[真題呈現(xiàn)]閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。次韻唐公三首

(其一東陽道中)王安石山蔽吳天密，江蟠①楚地深。浮云堆白玉，落日瀉黃金。渺渺隨行旅，紛紛換歲陰。強(qiáng)將詩詠物，收拾濟(jì)時(shí)心。[注]①蟠：盤曲，環(huán)繞。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)描繪出吳楚大地群山高聳連綿、江水曲折環(huán)繞的壯闊景象。B.頸聯(lián)通過“渺渺”“紛紛”等疊詞，寫旅途遙遠(yuǎn)，嘆時(shí)光易逝。C.尾聯(lián)表明放棄政治理想，專注詩歌創(chuàng)作，超然自得的人生態(tài)度。D.全詩境界闊大，含蓄深沉，展現(xiàn)詩人開闊的胸襟和深厚的情懷。16.本詩頷聯(lián)“浮云堆白玉，落日瀉黃金”取得了很好的藝術(shù)效果，請(qǐng)簡要分析其妙處。(6分)[參考答案]15.C【解析】尾聯(lián)“強(qiáng)將”一詞表現(xiàn)出作者勉強(qiáng)自己暫且以詩歌詠物，實(shí)則難以放下濟(jì)世之志，并非“超然自得的人生態(tài)度”。16.①運(yùn)用比喻手法，將“浮云”比作“白玉”,“落日”比作“黃金”，寫出了天際的遼闊和輝煌燦爛。②動(dòng)靜結(jié)合(答到“煉字精妙”亦可),“堆”字寫浮云靜態(tài)積聚,“瀉”字寫落日動(dòng)態(tài)傾灑，聯(lián)想奇特，畫面生動(dòng)。③色彩渲染,“白玉”的素潔與“黃金”的絢爛，對(duì)比鮮明，渲染出落日時(shí)分的壯麗景象?！窘馕觥筷P(guān)鍵是對(duì)詩歌的手法的分析。答對(duì)一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。[譯文]

吳地的群山連綿起伏，把天空遮蔽得十分嚴(yán)密；楚地的大江曲折環(huán)繞，江水顯得幽深綿長。

天上的浮云堆積在一起，如同潔白的玉石；傍晚的夕陽斜照下來，像把熔化的黃金傾瀉人間。

我隨著行旅之人在漫長的路途上漂泊，前路渺茫；時(shí)光匆匆流逝，歲月在不知不覺中紛紛變換。

我勉強(qiáng)提筆寫詩吟詠眼前景物，其實(shí)是想借此收攏自己那顆關(guān)切世事、希望挽救時(shí)弊的心懷。[賞析]

王安石的詩歌素來以

“瘦硬通神”

著稱，常于尋常景物中寄寓深沉懷抱。其《次韻唐公三首其一?東陽道中》一詩，便是借東陽道上的旅途風(fēng)光，將自然之壯闊與人生之感慨、濟(jì)世之抱負(fù)熔于一爐，讀來既見畫面之生動(dòng)，更感情懷之厚重。

全詩開篇即以

“山蔽吳天密，江蟠楚地深”

勾勒出雄渾遼闊的地域圖景?！皡翘臁薄俺亍?/p>

點(diǎn)明行經(jīng)之地的歷史地理坐標(biāo)，讓東陽道不再是孤立的路途，而被納入廣袤的江南文化語境中?！氨巍?/p>

字寫群山連綿如屏障，將天空遮蔽得嚴(yán)絲合縫，盡顯山之稠密；“蟠”

字則狀大江曲折如巨龍盤繞，在楚地深處蜿蜒伸展，暗寫江之幽深。一

“蔽”

一

“蟠”，動(dòng)靜相襯，不僅讓山水有了形態(tài)，更賦予其磅礴的氣勢(shì)，為全詩奠定了

“壯”

的基調(diào)

——

這既是自然之壯，也是詩人內(nèi)心視野之壯。

緊接著“浮云堆白玉，落日瀉黃金”兩句，更是將視覺之美推向極致。詩人以“白玉”喻浮云，既寫出云朵的潔白，又暗含其堆積如玉石般的厚重質(zhì)感；用“黃金”喻落日，不僅點(diǎn)出夕陽的燦爛色澤，更以“瀉”字賦予光線動(dòng)態(tài)感——仿佛熔化的黃金從天際傾瀉而下，將江面、山野染成一片輝煌。這般色彩鮮明、意象飽滿的描寫，絕非單純的景物實(shí)錄，而是詩人以“詩眼”觀物的結(jié)果：在他眼中，尋常的云與日都褪去了平淡，化作璀璨的“白玉”與“黃金”，這既是對(duì)旅途風(fēng)光的贊嘆，更暗含著他對(duì)世間美好與價(jià)值的珍視，為后文情感的轉(zhuǎn)折埋下伏筆。

若說前兩聯(lián)是“景語”，那么后兩聯(lián)便是“情語”，且由景入情的過渡自然而深刻?！懊烀祀S行旅，紛紛換歲陰”兩句，將視角從壯闊的自然拉回自身的行旅處境。“渺渺”二字寫盡旅途的遙遠(yuǎn)與迷茫，詩人隨行人一同奔波，前路不知何處；“紛紛”則狀歲月流逝之急促，時(shí)光在不知不覺中更替，年華在旅途奔波中悄然消耗。這兩句看似是對(duì)行旅漂泊、時(shí)光易逝的感慨，實(shí)則暗藏一絲焦慮——并非為個(gè)人境遇焦慮，而是為“歲陰”流逝、抱負(fù)未展而焦慮。此時(shí)的王安石，雖或因公務(wù)奔波于東陽道，但心中牽掛的始終是朝堂政務(wù)、天下民生，旅途的漫長與時(shí)光的緊迫，更讓他感到實(shí)現(xiàn)理想的迫切。

全詩的情感落點(diǎn)，最終落在“強(qiáng)將詩詠物，收拾濟(jì)時(shí)心”兩句上?！皬?qiáng)將”二字尤為精妙，它透露出詩人“詠物”的并非本意——他并非閑情逸致的文人，為賞景而賦詩；而是借“詠物”這一形式，暫時(shí)“收拾”自己那顆躁動(dòng)不安的“濟(jì)時(shí)心”。“濟(jì)時(shí)心”是王安石一生的精神內(nèi)核，無論是早年為官，還是后來推行變法，他始終以挽救時(shí)弊、安定天下為己任。此刻身處旅途，無法直接施展抱負(fù)，便只能將這份壯志暫且寄托于詩中，借吟詠山水來收攏心緒。這一句看似是“收”，實(shí)則是“藏”——藏起的是急切的行動(dòng)欲，顯露的是從未動(dòng)搖的濟(jì)世情懷。至此，全詩完成了從

“壯景”

到

“壯志”

的升華：前兩聯(lián)的山水之壯，是

“濟(jì)時(shí)心”

的外在投射；后兩聯(lián)的行旅感慨，是

“濟(jì)時(shí)心”

的內(nèi)在流露。

縱觀全詩，王安石以“景—情—志”的脈絡(luò)，將東陽道中的所見、所感、所思層層遞進(jìn)地展現(xiàn)出來。沒有刻意的雕琢，卻在尋常語詞中見出錘煉之功；沒