2025合肥市口腔醫(yī)院招聘工作人員81人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、中國大陸的大部分河流由西向東流入大海，這說明（）。

A.我國大陸地形為西高東低

B.地球自轉(zhuǎn)由西向東

C.地球的引力東部比西部大

D.我國大陸西部所處的緯度高

【答案】：A

【解析】該題正確答案所反映的原理是，水往低處流是常見的自然現(xiàn)象，中國大陸大部分河流由西向東流入大海，這一地理現(xiàn)象直觀地體現(xiàn)出我國大陸地形具有西高東低的特征。地球自轉(zhuǎn)由西向東，主要影響的是晝夜交替、地轉(zhuǎn)偏向力等現(xiàn)象，與河流流向沒有直接關(guān)聯(lián)。地球引力在全球范圍內(nèi)遵循萬有引力規(guī)律，并不存在東部比西部大的情況。而緯度主要影響的是太陽輻射、氣候等方面，和河流的流向并無直接聯(lián)系。綜上所述，該題的正確原理對(duì)應(yīng)我國大陸地形西高東低。2、下列哪項(xiàng)不屬于市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用的弱點(diǎn)（）。

A.自發(fā)性

B.確定性

C.短期性

D.滯后性

【答案】：B"

【解析】市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用存在一些弱點(diǎn)。市場機(jī)制具有自發(fā)性，是指在市場經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下追求自身的利益，有可能產(chǎn)生一些不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為，比如為了追求利潤最大化而生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品等，所以自發(fā)性是市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用的弱點(diǎn)。市場機(jī)制調(diào)節(jié)具有短期性，市場主體往往只關(guān)注眼前的利益和短期的市場變化，難以對(duì)長期的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)整體利益進(jìn)行有效規(guī)劃和協(xié)調(diào)，這可能導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、資源浪費(fèi)等問題，因此短期性是市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用的弱點(diǎn)。市場機(jī)制調(diào)節(jié)還具有滯后性，在市場經(jīng)濟(jì)中，市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌之后，才做出擴(kuò)大或減少這種商品供應(yīng)的決定，從而可能造成經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和資源浪費(fèi)，所以滯后性也是市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用的弱點(diǎn)。而確定性并非市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用的弱點(diǎn)。在市場機(jī)制中，由于受到眾多不確定因素如市場供求變化、消費(fèi)者偏好改變、技術(shù)創(chuàng)新等的影響，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有較大的不確定性，不存在所謂的確定性弱點(diǎn)。所以不屬于市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用弱點(diǎn)的是確定性。"3、下列詩詞現(xiàn)象所對(duì)應(yīng)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.池水映明月，潭清疑水淺——“疑水淺”是由光的折射使池水看起來變淺

B.居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——“居高聲遠(yuǎn)”是由于高處空氣稀薄，聲音傳播速度更快，更遠(yuǎn)

C.有麝自來香，不用大風(fēng)揚(yáng)——“自來香”香氣粒子的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)，向四周擴(kuò)散，因此“不用大風(fēng)揚(yáng)”

D.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚——“霜滿地”是夜晚溫度降低空氣中水分凝華為霜

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)詩詞所蘊(yùn)含的科學(xué)原理的理解?！耙伤疁\”是因?yàn)楣鈴乃行鄙淙肟諝庵袝r(shí)，發(fā)生折射，折射角大于入射角，使得池水看起來比實(shí)際淺，這一解釋是正確的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”中“居高聲遠(yuǎn)”是因?yàn)橄s所處位置高，聲音傳播時(shí)受障礙物阻擋少，能夠傳播得更遠(yuǎn)，而不是因?yàn)楦咛幙諝庀”÷曇魝鞑ニ俣雀旄h(yuǎn)。聲音在空氣中的傳播速度與空氣密度等因素關(guān)系不大，且通常在同一介質(zhì)中聲速基本恒定。所以該項(xiàng)解釋錯(cuò)誤?！坝绪曜詠硐悖挥么箫L(fēng)揚(yáng)”體現(xiàn)了分子的擴(kuò)散現(xiàn)象，香氣粒子在做不規(guī)則運(yùn)動(dòng)，會(huì)向四周擴(kuò)散，所以不用大風(fēng)揚(yáng)也能聞到香味，此解釋正確?！八獫M地”是夜晚溫度降低，空氣中的水蒸氣遇冷直接凝華成固態(tài)的霜，解釋正確。綜上，答案是“居高聲遠(yuǎn)”是由于高處空氣稀薄，聲音傳播速度更快，更遠(yuǎn)這一解釋錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"4、自我服務(wù)偏見是指當(dāng)人們加工和自我有關(guān)的信息時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種潛在的偏見，即自我美化或自我開脫，看得比別人好。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)不涉及自我服務(wù)偏見？（）

A.甲老師在工作匯報(bào)中寫道：在我的幫助下，A生順利畢業(yè)了；而不管我怎樣幫助B，他還是因?yàn)椴簧线M(jìn)而退學(xué)了

B.每當(dāng)小乙在報(bào)紙上看到有人見義勇為卻因周圍群眾冷眼旁觀而受重傷時(shí)，心里就很鄙視這些群眾，認(rèn)為如果當(dāng)時(shí)自己在場肯定會(huì)幫忙

C.老丙是彩票迷，每當(dāng)買彩票未中獎(jiǎng)時(shí)，他都會(huì)說運(yùn)氣不好；有一次中了大獎(jiǎng)，他感嘆道：“終于時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了?！?/p>

D.經(jīng)理在年終總結(jié)會(huì)上提到有幾名員工對(duì)公司今年業(yè)績的提升作出了巨大貢獻(xiàn)，臺(tái)下90%的員工都認(rèn)為說的是自己

【答案】：C

【解析】“自我服務(wù)偏見”的定義要點(diǎn)有：①加工和自我有關(guān)的信息；②自我美化或自我開脫。有一個(gè)例子，某人無論彩票是否中獎(jiǎng)都認(rèn)為是運(yùn)氣問題，并未自我美化或推脫，不滿足要件②，不符合“自我服務(wù)偏見”的定義。5、從管理工作的領(lǐng)域、寬度及專業(yè)性質(zhì)的不同，可將管理人員分為綜合管理人員與（）。

A.開發(fā)人員

B.生產(chǎn)人員

C.專業(yè)管理人員

D.營銷人員

【答案】：C

【解析】從管理工作的領(lǐng)域、寬度及專業(yè)性質(zhì)的不同角度對(duì)管理人員進(jìn)行分類，綜合管理人員負(fù)責(zé)全面的管理工作，涵蓋多個(gè)領(lǐng)域和職能。與之相對(duì)應(yīng)的是專業(yè)管理人員，他們專注于特定的專業(yè)領(lǐng)域，如財(cái)務(wù)、人力資源、市場營銷等。而開發(fā)人員主要負(fù)責(zé)技術(shù)研發(fā)方面的工作，生產(chǎn)人員側(cè)重于產(chǎn)品的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，營銷人員主要從事產(chǎn)品的推廣和銷售工作，他們都不屬于從管理工作分類角度的管理人員類別。所以答案選專業(yè)管理人員。6、臭氧空洞給人類造成的最主要危害是（）。

A.紫外線直接照射，對(duì)人體有較強(qiáng)損害

B.地球變暖，洋面上升，陸地可能被淹沒

C.氧氣減少，人類呼吸困難

D.酸雨增多，危害農(nóng)作物生產(chǎn)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查臭氧空洞給人類造成的主要危害。臭氧空洞是指大氣平流層中臭氧濃度大量減少的空域。臭氧能吸收太陽輻射中的大量紫外線，使地球生物免受紫外線的傷害。當(dāng)出現(xiàn)臭氧空洞時(shí)，紫外線便可以直接照射到地球表面。而紫外線對(duì)人體有較強(qiáng)的損害，如可能會(huì)引發(fā)皮膚癌、白內(nèi)障等疾病，還會(huì)損害人體免疫系統(tǒng)等。地球變暖、洋面上升、陸地可能被淹沒主要是由于溫室氣體排放過多，導(dǎo)致全球氣候變暖引起的，并非臭氧空洞造成的最主要危害。氧氣減少、人類呼吸困難，通常和森林植被的破壞、大量燃燒化石燃料等因素有關(guān)，與臭氧空洞關(guān)系不大。酸雨增多、危害農(nóng)作物生產(chǎn)主要是由于人類大量燃燒含硫量高的煤、石油等化石燃料，向大氣中排放大量的二氧化硫和氮氧化物等酸性氣體導(dǎo)致的，并非臭氧空洞的主要危害。綜上，臭氧空洞給人類造成的最主要的危害是紫外線直接照射，對(duì)人體有較強(qiáng)損害。"7、2020年的疫情推動(dòng)了教育信息化進(jìn)程。疫情期間，全國開展了史無前例的線上教學(xué)活動(dòng)，各地區(qū)也相繼建立與疫情防控常態(tài)化相適應(yīng)的教育教學(xué)機(jī)制，各類教育信息化平臺(tái)與工具得以快速發(fā)展。這一現(xiàn)象表明（）。

A.當(dāng)下人與人、物與物之間的聯(lián)系越來越不具有客觀性

B.疫情是教育信息化的根本原因

C.人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，建立事物新的具體聯(lián)系

D.內(nèi)部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件

【答案】：C"

【解析】2020年疫情期間全國開展線上教學(xué)活動(dòng)、各地區(qū)建立與疫情防控常態(tài)化相適應(yīng)的教育教學(xué)機(jī)制、各類教育信息化平臺(tái)與工具快速發(fā)展，這一系列現(xiàn)象體現(xiàn)了人們?cè)谝咔檫@一背景下對(duì)教育相關(guān)方面的調(diào)整和發(fā)展。聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，當(dāng)下人與人、物與物之間的聯(lián)系依然具有客觀性，不會(huì)因?yàn)橐咔榈惹闆r而改變，所以“當(dāng)下人與人、物與物之間的聯(lián)系越來越不具有客觀性”表述錯(cuò)誤。疫情推動(dòng)了教育信息化的進(jìn)程，但教育信息化是多種因素共同作用的結(jié)果，疫情并非教育信息化的根本原因，其根本原因應(yīng)從教育自身發(fā)展規(guī)律、科技進(jìn)步等多方面綜合考量。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。在疫情這一特定情況下，人們基于教育與科技等事物的固有聯(lián)系，開展線上教學(xué)、建立新的教育教學(xué)機(jī)制、發(fā)展教育信息化平臺(tái)與工具，建立了教育領(lǐng)域新的具體聯(lián)系，該表述符合題意。事物變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，外部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的根據(jù)，“內(nèi)部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件”表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案體現(xiàn)了人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，建立事物新的具體聯(lián)系。"8、“心有所信，方能遠(yuǎn)行”，對(duì)這句話理解正確的是（）。

A.理想信念不受外界環(huán)境變化的影響，只要有信念，就能成功

B.理想信念是一種客觀現(xiàn)象，決定了事業(yè)的成敗

C.理想信念指引人生方向，是成功的必要條件

D.理想信念是人腦中固有的，奠定了成功的基礎(chǔ)

【答案】：C

【解析】“心有所信，方能遠(yuǎn)行”強(qiáng)調(diào)了理想信念的重要性。理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是人生的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。理想信念并非不受外界環(huán)境變化影響，且僅有信念并不必然能成功，成功還受諸多主客觀因素共同作用；理想信念是一種主觀意識(shí)現(xiàn)象，并非客觀現(xiàn)象，它對(duì)事業(yè)成敗有重要影響，但不能起決定作用；理想信念不是人腦中固有的，而是在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的。而理想信念能夠指引人生的前進(jìn)方向，為人們的行動(dòng)提供精神動(dòng)力，是成功的必要條件。因此，題干表達(dá)體現(xiàn)了理想信念指引人生方向，是成功的必要條件這一觀點(diǎn)。9、決定與命令都具有（）的特點(diǎn)。（此為題目本身無需要修改的表述，已去掉計(jì)算機(jī)代碼，符合書面化和規(guī)范用語，維持了題目干擾性和答案準(zhǔn)確性）

A.廣泛性

B.單一性

C.權(quán)威性

D.決斷性

【答案】：C

【解析】決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策和安排，命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文。二者都代表著組織或上級(jí)的意志，具有法定的效力和強(qiáng)制力，體現(xiàn)出權(quán)威性的特點(diǎn)。廣泛性并非決定與命令共有的突出特性，決定和命令有明確的適用范圍和指向，并非廣泛隨意；單一性與二者特點(diǎn)不符，它們可涵蓋多種類型的事項(xiàng)和行動(dòng)；決斷性一般更多側(cè)重于做決策時(shí)的果斷態(tài)度，并非決定與命令的本質(zhì)特點(diǎn)。所以答案是權(quán)威性。10、我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。國家的根本任務(wù)是，沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量（）。

A.進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

B.實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)

C.進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)

D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)

【答案】：A

【解析】我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，國家根本任務(wù)是沿著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多方面的全面建設(shè)過程，是符合我國初級(jí)階段基本國情和發(fā)展要求的核心任務(wù)。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，是全體中華兒女的共同期盼和奮斗目標(biāo)，它包含了國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福等豐富內(nèi)涵，但并非國家在社會(huì)主義初級(jí)階段沿著特色社會(huì)主義道路集中力量要直接達(dá)成的任務(wù)表述。進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中一個(gè)更高層次的目標(biāo)，當(dāng)前我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是在為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國積蓄力量、奠定基礎(chǔ)的過程中。所以正確表述為進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。11、下列不屬于事業(yè)單位人員年度考核結(jié)果的是（）。

A.優(yōu)秀

B.良好

C.合格

D.不合格

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位人員年度考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格四個(gè)等次，良好不屬于事業(yè)單位人員年度考核結(jié)果。12、中華人民共和國主席、副主席由（）選舉產(chǎn)生。

A.全國人大代表

B.政協(xié)委員

C.全國人民代表大會(huì)

D.全國人民

【答案】：C

【解析】中華人民共和國主席、副主席由全國人民代表大會(huì)選舉。全國人民代表大會(huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使國家權(quán)力，有權(quán)選舉國家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，包括國家主席和副主席。而全國人大代表是全國人民代表大會(huì)的組成人員，他們是通過選舉產(chǎn)生并代表人民參與全國人民代表大會(huì)會(huì)議，并非直接選舉國家主席和副主席的主體。政協(xié)委員主要是通過政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政等方式參與國家事務(wù)，不負(fù)責(zé)選舉國家主席和副主席。全國人民是一個(gè)廣泛的群體概念，國家主席和副主席的選舉是通過全國人民代表大會(huì)這一法定的組織形式來進(jìn)行，并非由全國人民直接選舉。13、（）提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。

A.顧炎武

B.方以智

C.王夫之

D.黃宗羲

【答案】：D"

【解析】該題正確答案對(duì)應(yīng)的人物是提出“天下為主，君為客”民主思想，強(qiáng)調(diào)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。顧炎武的主要思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，他提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，倡導(dǎo)通過實(shí)際的學(xué)問和實(shí)踐來解決社會(huì)問題，并非題干中所描述的思想，不符合題意。方以智是明末清初的思想家、科學(xué)家，他在哲學(xué)和科學(xué)等方面有諸多貢獻(xiàn)，但并未提出題干中的相關(guān)民主思想，不符合題意。王夫之是著名的唯物思想家，他批判了宋明理學(xué)的唯心主義觀點(diǎn)，在哲學(xué)和歷史觀方面有獨(dú)特見解，也未提出題干所涉及的民主思想，不符合題意。黃宗羲是明清時(shí)期的思想家，他猛烈批判封建君主專制制度，提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為天下的治亂關(guān)鍵在于萬民的憂樂，主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君權(quán)，保障人民基本權(quán)利，符合題干描述。綜上，應(yīng)選擇黃宗羲。"14、以下不屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的是（）。

A.遺囑中明確規(guī)定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)

B.一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)療費(fèi)，生活補(bǔ)助費(fèi)

C.婚前個(gè)人購買的財(cái)產(chǎn)

D.婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后共同經(jīng)營取得的收益

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)和夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定來判斷各選項(xiàng)是否屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。遺囑中明確規(guī)定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)了遺囑人的意愿，該財(cái)產(chǎn)具有特定指向性，僅歸屬夫或妻一方，屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。一方因身體受到傷害而獲得的醫(yī)療費(fèi)、生活補(bǔ)助費(fèi)，是對(duì)該方身體受傷的補(bǔ)償，用于保障其因受傷后的生活和治療等需求，具有特定人身屬性，僅與該方個(gè)人相關(guān)，屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)?；榍皞€(gè)人購買的財(cái)產(chǎn)，是在結(jié)婚前個(gè)人通過合法途徑取得的，其取得時(shí)間在婚姻關(guān)系建立之前，具有明顯的個(gè)人屬性，屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后共同經(jīng)營取得的收益，雖然財(cái)產(chǎn)初始為婚前個(gè)人所有，但該收益是在婚后通過夫妻雙方共同經(jīng)營產(chǎn)生的，體現(xiàn)了夫妻雙方在婚后的勞動(dòng)和付出，因此應(yīng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，不屬于夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。綜上，答案是婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后共同經(jīng)營取得的收益。"15、十九大報(bào)告指出，從現(xiàn)在到二〇二〇年，是全面建成小康社會(huì)（）。

A.決勝期

B.攻堅(jiān)期

C.抉擇期

D.收官期

【答案】：A

【解析】十九大報(bào)告明確指出，從當(dāng)時(shí)（報(bào)告發(fā)布時(shí)）到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。這一階段是全面建成小康社會(huì)征程中最為關(guān)鍵的時(shí)期，需要對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全面統(tǒng)籌和推進(jìn)，集中力量解決全面建成小康社會(huì)面臨的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，確保全面小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。攻堅(jiān)期通常強(qiáng)調(diào)在某一過程中集中力量攻克關(guān)鍵難題，但不是十九大對(duì)這一時(shí)間段的特定表述；抉擇期側(cè)重于面臨選擇的階段，不符合此階段全面建成小康社會(huì)的特征；收官期通常用于描述一項(xiàng)工作臨近結(jié)束時(shí)的收尾階段，而決勝期更能體現(xiàn)全面建成小康社會(huì)在這一階段需要全力以赴、奪取勝利的緊迫性和重要性。所以此題目應(yīng)選擇“決勝期”。16、"2019年6月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》，意見要求加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務(wù)職能，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本公共服務(wù)投入，引導(dǎo)管理服務(wù)向農(nóng)村基層延伸，為農(nóng)民提供“一站式服務(wù)”，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的鄉(xiāng)村便民服務(wù)體系。上述規(guī)定意在（）。①調(diào)整鄉(xiāng)村治理的投入機(jī)制②弱化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府社會(huì)管理職能③強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府社會(huì)治理的功能④提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為農(nóng)村和農(nóng)民服務(wù)能力"

A.①②

B.②④

C.③④

D.①③

【答案】：C

【解析】加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公共服務(wù)職能、加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本公共服務(wù)投入、引導(dǎo)管理服務(wù)向農(nóng)村基層延伸并構(gòu)建便民服務(wù)體系，目的在于強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府社會(huì)治理功能、提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為農(nóng)村和農(nóng)民服務(wù)能力。調(diào)整鄉(xiāng)村治理投入機(jī)制并非材料所強(qiáng)調(diào)的主要意圖；同時(shí)，這一舉措并非是弱化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府社會(huì)管理職能，而是強(qiáng)化其公共服務(wù)職能，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變。所以意在強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府社會(huì)治理的功能以及提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為農(nóng)村和農(nóng)民服務(wù)能力。17、基層群眾性自治組織是指依照有關(guān)法律規(guī)定,以城鄉(xiāng)居民(村民)一定的居住地為紐帶和范圍設(shè)立,并由居民(村民)選舉產(chǎn)生的成員組成的,實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的社會(huì)組織。根據(jù)以上定義,下列屬于基層群眾自治性組織的是()。

A.歸陽鎮(zhèn)人民政府

B.南王村村民委員會(huì)

C.槐底街道辦事處

D.石家莊陽光物業(yè)管理服務(wù)公司

【答案】：B

【解析】基層群眾性自治組織的定義要點(diǎn)是由居民或村民選舉產(chǎn)生。歸陽鎮(zhèn)人民政府屬于國家機(jī)關(guān)，并非基層群眾性自治組織，所以該項(xiàng)不符合要求。槐底街道辦事處屬于國家機(jī)關(guān)的派出機(jī)構(gòu)，也不是基層群眾性自治組織，不符合相關(guān)定義。陽光物業(yè)管理服務(wù)公司不是由居民（村民）選舉產(chǎn)生的成員組成的，同樣不屬于基層群眾性自治組織。而村民委員會(huì)是村民自己選舉產(chǎn)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)的社會(huì)組織，符合基層群眾性自治組織的定義。18、下列有關(guān)法人民事權(quán)利能力和民事行為能力的說法，正確的是（）。

A.法人自成立時(shí)起即具有民事權(quán)利能力，但不一定有民事行為能力

B.法人自成立時(shí)起即具有民事行為能力，但不一定有民事權(quán)利能力

C.法人民事權(quán)利能力與民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)消滅

D.法人的民事行為能力可能先于其民事權(quán)利能力而消滅

【答案】：C

【解析】法人的民事權(quán)利能力是指法人依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，法人的民事行為能力是指法人能以自己的行為取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅。這意味著法人一旦成立，便同時(shí)具備了民事權(quán)利能力和民事行為能力，二者在時(shí)間上是同步的，不會(huì)出現(xiàn)一方先于另一方產(chǎn)生或消滅的情況。因此，法人自成立時(shí)起，民事權(quán)利能力和民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生，并且在法人終止時(shí)同時(shí)消滅。所以只有法人民事權(quán)利能力與民事行為能力同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)消滅的說法是正確的。19、下列選項(xiàng)中，不屬于我國刑法主刑的是（）。

A.管制

B.有期徒刑

C.死刑

D.剝奪政治權(quán)利

【答案】：D

【解析】我國刑法規(guī)定的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。剝奪政治權(quán)利屬于附加刑，而非主刑。所以本題應(yīng)選剝奪政治權(quán)利這一選項(xiàng)。20、在（）時(shí)期，各思想學(xué)術(shù)流派成就斐然，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系興起，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

A.春秋戰(zhàn)國

B.南北朝

C.秦漢

D.商朝

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各時(shí)期的歷史特點(diǎn)來分析符合“諸子百家爭鳴繁榮局面”描述的時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)處于大變革大動(dòng)蕩階段，各諸侯國為了在爭霸中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，紛紛招賢納士，尋求治國良策。在這樣的背景下，各種思想學(xué)術(shù)流派蓬勃發(fā)展，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面，出現(xiàn)了以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系等諸多思想流派，其成就與同期古希臘文明相輝映。南北朝時(shí)期，主要是政權(quán)更迭頻繁，文化方面以玄學(xué)、佛教等的發(fā)展較為突出，并沒有形成像春秋戰(zhàn)國時(shí)期那樣諸子百家爭鳴的局面。秦漢時(shí)期，尤其是漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，思想文化逐漸走向統(tǒng)一，并非百家爭鳴的繁榮景象。商朝是中國歷史上的奴隸制王朝，當(dāng)時(shí)文化主要以甲骨文、青銅文化等為代表，尚未出現(xiàn)諸子百家爭鳴的思想大繁榮局面。所以該題的正確答案是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。"21、一次偶然的機(jī)會(huì)，小梅發(fā)現(xiàn)自己的高中同學(xué)何某在幾年前冒用了她的名字上大學(xué)。何某侵犯了小梅的（）。

A.名譽(yù)權(quán)

B.榮譽(yù)權(quán)

C.著作權(quán)

D.姓名權(quán)

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各權(quán)利的定義來判斷何某侵犯了小梅的何種權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，侵犯名譽(yù)權(quán)一般表現(xiàn)為侮辱、誹謗等行為，使他人的名譽(yù)受損。題干中何某冒用小梅名字上大學(xué)，并非是對(duì)小梅的品德、才干等方面進(jìn)行侮辱、誹謗從而損害其名譽(yù)，所以未侵犯名譽(yù)權(quán)。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。何某冒用小梅名字上大學(xué)的行為，并沒有涉及到對(duì)小梅榮譽(yù)稱號(hào)或榮譽(yù)相關(guān)權(quán)益的侵犯，所以未侵犯榮譽(yù)權(quán)。著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以一定形式表現(xiàn)的智力成果的權(quán)利，包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)等一系列權(quán)利。題干中何某的行為與文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的智力成果無關(guān)，不涉及對(duì)小梅著作權(quán)的侵犯。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利，禁止他人干涉、盜用、假冒。何某冒用小梅的名字上大學(xué)，屬于假冒他人姓名的行為，侵犯了小梅的姓名權(quán)。綜上，該題答案為姓名權(quán)。"22、“金磚四國”引用了巴西、俄羅斯、印度和中國四國英文名稱的首字母。由于該詞與英文單詞“磚”（brick）類似，因此被稱為“金磚四國”。后來（）加入，“金磚四國”所對(duì)應(yīng)的英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國家”。

A.沙特阿拉伯

B.蘇丹

C.利比亞

D.南非

【答案】：D

【解析】“金磚四國”最初引用巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國（China）四國英文的首字母，組合起來與英文單詞磚（Brick）類似。后來南非（SouthAfrica）加入，四國變?yōu)槲鍑?，英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國家”。而沙特阿拉伯、蘇丹、利比亞并未加入“金磚四國”使其轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鸫u國家”。所以本題應(yīng)選后來加入的南非。23、在字體字號(hào)的選用方面，公文的正文通常使用（）。

A.三號(hào)仿宋體字

B.四號(hào)宋體字

C.四號(hào)楷體字

D.五號(hào)黑體字

【答案】：A

【解析】公文正文一般用三號(hào)仿宋體字。這是公文格式的規(guī)范要求，三號(hào)仿宋體字在頁面排版上較為合適，能保證公文內(nèi)容清晰易讀、整齊美觀，便于公文的處理與閱讀。而四號(hào)宋體字、四號(hào)楷體字和五號(hào)黑體字并不符合公文正文一般字體字號(hào)的規(guī)范。24、因特殊情況必須越級(jí)請(qǐng)示時(shí)，應(yīng)當(dāng)抄送（）。

A.所有上級(jí)機(jī)關(guān)

B.下屬機(jī)關(guān)

C.被越過的上級(jí)機(jī)關(guān)

D.平行機(jī)關(guān)

【答案】：C

【解析】在公文處理中，一般應(yīng)逐級(jí)請(qǐng)示。但當(dāng)因特殊情況必須越級(jí)請(qǐng)示時(shí)，應(yīng)當(dāng)抄送被越過的上級(jí)機(jī)關(guān)。這是為了讓被越過的上級(jí)機(jī)關(guān)知曉相關(guān)情況，保證信息的流通和工作的有序進(jìn)行。而不是抄送所有上級(jí)機(jī)關(guān)，這既無必要也會(huì)造成信息冗余；也不是抄送下屬機(jī)關(guān)，請(qǐng)示是向上級(jí)行文，與下屬機(jī)關(guān)無關(guān)；平行機(jī)關(guān)是不相隸屬的機(jī)關(guān)，同樣無需在越級(jí)請(qǐng)示時(shí)抄送。所以答案是被越過的上級(jí)機(jī)關(guān)。25、"恩格斯指出：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！边@主要說明（）。①社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的②永恒真理源于社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③社會(huì)意識(shí)的變化決定生產(chǎn)方式的變更④社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④"

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B"

【解析】題干中恩格斯的話強(qiáng)調(diào)社會(huì)變遷和政治變革的終極原因應(yīng)從生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。生產(chǎn)方式和交換方式的變更會(huì)引發(fā)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)發(fā)展正是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，所以①正確。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，永恒真理是正確認(rèn)識(shí)，它源于實(shí)踐，而非社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，所以②錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式的變更決定社會(huì)意識(shí)的變化，而不是社會(huì)意識(shí)的變化決定生產(chǎn)方式的變更，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但從根本上是由社會(huì)存在決定的，所以③錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式和交換方式屬于社會(huì)存在范疇，社會(huì)變遷和政治變革以及人們的認(rèn)識(shí)等屬于社會(huì)意識(shí)范疇，這表明社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，所以④正確。綜上，正確的是①④。"26、古人依據(jù)天地運(yùn)行規(guī)律確定四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，并劃分出二十四節(jié)氣。下列關(guān)于二十四節(jié)氣的說法正確的是（）。

A.春分、秋分、夏至、冬至反映了太陽高度變化，是劃分一年為四季的依據(jù)

B.小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣反映氣溫變化和熱量狀況

C.驚蟄、清明、谷雨、小滿、芒種是用來表明農(nóng)民收獲與耕種情況的

D.白露、寒露、霜降、小雪、大雪表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度變化

【答案】：B

【解析】古人依據(jù)天地運(yùn)行規(guī)律確定了四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，并劃分出二十四節(jié)氣。下面對(duì)各描述進(jìn)行分析。關(guān)于反映太陽高度變化以及作為劃分一年為四季依據(jù)的節(jié)氣，春分、秋分、夏至、冬至主要反映的是太陽直射點(diǎn)的位置變化，而劃分四季的依據(jù)通常是天文、氣象等多種因素綜合，并非單純這四個(gè)節(jié)氣，所以該說法不準(zhǔn)確。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒這五個(gè)節(jié)氣，小暑和大暑表示天氣炎熱程度逐漸加深，處暑意味著炎熱天氣將結(jié)束，小寒和大寒體現(xiàn)天氣寒冷的程度，它們確實(shí)反映了氣溫變化和熱量狀況，此說法正確。驚蟄是指春雷驚醒蟄居的動(dòng)物；清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日；谷雨有“雨生百谷”之意，反映降水現(xiàn)象；小滿反映了降雨多、雨量大的氣候特征；芒種是“有芒之谷類作物可種”的意思?？梢娺@幾個(gè)節(jié)氣并非單純用來表明農(nóng)民收獲與耕種情況。白露、寒露、霜降反映的是氣溫逐漸下降的過程和程度，小雪和大雪表示降雪的可能性大小和降雪量情況，它們并非表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度變化，該說法錯(cuò)誤。綜上，正確的描述是關(guān)于小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣反映氣溫變化和熱量狀況的內(nèi)容。27、2020年12月，全國人大常委會(huì)委員長與印尼國會(huì)議長會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào)，（）依舊是世界發(fā)展潮流以及大多數(shù)國家的共識(shí)，任何逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義的行徑都必然會(huì)失去人心。

A.萬隆精神

B.契約精神

C.憲章精神

D.共產(chǎn)主義精神

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)時(shí)政內(nèi)容及相關(guān)精神內(nèi)涵的理解。2020年12月全國人大常委會(huì)委員長同印尼國會(huì)議長會(huì)談時(shí)強(qiáng)調(diào)，萬隆精神仍然是世界發(fā)展潮流和大多數(shù)國家的共識(shí)，任何逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義行徑必失人心。萬隆精神即亞非人民在反對(duì)殖民主義、爭取民族獨(dú)立和自由、保衛(wèi)世界和平與增進(jìn)各國人民友誼的過程中形成的精神，體現(xiàn)了亞非國家團(tuán)結(jié)合作、反帝反殖、爭取和維護(hù)民族獨(dú)立、增進(jìn)各國人民之間友誼的精神，在當(dāng)今全球化背景下，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展，與題干中強(qiáng)調(diào)的世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等行徑相契合。契約精神主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域中人們對(duì)契約的遵守和履行，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間或組織之間基于約定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，與世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等整體背景關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。憲章精神通常與某個(gè)組織或機(jī)構(gòu)的憲章相關(guān)，一般指遵循憲章規(guī)定的宗旨、原則和秩序等，與本題所描述的世界發(fā)展潮流和反對(duì)相關(guān)錯(cuò)誤行徑的表述不直接對(duì)應(yīng)。共產(chǎn)主義精神是無產(chǎn)階級(jí)世界觀和優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是為共產(chǎn)主義理想而奮斗的精神，主要涉及社會(huì)制度和階級(jí)層面的追求，并非直接針對(duì)世界發(fā)展潮流和反對(duì)逆全球化等內(nèi)容。因此本題正確答案應(yīng)選體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作、順應(yīng)世界發(fā)展潮流意義的萬隆精神。"28、下列不屬于三國時(shí)期“三大戰(zhàn)役”的是（）。

A.潼關(guān)之戰(zhàn)

B.官渡之戰(zhàn)

C.赤壁之戰(zhàn)

D.夷陵之戰(zhàn)

【答案】：A

【解析】三國時(shí)期“三大戰(zhàn)役”是具有重大歷史意義和深遠(yuǎn)影響的戰(zhàn)役，通常指的是官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)。官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊潰袁軍主力，此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍在長江赤壁一帶大破曹操大軍，這是中國歷史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役之一，為三國鼎立局面的形成奠定了重要基礎(chǔ)。夷陵之戰(zhàn)是劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役，東吳陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢(shì)，此戰(zhàn)之后蜀漢元?dú)獯髠?，三國局?shì)出現(xiàn)新的變化。而潼關(guān)之戰(zhàn)是曹操與馬超、韓遂等關(guān)中聯(lián)軍的一場戰(zhàn)役，雖然也是重要戰(zhàn)役，但不屬于三國時(shí)期“三大戰(zhàn)役”。故答案選不屬于“三大戰(zhàn)役”的，即潼關(guān)之戰(zhàn)對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。29、社區(qū)居委會(huì)各類會(huì)議需召開，實(shí)到人數(shù)必須超過應(yīng)到會(huì)人數(shù)的（）。

A.三分之一

B.二分之一

C.三分之二

D.四分之三

【答案】：C

【解析】社區(qū)居委會(huì)會(huì)議的召開需要有一定數(shù)量的人員參與，以保證會(huì)議決策能夠反映大多數(shù)成員的意見。實(shí)到人數(shù)超過應(yīng)到會(huì)人數(shù)的三分之一，可能無法形成具有廣泛代表性的決策；超過二分之一雖能體現(xiàn)多數(shù)，但對(duì)于社區(qū)居委會(huì)這種需要充分民主討論和決策的組織來說，力度可能不夠；超過四分之三要求過高，可能導(dǎo)致會(huì)議較難召開；而超過三分之二能在保證有足夠人員參與討論決策的同時(shí)，也使決策具有更廣泛的代表性和民主性，所以社區(qū)居委會(huì)各會(huì)議實(shí)到人數(shù)必須超過應(yīng)到會(huì)人數(shù)的三分之二方可召開。30、（）發(fā)源于天山，最終流入塔克拉瑪干沙漠，為我國最長的內(nèi)流河。

A.烏拉爾河

B.黑河

C.雅魯藏布江

D.塔里木河

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各河流的發(fā)源地、流向等信息來判斷正確選項(xiàng)。首先分析題干，需要找出發(fā)源于天山，最后流入塔克拉瑪干沙漠，且是我國最長內(nèi)流河的選項(xiàng)。接下來分析各河流情況：-有一條河流并不符合題干要求，其位于東歐平原南部，流經(jīng)俄羅斯聯(lián)邦與哈薩克斯坦共和國，最終注入里海，不是發(fā)源于天山，也不流入塔克拉瑪干沙漠，更不是我國的內(nèi)流河。-還有一條河流發(fā)源于祁連山脈中段，穿張掖、臨澤、高臺(tái)、金塔等，最終注入居延海，并非發(fā)源于天山，也不流入塔克拉瑪干沙漠。-另外一條河流發(fā)源于西藏西南部喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗冰川，由西向東橫貫西藏南部，繞過喜馬拉雅山脈最東端的南迦巴瓦峰轉(zhuǎn)向南流，經(jīng)巴昔卡出中國境，不是內(nèi)流河，也不流入塔克拉瑪干沙漠。-而塔里木河發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，穿過阿克蘇、沙雅、庫車、輪臺(tái)、庫爾勒、尉犁等縣（市）的南部，最后流入塔克拉瑪干沙漠，是我國最長的內(nèi)流河，符合題干描述。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的河流是塔里木河。"31、關(guān)于基本粒子目前最被認(rèn)可的理論是“標(biāo)準(zhǔn)理論”。它約在30年前確立，已發(fā)現(xiàn)的基本粒子都可以根據(jù)這一理論進(jìn)行解釋。100多年來，質(zhì)子、中子、電子等基本粒子陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。面對(duì)這些成績，有人認(rèn)為，宇宙間的基本粒子被發(fā)現(xiàn)得差不多了，即使有，也可以用現(xiàn)有的理論解釋，因而不會(huì)給人們帶來太大的驚奇。以下哪項(xiàng)如果為真，最能反駁以上觀點(diǎn)?

A.基于“標(biāo)準(zhǔn)理論”而被發(fā)現(xiàn)的基本粒子很少

B.基于“標(biāo)準(zhǔn)理論”做出的某些預(yù)測未在實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)

C.新發(fā)現(xiàn)的基本粒子與“標(biāo)準(zhǔn)理論”做出的預(yù)測不相符

D.有科學(xué)家提出了顛覆人們以往對(duì)基本粒子認(rèn)識(shí)的新理論

【答案】：C

【解析】題干觀點(diǎn)是現(xiàn)有理論能解釋基本粒子，新粒子不會(huì)帶來驚奇。新發(fā)現(xiàn)粒子與理論預(yù)測不相符，說明現(xiàn)有理論無法解釋新粒子，會(huì)帶來驚奇，有力反駁題干觀點(diǎn)。32、關(guān)于法律沖突解決原則的表述，下列說法正確的是（）。

A.舊法優(yōu)先于新法

B.一般法優(yōu)先于特別法

C.下位法優(yōu)先于上位法

D.根本法優(yōu)先于普通法

【答案】：D

【解析】法律沖突的解決原則包括上位法優(yōu)于下位法、特別法優(yōu)于一般法、新法優(yōu)于舊法、根本法優(yōu)于普通法等。根本法即憲法，具有最高的法律效力，普通法的制定和實(shí)施都要以憲法為依據(jù)，所以根本法優(yōu)先于普通法。而舊法優(yōu)先于新法、一般法優(yōu)先于特別法、下位法優(yōu)先于上位法的表述均錯(cuò)誤。正確的應(yīng)當(dāng)是新法優(yōu)先于舊法、特別法優(yōu)先于一般法、上位法優(yōu)先于下位法。所以該題的正確表述為根本法優(yōu)先于普通法。33、在現(xiàn)階段，以下哪一項(xiàng)不屬于愛國主義的主要表現(xiàn)（）。

A.獻(xiàn)身于改革開放事業(yè)

B.獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

C.獻(xiàn)身于促進(jìn)世界和平的事業(yè)

D.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

【答案】：C

【解析】在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。改革開放是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要舉措，獻(xiàn)身于改革開放事業(yè)也是愛國主義在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)；獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是愛國主義在現(xiàn)階段的核心表現(xiàn)之一；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)同樣是愛國主義的重要體現(xiàn)。而促進(jìn)世界和平的事業(yè)雖然具有重要意義，但它并非現(xiàn)階段愛國主義的主要表現(xiàn)內(nèi)容，其強(qiáng)調(diào)的是國際層面的和平與合作等內(nèi)容，與在本國的建設(shè)、統(tǒng)一等方面的愛國主義表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同。34、2022年12月5日，全球首個(gè)陸上商用小型反應(yīng)堆“（）”核島安裝工程在海南南昌江正式開工。

A.華龍一號(hào)

B.火龍一號(hào)

C.玲龍一號(hào)

D.巨龍一號(hào)

【答案】：C

【解析】2022年12月5日，全球首個(gè)陸上商用小型反應(yīng)堆“玲龍一號(hào)”核島安裝工程于海南昌江開工，所以應(yīng)選對(duì)應(yīng)名稱的選項(xiàng)。35、《中國旅游飯店業(yè)規(guī)范》規(guī)定，飯店可謝絕客人自帶酒水和食品進(jìn)入餐廳、酒吧、舞廳等場所消費(fèi)，但應(yīng)將謝絕告示設(shè)置在有關(guān)場所的醒目位置。根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，這種規(guī)定侵犯了消費(fèi)者的（）。

A.自主選擇權(quán)

B.公平交易權(quán)

C.獲得賠償權(quán)

D.保障安全權(quán)

【答案】：A"

【解析】自主選擇權(quán)是指消費(fèi)者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利，包括選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一種商品、接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)等?！吨袊糜物埖陿I(yè)規(guī)范》規(guī)定飯店可以謝絕客人自帶酒水和食品進(jìn)入餐廳、酒吧、舞廳等場所消費(fèi)，這限制了消費(fèi)者自主選擇消費(fèi)商品的權(quán)利，使消費(fèi)者無法自由決定是否自帶酒水和食品進(jìn)行消費(fèi)，侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。公平交易權(quán)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在購買商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為，題干規(guī)定主要影響的是消費(fèi)者自主選擇消費(fèi)物品的權(quán)利，并非直接針對(duì)公平交易條件方面。獲得賠償權(quán)是指消費(fèi)者因購買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利，題干內(nèi)容并未涉及消費(fèi)者受到損害后獲得賠償?shù)膯栴}。保障安全權(quán)是指消費(fèi)者在購買、使用商品和接受服務(wù)時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利，題干規(guī)定與消費(fèi)者人身、財(cái)產(chǎn)安全是否受損害無關(guān)。綜上，該規(guī)定侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。"36、填入公文中劃橫線②處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.督促

B.監(jiān)控

C.審查

D.監(jiān)察

【答案】：A

【解析】需要結(jié)合公文劃橫線②處的具體語境來選擇最合適的詞語?！岸酱佟庇斜O(jiān)督催促之意，通常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)、組織對(duì)個(gè)人等，促使相關(guān)對(duì)象去完成某項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某種要求，使用場景較為廣泛，在很多工作安排類公文中較為常用；“監(jiān)控”主要側(cè)重于對(duì)事物進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)視、控制，一般用于對(duì)動(dòng)態(tài)過程、系統(tǒng)運(yùn)行等方面的觀察和管理；“審查”主要指檢查核對(duì)是否正確、妥當(dāng)，常應(yīng)用于對(duì)計(jì)劃、方案、報(bào)表等資料或事物進(jìn)行仔細(xì)查看和評(píng)估；“監(jiān)察”一般指對(duì)機(jī)關(guān)或工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督考察并檢舉，多用于特定的監(jiān)督部門對(duì)公職人員履職等情況進(jìn)行監(jiān)督。要準(zhǔn)確選擇，需明確公文在該橫線處表達(dá)的是需要監(jiān)督催促相關(guān)工作推進(jìn)、還是監(jiān)控過程、審查資料、監(jiān)察人員等具體語義指向。由于沒有給出公文原文及具體語境，無法確定最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。37、下列同一個(gè)字的讀音，相同的一項(xiàng)是（）。

A.折：折本打折

B.沓：雜沓沓貪

C.著：著急著手

D.寧：寧死不屈息事寧人

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)漢字不同讀音的辨析。折有“zhē”“zh锓shé”三種讀音，“折本”中“折”讀“shé”，表示虧損；“打折”中“折”讀“zhé”，表示折扣，二者讀音不同。沓有“tà”“dá”兩種讀音，“雜沓”和“沓貪”中的“沓”都讀“tà”，“雜沓”形容雜亂紛紜，“沓貪”指貪婪無厭，該選項(xiàng)中同一個(gè)字讀音相同。著有“zhuó”“zháo”“zhāo”“zhe”四種讀音，“著急”中“著”讀“zháo”，表示感受、受到；“著手”中“著”讀“zhuó”，表示開始、接觸，二者讀音不同。寧有“níng”“nìng”兩種讀音，“寧死不屈”中“寧”讀“nìng”，表示情愿；“息事寧人”中“寧”讀“níng”，表示使安寧、平息，二者讀音不同。綜上，同一個(gè)字讀音相同的一項(xiàng)是“沓：雜沓沓貪”。"38、某省政府所屬的各廳局之間屬于（）。

A.不相隸屬關(guān)系

B.業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系

C.平行關(guān)系

D.隸屬關(guān)系

【答案】：C

【解析】各廳局都是某省政府所屬部門，它們?cè)谛姓?jí)別上處于同一層次。這些廳局共同接受省政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，彼此之間沒有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、隸屬等關(guān)系，而是處于平等地位，屬于平行關(guān)系。不相隸屬關(guān)系一般是指不同系統(tǒng)、不同層級(jí)且沒有直接領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的單位之間的關(guān)系，各廳局同屬省政府系統(tǒng)，并非不相隸屬關(guān)系。業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系通常存在于上級(jí)業(yè)務(wù)部門對(duì)下級(jí)業(yè)務(wù)部門在業(yè)務(wù)方面給予指導(dǎo)的情況，各廳局之間不存在這種典型的業(yè)務(wù)指導(dǎo)特征。隸屬關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，各廳局之間不存在這種隸屬情況。所以某省政府所屬的各廳局之間屬于平行關(guān)系。39、湖南省天主教愛國會(huì)名譽(yù)主任邱六安牽頭，自籌資金創(chuàng)辦了瀏陽教會(huì)診所，他們憑借自身的善信善行服務(wù)社會(huì)，為推動(dòng)教會(huì)與社會(huì)和諧共融貢獻(xiàn)了力量。這表明（）。

A.我國保護(hù)合法的宗教活動(dòng)

B.我國宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

C.我國保護(hù)公民宗教信仰自由的基本政治權(quán)利

D.教會(huì)可以建立基層組織

【答案】：B

【解析】題干描述了湖南省天主教愛國會(huì)名譽(yù)主任牽頭自籌資金建立教會(huì)診所，以善信善行服務(wù)社會(huì)，為教會(huì)與社會(huì)和諧共融做貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)出宗教界人士積極參與社會(huì)建設(shè)，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。我國保護(hù)合法的宗教活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)符合法律法規(guī)的宗教行為給予保護(hù)，題干重點(diǎn)并非體現(xiàn)國家對(duì)宗教活動(dòng)的保護(hù)，而是宗教界自身與社會(huì)的融合表現(xiàn)；公民宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不是基本政治權(quán)利；教會(huì)建立基層組織說法與題干主旨不符且不符合相關(guān)規(guī)范。因此，正確的觀點(diǎn)是我國宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。40、城市居民自來水價(jià)格通常在3.5-4.0元/噸，而市場上銷售的瓶裝礦泉水價(jià)格為1元/瓶，約合2000元/噸。礦泉水比自來水價(jià)格高的原因是（）。

A.礦泉水比自來水更有營養(yǎng)價(jià)值

B.人們對(duì)礦泉水的需求比對(duì)自來水的需求要少

C.礦泉水比自來水更稀缺

D.加工礦泉水比加工自來水需要耗費(fèi)更多的勞動(dòng)

【答案】：D"

【解析】該題主要考查影響商品價(jià)格的因素。價(jià)值決定價(jià)格，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，生產(chǎn)商品耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多，價(jià)值量越大，價(jià)格越高。對(duì)于該題，城市居民自來水價(jià)格相對(duì)較低，而市場上瓶裝礦泉水價(jià)格較高。從價(jià)值決定價(jià)格的角度來看，加工礦泉水比加工自來水需要耗費(fèi)更多的勞動(dòng)，意味著生產(chǎn)礦泉水的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間更長，價(jià)值量更大，所以礦泉水的價(jià)格比自來水高。營養(yǎng)價(jià)值是商品的使用價(jià)值，使用價(jià)值不能決定商品價(jià)格，所以不能因?yàn)榈V泉水比自來水更有營養(yǎng)價(jià)值就使其價(jià)格更高，不能以營養(yǎng)價(jià)值來解釋二者價(jià)格差異。需求影響價(jià)格，一般情況下，需求少價(jià)格應(yīng)較低，但礦泉水價(jià)格高并非因?yàn)槿藗儗?duì)其需求比對(duì)自來水需求少。稀缺性會(huì)影響價(jià)格，但自來水和礦泉水的稀缺性不是導(dǎo)致二者價(jià)格差異的主要因素，且事實(shí)上自來水的獲取可能在某些情況下也存在一定限制，不能簡單認(rèn)為礦泉水更稀缺就導(dǎo)致價(jià)格高。綜上，礦泉水比自來水價(jià)格高的原因是加工礦泉水比加工自來水需要耗費(fèi)更多的勞動(dòng)。"41、“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些關(guān)鍵詞涉及到的歷史人物是（）。

A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.武則天

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各歷史事件與歷史人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系來進(jìn)行分析。“焚書坑儒”是指秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”的事件，其目的是為了加強(qiáng)思想控制?！皽缌鶉笔侵盖厥蓟蕪墓?30年攻打韓國開始到公元前221年滅齊國結(jié)束，陸續(xù)消滅六國，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立起中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)國家?！靶拗L城”在秦始皇統(tǒng)一六國后，為了抵御北方匈奴的侵?jǐn)_，將秦、趙、燕三國的舊城墻連接起來，加以修繕和擴(kuò)建，形成了西起臨洮、東到遼東的萬里長城。漢武帝是西漢時(shí)期頗有作為的皇帝，他在位期間加強(qiáng)中央集權(quán)、獨(dú)尊儒術(shù)、派張騫出使西域等，但與“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些事件并無關(guān)聯(lián)。唐太宗是唐朝的第二位皇帝，他開創(chuàng)了貞觀之治，使社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面，對(duì)外開疆拓土，與各民族融洽相處，但也和題干中的歷史事件沒有關(guān)系。武則天是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，她在位時(shí)重視人才培養(yǎng)，推行了一系列政治改革，但同樣不涉及“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些歷史事件。綜上，“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些關(guān)鍵詞涉及到的歷史人物是秦始皇。"42、若信函需要標(biāo)注份號(hào)，應(yīng)當(dāng)頂格居版心左邊緣編排在第（）條紅色雙線（）。

A.一；上

B.一；下

C.二；上

D.二；下

【答案】：B

【解析】信函如需標(biāo)注份號(hào)，需頂格居版心左邊緣編排在第一條紅色雙線上。因?yàn)樵谛藕袷较嚓P(guān)規(guī)定中，對(duì)于份號(hào)的編排位置有明確要求是在第一條紅色雙線上。43、某建筑公司的管理者，常在政府宣布與該公司簽訂重大工程項(xiàng)目合同之前就已開始招錄人員，這是一種（）。

A.指揮命令行為

B.現(xiàn)場控制行為

C.前饋控制行為

D.反饋控制行為

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同控制行為的定義，結(jié)合題干中建筑公司管理者的行為進(jìn)行分析判斷。指揮命令行為是指管理者對(duì)組織成員下達(dá)指令，以指導(dǎo)和協(xié)調(diào)他們的工作，使其朝著組織目標(biāo)前進(jìn)的行為，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)下屬的直接指令，而題干中描述的是招錄人員的提前準(zhǔn)備行為，并非指揮命令行為。現(xiàn)場控制是指在活動(dòng)進(jìn)行的過程中，管理者親臨現(xiàn)場，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)和糾正偏差的控制方式，這種控制是在活動(dòng)開展時(shí)實(shí)時(shí)進(jìn)行的。而題干中管理者是在政府宣布簽訂合同之前就開始招錄人員，并非在活動(dòng)進(jìn)行過程中，所以不屬于現(xiàn)場控制行為。前饋控制也稱預(yù)先控制或事前控制，是在活動(dòng)開始之前，通過觀察情況、收集信息、預(yù)測趨勢(shì)，正確預(yù)計(jì)未來可能出現(xiàn)的問題，提前采取措施，將可能發(fā)生的偏差消除在萌芽狀態(tài)的控制方法。題干中建筑公司管理者在政府宣布簽訂重大工程項(xiàng)目合同之前就開始招錄人員，是在工程項(xiàng)目還未正式開展前，根據(jù)對(duì)未來簽訂合同的預(yù)期提前采取的招錄人員的行動(dòng)，屬于前饋控制行為。反饋控制是指在活動(dòng)完成之后，通過對(duì)活動(dòng)結(jié)果的分析，發(fā)現(xiàn)偏差，采取措施糾正偏差的控制方式。它是在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行的，而題干中管理者的行為是在合同宣布之前，并非在活動(dòng)結(jié)束后，所以不屬于反饋控制行為。綜上，該建筑公司管理者的行為是一種前饋控制行為。"44、2018年12月，紅河哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)被生態(tài)環(huán)境部命名為“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。哈尼梯田運(yùn)用現(xiàn)代手段守護(hù)綠水青山的事例（）。

A.說明保護(hù)綠水青山是國家建設(shè)的中心工作

B.能夠顯示人口增長與自然保護(hù)的和諧統(tǒng)一

C.明確地反映貫徹新發(fā)展理念的思想和要求

D.表明我國已形成完善的生態(tài)文明制度體系

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)哈尼梯田用現(xiàn)代手段留住綠水青山事例意義的理解。國家建設(shè)的中心工作是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并非保護(hù)綠水青山，所以關(guān)于“保護(hù)綠水青山是國家建設(shè)的中心工作”的說法錯(cuò)誤。題干中并沒有提及人口增長與自然保護(hù)和諧統(tǒng)一相關(guān)內(nèi)容，沒有體現(xiàn)二者之間的關(guān)系，所以這一表述不符合題意。哈尼梯田用現(xiàn)代手段留住綠水青山，體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念。新發(fā)展理念包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，該事例明確反映了貫徹新發(fā)展理念的思想和要求，這與題干事例的意義相符。雖然我國在生態(tài)文明制度體系建設(shè)方面取得了一定成就，但還不能說已形成完善的生態(tài)文明制度體系，“已形成完善的”表述過于絕對(duì)。綜上，正確的是明確地反映貫徹新發(fā)展理念的思想和要求。"45、甲路過某小區(qū)時(shí)，被該小區(qū)高樓上掉落的一只拖鞋砸傷。經(jīng)調(diào)查，無法確定拖鞋的所有人，同時(shí)16樓業(yè)主表示自己雖已接房，但尚未裝修，室內(nèi)沒有任何物品。甲的人身損害賠償責(zé)任應(yīng)由下列哪一主體承擔(dān)（）。

A.該棟樓所有住戶

B.除底樓以外的所有住戶

C.除16樓以外的所有住戶

D.除底樓和16樓以外的所有住戶

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于高空拋物致人損害責(zé)任承擔(dān)的相關(guān)規(guī)定來分析?！吨腥A人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定，禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的，由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的，除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外，由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償?？赡芗雍Φ慕ㄖ锸褂萌搜a(bǔ)償后，有權(quán)向侵權(quán)人追償。在本題中，甲被小區(qū)高樓上掉落的一只拖鞋砸傷，經(jīng)調(diào)查無法查明拖鞋的所有人，需要確定承擔(dān)賠償責(zé)任的主體。-底樓住戶不可能是高空拋物的實(shí)施者，因?yàn)橥闲菑母邩堑袈?，所以底樓住戶能夠證明自己不是侵權(quán)人，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。-16樓業(yè)主證明自己雖然已經(jīng)接房，但尚未裝修，室內(nèi)無任何東西，這表明16樓住戶也能夠證明自己不是侵權(quán)人，不需要承擔(dān)責(zé)任。綜上所述，除去底樓和16樓住戶，其他住戶不能證明自己不是侵權(quán)人，因此甲的人身損害賠償責(zé)任應(yīng)由除底樓和16樓以外的所有住戶承擔(dān)。"46、元朝科學(xué)家（）所編制的恒星數(shù)量多達(dá)2500顆。

A.郭守敬

B.王禎

C.朱丹溪

D.周達(dá)觀

【答案】：A"

【解析】本題主要考查元朝科學(xué)家的相關(guān)貢獻(xiàn)。郭守敬是元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家。他在天文測量方面取得了杰出成就，編制的恒星多達(dá)2500顆，還主持修訂了《授時(shí)歷》等。王禎是元代農(nóng)學(xué)家、農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)家，著有《王禎農(nóng)書》，是中國古代一部對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)論述的著作，其貢獻(xiàn)主要在農(nóng)學(xué)領(lǐng)域。朱丹溪是元代著名醫(yī)學(xué)家，他倡導(dǎo)“陽常有余，陰常不足”說，創(chuàng)陰虛相火病機(jī)學(xué)說，為“滋陰派”（又稱丹溪學(xué)派）的創(chuàng)始人，其貢獻(xiàn)主要在醫(yī)學(xué)方面。周達(dá)觀是元代地理學(xué)家，他曾隨元使赴真臘（今柬埔寨）訪問，著有《真臘風(fēng)土記》一書，對(duì)研究柬埔寨歷史有重要價(jià)值。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的科學(xué)家是郭守敬。"47、我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行（）原則。

A.民主集中制

B.社會(huì)主義法治

C.人民代表大會(huì)制

D.人民主權(quán)

【答案】：A

【解析】我國《憲法》第三條規(guī)定，中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，體現(xiàn)在國家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系、中央和地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系等多個(gè)方面，確保了國家權(quán)力的有效運(yùn)行和人民意志的充分體現(xiàn)。社會(huì)主義法治是治國理政的基本方式，強(qiáng)調(diào)依法治理國家和社會(huì)事務(wù)；人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是人民行使國家權(quán)力的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式；人民主權(quán)強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。所以，正確答案應(yīng)為民主集中制。48、白亮污染系光污染的一種,主要是指白天陽光照射強(qiáng)烈時(shí),城市里建筑物的玻璃幕墻、釉面磚墻、磨光大理石和各種涂料等裝飾反射光線引起的光污染。白亮污染可以說是鏡面反射,即物體的反射面是光滑的,光線平行反射,如鏡子、水面等。根據(jù)定義,下列屬于白亮污染的是()。

A.在城市繁華的街道上,不少商店用大塊鏡面或鋁合金裝飾門面,有的甚至從樓頂?shù)降讓尤坑苗R面裝潢,白天人們站在大街上幾乎置身于一個(gè)鏡子的世界,分辨不出方向

B.高樓大廈中有些強(qiáng)光束直沖云霄,使得夜晚如同白天一樣

C.夜總會(huì)安裝的黑光燈、旋轉(zhuǎn)燈、熒光燈以及閃爍的彩色光源構(gòu)成的彩光

D.屋宅在海邊或水庫等附近,因?yàn)殛柟馔兜剿姹环瓷?水面泛起點(diǎn)點(diǎn)金光

【答案】：A

【解析】白亮污染定義的要點(diǎn)是“白天陽光照射”和“反射”。有這樣一個(gè)例子，白天人們站在大街上幾乎置身于一個(gè)鏡子的世界，分辨不出方向，這符合白亮污染的定義。而“使得夜晚如同白天一樣”的情況，不符合白亮污染的定義，屬于人工白晝。夜總會(huì)的彩光為彩色光源造成的光污染，屬于彩光污染。還有一種情況，沒有體現(xiàn)出陽光的強(qiáng)烈照射，更沒有造成污染。49、下列哪種群體決策的擇案規(guī)則可能導(dǎo)致產(chǎn)生博弈行為（）。

A.完全一致

B.商議一致

C.多數(shù)通過

D.等級(jí)決定程序

【答案】：B

【解析】群體決策的擇案規(guī)則中，完全一致是指所有成員都同意某個(gè)方案，不存在博弈空間，因?yàn)橹灰幸蝗瞬煌饩蜔o法通過，成員不需要進(jìn)行策略性的博弈。商議一致是在討論協(xié)商后達(dá)成一致，大家的目的是共同找到能讓各方接受的方案，而不是進(jìn)行博弈競爭。多數(shù)通過是按多數(shù)人的意愿決定結(jié)果，這種規(guī)則下成員可能為了使自己支持的方案獲得通過，會(huì)采取一些策略和行為來爭取更多支持，從而產(chǎn)生博弈行為。等級(jí)決定程序是由一個(gè)或幾個(gè)上級(jí)來決定，下級(jí)基本沒有博弈的機(jī)會(huì)和必要。所以可能導(dǎo)致產(chǎn)生博弈行為的群體決策擇案規(guī)則是多數(shù)通過。50、民間通常所說的“鬼火”是化學(xué)中的什么現(xiàn)象？（）

A.氧化

B.自燃

C.潮解

D.融化

【答案】：B"

【解析】這道題考查的是對(duì)化學(xué)現(xiàn)象概念的理解以及與生活中“鬼火”現(xiàn)象的對(duì)應(yīng)。氧化是指物質(zhì)與氧發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)，一般不會(huì)直接產(chǎn)生“鬼火”這樣的發(fā)光現(xiàn)象。自燃是指可燃物在空氣中沒有外來火源的作用，靠自熱或外熱而發(fā)生燃燒的現(xiàn)象。“鬼火”實(shí)際上是磷火，人體內(nèi)部含有磷元素，在人死后，軀體埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)，磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫，磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點(diǎn)很低，在常溫下與空氣接觸便會(huì)燃燒起來，這正是自燃現(xiàn)象，所以“鬼火”對(duì)應(yīng)自燃現(xiàn)象。潮解是某些物質(zhì)從空氣中吸收或者吸附水分，使得表面逐漸變得潮濕、滑潤，最后物質(zhì)就會(huì)從固體變?yōu)樵撐镔|(zhì)的溶液的現(xiàn)象，顯然與“鬼火”現(xiàn)象無關(guān)。融化是指固體變?yōu)橐后w的過程，和“鬼火”的發(fā)光燃燒現(xiàn)象不相關(guān)。綜上，答案是自燃。"第二部分多選題(20題)1、戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派主要有（）。

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

【答案】：ABCD

【解析】戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想文化極為活躍、百家爭鳴的時(shí)代，諸多學(xué)派紛紛涌現(xiàn)并發(fā)展。儒家在戰(zhàn)國時(shí)期由孟子和荀子等代表人物傳承與發(fā)展，孟子主張“仁政”“性善論”，荀子主張“禮法并施”“性惡論”，他們進(jìn)一步豐富和完善了儒家思想體系，使其在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生重要影響。法家強(qiáng)調(diào)以法治國，主張建立中央集權(quán)制度，其代表人物韓非綜合了商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”，形成一套系統(tǒng)的法家理論，為新興地主階級(jí)提供了理論支持，在戰(zhàn)國時(shí)期備受統(tǒng)治者青睞。道家以老子、莊子為代表，追求自然無為、逍遙自在的境界，其思想蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)智慧，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。墨家由墨子創(chuàng)立，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等思想，反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望，在戰(zhàn)國時(shí)期也有廣泛的信徒和影響力。因此，儒家、法家、道家、墨家都是戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派，本題應(yīng)全選。2、“十三五”期間我國國內(nèi)環(huán)境表述正確的是（）。

A.經(jīng)濟(jì)長期見好，基礎(chǔ)層面沒有改變，發(fā)展前景依然廣闊，但是體制增效轉(zhuǎn)型升級(jí)要求更加緊迫

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，向形態(tài)更高級(jí)，分工更加優(yōu)化，結(jié)構(gòu)更加合理階段演化的趨勢(shì)更加明顯

C.消費(fèi)升級(jí)加快，市場空間廣闊，物資基礎(chǔ)雄厚，產(chǎn)業(yè)體系完備，資本供給充足，人力資源豐富，創(chuàng)新累積效應(yīng)正在顯現(xiàn)，綜合優(yōu)勢(shì)明顯

D.新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化深入發(fā)展，新的增長動(dòng)力在孕育形成

【答案】：ABCD

【解析】在“十三五”期間，我國國內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出多方面的特點(diǎn)。我國經(jīng)濟(jì)長期向好的基本面沒有改變，發(fā)展前景依然廣闊，不過體制增效、轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求變得更為緊迫。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正朝著形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，這一趨勢(shì)愈發(fā)明顯。消費(fèi)升級(jí)進(jìn)程加快，市場空間十分廣闊，并且我國具備雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、完備的產(chǎn)業(yè)體系、充足的資本供給、豐富的人力資源，創(chuàng)新累積效應(yīng)也在不斷顯現(xiàn)，綜合優(yōu)勢(shì)顯著。此外，新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化持續(xù)深入發(fā)展，新的增長動(dòng)力也在逐步孕育形成。所以上述描述均準(zhǔn)確反映了“十三五”期間我國國內(nèi)環(huán)境的實(shí)際情況。3、下列選項(xiàng)中，有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的是（）。

A.廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)

B.深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)

C.深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

D.運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主流價(jià)值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚

【答案】：ABCD"

【解析】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，能夠引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中分辨是非善惡、明確道德責(zé)任，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活行為中，從而強(qiáng)化人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)，以雷鋒精神為引領(lǐng)，引導(dǎo)人們無私奉獻(xiàn)、關(guān)愛他人，傳遞社會(huì)正能量，有助于在全社會(huì)形成互幫互助、友愛和諧的良好風(fēng)尚，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的友善等價(jià)值觀念高度契合，能推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在志愿服務(wù)實(shí)踐中得到貫徹落實(shí)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，能夠充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓人民群眾在參與文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位等創(chuàng)建活動(dòng)的過程中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)，營造良好的社會(huì)文明氛圍，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主流價(jià)值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚，通過生動(dòng)形象、富有感染力的公益廣告，以潛移默化的方式向社會(huì)大眾傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解，引導(dǎo)人們的行為和價(jià)值取向。綜上所述，這些舉措都有助于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。"4、該地區(qū)農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明：

A.人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量

C.人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉

D.人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用

【答案】：BD

【解析】該事例體現(xiàn)人民群眾作用。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量，且是歷史發(fā)展動(dòng)力、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體作用，社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，實(shí)踐是創(chuàng)造財(cái)富源泉表述不準(zhǔn)確。5、下列關(guān)于管理學(xué)的說法，正確的是（）。

A.管理學(xué)是一門相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)，與其它學(xué)科沒有關(guān)聯(lián)

B.在行政管理中，行政監(jiān)督的對(duì)象是行政相對(duì)人

C.管理學(xué)中，激勵(lì)原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動(dòng)力問題

D.扇形結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義

【答案】：CD"

【解析】管理學(xué)是在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大領(lǐng)域的交叉點(diǎn)上建立起來的一門綜合性交叉學(xué)科，與其他學(xué)科存在著緊密的關(guān)聯(lián)，所以“管理學(xué)是一門相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)，與其它學(xué)科沒有關(guān)聯(lián)”這種說法錯(cuò)誤。行政監(jiān)督是指各類監(jiān)督主體依法對(duì)國家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的行政行為所實(shí)施的監(jiān)察、督查、督導(dǎo)活動(dòng)。行政監(jiān)督的對(duì)象是行政主體及其公務(wù)人員，并非行政相對(duì)人，所以“在行政管理中，行政監(jiān)督的對(duì)象是行政相對(duì)人”說法錯(cuò)誤。激勵(lì)原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動(dòng)力問題。動(dòng)力的正確運(yùn)用和需要滿足度的提高，能產(chǎn)生巨大的激勵(lì)力。所以“管理學(xué)中，激勵(lì)原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動(dòng)力問題”說法正確。扇形結(jié)構(gòu)即扁平結(jié)構(gòu)，扁平結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義是錐形結(jié)構(gòu)（高聳結(jié)構(gòu)）可能出現(xiàn)的問題，因?yàn)殄F形結(jié)構(gòu)層級(jí)多，信息傳遞慢，容易導(dǎo)致上級(jí)對(duì)下級(jí)的控制不力等問題。所以“扇形結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義”說法錯(cuò)誤。綜上，正確的說法是管理學(xué)中激勵(lì)原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動(dòng)力問題。"6、公文的核心部分是主體，其需體現(xiàn)公文中實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。下列各項(xiàng)中屬于公文主體部分要素的是（）。

A.附件

B.附注

C.主送機(jī)關(guān)

D.抄送機(jī)關(guān)

【答案】：ABC

【解析】公文的主體部分是公文核心，用于體現(xiàn)實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。附件是對(duì)公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料，它附屬于正文，但不屬于主體直接表達(dá)實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的部分。附注一般是對(duì)公文的發(fā)放范圍、使用時(shí)需注意的事項(xiàng)等進(jìn)行說明，并非主體中表達(dá)核心內(nèi)容的要素。主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān)，是公文主體部分中不可或缺的要素，因?yàn)樗鞔_了公文的送達(dá)對(duì)象，體現(xiàn)了公文內(nèi)容的針對(duì)性和具體指向，與公文實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的傳遞和執(zhí)行密切相關(guān)。抄送機(jī)關(guān)是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)，它不直接參與公文核心內(nèi)容的構(gòu)成和執(zhí)行，更多是起到信息知曉的作用。所以屬于公文主體部分要素的是主送機(jī)關(guān)。7、下列事項(xiàng)能夠發(fā)通知的有（）。

A.某公司聘用一名經(jīng)理

B.某銀行向各儲(chǔ)蓄所下達(dá)季度儲(chǔ)蓄任務(wù)

C.某人事廳貫徹財(cái)政廳有關(guān)職工福利發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)的文件

D.兩單位之間商洽某具體事項(xiàng)

【答案】：ABC"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。公司聘用經(jīng)理，需要讓公司內(nèi)部相關(guān)人員知曉這一人事變動(dòng)情況，屬于需要有關(guān)單位周知的事項(xiàng)，能夠發(fā)通知。銀行向各儲(chǔ)蓄所下達(dá)季度儲(chǔ)蓄任務(wù)，是銀行上級(jí)對(duì)下級(jí)儲(chǔ)蓄所傳達(dá)要求執(zhí)行的事項(xiàng)，可通過通知的形式進(jìn)行，能夠發(fā)通知。人事廳貫徹財(cái)政廳有關(guān)職工福利發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)的文件，就是將財(cái)政廳的相關(guān)文件精神傳達(dá)下去，屬于傳達(dá)要求有關(guān)單位執(zhí)行的事項(xiàng)，能夠發(fā)通知。而兩單位之間商洽某具體事項(xiàng)，更適合使用函這一文種，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，所以不適合用通知。"8、我國勞動(dòng)人民流傳下來很多諺語，“夏至三庚入伏、冬至逢壬數(shù)九”就是關(guān)于冬至的諺語。以下對(duì)于我國諺語及節(jié)氣的對(duì)應(yīng)，不正確的是（）。

A.冬節(jié)月中央，無雪亦無霜——霜降

B.雨水落雨三大碗，大河小河都要滿——谷雨

C.雷打秋，晚冬一半收——立秋

D.雨淋春牛頭，七七四十九天愁——雨水

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)諺語所描述的內(nèi)容，結(jié)合節(jié)氣的特點(diǎn)來判斷對(duì)應(yīng)關(guān)系是否正確。“冬節(jié)月中央，無雪亦無霜”描述的是冬至節(jié)氣的氣候特征，“冬節(jié)”即冬至，并不是霜降。霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，主要特點(diǎn)是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，地面的水汽遇冷凝結(jié)成霜。所以“冬節(jié)月中央，無雪亦無霜”與霜降對(duì)應(yīng)不正確?！坝晁溆耆笸?，大河小河都要滿”表明在雨水節(jié)氣如果降雨較多，會(huì)使得大小河流都滿水，該諺語與雨水節(jié)氣對(duì)應(yīng)，而不是谷雨。谷雨節(jié)氣的特點(diǎn)是降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，但這句諺語強(qiáng)調(diào)的是雨水節(jié)氣降雨多導(dǎo)致河滿，并非谷雨。所以“雨水落雨三大碗，大河小河都要滿”與谷雨對(duì)應(yīng)不正確?！袄状蚯?，晚冬一半收”指的是立秋這天如果打雷，晚冬的收成可能只有一半，說明立秋打雷對(duì)晚冬收成有影響，這句諺語與立秋對(duì)應(yīng)是正確的?！坝炅艽号ｎ^，七七四十九天愁”說的是立春日下雨的話，之后長時(shí)間的天氣狀況可能不理想，會(huì)讓人發(fā)愁，該諺語與立春對(duì)應(yīng)，而不是雨水。雨水節(jié)氣主要是降雨開始，雨量漸增。所以“雨淋春牛頭，七七四十九天愁”與雨水對(duì)應(yīng)不正確。綜上，對(duì)應(yīng)不正確的是“冬節(jié)月中央，無雪亦無霜”與霜降、“雨水落雨三大碗，大河小河都要滿”與谷雨、“雨淋春牛頭，七七四十九天愁”與雨水。"9、世界著名文化作品《一千零一夜》在中國又被稱為《天方夜譚》，該書講述了眾多有趣故事，展現(xiàn)了古代中東地區(qū)的社會(huì)生活畫卷。以下故事來自于該書的有（）。

A.《阿里巴巴與四十大盜》

B.《阿拉丁神燈》

C.《漁翁的故事》

D.《賣火柴的小女孩》

【答案】：ABC"

【解析】本題主要考查對(duì)《一千零一夜》包含故事的了解?！兑磺Я阋灰埂肥前⒗耖g故事集，在中國又稱為《天方夜譚》，展示了古代中東地區(qū)的社會(huì)生活畫卷?！栋⒗锇桶团c四十大盜》是《一千零一夜》中非常著名的故事，講述了勤勞善良的阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜的寶藏，憑借智慧戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜的故事?！栋⒗∩駸簟吠瑯邮恰兑磺Я阋灰埂防飶V為人知的故事，故事中的阿拉丁借助神燈的力量獲得了財(cái)富和幸福?！稘O翁的故事》也是出自《一千零一夜》，講述了漁翁智斗魔鬼的故事。而《賣火柴的小女孩》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話，并非來自《一千零一夜》。綜上，《阿里巴巴與四十大盜》《阿拉丁神燈》《漁翁的故事》都來自《一千零一夜》。"10、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有（）。

A.制定

B.認(rèn)可

C.法理

D.法學(xué)家著作

【答案】：AB"

【解析】國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種，即制定和認(rèn)可。制定是指國家機(jī)關(guān)通過立法活動(dòng)產(chǎn)生新的法律規(guī)范，體現(xiàn)了國家的立法權(quán)，是國家主動(dòng)創(chuàng)造法律的過程。認(rèn)可則是指國家對(duì)既存的行為規(guī)則予以承認(rèn)，賦予其法律效力，這些既存的行為規(guī)則可能是社會(huì)習(xí)慣、道德規(guī)范等。而法理是指形成某一國家全部法律或某一部門法律的基本精神和學(xué)理，它是法律背后的理論支撐，并不直接等同于創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。法學(xué)家著作是法學(xué)家對(duì)于法律的研究和闡述，雖然對(duì)法律的發(fā)展和理解有重要作用，但它本身也不是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式。所以該題應(yīng)選制定和認(rèn)可這兩種方式。"11、法反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由()決定的。

A.地理環(huán)境

B.人口狀況

C.生產(chǎn)方式

D.思想道德

【答案】：ABC

【解析】法所反映的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的，社會(huì)的物質(zhì)生活條件主要包括地理環(huán)境、人口狀況和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，所以這些選項(xiàng)是正確的。經(jīng)濟(jì)以外的其他社會(huì)因素僅起到影響作用。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)12、下列關(guān)于北京故宮的說法，正確的有（）。

A.北京故宮外朝的中心為太和殿，中和殿、養(yǎng)心殿、統(tǒng)稱三大殿

B.北京故宮于明成祖永樂四年（1406年）開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營建，到永樂十八年（1420年）建成

C.北京故宮內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮

D.北京故宮有大小宮殿七十多座，房屋九千

【答案】：BCD"

【解析】首先明確該題是關(guān)于北京故宮相關(guān)知識(shí)的多選題。外朝中心的三大殿是太和殿、中和殿、保和殿，而非太和殿、中和殿、養(yǎng)心殿，所以外朝三大殿相關(guān)表述錯(cuò)誤。北京故宮于明成祖永樂四年（1406年）開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營建，到永樂十八年（1420年）建成，此描述與歷史事實(shí)相符，該表述正確。內(nèi)廷中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮，這一說法符合北京故宮的建筑布局和功能，表述正確。北京故宮確實(shí)有大小宮殿七十多座，房屋九千余間，該描述正確。綜上，關(guān)于北京故宮說法正確的有北京故宮建設(shè)的時(shí)間與藍(lán)本情況、內(nèi)廷中心建筑及功用、宮殿房屋數(shù)量等內(nèi)容。"13、下列關(guān)于事業(yè)單位工作人員處分的說法，正確的有（）。

A.降低崗位等級(jí)與撤職的處分期間相同

B.撤職處分適用于行政機(jī)關(guān)任命的事業(yè)單位工作人員

C.事業(yè)單位工作人員對(duì)人事處理不服申請(qǐng)復(fù)核的，由原處理單位管轄

D.給予事業(yè)單位工作人員除開除以外多個(gè)相同種類處分的，處分期應(yīng)當(dāng)按照一個(gè)處分期以上、兩個(gè)處分期之和以下確定

【答案】：ABCD

【解析】降低崗位等級(jí)與撤職的處分期間均為24個(gè)月，所以該項(xiàng)說法正確。撤職處分適用于行政機(jī)關(guān)任命的事業(yè)單位工作人員，符合規(guī)定，該說法正確。事業(yè)單位工作人員對(duì)人事處理不服申請(qǐng)復(fù)核的，由原處理單位管轄，這是正確的處理方式。給予事業(yè)單位工作人員除開除以外多個(gè)相同種類處分的，處分期應(yīng)當(dāng)按照一個(gè)處分期以上、兩個(gè)處分期之和以下確定，該規(guī)定也是正確的。14、下列屬于組成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素的有（）。

A.勞動(dòng)者

B.勞動(dòng)資料

C.勞動(dòng)對(duì)象

D.經(jīng)濟(jì)信息

【答案】：ABC"

【解析】現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，能夠運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人，他們是生產(chǎn)力中最活躍的因素。勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中最重要的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料，可分為未經(jīng)加工的自然物和已經(jīng)加工的原材料兩大類。而經(jīng)濟(jì)信息屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的運(yùn)籌性的綜合要素，并非獨(dú)立的實(shí)體性要素。所以組成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。"15、單方民事法律行為又稱“單方行為”，是指基于當(dāng)事人一方意思表示即可依法成立的民事法律行為。下列行為中屬于單方民事法律行為的有（）。

A.立遺囑

B.買賣行為

C.簽訂加工承攬合同

D.放棄繼承

【答案】：AD"

【解析】單方民事法律行為是基于當(dāng)事人一方意思表示即可依法成立的民事法律行為。立遺囑是遺囑人單方面的意思表示就能決定遺囑內(nèi)容及效力，無需取得他人同意，屬于單方民事法律行為。買賣行為是雙方當(dāng)事人基于意思表示一致達(dá)成的協(xié)議，雙方都有訂立合同的意愿并作出相應(yīng)的意思表示，需要雙方意思表示一致才能成立，屬于雙方民事法律行為。簽訂加工承攬合同同樣需要承攬方和定作方就合同的主要條款進(jìn)行協(xié)商并達(dá)成一致，雙方的意思表示相互對(duì)應(yīng)且達(dá)成合意合同才成立，是雙方民事法律行為。放棄繼承是繼承人單方面作出放棄繼承遺產(chǎn)的意思表示，無需經(jīng)過其他繼承人或相關(guān)人員的同意，就能產(chǎn)生放棄繼承的法律效果，屬于單方民事法律行為。綜上，立遺囑和放棄繼承屬于單方民事法律行為。"16、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則包括（）。

A.愛國

B.敬業(yè)

C.誠信

D.友善

【答案】：ABCD

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。其中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則體現(xiàn)了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的基本要求，涵蓋了一個(gè)公民與國家、與職業(yè)、與社會(huì)、與他人之間的關(guān)系。愛國是基于個(gè)人對(duì)自己祖國依賴關(guān)系的深