2024-2025學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市一中高一下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①我們的時(shí)代是一個(gè)消費(fèi)主義的時(shí)代。人們自由地享受生活，消費(fèi)雞塊、消費(fèi)可口可樂，也消費(fèi)廣告、消費(fèi)品牌、消費(fèi)偶像，更消費(fèi)虛榮、消費(fèi)欲望、消費(fèi)美麗，乃至消費(fèi)語言與符號(hào)。消費(fèi)，成了這個(gè)時(shí)代一切歸類的基礎(chǔ)，也成了這個(gè)社會(huì)組織化的原則。②在急劇變化的現(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍會(huì)有一種認(rèn)同危機(jī)和現(xiàn)實(shí)焦慮，而炫耀性消費(fèi)是人們彼此間建立身份表述、獲取認(rèn)同的諸多途徑之一。借助奢侈品消費(fèi)代表的品位，可以與同類彼此認(rèn)同，互相欣賞，從而不感到孤單，獲得一種安全感，在一定程度上擺脫空虛和焦慮。③眾所周知，人們消費(fèi)的商品不僅具有使用價(jià)值，還具有符號(hào)象征價(jià)值。由于追求使用價(jià)值的消費(fèi)逐漸飽和，人們?cè)絹碓蕉嗟貙⑾M(fèi)興趣轉(zhuǎn)移到商品的符號(hào)價(jià)值及其象征意義方面。人們借助消費(fèi)向社會(huì)觀眾表達(dá)和傳遞了某種意義和信息，包括自己的地位、身份、個(gè)性、品位、情趣和認(rèn)同。④丹尼爾·貝爾在《資本主義文化矛盾》一書中指出，這種永不滿足、永無止境的“欲求消費(fèi)”，便是消費(fèi)異化。人們?cè)谙M(fèi)模式和生活方式上的競(jìng)相攀比，不斷追逐消費(fèi)時(shí)尚和流行產(chǎn)品，講究商品外觀的美感分量和符號(hào)象征價(jià)值，迷戀品牌，以及無論是“月光族”“新貧族”還是“負(fù)翁”的出現(xiàn)等，這些都正是消費(fèi)異化的生動(dòng)體現(xiàn)。⑤在鮑德利亞看來，消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)，純?nèi)蛔非蟮氖窍笳餍院屠硐胄裕@些又注定是無法完成和實(shí)現(xiàn)的。于是，人們?yōu)榱讼M(fèi)而消費(fèi)，貪婪地吞噬一個(gè)又一個(gè)的商品符號(hào)，沒有限制，沒有終結(jié)。在消費(fèi)面前，大眾正受到生產(chǎn)者的操縱，受生產(chǎn)者所傳播的文化決定。消費(fèi)者需要什么、購買什么由生產(chǎn)者決定，通過參照大眾媒介傳播的信息和廣告，大眾的消費(fèi)欲望被撩撥得越來越強(qiáng)烈，享樂主義成為社會(huì)生活的經(jīng)典信條。⑥超價(jià)值的欲望消費(fèi)除了獲得對(duì)物質(zhì)的無窮占有的快感外，更主要的是獲得自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)尊重的借代性滿足。這是超價(jià)值消費(fèi)得以風(fēng)行的主要原因。超價(jià)值消費(fèi)的一種主要方式是對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)。消費(fèi)名牌也就是消費(fèi)文化符號(hào)，因?yàn)槊恳环N名牌都以外在于產(chǎn)品的文化虛像遮蔽了實(shí)物本身，所以消費(fèi)名牌的同時(shí)消費(fèi)者也就獲得了個(gè)體形象的完滿。而當(dāng)物質(zhì)的無窮占有的快感與個(gè)體精神消費(fèi)的滿足融為一體時(shí)，消費(fèi)者就當(dāng)然地獲得一種極大的心理愉悅。⑦所以，消費(fèi)社會(huì)有兩個(gè)明顯的特征：一是過度，另一是符號(hào)價(jià)值。在消費(fèi)社會(huì)中，物質(zhì)極度豐富，超市里的商品堆得像小山一樣等你挑選，商場(chǎng)里的衣服鞋子在燈光的照射下流光溢彩，人們生活在商品構(gòu)成的叢林中。消費(fèi)主義作為一種生活方式，它強(qiáng)調(diào)的不是僅僅對(duì)某一特定商品的消費(fèi)，而是對(duì)一系列商品的消費(fèi)。（摘編自高佚婧《符號(hào)消費(fèi)、欲望消費(fèi)——從符號(hào)學(xué)的角度看我國(guó)現(xiàn)階段消費(fèi)主義》）材料二：①最近，“情緒消費(fèi)”這個(gè)詞頻繁出現(xiàn)，成為一個(gè)熱詞。在這類消費(fèi)中，情緒體驗(yàn)成為決定性因素。雖然不同群體情緒消費(fèi)形式不一，但毋庸置疑，精神上的滿足是其消費(fèi)目的，消費(fèi)的核心是情緒體驗(yàn)。年輕人是情緒消費(fèi)的忠實(shí)擁躉，也帶火了這個(gè)詞。越來越多的消費(fèi)者愿意為情緒價(jià)值買單。②長(zhǎng)期以來，物品和服務(wù)因?yàn)槠涔δ芏毁徺I。隨著豐裕社會(huì)的到來，消費(fèi)者購買商品不再僅僅因?yàn)閷?shí)用，其作為身份地位的象征功能受到重視，所以商品的符號(hào)價(jià)值日益凸顯，成為決定商品價(jià)值的重要因素。消費(fèi)品被賦予符號(hào)意義，一度成為向他人炫耀財(cái)力和展示形象的外在標(biāo)識(shí)。炫耀性消費(fèi)和符號(hào)消費(fèi)成為頗受消費(fèi)社會(huì)學(xué)研究關(guān)注的議題。然而，當(dāng)購物遇上心靈，商品的情緒價(jià)值就成為新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)者所追求的商品和服務(wù)，其價(jià)值主要不是由物品或者服務(wù)的使用價(jià)值或符號(hào)價(jià)值所決定，而是由其情緒價(jià)值所決定。③商品或者服務(wù)只是傳遞情感的媒介，借由它，個(gè)人的心理得到滿足，壓力得到舒緩，情緒得以宣泄，情感有所寄托。滿足情緒價(jià)值的商品并不強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，有些商品甚至沒有實(shí)體產(chǎn)品，完全摒棄了使用價(jià)值，變成一種傳遞情感的媒介。情緒價(jià)值體現(xiàn)在消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。購買的整體環(huán)境必須契合人的情緒體驗(yàn)，購買的各個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)含了情緒調(diào)動(dòng)的元素，情緒體驗(yàn)貫穿整個(gè)購買過程和使用過程。商品或者服務(wù)充當(dāng)了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到滿足。④消費(fèi)從追求使用價(jià)值到符號(hào)價(jià)值再到情緒價(jià)值，是消費(fèi)升級(jí)的表現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。消費(fèi)的這一變化會(huì)重塑商業(yè)模式，重新賦值商品和服務(wù)。那些能夠滿足消費(fèi)者情感需求的商品、那些能夠給消費(fèi)者帶來良好體驗(yàn)的消費(fèi)過程，將成為消費(fèi)的對(duì)象。然而，對(duì)于消費(fèi)者而言，情緒消費(fèi)需要理性護(hù)航對(duì)于情緒消費(fèi)，要理性看待。適當(dāng)?shù)那榫w消費(fèi)能夠給生活增添樂趣，過于執(zhí)著則會(huì)喪失自我的主體性，反而為物所累。（摘編自趙衛(wèi)華《情緒價(jià)值：體驗(yàn)消費(fèi)的興起》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．消費(fèi)時(shí)代的消費(fèi)能使人們獲得安全感并擺脫作為時(shí)代歸類基礎(chǔ)的消費(fèi)所帶來的認(rèn)同危機(jī)和現(xiàn)實(shí)焦慮。B．在消費(fèi)時(shí)代里，人們更為追求名牌產(chǎn)品的使用價(jià)值與符號(hào)價(jià)值，從而出現(xiàn)了“消費(fèi)異化”的現(xiàn)象。C．傳統(tǒng)的消費(fèi)著眼于物品與服務(wù)的功能，而豐裕社會(huì)中消費(fèi)者的消費(fèi)則越來越受情緒價(jià)值的影響。D．使消費(fèi)升級(jí)和商業(yè)模式得以重塑的原因便在于消費(fèi)從追求使用價(jià)值到符號(hào)價(jià)值再到情緒價(jià)值的變化。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．享樂主義在消費(fèi)社會(huì)中得以盛行，源于大眾永不滿足的消費(fèi)欲望與生產(chǎn)者的傳播文化。B．消費(fèi)者內(nèi)心的愉悅感，與物質(zhì)的無窮占有的快感和個(gè)體精神消費(fèi)的滿足有著密切關(guān)系。C．商品或服務(wù)在情緒消費(fèi)中并不具有自身的使用價(jià)值，而僅僅是作為一種情感傳遞的媒介。D．消費(fèi)者自我主體性在情緒消費(fèi)中會(huì)因過度而喪失，因此消費(fèi)者應(yīng)遵循適度理性的原則。3．下列選項(xiàng)最符合“消費(fèi)社會(huì)”符號(hào)價(jià)值特征的一項(xiàng)是（）

A．時(shí)下不少年輕人追逐潮流，大肆購買周邊盲盒，花重金購置成堆盲盒，只為開出朋友們所沒有的珍藏款玩偶。B．國(guó)家著名品牌格力電器品質(zhì)過硬、價(jià)格實(shí)惠，深受消費(fèi)者的歡迎，專賣店、超市之中顧客咨詢與購買較多。C．“好運(yùn)噴霧”在00后中非常流行，盡管它只是普通的衣物清新劑，但考前噴上后能感覺好運(yùn)降臨、信心十足。D．網(wǎng)上“愛因斯坦腦子”每份售價(jià)0.1～1元不等，商家說下單后立即生效，坐等聰明到爆，目前為止成交近十萬份。4．請(qǐng)根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，為“情緒消費(fèi)”下定義。5．請(qǐng)結(jié)合材料的主要內(nèi)容，對(duì)本題中的“隱形貧困人口”這一現(xiàn)象進(jìn)行分析?！半[形貧困人口”是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)的熱詞，是指那些看起來每天有吃有喝，但實(shí)際上非常窮的人。一方面，他們能花錢，很能花錢。穿當(dāng)季新款衣服，去好的餐廳，健身或瑜伽或旅游，經(jīng)常曬曬朋友圈，感覺日子過得相當(dāng)不錯(cuò)。另一方面，他們并沒有太多錢，從存款來看，是名副其實(shí)的窮人，甚至信用卡還在透支。正所謂“新貴”與“赤貧”的結(jié)合體。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。夜葉圣陶一條不很整潔的里弄，一幢一樓一底的屋內(nèi)，桌上的煤油燈發(fā)出黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘淡。桌旁坐著個(gè)老婦人，手里抱一個(gè)大約不過兩周歲的孩子。那老婦人深陷的眼眶里，紅筋連連牽牽的，發(fā)亮；放大的瞳子注視孩子的臉，定定的，凄然失神。近來，那孩子特別會(huì)哭，叫開了頭便難得停，好比大暑天的蟬兒。老婦人百般撫慰，可是不大見效，直到他自己沒了力，一面嗚咽，一面讓眼皮一會(huì)兒開一會(huì)兒閉而終于闔攏，才算收?qǐng)?。今晚老婦人感到特別安慰：時(shí)候到了，孩子的哭還不見開場(chǎng)，假如就這樣倦下來睡著，豈不是難得的安靜的一晚。然而她又感到特別不安：不知道快要回來的阿弟怎么說，不知道幾天來醒里夢(mèng)里系念著的可憐寶貝到底有沒有著落。這時(shí)候，她注視著孩子，她衰弱而創(chuàng)傷的腦里，涌現(xiàn)著霧海似的迷茫的未來。她不敢再想，無聊地問孩子：“大男乖的，你姓什么？”“張。”大男隨口回答。“不！不！”老婦人矯正他說，“我教你，大男姓孫。記著，孫，孫！”“孫?！贝竽胁⒉粓?jiān)持，仰起臉來看老婦人的臉，就這樣學(xué)著說。老婦人心頭一陣酸?！安还苣膫€(gè)問你，你說姓孫，你說姓孫……”聲音漸漸凄咽了?！巴邸贝竽型蝗豢奁饋砹?。小身軀死命地掙扎，淚水淌得滿臉。老婦人知道每晚的常課又要開頭了，便以柔和的聲音來安撫他。大男照例不理睬，喉嚨卻張得更大了，“哇——媽媽呀——”這樣的哭最使老婦人傷心又害怕。那一聲就如一針，針針刺著自己的心。她于是站起來走，把大男橫在臂彎里。從她那動(dòng)作的滯鈍以及步履的沉重，可見她確實(shí)有點(diǎn)衰老了。搭，搭，外面有叩門聲，同時(shí)，躺在跨街樓底下的那條癩黃狗汪汪地叫起來。她嚇得一跳，但隨即省悟這聲音極熟，一定是阿弟回來了，便匆遽地走去開門。門才開一道縫，外面的人便閃了進(jìn)來；連忙，輕輕地，回身把門關(guān)上，好像提防別的什么東西也乘勢(shì)掩了進(jìn)來?！霸趺礃?？”老婦人悄然而焦急地問?！鞍?！總算看見了?！卑⒌苊~角，頹然，像完全消失了氣力?！翱匆娏?？”老婦人的眼睛張得可怕地大，心頭是一種悲痛而超乎悲痛的麻麻辣辣的況味?！鞍㈡?，我今天遇見的那個(gè)弟兄，是一個(gè)好人。我找著了他，求他的恩典，指點(diǎn)我去認(rèn)一認(rèn)他們的棺木。我告訴他這兩個(gè)人怎樣地可憐，是夫妻兩個(gè)，女的有年老的娘，他們的孩子天天在外婆手里啼哭，叫著媽媽，媽媽，……請(qǐng)他看老的小的面上發(fā)點(diǎn)慈悲心?！崩蠇D人聽著，凄然垂下眼光看手中的孩子?！斑@一番話動(dòng)了他的心，”阿弟繼續(xù)說，“他嘆口氣說，‘聽你講得傷心，就給你指點(diǎn)了吧。不過，好好兒夫妻兩個(gè)，為什么不安分過日子，卻去干那些勾當(dāng)！’”“噓——”老婦人舒了一口氣，她感覺心胸被壓抑得太緊結(jié)了。她一樣不懂女兒女婿的心思，但她清楚地知道，他們同臉生橫肉聲帶殺氣的那些囚徒?jīng)Q不是一類人。不是一類人為什么得到同樣的結(jié)果？“他約我六點(diǎn)鐘在某路轉(zhuǎn)角等他。我自然千言萬謝，提早等著。他引著我向野地里走，一路同我談。啊——那弟兄嘴唇粘著支紙煙，一邊吸煙一邊幽幽地說：‘那一天，我們那個(gè)弟兄，上頭的命令呀，退縮了好幾回，才皺著眉頭，砰地一響開出去。又是三響，才算結(jié)果了，兩個(gè)染了滿身紅?！薄八f棺木都寫著號(hào)碼，他記得清楚，十七十八兩號(hào)是他們倆。我們逐一認(rèn)去，認(rèn)到了，一橫一豎放著，上面外國(guó)號(hào)碼十七十八我識(shí)得。”“十七，十八！”老婦人忘其所以地喊出來，臉色凄慘，眼眶里明瑩著僅有的淚。一陣忿恨的烈焰在她空虛的心里直冒起來，淚膜底下的眼珠閃著猛獸似的光芒，“那輩該死的東西！”阿弟看阿姊這樣，沒精打采回轉(zhuǎn)頭，嘆著說：“我看棺木還好的，板不算薄?！薄拔腋嬖V你，”老婦人咬著牙，身體索索地震動(dòng)，繼續(xù)說，“我不想什么了，明天死好，立刻死也好。這樣的年紀(jì)，這樣的命！——怕什么呢！我是姓張的丈母，映川的娘，我要到街上去喊，看有誰把我怎樣！”忿恨的火差不多燃燒著她全身，語聲毫無顧忌地哀厲而響亮。她拍著孩子的背又說，“說什么姓孫，我們大男姓張，姓張！??！我只恨沒有本領(lǐng)處置那輩該死的東西，給年青的女兒女婿報(bào)仇！”阿弟聽呆了，懷著莫名的恐懼，伸手掏衣袋?！八麄兞糁謼l呢！”他說著?！鞍?！字條！”老婦人身體一挺，周身的神經(jīng)都拉得十分緊張。字條拿出來了，是撕破了的一個(gè)聯(lián)珠牌卷煙匣子，反面寫著八分潦草的一行鉛筆字。阿弟凝著細(xì)眼湊近煤油燈念這字條：“‘兒等今死，無所恨，請(qǐng)勿念?！?！這個(gè)話才叫怪。沒了性命，倒說沒有什么恨！‘懇求善視大男，大男即兒等也?！麄兊囊馑?，沒有別的，求你好好看養(yǎng)著大男；說大男就是他們，大男好，就等同他們沒有死。只這‘無所恨’真是怪，真是怪！”“拿來我看。”老婦人伸手攫取那字條，定睛直望，像嗜書者想把書完全吞下去那樣地專注。但她并不識(shí)字?！按竽?，我的心肝，樓上去睡吧?！彼⑵饋碜呦驑翘荩齑劫N著孩子的頭頂，字條按在孩子的胸口，憔悴的眼放著母性的熱光，腳步比先前輕快。她已決定勇敢地再擔(dān)負(fù)一回母親的責(zé)任了。“哇——”孩子給顛醒了，并不張眼，皺著小眉心直叫，“媽媽呀——”一九二七年十一月四日作畢（有刪改）【注】1927年4月12日，以蔣介石為首的國(guó)民黨新右派在上海發(fā)動(dòng)反對(duì)國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員、革命群眾。本小說反映的就是這一歷史事件。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．老婦人反復(fù)教大男改姓“孫”，反映出她對(duì)白色恐怖的恐懼與最終妥協(xié)，她擔(dān)心大男受牽連，試圖通過隱姓埋名保全孩子。B．在阿弟去找人探聽消息時(shí)，“好人”弟兄說“好好兒夫妻兩個(gè)，為什么不安分過日子”，暗示“好人”弟兄對(duì)革命行為的不理解。C．“十七，十八”兩個(gè)棺木號(hào)碼，說明遇害者在反動(dòng)派眼中只是代號(hào)，暗示遇害人數(shù)之多，揭示反動(dòng)派殘酷殺戮之罪。D．老婦人將“字條按在孩子的胸口”“眼放著母性的熱光”，寫出老婦人將勇敢擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)這新生一代成人的責(zé)任。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說以“夜”為標(biāo)題，既交代了故事發(fā)生的自然背景，同時(shí)具有象征意義：統(tǒng)治者反動(dòng)殘暴，整個(gè)社會(huì)處在黑暗之中。B．小說開篇以煤油燈的“黃暈的光”和“模糊、慘淡”的器物等環(huán)境描寫渲染壓抑的氛圍，暗示了白色恐怖下的社會(huì)背景。C．小說多次提到大男的哭，兩次寫他哭著喊“媽媽呀——”，情節(jié)前后呼應(yīng)，有力地抨擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥罪行。D．小說塑造了阿弟這個(gè)膽小麻木、深受封建迷信思想毒害的底層人物形象，借此反襯出老婦人的勇敢堅(jiān)強(qiáng)和深明大義。8．小說中的“字條”在情節(jié)安排和人物塑造上有重要作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得。’議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅臣請(qǐng)就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見相如，畢禮而歸之。太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右勢(shì)不過誅然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣?。ü?jié)選自司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》，有刪改）材料二：夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也！且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入壁而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受壁，其勢(shì)不得不予城。壁入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且?。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明大王之失信?！鼻赝跷幢夭环佃狄?。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰：“藺相如之獲全于壁也，天也！”（節(jié)選自王世貞《藺相如完璧歸趙論》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。方藺相如引璧A(chǔ)睨柱B及叱秦王C左右D勢(shì)不過誅E然F士或怯懦G而不敢發(fā)11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．有司，負(fù)有專責(zé)的官吏，與《答司馬諫議書》“以授之于有司”的“有司”意思相同。B．也，表示判斷，語氣助詞，與《鴻門宴》“今者出，未辭也”的“也”用法不相同。C．“入璧而秦弗予城”中的“而”字，與《六國(guó)論》“賂秦而力虧”的“而”意思不相同。D．“一勝而相如族”中的“族”字，與《阿房宮賦》“族秦者秦也”的“族”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從“秦王恐”到“秦王與群臣相視而嘻”，情節(jié)變化一波三折，跌宕起伏，表現(xiàn)出趙使者藺相如由被動(dòng)到主動(dòng)，最終不辱使命的過程。B．藺相如智勇兼?zhèn)?、能言善辯。他在“秦王齋五日后”并“設(shè)九賓禮于廷”時(shí)，不僅直斥秦王言而無信的行為，還揭露了秦王以強(qiáng)欺弱的本質(zhì)。C．藺相如知道秦王不會(huì)以十五座城池來交換和氏璧，便派人把和氏璧悄悄地送回趙國(guó)。對(duì)于這一做法，王世貞持否定態(tài)度。D．在王世貞看來，秦王既然已經(jīng)“召有司案圖”，并“設(shè)九賓之禮”，而且也“齋戒五日”，從這個(gè)形勢(shì)看，他不得不給趙十五城。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）相如度秦王特以詐詳為予趙城，實(shí)不可得。（2）大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)。14．明代著名學(xué)者王世貞對(duì)“藺相如完璧歸趙”這一史實(shí)有獨(dú)到見解，請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括他從哪些方面闡述理由來支持自己的觀點(diǎn)。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成小題。謫嶺南道中作李德裕①嶺水爭(zhēng)分路轉(zhuǎn)迷，恍榔椰葉暗蠻溪。愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。五月畬田收火米②，三更津吏報(bào)潮雞③。不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥啼。【注】①李德裕（787—850），字文饒，唐代趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人，與其父李吉甫均為晚唐名相。這首詩大約作于大中年間，當(dāng)時(shí)李德裕遭受政敵排擠，多次遭貶，直至嶺南。②畬田：用火燒掉田地里的草木，然后耕田種植。火米：指赤谷米。③潮雞：《輿地志》說，“移風(fēng)縣有雞……每潮至則鳴，故稱之‘潮雞’”。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首句描寫嶺南風(fēng)光，“爭(zhēng)”采用比擬，使景物更加生動(dòng)，“迷”體現(xiàn)了詩人此時(shí)的感受。B．頷聯(lián)中“愁”與“畏”細(xì)致刻畫了詩人謫貶途中的心理狀態(tài)，也可能暗含對(duì)官場(chǎng)的感受。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)向南方風(fēng)物的具體描寫，在平實(shí)敘述中蘊(yùn)含復(fù)雜情感，為后文的情感抒發(fā)作鋪墊。D．尾聯(lián)以鮮艷的“紅槿花”反襯“越鳥啼”的哀傷，在強(qiáng)烈對(duì)比中隱含批判朝廷忠奸不辨。16．本詩與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》均為貶謫之作，卻通過不同的自然意象呈現(xiàn)出迥異的心境。請(qǐng)結(jié)合詩句，從意象特點(diǎn)和情感表達(dá)兩個(gè)方面分析兩首作品的差異。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李華登臨岳陽樓，感慨洞庭以巨力撕裂吳楚、吞吐乾坤之盛景，不禁想起《登岳陽樓》中的“_______，_______”。（2）在“六朝古都興衰”主題講座中，龍教授引用《桂枝香·金陵懷古》中的“_______，_______”，講述南朝陳亡國(guó)的典故，感慨古都往事滄桑。（3）知古而鑒今，清政府割地賠款和蘇洵《六國(guó)論》中以地賂秦的做法并無本質(zhì)區(qū)別，都會(huì)導(dǎo)致“_______，_______”的后果，送得越多，侵略就越急迫。（4）在紀(jì)錄片《阿房宮賦》中，如果要拍攝宮車遠(yuǎn)去最終消逝在遠(yuǎn)方的畫面，你會(huì)選擇文中“_______，_______”這一場(chǎng)景進(jìn)行復(fù)現(xiàn)。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。①小紅蛺蝶堪稱蝴蝶界的超級(jí)馬拉松選手，②小紅蛺蝶雖然環(huán)球遷徙的習(xí)性早已為人所知，但是科學(xué)家直到最近才精確揭示了它們的遷徙路線。亞歐大陸的小紅蛺蝶每年可完成從斯堪的納維亞半島到非洲赤道地區(qū)往返1.5萬千米的壯舉：它們從歐洲出發(fā)，飛行4000千米抵達(dá)非洲薩赫勒地區(qū)越冬，途中穿越地中海與撒哈拉沙漠。它們絕非放任自己在風(fēng)中隨意漂泊，（甲）。人們常認(rèn)為蝴蝶是脆弱短命的生物，（乙）。小紅蛺蝶尤其適應(yīng)長(zhǎng)途旅行：③無論身處何地，它們都會(huì)主動(dòng)尋找植物獲得補(bǔ)給；④寒冷時(shí)，它們可以通過顫抖維持體溫；⑤三角形的前翅能夠以大約每小時(shí)48千米左右的速度推動(dòng)它們前進(jìn)：⑥依靠?jī)?chǔ)備的黃色脂肪，使它們甚至能飛升至