古詩《暮江吟》教學(xué)反思及感悟《暮江吟》作為唐代詩人白居易的名作，以其淺近流暢的語言、精妙傳神的寫景以及蘊含其中的恬淡情懷，成為古典詩歌教學(xué)中的經(jīng)典篇目。在近期執(zhí)教此詩的過程中，我既有對教學(xué)預(yù)設(shè)的實踐檢驗，也有在師生互動中生成的新思考?，F(xiàn)將教學(xué)過程中的點滴感悟與反思梳理如下，以期在未來的古詩文教學(xué)中不斷精進。一、教學(xué)反思：于細微處見真章（一）文本解讀的深度與廣度：不止于“寫景”最初的教學(xué)設(shè)計，我側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌所描繪的兩幅畫面——“殘陽鋪水”與“露似珍珠月似弓”，并分析其中比喻、色彩運用的妙處。課堂實踐中，學(xué)生確實能夠較快地捕捉到這些直觀的寫景元素，并對“鋪”字的精妙、“瑟瑟”的色彩對比以及“珍珠”“弓”之比喻的生動性有所體會。然而，當我試圖進一步引導(dǎo)學(xué)生思考詩人為何會“可憐九月初三夜”時，部分學(xué)生顯得有些茫然，對“可憐”一詞所蘊含的喜愛、珍惜之情的理解流于表面。反思：這暴露了我在文本解讀深度上的不足。教學(xué)初期，我將重心過多放在了“景”的外部形態(tài)上，而對“景”中所寄寓的“情”以及詩人觀察景物的“視角”挖掘不夠?！赌航鳌返镊攘?，不僅在于其如畫的景致，更在于詩人以一顆敏感細膩的心，捕捉到了傍晚到夜幕初垂這一短暫時刻江上景色的微妙變化，并將這份轉(zhuǎn)瞬即逝的美定格下來。這種對自然之美的敏銳感知與由衷贊嘆，是白居易詩歌“老嫗?zāi)芙狻北澈蟾顚拥娜宋那閼选Ｈ魞H停留在景物描繪的技巧層面，學(xué)生便難以真正走進詩人的內(nèi)心世界，詩歌的美育功能也大打折扣。（二）情境創(chuàng)設(shè)的有效性：如何引導(dǎo)學(xué)生“入境”為幫助學(xué)生進入詩歌意境，我嘗試播放了配有古典音樂的江景圖片，并進行了范讀。音樂與畫面確實在一定程度上營造了氛圍，但部分學(xué)生仍顯游離。在討論“殘陽為什么是‘鋪’在水中”時，有學(xué)生提出“照”字也可以，我雖解釋了“鋪”字更顯平緩、面積廣，但未能更好地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗去感受——比如，正午的陽光是“直射”，而傍晚的夕陽則是“斜照”，光線與江面的夾角變小，使得波光粼粼的江面看起來更像是“鋪”了一層金色。反思：情境創(chuàng)設(shè)不應(yīng)止于形式上的輔助，更應(yīng)觸動學(xué)生的感官體驗與生活積累。單純的圖片和音樂有時難以讓學(xué)生真正“身臨其境”?；蛟S可以嘗試讓學(xué)生閉目想象，結(jié)合自己觀察日落的經(jīng)驗，描述所見所感；或者利用簡筆畫，讓學(xué)生上臺勾勒自己理解的“殘陽鋪水圖”，在畫與說的過程中，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具象的內(nèi)心視像。此外，對于“鋪”字的辨析，若能結(jié)合物理學(xué)中光線折射或視角變化的簡單原理（用學(xué)生能理解的語言），或許能讓學(xué)生對詩人用詞的準確性有更深刻的體會。（三）學(xué)法指導(dǎo)的層次性：從“學(xué)會”到“會學(xué)”在字詞理解和詩句翻譯環(huán)節(jié)，我采用了小組合作探究的方式，學(xué)生通過工具書、聯(lián)系上下文等方法解決疑難。這一環(huán)節(jié)學(xué)生參與度較高。但在詩歌鑒賞方法的指導(dǎo)上，顯得有些零散。例如，在分析比喻修辭時，只是點出了本體、喻體和相似點，未能系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生思考比喻的表達效果，以及這種修辭手法在古詩寫景中的常見作用。反思：古詩文教學(xué)，不僅要讓學(xué)生“讀懂”一首詩，更要讓他們“會讀”一類詩。在教學(xué)中，應(yīng)適時滲透一些基本的詩歌鑒賞方法，如“煉字”的技巧、意象的內(nèi)涵、動靜結(jié)合、視聽結(jié)合等寫景角度。這些方法的傳授應(yīng)循序漸進，與具體詩句緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中感知、運用，而非空洞地羅列術(shù)語。二、教學(xué)感悟：詩教的溫度與深度（一）“詩中有畫，畫中有情”：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛《暮江吟》的教學(xué)讓我更加深刻地體會到，古詩教學(xué)的核心在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美。白居易以其獨特的觀察視角，將尋常的江景寫得如此清新動人。教學(xué)中，我應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。例如，在引導(dǎo)學(xué)生品味“露似真珠月似弓”時，可以提問：“這‘真珠’般的露珠，是在怎樣的葉子上？詩人是在怎樣的情境下看到這露珠和新月的？”通過一連串的追問，將學(xué)生的注意力從單純的比喻修辭，引向?qū)毠?jié)的想象和對詩人閑適心境的揣摩。當學(xué)生能夠主動地去聯(lián)想“九月初三”的夜晚，微風(fēng)輕拂，江邊的小草上凝結(jié)著晶瑩的露珠，一彎新月如弓般掛在天際，他們才能真正感受到那份寧靜與美好，才能與詩人產(chǎn)生情感的共鳴。（二）“以生為本”：尊重學(xué)生的獨特體驗在課堂討論“你最喜歡詩中的哪一句”時，有學(xué)生提出喜歡“半江瑟瑟半江紅”，因為“兩種顏色對比很漂亮”；也有學(xué)生喜歡“露似真珠月似弓”，因為“把露珠和月亮寫得很可愛”。這些回答雖然稚嫩，卻充滿了學(xué)生真實的感受。我意識到，古詩文教學(xué)不應(yīng)追求標準答案，而應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨特見解。教師的角色是引導(dǎo)者和啟發(fā)者，而非權(quán)威的評判者。當學(xué)生的理解與教參或教師的預(yù)設(shè)有所不同時，應(yīng)首先傾聽其理由，若言之有理，便應(yīng)予以肯定，保護其獨立思考的積極性。這種對學(xué)生個體體驗的尊重，能讓他們在學(xué)習(xí)古詩時更具主動性和愉悅感。（三）教師的“詩心”滋養(yǎng)：提升自身的文學(xué)素養(yǎng)要引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的魅力，教師自身首先要有一顆“詩心”。對《暮江吟》的反復(fù)吟詠，讓我對白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理念有了更深的體會，即便如《暮江吟》這樣的閑適小詩，也蘊含著他對生活的熱愛和對自然的敬畏。教師只有不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，深入文本，與古人對話，才能在課堂上揮灑自如，用自己對詩歌的熱愛去感染學(xué)生，用精準的語言去點撥學(xué)生，引領(lǐng)他們真正走進古典詩歌的瑰麗世界。三、結(jié)語：在探索中前行《暮江吟》的教學(xué)是一次實踐，更是一次學(xué)習(xí)與成長。它讓我明白，古詩文教學(xué)是一門藝術(shù)，需要教師在文本解讀的深度、教學(xué)方法的創(chuàng)新、學(xué)生主體性的發(fā)揮等方面不斷探索