2024-2025學(xué)年江西省上饒市廣信中學(xué)高二下學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢》后四十回續(xù)書作者問題不是“新聞”，實實在在是“舊聞”。張慶善指出，早在2008年《紅樓夢》新校本第三次修訂出版時，就已經(jīng)由“曹雪芹、高鶚著”改為“曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”了。張慶善認(rèn)為曹雪芹其實把《紅樓夢》寫完了，理由是：從創(chuàng)作規(guī)律而言，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》批閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，歷時十年之久，不可能只寫出前八十回就不再往下寫了，翻來覆去只修改前八十回，這不符合創(chuàng)作規(guī)律；現(xiàn)有的大量脂硯齋批語，已經(jīng)透露出八十回以后的情節(jié)，曹雪芹的親友脂硯齋、畸笏叟都已經(jīng)看到了這些稿子，如庚辰本第四十二回回前批：“釵玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有余，故寫是回，使二人合而為一。請看黛玉逝世后寶釵之文字，便知余言不謬矣?！辈苎┣邸都t樓夢》寫完了，原稿八十回后為什么沒有傳下來？張慶善認(rèn)為是《紅樓夢》傳閱時弄丟了。曹雪芹逝世后，畸笏叟保存殘稿，更不敢輕易拿去給別人看，怕再弄丟，最終八十回后的稿子也隨著畸笏叟的去世而成了永遠(yuǎn)的謎案。在曹雪芹逝世后的二三十年里，《紅樓夢》都是以八十回本在社會上流傳，直到1791年，程偉元、高鶚整理出版了一百二十回本《紅樓夢》，才結(jié)束了《紅樓夢》以八十回本流傳的時代。那么，《紅樓夢》后四十回是從哪里來的？張慶善認(rèn)為，后四十回是程偉元多年搜尋得來的，程偉元邀請高鶚幫助修訂整理，高鶚欣然答應(yīng)，“細(xì)加厘剔，截長補短”，依據(jù)就是程偉元、高鶚為程甲本、程乙本出版所寫的序和引言。張慶善認(rèn)為，高鶚只是整理者之一，到目前為止所有關(guān)于高鶚續(xù)寫后四十回的根據(jù)都不成立，而且在程偉元、高鶚刊刻程甲本以前，就有《紅樓夢》一百二十回抄本存在，高鶚也沒有時間去寫。對于后四十回，有人認(rèn)為主要是曹雪芹原稿的散稿，有人認(rèn)為其中沒有曹雪芹一個字。張慶善認(rèn)為，后四十回不是高鶚續(xù)寫，也不是曹雪芹的原作，因為脂批透露的八十回以后的情節(jié)，續(xù)書中一條也沒有出現(xiàn)或完全不符合；現(xiàn)存后四十回的主題、創(chuàng)作觀念也與前八十回明顯不同，如在曹雪芹的原著，賈家最后是“白茫茫大地真干凈”，而今本后四十回卻讓賈府“蘭桂齊芳”等等；后四十回對人物形象有所扭曲。至于后四十回到底是誰寫的，目前無法確認(rèn)。張慶善指出，人民文學(xué)出版社《紅樓夢》新校本署名改為“曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”，正是一種實事求是的學(xué)術(shù)態(tài)度，是對學(xué)術(shù)的尊重與對讀者的負(fù)責(zé)，是力爭恢復(fù)歷史真面貌，是為程偉元、高鶚正名，這是多年來紅學(xué)界關(guān)于后四十回續(xù)書作者問題研究成果的客觀反映，并不影響學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)爭鳴。（摘編自《張慶善答問〈紅樓夢〉后四十回作者為何變?yōu)椤盁o名氏》）”材料二：2017年11月首屆非主流紅學(xué)論壇，張風(fēng)波先生的一篇《從出版通例，看〈紅樓夢〉出版亂象》，提出了《紅樓夢》署名的混亂現(xiàn)象：有署名“曹雪芹著”的，有署名“曹雪芹、高鶚著”的，署名“曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”的，還有署名“曹雪芹著，程偉元、高鶚整理”的。于是他提出了“作者無法考證的圖書，在成為現(xiàn)代出版物時，如何署名”的問題。他舉例說：《漢書》是由班彪、班固、班昭和馬續(xù)四人完成的，中華書局出版的《漢書》，只署名班固。按照出版通例，如果確定曹雪芹是《紅樓夢》主要作者，完全可以不去理會續(xù)書者是誰，整理者是誰，直接標(biāo)“曹雪芹著”就可以了；如果承認(rèn)《紅樓夢》作者還是無法確知，還是有待考證的話，《紅樓夢》的作者署名應(yīng)該付之闕如。按照版本學(xué)通例，確認(rèn)一部書的作者，主要依據(jù)是正書首頁首行（版本術(shù)語稱“卷端”）的題署。但所有未經(jīng)整理的《紅樓夢》版本，包括刊刻本和手抄本，卷端一律不題撰人姓名。如嚴(yán)格地按通例執(zhí)行，《紅樓夢》的作者署名，確實就應(yīng)該付之闕如。古籍中的序跋，也包含有關(guān)信息，是判斷作者的有效材料。但《紅樓夢》所有版本，包括刊刻本和手抄本，所有序跋無一指明作者的名字，唯一例外是程甲本《紅樓夢》的序：“作者相傳不一，究未知出自何人，唯書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過?！边@句話不知被多少人引用過，但大家只注意到“唯書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過”幾個字，卻忽略了“作者相傳不一”另外幾個字，而這恰恰是最重要、最關(guān)鍵的?！安灰弧闭撸恢挂粋€也；恐怕也不止兩個，至少在三五個以上。但肯定地，“雪芹曹先生”不在其內(nèi)。道理很簡單：如果“作者相傳”之一，就有曹雪芹，再印證以“書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過”，程偉元就可作出曹雪芹是《紅樓夢》作者的結(jié)論，這個懸案就不必由后人來破解了。所以，“作者相傳不一”，就意味著在乾隆五十六年，人們不認(rèn)為《紅樓夢》的作者是曹雪芹，同時也意味著《紅樓夢》作者探尋的多元性。（摘編自歐陽健《“后胡適紅學(xué)”的奇異風(fēng)景線》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．張慶善以創(chuàng)作規(guī)律和脂硯齋批語為依據(jù)證明曹雪芹寫完了《紅樓夢》，但是畸笏叟保存不善致其八十回后的稿子不知所蹤。B．庚辰本中第四十二回回前批內(nèi)容透露了曹雪芹《紅樓夢》中釵黛的人物設(shè)定、回目一百二十、批注者先行已閱諸信息。C．張風(fēng)波撰文指出，當(dāng)今《紅樓夢》署名現(xiàn)象混亂，但無論哪種署名都提到了曹雪芹，據(jù)此，他認(rèn)為直接署“曹雪芹”即可。D．歐陽健認(rèn)為依據(jù)程甲本《紅樓夢》序判定作者時，“作者相傳不一”比“唯書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過”更重要更關(guān)鍵。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢》新校本第三次修訂版的署名顯示，該出版社已經(jīng)不認(rèn)可高鶚是《紅樓夢》作者之一的觀點。B．張慶善認(rèn)為《紅樓夢》后四十回是程偉元搜尋、高鶚幫助修訂整理的，這是基于他認(rèn)為程、高的序和引言是可靠的這一前提。C．依據(jù)出版通例，雖然《漢書》由四人完成，但中華書局的版本作者只署名班固，這說明已經(jīng)確定了班固是《漢書》的主要作者。D．張風(fēng)波是在非主流紅學(xué)論壇上提出的《紅樓夢》署名亂象問題，據(jù)此可知，他的觀點不是主流觀點，因而也就不具有權(quán)威性。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．材料一中，作者以仿詞“舊聞”對標(biāo)“新聞”，用以說明《紅樓夢》后四十回續(xù)書作者問題由來已久。B．材料一第一段和材料二第二段都提及了曹雪芹增刪修改過《紅樓夢》，但是二者的出發(fā)點是不同的。C．材料一第四段運用舉例論證和假設(shè)論證，旨在證明今本《紅樓夢》后四十回署名為無名氏的正確性。D．材料二中，對程偉元的序，作者抓住“不一”二字加以分析，然后亮明觀點，進(jìn)行推理，最后得出結(jié)論。4．材料一的結(jié)尾運用了多個“是”字及“正是”“這是”，請簡析其作用。5．關(guān)于曹雪芹與《紅樓夢》的署名問題，張慶善與歐陽健各有怎樣的觀點？他們是如何自圓其說的？(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。紀(jì)念（節(jié)選）孫犁住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊伍開來了。一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房，出房門就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友。柳樹的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來，正在囑咐小鴨，等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長長的頭發(fā)，一看見我，就笑著說：“呀！又是老紀(jì)同志，快到屋里暖和暖和?！薄澳愫冒?，大嫂！”我說，“今年斗爭，得到了什么果實？”她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”她回手關(guān)上門說：“紀(jì)同志，咱們回來再說話吧，我趕集去！”說完轉(zhuǎn)身走了，我望著她那壯實的身子和那比男子還要快的腳步。不一會兒，老遠(yuǎn)傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了，提著一個大柳罐，滿臉紅光，頭發(fā)上浮著一層土。她說：“鴨，我在集上買了幾十斤山藥，我們娘兒倆去把它抬回來?！闭s上我要下崗，小鴨就說：“叫紀(jì)同志和我抬去！”我和小鴨把山藥抬回來。我這么高，她那么小，我緊緊拉著筐系，不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著，到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機，炕上鋪著新席，母親說，都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不高明，只是一根彎榆木棍，系上了一條紅布條子。我只能夸好，小鴨在一旁笑了，母親也笑著說：“紀(jì)同志，你知道他是什么心思嗎？夏天，你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎？后來你就走了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，這是拿出來叫你看看，羞臊你哩！”我趕緊說：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”母親這時才紅著臉說：“紀(jì)同志，有個事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就九年了，老也沒個音訊，也費心給打聽打聽！”我說：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵?。大嫂，不要結(jié)記，隊伍開遠(yuǎn)了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家里通信了?！薄凹o(jì)同志不是東北人嗎？有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了?！薄昂苡锌赡埽抢飦硇挪蝗菀??！蔽艺f著告別了出來，想著一定要給小鴨的爹寫封信，告訴他：他的孩子長大了，這樣聰明；老婆進(jìn)步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬，他該是多么愉快！晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動靜就跑出來，說：“紀(jì)同志，俺爹來信了！”“怎么這樣巧，拿來我看看凈寫的什么？”母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡?？墒牵瑒e提信上的言詞是多么熱情激動！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著希望妻子進(jìn)步，積極參加土地改革和反頑的斗爭；上面問到小鴨長得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說：“上面沒提他！”“那時他……”母親像是要安慰門樓，說著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時候，門樓還在娘肚子里，出遠(yuǎn)門的人，恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鴰窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里。夜深了，月亮升上來，照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡，像是小鴨翻了一個身，說：“多討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”母親問?！敖兴貋韱?？”“干么叫他回來！把家里的事情和他學(xué)說學(xué)說。寫上咱家新添了三畝地?！薄皩?！給爹寫封信，娘，我們給信縫一個布信封吧，布信封就磨不破了?！边^了一會兒，小鴨又說：“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領(lǐng)著人回來奪地哩！”“不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回來。天不早了，快睡吧?！睆拇司吐牪灰娔概畠蓚€的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它長年在天空游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。母子三個睡熟了，聽他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢境很遠(yuǎn)也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們，我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠(yuǎn)的西方。一九四七年十一月修改于博野史家佐村（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．門樓拿出自己做的槍來“羞臊”我的情節(jié)，雖是與主題無關(guān)的閑筆，卻能讓人感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧。B．“母親這時才紅著臉說”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出這位堅強的后方婦女提及丈夫時的羞澀，以及對丈夫的擔(dān)憂和思念之情。C．“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng)，小鴨的父親解放了“我”的家鄉(xiāng)，兩件事看似巧合又有其必然性，這一設(shè)計深化了小說主題。D．文中多處運用“磨翻”“結(jié)記”等方言口語，真實再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風(fēng)貌，語言生動而樸實自然，有助于表現(xiàn)人物形象。7．關(guān)于文中小鴨和母親睡前活動的部分，下列說法不正確的一項是（）

A．小鴨和母親在夜深時都還不能入睡，其實與門樓酣睡中打呼嚕關(guān)系不大。B．小鴨和母親對是否叫父親回來的分歧，反映了兩人對革命支持程度的差別。C．“添三畝地”“縫信封”等內(nèi)容，與前文形成照應(yīng)，使小說產(chǎn)生起伏有致之美。D．小鴨和母親的對話觸動了“我”的內(nèi)心，引起了下文“我”豐富的心理活動。8．文中有三處加粗的“望”，分別表現(xiàn)了“我”怎樣的內(nèi)心世界？請結(jié)合文本簡要分析。9．小說沒有展讀小鴨父親的原信，而是用轉(zhuǎn)述的方式呈現(xiàn)信件內(nèi)容，這樣處理產(chǎn)生了怎樣效果？請結(jié)合文中相關(guān)部分談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身，事末利及怠而貧者，舉以為收孥。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰“此皆亂化之民也”，盡遷之于邊城，其后民莫敢議令。太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書與其人行事相類卒受惡名于秦有以也夫?。ü?jié)選自司馬遷《史記·商君列傳》）材料二：商君之法，使民務(wù)本力農(nóng)，勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，食足兵強，以成帝業(yè)。然其民見刑而不見德，知利而不知義，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以報其帝秦之功矣；而死有車裂之禍，蓋僅足以償其亡秦之罰。理勢自然，無足怪者。后之君子，有商君之罪，而無商君之功，饗商君之福，而未受其禍者，吾為之懼矣。（選自蘇軾《商君功罪》）材料三：吾嘗以為遷有大罪，則論商鞅、桑弘羊之功也。自漢以來，學(xué)者恥言商鞅、桑弘羊，而世主獨甘心焉，皆陽諱其名而陰用其實，甚者則名實皆宗之，庶幾其成功，此則司馬遷之罪也。秦固天下之強國，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不為聲色畋游之所敗，雖微商鞅，有不富強乎？秦之所以富強者，孝公務(wù)本力穡之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難而子孫無遺種，則鞅實使之。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·司馬遷二大罪》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。余嘗讀商君A開塞耕B戰(zhàn)書C與其人行事D相類E卒受惡名F于秦G有以也夫11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．本，樹根，文中指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，古時多以農(nóng)業(yè)為本，以工商為末，本未不能倒置。B．刑，懲處，與《齊桓晉文之事》中“刑于寡妻，至于兄弟”的“刑”意義不同。C．帝，使……稱帝，與《鴻門宴》中“先破秦入咸陽者王之”的“王”用法相同。D．見，表被動，與《陳情表》中“生孩六月，慈父見背”的“見”意義和用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．商鞅在秦國先后采取了一系列措施，取得百姓的信住，使秦國逐漸強大。這些都在《史記》中有記載，但在“太史公曰”中不論其功，只強調(diào)對其人品的批評。B．司馬遷批評商君天性刻薄少恩，憑自己虛假的仁政學(xué)說求得孝公信任，實際上執(zhí)行苛刻統(tǒng)治，最終在歷史上留下惡名。蘇軾認(rèn)為這就是使秦滅亡的根本原因。C．材料二認(rèn)為，商鞅的律法讓秦國強大，但也讓百姓懼怕刑罰，只知利而不知仁義，這個觀點呼應(yīng)了材料一中的用“城門立木”樹立威信和“禁止議論”的做法D．《史記》對商鞅變法革新的過程著墨頗多，將秦國強大歸于變法，而后世除帝王明里暗里效法之外，歷代學(xué)者都恥于談?wù)撨@種成功。故蘇軾認(rèn)為司馬遷有罪。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。（2）修其政刑十年，不為聲色畋游之所敗，雖微商鞅，有不富強乎？14．材料二、三對商鞅功勞的評價有矛盾之處，請簡要分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。鷓鴣天·讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之南宋·辛棄疾晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詞題說明了辛棄疾寫作此詞的緣由，“不能去手”的意思是拿著舍不得放下，表現(xiàn)了詞人對陶詩由衷喜愛之意。B．上闋的前二句中，前一句概括敘寫了陶淵明農(nóng)居生活情態(tài)，后一句則用白描手法介紹陶淵明與鄉(xiāng)鄰交好玩樂的日常生活。C．“自是羲皇以上人”的意思是陶淵明仿佛上古以遠(yuǎn)的純樸之人，此句稱許陶淵明不問現(xiàn)世俗事，自然灑脫的氣質(zhì)。D．詞的下闋主要是贊美陶淵明的詩歌成就，詞人用六個字夸張地表達(dá)了陶淵明的作品歷經(jīng)歲月變遷依然存世的奇跡。16．這首詞全篇每兩句都用肯否語氣的句式相接，表達(dá)到位而富于變化，請結(jié)合詞句予以分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）負(fù)責(zé)人召開關(guān)于鄉(xiāng)村振興的會議時，諄諄告誡在座的干部，不能生事擾民，不能對著百姓滔滔不絕、廢話連篇。其間，他提到了《種樹郭橐駝傳》中描述官員召集百姓開會的兩句“____________，____________”。（2）李老師在課堂上講解“設(shè)問”這一修辭手法時，隨口引誦了《涉江采芙蓉》中“____________，____________”兩句，同學(xué)們覺得此例很是得當(dāng)。（3）長安是著名古都，唐宋詩人常在詩詞中提到它，以表達(dá)自己回京的愿望、對家鄉(xiāng)的思念以及愿得到重用的企盼等思想感情，比如“____________，____________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。每一管毛筆，在未啟用時都是鋒棱尖銳的，似乎可以把點畫的細(xì)處毫厘不爽地勾勒出來。只有付之于水，讓水把千百毫毛化開，試用，才可以斷其優(yōu)劣。在文房用具里，毛筆給人潔凈慢妙的美感。未使用時，它如一枚未綻放的白玉蘭花苞，緊抱收束。遇水之后，絲縷篷松。物盡其用——再潔凈的筆鋒也要裹上墨香，然后在宣紙上弛騁。就如駿馬不是養(yǎng)著欣賞，而是用來征逐，看它們毛鬣豎起，迎風(fēng)翻飛，筋肉上熱氣騰騰。毛筆也一樣，如果不（與／被）黑亮的墨汁浸潤，那一管筆是沒有什么實際作用的，再好的筆性也裹在里面不能出來。一束毛在筆匠手上歷經(jīng)多個工序，變成一支筆，此時不再是動物屬性，而是具有了漫游意識的精神，等待與之相投合的那個人，縱橫張放。時日久了，人性筆性渾然無痕，便寫出