2024-2025學(xué)年山東省日照市實驗高級中學(xué)高一下學(xué)期第三次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上首屈一指的語言大師。在中國語文由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史性變革過程中，魯迅的文學(xué)語言起到了橋梁和示范作用，具有無與倫比的審美意義。他極其重視中國語文的新生，把語言文字改革提高到了關(guān)系民族興衰存亡的高度。他呼吁現(xiàn)代人要將自己的思想直白、真實地表達(dá)出來，以打破舊中國萬馬齊喑的沉悶局面。他字斟句酌，爐火純青，把文字的功能和魅力發(fā)揮到了極致。他還是文體創(chuàng)造的先鋒：不僅創(chuàng)造了雜文這種新型的散文體裁，而且他的小說幾乎每篇都有新的形式和格局，從不重復(fù)自己。因此，魯迅的不少代表作成為大、中、小學(xué)的傳統(tǒng)教材，滋潤著一代又一代人的心田。經(jīng)典作品的審美意義和認(rèn)識意義是恒定的，而其現(xiàn)實意義卻是流動的，具有跨越時空的巨大潛能。重讀魯迅文本，應(yīng)該回應(yīng)現(xiàn)實生活中人們普遍關(guān)注的迫切問題，使其在時代發(fā)展和民族復(fù)興過程中不斷彰顯出思想和藝術(shù)的魅力。只有這樣做，才能使魯迅在走向大眾的過程中保持旺盛的生命力。魯迅曾將致力于國民性的改造作為自己的創(chuàng)作宗旨，以拯救中華民族的靈魂為急務(wù)。他在廣泛剖析國民性負(fù)面因素的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，認(rèn)為最需要灌輸?shù)牡赖掠^念是“誠與愛”。這種對“最理想的人性”的呼喚，不僅在當(dāng)時具有普適意義，而且同樣切中當(dāng)今時弊。因為現(xiàn)代社會既需要市場經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)支撐，也需要與之相適應(yīng)的道德要素的價值支撐。如果缺少了“誠”與“愛”，市場經(jīng)濟(jì)就會出現(xiàn)信用污染，而這種污染比環(huán)境污染更加嚴(yán)重。對于這個問題的嚴(yán)重性，大家都有切身感受。對于塑造新型的民族性格，魯迅提出了他的正面主張。在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中，魯迅明確提出了三點：一、耐勞作的體力；二、純潔高尚的道德；三、廣博自由能容納新潮流的精神。這其實就指明了德、智、體全面發(fā)展的方向?，F(xiàn)代社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，沒有健全的體魄就無法承受工作的重負(fù)，這就是所謂“健康第一”。現(xiàn)代社會又是一個知識更新、信息爆炸的社會，沒有容納新潮流的精神，就會因循守舊，故步自封，最終成為時代的落伍者。道德追求也就是應(yīng)有的信仰追求、理想追求?，F(xiàn)代社會是“依法治國”和“以德治國”雙軌并行的社會，法律是不能觸碰的立身行事的底線，道德是一種沒有上限的人格追求?！凹儩嵏呱小笔且环N境界，在社會主義初級階段，并非每個人都能通達(dá)。但是，《詩經(jīng)》中有一句詩說得好，“高山仰止，景行行止”。所以每個人都應(yīng)該對“純潔高尚的道德”有一種景仰之情、向往之心，這也就是精神文明建設(shè)的崇高目標(biāo)。我們肯定魯迅作品的現(xiàn)實意義，但必須看到魯迅作品都有其特定的時代性，它不可能回應(yīng)并解決現(xiàn)實生活中面臨的一切具體問題。閱讀魯迅作品最大的現(xiàn)實功效是什么？我的回答是三個字：“學(xué)做人！”魯迅是中國底層民眾的忠實代言人，他的一生是為現(xiàn)代中國人的生存、溫飽和發(fā)展而吶喊的一生，他的“道德準(zhǔn)則”是“損己利人”，“在生活的路上，將血一滴一滴的滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，以為快活”，這種無私奉獻(xiàn)的精神，在物欲橫流的當(dāng)下無疑是一種寶貴的精神資源。魯迅又是一個充滿智慧的人，他嫻熟地掌握和運用了歷史唯物主義和辯證法，他對于革命、權(quán)力、人道、暴力等復(fù)雜難解的問題都能作出正確的分析和判斷。郁達(dá)夫說：“當(dāng)我們見到局部時，他見到的卻是全面。當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已經(jīng)把握了古今與未來?！彼裕x魯迅的書，最根本的目的應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅的立場、觀點和方法，像他那樣生活，像他那樣做人。我想這也就是閱讀魯迅經(jīng)典最大的現(xiàn)實意義。（選自陳漱渝《我們今天何以要閱讀魯迅？》，有刪改）材料二：魯迅一生耗費精力最大的，便是探尋什么是理想的人性、國民劣根性的根源何在之類的問題。他的小說與雜文最動人心魄的地方，便在這里。近幾年，當(dāng)人們直面現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的時候，國民性問題作為一個未完成的課題，便自然地在藝術(shù)領(lǐng)域中被再次呈現(xiàn)出來。讀一讀各式的新鄉(xiāng)土小說、民風(fēng)民俗色彩十分濃郁的地域小說，都有類似的思路。賈平凹、劉恒、陳忠實、陳建功諸人，在自己的世界里，時常流露著對國人靈魂凝視時的無奈。印象較深的，是王蒙的《活動變?nèi)诵巍贰Ｄ谴髿獍蹴绲奈幕絾?，對中國人心理性格的勾勒，讓人感受到魯迅雜文中的冷峻。王蒙試圖寫出中國兒女的魂魄來，當(dāng)他無情地剝脫著人性的外衣時，他是不是也進(jìn)入了“哀其不幸、怒其不爭”的境地？還有賈平凹，他對魯迅研究論著的熱心和關(guān)注，絕不亞于一些學(xué)者。在靈魂的深處，他或許更喜愛魯迅吧！讀一讀他近年的小說，在古雅的氛圍與中原古風(fēng)的韻致里，是不是也有魯迅鄉(xiāng)土小說式的慘烈？當(dāng)他陷入中年人的絕望時，我從其灰色的目光中，似乎也感受到一絲魯迅的憂郁。這類文化色調(diào)濃郁的審美凝視，自20世紀(jì)80年代以來，從未間斷過。張煒、張承志等個性色彩十分濃厚的人，何嘗不也有著這類思路？“寫出民族的靈魂來”，幾乎成了一代人的信條。我從20世紀(jì)末眾多文人相似的精神走向中，看到了“未完成的魯迅”在當(dāng)代的意義。魯迅的價值不僅顯示在他的同時代里，更重要的是在后來歲月中的不朽的延續(xù)。中國要進(jìn)入現(xiàn)代文明，欲解決人的現(xiàn)代化的問題，首先便是人的靈魂要更新。魯迅最早看到了這一障礙。沒有任何一個人，像他那樣深刻、那樣猛烈地揭示了中國國民的劣根性。然而這樣的聲音在古老的中國，顯得那樣弱小。當(dāng)代有良知的作家，幾乎都意識到了魯迅精神在當(dāng)代的價值。當(dāng)無數(shù)個為解決國民性問題而奮斗的詩人、小說家艱難地在文化之旅中攀登的時候，我常常被這一代久未泯滅的良知所打動。（選自孫郁《在魯迅的余影里》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．時代的發(fā)展會賦予經(jīng)典作品新的現(xiàn)實意義，其審美價值和思想價值會不斷更新。B．最理想的人性包含誠與愛，它不僅在魯迅時代缺乏，即便在今天也是稀缺品質(zhì)。C．魯迅具有洞察力，面對復(fù)雜問題能夠由此及彼、通古見今，作出正確分析和判斷。D．王蒙、賈平凹等在小說中表達(dá)“哀其不幸、怒其不爭”之情，體現(xiàn)對人性的憂思。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．魯迅作品之所以成為學(xué)校傳統(tǒng)教材，是因為其文學(xué)語言具有無與倫比的審美能力。B．閱讀魯迅作品最主要的目的不是解決現(xiàn)實中的具體問題，而是獲取精神上的資源。C．魯迅塑造新型民族性格的三點主張，契合今天德智體全面發(fā)展的方向，具有先進(jìn)性。D．國民性的問題經(jīng)由魯迅作品引發(fā)人們思考，又經(jīng)由當(dāng)代有良知的作家得以深入探討。3．下列選項，不適合作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是（）

A．魯迅說：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。B．魯迅指出：中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀；外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。C．魯迅的《一件小事》啟迪人們要看到車夫一類底層人的愛心與擔(dān)當(dāng)，以此反省所謂知識分子的自私與渺小。D．魯迅的《拿來主義》從送去主義寫起，先破后立，在嬉笑怒罵、妙趣橫生中抨擊時弊，顯示高超的批判藝術(shù)。4．同樣談到魯迅作品的現(xiàn)實意義，兩則材料的側(cè)重點有何不同？5．班級舉行“《祝?！纷x后談”活動，請結(jié)合材料談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇小說的現(xiàn)實意義。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。明月梅花喬葉已經(jīng)是三十多年前的事了。不過，每每想起，明月就免不了要驚異。竟然過去那么久了，竟然?？梢幌肫饋?，總覺得是剛剛發(fā)生，如同在昨天。那時候，一年里頭有好幾個大假。除了暑假和寒假，還有麥假和秋假。麥假自然是為了收麥子，秋假自然是為了收玉米。兩個假期都不長，也就是七八十來天。無論城鄉(xiāng)都會放，因在城里上班的人，有相當(dāng)一部分在鄉(xiāng)下還都有老人，那就得回去搭把手。即便沒有了老人，有兄弟姐妹在鄉(xiāng)下的，這算是至親，也得回去搭把手。仔細(xì)琢磨，這兩個假放得還挺體貼的，有一股濃濃的人情味兒。但是，小明月很不喜歡這兩個假。一個緣由是得干活兒，本來就是為了干活兒才放的假么。另一個緣由是因為表姐梅花，梅花這時候必定會來楊莊。梅花是二姨的女兒。媽媽姊妹三個，其中三姨讀書最好，大學(xué)畢業(yè)后工作分到了省城，也就在省城成了家，輕易不來。二姨嫁到了二十里外的小城邊兒上，雖然不是城里，可到底是近郊，就繁華得多。家里開著個小賣部，手里有一份細(xì)水長流的活錢兒。且還有幾分地，二姨很會種菜賣菜，就又多了些進(jìn)項，日子過得很滋潤。二姨頭兩胎都是兒子，一直期盼能有個女兒。等到終于有了梅花，喜得跟什么似的。梅花是冬天生的。二姨說夢見了梅花盛開，可香呢。有多香？明月問?！凑强上憧上?。比小磨油還香？——可不是。比小磨油還香。比炒雞蛋還香？——可不是。比炒雞蛋還香。就都笑起來。二姨和村里人都相熟，每次來送梅花，一進(jìn)村就開始跟人打招呼。村里人也都和二姨寒暄。又送你家閨女來幫忙啦？嗯，螞蚱還有三兩力氣的，多少能干點兒。怪舍得。不心疼？就是叫她憶苦思甜哩。二姨說：不叫她沾沾地氣，她能知道糧食是從哪兒來哩？四歲那年春天，在來楊莊的路上，妞指著麥地跟我說，媽媽，這不是青青大草原？你說這能中？這話眾人也不知道聽了多少遍，卻依然每次聽了都會笑。笑是村里人的禮貌。二姨把梅花留下就走了。菜地離不了人。小賣部離不了人。對梅花，明月從來不叫姐姐。只大了一歲，她覺得梅花不太像個姐姐?？擅坊▍s叫她妹妹，也很乖地叫著明霞姐姐，叫明德哥哥，叫明輝弟弟，沖著媽媽喊大姨，沖著爸爸喊大姨夫——當(dāng)然，奶奶也還是得叫奶奶，總之是，該叫的人一個不落，很周到。真靈透。多懂禮數(shù)。長得又俊。個頭兒也高。高高挑挑門前站，不言不語也好看。嗯，這閨女齊全著呢。都這么夸說著梅花?！⑶锵铝藥讏鲇?，玉米得了水，噌噌噌地往上拔節(jié)，每天都能躥高一點，轉(zhuǎn)眼間就比明月還要高了，長在路兩邊，碧玉叢林一般。有一天，明月正在埋頭寫作業(yè)，同桌用胳膊肘撞撞明月：你姐來了。梅花……明霞突然說。明霞不說話。她咋啦呀？明月往后上方扭著頭，想要去看明霞，卻只看到了明霞的下巴。然后，有什么滴在了她的臉上，涼涼的。一滴，兩滴。三四五六滴。姐！明月喊。——梅花死了。明霞說。死了？——嗯，死了。死了？明月不自覺地又重復(fù)了一遍，明霞沒有再回答。淚水滴在明月的頭皮上，小雨一般。明月的眼淚也吧嗒吧嗒地掉下來。說實話，她心里也沒覺得怎么悲傷。但她模模糊糊地知道，這時候是該哭的。明月后來才曉得本以為就是不小心被車撞了一下骨折了，沒想到夜里梅花就不中了。不久就是秋假，二姨來了。進(jìn)門第一件事，就是抱著明月大哭了一場。這也是她做的唯一一件事。說是幫忙來了，就這樣子，還能幫什么呢？二姨哭，明月也跟著哭。所有人都跟著哭著?？拗拗?，別人都不哭了，二姨還哭著。她抱明月抱得很緊，胳膊像兩根粗繩子，雙手在明月背后打了個死結(jié)。媽媽上來掰，沒有掰開。明霞上來掰，也掰不開。最后還是奶奶掰開了。奶奶的手枯樹枝一般，根根青筋分明。自打那以后，二姨來楊莊就來得很勤快?？傆行┯深^。秋黃瓜下來啦，西葫蘆下來啦，頭茬的菠菜，最后一茬的絲瓜，還有小白菜、蒜苗、芫荽……只要她菜地里有的，她都給送。有的還是楊莊不怎么種的俏皮菜，什么蒜薹啦、芹菜啦。嘗嘗鮮。她說。一看見明月，二姨還是會哭。漸漸地，就不怎么哭了。她總會給明月帶一些衣裳，那些衣裳，一看就是梅花的。明月就穿著。二姨就死死地盯著明月，眼珠不錯地看。起初明月很是有些揚眉吐氣。從沒有人這么關(guān)注她，這么寵著她，這讓她挺受用。心里有點兒甜絲絲的。只是想起梅花，這甜絲絲里又泛上來些苦。然后，慢慢地，她就不自在起來。二姨的眼神讓她別扭。那雙眼睛像是兩個幽幽的深洞，黑黢黢的、空蕩蕩的。她不自覺地躲著二姨的眼神，怕自己一不小心掉進(jìn)去。二姨一走，奶奶就把衣服從明月身上扒下來。為啥不叫我穿？奶奶不搭理明月，只管去把那些衣服藏起來。奶奶也不讓她空手回，總要給她裝一些東西帶回去。剛蒸出鍋的饅頭和花卷，自家酸菜缸里的酸菜，村里做豆腐的人家剛磨出來的豆腐，種紅薯多的人家下了很好的粉條，奶奶都想法子弄些來給二姨。你看看，這是干啥哩。拿走的比拿來的還多哩。哪能光要你的哩。都不容易，有來有去才是常理。奶奶說。說這話時，都笑著。不欠她的。人情不是恁好欠的。有一次，二姨走后，奶奶盯著二姨的背影說。一個星期天，二姨又來了，趕得巧，二姨進(jìn)門沒多久，奶奶就讓明霞帶著明月出去買吃的了。明月只記得二姨進(jìn)門就朝奶奶跪下了。二姨哭著。媽媽也哭著。奶奶去拉二姨起來，老淚縱橫。一家人又是下跪，又是扶，屋里面哭，屋外面哭，“熱鬧”了好一陣。之后，二姨很久都沒再來過楊莊。逢年過節(jié)走親戚，都是明霞去二姨家。到了第三個年頭，明霞嫁了人。嫁的就是二姨村子里的。是二姨說的媒。也是那一年，明月考上了師范學(xué)校。村里的大喇叭哇啦哇啦地通報了喜訊，家里為此還請了一場電影。都知道明月一畢業(yè)就會是公辦老師，是公家人了?！缃衩髟乱呀?jīng)五十歲了。父母和奶奶都已經(jīng)去世多年。隨著工作調(diào)動，她離老家也越來越遠(yuǎn)，難得回去一趟。每次回去都要去看看姐姐。而每次去看姐姐，也都要去看看二姨。二姨……唉。這一次，姐姐欲言又止。咋啦？——你不知道吧？當(dāng)年二姨想把你要走，去給她當(dāng)閨女呢。怎么會？明月猛地坐起來?！@還能有假。明霞笑了，你回想回想，那時二姨往咱家跑了多少趟？明月這才突然明白，十二歲那年夏天發(fā)生的這件事，某種意義上是一件有關(guān)自己一生走向的大事。而在當(dāng)時的自己看來，卻是無事，也只能是無事。那咋沒要走？——咱奶舍不得你。這可沒看出來?！勰趟飨碱D了頓，把我給了二姨。怎么會？明月更驚訝了。明明姐姐出嫁前一直住在楊莊，怎么就叫“給了二姨”呢？你聽我慢慢兒說。黑暗里，明霞很平靜地、像是說著其他任何最普通的事那樣，一句遞一句地說：給是給了，還要看怎么給。咱奶對二姨說，我知道你苦，也知道你疼明月?？伤€小，你要她干啥？閨女總歸是個外人，總歸是得出門，總歸是門親戚。我應(yīng)承你，叫你有這一門親戚?？梢膊皇欠堑妹髟掳?？叫我說，你就要明霞。她到底大了，比明月懂事，能解你憂愁。不像明月，那還是個生磚坯子，你且得好好調(diào)教呢，何苦費那氣。如今登門給明霞說親的天天踩門兒，眼看就留不住了，立馬就能成家。你說，這是多現(xiàn)成的一門親戚呀。明月默默地笑。想起奶奶的樣子，媽媽的樣子。不知怎么的，又很想哭。咱奶把你給二姨，你不難受？難受啥。明霞也在黑暗里笑了一聲，說，你看，你都不知道這事。所以，她也沒有真給呀。她只是給了二姨一個說法。不過，話說回來，有沒有這個說法，對二姨還挺要緊的。咱奶說，給大的是假給，給小的是真給。自家的孩子，又不是揭不開鍋，不能真給。咱奶還說，日子苦是苦些，不離爹娘本家，就是好日子。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）

A．小說講述了兩位姨表姐妹的成長經(jīng)歷，借“過繼”的方式以及過程中的“置換”，寫出了人心的苦，也寫出了人性的溫暖。B．二姨抱著明月不撒手，大家都掰不開，最后是奶奶用干枯和青筋分明的手掰開了，說明奶奶用盡全力，且隱約對二姨有了戒心。C．得知隱秘的真相后，明月“想起奶奶的樣子，媽媽的樣子。不知怎么的，又很想哭”，表明明月為不能及時理解奶奶的付出而懊悔落淚。D．梅花靈秀而知禮，她的出現(xiàn)是小說中的一抹亮色；她的意外離世，也為小說蒙上一層難言的灰暗。而從始至終，明月也沒有真正討厭過梅花。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以女主人公明月回望往昔的視角，敘述了她小時候在鄉(xiāng)間的生活，在樸素的日常中書寫感人至深、令人落淚的人性和人情之美。B．小說以一種清新典雅的筆調(diào)講述三十年前的往事，那些小心事、小計較、小情緒，隔著如煙的時光，仿佛都變得平淡了，但其中的情味卻從未淡去。C．奶奶在文中著墨不多，但卻可以看作小說的另一位主人公。文中可以找到多處伏筆，來勾勒奶奶在顧及“各方”的處事中所展現(xiàn)出的善良與睿智。D．故事在明月似懂非懂的節(jié)奏中推進(jìn)，嘮家常般記錄著家里親人之間的聊天。少女形象的塑造，懵懂而不失靈動；多處細(xì)節(jié)描繪，生動而不失克制。8．作家張莉說：“所有的寫作都是第二次看見?！薄暗诙慰匆姟辈粌H是內(nèi)容上的重現(xiàn)，還有情感上的再次體味。結(jié)合原文，簡要闡述如何理解本篇小說的“第二次看見”。9．請結(jié)合文本，簡要分析題目“明月梅花”的意蘊(yùn)。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也?！蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（選自蘇洵《六國論》，有刪改）材料二：嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國論》，有刪改）材料三：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。（選自蘇軾《六國論》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。既A并B天C下D則E以F客G為H無I用J故K隳L名M城N殺O豪P杰11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記。“六國世家”，即六國諸侯王的傳記。B．“山東”，始于戰(zhàn)國時期的地理區(qū)域名，當(dāng)時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。C．“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。D．“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一開宗明義，起筆即提出了“六國破滅弊在賂秦”的論點，先用雙重否定，既而又自為設(shè)問，從而使這一論斷更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。B．材料二結(jié)尾對六國的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評，并表示了痛惜之情，對強(qiáng)大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)。C．蘇軾認(rèn)為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時百姓無一人造反，是因為百姓中的俊杰多數(shù)成為賓客，各有職分。D．蘇軾寫《六國論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時的社會實際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對社會的治理中來。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。14．三則材料都關(guān)涉六國滅亡的史事，但觀點不同，請簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻幾復(fù)①和答所寄黃庭堅海南海北夢不到，會合乃非人力能。地褊未堪長袖舞，夜寒空對短檠燈。相看鬢發(fā)時窺鏡，曾共詩書更曲肱。作個②生涯終未是，故山松長到天藤。【注】①幾復(fù)，即黃幾復(fù)，詩人好友。時幾復(fù)由蛉南四會至吏部改官，作者也由德州德平調(diào)汴京，二人得以相會。兩年前作者曾寫《寄黃幾復(fù)》一詩。②作個，這個。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫詩人與友人相隔遙遠(yuǎn)，即使做夢也很難會面，襯托出此次在汴京相見的驚喜。B．詩人想象朋友在嶺南的艱辛與清苦，表達(dá)了對友人安然自處、勤學(xué)不輟精神的敬佩。C．詩人與友人見面時已各添白發(fā)，這引起了詩人對兩人共讀詩書的美好往事的回想。D．此詩忽今忽昔，或開或合，亦樂亦苦，全由詩人感情起伏而定，顯得深沉而蒼勁。16．嚴(yán)羽說：“對句好可得，結(jié)句好難得?！闭埡喴治鑫猜?lián)的妙處。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《六國論》中，作者明確齊國滅亡的原因是“_______”，這也論證了“_______”的觀點。（2）杜牧在《阿房宮賦》中“_______”一句從視覺的角度寫焚燒香料時的景象；“_______”一句則從聽覺的角度寫宮車經(jīng)過時的巨大聲響。（3）《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：“_______，_______?！保?）在《答司馬諫議書》中，王安石借盤庚遷都的史實表達(dá)自己的變法決心，其中“_______，_______”兩句體現(xiàn)了他的行事準(zhǔn)則和決不后悔的改革之志。（5）在古詩詞中，作者經(jīng)常借用數(shù)量詞進(jìn)行夸張表達(dá)，或營造宏大的畫面感，或傳達(dá)強(qiáng)烈的情感，試舉出一例：“_______，_______?！蔽?、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。換垃圾袋時，我們常有一不小心撕破袋子的尷尬，想多買點備用，于是打開購物軟件，“免撕”“可抽取”“一拉即收”“不臟手”等關(guān)鍵詞映入眼簾，如此細(xì)分的需求令人驚訝，也引人思考。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，（甲）。原來的需求并不是消失了，而是升級了。當(dāng)現(xiàn)有的產(chǎn)品與升級的需求不相匹配，是A，還是推陳出新？想要迎頭趕上，又該何處用力？不久前，大容量的“噸噸桶”還備受歡迎，但近來，“迷你杯”“玲瓏杯”“口袋杯”……這些體