2025年福建成人高考專升本政治練習(xí)題及答案一、選擇題（每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的。）第1題哲學(xué)的基本問題是（）A.社會(huì)和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。其他選項(xiàng)所涉及的社會(huì)和自然、政治和經(jīng)濟(jì)、理論和實(shí)踐的關(guān)系問題都不是哲學(xué)的基本問題。第2題下列選項(xiàng)中，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是（）A.存在就是被感知B.我思故我在C.天地萬物皆在吾心中D.理在事先答案：D解析：客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原。“理在事先”認(rèn)為“理”是世界的本原，在物質(zhì)世界之前就存在，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)?！按嬖诰褪潜桓兄薄拔宜脊饰以凇薄疤斓厝f物皆在吾心中”都強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。第3題辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：D解析：辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在多個(gè)方面，但根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，否認(rèn)矛盾的存在。選項(xiàng)A是唯物主義和唯心主義的區(qū)別之一；選項(xiàng)B和C是辯證法和形而上學(xué)在觀點(diǎn)上的差異，但不是根本分歧。第4題下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是（）A.千里之堤，潰于蟻穴B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨C.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D.世上無難事，只怕有心人答案：A解析：“千里之堤，潰于蟻穴”意思是千里長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，體現(xiàn)了量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變的哲學(xué)道理?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”是根據(jù)自然現(xiàn)象進(jìn)行的一種經(jīng)驗(yàn)性判斷，體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系；“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系；“世上無難事，只怕有心人”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。第5題實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)這一原理的是（）A.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行C.問渠那得清如許，為有源頭活水來D.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同答案：B解析：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”意思是從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用?！胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展變化的；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的不斷更新和發(fā)展；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”說明人們觀察事物的角度不同，會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)。第6題社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一；地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，但它們不能直接體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性本質(zhì)。第7題在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（）A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.文化傳統(tǒng)答案：C解析：生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量。它決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，但不是決定因素；文化傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響，但也不是起決定作用的因素。第8題生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與社會(huì)之間的關(guān)系答案：C解析：生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力，它反映的是人與自然之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；政治關(guān)系是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的上層建筑關(guān)系；人與社會(huì)之間的關(guān)系包含了多個(gè)方面，生產(chǎn)力范疇主要體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系。第9題生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等方面。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他方面，決定著整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式和交換方式都受生產(chǎn)資料所有制形式的制約。第10題經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中（）A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和D.占統(tǒng)治地位的各種社會(huì)關(guān)系的總和答案：C解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和是生產(chǎn)力的范疇；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式；社會(huì)關(guān)系包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想關(guān)系等多種關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要指的是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。第11題上層建筑由兩部分組成，它們是（）A.政治制度和法律制度B.政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)C.政治法律思想和道德觀念D.行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)答案：B解析：上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑兩部分。政治上層建筑包括政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設(shè)施；思想上層建筑即社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。政治制度和法律制度屬于政治上層建筑的一部分；政治法律思想和道德觀念屬于思想上層建筑的一部分；行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)是政治上層建筑的具體組織形式。第12題社會(huì)形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一答案：B解析：社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式；社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的兩個(gè)基本方面；物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一是一個(gè)更寬泛的概念，與社會(huì)形態(tài)的定義不符。第13題階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A.根本動(dòng)力B.直接動(dòng)力C.唯一動(dòng)力D.最終動(dòng)力答案：B解析：階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾必然表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，階級(jí)斗爭推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)的更替和社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾）；最終動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展；階級(jí)斗爭不是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力。第14題人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約，這些條件不包括（）A.經(jīng)濟(jì)條件B.政治條件C.精神條件D.文化傳統(tǒng)答案：D解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約，這些條件包括經(jīng)濟(jì)條件、政治條件和精神條件。經(jīng)濟(jì)條件是人民群眾創(chuàng)造歷史的基礎(chǔ)，政治條件對(duì)人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)具有重要影響，精神條件包括科學(xué)文化水平、傳統(tǒng)觀念等也制約著人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)。文化傳統(tǒng)屬于精神條件的一部分，但題目要求選不包括的，所以選D。第15題人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一B.一切社會(huì)關(guān)系的總和C.有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)D.由個(gè)人自己的選擇決定的答案：B解析：馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比司哂凶匀粚傩院蜕鐣?huì)屬性，但人的本質(zhì)主要是由社會(huì)屬性決定的。有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)是人的特點(diǎn)之一，但不是人的本質(zhì)；人的本質(zhì)不是由個(gè)人自己的選擇決定的，而是由社會(huì)關(guān)系決定的。第16題毛澤東思想形成的時(shí)代背景是（）A.中國淪為半殖民地半封建社會(huì)B.中國工人階級(jí)的成長壯大C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D.十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代答案：D解析：毛澤東思想形成的時(shí)代背景是十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代。十月革命的勝利，使中國的先進(jìn)分子看到了新的曙光和希望，為中國送來了馬克思主義，促使中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀來觀察中國的問題。中國淪為半殖民地半封建社會(huì)是近代中國的基本國情；中國工人階級(jí)的成長壯大是毛澤東思想產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)；第一次世界大戰(zhàn)對(duì)世界格局產(chǎn)生了影響，但不是毛澤東思想形成的直接時(shí)代背景。第17題毛澤東思想的活的靈魂是（）A.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主B.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)C.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)D.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)答案：A解析：毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線；獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。“武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要內(nèi)容；“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)”是中國革命的三大法寶。第18題中國新民主主義革命的首要對(duì)象是（）A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.民族資本主義答案：A解析：中國新民主主義革命的對(duì)象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。其中，帝國主義是中國革命的首要對(duì)象，是中國人民第一個(gè)和最兇惡的敵人。帝國主義通過侵略和掠奪，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，是近代中國貧窮落后的總根源。封建主義是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙；官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義；民族資本主義是中國革命要團(tuán)結(jié)的力量，而不是革命的對(duì)象。第19題中國革命的主要形式是（）A.合法斗爭B.議會(huì)斗爭C.武裝斗爭D.罷工斗爭答案：C解析：中國革命的主要形式是武裝斗爭。由于中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，內(nèi)部沒有民主制度，外部沒有民族獨(dú)立，因此，中國革命不能像資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)政黨那樣，利用議會(huì)講壇，通過長期的合法斗爭來教育群眾、積蓄力量，而必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。合法斗爭、議會(huì)斗爭和罷工斗爭在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)可以作為革命的輔助形式，但不是主要形式。第20題中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）A.土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主D.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)答案：B解析：毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取得勝利的重要策略；武裝斗爭是中國革命的主要形式；黨的建設(shè)是中國革命勝利的根本保證?！巴恋馗锩⑽溲b斗爭、根據(jù)地建設(shè)”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要內(nèi)容；“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”是毛澤東思想的活的靈魂；“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。第21題新民主主義社會(huì)的性質(zhì)是（）A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義社會(huì)C.半殖民地半封建社會(huì)D.過渡性質(zhì)的社會(huì)答案：D解析：新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)，它不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度；在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。它是從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段。第22題中國社會(huì)主義改造中的重要?jiǎng)?chuàng)舉是（）A.農(nóng)業(yè)合作化B.手工業(yè)合作化C.實(shí)行贖買政策D.建立公私合營企業(yè)答案：C解析：中國社會(huì)主義改造中對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行贖買政策是一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)舉。贖買政策是指國家有償?shù)貙⑺綘I企業(yè)改變?yōu)閲鵂I企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。通過贖買政策，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，又避免了在改造過程中可能出現(xiàn)的生產(chǎn)破壞和社會(huì)動(dòng)蕩。農(nóng)業(yè)合作化和手工業(yè)合作化是對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式；建立公私合營企業(yè)是對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的具體形式之一。第23題毛澤東提出的關(guān)于正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)關(guān)系問題的思想是（）A.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)B.以工業(yè)為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D.優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)答案：A解析：毛澤東在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中提出了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針。這一方針正確處理了農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位和工業(yè)的主導(dǎo)作用。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)不符合當(dāng)時(shí)中國的國情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。第24題鄧小平理論形成的時(shí)代背景是（）A.戰(zhàn)爭與革命成為時(shí)代主題B.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題C.蘇聯(lián)解體和東歐劇變D.中國改革開放的實(shí)踐答案：B解析：鄧小平理論形成的時(shí)代背景是和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。20世紀(jì)70年代以來，國際形勢發(fā)生了重大變化，和平與發(fā)展逐漸成為世界的兩大主題。這為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了有利的外部環(huán)境，也促使中國共產(chǎn)黨對(duì)國際形勢和時(shí)代特征進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和思考。戰(zhàn)爭與革命成為時(shí)代主題是毛澤東思想形成的時(shí)代背景之一；蘇聯(lián)解體和東歐劇變是20世紀(jì)80年代末90年代初的重大國際事件，對(duì)世界格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但不是鄧小平理論形成的時(shí)代背景；中國改革開放的實(shí)踐是鄧小平理論形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。第25題鄧小平理論的精髓是（）A.解放思想、實(shí)事求是B.與時(shí)俱進(jìn)C.求真務(wù)實(shí)D.開拓創(chuàng)新答案：A解析：鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；實(shí)事求是是指從實(shí)際出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)?！芭c時(shí)俱進(jìn)”是“三個(gè)代表”重要思想的精髓；“求真務(wù)實(shí)”是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)之一；“開拓創(chuàng)新”是一種重要的精神品質(zhì)，但不是鄧小平理論的精髓。第26題社會(huì)主義的本質(zhì)是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C.堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放答案：A解析：1992年，鄧小平在南方談話中明確指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”選項(xiàng)B是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；選項(xiàng)C是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度；選項(xiàng)D是黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。第27題我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放B.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)C.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民答案：A解析：我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。其核心內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是實(shí)現(xiàn)基本路線目標(biāo)的途徑；“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”是基本路線規(guī)定的奮斗目標(biāo)；“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”是實(shí)現(xiàn)基本路線的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第28題我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合答案：A解析：我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這一制度是由我國社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合不是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。第29題社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（）A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系B.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系C.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度D.合理的個(gè)人收入分配制度和社會(huì)保障制度答案：C解析：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度?，F(xiàn)代企業(yè)制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的一種企業(yè)制度，它具有產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)等特征。以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度能夠使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場主體，從而為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行奠定基礎(chǔ)。以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要組成部分；統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的載體；合理的個(gè)人收入分配制度和社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的配套制度。第30題中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A.弘揚(yáng)和培育民族精神B.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民C.加強(qiáng)思想道德建設(shè)D.發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)答案：B解析：中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。弘揚(yáng)和培育民族精神是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容；加強(qiáng)思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。第31題“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是（）A.立黨為公、執(zhí)政為民B.與時(shí)俱進(jìn)C.黨的先進(jìn)性D.發(fā)展生產(chǎn)力答案：A解析：“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。與時(shí)俱進(jìn)是“三個(gè)代表”重要思想的精髓；黨的先進(jìn)性是“三個(gè)代表”重要思想的核心內(nèi)容；發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。第32題科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧答案：B解析：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！鞍l(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。第33題構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）A.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題B.發(fā)展社會(huì)事業(yè)C.促進(jìn)社會(huì)公平正義D.建設(shè)和諧文化答案：A解析：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。這些利益問題涉及就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障等多個(gè)方面，直接關(guān)系到人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感。發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化都是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，但解決人民群眾的切身利益問題是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵和重點(diǎn)。第34題黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是（）A.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨B.全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨C.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面擴(kuò)大開放、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨D.全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨答案：A解析：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出并形成了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。隨著我國全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的“全面建成小康社會(huì)”調(diào)整為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。第35題中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.社會(huì)主義和資本主義的矛盾答案：B解析：黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”是黨的十一屆六中全會(huì)提出的我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾；在我國社會(huì)主義制度建立后，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義和資本主義的矛盾已不是社會(huì)的主要矛盾。第36題實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)（）A.國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮C.學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)D.法治健全、公平正義、社會(huì)和諧答案：A解析：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)和前提，民族振興是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要標(biāo)志，人民幸福是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本目的。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮”是國家發(fā)展的重要方面；“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)”是社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)；“法治健全、公平正義、社會(huì)和諧”是社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征。第37題新發(fā)展理念是指（）A.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享B.改革、發(fā)展、穩(wěn)定、創(chuàng)新、開放C.民主、法治、公平、正義、和諧D.富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗答案：A解析：新發(fā)展理念是指創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題；開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題；共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問題?！案母铩l(fā)展、穩(wěn)定”是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要關(guān)系；“民主、法治、公平、正義、和諧”是社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征；“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。第38題建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在（）A.虛擬經(jīng)濟(jì)上B.實(shí)體經(jīng)濟(jì)上C.共享經(jīng)濟(jì)上D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)上答案：B解析：建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國家強(qiáng)盛的重要支柱。虛擬經(jīng)濟(jì)是相對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)而言的，是經(jīng)濟(jì)虛擬化的必然產(chǎn)物；共享經(jīng)濟(jì)是一種新型的經(jīng)濟(jì)模式；數(shù)字經(jīng)濟(jì)是隨著信息技術(shù)革命發(fā)展而產(chǎn)生的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。但發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。第39題全面深化改革的總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化B.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢D.建設(shè)社會(huì)主義法治國家答案：A解析：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中華民族最偉大的夢想；建設(shè)社會(huì)主義法治國家是全面依法治國的目標(biāo)。第40題堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排是（）A.人民代表大會(huì)制度B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：A解析：人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，它體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)，保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的重要制度載體。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度是我國的基本政治制度。二、辨析題（每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。）第41題矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。答案：此觀點(diǎn)正確。解析：矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)；矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。這是因?yàn)?，共性是從個(gè)性中抽象出來的，共性不能脫離個(gè)性而單獨(dú)存在。例如，水果的共性（多汁、可食用等）是從蘋果、香蕉、橘子等各種具體水果的個(gè)性中抽象出來的，它存在于各種具體水果之中。另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一體。第42題社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。答案：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。解析：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)；制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。而人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是黨的十一屆六中全會(huì)提出的我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。三、簡答題（每小題10分，共30分。）第43題簡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。一切真知都來源于實(shí)踐，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系，間接經(jīng)驗(yàn)最終也來源于實(shí)踐。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來越豐富的物質(zhì)手段和日益完備的物質(zhì)工具；實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)：只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的：認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。如果有了正確的認(rèn)識(shí)，卻脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識(shí)就失去了實(shí)際意義。第44題簡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。答案：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容可以分為三個(gè)層面：1.國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主是人類社會(huì)的美好訴求，其實(shí)質(zhì)和核心是