2025年成人高考《語(yǔ)文》古代文化常識(shí)高效學(xué)習(xí)試題卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不是三省六部制中的“三省”？（）A.中書(shū)省B.門(mén)下省C.尚書(shū)省D.刑部2.“文景之治”是指哪個(gè)朝代的兩個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期？（）A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝3.下列哪一項(xiàng)不是“四大發(fā)明”？（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥E.地動(dòng)儀4.“百家爭(zhēng)鳴”主要發(fā)生在哪個(gè)時(shí)期？（）A.春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.秦朝D.漢朝5.下列哪一位不是唐宋八大家之一？（）A.韓愈B.柳宗元C.蘇軾D.歐陽(yáng)修E.司馬遷6.“貞觀之治”是指哪個(gè)朝代的哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)期？（）A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.宋太祖7.下列哪一項(xiàng)不是中國(guó)古代的“四大美女”？（）A.西施B.王昭君C.貂蟬D.楊貴妃E.衛(wèi)子夫8.中國(guó)古代的“二十四史”指的是什么？（）A.二十四位史學(xué)家B.二十四部紀(jì)傳體史書(shū)C.二十四位皇帝D.二十四位宰相9.下列哪一項(xiàng)不是中國(guó)古代的“四大名著”？（）A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《聊齋志異》E.《紅樓夢(mèng)》10.“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)中的“五行”指的是哪五種元素？（）A.金木水火土B.青紅黃藍(lán)綠C.東南西北中D.老少中青壯二、填空題（每題2分，共20分）1.中國(guó)古代的科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府主持的考試，稱(chēng)為_(kāi)_______。2.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話出自范仲淹的________。3.中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”是________時(shí)期重要的政治和文化制度。4.“絲綢之路”是連接中國(guó)與________的重要商路。5.中國(guó)古代的“宗法制”是以________為核心的權(quán)力分配制度。6.詩(shī)歌的“楚辭”是中國(guó)古代________派別的代表。7.中國(guó)古代的“兵家”代表人物有孫武和________。8.“四大發(fā)明”中的造紙術(shù)和印刷術(shù)對(duì)________的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。9.中國(guó)古代的“二十四史”中，最后一部是________。10.“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物都是由________和________兩種對(duì)立力量相互作用而產(chǎn)生的。三、判斷題（每題2分，共20分）1.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢除了分封制，推行了郡縣制。（）2.唐朝的科舉制度中，進(jìn)士科是最高一級(jí)的考試。（）3.“三顧茅廬”是三國(guó)時(shí)期劉備請(qǐng)諸葛亮出山的故事。（）4.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子親自編纂的。（）5.中國(guó)古代的“孝道”強(qiáng)調(diào)子女要尊敬和服從父母。（）6.“四大美女”中的王昭君是西漢時(shí)期的著名美女。（）7.中國(guó)古代的“風(fēng)水”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，居住環(huán)境對(duì)人的運(yùn)勢(shì)有很大影響。（）8.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著中唯一由女性創(chuàng)作的。（）9.“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)中的“陽(yáng)”代表著積極、光明的一面。（）10.中國(guó)古代的“絲綢之路”主要運(yùn)輸?shù)氖墙z綢和瓷器。（）四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代科舉制度的發(fā)展歷程。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代儒家思想的主要觀點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古代的“四大發(fā)明”及其歷史意義。4.簡(jiǎn)述中國(guó)古代的“宗法制”及其特點(diǎn)。五、論述題（10分）結(jié)合具體史實(shí)，論述秦始皇的歷史功績(jī)和過(guò)失。試卷答案一、選擇題1.D2.B3.E4.B5.E6.C7.E8.B9.D10.A解析1.三省六部制中的三省是中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，尚書(shū)省下設(shè)六部。故選D。2.文景之治是指西漢漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，他們推行休養(yǎng)生息政策，使西漢王朝經(jīng)濟(jì)得到明顯恢復(fù)和發(fā)展。故選B。3.四大發(fā)明是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。故選E。4.百家爭(zhēng)鳴主要發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并相互辯論。故選B。5.唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。故選E。6.貞觀之治是指唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，他虛心納諫，厲行節(jié)約，文治武功，開(kāi)創(chuàng)了唐朝的盛世局面。故選C。7.中國(guó)古代的四大美女是指西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃。故選E。8.二十四史是指中國(guó)古代二十四部紀(jì)傳體史書(shū)的總稱(chēng)，記載了從黃帝到明末的歷史。故選B。9.中國(guó)古代的四大名著是指《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。故選D。10.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中的“五行”指的是金、木、水、火、土。故選A。二、填空題1.殿試2.《岳陽(yáng)樓記》3.周4.西域（或西亞、歐洲）5.血緣關(guān)系（或父系血緣關(guān)系）6.戰(zhàn)國(guó)7.吳起8.世界文明9.《明史》10.陰陽(yáng)解析1.科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府主持的考試稱(chēng)為殿試，殿試由皇帝親自主持，錄取者稱(chēng)為進(jìn)士。2.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。3.中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”是周朝重要的政治和文化制度，用以維護(hù)社會(huì)秩序和道德規(guī)范。4.“絲綢之路”是連接中國(guó)與西域（或西亞、歐洲）的重要商路，促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。5.中國(guó)古代的“宗法制”是以血緣關(guān)系（或父系血緣關(guān)系）為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系，規(guī)定了宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)和權(quán)力分配。6.詩(shī)歌的“楚辭”是中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文學(xué)代表，以屈原作品為主。7.中國(guó)古代的“兵家”代表人物有孫武和吳起，他們的軍事思想對(duì)中國(guó)古代軍事文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。8.“四大發(fā)明”中的造紙術(shù)和印刷術(shù)對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了知識(shí)的傳播和文化的繁榮。9.中國(guó)古代的“二十四史”中，最后一部是《明史》，它記載了明朝的歷史。10.“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物都是由陰陽(yáng)兩種對(duì)立力量相互作用而產(chǎn)生的，陰陽(yáng)的平衡與和諧是事物發(fā)展的重要條件。三、判斷題1.√2.√3.√4.×5.√6.√7.√8.×9.√10.×解析1.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢除了分封制，推行了郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。2.唐朝的科舉制度中，進(jìn)士科是最高一級(jí)的考試，進(jìn)士及第后即可進(jìn)入仕途。3.“三顧茅廬”是三國(guó)時(shí)期劉備三次拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山輔佐的故事，是劉備求賢若渴的體現(xiàn)。4.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派代表人物孔子及其弟子的言行錄，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，并非孔子親自編纂。5.中國(guó)古代的“孝道”強(qiáng)調(diào)子女要尊敬和服從父母，是儒家倫理道德的重要體現(xiàn)。6.“四大美女”中的王昭君是西漢時(shí)期的著名美女，她遠(yuǎn)嫁匈奴，促進(jìn)了漢匈之間的和平相處。7.中國(guó)古代的“風(fēng)水”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，居住環(huán)境對(duì)人的運(yùn)勢(shì)有很大影響，人們通過(guò)選擇和改造環(huán)境來(lái)趨吉避兇。8.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，由清代作家曹雪芹創(chuàng)作，并非唯一由女性創(chuàng)作的。9.“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)中的“陽(yáng)”代表著積極、光明的一面，與“陰”相對(duì)。10.中國(guó)古代的“絲綢之路”主要運(yùn)輸?shù)氖墙z綢、瓷器、茶葉等中國(guó)商品，同時(shí)也運(yùn)輸西域的珍寶、藥材等。四、簡(jiǎn)答題1.中國(guó)古代科舉制度的發(fā)展歷程：科舉制度起源于隋朝，隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員，隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的形成。唐朝完善了科舉制度，增加了明經(jīng)科，并形成了殿試制度。宋朝進(jìn)一步發(fā)展科舉制度，重視進(jìn)士科，并建立了嚴(yán)格的考試和管理制度。元朝科舉制度有所變化，采用糊名、謄錄等方法，以防舞弊。明清時(shí)期，科舉制度逐漸僵化，考試內(nèi)容以八股文為主，束縛了知識(shí)分子的思想。清末，科舉制度被廢除。2.中國(guó)古代儒家思想的主要觀點(diǎn)：儒家思想是以孔子為代表的古代中國(guó)主流思想體系，其主要觀點(diǎn)包括：(1)仁：強(qiáng)調(diào)愛(ài)人，以德治國(guó)。(2)禮：主張以禮治國(guó)，維護(hù)社會(huì)秩序和道德規(guī)范。(3)義：強(qiáng)調(diào)正義和義務(wù)，主張舍生取義。(4)智：提倡智慧和知識(shí)，主張學(xué)思結(jié)合。(5)信：強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，主張言必信，行必果。(6)孝悌：強(qiáng)調(diào)孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，是儒家倫理道德的基礎(chǔ)。(7)中庸：主張不偏不倚，恰到好處。3.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”及其歷史意義：四大發(fā)明是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。(1)造紙術(shù)：促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，為知識(shí)的保存和傳承提供了便利。(2)印刷術(shù)：大大提高了印刷效率，推動(dòng)了文化的普及和教育的普及。(3)指南針：為航海事業(yè)提供了重要工具，促進(jìn)了世界航海事業(yè)的發(fā)展。(4)火藥：改變了戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，對(duì)世界軍事史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。4.中國(guó)古代的“宗法制”及其特點(diǎn)：宗法制是中國(guó)古代一種以血緣關(guān)系（或父系血緣關(guān)系）為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，主要特點(diǎn)包括：(1)世襲制：權(quán)力和財(cái)產(chǎn)按照父系血緣關(guān)系世代相傳。(2)等級(jí)制：宗族內(nèi)部存在嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系，大宗統(tǒng)治小宗。(3)宗族為本：以宗族為基本社會(huì)單位，強(qiáng)調(diào)宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和互助。(4)祭祀制度：通過(guò)祭祀祖先來(lái)維系宗族關(guān)系和宗族秩序。宗法制在古代中國(guó)起到了維護(hù)社會(huì)秩序、鞏固統(tǒng)治的作用，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。五、論述題結(jié)合具體史實(shí)，論述秦始皇的歷史功績(jī)和過(guò)失。秦始皇是中國(guó)歷史上一位重要的統(tǒng)治者，他統(tǒng)一了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝——秦朝，他的歷史功績(jī)和過(guò)失主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：功績(jī)：(1)統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期的分裂局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國(guó)家，為中華民族的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。秦始皇滅掉六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和分裂，這是他最大的歷史功績(jī)。(2)改革制度，推行中央集權(quán)制。秦始皇廢除了分封制，推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，奠定了中國(guó)后世封建王朝的政治制度基礎(chǔ)。他還統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。(3)修筑基礎(chǔ)設(shè)施。秦始皇下令修筑長(zhǎng)城，以防御北方匈奴的侵?jǐn)_；修筑馳道，以便利交通運(yùn)輸；開(kāi)鑿靈渠，以溝通長(zhǎng)江和珠江水系。這些基礎(chǔ)設(shè)施的修建，對(duì)鞏固統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)文化交流起到了重要作用。過(guò)失：(1)暴政統(tǒng)治，賦役繁重。秦始皇為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)治，實(shí)行了嚴(yán)酷的暴政，賦稅沉重，徭役繁重，導(dǎo)致民不聊生，社會(huì)矛盾激化。秦朝的徭役制度非常殘酷，大量的百姓被征發(fā)修筑長(zhǎng)城、宮殿等，嚴(yán)重破壞了生產(chǎn)力。(2)焚書(shū)坑儒，文化專(zhuān)制。秦始皇為了