能否避免？綜合全劇來看，哈姆萊特做事沒有計(jì)劃性，草率而且冒失，他總是被事件推著走，不能事先做好周密的安排和準(zhǔn)備。他的對手克勞狄斯高居王位，老奸巨猾，善于耍陰謀詭計(jì)；和他相比，哈姆萊特勢單力孤，魯莽草率，不善于制定周密的計(jì)劃主動(dòng)進(jìn)攻敵人。劇中，他答應(yīng)比劍，就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半。只是在比劍過程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”，如王后喝下毒酒、雷歐提斯也被他用毒劍刺中等，才使他有機(jī)會(huì)在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命的一擊。所以說，哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的。重點(diǎn)剖析

寫法賞析

人物性格的多側(cè)面揭示和人物內(nèi)心變化過程的著力刻畫莎士比亞把人物置于激烈的