2025貴州正安縣班竹鎮(zhèn)衛(wèi)生院招募3名見習(xí)生考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，增強社區(qū)居民的（）、歸屬感、責(zé)任感和榮譽感。

A.緊迫感

B.使命感

C.認同感

D.挫折感

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所帶來影響的理解，需要從選項中選擇一個能與歸屬感、責(zé)任感和榮譽感并列且符合社區(qū)氛圍營造的詞匯。“緊迫感”通常是指因時間或形勢的壓力而產(chǎn)生的緊張感覺，與社區(qū)文化引領(lǐng)所帶來的對社區(qū)的情感關(guān)聯(lián)不大，無法增強群眾居民對社區(qū)的情感認同，所以不符合要求?！笆姑小币话闶侵競€人對某項任務(wù)或事業(yè)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，更側(cè)重于個人內(nèi)心的一種責(zé)任驅(qū)使，與對社區(qū)的情感方面的契合度不高，不太能體現(xiàn)社區(qū)文化引領(lǐng)下群眾居民對社區(qū)的情感體驗，不符合題意。“認同感”是指個體對某一對象在情感和認知上的認可與接受。在社區(qū)中，強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，能夠讓群眾居民對社區(qū)的價值觀、環(huán)境等方面產(chǎn)生認可，從而增強對社區(qū)的認同感，與歸屬感、責(zé)任感和榮譽感相呼應(yīng)，共同體現(xiàn)了群眾居民對社區(qū)的積極情感和態(tài)度，符合題意?！按煺鄹小笔侵競€體在從事有目的的活動中遇到障礙或干擾而產(chǎn)生的消極情緒，顯然與強化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所要達到的增強群眾積極情感的目的相悖，不符合要求。綜上，應(yīng)選擇認同感。"2、下列屬于《水滸傳》中的人物是：

A.晁蓋

B.黃蓋

C.蔣干

D.呂蒙

【答案】：A

【解析】該題問《水滸傳》人物。晁蓋是《水滸傳》中梁山寨主。黃蓋、蔣干、呂蒙均為《三國演義》里東吳人物，所以正確人物是晁蓋。3、“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話?！边@是一種()

A.形而上學(xué)的觀點

B.相對主義的觀點

C.唯心主義的觀點

D.辯證法的觀點

【答案】：A

【解析】該觀點將事物絕對化，只承認“是”或“不是”，否認了事物的聯(lián)系、發(fā)展和矛盾轉(zhuǎn)化，用孤立靜止片面觀點看問題，屬于形而上學(xué)觀點。4、下列不屬于行政復(fù)議參加人的是（）。

A.行政復(fù)議申請人

B.行政復(fù)議第三人

C.行政復(fù)議被申請人

D.行政復(fù)議仲裁機構(gòu)

【答案】：D

【解析】行政復(fù)議參加人是指參加行政復(fù)議的當(dāng)事人以及與行政復(fù)議當(dāng)事人地位相類似的人。行政復(fù)議申請人是認為行政機關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機關(guān)提出行政復(fù)議申請的公民、法人或者其他組織；行政復(fù)議第三人是同申請行政復(fù)議的具體行政行為有利害關(guān)系，通過申請或者復(fù)議機關(guān)通知而參加到復(fù)議中去的公民、法人或者其他組織；行政復(fù)議被申請人是作出被申請復(fù)議的具體行政行為的行政主體。而行政復(fù)議仲裁機構(gòu)是依法設(shè)立負責(zé)處理行政復(fù)議案件的專門機構(gòu)，并非行政復(fù)議參加人。所以不屬于行政復(fù)議參加人的是行政復(fù)議仲裁機構(gòu)。5、商品成為市場交換活動基礎(chǔ)的原因在于它們具有（）。

A.價值

B.使用價值

C.價格

D.流通性

【答案】：A"

【解析】商品成為市場交換活動的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于其具有使用價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性。不同商品具有不同的使用價值，這使得人們?yōu)榱藵M足自身多樣化的需求，需要進行商品交換。如果商品沒有使用價值，不能滿足人們的任何需求，就不會有人愿意去交換它。而價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它是商品的社會屬性，是商品交換的基礎(chǔ)，但題目問的是商品成為市場交換活動基礎(chǔ)的原因，本質(zhì)上是從交換的必要性角度出發(fā)，價值并非直接讓商品成為交換基礎(chǔ)的因素。價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式，它會隨著供求關(guān)系等因素圍繞價值上下波動，它不是商品成為市場交換活動基礎(chǔ)的原因。流通性反映的是商品在市場上的交易活躍程度和易交易程度，它是商品在交換過程中表現(xiàn)出的一種特性，而不是商品成為交換基礎(chǔ)的內(nèi)在原因。所以商品之所以成為市場交換活動的基礎(chǔ)，是因為它們具有使用價值。"6、今年2月，有網(wǎng)友爆料在哈爾濱某餐館遇到天價鰉魚情況，此事件引發(fā)社會廣泛熱議。事件曝光后，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府部門決定吊銷該餐館的營業(yè)執(zhí)照，并對其予以行政處罰，同時在全市范圍內(nèi)開展餐飲業(yè)專項大檢查和大整頓行動。這體現(xiàn)了政府的（）。

A.經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能

B.市場監(jiān)管職能

C.社會管理職能

D.公共服務(wù)職能

【答案】：B

【解析】題目描述了網(wǎng)友爆料哈爾濱某餐館天價鰉魚事件后，當(dāng)?shù)卣蹁N涉事餐館營業(yè)執(zhí)照、予以行政處罰，并開展全市餐飲業(yè)專項大檢查和整頓行動。這一系列舉措是政府針對市場中存在的不良經(jīng)營現(xiàn)象進行管理和規(guī)范，目的是維護市場秩序，屬于市場監(jiān)管職能的范疇。經(jīng)濟調(diào)節(jié)職能主要側(cè)重于對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控，比如運用財政政策、貨幣政策等手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟總量和結(jié)構(gòu)；社會管理職能重點在于維護社會公共秩序、協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系等；公共服務(wù)職能主要是為社會公眾提供諸如教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的服務(wù)。本題中政府的行為主要是對市場進行監(jiān)督和管理，所以體現(xiàn)的是市場監(jiān)管職能。7、一般而言，組織穩(wěn)定性越高，管理寬度應(yīng)當(dāng)（）。

A.越小

B.越大

C.無法判斷

D.無影響

【答案】：B

【解析】管理寬度又稱管理跨度，是指一個領(lǐng)導(dǎo)者直接而有效地領(lǐng)導(dǎo)與指揮下屬的人數(shù)。當(dāng)組織越穩(wěn)定時，意味著組織的工作流程、規(guī)章制度、人員職責(zé)等方面都相對明確和規(guī)范，員工的工作較為標準化和程序化，不需要領(lǐng)導(dǎo)者進行過多的指導(dǎo)和監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)者可以管理更多的下屬，所以管理寬度應(yīng)該越大。8、行政侵權(quán)的主體是（）。

A.公務(wù)員

B.行政法律

C.關(guān)系主體

D.行政主體

【答案】：D"

【解析】行政侵權(quán)指行政主體不法侵害相對人合法權(quán)益而依法必須承擔(dān)行政賠償責(zé)任的行政行為。行政主體是指享有行政權(quán)力，能以自己的名義行使行政權(quán)，作出影響行政相對人權(quán)利義務(wù)的行政行為，并能獨立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會組織。行政侵權(quán)行為是行政主體作出的行為，只有行政主體才具有行政權(quán)力并能進行行政管理活動，其行為才可能侵犯行政相對人的合法權(quán)益。公務(wù)員是行政主體的具體執(zhí)行者，其實施的行政行為屬于職務(wù)行為，代表行政主體，侵權(quán)責(zé)任最終由行政主體承擔(dān)，而非公務(wù)員個人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。行政法律是規(guī)范行政活動的準則和依據(jù)，本身不會實施侵權(quán)行為。關(guān)系主體并不是一個準確表述行政侵權(quán)主體的概念。所以行政侵權(quán)的主體是行政主體。"9、都江堰水利工程是全世界迄今為止年代最久遠、唯一留存且仍在持續(xù)使用、以無壩引水為顯著特征的宏大水利工程，其修建年代是（）。

A.戰(zhàn)國時期

B.秦代

C.西漢

D.東漢

【答案】：A

【解析】都江堰水利工程是由戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的。戰(zhàn)國時期指公元前475年至公元前221年，秦代是從公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國后開始，西漢是公元前202年劉邦稱帝建立，東漢是公元25年劉秀建立。所以都江堰修建年代處于戰(zhàn)國時期。10、某篇公文的末尾、位于發(fā)文機關(guān)下方的日期為“2017年11月23日”，則該公文（）于2017年11月23日。

A.承辦

B.起草

C.簽發(fā)

D.印制

【答案】：C

【解析】公文的成文日期通常是指領(lǐng)導(dǎo)人簽發(fā)的日期。在公文格式中，位于發(fā)文機關(guān)下方的日期一般就是公文的成文日期，也就是簽發(fā)日期。承辦是指對公文的執(zhí)行和辦理，起草是公文形成的前期撰寫工作，印制是公文制作的環(huán)節(jié)。所以該公文簽發(fā)于2017年11月23日。11、"中國式現(xiàn)代化的主要特征包括（）。①人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化②全體人民共同富裕的現(xiàn)代化③物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化④人與自然和諧共生的現(xiàn)代化⑤走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化"

A.①②③④

B.①②④⑤

C.②③④⑤

D.①②③④⑤

【答案】：D

【解析】中國式現(xiàn)代化具有多方面的主要特征。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的顯著特征之一，中國十四億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化強調(diào)物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求，我們不斷促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展，既讓人民物質(zhì)生活水平不斷提高，又讓人民精神文化生活日益豐富。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化彰顯了中國在現(xiàn)代化進程中注重生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化表明中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以武力掠奪殖民地、以殖民擴張掠奪資源的現(xiàn)代化老路，致力于維護世界和平、促進共同發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。所以題目中所列舉的人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化均是中國式現(xiàn)代化的主要特征。12、五行學(xué)說是中國古人認識世界的基本方式，在中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。五行的意義包含陰陽演變過程中的五種基本動態(tài)，即金、木、水、火、土，其中“金”代表的是（）。

A.浸潤

B.斂聚

C.破滅

D.融合

【答案】：B

【解析】五行學(xué)說是中國古人認識世界的基本方式，五行包涵著陰陽演變過程中的五種基本動態(tài)，即金、木、水、火、土，且各有其代表意義。其中，“水”代表浸潤，“金”代表斂聚，選項中破滅和融合并非五行所代表的意義。所以本題正確答案為斂聚。13、"農(nóng)村集體經(jīng)濟組織實行（）為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。注：此題目本身較為規(guī)范，在保留（）且不改變答案準確性和一定干擾性的情況下，改寫后與原題目一致。"

A.家庭承包經(jīng)營

B.集體分配

C.村委組織經(jīng)營

D.村民自治

【答案】：A

【解析】農(nóng)村集體經(jīng)濟組織實行以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。家庭承包經(jīng)營賦予了農(nóng)民充分的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，是我國農(nóng)村基本經(jīng)營制度的基礎(chǔ)。集體分配主要側(cè)重于對集體收益的分配方式，并非農(nóng)村雙層經(jīng)營體制的基礎(chǔ)。村委組織經(jīng)營只是農(nóng)村經(jīng)營管理中的一種組織形式，不能作為雙層經(jīng)營體制的基礎(chǔ)。村民自治是農(nóng)村基層民主制度，主要涉及農(nóng)村的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等方面，與雙層經(jīng)營體制的基礎(chǔ)并無直接關(guān)聯(lián)。所以正確答案為以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)。14、日常生活中可依據(jù)動物的某些行為預(yù)判天氣，下列對應(yīng)正確的是（）。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)——晴天

B.魚兒探頭——晴天

C.南瓜藤逆生——雨天

D.燕子高飛——雨天

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)動物行為與天氣之間的關(guān)系，對各選項進行逐一分析。蜘蛛結(jié)網(wǎng)通常預(yù)示著晴天。在天氣晴朗時，空氣中的濕度相對較低，蜘蛛所結(jié)的網(wǎng)不容易被露水打濕，而且此時昆蟲活動頻繁，有利于蜘蛛捕食，所以蜘蛛會在晴天結(jié)網(wǎng)來捕捉食物，該表述正確。魚兒探頭往往是因為水中缺氧。在即將下雨時，氣壓較低，水中的溶解氧減少，魚兒會浮上水面呼吸，這預(yù)示著即將下雨而不是晴天，該表述錯誤。南瓜藤的頂端通常會向下順著生長，如果其逆生往上翹，說明天氣即將轉(zhuǎn)晴。這是因為植物有向陽性，晴天光照充足，南瓜藤會朝著陽光生長，所以南瓜藤逆生一般對應(yīng)晴天而非雨天，該表述錯誤。燕子高飛通常意味著天氣晴朗。在晴天時，氣壓較高，昆蟲大多在高空中飛行，為了捕食昆蟲，燕子也會在高空中飛翔；而在雨天來臨前，氣壓較低，昆蟲會飛得很低，燕子也會隨之低飛捕食，所以燕子高飛對應(yīng)的是晴天而不是雨天，該表述錯誤。綜上所述，正確答案是蜘蛛結(jié)網(wǎng)對應(yīng)晴天。"15、某外國商人甲在我國領(lǐng)域內(nèi)犯重婚罪，對甲應(yīng)如何處置（）。

A.適用于我國的刑法追究其刑事責(zé)任

B.通過外交途徑解決

C.適用外國刑法追究其刑事責(zé)任

D.直接驅(qū)逐出境

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》屬地管轄原則，凡在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。該外國商人甲在我國領(lǐng)域內(nèi)犯重婚罪，不屬于法律特別規(guī)定的情形。法律特別規(guī)定主要是指享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的外國人的刑事責(zé)任，通過外交途徑解決，而此商人未提及有這種特殊身份。所以應(yīng)適用我國刑法追究其刑事責(zé)任，而非適用外國刑法，也不能直接驅(qū)逐出境。16、以下哪個選項是唐朝時期地方割據(jù)勢力發(fā)動的對中央集權(quán)的叛亂（）。

A.八王之亂

B.安史之亂

C.三藩之亂

D.白蓮起義

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同歷史時期叛亂事件的了解，以及判斷哪個事件是唐朝地方割據(jù)勢力對中央集權(quán)的叛亂。八王之亂是發(fā)生于中國西晉時期的一場皇族為爭奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂，并非唐朝地方割據(jù)勢力對中央的叛亂。安史之亂是唐玄宗末年至唐代宗初年，由安祿山與史思明發(fā)動的一場地方割據(jù)勢力對中央集權(quán)的叛亂。安祿山和史思明都是唐朝的節(jié)度使，手握重兵，他們發(fā)動叛亂，給唐朝社會帶來了巨大的破壞，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。該事件符合題目中唐朝地方割據(jù)勢力對中央集權(quán)的叛亂這一描述。三藩之亂是清朝初期三個藩鎮(zhèn)王發(fā)起的反清事件，發(fā)生在清朝而非唐朝，所以不符合題意。白蓮起義是清朝嘉慶年間爆發(fā)的一次大規(guī)模農(nóng)民起義，是農(nóng)民階級反抗清朝統(tǒng)治的斗爭，并非地方割據(jù)勢力對中央集權(quán)的叛亂。綜上，由唐朝地方割據(jù)勢力對中央集權(quán)的叛亂是安史之亂。"17、悲觀決策法遵循的原則是（）。

A.最大值

B.最小值

C.小中取大

D.大中取小

【答案】：C

【解析】悲觀決策法也稱為小中取大法，是決策者對未來情況持悲觀態(tài)度，認為未來會出現(xiàn)最不利的自然狀態(tài)。其決策原則是在各種備選方案的最小收益中選擇最大的收益值，也就是小中取大。所以答案是小中取大。18、新疆地處內(nèi)陸，遠離海洋，四周被高山環(huán)繞，阻礙了海洋氣流的進入，從而形成了明顯的（）。

A.熱帶沙漠氣候

B.亞熱帶大陸性氣候

C.熱帶大陸性氣候

D.溫帶大陸性氣候

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)新疆的地理位置與氣候形成條件判斷其氣候類型。新疆位于中國西北邊陲，遠離海洋，深居內(nèi)陸，四周又有高山阻隔，海洋氣流難以到達，導(dǎo)致該地區(qū)降水較少，氣溫年較差和日較差較大。熱帶沙漠氣候主要分布在南北回歸線附近的大陸內(nèi)部或大陸西岸，終年炎熱干燥。新疆并不處于這一緯度范圍，不具備熱帶沙漠氣候的特征，所以不符合。亞熱帶大陸性氣候主要分布在亞熱帶地區(qū)，其特點與新疆的實際氣候特征并不相符，新疆并不處于亞熱帶，所以也不符合。熱帶大陸性氣候通常位于熱帶地區(qū)，全年高溫，而新疆地處溫帶，并非熱帶，因此也不符合。溫帶大陸性氣候主要分布在北緯40°-60°的亞歐大陸和北美大陸內(nèi)陸地區(qū)，其特點是冬季寒冷，夏季炎熱，氣溫年較差大，降水較少且集中在夏季。新疆的地理位置和氣候形成條件使其符合溫帶大陸性氣候的特征。所以新疆形成明顯的溫帶大陸性氣候。"19、根據(jù)材料，下列說法錯誤的是（）。

A.皇帝居住在都城的北部

B.該地在戰(zhàn)略上擁有江、湖、山川等屏障保障安全，適合作為戰(zhàn)亂時期的都城

C.圖中的蘇堤與文豪蘇軾有關(guān)

D.該地位于現(xiàn)今中國的華東地區(qū)

【答案】：A"

【解析】本題需根據(jù)各選項內(nèi)容結(jié)合相關(guān)知識進行判斷。對于說法錯誤的選項，要準確指出錯誤原因；對于說法正確的選項，需簡要說明依據(jù)。關(guān)于“皇帝居住在都城的北部”這一表述，在歷史中，都城的規(guī)劃和皇帝居所的設(shè)置因朝代、地域、文化等多種因素而存在差異，并非固定地將皇帝居住的區(qū)域設(shè)定在都城的北部。有些朝代的皇宮可能位于都城中心等其他位置，所以這種表述過于絕對，有可能是錯誤的?！霸摰卦趹?zhàn)略上擁有江、湖、山川等屏障保障安全，適合作為戰(zhàn)亂時期的都城”，從戰(zhàn)略角度看，江、湖、山川等自然地理條件能夠為都城提供天然的防御屏障，增加敵方進攻的難度，有利于保障都城安全，在戰(zhàn)亂時期是選擇都城的重要考量因素，所以該表述一般是合理的?！皥D中的蘇堤與文豪蘇軾有關(guān)”，在歷史文化中，蘇堤是北宋元祐四年（1089年），詩人蘇軾（蘇東坡）任杭州知州時，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng)后世演變而形成的，所以該表述是正確的。“該地位于現(xiàn)今中國的華東地區(qū)”，華東地區(qū)在地理上是一個被廣泛認知和定義的區(qū)域劃分，如果該地符合華東地區(qū)的地理范圍界定，那么該說法是正確的。綜合以上分析，“皇帝居住在都城的北部”這一說法比較片面絕對，最有可能是錯誤的。"20、"《三國演義》第二十三回寫道：“天文地理，無一不通，三教九流，無一不曉?！逼渲校叭獭敝傅氖牵ǎ?。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯蘭教"

A.324

B.213

C.312

D.134

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對“三教”概念的了解。“三教”是中國傳統(tǒng)文化中的特定稱謂，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師，倡導(dǎo)以“仁、義、禮、智、信”為核心的道德觀念和社會秩序，在中國歷史上長期占據(jù)主流思想地位，對中國的政治、文化、教育等方面產(chǎn)生了深遠影響。道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰，追求長生不老、逍遙自在，其教義包含了豐富的哲學(xué)思想和養(yǎng)生方法等。佛教起源于古印度，東漢時期傳入中國，經(jīng)過長期的傳播和融合，逐漸與中國本土文化相結(jié)合，成為中國文化的重要組成部分，對文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都有著廣泛的影響。而伊斯蘭教是世界性的宗教之一，在唐朝時期傳入中國，但它并不屬于“三教”之列。因此，“三教”指的是儒教、道教、佛教。"21、我國古代眾多石窟藝術(shù)中形象生動的塑像、壁畫、浮雕內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時影響極大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我國古代眾多石窟藝術(shù)中的塑像、壁畫、浮雕等內(nèi)容，主要反映了當(dāng)時影響極大的佛教文化。民族文化是一個寬泛概念，雖然石窟藝術(shù)是民族文化的一部分，但它并未精準指向石窟藝術(shù)所主要反映的特定文化。儒家文化強調(diào)的是道德倫理、社會秩序等理念，其表現(xiàn)形式多通過經(jīng)典著作、教育、禮儀等，與石窟藝術(shù)的塑像、壁畫、浮雕等表現(xiàn)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不緊密。道教文化有其自身獨特的神譜體系和文化內(nèi)涵，道教藝術(shù)多體現(xiàn)在道觀建筑、道經(jīng)圖像等方面，并非石窟藝術(shù)的主要反映對象。而佛教在古代傳入中國后，得到廣泛傳播和發(fā)展，眾多信徒為了表達對佛教的虔誠和信仰，開鑿石窟并在其中雕刻佛像、繪制壁畫，以宣揚佛教教義和故事等，所以石窟藝術(shù)的內(nèi)容主要反映的是佛教文化。22、上文的開頭方式為（）。

A.根據(jù)式

B.目的式

C.背景式

D.問題式

【答案】：B

【解析】此題是讓判斷上文的開頭方式。根據(jù)式開頭通常是依據(jù)某個規(guī)定、政策、文件等內(nèi)容來開啟文本；目的式開頭會直接表明寫作該文的目的；背景式開頭一般是闡述事情發(fā)生的背景情況；問題式開頭則是以提出問題的形式引出后文。但由于缺少上文的具體內(nèi)容，無法確定具體的開頭方式，需要給出上文才能做出準確判斷。23、某公司存在機構(gòu)臃腫、人浮于事的嚴重問題。面對市場競爭壓力，該公司總經(jīng)理意識到，要在市場上生存，就必須提高效率。于是，他決定讓全體員工重新競聘上崗，薪資按工作業(yè)績而非資歷分配。然而，這一舉措出臺后，不少中層干部通過各種途徑進行抵制。對此，總經(jīng)理應(yīng)采取的恰當(dāng)對策是（）。

A.制造危機感，營造改革乃是大勢所趨的氛圍

B.暫停改革，以緩解與中層干部的緊張關(guān)系

C.對原有的變革方向進行修正，以獲得中層干部的支持

D.強力按既定方向推進變革

【答案】：C"

【解析】該公司存在機構(gòu)臃腫、人浮于事的問題，面臨市場競爭壓力，總經(jīng)理決定全員重新競聘上崗，按工作業(yè)績分配薪資，這是為了提高效率讓公司在市場生存，是有利于公司長遠發(fā)展的變革舉措。然而，此改革遭到不少中層干部抵制。制造危機感，營造改革乃是大勢所趨的氛圍，能夠讓中層干部認識到公司當(dāng)前面臨的困境和改革的必要性，爭取他們對改革的理解與支持，有助于推動改革順利進行。暫停改革以緩解與中層干部的緊張關(guān)系，這種做法會使改革停滯，公司效率問題無法解決，且可能讓中層干部認為抵制能阻止改革，不利于公司后續(xù)發(fā)展。對原有的變革方向進行修正以獲得中層干部的支持，這可能會偏離原本提高效率的改革初衷，無法真正解決公司機構(gòu)臃腫等問題。強力按既定方向推進變革，雖然堅定了改革決心，但不考慮中層干部的抵制情緒，可能會引起更大的沖突和內(nèi)部矛盾，不利于改革的實施。綜上，應(yīng)制造危機感，營造改革乃是大勢所趨的氛圍，為改革創(chuàng)造有利環(huán)境。"24、甲、乙兩條生產(chǎn)線生產(chǎn)A和B兩種產(chǎn)品。其中甲生產(chǎn)線生產(chǎn)A、B產(chǎn)品的效率分別是乙生產(chǎn)線的2倍和3倍?，F(xiàn)有2種產(chǎn)品各X件的生產(chǎn)任務(wù)，企業(yè)安排甲和乙生產(chǎn)線合作盡快完成任務(wù)，最終甲總共生產(chǎn)了1.5X件產(chǎn)品。問乙在單位時間內(nèi)生產(chǎn)A的件數(shù)是生產(chǎn)B件數(shù)的多少倍（）

A.1212122022年3月4日

B.1212122022年3月5日

C.1212122022年4月3日

D.1212122022年5月3日

【答案】：A

【解析】先根據(jù)甲、乙生產(chǎn)A、B產(chǎn)品效率關(guān)系及甲生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量分析任務(wù)分配情況。因要盡快完成任務(wù)，會讓甲多生產(chǎn)效率優(yōu)勢大的產(chǎn)品。再通過計算可得出乙在單位時間內(nèi)生產(chǎn)A、B件數(shù)的倍數(shù)關(guān)系。25、國際貨幣基金組織（簡稱為IMF）在當(dāng)前世界經(jīng)濟中正扮演越來越重要的角色，該組織產(chǎn)生于（）。

A.金本位體系

B.金銀復(fù)本位體系

C.布雷頓森林體系

D.牙買加體系

【答案】：C

【解析】國際貨幣基金組織（IMF）產(chǎn)生于布雷頓森林體系。1944年7月，44個國家的代表在美國新罕布什爾州布雷頓森林舉行“聯(lián)合國貨幣金融會議”，會議通過了《國際貨幣基金協(xié)定》和《國際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定》，確立了以美元為中心的國際貨幣體系，即布雷頓森林體系，同時決定成立國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行。金本位體系是以黃金作為本位貨幣的一種貨幣制度，在其體系下，黃金可以自由鑄造、自由兌換和自由輸出入，該體系沒有直接催生國際貨幣基金組織。金銀復(fù)本位體系是指以金幣和銀幣同時作為本位幣的貨幣制度，存在“劣幣驅(qū)逐良幣”等問題，也未產(chǎn)生國際貨幣基金組織。牙買加體系是在布雷頓森林體系崩潰后，于1976年形成的國際貨幣制度，它是對國際貨幣制度的進一步調(diào)整和改革，國際貨幣基金組織在布雷頓森林體系時就已產(chǎn)生，并非牙買加體系。所以正確答案是布雷頓森林體系。26、當(dāng)前，食品安全愈發(fā)受到人們重視，有機食品也越來越受青睞。有機食品是指在種植過程中未采用轉(zhuǎn)基因技術(shù)，且不使用農(nóng)藥、化肥、激素的產(chǎn)品。正因如此，有機食品產(chǎn)量較低，價格也比普通食品高出不少。造成有機食品與普通食品價格差異的根本原因是（）。

A.有機食品營養(yǎng)價值高，口感好，符合人們的消費需求

B.有機食品耗費的社會必要勞動時間長，價值量大

C.有機食品需求量大，需求影響了價格

D.有機食品供給量小，供給影響了價格

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)價值規(guī)律的相關(guān)知識，對各因素進行分析，判斷其是否為造成有機食品與普通食品價格差異的根本原因。價值規(guī)律表明，商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換，價格受供求關(guān)系的影響圍繞價值上下波動。商品價格的決定性因素是價值，而價值是由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間決定的。有機食品在種植過程中不采用轉(zhuǎn)基因技術(shù)，不使用農(nóng)藥、化肥、激素，這意味著生產(chǎn)有機食品需要耗費更多的社會必要勞動時間，價值量大，所以其價格比普通食品高出許多。商品的使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，但使用價值不決定商品的價格。雖然有機食品營養(yǎng)價值高、口感好，符合人們的消費需求，但這只是其使用價值方面的特點，并非價格差異的根本原因。供求關(guān)系會影響商品的價格，當(dāng)商品供不應(yīng)求時，價格上漲；供過于求時，價格下跌。有機食品需求量大、供給量小，確實會在一定程度上影響價格，但這是影響價格的直接因素，而非根本原因。綜上所述，造成有機食品與普通食品價格差異的根本原因是有機食品耗費的社會必要勞動時間長，價值量大。"27、創(chuàng)造性勞動是指產(chǎn)生前所未有的、需要運用勞動者創(chuàng)造力的勞動方式,與再現(xiàn)性勞動(指只需要按照一定的程序和方法進行的勞動)相對。下列屬于創(chuàng)造性勞動的是()。

A.媽媽吩咐上高中的兒子再次到門口超市去買一袋食鹽

B.曹雪芹在人生的最后階段,以堅韌不拔的毅力,歷經(jīng)十年完成了巨著《紅樓夢》

C.按照老師教的方法,小明一口氣將十道加法算式題全部完成了

D.工作人員將規(guī)定的物品裝滿箱子后,將箱子送入2米外的機器封箱、入庫

【答案】：B

【解析】創(chuàng)造性勞動的定義要點是前所未有的、需要運用勞動者創(chuàng)造力的勞動方式?！都t樓夢》在曹雪芹寫成之前是不存在的，是曹雪芹以堅忍不拔的毅力創(chuàng)造出的作品，符合創(chuàng)造性勞動的定義。而兒子按照媽媽的吩咐去買鹽，小明按照老師的方法解題，工作人員按照規(guī)定將物品裝箱、入庫，這些勞動均未運用勞動者的創(chuàng)造力，屬于重復(fù)性勞動。28、有關(guān)專家指出,月餅高糖、高熱量,不僅不利于身體健康,甚至演變成了“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品,關(guān)鍵要從工藝和配料方面進行改良,如果不能從工藝和配料方面進行改良,口味再好,也不能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求。由此不能推出的是()。

A.只有從工藝和配料方面改良了月餅,才能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求

B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求,說明一定從工藝和配料方面進行了改良

C.只要從工藝和配料方面改良了月餅,即使口味不好,也能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求

D.沒有從工藝和配料方面改良月餅,卻能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的

【答案】：C

【解析】題中命題“如果不能從工藝和配料方面進行改良，也不能符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求”是一個充分條件假言命題。對于充分條件假言命題，否定后件就需要否定前件，所以可以推出“如果符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求，那么工藝和配料方面一定進行了改良”，這同樣是一個充分條件假言命題。而對于充分條件假言命題，肯定后件（工藝和配料方面進行改良），并不能肯定前件（符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的需求）。29、從（）1月1日起，《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》正式廢止，這意味著在我國延續(xù)兩千多年的農(nóng)業(yè)稅自此退出歷史舞臺。

A.2003年

B.2004年

C.2005年

D.2006年

【答案】：D

【解析】2006年1月1日起，《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》正式廢止，這標志著在我國延續(xù)兩千多年的農(nóng)業(yè)稅從此退出歷史舞臺。農(nóng)業(yè)稅是國家對一切從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、有農(nóng)業(yè)收入的單位和個人征收的一種稅。取消農(nóng)業(yè)稅是中央著眼于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會作出的一項重大戰(zhàn)略決策，是具有劃時代意義的重大歷史變革，對促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、增加農(nóng)民收入、推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)等方面產(chǎn)生了深遠而積極的影響。因此該題正確答案為2006年。30、主送機關(guān)是指（）。

A.主要發(fā)文機關(guān)

B.所有受文機關(guān)

C.主要受理機關(guān)

D.聯(lián)合行文的牽頭機關(guān)

【答案】：C

【解析】主送機關(guān)是公文的主要受理機關(guān)，負責(zé)公文內(nèi)容的辦理或答復(fù)。主要發(fā)文機關(guān)是制發(fā)公文的機關(guān)，并非主送機關(guān)；所有受文機關(guān)包含主送機關(guān)和抄送機關(guān)，主送機關(guān)只是其中負責(zé)主要辦理的部分；聯(lián)合行文的牽頭機關(guān)是在聯(lián)合發(fā)文時起組織協(xié)調(diào)作用的機關(guān)，和主送機關(guān)概念不同。所以主送機關(guān)是主要受理機關(guān)。31、阿倍仲麻呂曾是日本奈良時代派往（）朝的留學(xué)生。

A.唐

B.宋

C.元

D.明

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)阿倍仲麻呂所處時代以及各朝代的時間信息來進行分析解答。阿倍仲麻呂是日本奈良時代（公元710年-公元794年）的遣唐留學(xué)生。唐朝的時間跨度是公元618年-公元907年，日本奈良時代處于中國唐朝時期，當(dāng)時日本多次派遣唐使、留學(xué)生等來中國學(xué)習(xí)先進的文化、制度等，阿倍仲麻呂就是其中杰出的代表，他到達中國后，還取漢名晁衡，在唐朝為官并與當(dāng)時的許多文人交往密切。宋朝建立于公元960年，元朝建立于公元1271年，明朝建立于公元1368年，這幾個朝代的時間均晚于日本奈良時代，所以阿倍仲麻呂不可能是派往宋、元、明朝的留學(xué)生。綜上，阿倍仲麻呂曾經(jīng)是日本奈良時代派遣到唐朝的留學(xué)生。"32、下列哪項舉措不符合“經(jīng)濟新常態(tài)”的要求（）。

A.實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略

B.全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護

C.推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整

D.強化投資型政府角色刺激經(jīng)濟增長

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟新常態(tài)要求經(jīng)濟增長從高速轉(zhuǎn)向中高速、經(jīng)濟發(fā)展方式從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量做優(yōu)增量并舉、經(jīng)濟發(fā)展動力從傳統(tǒng)增長點轉(zhuǎn)向新的增長點。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，能夠推動經(jīng)濟發(fā)展動力轉(zhuǎn)換，培育新的經(jīng)濟增長點，是適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)的重要舉措。全面促進資源節(jié)約和環(huán)境保護，有利于推動經(jīng)濟發(fā)展方式向綠色、可持續(xù)方向轉(zhuǎn)變，符合經(jīng)濟新常態(tài)下質(zhì)量效率型集約增長的要求。推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，可使經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量做優(yōu)增量并舉，適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)下結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的需求。而強化投資型政府角色刺激經(jīng)濟增長，屬于傳統(tǒng)的依靠政府大規(guī)模投資推動經(jīng)濟增長的方式，不符合經(jīng)濟新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、動力轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的要求。所以不符合“經(jīng)濟新常態(tài)”要求的舉措是強化投資型政府角色刺激經(jīng)濟增長。"33、死刑是指行刑者基于法律賦予的權(quán)力，結(jié)束一名罪犯的生命。下列可以適用死刑的是（）。

A.實施犯罪時未滿十八歲的小芳

B.實施犯罪后，在審判時被檢查出懷孕的王某

C.實施了特別殘忍手段致人死亡的八十歲老人李某

D.實施了犯罪的年滿75周歲的張某

【答案】：C"

【解析】根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。審判的時候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。對于實施犯罪時未滿十八歲的情形，即使犯罪性質(zhì)嚴重，因其心智尚未完全成熟，可塑性較強，為體現(xiàn)人道主義和對未成年人的保護，不適用死刑。所以實施犯罪時未滿十八歲的人不可以實行死刑。對于實施犯罪后，在審判時被檢查出懷孕的情形，出于保障胎兒權(quán)益和人道主義考慮，無論其罪行多么嚴重，都不適用死刑。對于實施了特別殘忍手段致人死亡的八十歲老人，雖然其年齡較大，但由于是以特別殘忍手段致人死亡，不符合審判時已滿七十五周歲不適用死刑的例外條件，因此可以適用死刑。對于實施了犯罪的年滿75周歲的人，若未以特別殘忍手段致人死亡，則不適用死刑。綜上所述，可以實行死刑的是實施了特別殘忍手段致人死亡的八十歲老人。"34、以下不屬于常用績效方法的是（）。

A.要素平等法

B.簡單排序法

C.要素評定法

D.工作記錄法

【答案】：A

【解析】簡單排序法是將員工按照工作績效從好到壞的順序進行排列，從而得出評價結(jié)果的方法，是常用績效方法；要素評定法是將工作績效分解為若干要素，然后對每個要素進行評價的方法，屬于常用績效方法；工作記錄法是通過對員工工作過程和結(jié)果進行記錄來評估績效，也是常用績效方法。而要素平等法并非常用的績效方法。所以答案是不屬于常用績效方法的是要素平等法。35、2019年9月20日，中國科學(xué)院宣布空間科學(xué)（二期）戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項首發(fā)星的第一階段在軌測試任務(wù)順利完成。這顆衛(wèi)星作為我國首顆空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星被正式命名為（）。

A.“太極一號”

B.“天宮一號”

C.“蛟龍一號”

D.“華夏一號”

【答案】：A"

【解析】本題主要考查我國首顆空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星的名稱。在2019年9月20日，中國科學(xué)院宣布其空間科學(xué)（二期）戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項首發(fā)星的第一階段在軌測試任務(wù)順利完成，這顆作為我國首顆空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星被正式命名為太極一號。天宮一號是中國第一個目標飛行器，于2011年9月29日發(fā)射升空，它主要用于開展空間交會對接試驗等空間試驗任務(wù)，并非空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星。蛟龍一號一般指蛟龍?zhí)栞d人潛水器，它是一艘由中國自行設(shè)計、自主集成研制的載人潛水器，主要用于深海探測，和空間衛(wèi)星無關(guān)。而華夏一號并非與該事件相關(guān)的衛(wèi)星名稱。因此，正確答案是太極一號。"36、東莞市政府將諸多服務(wù)職能交由社會組織承擔(dān)，涉及社會求助、社會福利以及青少年、兒童、婦聯(lián)社區(qū)等工作領(lǐng)域，在越來越多的方面向社會組織讓權(quán)，這表明（）。①政府職能正逐步減少和市場化②社會組織已經(jīng)取代政府承擔(dān)管理和服務(wù)的職能③社會組織將有力地推動公民有序參政④社會組織在政府和公民之間的橋梁作用將會加強

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】政府把部分服務(wù)職能交由社會組織承擔(dān)，這并非意味著政府職能逐步減少和市場化。政府的職能是法定的，其職能范圍是由國家的法律和政策所規(guī)定，不會因為將部分服務(wù)交給社會組織而減少，只是轉(zhuǎn)變了履行職能的方式，所以①錯誤。社會組織在社會管理和服務(wù)中發(fā)揮著重要作用，但它不能取代政府承擔(dān)管理和服務(wù)的職能。政府是國家行政機關(guān)，具有權(quán)威性和強制力，在公共事務(wù)管理中起著主導(dǎo)作用，社會組織只是協(xié)助政府更好地提供服務(wù)，所以②錯誤。社會組織承接政府部分服務(wù)職能，能促進社會資源的整合和高效利用，也能讓公民更廣泛地參與到社會事務(wù)中來。公民可以通過參與社會組織的活動，表達自己的訴求和意見，從而推動公民有序參政，所以③正確。政府把部分職能讓渡給社會組織后，社會組織可以作為溝通政府與公民的橋梁。它一方面能將公民的需求和意見反饋給政府，另一方面能將政府的政策和信息傳達給公民，加強政府與公民之間的聯(lián)系和互動，所以④正確。綜上所述，正確的是③④。"37、有關(guān)經(jīng)濟學(xué)常識，下列說法錯誤的是（）。

A.公共物品無法通過市場機制來調(diào)節(jié)供求

B.經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是政治制度的趨同或認同過程

C.凡是由納稅人自己承擔(dān)稅負，不發(fā)生轉(zhuǎn)嫁關(guān)系的稅就是直接稅

D.根據(jù)交易的經(jīng)濟性質(zhì)分類，財政支出分為購買性支出和轉(zhuǎn)移性支出

【答案】：B"

【解析】本題可對每個選項所涉及的經(jīng)濟學(xué)常識進行分析判斷。公共物品具有非競爭性和非排他性的特點。非競爭性使得消費者對公共物品的消費互不干擾，非排他性則難以排除他人對公共物品的使用。市場機制主要通過價格、供求和競爭等要素來調(diào)節(jié)資源配置，但公共物品無法通過價格機制有效調(diào)節(jié)供求，因為其無法明確產(chǎn)權(quán)和定價，也就難以通過市場機制來調(diào)節(jié)供求，該表述正確。經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是發(fā)達國家主導(dǎo)下的資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張。在經(jīng)濟全球化過程中，不同國家和地區(qū)的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，但政治制度是由各國的歷史、文化、社會等多種因素決定的，具有很強的獨立性和差異性，不存在趨同或認同過程，該表述錯誤。直接稅是指稅負不能轉(zhuǎn)嫁，而由納稅人直接負擔(dān)的稅收。凡是由納稅人自己承擔(dān)稅負，不發(fā)生轉(zhuǎn)嫁關(guān)系的稅就是直接稅，如個人所得稅、企業(yè)所得稅等，該表述正確。根據(jù)交易的經(jīng)濟性質(zhì)分類，財政支出可分為購買性支出和轉(zhuǎn)移性支出。購買性支出是指政府為了履行其職能，從市場上購買商品和勞務(wù)的支出；轉(zhuǎn)移性支出是指政府無償向居民和企業(yè)、事業(yè)以及其他單位供給財政資金，是政府按照一定方式，把一部分財政資金無償?shù)兀瑔畏矫孓D(zhuǎn)移給居民和其他收益者的支出，該表述正確。綜上，答案選經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是政治制度的趨同或認同過程這一說法錯誤的選項。"38、在我國產(chǎn)業(yè)劃分中，運輸業(yè)屬于（）。

A.第一產(chǎn)業(yè)

B.第二產(chǎn)業(yè)

C.第三產(chǎn)業(yè)

D.其他產(chǎn)業(yè)

【答案】：C

【解析】這道題的核心在于考查對我國產(chǎn)業(yè)劃分標準以及各產(chǎn)業(yè)包含內(nèi)容的了解。我國產(chǎn)業(yè)劃分主要分為三大產(chǎn)業(yè)。第一產(chǎn)業(yè)是指農(nóng)、林、牧、漁業(yè)，該產(chǎn)業(yè)主要涉及直接從自然界獲取產(chǎn)品的生產(chǎn)活動。第二產(chǎn)業(yè)涵蓋采礦業(yè)，制造業(yè)，電力、熱力、燃氣及水生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)，建筑業(yè)等，其特征是對初級產(chǎn)品進行加工和再加工。而第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)，是指除第一、二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)，它包含廣泛，包括交通運輸、倉儲和郵政業(yè)，信息傳輸、計算機服務(wù)和軟件業(yè)，批發(fā)和零售業(yè)等眾多領(lǐng)域。運輸業(yè)主要提供的是貨物或人員的空間位移服務(wù)，屬于服務(wù)業(yè)的范疇，所以運輸業(yè)應(yīng)歸為第三產(chǎn)業(yè)。39、為進一步深化監(jiān)察體制改革，我國設(shè)立了各級監(jiān)察委員會，以強化對所有行使公權(quán)力的公職人員的監(jiān)督。如此舉措能夠更有效地（）。

A.杜絕腐敗行為發(fā)生

B.制約和監(jiān)督權(quán)力的行使

C.保障公職人員權(quán)益

D.規(guī)范公民行使監(jiān)督權(quán)

【答案】：B"

【解析】組建各級監(jiān)察委員會，加強對所有行使公權(quán)力的公職人員的監(jiān)察，主要目的是制約和監(jiān)督權(quán)力的行使。權(quán)力若缺乏有效監(jiān)督，容易被濫用，進而滋生腐敗等問題。各級監(jiān)察委員會通過履行職責(zé)，對公職人員的權(quán)力運行進行監(jiān)督檢查，確保權(quán)力在正確的軌道上運行。雖然加強監(jiān)察有助于減少腐敗行為，但不能杜絕腐敗行為的發(fā)生，腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生是多方面因素導(dǎo)致的，僅靠監(jiān)察難以實現(xiàn)完全杜絕。組建監(jiān)察委員會的重點在于監(jiān)督權(quán)力行使，并非主要為了保障公職人員權(quán)益，保障公職人員權(quán)益有其他相關(guān)的制度和機制。組建監(jiān)察委員會針對的是公職人員公權(quán)力行使的監(jiān)督，而不是規(guī)范公民行使監(jiān)督權(quán)，規(guī)范公民行使監(jiān)督權(quán)有專門的法律和制度來加以引導(dǎo)和約束。因此，組建各級監(jiān)察委員會加強對公職人員的監(jiān)察是為了制約和監(jiān)督權(quán)力的行使。"40、有些人在想打噴嚏卻打不出來時，抬頭仰望天空，看到陽光后便能成功打出噴嚏。對這一現(xiàn)象原因的分析，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.陽光的熱量提高了鼻腔里的溫度

B.陽光刺激了眼睛，眼睛流淚，淚水從鼻腔管流到鼻腔里，鼻腔受到刺激

C.陽光的刺激使鼻腔壓力增大

D.視覺神經(jīng)和嗅覺神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯誤的信息

【答案】：D"

【解析】本題是對有些人仰望天空見陽光后能打出噴嚏這一現(xiàn)象原因的分析，需從各選項中選出最恰當(dāng)?shù)慕忉尅Ｊ紫葋砜?，陽光的熱量提高鼻腔溫度，通常溫度的小幅度變化難以直接引發(fā)打噴嚏的生理反應(yīng)，所以這并非是看到陽光就打噴嚏的主要原因。陽光刺激眼睛導(dǎo)致流淚，淚水從鼻腔管流到鼻腔使鼻腔受到刺激，雖然在一定情況下鼻腔受刺激會引發(fā)打噴嚏，但這并不是看到陽光就打噴嚏這一普遍現(xiàn)象的本質(zhì)原因。陽光的刺激使鼻腔壓力增大這種說法缺乏科學(xué)依據(jù)，目前并無研究表明陽光刺激會直接導(dǎo)致鼻腔壓力增大從而引發(fā)打噴嚏。而視覺神經(jīng)和嗅覺神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯誤的信息，這是目前科學(xué)界較為認可的對看到陽光打噴嚏現(xiàn)象的解釋。當(dāng)眼睛受到陽光刺激時，視覺神經(jīng)產(chǎn)生的信號可能錯誤地傳導(dǎo)到了控制打噴嚏的神經(jīng)區(qū)域，從而導(dǎo)致大腦發(fā)出打噴嚏的指令。綜上，最恰當(dāng)?shù)脑蚴且曈X神經(jīng)和嗅覺神經(jīng)發(fā)生“環(huán)路交叉”，大腦得到錯誤的信息。"41、下列選項中，不屬于國家壟斷資本主義形式的是（）。

A.國家壟斷了所有企業(yè)和經(jīng)濟組織

B.國家對國家經(jīng)濟的干預(yù)與協(xié)調(diào)

C.國家對社會經(jīng)濟生活的調(diào)節(jié)與干預(yù)

D.國家壟斷資本主義所有制經(jīng)濟

【答案】：B

【解析】國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義，其主要形式包括國家對經(jīng)濟的干預(yù)與協(xié)調(diào)、對社會經(jīng)濟生活的調(diào)節(jié)與干預(yù)以及國家壟斷資本主義所有制經(jīng)濟。然而，國家并不會壟斷所有企業(yè)和經(jīng)濟組織，在市場經(jīng)濟中仍存在大量的非國家壟斷的企業(yè)和經(jīng)濟組織形式，它們在市場中發(fā)揮著重要作用。所以不屬于國家壟斷資本主義形式的是國家壟斷了所有企業(yè)和經(jīng)濟組織。42、需求層次理論是由（）提出的。

A.班杜拉

B.皮亞杰

C.馬斯洛

D.柏拉圖

【答案】：C

【解析】需求層次理論是由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類動機的理論》論文中提出的心理學(xué)觀點。該理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。班杜拉是社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，提出了觀察學(xué)習(xí)、自我效能感等重要概念。皮亞杰是兒童心理學(xué)家，創(chuàng)立了發(fā)生認識論，提出認知發(fā)展階段理論。柏拉圖是古希臘偉大的哲學(xué)家，他的哲學(xué)思想對西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。所以需求層次理論是由馬斯洛提出的。43、通告是常用公文文種之一，下列關(guān)于通告的說法，錯誤的是（）。

A.通告的結(jié)構(gòu)包括標題、正文、落款

B.通告用于公布社會各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項

C.通告可以“特此通告”作為結(jié)語

D.通告必須通過國務(wù)院新聞網(wǎng)站對外公布

【答案】：D

【解析】通告是適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項的公文。其結(jié)構(gòu)通常包括標題、正文、落款等部分。通告結(jié)語常用“特此通告”等表述。而通告的發(fā)布渠道較為多樣，不一定必須通過國務(wù)院新聞網(wǎng)站對外公布，它可以通過多種途徑如張貼、廣播、網(wǎng)絡(luò)等向社會發(fā)布，所以關(guān)于通告必須通過國務(wù)院新聞網(wǎng)站對外公布這一說法是錯誤的。44、2022年8月8日，杭州亞組委發(fā)布杭州亞運動會動態(tài)體育圖標，延續(xù)杭州亞運會主形象色（）遵循體育圖標功能性原則的基礎(chǔ)設(shè)計。

A.鴻運紫

B.紅運紫

C.虹韻紫

D.幸運紫

【答案】：C

【解析】2022年8月8日杭州亞組委發(fā)布的杭州亞運會動態(tài)體育圖標，延續(xù)主形象色虹韻紫并遵循體育圖標功能性原則基礎(chǔ)設(shè)計，所以正確答案是虹韻紫。45、以下關(guān)于“愛崗”與“敬業(yè)”之間關(guān)系的說法中，正確的是()

A.雖然“愛崗”與“敬業(yè)”并非截然對立，卻是難以融合的

B.“敬業(yè)”存在心中不必體現(xiàn)在“愛崗”上

C.“愛崗”與“敬業(yè)”在職場生活中是辯證統(tǒng)一的

D.“愛崗”不一定要“敬業(yè)”，因為“敬業(yè)”是精神需求

【答案】：C

【解析】愛崗指的是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作；敬業(yè)則是要用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，敬業(yè)可以分為兩個層次，即功利的層次和道德的層次。愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。愛崗與敬業(yè)在職場生活中是辯證統(tǒng)一的?？键c：職業(yè)道德與職46、某足球教練這樣教導(dǎo)他的隊員:“足球比賽從來是以結(jié)果論英雄。在足球比賽中,你不是贏家就是輸家;在球迷的眼里,你要么是勇敢者,要么是懦弱者。由于所有的贏家在球迷眼里都是勇敢者,所以每個輸家在球迷眼里都是懦弱者?！睘槭股鲜鲎闱蚪叹毜恼撟C成立,以下哪一項是必須假設(shè)的?()

A.在球迷看來,球場上勇敢者必勝

B.球迷具有區(qū)分勇敢和懦弱的準確判斷力

C.球迷眼中的勇敢者,不一定是真正的勇敢者

D.即使在球場上,輸贏也不是區(qū)別勇敢和懦弱的唯一標準

【答案】：A

【解析】如果用已知題中給出的條件“所有的贏家在球迷的眼里都是勇敢者”來證明結(jié)論“每個輸家在球迷眼里都是懦弱者”，就必然要假設(shè)球場上勇敢者必勝。因為若不這樣假設(shè)，勇敢者就可能輸球，那么就不可能得出每個輸家在球迷眼里都是懦弱者這一結(jié)論，只會得出輸家有懦弱者也有勇敢者這樣的結(jié)論。47、從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的內(nèi)在的道德準則是()

A.真實、謹慎、勤奮

B.忠心、嚴謹、殷勤

C.忠誠、審慎、勤勉

D.誠信、審慎、勤快

【答案】：C

【解析】從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的內(nèi)在道德準則包括忠誠、審慎和勤勉?？键c：職業(yè)道德與職48、鄉(xiāng)村振興需要繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，以下做法不正確的是（）。

A.開展形式多樣的節(jié)日民俗活動

B.支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民題材文藝創(chuàng)作

C.積極推動智慧廣電鄉(xiāng)村建設(shè)

D.鼓勵大操大辦婚喪喜慶事宜

【答案】：D

【解析】繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化有利于鄉(xiāng)村振興。開展形式多樣的節(jié)日民俗活動，能傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強鄉(xiāng)村文化的凝聚力和認同感，豐富村民的精神文化生活，推動鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，因此該做法正確。支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民題材文藝創(chuàng)作，能夠反映鄉(xiāng)村的發(fā)展變化和農(nóng)民的精神面貌，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，促進鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，也是正確的做法。積極推動智慧廣電鄉(xiāng)村建設(shè)，可以讓鄉(xiāng)村居民更好地獲取信息、享受文化服務(wù)，提升鄉(xiāng)村的信息化水平和文化傳播能力，助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展，同樣是正確的舉措。而鼓勵大操大辦婚喪喜慶事宜，會造成鋪張浪費，增加農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān)，與鄉(xiāng)村振興中倡導(dǎo)的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)相悖，不利于鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展，所以此做法不正確。49、五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是（）。

A.民族精神

B.反帝反封建精神

C.愛國主義精神

D.團結(jié)奮斗精神

【答案】：C

【解析】五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。五四運動時，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，愛國主義是民族精神的核心內(nèi)容，但不能直接說民族精神是五四精神的核心。反帝反封建精神是五四運動的性質(zhì)體現(xiàn)，它展現(xiàn)了當(dāng)時中國人民反對帝國主義侵略和封建軍閥統(tǒng)治的斗爭目標，但并非五四精神的核心。團結(jié)奮斗精神是推動各項事業(yè)前進的重要精神力量，但也不是五四精神的核心。所以本題正確答案為愛國主義精神。50、甲企業(yè)打算贈送乙小學(xué)一批電腦，于是委托公民丙以該企業(yè)的名義與丁公司簽訂了由該企業(yè)承擔(dān)法律后果的電腦買賣協(xié)議。根據(jù)代理制度規(guī)定，此民事活動中的被代理人是（）。

A.甲企業(yè)

B.乙小學(xué)

C.公民丙

D.丁公司

【答案】：A"

【解析】此題為對代理制度中被代理人概念的考查。在代理關(guān)系中，被代理人是指委托他人以自己名義從事民事活動，并承受代理行為法律后果的一方。本題中，甲企業(yè)委托公民丙以該企業(yè)的名義與丁公司簽訂電腦買賣協(xié)議，且法律后果由該企業(yè)承受，所以甲企業(yè)是委托他人實施代理行為并承受后果的一方，符合被代理人的定義。乙小學(xué)是甲企業(yè)贈送電腦的對象，并非委托代理行為中的主體，不涉及代理關(guān)系的這種委托與被委托、承受法律后果的關(guān)系。公民丙是接受甲企業(yè)委托，以甲企業(yè)名義實施簽訂協(xié)議行為的人，其扮演的是代理人的角色。丁公司是與丙簽訂買賣協(xié)議的相對方，并非委托他人實施代理行為并承擔(dān)法律后果的被代理人。綜上，此民事活動中的被代理人是甲企業(yè)。"第二部分多選題(20題)1、"事業(yè)單位考核分為（）。注：本題在原題目基礎(chǔ)上去掉了計算機代碼相關(guān)部分（這里原題目沒有明顯的計算機代碼，推測就是去除<|題目|>這些格式標識），無需修改題目內(nèi)容本身就能滿足要求。"

A.年度考核

B.季度考核

C.平時考核

D.聘期考核

【答案】：ACD

【解析】事業(yè)單位的考核主要有平時考核、年度考核和聘期考核。平時考核能隨時了解工作人員日常表現(xiàn)和工作進展，為及時調(diào)整和指導(dǎo)工作提供依據(jù)；年度考核是對工作人員一年工作的綜合評價，是晉升、獎勵等人事決策的重要參考；聘期考核則是在一個聘期結(jié)束時進行，可考察工作人員在整個聘期內(nèi)是否達到崗位要求和目標，決定是否續(xù)聘等。而季度考核并非事業(yè)單位考核的常規(guī)分類方式。所以事業(yè)單位考核分為平時考核、年度考核和聘期考核。2、鴉片戰(zhàn)爭后，中國自然經(jīng)濟逐步解體，下列屬于其表現(xiàn)的有（）。

A.傳統(tǒng)手工業(yè)遭到沉重打擊

B.農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展

C.“耕”與“織”分離

D.絲、茶的大量出口，刺激了國內(nèi)絲、茶生產(chǎn)的發(fā)展

【答案】：ABCD"

【解析】鴉片戰(zhàn)爭后，中國自然經(jīng)濟逐步解體，其表現(xiàn)主要體現(xiàn)在多個方面。傳統(tǒng)手工業(yè)遭到沉重打擊，西方列強的經(jīng)濟侵略使得中國傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在市場上失去競爭力，大量手工業(yè)者失業(yè)，這是自然經(jīng)濟解體的重要表現(xiàn)之一。農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展也是自然經(jīng)濟解體的表現(xiàn)。隨著西方列強對中國原料的需求增加，中國農(nóng)產(chǎn)品開始更多地進入市場進行交換，不再僅僅滿足于自給自足?！案迸c“織”分離是自然經(jīng)濟解體的典型特征。傳統(tǒng)自然經(jīng)濟中，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，而鴉片戰(zhàn)爭后，西方廉價的紡織品大量涌入，使得家庭手工紡織業(yè)逐漸衰落，“耕”與“織”的結(jié)合被打破。絲、茶的大量出口，刺激了國內(nèi)絲、茶生產(chǎn)的發(fā)展。這表明中國的部分農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)開始受到國際市場的影響，不再完全按照自然經(jīng)濟的模式進行生產(chǎn)，進一步推動了自然經(jīng)濟的解體。綜上所述，題干中所涉及的各項內(nèi)容均是中國自然經(jīng)濟逐步解體的表現(xiàn)。"3、下列屬于老年性癡呆早期癥狀的是（）。

A.短時記憶喪失

B.認知能力退化

C.反應(yīng)癡呆

D.精神亢奮

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查對老年性癡呆早期癥狀的了解。短時記憶喪失是老年性癡呆早期較為常見的癥狀，患者可能會出現(xiàn)近期發(fā)生的事情容易遺忘、剛剛做過的事就記不起來等情況，所以這屬于早期癥狀之一。認知能力退化也是老年性癡呆早期的典型表現(xiàn)，包括對時間、地點、人物的認知出現(xiàn)障礙，計算能力下降、判斷力變差等。反應(yīng)遲緩是有可能在早期出現(xiàn)的，但說“反應(yīng)癡呆”表述不太準確，不過從病癥表現(xiàn)角度可理解為反應(yīng)遲緩等相關(guān)狀況，屬于早期癥狀表現(xiàn)范疇。而精神亢奮并不是老年性癡呆早期的典型癥狀，通常情況下，患者更多會表現(xiàn)出精神萎靡、淡漠、焦慮等，而非精神亢奮。綜上所述，屬于老年性癡呆早期癥狀的有短時記憶喪失、認知能力退化、反應(yīng)遲緩等表現(xiàn)。"4、為弘揚工匠精神，某地組織開展時代工匠評選活動，在制訂工匠評選標準時存在爭議。以下關(guān)于新時代工匠評選標準的說法不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

A.工匠是有工藝專長的匠人，工匠評選就是在傳統(tǒng)手工業(yè)中挑選技藝高超的匠人

B.工匠是“多年媳婦熬成婆”，必須劃定工作年限

C.在新發(fā)展形勢下，創(chuàng)新能力是評選的重要標準

D.精益求精的精神是主要評判標準

【答案】：AB"

【解析】在弘揚工匠精神、開展時代工匠評選活動制定評選標準時，需全面、準確地理解新時代工匠的內(nèi)涵。對于傳統(tǒng)觀念中認為工匠是有工藝專長的匠人，將工匠評選局限于在傳統(tǒng)手工業(yè)中挑選技藝高超的匠人，這種理解過于狹隘。在新時代，工匠不僅僅存在于傳統(tǒng)手工業(yè)，在新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等各個領(lǐng)域，都有具備精湛技藝和專業(yè)能力的工匠。新經(jīng)濟形態(tài)下，如互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等行業(yè)也涌現(xiàn)出眾多具有創(chuàng)新和專業(yè)技能的人才，他們同樣應(yīng)被納入工匠范疇，所以將評選范圍局限于傳統(tǒng)手工業(yè)不恰當(dāng)。規(guī)定工匠必須是“多年媳婦熬成婆”，即劃定工作年限來進行評選也不合理。雖然豐富的工作經(jīng)驗可能有助于提升技能水平，但不能單純以工作年限來衡量一個人是否為工匠。工作年限長不代表就具備工匠精神和高超技能，而一些年輕的從業(yè)者可能憑借自身的天賦、勤奮和創(chuàng)新意識，在短時間內(nèi)就達到了很高的專業(yè)水平，具備成為工匠的素質(zhì)，因此不能僅依據(jù)工作年限進行評選。在新發(fā)展形勢下，創(chuàng)新能力對于推動產(chǎn)業(yè)升級、提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量至關(guān)重要。工匠不僅要有精湛的技藝，還應(yīng)能夠在自己的領(lǐng)域內(nèi)進行創(chuàng)新，通過創(chuàng)新改進工藝、提高產(chǎn)品性能和服務(wù)質(zhì)量，以適應(yīng)不斷變化的市場需求和科技發(fā)展，所以創(chuàng)新能力應(yīng)當(dāng)作為評選的重要標準。精益求精是工匠精神的核心內(nèi)涵之一。具有精益求精精神的工匠會對自己的工作和產(chǎn)品高標準、嚴要求，不斷追求完美，注重細節(jié)，力求把每一個環(huán)節(jié)都做到極致。這有助于提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，促進產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，因此精益求精的精神應(yīng)是主要評判標準。綜上，不恰當(dāng)?shù)恼f法是將評選局限于傳統(tǒng)手工業(yè)以及劃定工作年限進行評選。"5、阿拉伯世界由22個以阿拉伯人為主要族群的國家組成，這些國家使用統(tǒng)一的阿拉伯語，擁有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，素有“世界能源庫”之稱。下列國家屬于阿拉伯世界的是（）。

A.伊朗

B.伊拉克

C.索馬里

D.土耳其

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)阿拉伯世界國家的相關(guān)知識，逐一分析各個國家是否屬于阿拉伯世界。阿拉伯世界是由22個以阿拉伯人為主要族群的國家組成，這些國家有統(tǒng)一的語言阿拉伯語，有相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。伊拉克是阿拉伯世界的重要國家之一，該國以阿拉伯人為主，使用阿拉伯語，擁有與阿拉伯世界相似的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，所以其屬于阿拉伯世界。索馬里同樣屬于阿拉伯世界，該國主要民族為索馬里族，大部分人使用阿拉伯語，在文化和習(xí)俗等方面與阿拉伯世界有諸多相似之處。而伊朗主要民族為波斯人，雖然伊朗與阿拉伯世界在地理上相鄰，文化上也有一定交流，但伊朗并不以阿拉伯人為主要族群，其官方語言為波斯語，不屬于阿拉伯世界。土耳其主要民族是土耳其人，使用土耳其語，其文化和風(fēng)俗習(xí)慣有著自身的特色，與阿拉伯世界存在明顯差異，不屬于阿拉伯世界。綜上，屬于阿拉伯世界的國家是伊拉克和索馬里。"6、十月革命實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實、從理論到實踐的偉大飛躍，開辟了人類歷史的新紀元。關(guān)于十月革命，下列說法正確的是（）。

A.十月革命給中國送來了馬克思列寧主義

B.十月革命是在馬克思“共同勝利論”指導(dǎo)下進行的革命

C.十月革命建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)

D.十月革命為世界各國無產(chǎn)階級革命、殖民地和半殖民地的民族解放運動開辟了勝利前進的道路

【答案】：AD"

【解析】十月革命是世界歷史上的重大事件，實現(xiàn)了社會主義從理想到現(xiàn)實、從理論到實踐的偉大飛躍，開辟了人類歷史的新紀元。十月革命在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，它給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進分子開始用無產(chǎn)階級的世界觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題，為中國的革命和建設(shè)提供了新的理論指導(dǎo)和思想武器。馬克思和恩格斯曾提出“共同勝利論”，但十月革命是在列寧“一國勝利論”的指導(dǎo)下取得成功的。該理論認為，社會主義革命有可能在帝國主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)，在一個國家或幾個國家首先獲得勝利。人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)是巴黎公社。巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試。而十月革命則是成功地建立了世界上第一個社會主義國家。十月革命的勝利，沉重打擊了帝國主義的統(tǒng)治，鼓舞了世界各國無產(chǎn)階級革命和殖民地半殖民地人民的民族解放運動，為世界各國無產(chǎn)階級革命、殖民地和半殖民地的民族解放運動開辟了勝利前進的道路。"7、法治領(lǐng)導(dǎo)方式是依照憲法和法律進行合法領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民群眾依法辦事、依法管理國家和社會事務(wù)。下列屬于其主要特征的是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)主體和守法主體的統(tǒng)一

B.領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的法定性

C.領(lǐng)導(dǎo)決策的法制化

D.權(quán)力監(jiān)督的公開性

【答案】：ABCD"

【解析】法治領(lǐng)導(dǎo)方式強調(diào)依照憲法和法律進行合法領(lǐng)導(dǎo)，具有多方面的重要特征。領(lǐng)導(dǎo)主體同時也必須是守法主體，這體現(xiàn)了法治原則的一體遵循。在法治社會中，領(lǐng)導(dǎo)活動應(yīng)在法律框架內(nèi)開展，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要領(lǐng)導(dǎo)人民群眾依法辦事、依法管理國家和社會事務(wù)，自身也要嚴格遵守法律，實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)主體和守法主體的統(tǒng)一，這是法治領(lǐng)導(dǎo)方式的重要體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的法定性突出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力來源的合法性。領(lǐng)導(dǎo)的職權(quán)是由法律明確規(guī)定的，不能超越法律賦予的權(quán)限行事，這確保了領(lǐng)導(dǎo)活動的規(guī)范性和合法性，防止權(quán)力的濫用和無序擴張。領(lǐng)導(dǎo)決策的法制化意味著領(lǐng)導(dǎo)在做出決策時，要依據(jù)法律規(guī)定和法定程序進行。這樣可以保證決策的科學(xué)性、公正性和合法性，避免決策的隨意性，維護社會的公平正義和法治秩序。權(quán)力監(jiān)督的公開性是保障法治領(lǐng)導(dǎo)方式有效實施的重要機制。通過公開監(jiān)督，將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的行使置于公眾的監(jiān)督之下，能夠及時發(fā)現(xiàn)和糾正違法違規(guī)行為，增強權(quán)力運行的透明度，防止權(quán)力的暗箱操作和腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。綜上所述，法治領(lǐng)導(dǎo)方式的主要特征包括領(lǐng)導(dǎo)主體和守法主體的統(tǒng)一、領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的法定性、領(lǐng)導(dǎo)決策的法制化以及權(quán)力監(jiān)督的公開性。"8、如今，5G網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸進入我們的生活，而基站的修建是5G普及的重要基礎(chǔ)之一。下列關(guān)于基站的說法正確的有（）。

A.基站是為手機提供無線通信信號的設(shè)備，按照規(guī)定通信頻段功率密度應(yīng)小于40微瓦/平方厘米。

B.通訊基站天線的輻射覆蓋面積較廣輻射功率分散在方圓幾平方公里的面積上。

C.通訊基站的電磁波主要向垂直方向上發(fā)射，所以在基站的正下方，功率密度是最大的。

D.網(wǎng)絡(luò)提速與基站輻射增值呈正相關(guān)，5G網(wǎng)絡(luò)速度更快靠的就是增強通訊基站的信號發(fā)射功率。

【答案】：AB"

【解析】本題可從基站的功能、輻射特點以及與網(wǎng)絡(luò)提速的關(guān)系等方面對各說法進行分析判斷?；臼菫槭謾C提供無線通信信號的設(shè)備，國家規(guī)定通信頻段功率密度應(yīng)小于40微瓦/平方厘米，所以關(guān)于基站是為手機提供無線通信信號設(shè)備以及規(guī)定通信頻段功率密度的表述符合實際情況。通訊基站天線的輻射覆蓋面積較廣，其輻射功率會分散在方圓幾平方公里的面積上，這使得單位面積上接收到的輻射能量相對較低。通訊基站的電磁波主要向水平方向發(fā)射，而不是垂直方向，所以在基站的正下方，功率密度往往是最小的，并非最大。網(wǎng)絡(luò)提速并不與基站輻射增值呈正相關(guān)，5G網(wǎng)絡(luò)速度更快主要依靠的是更先進的技術(shù)、更高的頻段以及更優(yōu)化的通信協(xié)議等，并非單純增強通訊基站的信號發(fā)射功率。綜上，說法正確的是基站是為手機提供無線通信信號的設(shè)備，按照規(guī)定通信頻段功率密度應(yīng)小于40微瓦/平方厘米以及通訊基站天線的輻射覆蓋面積較廣輻射功率分散在方圓幾平方公里的面積上。"9、行政行為按其表現(xiàn)方式可分為（）。

A.作為行政行為

B.不作為行政行為

C.要式行政行為

D.非要式行政行為

【答案】：AB"

【解析】行政行為按其表現(xiàn)方式可分為作為行政行為和不作為行政行為。作為行政行為是指行政主體積極主動實施的行為，以積極作為的方式表現(xiàn)出來，如行政許可、行政處罰等。不作為行政行為則是指行政主體消極懈怠，在法定職責(zé)范圍內(nèi)，對相對人申請的事項不依法履行或拖延履行的行為。而要式行政行為與非要式行政行為是按照行政行為是否必須具備法定的形式為標準進行的分類。要式行政行為是指必須具備某種法定的形式或遵守法定的程序才能成立生效的行政行為；非要式行政行為則是指不需一定方式和程序，無論采取何種形式都可以成立的行政行為。所以本題應(yīng)根據(jù)表現(xiàn)方式分為作為行政行為和不作為行政行為。"10、下列選項中，屬于重慶國家級自然保護區(qū)的有（）。

A.縉云山國家級自然保護區(qū)

B.大巴山國家級自然保護區(qū)

C.金佛山國家級自然保護區(qū)

D.陽明山國家級自然保護區(qū)

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各自然保護區(qū)的地理位置及相關(guān)信息，判斷其是否屬于重慶國家級自然保護區(qū)?？N云山國家級自然保護區(qū)位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江小三峽之溫塘峽西岸，是重慶的國家級自然保護區(qū)。大巴山國家級自然保護區(qū)位于重慶市城口縣境內(nèi)，是重慶的國家級自然保護區(qū)。金佛山國家級自然保護區(qū)位于重慶市南川區(qū)境內(nèi)，是重慶的國家級自然保護區(qū)。陽明山國家級自然保護區(qū)位于湖南省雙牌縣境內(nèi)，并不屬于重慶國家級自然保護區(qū)。因此，屬于重慶國家級自然保護區(qū)的有縉云山國家級自然保護區(qū)、大巴山國家級自然保護區(qū)、金佛山國家級自然保護區(qū)。"11、下列選項中，作家與其作品搭配正確的有（）。

A.郭沫若——《屈原》

B.茅盾——《倪煥之》

C.聞一多——《沉淪》

D.老舍——《茶館》

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)各作家的代表作來判斷選項中作家與作品的搭配是否正確?！肚肥枪魟?chuàng)作的歷史劇，該劇講述了戰(zhàn)國時期楚國政治家、詩人屈原的悲慘命運，是郭沫若歷史劇的代表作之一，搭配正確?！赌邿ㄖ肥侨~圣陶創(chuàng)作的長篇小說，而不是茅盾的作品。該作品真實地反映了從辛亥革命到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期一部分小資產(chǎn)階級知識分子的生活歷程和精神面貌，展示了“五四”“五卅”這些規(guī)模壯闊的革命運動曾經(jīng)給予當(dāng)時知識青年的巨大影響?！冻翜S》是郁達夫早期的短篇小說，作品講述了一個留日學(xué)生在異國他鄉(xiāng)因備受民族歧視，產(chǎn)生了憂郁癥的故事，而不是聞一多的作品。聞一多是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，新月派代表詩人和學(xué)者，代表作有詩集《紅燭》《死水》等?！恫桊^》是老舍創(chuàng)作的話劇，作品通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生，是老舍先生的經(jīng)典之作。綜上，作家與其作品搭配正確的是《屈原》與郭沫若、《茶館》與老舍。"12、領(lǐng)導(dǎo)是一個行為過程，在此行為過程中，領(lǐng)導(dǎo)具備以下哪些功能：

A.指引目標

B.組織協(xié)調(diào)

C.激勵督促

D.總結(jié)反饋

【答案】：ABC

【解析】領(lǐng)導(dǎo)作為一個行為過程，具有多種功能。指引目標是領(lǐng)導(dǎo)的重要功能之一，領(lǐng)導(dǎo)需要為團隊或組織明確前進的方向和目標，讓成員清楚努力的方向。組織協(xié)調(diào)也是領(lǐng)導(dǎo)必不可少的功能，其要合理安排資源、調(diào)配人員，使各項工作有序開展。激勵督促同樣關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)通過激勵手段調(diào)動成員的積極性，同時對工作進展進行督促，以確保任務(wù)按時完成?？偨Y(jié)反饋則有助于領(lǐng)導(dǎo)了解工作的實際情況，發(fā)現(xiàn)問題并及時調(diào)整策略，促進團隊不斷進步。這些功能相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)這一行為過程。13、針對公安機關(guān)外部執(zhí)法監(jiān)督，社會監(jiān)督制度的主要內(nèi)容有（）。

A.人民政協(xié)的監(jiān)督

B.社會組織的監(jiān)督

C.公民的監(jiān)督

D.媒體輿論的監(jiān)督

【答案】：ABCD"

【解析】這道題考查公安機關(guān)外部執(zhí)法監(jiān)督中社會監(jiān)督制度的主要內(nèi)容。社會監(jiān)督是一種非國家性質(zhì)的監(jiān)督，是來自于社會組織和公民個人的監(jiān)督。人民政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，能對公安機關(guān)執(zhí)法活動進行監(jiān)督，其監(jiān)督屬于社會監(jiān)督的范疇。社會組織可以通過多種方式對公安機關(guān)執(zhí)法進行監(jiān)督，也是社會監(jiān)督制度的重要組成部分。公民是社會的基本組成部分，公民個人可以通過批評、建議、申訴、控告等方式對公安機關(guān)執(zhí)法進行監(jiān)督，公民的監(jiān)督是社會監(jiān)督不可或缺的內(nèi)容。媒體輿論具有傳播快、影響大等特點，通過對公安機關(guān)執(zhí)法活動的報道和監(jiān)督，能促使公安機關(guān)依法履行職責(zé)，媒體輿論的監(jiān)督也是社會監(jiān)督的重要形式。所以，人民政協(xié)的監(jiān)督、社會組織的監(jiān)督、公民的監(jiān)督、媒體輿論的監(jiān)督均屬于公安機關(guān)外部執(zhí)法監(jiān)督中社會監(jiān)督制度的主要內(nèi)容。"14、社會保險的特點包括（）。

A.社會醫(yī)療保險的保險事故發(fā)生率高，具有普遍特性

B.社會醫(yī)療保險在社會保險中屬于關(guān)聯(lián)性最強的險種

C.社會醫(yī)療保險費用必須?？顚Ｓ?/p>

D.社會醫(yī)療保險費用開支額度難以預(yù)測和控制

【答案】：ABCD

【解析】社會保險具有多方面的特點。首先，社會醫(yī)療保險所針對的疾病等保險事故在人群中發(fā)生率較高，幾乎覆蓋了社會各個層面，體現(xiàn)出普遍特性。其次，社會醫(yī)療保險與其他社會保險險種之間存在緊密聯(lián)系，比如與工傷保險、生育保險等在保障范圍、費用報銷等方面可能存在交叉和協(xié)同，在社會保險中屬于關(guān)聯(lián)性最強的險種。再者，社會醫(yī)療保險費用是專門用于保障參保人員醫(yī)療需求的資金，必須專款專用，以確保其安全性和有效性，防止資金被挪用或濫用。最后，由于疾病的發(fā)生具有不確定性，病情的嚴重程度、治療方式和費用也各不相同，導(dǎo)致社會醫(yī)療保險費用開支額度難以進行準確的預(yù)測和有效的控制。所以上述描述均體現(xiàn)了社會保險的特點。15、管理者（例如：經(jīng)理）在人際關(guān)系方面，需要扮演下列哪些角色（）。

A.掛名領(lǐng)導(dǎo)

B.聯(lián)絡(luò)者

C.設(shè)計人員

D.領(lǐng)導(dǎo)者

【答案】：ABD

【解析】在人際關(guān)系方面，管理者需要扮演多種特定角色以有效開展工作。掛名領(lǐng)導(dǎo)角色要求管理者代表組織出席一些禮儀性活動，是組織形象的代表，這是人際關(guān)系層面的重要職責(zé)。聯(lián)絡(luò)者角色，管理者需要與組織內(nèi)外的不同人員、群體建立和維持良好的聯(lián)系，促進信息交流和資源共享，屬于人際關(guān)系方面的關(guān)鍵角色。領(lǐng)導(dǎo)者角色體現(xiàn)為管理者要對下屬進行引導(dǎo)、激勵和管理，營造積極的工作氛圍，帶領(lǐng)團隊實現(xiàn)目標，這也是人際關(guān)系領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。而設(shè)計人員主要側(cè)重于專業(yè)的設(shè)計工作，更多涉及技術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，并非管理者在人際關(guān)系方面需要扮演的角色。所以管理者在人際關(guān)系方面需要扮演掛名領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)者和領(lǐng)導(dǎo)者的角色。16、下列屬于天然纖維的有（）。

A.棉花

B.尼龍布

C.蠶絲

D.氟綸

【答案】：AC"

【解析】本題可依據(jù)天然纖維和化學(xué)纖維的定義來判斷各選項是否屬于天然纖維。天然纖維是指自然界中存在的、可以直接獲取的纖維；化學(xué)纖維則是用天然的或人工合成的高分子物質(zhì)為原料、經(jīng)過化學(xué)或物理方法加工而制得的纖維。棉花是由棉花植株上的棉纖維直接獲取而來，屬于天然纖維。尼龍布是通過化學(xué)合成方法制得的合成纖維，并非直接從自然界獲取，不屬于天然纖維。蠶絲是蠶吐絲形成的，可直接從蠶繭等獲取，屬于天然纖維。氟綸是以四氟乙烯為原料聚合而成的合成纖維，是經(jīng)過化學(xué)加工制成的，不屬于天然纖維。綜上，屬于天然纖維的有棉花和蠶絲。"17、下列選項中，屬于享樂主義的體現(xiàn)的是（）。

A.怕苦怕累，逃避責(zé)任，得過且過

B.講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效

C.思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進取

D.追求“貴族化”，吃喝玩樂，沉湎于花天酒地、聲色犬馬

【答案】：ABCD

【解析】享樂主義是一種追求個人快樂和享受，忽視責(zé)任與義務(wù)，只注重眼前物質(zhì)享受而不顧長遠發(fā)展的思想和行為傾向。怕苦怕累，逃避責(zé)任，得過且過，這種行為體現(xiàn)了對工作和責(zé)任的消極態(tài)度，只圖自身輕松，不愿付出努力，是享樂主義在對待工作責(zé)任方面的表現(xiàn)。講排場、比闊氣，鋪張浪費，不重實效，這種做法過于注重外在形式和物質(zhì)享受，將資源浪費在表面的奢華上，而不關(guān)注實際成效，反映出追求享受、不顧實際價值的享樂主義特征。思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進取，體現(xiàn)出在精神層面缺乏積極向上的追求，只沉溺于安逸生活，不想通過努力奮斗提升自我，是享樂主義在精神狀態(tài)上的體現(xiàn)。追求“貴族化”，吃喝玩樂，沉湎于花天酒地、聲色犬馬，表明過度追求物質(zhì)和感官上的享受，將大量時間和精力投入到奢侈的生活方式中，是典型的享樂主義表現(xiàn)。因此，本題所給的這些描述均屬于享樂主義的體現(xiàn)。18、下列關(guān)于我國科學(xué)技術(shù)說法錯誤的是（）。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是由上古黃帝時期編訂的一本醫(yī)學(xué)書籍

B.三國時的數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的正確算法

C.北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》對當(dāng)時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的進行總結(jié)的著作

D.李時珍，著《本草綱目》，因此被稱之為“藥王”

【答案】：ACD"

【解析】本題可對每個選項所涉及內(nèi)容的相關(guān)史實進行分析，判斷其說法是否正確。《黃帝內(nèi)經(jīng)》并非是由上古黃帝時期編訂的。它是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，其成書是一個漸進的過程，大約創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，后又經(jīng)秦、漢醫(yī)家補充整理，并非特定某一時期、某一人所著。所以該說法錯誤。三國時的數(shù)學(xué)