整本書(shū)閱讀《朝花夕拾》第四講《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》與長(zhǎng)媽媽【教師版】《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是魯迅于1926年3月在北京寫(xiě)的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫(xiě)了一個(gè)副標(biāo)題《舊事重提之六》。魯迅在《朝花夕拾·小引》中提到，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是他“流離中所作，地方是醫(yī)院的木匠房”，當(dāng)時(shí)的魯迅正遭受北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的迫害，渴望尋找生命的“閑靜”，以抵御這樣的“紛擾”，因此思?xì)w童年中重要的人事物，聊以慰藉。后來(lái)魯迅把它和《舊事重提》的其它九篇一起編入《朝花夕拾》這個(gè)散文集子中。一、阿長(zhǎng)阿長(zhǎng)（？——1899），是魯迅兒時(shí)的保姆，姓名不可考。浙江紹興東浦大門(mén)三婁人，夫家姓徐。她有一個(gè)女兒，后來(lái)招進(jìn)了一個(gè)女婿。還有一個(gè)過(guò)繼的兒子叫五九，是做裁縫的?！伴L(zhǎng)媽媽只是許多舊式女人中的一個(gè)，做了一輩子的老媽子（鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’），平時(shí)也不回家去，直到臨死?！遍L(zhǎng)媽媽患有羊角風(fēng)，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹(shù)港看戲，長(zhǎng)媽媽發(fā)病，辰刻身故?！倍隰斞傅耐晟钪?，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)很有影響力的人物。在長(zhǎng)媽媽去世約三十年后，作者仍寫(xiě)此文來(lái)紀(jì)念她，可見(jiàn)作者對(duì)她的深厚感情。二、《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型地理著作，又是我國(guó)古代第一部神話傳說(shuō)的大匯編。全書(shū)共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分?！渡浇?jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)。其中《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說(shuō)，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財(cái)富。記述了魯迅兒時(shí)與保姆阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，并詳細(xì)描寫(xiě)了她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事。第一部分（12段）：簡(jiǎn)介阿長(zhǎng)的身份和名字的由來(lái)。第二部分（329段）：回憶阿長(zhǎng)的幾件事?！さ谝粚樱?5段）：寫(xiě)阿長(zhǎng)種種不好的習(xí)慣和我的反感。例如，在描述阿長(zhǎng)的睡相時(shí)，“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞?！边@讓“我”對(duì)她感到不大佩服?！さ诙樱?12段）：寫(xiě)阿長(zhǎng)懂得許多繁瑣的規(guī)矩。例如，元旦除夕吃福橘,說(shuō)人死了必須說(shuō)“老掉了”,死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去,飯粒落在地上,必須揀起來(lái),最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的，等等?！さ谌龑樱?318段）：寫(xiě)阿長(zhǎng)給我講“長(zhǎng)毛”的故事。當(dāng)阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事時(shí)，“‘那里的話？！’她嚴(yán)肅地說(shuō)。‘我們就沒(méi)有用處？我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了！’”這使“我”對(duì)她產(chǎn)生了特別的敬意?！さ谒膶樱?929段）：寫(xiě)阿長(zhǎng)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》及對(duì)我的影響。當(dāng)阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)?！薄斑@又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”第三部分（3031段）：補(bǔ)寫(xiě)阿長(zhǎng)其他情況，抒發(fā)自己悼念之情。長(zhǎng)媽媽?zhuān)?.粗俗不拘小節(jié)她睡相不雅。長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)“在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身”，毫無(wú)顧忌地占據(jù)床鋪大部分空間，體現(xiàn)出她行為上的隨意與不講究。管教“我”時(shí)用語(yǔ)直接，比如“我們就沒(méi)有用么？我們也要被擄去……城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了！”，話語(yǔ)直白甚至有些粗俗，缺乏含蓄與禮節(jié)。2.迷信守舊元旦時(shí)要求“我”“清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补玻　?，還要吃福橘，認(rèn)為這樣“一年到頭，順順溜溜”；教“我”諸多忌諱，如人死了不能說(shuō)“死”，得說(shuō)“老掉了”，體現(xiàn)出對(duì)封建迷信習(xí)俗的盲從?！八３?duì)我講‘長(zhǎng)毛’”，并堅(jiān)信相關(guān)的鬼神傳說(shuō)，過(guò)年時(shí)會(huì)準(zhǔn)備祭品，虔誠(chéng)地參與祭祀活動(dòng)，反映出她深受傳統(tǒng)迷信思想的影響。3.真誠(chéng)善良雖然方式簡(jiǎn)單直接，但她時(shí)刻惦記“我”的安危，比如擔(dān)心“我”被“長(zhǎng)毛”擄走，會(huì)用自己的方式為“我”祈禱平安；在“我”生病時(shí)，會(huì)焦急地尋求各種方法照顧“我”。“我”隨口提起渴望得到《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽雖不識(shí)字，卻記在心上，“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我”，費(fèi)盡心力為“我”買(mǎi)來(lái)繪圖的《山海經(jīng)》，用最樸實(shí)的行動(dòng)滿(mǎn)足了“我”的心愿，展現(xiàn)出真誠(chéng)的善意。4.淳樸熱心主動(dòng)承擔(dān)家中各種雜務(wù)，“煮飯，洗衣服，挑水，掃地”，盡心盡力照顧“我”的生活起居，從無(wú)怨言，體現(xiàn)出她的勤勞與熱心。對(duì)主人家忠心耿耿，沒(méi)有復(fù)雜的心思，與“我”相處時(shí)坦誠(chéng)直率，比如會(huì)毫無(wú)保留地分享自己知道的故事和見(jiàn)聞，以樸素的方式表達(dá)對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)。本文是一篇寫(xiě)人敘事的回憶性散文。文中，魯迅先生深情回憶了童年的保姆阿長(zhǎng)，作者以生動(dòng)傳神的筆法，傳神地刻畫(huà)了一個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女形象。在她的身上我們可以看到到小人物平凡且具有粗野、愚昧、守舊等弱點(diǎn)的一面，也能感受到真誠(chéng)善良、富有愛(ài)心等美德。從中我們也能體會(huì)到魯迅對(duì)這位命運(yùn)不幸卻仁厚善良的女性既同情又愧疚，既感激又思念的復(fù)雜情感。從思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，這篇文章也啟示了我們要善于發(fā)現(xiàn)善良，感受到愛(ài)，同時(shí)也要更理性、積極地看待身邊的人，發(fā)掘并體會(huì)小人物身上的人性光輝。《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》大部分內(nèi)容筆調(diào)輕松活潑，也不乏調(diào)侃。細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，用詞精妙，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。阿長(zhǎng)的形象真實(shí)又豐滿(mǎn)。她出身卑微，行為習(xí)慣粗俗率性，又滿(mǎn)腹軼事訛傳，迷信可笑，但是她又樸實(shí)善良、仁厚慈愛(ài)。作者以?xún)簳r(shí)的口吻，又以對(duì)阿長(zhǎng)的情感態(tài)度變化貫穿全文，運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法，表達(dá)了成年后的魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的感激和懷念。1.欲揚(yáng)先抑這是文章最顯著的藝術(shù)特色之一，通過(guò)先貶低后褒揚(yáng)的對(duì)比，使人物形象更立體，情感表達(dá)更深刻?！耙帧钡牟糠郑洪_(kāi)篇著重描寫(xiě)阿長(zhǎng)的“缺點(diǎn)”——切切察察的饒舌、睡相難看（擺成“大”字?jǐn)D占空間）、繁瑣的規(guī)矩（如正月初一吃福橘、說(shuō)吉利話）、迷信的禁忌（死了人或生了孩子的屋不能進(jìn)），甚至因踩死隱鼠而被“我”記恨，讓讀者初步感受到她粗俗、守舊的一面?！皳P(yáng)”的部分：當(dāng)阿長(zhǎng)主動(dòng)為“我”買(mǎi)來(lái)渴求已久的《山海經(jīng)》時(shí)，前文的“抑”瞬間轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的“揚(yáng)”。這種反差不僅突出了阿長(zhǎng)“真誠(chéng)善良”“淳樸熱心”的本質(zhì)，更讓“我”對(duì)她的情感從厭煩、不滿(mǎn)升華為感激與懷念，也讓讀者對(duì)這一底層勞動(dòng)?jì)D女產(chǎn)生深深的敬意。2.細(xì)節(jié)描寫(xiě)魯迅以精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，讓阿長(zhǎng)的形象躍然紙上，充滿(mǎn)生活氣息。動(dòng)作細(xì)節(jié)：寫(xiě)阿長(zhǎng)的睡相“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身”，一個(gè)簡(jiǎn)單的“大”字，既表現(xiàn)了她的不拘小節(jié)，又暗含著底層人民在貧困生活中對(duì)“舒適”的樸素追求。語(yǔ)言細(xì)節(jié)：阿長(zhǎng)講“長(zhǎng)毛”故事時(shí)，“我們就沒(méi)有用么？我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái)；再要放，就炸了！”這番充滿(mǎn)荒誕色彩的話，既符合她沒(méi)受過(guò)教育、認(rèn)知有限的特點(diǎn)，又透著底層百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼與樸素的反抗想象，真實(shí)又可笑，可笑又心酸。場(chǎng)景細(xì)節(jié)：阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)?！庇谩芭Z”“震悚”等詞，夸張地寫(xiě)出“我”的驚喜與震撼，側(cè)面烘托出阿長(zhǎng)此舉的分量——她或許不懂書(shū)的價(jià)值，卻用最樸實(shí)的方式滿(mǎn)足了孩子的心愿。3.對(duì)比手法通過(guò)對(duì)比突出人物特點(diǎn)和主題。阿長(zhǎng)與“讀書(shū)人”的對(duì)比：“我”曾向遠(yuǎn)房叔祖、書(shū)店店員等“有文化”的人求購(gòu)《山海經(jīng)》，卻屢屢碰壁；而目不識(shí)丁的阿長(zhǎng)，僅憑“我”模糊的描述，就“告假回家”輾轉(zhuǎn)買(mǎi)到書(shū)。這種對(duì)比不僅凸顯了阿長(zhǎng)的熱心與執(zhí)著，也隱晦地諷刺了部分“文化人”的冷漠或敷衍，反襯出底層人民身上的人性光輝。阿長(zhǎng)自身的對(duì)比：她既有粗俗、迷信的一面，又有善良、熱心的一面。這種“不完美”的形象，打破了傳統(tǒng)文學(xué)中“好人全好、壞人全壞”的刻板塑造，讓人物更貼近現(xiàn)實(shí)——底層勞動(dòng)?jì)D女正是在生活的瑣碎與艱辛中，交織著缺點(diǎn)與閃光點(diǎn)。一、選擇題1.下列不屬于阿長(zhǎng)性格特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.粗俗不拘小節(jié)B.迷信守舊C.冷漠自私D.真誠(chéng)善良1C2.文中阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的情節(jié)，主要表現(xiàn)了她的（）A.迷信無(wú)知B.粗俗率性C.真誠(chéng)熱心D.守舊固執(zhí)2C3.下列對(duì)“欲揚(yáng)先抑”手法在文中的作用分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.先寫(xiě)阿長(zhǎng)的缺點(diǎn)，再寫(xiě)她的優(yōu)點(diǎn)，使人物形象更真實(shí)立體B.通過(guò)前后對(duì)比，突出阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》一事帶來(lái)的震撼C.表達(dá)作者對(duì)阿長(zhǎng)從厭惡到感激的情感變化，情感更真摯D.貶低阿長(zhǎng)的粗俗，強(qiáng)調(diào)她與“文化人”的差距3D4.作者寫(xiě)阿長(zhǎng)講“長(zhǎng)毛”的故事，主要是為了（）A.表現(xiàn)阿長(zhǎng)的愚昧無(wú)知B.體現(xiàn)阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)和樸素的反抗意識(shí)C.諷刺封建迷信思想D.說(shuō)明“長(zhǎng)毛”時(shí)期的社會(huì)混亂5B二、簡(jiǎn)答題1.文中阿長(zhǎng)為“我”做了哪些事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中兩件，并分析這些事體現(xiàn)了她怎樣的性格。示例：①阿長(zhǎng)給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，表現(xiàn)出她的迷信和對(duì)“我”的樸素關(guān)愛(ài)；②阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)渴求已久的《山海經(jīng)》，體現(xiàn)了她的真誠(chéng)熱心、信守承諾。2.為什么說(shuō)阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》的行為“確有偉大的神力”？結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫?。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》是“我”心心念念卻求而不得的書(shū)，連有文化的遠(yuǎn)房叔祖、書(shū)店店員都沒(méi)能幫“我”買(mǎi)到；而目不識(shí)丁的阿長(zhǎng)，僅憑“我”模糊的描述，就費(fèi)盡心力尋購(gòu)到書(shū)。在“我”看來(lái)，她完成了別人“不肯做或不能做”的事，這份對(duì)孩子的重視與執(zhí)著，遠(yuǎn)超普通的能力范圍，因此說(shuō)她“確有偉大的神力”。3.作者運(yùn)用“欲揚(yáng)先抑”的手法刻畫(huà)阿長(zhǎng)，試舉例說(shuō)明“抑”和“揚(yáng)”分別表現(xiàn)在哪些方面，及其表達(dá)效果?！耙帧保好鑼?xiě)阿長(zhǎng)切切察察的饒舌、睡相難看（擺成“大”字）、繁瑣的規(guī)矩（如元旦吃福橘）、踩死隱鼠等，突出她粗俗、守舊的一面；“揚(yáng)”：重點(diǎn)寫(xiě)阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》，展現(xiàn)她真誠(chéng)善良、