小學作文夸人成語容貌體態(tài)閉月羞花沉魚落雁

出水芙蓉明眸皓齒國色天香

鶴發(fā)童顏雍容華貴眉清目秀

威風凜凜

神態(tài)神采奕奕溫文爾雅

眉飛色舞眉開眼笑笑逐顏開

忍俊不禁正襟危坐從容自若

如癡如醉舒眉展眼神清氣爽

悠然自得

語言口若懸河對答如流

滔滔不絕談笑風生高談闊論

錦心繡口

誠實表里如一開誠相見

言行一致實心實意心口如一

胸無城府勇敢出生入死奮不顧身

赴湯蹈火臨危不懼挺身而出

視死如歸一往無前義無反顧

勇往直前

節(jié)儉粗衣淡飯克勤克儉

輕車簡從節(jié)衣縮食精打細算

開源節(jié)流勤儉持家省吃儉用

細水長流慷慨高義薄云慷慨解囊

樂善好施

善良設身處地尊老愛幼

以德報怨

仁厚仁至義盡仁民愛物

仁人君子宅心仁厚溫柔敦厚

仁心仁術

清高超然物外超塵拔俗

寵辱不驚孤芳自賞潔身自好

梅妻鶴子

節(jié)操冰清玉潔歲寒松柏

高風亮節(jié)高節(jié)邁俗守身如玉

明德惟馨高山景行年高德劭

光明磊落

志氣鴻鵠之志老驥伏櫪

壯志凌云胸懷大志雄心壯志

志在四方志在千里有志者事竟成

虛心不恥下問不矜不伐

功成不居好問則裕戒驕戒躁

虛懷若谷聞過則喜拋磚引玉

深藏若虛滿招損，謙受益

自律不欺暗室知過必改

君子慎獨

忍耐唾面自干忍辱負重

謹慎謹言慎行臨深履薄

謹小慎微

明辨愛憎分明褒善貶惡

火眼金睛信賞必罰羞與為伍

彰善癉惡

廉潔奉公守法富貴浮云

廉潔奉公兩袖清風先公后私

一塵不染公正不偏不倚大義滅親

替天行道秋毫無犯鐵面無私

賞罰分明

無私大公無私公而忘私

公事公辦克己奉公舍己為公

先人后己

正直大義凜然危言高論

鐵面無私浩然之氣直言正論

剛正不阿襟懷坦白正氣凜然

光明正大

忠誠肝腦涂地赤膽忠心

忠心耿耿

助人解囊相助解衣推食

救死扶傷助人為樂抑強扶弱

扶危濟困雪中送炭與人為善

仗義疏財拔刀相助打抱不平

古道熱腸

寬容既往不咎海納百川

豁達大度寬宏大量寬以待人

明月入懷

真誠開誠布公誠心誠意

披肝瀝膽肺腑之言推誠相與

拳拳盛意

友情推心置腹肝膽相照

情同手足志同道合親密無間

患難之交團結和衷共濟戮力同心

齊心協(xié)力群策群力通力合作

群威群膽萬眾一心吳越同舟

精誠團結眾志成城并肩作戰(zhàn)

人心齊，泰山移

合作患難與共同甘共苦

休戚相關休戚與共同心協(xié)力

風雨同舟

學習學無止境真才實學

學而不厭學以致用學海無涯

溫故知新

上進見賢思齊棄舊圖新

痛改前非水漲船高青云直上

突飛猛進聞雞起舞自強不息

力爭上游披荊斬棘發(fā)憤圖強

全力以赴爭分奪秒笨鳥先飛

爭先恐后

刻苦苦心孤詣囊螢映雪

埋頭苦干臥薪嘗膽懸梁刺股

鑿壁偷光廢寢忘食孜孜不倦

夙興夜寐勤能補拙朝乾夕惕

手不釋卷

專心心無旁騖屏氣斂息

目不窺園屏氣凝神全神貫注

專心致志

恒心持之以恒堅持不懈

精衛(wèi)填海始終如一始終不渝

水滴石穿

堅定海枯石爛堅貞不屈

堅貞不渝堅韌不拔堅定不移

雷打不動木人石心破釜沉舟

匪石匪席心如鐵石指天誓日

斬釘截鐵

超不正經(jīng)成語

一、難兄難弟“難兄難弟”這個詞出自成語制造機《世說新語》。東漢末年，天下有個大名人叫陳寔，他有兩個兒子，一個叫陳紀，字元方；一個叫陳諶，字季方。這兩個兒子品行都很高尚，遠近聞名。陳紀的兒子叫陳群，就是為曹丕制定九品中正制的陳群。陳諶的兒子叫陳忠，也是三國的一位賢官。有一次，陳群和陳忠爭論一個問題爭得不可開交。這個問題就是，到底是你爹更牛還是我爹更牛。陳群認為他爹陳紀品行更好，陳忠認為他爹陳諶道德更高。兩個人爭不出結果，就跑去找爺爺陳寔評評理。陳寔一聽這問題就笑了，回答了一句話：“元方難為兄，季方難為弟。”這句話意思就是說，兩個兒子都很優(yōu)秀，伯仲之間，難以分清誰兄誰弟，誰高誰低。這就是成語“難兄難弟”的來歷。它原本的意思是指兩個人都非常厲害，分不出高下。其實后世很長時間里，這個成語用的都是原意。二十四史之一的《隋書》里就有一句：“廣陵、甘棠，咸有武藝，驍雄膽略，并為當時所推，赳赳干城，難兄難弟矣。”《隋書》是唐朝人所寫，也就是說至少在唐朝時，難兄難弟這個成語還是它最初的意思，形容兩個人都很厲害，難分伯仲。但是不知道什么時候開始，難兄難弟變成了現(xiàn)在的意思，形容兩個人同命相連，一樣悲催，一樣慘。

二、呆若木雞這個詞出自《莊子》里的一個故事。戰(zhàn)國時，有個人叫紀渻子，這個人是個訓雞天才。只要是他訓練出來的雞，斗雞大會上無人能敵。不對，無雞能敵。有一次，新一屆斗雞大會就要開始了，齊王很想拿第一，就找來紀渻子，讓他幫忙訓雞。齊王求勝心切，沒兩天就跑去問紀渻子：雞訓得怎么樣了？紀渻子說：“還不行，這雞太好斗，再等等。”又過了兩天，齊王等不急了，又跑去問。紀渻子說：“還不行，現(xiàn)在雖然不那么好斗了，但一聽到聲音還是會興奮，不夠淡定，再等等?！饼R王有點奇怪，既然是斗雞，應該是把雞訓得越好斗越好啊，怎么紀渻子訓雞希望雞越來越安靜呢。齊王急得不行。后來有一天，紀渻子跟齊王說，大王，雞我訓好了。齊王很高興，馬上拿去參加斗雞比賽。可是齊王感覺不對勁，因為他發(fā)現(xiàn)其他參賽的雞都躍躍欲試，像打了興奮劑一樣，而這只雞站在那里一動不動，齊王也沒想到這雞被紀渻子訓成了這樣。結果，比賽的時候，讓人想不到的一幕發(fā)生了。紀渻子訓的這只雞往賽場上一站，其他活蹦亂跳的雞都被嚇跑了。原因何在？就因為兩個字：氣場。這只雞一動不動，神態(tài)自若，氣場太強大，其他雞還沒上就已經(jīng)投降了。這就是“呆若木雞”的來歷，它最初的意思是形容一種極高的境界，一個人即使面對大風大浪，也能泰然自若，不浮躁、不驕傲，心不為外物所牽，就像紀渻子訓出來的那只雞一樣。但是在今天，呆若木雞成了一個完完全全的貶義詞，說一個人又癡又呆，傻白甜，像個木雞一樣。其實這個詞的本意不但不是貶義，反而還是一種最高的人生境界。

三、空穴來風這個成語的來歷和屈原的大弟子宋玉有關。有一次，宋玉和楚頃襄王一起出去玩，突然，一股清風拂面而來。楚王說：“好爽啊，你看看，這么好的風，是我和百姓共享的。”楚王這話其實就是在自吹自擂，他覺得他把國家治理得很好，百姓和他享一樣的福，但其實楚頃襄王生活比較荒淫。宋玉聽到這話，就諷刺楚王。宋玉說：“哎呀，這么好的風，那是大王您獨享的，百姓哪有資格和您共享？”楚王說：“此話怎講？”宋玉說：“我聽我的老師屈原說過，枳樹只要彎了，鳥就會跑來筑巢，洞穴只要空了，里面就會產(chǎn)生風。所以環(huán)境不同，產(chǎn)生的結果就不同。皇宮里面那么高貴，吹的風自然清爽，但百姓住在街頭陋巷，那里吹的風都帶著灰塵和沙子，那才是老百姓的風，您是沒體驗過的?！彼斡襁@個諷刺很精妙，順著楚王的話就把楚王罵了一頓。其中宋玉回答的這句話，它的原文是：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風”，這就是空穴來風的出處。宋玉說這個詞，意思是只有空了的洞穴才會產(chǎn)生風，事情的結果必然是有原因、有根據(jù)的，不是無中生有的?！魉斡瘛讹L賦》——“空穴來風”典故的原文而且，后世的詩文里，這個成語都是用的原意，直到一百年前都是。比如梁啟超《續(xù)論市民與銀行》里有句話：“然而銀行當事人，安能逃避責任，空穴來風，理有固然。”你當事人怎么能逃避責任呢，只有空穴才會來風，事出必然有因。這個成語用的都是原意。但是不知道什么時候開始，可能是近幾十年，空穴來風這個詞竟然變成了和它本意完全相反了?，F(xiàn)在多用來指消息和傳說毫無根據(jù)。

四、出爾反爾出爾反爾出自《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”戰(zhàn)國時期，鄒國與魯國發(fā)生沖突，鄒國失利，于是鄒穆公問孟子：“我的官吏死了三十三個，百姓卻沒有一個為他們而犧牲的。殺了這些百姓吧，殺不了那么多；不殺他們吧，又實在恨他們眼睜睜地看著長官被殺而無動于衷，到底怎么辦呢？”孟子告訴他：“當年鄒國災荒，百姓餓死，您的官員并無人去救濟百姓，曾子說：‘你怎樣對待別人，將來別人會怎樣對待你’，您不要歸罪百姓了，如果施行仁政，百姓自然就會與你們一心了?！编u穆公回想當年鄒國鬧災荒的情形就明白其中的道理，在全國推行了仁政。因此，出爾反爾最初是指你怎樣對付人家，人家就會怎樣對待你?，F(xiàn)在則多指自己說了或做了后，后來又反悔。比喻言行自相矛盾，反復無常，說話不算數(shù)。

五、人盡可夫現(xiàn)在是一個貶義詞，用于形容作風不檢點的女子，而過去，這個詞的含義和現(xiàn)在卻是有所不同。該成語出自：《左傳·桓公十五年》：“人盡夫也，父一而已，胡可比也?”《左傳·桓公十五年》中有說：春秋·桓公十五年，鄭國。鄭大夫祭仲專權跋扈，鄭厲公擔心對自己的國位不利，于是派祭仲的女婿雍糾去暗殺他。雍糾準備在郊外宴請祭仲，然后趁機殺死他。而祭仲的女兒，雍姬知道了此事，十分為難，于是向自己的母親求教。對自己的母親說：“父親與丈夫哪一個更親近？”（父與夫孰親？）。而她母親說：“任何男子，都可能成為一個女人的丈夫，父親卻只有一個，怎么能夠相比呢？“（人盡夫也，父一而已，胡可比也?）。于是雍姬便舍棄了夫婦之情，將暗殺事件告訴了祭仲，而后祭仲就殺了雍糾，把尸體擺在周氏的池塘邊。鄭厲公裝載了尸體逃離鄭國，說：“大事和婦女商量，死得活該。”（公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也。”）對于自己的丈夫要殺自己的父親，在兩者只能選擇一個的生死關頭，她的母親說“人盡夫也，父一而已”，是從血緣的唯一性上做了比較，指出兩者的不可比性。在這里，這個詞語本身是沒有貶義的，天下之人，可以作為丈夫的，可能是任何一人，也就是丈夫的選擇范圍是天下男子，而父親卻只有一個。

六、掌上明珠掌上明珠出自晉代詩人傅玄的《短歌行》：“昔君視我，如掌中珠。何意一朝，棄我溝渠！”全詩站在女子的角度，向負心人說，你之前看我，像掌上明珠一般，哪想到有朝一日，你卻把我棄之溝渠。由此可見，在傅玄寫這首詩時，掌上明珠還是形容愛人，后來引申為“極鐘愛的人”，再后來，便用來專指父母特別疼愛的女兒。

七、大放厥詞我們都知道，唐宋八大家在唐代只有兩個人，他們是韓愈和柳宗元，二人并稱“韓柳”。柳宗元去世，韓愈寫下《祭柳子厚文》，其中一句為“玉佩瓊琚，大放厥詞”，以此來贊美柳宗元文章辭藻精美，暢所欲言。但在后來，慢慢演變成了現(xiàn)在的意思：指大發(fā)議論。

八、眉來眼去一個比較曖昧的字眼，現(xiàn)代人多用來形容男女間的眉眼傳情，或壞人間不正當?shù)毓创?。但你能想象這個詞原本是思無邪的嗎？辛棄疾《滿江紅·贛州席上呈太守陳季陵侍郎》：“落日蒼茫，風才定，片帆無力。還記得，眉來眼去，水光山色?！彼茄鄄M，山是眉峰聚，眉來眼去是為山水美景。這個詞本只是單純拿來觀賞景色用的。

九、衣冠禽獸這算是罵人比較狠的一個詞了，常用來指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。但曾經(jīng)這也是贊語，還頗有令人羨慕的味道。“衣冠禽獸”一語最初來源是明代官員的服飾。據(jù)史料記載，明朝規(guī)定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。當時要是能被稱作是“衣冠禽獸”，也算是光宗耀祖了。到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗。文官愛錢，武將怕