2025年成人高考《語文》古代文化常識經(jīng)典習(xí)題試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共30分。下列每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.漢代實(shí)行“推恩令”，其主要目的是為了？A.緩解土地兼并問題B.削弱諸侯王勢力C.改革選官制度D.推行察舉制2.“三綱五?！敝械摹叭V”指的是？A.君臣、父子、夫婦B.天地、日月、星辰C.仁義禮智信D.文武忠勇3.唐朝的“三省六部制”中，“三省”指的是？A.中書省、門下省、尚書省B.樞密院、中書省、門下省C.尚書省、御史臺、大理寺D.戶部、禮部、兵部4.中國古代的“二十四節(jié)氣”主要依據(jù)是什么來確定？A.月相變化B.太陽在黃道上的位置C.星辰運(yùn)行D.降雨量多少5.“社稷”在古代通常指代？A.天地和海洋B.土地和河流C.國家和軍隊(duì)D.國家和祭祀的谷神6.下列哪部作品不屬于“四大名著”？A.《紅樓夢》B.《水滸傳》C.《聊齋志異》D.《西游記》7.“wenzi”（字）在古代通常是成年人舉行什么儀式后才能使用的？A.冠禮B.策禮C.婚禮D.喪禮8.古代科舉考試中，通過“殿試”并獲賜進(jìn)士及第的人，通常會被授予什么身份？A.知縣B.翰林學(xué)士C.府尹D.進(jìn)士出身9.“金聲玉振”這個成語源自哪位思想家？A.孔子B.老子C.墨子D.莊子10.中國古代的“二十四史”指的是什么？A.二十四位史學(xué)家B.二十四部紀(jì)傳體史書C.二十四部詩歌總集D.二十四位宰相11.“杯弓蛇影”這個成語主要反映了古代哪方面的一種現(xiàn)象？A.喝酒時的趣事B.害怕心理和主觀臆斷C.飲食文化的多樣性D.奢侈生活的浪費(fèi)12.古代“五?！敝傅氖鞘裁?？A.金木水火土B.仁義禮智信C.青赤黃白黑D.勤儉誠信孝悌13.下列哪項(xiàng)不是中國古代的“六藝”？A.禮B.樂C.詩D.術(shù)14.秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定以哪種文字為官方文字？A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆15.古代稱謂“令郎”通常指？A.長子B.兒子C.女兒D.弟弟二、填空題（每空1分，共15分）1.我國古代的最高統(tǒng)治者，夏商周時期稱______，秦漢以后稱______。2.“孝”是儒家思想的核心之一，與“孝”一起并稱“孝悌”的是______。3.古代科舉考試中，通過“會試”錄取的人稱為______。4.“陰陽”學(xué)說是中國古代重要的哲學(xué)思想，認(rèn)為陰陽是構(gòu)成萬物的______。5.中國古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和______。6.古代禮儀中，君對臣、父對子、夫?qū)ζ尥ǔ７Q為“______”關(guān)系。7.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、______三部分。8.古代稱老師為“______”，稱朋友之間的賢德者為“______”。9.“春秋”原指______和______，后泛指歷史時代。10.古代帝王祭祀社稷時用的土地神祭壇稱為______，用谷神祭壇稱為______。三、名詞解釋（每題3分，共18分）1.宗法制2.科舉制3.鄉(xiāng)試4.祭灶5.諸子百家6.封建社會四、簡答題（每題5分，共10分）1.簡述中國古代的“三省六部制”及其意義。2.簡述古代漢族人的主要稱謂系統(tǒng)（如對長輩、平輩、晚輩等的稱呼）。五、論述題（10分）結(jié)合具體史實(shí)，論述儒家思想在中國古代社會中的核心地位及其影響。試卷答案一、選擇題1.B2.A3.A4.B5.D6.C7.A8.D9.A10.B11.B12.B13.D14.D15.B二、填空題1.王君2.悌3.舉人4.本源5.火藥6.長幼7.頌8.師父盟9.春秋10.祠祠三、名詞解釋1.宗法制：指以血緣關(guān)系為紐帶，規(guī)定宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)、權(quán)利繼承規(guī)則和倫理秩序的社會制度。核心是嫡長子繼承制，旨在維護(hù)統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。2.科舉制：指中國古代通過分科考試選拔官員的制度。自隋唐始，至清末廢除。以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，打破了世襲門閥對官位的壟斷，為地主階級知識分子提供了一條進(jìn)入統(tǒng)治階層的途徑。3.鄉(xiāng)試：古代科舉考試中的第三級考試，在省城舉行，每三年一次。錄取者稱為“舉人”，獲得參加會試的資格。4.祭灶：古代中國民間在農(nóng)歷臘月二十三或二十四日祭祀灶神的習(xí)俗。灶神被認(rèn)為是掌管飲食和家居的神，祭灶有“送灶”、“辭灶”之意，希望灶神上天言好事，下界保平安。5.諸子百家：指春秋戰(zhàn)國時期，中國思想文化領(lǐng)域各種學(xué)說流派的統(tǒng)稱。主要流派有儒、道、墨、法、名、陰陽等，代表人物如孔子、老子、墨子、韓非子等，對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。6.封建社會：在中國歷史語境下，通常指從秦朝統(tǒng)一到清朝結(jié)束的漫長時期。以地主土地所有制為基礎(chǔ)，實(shí)行君主專制中央集權(quán)制度的社會形態(tài)。四、簡答題1.簡述中國古代的“三省六部制”及其意義。答：“三省六部制”是隋唐時期建立并完善起來的中央官制。三省指中書省（決策）、門下省（審議）、尚書?。▓?zhí)行）。尚書省下設(shè)六部，即吏部（負(fù)責(zé)官吏管理）、戶部（負(fù)責(zé)財(cái)政稅收）、禮部（負(fù)責(zé)教育、祭祀、禮儀）、兵部（負(fù)責(zé)軍事）、刑部（負(fù)責(zé)司法）、工部（負(fù)責(zé)工程建設(shè)）。其意義在于：一是三省之間既有分工又有合作，相互牽制，互相監(jiān)督，有利于防止權(quán)臣專權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；二是提高了行政效率，尚書省六部具體執(zhí)行政務(wù)，使中央政府機(jī)構(gòu)更為完備和高效。2.簡述古代漢族人的主要稱謂系統(tǒng)（如對長輩、平輩、晚輩等的稱呼）。答：古代漢族人的稱謂系統(tǒng)復(fù)雜且等級分明，主要依據(jù)年齡、輩分、身份等。對長輩：稱父為“父親”、“父親大人”、“嚴(yán)父”；稱母為“母親”、“母親大人”、“慈母”；稱祖父母為“祖父”、“祖母”；稱外祖父母為“外祖父”、“外祖母”。對平輩：同輩男性稱“兄”、“弟”、“叔”、“伯”、“兄長”、“弟弟”；同輩女性稱“姐”、“妹”、“嫂”、“嬸”、“姐妹”。對晚輩：稱子為“兒”、“兒子”；稱女為“女”、“女兒”；稱侄子為“侄兒”；稱侄女為“侄女”。還有如對老師稱“師”、“師父”；對朋友稱“友”、“知己”；對有官職者可稱其官職，如“大人”、“將軍”、“知縣”等。這種系統(tǒng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的尊老愛幼、長幼有序的倫理觀念。五、論述題結(jié)合具體史實(shí)，論述儒家思想在中國古代社會中的核心地位及其影響。答：儒家思想自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，逐漸成為中國封建社會的主流意識形態(tài)，在政治、倫理、文化等各方面都占據(jù)了核心地位，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。儒家思想的核心地位體現(xiàn)在：1.官方意識形態(tài)：歷代統(tǒng)治者將儒家經(jīng)典（如《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》）作為官方教科書和科舉考試的依據(jù)，通過教育系統(tǒng)和考試制度將儒家思想灌輸給知識分子階層，培養(yǎng)順從統(tǒng)治的官僚和士人。例如，科舉考試的核心內(nèi)容就是儒家經(jīng)典，考生必須熟讀并理解其中的義理。2.政治統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)：儒家強(qiáng)調(diào)“君君、臣臣、父父、子子”的等級秩序和“仁政”、“德治”理念，為君主統(tǒng)治提供了合法性論證。統(tǒng)治者被要求以“仁”治國，愛護(hù)百姓，制定合理的法律，從而獲得民心和統(tǒng)治的穩(wěn)定。例如，漢代的“文景之治”、唐太宗的“貞觀之治”都標(biāo)榜以儒家思想為指導(dǎo)，取得了良好的統(tǒng)治效果。3.社會倫理道德規(guī)范：儒家以“仁義禮智信”為核心道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“三綱五?！保ň秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁義禮智信），構(gòu)建了一套完整的社會倫理體系，深刻影響了中國人的價值觀和行為方式。家庭觀念、社會秩序、人際關(guān)系等都深受儒家倫理的塑造。例如，“孝”作為儒家倫理的核心，被強(qiáng)調(diào)為“百善之首”，是維系家庭和睦、社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。儒家思想的影響主要體現(xiàn)在：1.維護(hù)社會穩(wěn)定和等級秩序：儒家強(qiáng)調(diào)的忠孝、等級觀念，有助于維護(hù)封建社會的等級制度和社會秩序，減少了社會動蕩。對君主的服從、對家庭的責(zé)任感成為社會成員的基本行為準(zhǔn)則。2.塑造民族性格和文化傳統(tǒng)：儒家思想中的中庸、和諧、勤勞、節(jié)儉、重視教育、強(qiáng)調(diào)集體等觀念，深深融入了中國人的民族性格和文化傳統(tǒng)之中，至今仍有影響。例如，重視教育（“萬般皆下品，惟有讀書高”）、注重人際關(guān)系、強(qiáng)調(diào)含蓄內(nèi)斂的處世方式等，都與儒家文化密不可分。3.推動教育發(fā)展和文化繁榮：儒家對教育的重視，