2026屆高三第一次月考?xì)v史試卷總分100分答題時間75分鐘一、單項選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）1．中國古代文明絢爛多彩，隨著考古發(fā)掘的深入，越來越多的華美文物揭開神秘面紗。如圖，長江流域三星堆遺址出土的“玉璋”和黃河流域二里頭遺址出土的“牙璋”，二者不僅“撞臉”，且均屬儀仗用具。這反映了（

）A．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 B．早期文明交流較為頻繁C．中華文明具有多元一體的特征 D．古代中國手工業(yè)技術(shù)高超2．甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受年”等記載，這里的“年”是農(nóng)業(yè)豐收之意。到伐紂時，古蜀和西南地區(qū)的庸、羌等民族，一起參加了伐紂滅商的戰(zhàn)爭。這些記載表明古蜀地區(qū)（

）A．戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生 B．和中原地區(qū)早有聯(lián)系C．民族雜居生活 D．受中原王朝直接管轄3．從下表關(guān)于商鞍變法的歷史研究中，可以得出（

）班固(漢)孝公用商君，制轅田，開阡陌，東雄諸侯趙蕤(唐)貴尚譎詐，務(wù)行苛刻。廢禮義之教，任刑名之?dāng)?shù)，不師古，始敗俗傷化毛澤東商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者A．歷史解釋帶有時代的選擇性 B．時間越久遠(yuǎn)歷史研究越復(fù)雜C．研究者的史觀左右歷史事實 D．歷史敘述方式?jīng)Q定歷史結(jié)論4．有學(xué)者指出，“德”的觀念至少在西周已經(jīng)產(chǎn)生，它既是一種個人的品德，又與天命有關(guān)。春秋時期，“德”的神秘意味開始減弱，更強(qiáng)調(diào)人的品德和理性，如文獻(xiàn)記載：“鬼神非人實親，惟德是依?！蓖瞥缥墨I(xiàn)中這一觀點的先秦思想流派是（

）A．墨家B．兵家C．儒家D．法家5．“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代”“秦王掃六合，虎視何雄哉”“始皇帝，自是千古一帝也”。以上評價主要是針對秦始皇（

）A．建立統(tǒng)一的中央集權(quán)封建王朝 B．促進(jìn)各民族的交往交流交融C．統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡 D．推動政治、經(jīng)濟(jì)和文化等發(fā)展6．據(jù)秦簡記載，秦始皇二十八年（前219），貳春鄉(xiāng)需要向朝廷上交的歲賦為“白翰”“黑翰”“明渠鳥”“鷩鳥”等若干只，于是鄉(xiāng)守令鄉(xiāng)吏和刑徒進(jìn)行捕捉。這說明秦朝（

）A．政府對刑徒的管理較寬松 B．統(tǒng)治階級生活奢靡腐化C．對基層社會形成有力控制 D．賦稅征收以土特產(chǎn)為主7．漢朝的邊疆分布著眾多的民族，強(qiáng)大的匈奴便是其中之一。漢王朝對其先后采取了和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策，最終將匈奴納入了漢王朝的管轄之下，設(shè)置使匈奴中郎將進(jìn)行管理。據(jù)此可知，漢代的邊疆治理（

）A．體現(xiàn)因俗而治的特點 B．奉行開明的治邊政策C．鞏固大一統(tǒng)國家發(fā)展 D．表明君主專制的強(qiáng)化8．據(jù)記載，西漢刺史“以六條問事（考察豪強(qiáng)、郡守等）”。漢成帝時，有人向刺史朱博揭發(fā)當(dāng)?shù)刎┪荆h丞和縣尉的合稱）有問題，而他則以丞尉不在自己的管轄權(quán)限之內(nèi)為由，拒絕辦理這個案子，并讓百姓去找別的部門來解決這問題。這表明西漢刺史（

）A．監(jiān)察對象單一 B．監(jiān)察權(quán)力較小 C．監(jiān)察方式落后 D．監(jiān)察范圍明確9．成書于西晉的《博物志》有云：“張騫使西域還，乃得胡桃種。”司馬睿在建康稱帝后不久，便下令改胡瓜為黃瓜，改胡麻為芝麻，改胡桃為核桃或羌桃。這種名稱的變化折射出（

）A．陸上絲綢之路的中斷 B．政局對文化心理的影響C．經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣 D．域外文化的本土化趨勢10．魏晉南北朝時期，大批游牧民族進(jìn)入中原，與內(nèi)地發(fā)生密切聯(lián)系，南遷的游牧民族大部分走向了農(nóng)業(yè)化的道路；中原部分地區(qū)一度也變?yōu)槟翀觯竽翗I(yè)較之前代不斷增加。據(jù)此可知（

）A．中原地區(qū)生態(tài)環(huán)境得到恢復(fù) B．結(jié)束了農(nóng)牧地域分異的格局C．少數(shù)民族內(nèi)遷推動民族分布格局形成 D．北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大的調(diào)整11．如果把“大運河的開通”“貞觀之治”“開元盛世”“曲轅犁”“安西都護(hù)府”整合為一個學(xué)習(xí)單元，那么符合這一單元內(nèi)容的主題是（

）A．中華文明的起源B．國家的產(chǎn)生與社會變革C．繁榮與開放的社會 D．各政權(quán)分立與民族交融12．因長安夏季悶熱，唐朝人往往采用西亞的一些方法建一個涼亭，把水引到屋頂上去，再讓水從亭檐上面灑落下來；詩人白居易喜歡住在帳篷里，他在自家院子里搭了一個帳篷。這反映了（

）A．唐都長安的國際化程度 B．唐文化開放包容的特色C．唐對周邊的強(qiáng)大吸引力 D．唐代民族交融的新高度13．唐代中樞機(jī)構(gòu)運行狀況與前代有所不同，宰相會議所作決策，以文字形成“中書門下奏狀”，報皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实巯掳l(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過，加蓋“中書門下之印”方能生效。這反映出當(dāng)時A．行政效率有所提高B．中央決策實現(xiàn)民主化C．中央集權(quán)遭到削弱 D．中樞對皇權(quán)具制約性14．有學(xué)者認(rèn)為，隨著魏晉以來九品中正制的出現(xiàn)并成為選官的主導(dǎo)，察舉入仕之途的地位和作用頗有下降，但依然在這一時期發(fā)揮著作用，其制度程式也仍然在依照某種規(guī)律向更高形態(tài)發(fā)展，在隋唐之際發(fā)展為科舉制度。據(jù)此可以推知（

）A．察舉制促使?jié)h朝出現(xiàn)了勃勃生機(jī)B．科舉制以察舉制作為前身與母體C．九品中正制逐漸淪為士族壟斷仕途的工具D．科舉制考試程式嚴(yán)密、規(guī)范、公開與客觀15．（2分）如圖為唐代著名畫家吳道子的《送子天王圖》（局部），描繪了釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。該作品體現(xiàn)了（）A．中原與異域文化的融合 B．現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法C．中國文人面的基本特征 D．外來繪畫、風(fēng)格居主導(dǎo)16．如圖：圖1、圖2可用于說明，當(dāng)時（

）A．中日兩國都實行中央集權(quán)制 B．唐王朝注重傳播中華優(yōu)秀文化C．日本的建筑技術(shù)源自于中國 D．唐文化對周邊國家具有吸引力二、非選擇題。（本大題共4小題，共52分）17．閱讀材料，回答問題。（12分）材料：商鞅變法，嚴(yán)懲百姓私相斗毆行為，獎勵軍功，授以爵位田宅，養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的風(fēng)氣，秦國的軍隊幾乎戰(zhàn)無不勝，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，被當(dāng)時六國人稱為“虎狼之國”。荀子曾訪問秦國，他認(rèn)為秦國管理有效，承認(rèn)秦國軍隊?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)悍：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士。”但他認(rèn)為按商鞅之法組建的秦國軍隊，“隆勢詐，尚功利”，無禮義教化，“干賞蹈利”（求賞逐利），只能稱之為“盜兵”。“尚功利之兵，則勝、不勝，無常”，不能與春秋時齊桓公的軍隊相比，更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論?！幾浴盾髯印返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析荀子稱商鞅變法后的秦國軍隊為“盜兵”的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價商鞅的軍事改革。（6分）18.閱讀材料，回答問題。(14分)材料一：如下圖。材料二：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，少數(shù)民族文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化。……與此反觀照，漢文化理所當(dāng)然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。不同文化之間的“社會距離”，產(chǎn)生了不同文化質(zhì)的不相容性。……文化沖突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對方吸收于己有用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化?！幾择T天瑜、楊華、任放《中華文化史》材料三：魏晉南北朝時期的民族交融過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著內(nèi)遷少數(shù)民族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的絲綢之路的暢通，南北統(tǒng)一后隋唐文化實現(xiàn)了新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！幾躁幏敗⒃S樹安主編《中國古代文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝改革的漢化措施。（8分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出民族文化交融對中國歷史造成的影響。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一安史之亂后，因“北人南遷”所引發(fā)的生產(chǎn)技術(shù)變革，基本解決了大量人口在長江中下游地區(qū)的生存問題，長江中游地區(qū)(江西、湖南)逐漸成為全國著名的糧食主產(chǎn)區(qū)。在長江下游地區(qū)，北方移民還將其旱作農(nóng)物——小麥引入該地，稻麥復(fù)種制逐漸成為長江中下游地區(qū)的一種普遍性的耕種制度。隨著糧食產(chǎn)量的有效提高，長江下游地區(qū)的民眾開始追求“高質(zhì)量”發(fā)展，“茶桑、果、漁業(yè)、紡織、制瓷等多種商品性經(jīng)營和海陸運輸業(yè)發(fā)展起來，以揚(yáng)州為發(fā)展龍頭，蘇州、江寧為犄角的三角形農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)在唐后期基本形成”。——摘編自張欣《“安史之亂”引發(fā)的人口遷徙與技術(shù)革新及影響》材料二唐代，江南地區(qū)的農(nóng)具有許多改進(jìn)，曲轅犁得到了推廣，筒車也在南方各地的水田中得到應(yīng)用，水利灌溉事業(yè)進(jìn)步明顯?！缎绿茣酚涊d，唐后期全國共修建水利工程101項，其中江南道達(dá)49項，居各道之首。北方先進(jìn)的絲織技術(shù)此時也傳到浙東；南海、廣州和桂林的棉紡織業(yè)已全國聞名；南方礦冶業(yè)也有顯著發(fā)展，有銅、錫開采的縣數(shù)已超過北方。揚(yáng)州是唐代造船業(yè)中心，洪州(今南昌)也是唐代的造船基地。大運河開通后，位于水陸商路交會點的揚(yáng)州“多富商大賈，珠翠珍怪之產(chǎn)”。廣州則發(fā)展為唐代主要的對外貿(mào)易口岸。由于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐代后期，國家財政收入絕大部分來自江南各道，形成了“賦之所出，江淮居多”的局面?！幾詮堣ぁ稖\論中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移》（1）根據(jù)材料一、二，概括唐代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析促進(jìn)唐代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代性因素。（6分）20.閱讀材料，回答問題。（12分）黃河文化是中華民族的根和魂材料一：如下圖黃河流域9個?。▍^(qū)）共有不可移動文物黃河流域9個省（區(qū)）共有不可移動文物30余萬處，占全國的39．73%。全國重點文物保護(hù)單位1451處，省級文物保護(hù)單位4221處，世界文化遺產(chǎn)11處，世界文化和自然混合遺產(chǎn)1處，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)3處，中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)19處，以及國家歷史文化名城16處。黃河流域重要文物資源分布圖——據(jù)2022年國家文物局發(fā)布的《黃河文物保護(hù)利用規(guī)劃》材料二：人類有很多種不同的文化，它們都是“自我”生長起來的，一種活生生的文化，總是歷史上種種行為形式的博物館。每個文化集團(tuán)都有自己唯一無二的歷史，這種歷史一部分取決于社會集團(tuán)特殊的內(nèi)部發(fā)展，一部分取決于它所受到的外部影響?！愿ダ势潯げ┒蛩埂斗N族、語言與文化》從自然環(huán)境來看，世界上任何一種文化，總是和它產(chǎn)生的地域相結(jié)合的。黃河流域的文化與其地質(zhì)、地貌以及自然地理的特點密切相關(guān)。黃河流域的自然環(huán)境，像大地母親般地孕育了黃河文化?！院钊手饵S河文化》結(jié)合中國古代黃河流域文明發(fā)展的史實分析說明材料二的觀點。（12分）2026屆高三第一次月考?xì)v史答案1——5CBACA6——10CCDBD11——15CBDBA16——D17題（12分）【答案】⑴原因：民眾養(yǎng)成好戰(zhàn)之風(fēng)；士兵具有功利性；荀子提倡仁義思想。（6分）⑵評價：提升了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦國成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)；嚴(yán)重打擊了奴隸主舊貴族，有利于封建地主階級的發(fā)展；缺乏仁義，導(dǎo)致逐利尚武的社會風(fēng)氣。（6分）18題（14分）【答案】(1)變化：從游牧文明到農(nóng)耕文明。（2分）(2)漢化措施：易服裝，講漢話，改漢姓，定門第等級，通婚姻。（8分，任意四點即可得分）(3)影響：為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)中華文化的多元化發(fā)展。（4分，言之有理即可得分）19題（14分）【答案】(1)表現(xiàn)：生產(chǎn)工具的進(jìn)步；北方糧食作物的引入及耕作制度的發(fā)展；水利灌溉事業(yè)的發(fā)展和糧食產(chǎn)量的提高；形成多個專業(yè)化的手工業(yè)中心；對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系顯著增強(qiáng)；以揚(yáng)州為代表的全國性商業(yè)都會的崛起；成為國家主要的稅源地。（8分，任意四點即可得分）(2)安史之亂前后的人口南遷潮流；賦役制度改革(兩稅法的實施)；依托大運河的全國性的商貿(mào)活動；開明的對外政策(市舶使的設(shè)置)。（6分，任意3點即可得分）20題（12分）【答案】（1）文明發(fā)展史實舉例：①源頭、開創(chuàng)性的史實：黃河流域是最早栽培粟的地方；我國最早的奴隸制國家夏朝；甲骨文；青銅鑄造；宗法分封制；華夏族；百家爭鳴；秦統(tǒng)一多民族國家的建立；張騫出使西域等。②繼承、發(fā)展的史實：可從秦漢到明清的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會、民族關(guān)系、對外關(guān)系等方面。如：沿黃古都—西安、洛陽、開封等；治理黃河；北方民族融合；罷黜百家，獨尊儒術(shù)；絲綢之路；黃河流域有3000多年是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。（從中國古代黃河流域文明發(fā)展的“源”與“流”的維度，從政治、經(jīng)濟(jì)社會、思