《冰鑒》精華10句，洞察人心，教你識人用人！01一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。【釋義】一個人的精神氣質(zhì)，集中體現(xiàn)在雙眼之中；一個人的骨骼體貌，完整呈現(xiàn)在面部之上?！举p析】這句話講的是“內(nèi)在”與“外在”的關(guān)聯(lián)。人的精氣神是內(nèi)在的、無形的，但會通過最靈動的眼睛透射出來——眼神的清澈或渾濁、堅定或閃爍，往往直接反映內(nèi)心的狀態(tài)。而骨骼結(jié)構(gòu)是身體的框架，支撐起整個面相，它的勻稱、端正與否，也常被視為體質(zhì)與氣質(zhì)的基礎(chǔ)。它提醒我們：修養(yǎng)不應(yīng)只注重外在修飾，更要由內(nèi)而外下功夫。內(nèi)心充實、正氣浩然，眼神自然明亮；舉止端正、持身以正，儀態(tài)自然莊重。真正的氣質(zhì)，是內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露。02清濁易辨，邪正難辨?！踞屃x】清澈與渾濁容易分辨，邪惡與正直卻難以辨別。【賞析】這句話點出了識人之難。水的清濁、物的好壞，通過外表就能直接判斷；但人心的邪正，卻往往藏在言行背后。壞人可以偽裝成君子，滿口仁義道德；好人可能因直率而顯得不近人情。真正的區(qū)別在于動機和本質(zhì)，這需要時間和世事去檢驗。它提醒我們：看人不能只看表面，不要輕信一時的表現(xiàn)。觀察一個人要看他長期的行為，尤其在利益關(guān)頭、無人注視時的選擇，才能逐漸看清其內(nèi)心的正直與虛偽。03欲辨邪正，先觀動靜?！踞屃x】想要辨別一個人是邪惡還是正直，首先要觀察他行為舉止中的動態(tài)細(xì)節(jié)。【賞析】這句話點出了識人的關(guān)鍵方法：不能只聽其言，更要觀其行。“靜”指平時狀態(tài)下的言談表象，“動”則指在具體事件、利益關(guān)口或突發(fā)情況下的真實反應(yīng)。心術(shù)不正的人可以偽裝平靜，但一旦行動，其動機、分寸和習(xí)慣就會暴露本質(zhì)。觀察他如何對待弱者、處理利益、面對壓力，比靜態(tài)的承諾更能顯明內(nèi)心。它提醒我們，時間與事實是檢驗人品的最好標(biāo)準(zhǔn)，在長期共事和關(guān)鍵時刻的觀察中，邪正自現(xiàn)。04山騫不崩，唯石為鎮(zhèn)?！踞屃x】山岳若有缺損卻始終不崩塌，全因有堅硬的巖石作為支撐。【賞析】這句話用山的穩(wěn)固比喻人與事的根基。山之所以歷經(jīng)風(fēng)雨仍屹立不倒，并非靠表面的泥土草木，而是深層的巖石在起決定性作用。同樣，一個人能經(jīng)受住挫折，靠的是內(nèi)在的堅定信念或扎實能力；一個家族、國家能長久延續(xù)，靠的是根本的制度或文化。它提醒我們：不要只關(guān)注外在的繁華與修飾，而要重視內(nèi)在根本的夯實——真正的力量，永遠(yuǎn)源于那些沉默卻堅實的“磐石”。05文人論神，有清濁之辨?！踞屃x】文人品評一個人的精神氣質(zhì)，有清高與庸?jié)岬姆謩e?！举p析】這句話講的是觀察人品的關(guān)鍵在于“神韻”。文人看人不止看外表言行，更看重內(nèi)在透出的精神境界。“清”指品格高潔、心思澄澈，如山泉般通透坦蕩；“濁”指功利世故、內(nèi)心雜念多，如濁水般混沌糾纏。這種氣質(zhì)雖無形，卻會從眼神、談吐、選擇中自然流露。它提醒我們：修養(yǎng)不是為了裝點門面，而是要打磨內(nèi)心——精神清朗的人，即使沉默也自帶風(fēng)骨；內(nèi)心渾濁的人，縱然精明也難掩俗氣。06靜若螢光，動若流水，尖巧而喜淫?！踞屃x】靜止時像螢火蟲的光一樣閃爍不定，行動時像流水一樣浮滑無根，這種人工于心計而偏愛邪僻之道。【賞析】這句話描繪了一種虛偽巧詐的品性。螢火之光微弱飄忽，比喻其靜處時眼神游移、心思隱蔽；流水無根，比喻其行事圓滑隨勢，缺乏原則。這種人看似聰明機巧，實則將才智用于不正當(dāng)之處，熱衷投機取巧。它提醒我們：觀察人要看其本質(zhì)——真誠者神定氣穩(wěn)，言行一致；而奸猾者雖表面靈動，卻無內(nèi)在定力，終難信任。07目者面之淵，不深則不清。鼻者面之山，不高則不靈。【釋義】眼睛是面部的深淵，若不深邃就顯得不清澈；鼻子是面部的山巒，若不高聳就顯得不靈秀?！举p析】這句話以自然景物比喻面相，強調(diào)眼睛和鼻子對一個人精神氣質(zhì)的關(guān)鍵影響。眼睛如“淵”，深則藏神，透出內(nèi)心的清明與厚重；淺則神散，顯得浮躁。鼻子如“山”，高則挺拔，賦予面部立體與朝氣；塌則滯澀，弱化整體神采。它并非單純談?wù)撏饷裁莱螅侵赶騼?nèi)在修養(yǎng)的外顯——眼神的沉淀反映心境的澄明，鼻梁的端正暗含意志的堅定。古人觀相，實則是由外窺內(nèi)，重在其傳遞出的生命能量與精神格局。08脫谷為糠，其髓斯存，神之謂也?！踞屃x】稻谷脫去外殼成為米糠，而谷米的精華依然存在，這就是“神”的真正含義?！举p析】這句話用碾米作比喻，生動說明了外在形式與內(nèi)在精髓的關(guān)系。谷殼如同人的形體、容貌等外在表現(xiàn)，糠是加工后剝離的表層，而“髓”才是真正有價值的核心——即人的精神氣質(zhì)。它告訴我們：真正的“神”不在皮相，而在剝離外在浮華后依然存留的內(nèi)在底蘊。無論外貌如何變化、處境如何變遷，一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、智慧與風(fēng)骨才是其根本。這提醒我們修心重于修形，當(dāng)不斷沉淀生命的“髓”，而非執(zhí)著于易逝的“糠”。09神骨為相之本，而氣色為神骨之標(biāo)。【釋義】一個人的精神氣質(zhì)和骨骼格局是面相的根本，而外在的氣色則是這種內(nèi)在根本的外在表現(xiàn)?！举p析】這句話揭示了觀察一個人的層次：內(nèi)在的“神”與“骨”是根本，如同大樹的根與干；而“氣色”則是枝葉，會隨著健康狀況、情緒起伏短期變化。它提醒我們，看人要看根本——真正可靠的是深厚的精神和端正的骨相，而非一時的紅潤或憔悴。修養(yǎng)自身也是如此：與其修飾面色，不如修煉內(nèi)心；根本穩(wěn)固了，外在自然會流露出從容正派的氣象。10面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當(dāng)享泰?！踞屃x】一個人的基本面相如同先天命格，應(yīng)當(dāng)端正協(xié)調(diào)；而一時的氣色則如同后天運勢，也需亨通安泰?！举p析】這句話用“命”與“運”的關(guān)系來比喻面相的穩(wěn)定性和氣色的變化性?！懊娌俊敝肝骞俟窍嗟幕靖窬郑窍鄬Ψ€(wěn)定的基礎(chǔ)，如同天命，需要端正