2025江西吉安市永新縣面向社會招聘城市社區(qū)專職網(wǎng)格員37人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、我國古代漢族男子成年行弱冠禮時(shí)的年齡是多少？（）

A.14歲

B.16歲

C.18歲

D.20歲

【答案】：D

【解析】該題考查我國古代漢族男子成年行弱冠禮的年齡知識。在我國古代文化傳統(tǒng)中，漢族男子20歲時(shí)會舉行弱冠禮，意味著其進(jìn)入成年階段。而14歲、16歲、18歲并非舉行弱冠禮的年齡。所以該題正確答案為20歲。2、下列選項(xiàng)中可以設(shè)定抵押，并且應(yīng)當(dāng)辦理抵押登記的是（）。

A.在建建筑物

B.交通運(yùn)輸工具

C.生產(chǎn)設(shè)備

D.土地所有權(quán)

【答案】：A"

【解析】在建建筑物可以設(shè)定抵押，并且應(yīng)當(dāng)辦理抵押登記。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，以建筑物和其他土地附著物、建設(shè)用地使用權(quán)、海域使用權(quán)、正在建造的建筑物抵押的，應(yīng)當(dāng)辦理抵押登記，抵押權(quán)自登記時(shí)設(shè)立。交通運(yùn)輸工具和生產(chǎn)設(shè)備可以設(shè)定抵押，但屬于動產(chǎn)抵押，其抵押權(quán)自抵押合同生效時(shí)設(shè)立，未經(jīng)登記，不得對抗善意第三人，并非必須辦理抵押登記。而土地所有權(quán)不得抵押，這是法律明確禁止的事項(xiàng)。因此應(yīng)選擇可以設(shè)定抵押且應(yīng)當(dāng)辦理抵押登記的在建建筑物這一選項(xiàng)。"3、民之所好好之，民之所惡惡之。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。既要?jiǎng)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，加快改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，努力實(shí)現(xiàn)社會公平正義，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要（）

A.闡釋人與自然和諧共生的基本觀念

B.呼吁人民群眾參與到生態(tài)文明建設(shè)之中

C.強(qiáng)調(diào)良好的生態(tài)環(huán)境是民生之福祉

D.揭示綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念

【答案】：C

【解析】題干強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境都是為民生，要生態(tài)惠民利民為民，滿足人民優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，重點(diǎn)在于突出良好生態(tài)環(huán)境是民生福祉。4、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）。

A.生產(chǎn)相對過剩

B.生產(chǎn)絕對過剩

C.生產(chǎn)相對短缺

D.生產(chǎn)絕對短缺

【答案】：A"

【解析】本題考查資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這種生產(chǎn)過剩并非是生產(chǎn)的商品絕對超過了人們的物質(zhì)生活需要，而是相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，即生產(chǎn)的相對過剩。生產(chǎn)絕對過剩意味著生產(chǎn)的商品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了整個(gè)社會的實(shí)際需求和消費(fèi)能力，這與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際情況不符，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間并非是所有商品都絕對地供過于求，而是在廣大勞動人民有需求但缺乏購買能力的情況下出現(xiàn)的相對過剩局面。生產(chǎn)相對短缺是指相對于社會需求而言，生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量不足，這與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)中表現(xiàn)出的大量商品積壓等生產(chǎn)過剩的特征相悖。生產(chǎn)絕對短缺是指生產(chǎn)的商品數(shù)量完全無法滿足社會最基本的需求，這也與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征不相符。所以，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。"5、公共政策是政府在處理公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來的原則、方針、措施、策略和方法。其特征不包括（）。

A.公共性

B.合法性

C.權(quán)威性

D.多樣性

【答案】：D

【解析】公共政策是政府在處理公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過程中制定的原則、方針、措施、策略和方法。公共政策具有公共性，是為了解決公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益，其目標(biāo)和內(nèi)容都與社會公眾相關(guān)。合法性指公共政策必須符合法律法規(guī)和社會道德規(guī)范，經(jīng)過合法的程序制定和實(shí)施，才能具有效力。權(quán)威性表現(xiàn)為公共政策是政府等公共權(quán)力機(jī)構(gòu)制定的，以國家強(qiáng)制力為后盾，對社會成員具有普遍的約束力。而多樣性并非公共政策的典型特征，所以答案應(yīng)選不具有典型代表性的這個(gè)選項(xiàng)。6、2012年，因釣魚島事件，中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，在此期間國人抵制日貨的行為使日本企業(yè)在中國遭受了巨大損失。下列說法正確的是（）。

A.抵制日貨會降低我國的國民生產(chǎn)總值

B.進(jìn)口的日貨在我國國內(nèi)的市場價(jià)格會增加

C.日貨在日本的市場價(jià)格會增加

D.抵制日貨可能會導(dǎo)致日本的國內(nèi)生產(chǎn)總值下降

【答案】：D"

【解析】國民生產(chǎn)總值是一個(gè)國民概念，是指一個(gè)國家或地區(qū)的國民在一定時(shí)期（通常為一年）內(nèi)所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和服務(wù)的市場價(jià)值總和，抵制日貨主要影響的是日本企業(yè)在中國市場的銷售情況，對我國國民生產(chǎn)的影響不大，不會降低我國的國民生產(chǎn)總值。國人抵制日貨會使進(jìn)口的日貨在我國市場的需求大幅減少，根據(jù)供求關(guān)系，需求減少通常會使價(jià)格下降，而不是增加。由于國人抵制日貨，日本企業(yè)出口到我國的產(chǎn)品銷售受阻，大量日貨無法正常出口到中國，會導(dǎo)致日貨在日本國內(nèi)市場供過于求，根據(jù)供求關(guān)系，供過于求時(shí)產(chǎn)品價(jià)格會下降，而非增加。國內(nèi)生產(chǎn)總值是指一個(gè)國家（或地區(qū)）所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。日本企業(yè)因國人抵制日貨在中國市場蒙受巨大損失，產(chǎn)品銷售額下降，企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模可能會縮小，進(jìn)而影響日本的國內(nèi)生產(chǎn)，最終可能會導(dǎo)致日本的國內(nèi)生產(chǎn)總值下降。"7、甲追打乙，乙在情急之下?lián)屃吮Ｔ诼愤叺哪ν熊?。后乙在騎車逃跑過程中不慎摔倒，導(dǎo)致摩托車被摔壞。對于本案，下列說法正確的是（）。

A.乙搶摩托車的行為屬于緊急避險(xiǎn)

B.乙搶摩托車的行為構(gòu)成盜竊罪

C.乙搶摩托車的行為構(gòu)成搶劫罪

D.乙搶摩托車的行為構(gòu)成搶奪罪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)緊急避險(xiǎn)以及盜竊罪、搶劫罪、搶奪罪的構(gòu)成要件來分析乙搶摩托車的行為性質(zhì)。緊急避險(xiǎn)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的損害另一較小合法權(quán)益的行為。本題中，甲追打乙，乙的人身安全面臨正在發(fā)生的緊迫危險(xiǎn)，在這種情急之下，乙搶了丙停在路邊的摩托車以擺脫甲的追打，屬于為了保護(hù)自己的人身安全，不得已損害了丙的財(cái)產(chǎn)權(quán)，其行為符合緊急避險(xiǎn)的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。“秘密竊取”是指行為人采取自認(rèn)為不為財(cái)物的所有者、保管者或者經(jīng)手者發(fā)覺的方法，暗中將財(cái)物取走的行為。而本題中乙是在緊急情況下公然搶奪摩托車，并非秘密竊取，所以不構(gòu)成盜竊罪。搶劫罪是指以非法占有為目的，對財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。乙搶摩托車時(shí)并沒有對丙使用暴力、脅迫或其他方法，其目的主要是為了擺脫甲的追打，而不是非法占有摩托車，所以不構(gòu)成搶劫罪。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。乙搶摩托車并不是出于非法占有摩托車的故意，而是為了躲避甲的追打，所以不構(gòu)成搶奪罪。綜上，乙搶摩托車的行為屬于緊急避險(xiǎn)。"8、信息技術(shù)革命方興未艾，個(gè)人信息具有很高的商業(yè)價(jià)值。從數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模躍居全球第二，到手機(jī)支付、共享經(jīng)濟(jì)、“互聯(lián)網(wǎng)＋”等新業(yè)態(tài)、新模式引領(lǐng)世界潮流，當(dāng)下中國，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正成為驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會革新的加速器。互聯(lián)網(wǎng)大范圍、深層次地拓展了發(fā)展空間，也帶來了隱私保護(hù)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。信息技術(shù)推動社會變革與信息安全風(fēng)險(xiǎn)不斷加劇的矛盾這一世界性課題，日益擺在我們面前。這段文字意在說明：

A.個(gè)人信息的商業(yè)價(jià)值

B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢

C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境

D.信息技術(shù)與信息安全的矛盾

【答案】：D

【解析】文段先講信息技術(shù)帶來數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，接著指出互聯(lián)網(wǎng)帶來隱私保護(hù)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，尾句強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)推動變革與信息安全風(fēng)險(xiǎn)加劇的矛盾是世界性課題，意在說明信息技術(shù)與信息安全的矛盾。9、西漢武帝時(shí)期，司馬遷撰寫的（）是我國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

A.《三國志》

B.《漢書》

C.《史記》

D.《春秋》

【答案】：C

【解析】該題考查的是西漢武帝時(shí)期司馬遷所著的紀(jì)傳體通史。第一部紀(jì)傳體通史且被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是《史記》?！度龂尽肥怯涊d中國三國時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體國別史，作者是西晉史學(xué)家陳壽。《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，由東漢史學(xué)家班固編撰?！洞呵铩肥侵袊糯寮业浼傲?jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，據(jù)傳由孔子修訂而成。所以正確答案是《史記》。10、江西的“四大名山”是（）。

A.廬山、井岡山、三清山和明月山

B.云居山、井岡山、三清山和明月山

C.云居山、井岡山、三清山和武功山

D.廬山、井岡山、三清山和龍虎山

【答案】：D"

【解析】本題考查江西“四大名山”的相關(guān)知識。江西“四大名山”是廬山、井岡山、三清山和龍虎山。廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之譽(yù)；井岡山是中國革命的搖籃，具有重要的歷史意義；三清山以自然山岳風(fēng)光稱絕，以道教人文景觀為特色；龍虎山是中國典型的丹霞地貌風(fēng)景，也是道教正一派的祖庭。而明月山、云居山、武功山雖然也是江西比較知名的山，但并非是通常所說的江西“四大名山”的范疇。所以正確答案是廬山、井岡山、三清山和龍虎山。"11、下列四地中，可能出現(xiàn)極晝極夜現(xiàn)象的是（）。

A.新加坡

B.昆侖站

C.大連

D.鄭州

【答案】：B"

【解析】極晝極夜現(xiàn)象是地球兩極地區(qū)特有的自然現(xiàn)象，出現(xiàn)在南、北極圈以內(nèi)的地區(qū)。判斷各地是否可能出現(xiàn)極晝極夜現(xiàn)象，關(guān)鍵在于其地理位置是否處于極圈以內(nèi)。新加坡位于赤道附近，其緯度較低，并不在極圈范圍內(nèi)，所以不會出現(xiàn)極晝極夜現(xiàn)象。昆侖站是南極科學(xué)考察站，位于南極地區(qū)，處于南極圈以內(nèi)，因此可能出現(xiàn)極晝極夜現(xiàn)象。大連地處中國東北地區(qū)，位于北半球中緯度地帶，不在極圈以內(nèi)，不會出現(xiàn)極晝極夜現(xiàn)象。鄭州是中國河南省省會，位于北半球中緯度地區(qū)，也不在極圈以內(nèi)，同樣不會出現(xiàn)極晝極夜現(xiàn)象。綜上，正確答案是位于南極圈以內(nèi)的昆侖站所在選項(xiàng)。"12、《刑法》第二十三條規(guī)定：“對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。”該條立法貫徹的是（）原則。

A.罪刑法定

B.適用刑法人人平等

C.法律面前人人平等

D.罪責(zé)刑相適應(yīng)

【答案】：D

【解析】罪刑法定原則的基本含義是法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰。適用刑法人人平等原則是指對任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。法律面前人人平等強(qiáng)調(diào)公民在法律面前的地位平等。而罪責(zé)刑相適應(yīng)原則要求刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。《刑法》規(guī)定對于未遂犯可比照既遂犯從輕或減輕處罰，是因?yàn)槲此旆傅纳鐣：π院退鶓?yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相較于既遂犯要小，體現(xiàn)了刑罰輕重與犯罪行為、刑事責(zé)任相適應(yīng)，該條立法貫徹的是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。13、下列表述中不屬于形式主義范疇的是（）。

A.弄虛作假

B.好大喜功

C.脫離實(shí)際

D.怕苦怕累

【答案】：D

【解析】形式主義主要指片面注重形式而不管實(shí)際的工作作風(fēng)，或只看重事物外表而不重其本質(zhì)的思想方法。弄虛作假是制造假的現(xiàn)象以欺騙別人，這種行為往往只追求表面的虛假成果，而忽視工作的實(shí)際內(nèi)容和成效，是形式主義的典型表現(xiàn)。好大喜功指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，脫離實(shí)際地追求不切實(shí)際的目標(biāo)，注重表面的功績和形象，屬于形式主義范疇。脫離實(shí)際意味著工作不結(jié)合實(shí)際情況，只按照主觀意愿或教條去開展，不注重解決實(shí)際問題，也是形式主義的重要特征。而怕苦怕累主要體現(xiàn)的是個(gè)人在面對困難和勞累時(shí)缺乏吃苦耐勞的精神和意志，它更多地涉及個(gè)人的工作態(tài)度和品質(zhì)，與片面追求形式而忽視實(shí)際內(nèi)容的形式主義概念不同，不屬于形式主義范疇。所以答案選體現(xiàn)怕苦怕累的表述。14、按照《民法典》規(guī)定，下列婚姻關(guān)系合法有效的是（）。

A.19周歲的甲男與18周歲的乙女在家里舉辦了隆重的婚宴，向親友宣告雙方已確立婚姻關(guān)系。

B.23周歲的丙男與25周歲的丁男在神父的見證下，相互交換戒指，宣布成立婚姻關(guān)系。

C.22周歲的戊男與20周歲的表妹己女，在家人的支持下攜手走進(jìn)婚姻的殿堂。

D.26周歲的庚男向24周歲肝癌晚期患者辛女求婚，并到當(dāng)?shù)孛裾块T辦理結(jié)婚登記

【答案】：D"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲；第一千零五十一條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡；第一千零四十六條規(guī)定，結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個(gè)人加以干涉，即結(jié)婚主體為男女雙方。第一組情況中，男方19周歲，女方18周歲，均未達(dá)到法定結(jié)婚年齡，即便舉辦了婚宴宣告確立婚姻關(guān)系，該婚姻關(guān)系也不合法有效。第二組情況里，結(jié)婚主體需為男女雙方，而此為兩名男性宣布成立婚姻關(guān)系，不符合結(jié)婚主體要求，婚姻關(guān)系不合法有效。第三組情況中，戊男與其表妹己女是三代以內(nèi)旁系血親，存在禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，即便在家人支持下走進(jìn)婚姻殿堂，婚姻關(guān)系依然無效。第四組情況，男方26周歲，女方24周歲，均達(dá)到法定結(jié)婚年齡，雙方到當(dāng)?shù)孛裾块T辦理結(jié)婚登記，符合結(jié)婚的法定程序，且題干未表明存在婚姻無效的其他情形，所以婚姻關(guān)系合法有效。"15、管理工作的有效性應(yīng)當(dāng)從（）兩個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)。

A.效能和效用

B.效益和效力

C.時(shí)效和實(shí)效

D.效率和效果

【答案】：D

【解析】管理工作的有效性需要從兩個(gè)關(guān)鍵維度來衡量，即效率和效果。效率主要關(guān)注的是資源的利用情況，也就是在完成管理工作時(shí)，如何以最少的投入獲得最大的產(chǎn)出，強(qiáng)調(diào)的是過程中的速度和資源的節(jié)省程度。而效果則側(cè)重于目標(biāo)的達(dá)成程度，即管理活動是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目標(biāo)，關(guān)注的是最終的成果和效益。效能通常是指事物所蘊(yùn)藏的有利的作用，效用是指消費(fèi)者通過消費(fèi)商品所獲得的滿足程度，這兩者不符合管理工作有效性評價(jià)的兩個(gè)關(guān)鍵方面；效益主要是指經(jīng)濟(jì)效益，效力更多指的是事物所產(chǎn)生的有利作用，同樣不能全面涵蓋管理工作有效性評價(jià)的兩個(gè)維度；時(shí)效強(qiáng)調(diào)在一定時(shí)間內(nèi)所起的作用，實(shí)效側(cè)重于實(shí)際的效果，這兩個(gè)概念也不是評價(jià)管理工作有效性最核心的兩個(gè)方面。所以管理工作的有效性要從效率和效果兩個(gè)方面來評價(jià)。16、落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部每周至少（）天到信訪接待場所接待群眾來訪的制度。

A.1天

B.2天

C.3天

D.半天

【答案】：A

【解析】落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部每周至少有一定時(shí)間到信訪接待場所接待群眾來訪。通常來說，為了能有效地處理群眾信訪問題，同時(shí)兼顧?quán)l(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的其他工作安排，半天的時(shí)間既可以保障領(lǐng)導(dǎo)干部與來訪群眾進(jìn)行充分交流、了解問題，又不會對其日常工作造成過大的負(fù)擔(dān)。如果時(shí)間過短，可能無法深入了解和處理問題；而時(shí)間過長，對于領(lǐng)導(dǎo)干部的精力和日常工作的正常開展也會產(chǎn)生較大影響。所以應(yīng)選擇半天。17、2020年，我國經(jīng)濟(jì)總量突破了（）萬億元大關(guān)。

A.50

B.100

C.150

D.200

【答案】：B

【解析】2020年是極不平凡的一年，面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)特別是新冠肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊，中國經(jīng)濟(jì)在巨大壓力下展現(xiàn)出強(qiáng)大韌性和活力。2020年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到101.6萬億元，經(jīng)濟(jì)總量突破100萬億元大關(guān)，標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力又躍上一個(gè)新的大臺階。所以該題應(yīng)選經(jīng)濟(jì)總量突破100萬億元。18、聯(lián)合公文寫成日期為2019年5月9日（星期四），主發(fā)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人在次日簽名并蓋章，其他聯(lián)署機(jī)關(guān)在之后的三個(gè)工作日內(nèi)完成簽發(fā)，那么這份公文成文日期應(yīng)為（）。

A.2019/05/09

B.2019/05/10

C.2019/05/13

D.2019/05/15

【答案】：D

【解析】聯(lián)合行文時(shí)，公文的成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。主發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人于2019年5月10日簽名并蓋章，其他聯(lián)署機(jī)關(guān)在之后三個(gè)工作日內(nèi)完成簽發(fā)，2019年5月10日之后的三個(gè)工作日依次是5月13日、5月14日、5月15日，所以最后完成簽發(fā)的日期是5月15日，那么這份公文的成文日期應(yīng)為2019/05/15。19、（）提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。

A.顧炎武

B.方以智

C.王夫之

D.黃宗羲

【答案】：D"

【解析】該題正確答案對應(yīng)的人物是提出“天下為主，君為客”民主思想，強(qiáng)調(diào)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。顧炎武的主要思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，他提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，倡導(dǎo)通過實(shí)際的學(xué)問和實(shí)踐來解決社會問題，并非題干中所描述的思想，不符合題意。方以智是明末清初的思想家、科學(xué)家，他在哲學(xué)和科學(xué)等方面有諸多貢獻(xiàn)，但并未提出題干中的相關(guān)民主思想，不符合題意。王夫之是著名的唯物思想家，他批判了宋明理學(xué)的唯心主義觀點(diǎn)，在哲學(xué)和歷史觀方面有獨(dú)特見解，也未提出題干所涉及的民主思想，不符合題意。黃宗羲是明清時(shí)期的思想家，他猛烈批判封建君主專制制度，提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為天下的治亂關(guān)鍵在于萬民的憂樂，主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君權(quán)，保障人民基本權(quán)利，符合題干描述。綜上，應(yīng)選擇黃宗羲。"20、“禹之決瀆也，因水以為師”表明（）。

A.認(rèn)識規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的

B.掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動

C.按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件

D.正確認(rèn)識規(guī)律才能改造規(guī)律

【答案】：B"

【解析】“禹之決瀆也，因水以為師”意思是大禹疏通河道，是依據(jù)水的流向進(jìn)行治水，強(qiáng)調(diào)要遵循自然規(guī)律。認(rèn)識規(guī)律是改造世界的重要前提，但認(rèn)識規(guī)律并不意味著就能達(dá)到改造世界的目的，改造世界還需要具備一定的物質(zhì)條件和實(shí)踐活動等，僅認(rèn)識規(guī)律是不夠的。掌握和尊重規(guī)律能夠讓我們在行動時(shí)避免盲目蠻干，做到科學(xué)決策、合理行動，如同大禹依據(jù)水的規(guī)律治水一樣，體現(xiàn)了掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動。按規(guī)律辦事并不意味著不能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被改造，人們只能認(rèn)識和利用規(guī)律。綜上，該題應(yīng)選擇體現(xiàn)掌握和尊重規(guī)律能避免主觀盲動這一觀點(diǎn)的選項(xiàng)。"21、身份證：身份（）

A.結(jié)婚證：配偶

B.畢業(yè)證：學(xué)位

C.執(zhí)業(yè)證：資格

D.房產(chǎn)證：房屋

【答案】：C

【解析】身份證可以證明身份，執(zhí)業(yè)證可以證明資格，所以是這個(gè)答案。22、為加強(qiáng)對城鎮(zhèn)待業(yè)人員的管理，進(jìn)一步做好勞動就業(yè)工作，經(jīng)××市人民政府同意，××市人力資源和社會保障局將對本市城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記，并行文通知有關(guān)部門。據(jù)此擬寫的公文標(biāo)題符合規(guī)范的是（）。

A.××市人力資源和社會保障局關(guān)于加強(qiáng)城鎮(zhèn)待業(yè)人員的管理的通知

B.××市人力資源和社會保障局關(guān)于對全市城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記的通知

C.××市人力資源和社會保障局關(guān)于進(jìn)一步做好勞動就業(yè)工作的通知

D.××市人民政府關(guān)于加強(qiáng)勞動就業(yè)管理的公告

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于公文標(biāo)題規(guī)范的選擇題。破題點(diǎn)在于判斷哪個(gè)標(biāo)題能準(zhǔn)確概括公文的核心內(nèi)容且符合公文標(biāo)題的格式規(guī)范。首先，公文的核心內(nèi)容是××市人力資源和社會保障局經(jīng)市政府同意，要對本市城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記，并通知有關(guān)部門。接下來分析每個(gè)選項(xiàng)：-“關(guān)于加強(qiáng)城鎮(zhèn)待業(yè)人員的管理的通知”，雖然提到了加強(qiáng)管理，但沒有突出此次行文的關(guān)鍵內(nèi)容——對城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記，所以不能準(zhǔn)確概括公文主旨。-“關(guān)于對全市城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記的通知”，準(zhǔn)確地涵蓋了公文的核心內(nèi)容，即對全市城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記，符合公文標(biāo)題準(zhǔn)確概括內(nèi)容的要求。-“關(guān)于進(jìn)一步做好勞動就業(yè)工作的通知”，這個(gè)標(biāo)題過于寬泛，沒有體現(xiàn)出對城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記這一具體行為，不能精準(zhǔn)反映公文主要內(nèi)容。-“關(guān)于加強(qiáng)勞動就業(yè)管理的公告”，一是發(fā)文機(jī)關(guān)錯(cuò)誤，原文是××市人力資源和社會保障局行文，而此標(biāo)題發(fā)文機(jī)關(guān)為××市人民政府；二是文種使用不當(dāng)，“公告”適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，這里只是通知有關(guān)部門，用“通知”更合適。綜上，能準(zhǔn)確概括公文核心內(nèi)容且符合規(guī)范的標(biāo)題是關(guān)于對全市城鎮(zhèn)待業(yè)人員進(jìn)行統(tǒng)一登記的通知。"23、國家藥監(jiān)局召開全面加強(qiáng)疫情防控醫(yī)療器械出口質(zhì)量監(jiān)管工作專題電視電話會議，再次強(qiáng)調(diào)、部署和落實(shí)全系統(tǒng)加強(qiáng)疫情防控出口醫(yī)療器械質(zhì)量監(jiān)管工作。這種行為體現(xiàn)了國家在利用（）。

A.法律手段

B.經(jīng)濟(jì)手段

C.行政手段

D.輿論手段

【答案】：C"

【解析】該題考查國家宏觀調(diào)控手段的區(qū)分。國家宏觀調(diào)控手段主要有法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和行政手段。法律手段是國家通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段；經(jīng)濟(jì)手段是國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的措施；行政手段是國家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。題目中國家藥監(jiān)局召開專題電視電話會議，對全系統(tǒng)加強(qiáng)疫情防控出口醫(yī)療器械質(zhì)量監(jiān)管工作進(jìn)行再強(qiáng)調(diào)、再部署、再落實(shí)，這是國家藥監(jiān)局作為行政機(jī)構(gòu)，運(yùn)用帶強(qiáng)制性的行政命令，來調(diào)節(jié)和管理醫(yī)療器械出口市場，屬于行政手段。而輿論手段并非宏觀調(diào)控的主要手段。所以這種行為是國家在利用行政手段。"24、“三綱五?！敝械摹叭V”是指君為（）綱、父為（）綱、夫?yàn)椋ǎ┚V。

A.臣；妻；子

B.臣；子；妻

C.子；妻；臣

D.子；臣；妻

【答案】：B

【解析】三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，“三綱”明確了封建社會中三種主要的倫理關(guān)系和等級秩序。“君為臣綱”體現(xiàn)了君主和臣子之間的主從關(guān)系，君主處于主導(dǎo)地位，臣子要對君主盡忠；“父為子綱”強(qiáng)調(diào)了父子之間的尊卑關(guān)系，子女要聽從父親的教導(dǎo)和安排；“夫?yàn)槠蘧V”規(guī)范了夫妻之間的角色和地位，妻子要順從丈夫。所以正確內(nèi)容是君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。25、下列哪項(xiàng)不屬于我國再分配的具體措施（）。

A.規(guī)范收入分配秩序

B.逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)

C.保護(hù)合法收入

D.清理規(guī)范隱性收入

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)再分配和初次分配的概念，分析各相關(guān)措施所屬類別來進(jìn)行解答。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。初次分配指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。規(guī)范收入分配秩序，旨在構(gòu)建公平合理的收入分配格局，通過一系列政策和制度安排對不同群體的收入進(jìn)行調(diào)節(jié)，屬于再分配的范疇。逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)是直接在生產(chǎn)領(lǐng)域中，企業(yè)根據(jù)政府規(guī)定提高勞動者的勞動報(bào)酬，是與生產(chǎn)要素直接相聯(lián)系的分配調(diào)整，這屬于初次分配的措施，而不屬于再分配。保護(hù)合法收入，是政府運(yùn)用制度和法律等手段保障居民的合法收入權(quán)益，防止其受到不合理侵害，這是在再分配環(huán)節(jié)對收入分配進(jìn)行規(guī)范和調(diào)節(jié)的體現(xiàn)。清理規(guī)范隱性收入，能夠減少收入分配中的不透明因素，使收入分配更加公平合理，是政府通過再分配手段對收入分配秩序進(jìn)行的整頓。綜上，不屬于我國再分配具體措施的是逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)。"26、某地經(jīng)濟(jì)十分低迷，政府采取的手段不正確的是：

A.增加稅收

B.增加政府支出

C.增加政府的支付

D.增加補(bǔ)助

【答案】：A

【解析】經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)應(yīng)刺激經(jīng)濟(jì)。增加稅收會加重企業(yè)和個(gè)人負(fù)擔(dān)，不利于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；而增加政府支出、支付及補(bǔ)助能增加市場資金，刺激需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，所以增加稅收的手段不正確。27、主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時(shí)期是()

A.18世紀(jì)末期；

B.19世紀(jì)中期；

C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初；

D.第二次世界大戰(zhàn)后

【答案】：C

【解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)集中加劇，主要資本主義國家生產(chǎn)和資本高度集中，從而相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段。28、在公共管理學(xué)領(lǐng)域，非正式組織指的是（）。

A.人際互動中形成的非正式群體

B.人際互動中形成的非正式規(guī)則

C.未經(jīng)上級批準(zhǔn)的組織

D.未得到社會承認(rèn)的組織

【答案】：A

【解析】非正式組織是在人際互動中逐漸形成的一種非正式群體，它是基于成員之間的共同興趣、情感、價(jià)值觀等因素而自發(fā)形成的。而非正式規(guī)則是組織內(nèi)部不成文的行為準(zhǔn)則，并非非正式組織的定義。未經(jīng)上級批準(zhǔn)的組織不一定就是非正式組織，正式組織也可能在申請過程中未獲上級批準(zhǔn)，但它本質(zhì)上仍可能是按照正式規(guī)則設(shè)立的組織。未得到社會承認(rèn)的組織和非正式組織概念不同，非正式組織主要強(qiáng)調(diào)其形成的非官方、自發(fā)的特點(diǎn)，而非是否得到社會承認(rèn)。所以該題的正確答案描述的是人際互動中形成的非正式群體。29、公路、鐵路建成，飛機(jī)上天，巨輪下海，“人化自然”隨處可見。這說明（）。

A.意識可以反映客觀存在

B.意識是客觀存在的復(fù)制

C.意識可以能動地改造世界

D.意識可以改變客觀規(guī)律

【答案】：C"

【解析】本題圍繞意識的作用相關(guān)知識展開，需分析題干現(xiàn)象所體現(xiàn)的意識的功能。公路、鐵路建成，飛機(jī)上天，巨輪下海，這些“人化自然”現(xiàn)象是人類通過實(shí)踐活動對客觀世界進(jìn)行改造的結(jié)果。而人類的實(shí)踐活動是在意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的，這鮮明地反映出意識對改造客觀世界具有能動作用。意識能反映客觀存在強(qiáng)調(diào)的是意識能如實(shí)描繪客觀事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律等，題干重點(diǎn)在于意識指導(dǎo)下的改造行為而非單純的反映，所以該選項(xiàng)不符合題意。意識并非是客觀存在的簡單復(fù)制，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，它會受到主體的知識、經(jīng)驗(yàn)、立場等多種因素的影響，具有主觀能動性，所以該表述錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，意識不能改變客觀規(guī)律，人們只能認(rèn)識和利用規(guī)律，所以該表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案體現(xiàn)的是意識可以能動地改造世界。"30、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自（）所著的《岳陽樓記》。

A.范仲淹

B.歐陽修

C.柳宗元

D.王安石

【答案】：A

【解析】該題考查文學(xué)常識中古代名人及其作品的對應(yīng)關(guān)系?！对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文，文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的愛國情懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，代表作有《醉翁亭記》等；柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，代表作有《永州八記》《捕蛇者說》等；王安石是北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，代表作有《泊船瓜洲》《傷仲永》等。所以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，正確答案為范仲淹。31、王某起草了一份機(jī)關(guān)公文，公文首頁未顯示正文，此頁正文使用了四號仿宋字體。根據(jù)該情況，結(jié)合相關(guān)規(guī)定，該公文的不妥之處有（）處。

A.2

B.1

C.0

D.3

【答案】：A

【解析】此公文存在兩處不妥。一是首頁未顯示正文，按照公文格式規(guī)定，公文首頁必須顯示正文；二是此頁正文使用四號仿宋字體，公文正文應(yīng)使用三號仿宋字體。所以不妥之處有2處。32、《道德經(jīng)》中有這樣的記載：“天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相行，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！边@段文字給我們的啟示是（）。

A.矛盾雙方相互依存，要正確看待和處理

B.矛盾是不可調(diào)和的，人無能為力

C.矛盾是可以戰(zhàn)勝和克服的

D.世間萬物相生相克，無自在之物

【答案】：A"

【解析】題干中提到“有無相生，難易相成，長短相行，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互貫通的關(guān)系。這啟示我們在認(rèn)識和處理問題時(shí)，要正確看待和處理矛盾雙方的這種依存關(guān)系，把握好矛盾的對立統(tǒng)一。認(rèn)為矛盾不可調(diào)和且人無能為力，是一種消極的、片面的觀點(diǎn)。矛盾是客觀存在的，但人可以在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，對矛盾進(jìn)行正確處理，促進(jìn)事物的發(fā)展，并非無能為力。矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，它貫穿于事物發(fā)展的始終，不能簡單地說矛盾可以被戰(zhàn)勝和克服。我們應(yīng)該在承認(rèn)矛盾的基礎(chǔ)上，積極地分析矛盾，尋找解決矛盾的方法，推動事物的發(fā)展。“世間萬物相生相克，無自在之物”這種表述與題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不一致。題干主要強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的相互依存關(guān)系，而不是萬物相生相克以及自在之物的問題。綜上所述，啟示是要正確看待和處理矛盾雙方相互依存的關(guān)系。"33、幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明（）。

A.社會意識決定社會存在

B.社會意識具有相對獨(dú)立性

C.社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用

D.社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化

【答案】：B"

【解析】幸福感屬于社會意識的范疇，物質(zhì)財(cái)富屬于社會存在的范疇。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，同時(shí)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性體現(xiàn)在它與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，可能會落后于或先于社會存在的發(fā)展變化。現(xiàn)實(shí)生活中幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這就體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性這一特點(diǎn)。社會意識決定社會存在的說法是錯(cuò)誤的，正確的關(guān)系是社會存在決定社會意識。社會意識對社會存在的作用具有雙重性，先進(jìn)的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會存在具有阻礙作用，并非所有的社會意識都對社會存在具有促進(jìn)作用。社會意識依賴于社會存在，雖然社會意識具有相對獨(dú)立性，但它并不能完全獨(dú)立于社會存在的變化，社會意識的變化是以社會存在的變化為基礎(chǔ)和前提的。所以本題體現(xiàn)的是社會意識具有相對獨(dú)立性。"34、對于人民法院做出的下列哪一種民事裁定，當(dāng)事人不可以上訴？（）

A.關(guān)于不予受理的裁定

B.關(guān)于駁回起訴的裁定

C.關(guān)于管轄權(quán)異議的裁定

D.關(guān)于對財(cái)產(chǎn)保全的裁定

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國民事訴訟法》第一百五十四條規(guī)定，對于不予受理、對管轄權(quán)有異議、駁回起訴這三項(xiàng)裁定，當(dāng)事人可以上訴。另外，第一百零八條規(guī)定，當(dāng)事人對保全或者先予執(zhí)行的裁定不服的，可以申請復(fù)議一次，但該條款中并沒有規(guī)定可以上訴的相關(guān)內(nèi)容。35、財(cái)政部公布2019年全國財(cái)政決算情況，從公共管理的角度來看，是對（）的總結(jié)和評估。

A.發(fā)展水平

B.預(yù)算結(jié)果

C.公開情況

D.決算步驟

【答案】：B

【解析】財(cái)政決算是對年度預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的全面總結(jié)和最終反映。從公共管理的角度來看，財(cái)政部公布年度財(cái)政決算情況，是對預(yù)算執(zhí)行結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和評估，以了解預(yù)算資金的使用情況、收支執(zhí)行的合理性等。發(fā)展水平范圍較寬泛，公布財(cái)政決算情況主要不是針對發(fā)展水平進(jìn)行總結(jié)評估。公開情況主要側(cè)重于信息披露方面，而不是公布財(cái)政決算本身的核心目的。決算步驟是編制決算的流程，公布財(cái)政決算并非是對決算步驟的總結(jié)和評估。所以答案是對預(yù)算結(jié)果的總結(jié)和評估。36、王國維在《文學(xué)小言》中提到：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！睂Υ?，下列說法不正確的是（）。

A.屈子，指戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原，中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者

B.淵明，即東晉詩人陶潛，自號五柳先生，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”，“田園詩派之鼻”

C.子美，指詩人杜甫，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”

D.子瞻，指蘇軾，他的詞屬豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”

【答案】：A"

【解析】該題考查對文學(xué)常識的理解與判斷。題目中引用王國維《文學(xué)小言》的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)偉大人格與高尚文章的關(guān)系，并給出關(guān)于屈子、淵明、子美、子瞻的四個(gè)選項(xiàng)讓判斷說法是否正確。屈子指戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原，他是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者，并非中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。東晉詩人陶潛，自號五柳先生，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。詩人杜甫被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。蘇軾的詞屬豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。所以說法不正確的是屈子是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人這一表述。"37、下列適用于平行文結(jié)尾用語的是（）。

A.“此復(fù)”

B.“特此函達(dá)”

C.“請予審批

D.“特此公告”

【答案】：B"

【解析】平行文是指同級機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文?！按藦?fù)”一般是上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)來文進(jìn)行批復(fù)時(shí)的結(jié)尾用語，屬于下行文結(jié)尾用語?！疤卮撕_(dá)”是發(fā)函時(shí)的常用結(jié)束語，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，屬于典型的平行文結(jié)尾用語?！罢堄鑼徟笔钦埱笊霞墮C(jī)關(guān)批準(zhǔn)時(shí)使用的結(jié)束語，屬于上行文結(jié)尾用語。“特此公告”一般用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)時(shí)使用，屬于下行文結(jié)尾用語。所以適用于平行文結(jié)尾用語的是“特此函達(dá)”。"38、云南省在推進(jìn)文化體制改革時(shí)，針對各個(gè)文藝演出團(tuán)體，秉持“一團(tuán)一策”的原則，允許各院團(tuán)依據(jù)自身實(shí)際狀況與發(fā)展需求，調(diào)整和完善分配方式。在收入分配方面，堅(jiān)持按勞分配、多勞多得的原則，從而調(diào)動了各演出團(tuán)體的積極性。不同演出團(tuán)體的職工，即便付出相同的勞動，所獲得的勞動報(bào)酬也會存在差別，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.貫徹按勞分配原則使團(tuán)體中的一部分人先富起來

B.按勞分配的實(shí)質(zhì)與演出團(tuán)體的效益是聯(lián)系在一起的

C.按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式與演出團(tuán)體的利益是聯(lián)系在一起的

D.按勞分配與按生產(chǎn)要素分配是聯(lián)系在一起的

【答案】：B"

【解析】在云南省文化體制改革中，不同演出團(tuán)體職工付出同樣勞動但勞動報(bào)酬有差別。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。對于各個(gè)文藝演出團(tuán)體，實(shí)行“一團(tuán)一策”，各院團(tuán)根據(jù)自身實(shí)際和發(fā)展要求調(diào)整完善分配方式。這意味著每個(gè)演出團(tuán)體的效益不同，而按勞分配的實(shí)現(xiàn)并不是孤立的，它與演出團(tuán)體的效益緊密相關(guān)。團(tuán)體效益好，在分配時(shí)職工可能獲得相對較高的報(bào)酬；團(tuán)體效益差，即使職工付出相同勞動，獲得的報(bào)酬也可能較少。貫徹按勞分配原則使團(tuán)體中的一部分人先富起來，強(qiáng)調(diào)的是按勞分配在推動部分人先富上的作用，并非解釋相同勞動報(bào)酬有差別的原因。按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式與演出團(tuán)體的利益聯(lián)系，重點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)形式和利益關(guān)聯(lián)上，沒有直接說明與報(bào)酬差別的核心聯(lián)系。按勞分配與按生產(chǎn)要素分配聯(lián)系在一起，題干主要強(qiáng)調(diào)的是按勞分配下不同團(tuán)體的報(bào)酬差異，未涉及按生產(chǎn)要素分配。所以，這種報(bào)酬差別是因?yàn)榘磩诜峙涞膶?shí)質(zhì)與演出團(tuán)體的效益是聯(lián)系在一起的。"39、珠算被譽(yù)為中國古代發(fā)明的最為偉大的計(jì)算工具，也是電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之前最為先進(jìn)的計(jì)算工具。珠算的發(fā)明者是（）。

A.劉徽

B.祖沖之

C.徐光啟

D.劉洪

【答案】：D"

【解析】本題主要考查珠算發(fā)明者的相關(guān)知識。劉徽是魏晉時(shí)期偉大的數(shù)學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是為《九章算術(shù)》做注，撰寫了《海島算經(jīng)》，提出了割圓術(shù)等數(shù)學(xué)理論，并非珠算的發(fā)明者。祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，他首次將“圓周率”精算到小數(shù)第七位，在天文歷法、機(jī)械制造等方面也有重要貢獻(xiàn)，但不是珠算發(fā)明者。徐光啟是明代著名科學(xué)家、政治家，他的主要成就是翻譯了《幾何原本》前六卷，與利瑪竇共同翻譯，同時(shí)他在農(nóng)業(yè)方面著有《農(nóng)政全書》，并非珠算發(fā)明者。劉洪是東漢時(shí)期著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他被后世尊為“算圣”，是珠算的發(fā)明者。所以珠算的發(fā)明者是劉洪。"40、歷史上武漢有“九省通衢”之稱，下列內(nèi)容與這座城市沒有關(guān)系的是（）。

A.江南制造總局

B.漢陽鐵廠

C.武漢長江大橋

D.辛亥革命

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對武漢相關(guān)歷史事件和事物的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容與武漢的關(guān)聯(lián)。江南制造總局是洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)，由李鴻章創(chuàng)辦于上海，并非在武漢，所以與武漢沒有關(guān)系。漢陽鐵廠是洋務(wù)派創(chuàng)辦的當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，是張之洞在湖北漢陽（今屬武漢）興建的，與武漢密切相關(guān)。武漢長江大橋是新中國成立后在長江上修建的第一座公鐵兩用橋，橫跨于武昌蛇山和漢陽龜山之間，是武漢重要的標(biāo)志性建筑，與武漢相關(guān)。辛亥革命首義發(fā)生在武昌，武昌屬于武漢，它打響了推翻清王朝統(tǒng)治的第一槍，與武漢緊密相連。綜上，與武漢沒有關(guān)系的是江南制造總局。"41、2019年12月5日，中俄友好、和平與發(fā)展委員會第十二次全體會議在北京舉行。會議圍繞（）這一主題，就全面落實(shí)兩國元首共識、進(jìn)一步夯實(shí)中俄關(guān)系社會基礎(chǔ)、促進(jìn)中俄新時(shí)代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系發(fā)展深入交換了意見。

A.做中俄關(guān)系發(fā)展的推動者、中俄人民友誼的播撒者

B.促進(jìn)雙方務(wù)實(shí)合作、推動中俄關(guān)系發(fā)展

C.以中俄建交70周年為契機(jī)，續(xù)寫中俄世代友好新篇章

D.發(fā)揮中俄民間外交主渠道作用，譜寫中俄人民友好事業(yè)發(fā)展新篇章

【答案】：C"

【解析】2019年是中俄建交70周年，2019年12月5日舉行的中俄友好、和平與發(fā)展委員會第十二次全體會議，緊扣這一重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以“以中俄建交70周年為契機(jī)，續(xù)寫中俄世代友好新篇章”為主題，圍繞全面落實(shí)兩國元首共識，就進(jìn)一步夯實(shí)中俄關(guān)系社會基礎(chǔ)、促進(jìn)中俄新時(shí)代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系發(fā)展深入交換意見，此主題契合當(dāng)時(shí)兩國關(guān)系發(fā)展的重要背景和任務(wù)?！白鲋卸黻P(guān)系發(fā)展的推動者、中俄人民友誼的播撒者”更多強(qiáng)調(diào)個(gè)體在推動中俄關(guān)系和傳播友誼方面的角色定位，并非會議主題；“促進(jìn)雙方務(wù)實(shí)合作、推動中俄關(guān)系發(fā)展”表述比較寬泛，沒有突出2019年建交70周年這一關(guān)鍵時(shí)間的特殊意義；“發(fā)揮中俄民間外交主渠道作用，譜寫中俄人民友好事業(yè)發(fā)展新篇章”側(cè)重于民間外交作用，也沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)該會議在特定時(shí)間下的核心主題。所以正確答案是圍繞“以中俄建交70周年為契機(jī)，續(xù)寫中俄世代友好新篇章”。"42、社會主義職業(yè)道德最基本的要求是（）。

A.愛崗敬業(yè)

B.奉獻(xiàn)社會

C.誠實(shí)守信

D.服務(wù)群眾

【答案】：A

【解析】社會主義職業(yè)道德涵蓋愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會等內(nèi)容。其中，愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。它是人們對工作的一種態(tài)度，體現(xiàn)了對自己職業(yè)的尊重與熱愛，是做好工作的基礎(chǔ)和前提。只有做到愛崗敬業(yè)，才能全身心投入到工作中，不斷提升工作質(zhì)量和效率。而誠實(shí)守信強(qiáng)調(diào)在職業(yè)活動中要講信用、守諾言；服務(wù)群眾是職業(yè)行為的本質(zhì)，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨；奉獻(xiàn)社會則是社會主義職業(yè)道德的最高境界，是為了實(shí)現(xiàn)社會整體利益而不計(jì)個(gè)人得失的付出。所以，社會主義職業(yè)道德最基本的要求是熱愛并專注于本職工作，即做到愛崗敬業(yè)。43、某單位向上級主管部門匯報(bào)某項(xiàng)工作開展的情況。關(guān)于該文的發(fā)文字號，下列寫法正確的是（）。

A.X字〔2020〕第3號

B.X字〔2020〕3號

C.X報(bào)（2020）第3號

D.X報(bào)（2020）3號

【答案】：B

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號”字。某單位向上級主管部門匯報(bào)工作的文書屬于一般公文。選項(xiàng)中“X報(bào)”不適用于這種匯報(bào)工作情況的公文發(fā)文字號，應(yīng)是發(fā)文機(jī)關(guān)代字“X字”；年份要用六角括號“〔〕”，且發(fā)文順序號不能加“第”字。所以寫法正確的是采用六角括號且發(fā)文順序號無“第”字的表述。44、認(rèn)識過程的第二次飛躍是指（）。

A.從感性認(rèn)識到實(shí)踐

B.從認(rèn)識到實(shí)踐

C.從理性認(rèn)識到實(shí)踐

D.從再實(shí)踐到再認(rèn)識

【答案】：C

【解析】認(rèn)識過程包含兩次飛躍。從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍，它使人們對事物的認(rèn)識從表面現(xiàn)象深入到本質(zhì)和規(guī)律。而認(rèn)識過程的第二次飛躍則是從理性認(rèn)識到實(shí)踐。這是因?yàn)槔硇哉J(rèn)識只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展，才能達(dá)到改造世界的目的。感性認(rèn)識只是認(rèn)識的初級階段，不能直接有效地指導(dǎo)實(shí)踐；僅僅說從認(rèn)識到實(shí)踐表述不夠準(zhǔn)確，因?yàn)檎J(rèn)識包含感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，必須是經(jīng)過加工整理、揭示了事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識回到實(shí)踐才有實(shí)際意義；從再實(shí)踐到再認(rèn)識是認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律中不斷循環(huán)往復(fù)的環(huán)節(jié)，并非認(rèn)識過程的第二次飛躍。所以認(rèn)識過程的第二次飛躍是指從理性認(rèn)識到實(shí)踐。45、現(xiàn)代市場體系有三大支柱，下列不屬于“三大支柱”的市場是（）。

A.商品市場

B.金融市場

C.房地產(chǎn)市場

D.勞動力市場

【答案】：C

【解析】現(xiàn)代市場體系的三大支柱分別為商品市場、金融市場和勞動力市場。商品市場是實(shí)物商品的營銷場所和領(lǐng)域，是市場體系發(fā)展的基礎(chǔ)。金融市場是資金融通市場，包括貨幣市場、資本市場等，在市場體系中處于樞紐地位。勞動力市場是交換勞動力的場所，是市場經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。而房地產(chǎn)市場是從事房產(chǎn)、土地的出售、租賃、買賣、抵押等交易活動的場所或領(lǐng)域，它并不屬于現(xiàn)代市場體系的三大支柱。所以不屬于“三大支柱”的市場是房地產(chǎn)市場。46、蒸汽機(jī)車是一種利用蒸汽機(jī)將燃料（一般為煤）的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，從而驅(qū)動機(jī)車運(yùn)行的火車。1814年，英國工程師（）發(fā)明并運(yùn)行了第一臺蒸汽機(jī)車。

A.富爾頓

B.瓦特

C.斯蒂芬森

D.馬可尼

【答案】：C"

【解析】該題考查蒸汽機(jī)車發(fā)明者的相關(guān)歷史知識。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶不同歷史人物的主要發(fā)明成就。富爾頓是美國工程師、發(fā)明家，他的主要成就是發(fā)明了蒸汽輪船，并非蒸汽機(jī)車，因此該人物與題干中蒸汽機(jī)車的發(fā)明不匹配。瓦特是英國發(fā)明家，他改良了蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，但他并未發(fā)明蒸汽機(jī)車，所以該人物也不符合題干所問。斯蒂芬森是英國工程師，1814年他發(fā)明并運(yùn)行了第一臺蒸汽機(jī)車，這與題干中描述的發(fā)明時(shí)間和發(fā)明物完全相符。馬可尼是意大利無線電工程師、企業(yè)家，實(shí)用無線電報(bào)通信的創(chuàng)始人，他的貢獻(xiàn)主要在無線電領(lǐng)域，和蒸汽機(jī)車的發(fā)明毫無關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是發(fā)明并運(yùn)行第一臺蒸汽機(jī)車的斯蒂芬森。"47、管理者需對所在單位的成敗承擔(dān)重要責(zé)任，此時(shí)管理者所扮演的角色是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)者

B.代表者

C.信息傳播者

D.發(fā)言人

【答案】：A

【解析】管理者扮演領(lǐng)導(dǎo)者角色時(shí)，需要對所在單位的整體運(yùn)營和發(fā)展負(fù)責(zé)，其決策和領(lǐng)導(dǎo)能力會直接影響單位的業(yè)績表現(xiàn)與成敗。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)朝著目標(biāo)前進(jìn)，做出關(guān)鍵決策，激勵(lì)員工工作等，這些行為都與單位的成敗緊密相關(guān)。而代表者主要是代表組織對外交往；信息傳播者側(cè)重于在組織內(nèi)部傳遞信息；發(fā)言人則主要是向外部發(fā)布組織的信息。所以管理者對所在單位的成敗負(fù)重要責(zé)任時(shí)，所扮演的角色是領(lǐng)導(dǎo)者。48、下列關(guān)于事業(yè)單位管理崗位的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.事業(yè)單位現(xiàn)行的廳級正職對應(yīng)管理崗位三級

B.從七級職員崗位晉升到五級職員崗位，至少需要六年

C.從五級職員崗位晉升到三級職員崗位，至少需要五年

D.從九級職員崗位晉升到八級職員崗位，至少需要三年

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位管理崗位存在明確的對應(yīng)關(guān)系和晉升規(guī)定。在崗位對應(yīng)方面，廳級正職對應(yīng)管理崗位三級。關(guān)于崗位晉升，從九級職員崗位晉升到八級職員崗位，通常至少需要三年；從五級職員崗位晉升到三級職員崗位，至少需要五年。然而，從七級職員崗位晉升到五級職員崗位，一般至少需要四年，并非六年，所以該說法錯(cuò)誤。49、“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”持這一觀點(diǎn)的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韓非子

D.孔子

【答案】：B"

【解析】該題考查對古代思想家觀點(diǎn)的掌握。題干中“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”體現(xiàn)的是一種君與臣之間相對的關(guān)系理念，強(qiáng)調(diào)君主對臣子的態(tài)度會影響臣子對君主的態(tài)度。該觀點(diǎn)出自《孟子·離婁下》。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，倡導(dǎo)統(tǒng)治者要施行仁政，重視君臣之間的相互尊重和良性互動，所以題干表述符合孟子的思想觀點(diǎn)。墨子主張“兼愛”“非攻”，其核心思想著重于人與人之間無差別的愛以及反對戰(zhàn)爭，與題干所體現(xiàn)的君臣關(guān)系觀點(diǎn)不符。韓非子是法家思想的代表人物，強(qiáng)調(diào)以法治國，主張建立君主專制中央集權(quán)的國家，依靠嚴(yán)刑峻法來治理國家，他更關(guān)注法律和權(quán)力，而非君臣之間這種基于情感和態(tài)度的相對關(guān)系。孔子的思想核心是“仁”和“禮”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會的等級秩序，雖然也談及君臣關(guān)系，但題干中的表述并非孔子思想的典型體現(xiàn)。綜上，答案是孟子。"50、《南京條約》作為中國近代史上首個(gè)不平等條約，其內(nèi)容包含開放五口通商。某單位新招錄了小趙、小孫、小李、小周四名應(yīng)屆畢業(yè)生。國慶假期，小趙前往廣州，小孫前往福州，小李前往寧波，小周前往舟山。請問哪一位的旅游地不屬于五口通商所開放的城市？（）

A.小趙

B.小孫

C.小李

D.小周

【答案】：D

【解析】《南京條約》規(guī)定開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸。小趙去的廣州、小孫去的福州、小李去的寧波都屬于五口通商中開放的城市，而舟山不屬于五口通商開放的城市，小周去了舟山，所以小周的旅游地不屬于五口通商中開放的城市。第二部分多選題(20題)1、我國的三大平原是（）。

A.東北平原

B.華北平原

C.江漢平原

D.長江中下游平原

【答案】：ABD

【解析】我國的三大平原分別是東北平原、華北平原和長江中下游平原。東北平原是中國最大的平原，位于中國東北部，由三江平原、松嫩平原、遼河平原組成，土地肥沃，是重要的糧食產(chǎn)區(qū)。華北平原是中國第二大平原，主要由黃河、海河、淮河等河流沖積形成，地勢平坦，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。長江中下游平原是指中國長江三峽以東的中下游沿岸帶狀平原，由長江及其支流沖積而成，河網(wǎng)密布，是著名的魚米之鄉(xiāng)。而江漢平原是長江中游的重要平原，它屬于長江中下游平原的一部分，并非我國三大平原之一。所以本題應(yīng)選擇東北平原、華北平原和長江中下游平原。2、下列關(guān)于公文簽發(fā)人的說法，錯(cuò)誤的有（）。

A.簽發(fā)人左右要各空一個(gè)漢字

B.簽發(fā)人可以用于下行文

C.簽發(fā)人與發(fā)文字號平行排列

D.發(fā)文字號左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人

【答案】：ABCD"

【解析】簽發(fā)人是指上行文，也就是報(bào)送上級機(jī)關(guān)的公文中，發(fā)文機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人簽署姓名。對于簽發(fā)人左右要各空一個(gè)漢字這一說法，在公文格式中并沒有這樣的規(guī)定，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。簽發(fā)人一般用于上行文，目的是為上級機(jī)關(guān)了解下級機(jī)關(guān)誰對該公文負(fù)責(zé)，而下行文不存在這樣的需求，所以簽發(fā)人不用于下行文，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。簽發(fā)人與發(fā)文字號是平行排列的，這是正確的公文格式要求。發(fā)文字號應(yīng)該在右側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人，而不是左側(cè)，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，關(guān)于簽發(fā)人左右要各空一個(gè)漢字、簽發(fā)人可以用于下行文、發(fā)文字號左側(cè)標(biāo)注簽發(fā)人這幾項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的。"3、戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派主要有（）。

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

【答案】：ABCD

【解析】戰(zhàn)國時(shí)期是中國思想文化極為活躍、百家爭鳴的時(shí)代，諸多學(xué)派紛紛涌現(xiàn)并發(fā)展。儒家在戰(zhàn)國時(shí)期由孟子和荀子等代表人物傳承與發(fā)展，孟子主張“仁政”“性善論”，荀子主張“禮法并施”“性惡論”，他們進(jìn)一步豐富和完善了儒家思想體系，使其在當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生重要影響。法家強(qiáng)調(diào)以法治國，主張建立中央集權(quán)制度，其代表人物韓非綜合了商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”，形成一套系統(tǒng)的法家理論，為新興地主階級提供了理論支持，在戰(zhàn)國時(shí)期備受統(tǒng)治者青睞。道家以老子、莊子為代表，追求自然無為、逍遙自在的境界，其思想蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)智慧，對當(dāng)時(shí)及后世的文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。墨家由墨子創(chuàng)立，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等思想，反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望，在戰(zhàn)國時(shí)期也有廣泛的信徒和影響力。因此，儒家、法家、道家、墨家都是戰(zhàn)國時(shí)期活躍的學(xué)派，本題應(yīng)全選。4、我國現(xiàn)行憲法作為國家的根本法，既具有與一般法律相同的特點(diǎn)，又有與一般法律不同的特征。憲法的特征有（）。

A.憲法具有最高的法律效力

B.憲法的內(nèi)容等同于一般法律

C.任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸

D.憲法的制定和修改比普通法律更為嚴(yán)格

【答案】：ACD

【解析】憲法作為國家的根本法，具有與一般法律不同的特征。憲法具有最高的法律效力，在國家法律體系中處于最高地位，這意味著任何法律、法規(guī)都不能與憲法相抵觸，它們的制定都必須以憲法為依據(jù)，不得違背憲法的基本原則和精神，否則會因違憲而無效。同時(shí)，憲法的制定和修改比普通法律更為嚴(yán)格，這是為了保證憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性。憲法規(guī)定國家的根本制度、根本任務(wù)等根本性問題，其內(nèi)容是國家生活和社會生活中最根本、最重要的方面，而一般法律通常是對某一方面具體社會關(guān)系的調(diào)整，憲法的內(nèi)容與一般法律并不等同。所以憲法的特征包括具有最高的法律效力、任何法律法規(guī)不能與其相抵觸、制定和修改比普通法律更為嚴(yán)格。5、不動產(chǎn)的登記公告主要內(nèi)容有（）。

A.擬予登記的不動產(chǎn)權(quán)利人的姓名或者名稱

B.擬予登記的不動產(chǎn)坐落、面積、用途、權(quán)利類型等

C.提出異議的期限、方式和受理機(jī)構(gòu)

D.不動產(chǎn)登記人員的基本信息

【答案】：ABC"

【解析】不動產(chǎn)登記公告是不動產(chǎn)登記過程中的重要環(huán)節(jié)，其目的在于廣泛征求社會公眾意見，保障登記的準(zhǔn)確性和公正性。公告內(nèi)容通常應(yīng)涵蓋與擬登記不動產(chǎn)及相關(guān)權(quán)利人密切相關(guān)的重要信息。擬予登記的不動產(chǎn)權(quán)利人的姓名或者名稱是公告的關(guān)鍵內(nèi)容之一，明確權(quán)利人信息，可使相關(guān)利害關(guān)系人知曉登記情況，便于提出異議或行使自身權(quán)利。擬予登記的不動產(chǎn)坐落、面積、用途、權(quán)利類型等描述了不動產(chǎn)的具體狀況，這些信息對于判斷登記的準(zhǔn)確性至關(guān)重要，同時(shí)也有助于相關(guān)人員了解不動產(chǎn)的詳細(xì)情況，確定是否存在錯(cuò)誤或遺漏。提出異議的期限、方式和受理機(jī)構(gòu)為利害關(guān)系人提供了維護(hù)自身權(quán)益的途徑，明確告知其在規(guī)定時(shí)間內(nèi)可以通過何種方式向哪個(gè)機(jī)構(gòu)提出異議，保障了異議提出的規(guī)范性和有效性。而不動產(chǎn)登記人員的基本信息與不動產(chǎn)登記公告的核心目的關(guān)聯(lián)性不大，公告主要是圍繞擬登記的不動產(chǎn)及相關(guān)權(quán)利人展開，重點(diǎn)在于公開登記信息并接受社會監(jiān)督，并非關(guān)注登記人員情況。綜上所述，不動產(chǎn)的登記公告主要內(nèi)容包括擬予登記的不動產(chǎn)權(quán)利人的相關(guān)信息、不動產(chǎn)的具體狀況以及提出異議的相關(guān)說明。"6、下列歷史事件發(fā)生在新中國成立以后的有（）。

A.三大改造

B.香港回歸

C.抗美援朝

D.中共七大

【答案】：ABC

【解析】新中國成立于1949年10月1日。三大改造是從1953年至1956年底，是中國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，發(fā)生在新中國成立以后。香港回歸是在1997年7月1日，標(biāo)志著中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)，是新中國成立后的重要?dú)v史事件?？姑涝?950年10月至1953年7月，中國人民志愿軍為援助朝鮮抗擊美國侵略而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，發(fā)生于新中國成立之后。中共七大是1945年4月23日至6月11日在延安召開，當(dāng)時(shí)新中國尚未成立。所以發(fā)生在新中國成立以后的歷史事件有三大改造、香港回歸、抗美援朝。7、具體而言，一個(gè)組織若要適應(yīng)新環(huán)境要求并服務(wù)于戰(zhàn)略執(zhí)行，其平衡應(yīng)包含下列哪些內(nèi)容（）。

A.足夠的穩(wěn)定性

B.足夠的適應(yīng)性

C.足夠的持續(xù)性

D.足夠的革新性

【答案】：ABCD

【解析】一個(gè)組織要適應(yīng)新環(huán)境并服務(wù)于戰(zhàn)略執(zhí)行，其平衡需要多方面內(nèi)容。足夠的穩(wěn)定性能保證組織在一定時(shí)期內(nèi)有序運(yùn)行，避免因頻繁變動而導(dǎo)致混亂，維持組織的正常秩序和基本架構(gòu)；足夠的適應(yīng)性可讓組織在面對新環(huán)境變化時(shí)，能及時(shí)調(diào)整自身策略、結(jié)構(gòu)等，以更好地契合環(huán)境要求；足夠的持續(xù)性確保組織的各項(xiàng)業(yè)務(wù)和發(fā)展能夠長期推進(jìn)，不會輕易中斷，保障長期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；足夠的革新性促使組織不斷創(chuàng)新，引入新的理念、技術(shù)、方法等，增強(qiáng)組織在新環(huán)境中的競爭力，以適應(yīng)不斷變化的市場和環(huán)境挑戰(zhàn)。因此，組織的平衡應(yīng)涵蓋穩(wěn)定性、適應(yīng)性、持續(xù)性和革新性。8、在職業(yè)道德修養(yǎng)中，從業(yè)人員不應(yīng)該()

A.己所不欲,勿施于人

B.害人之心不可有,防人之心不可無

C.夾著尾巴做人

D.領(lǐng)導(dǎo)叫干啥干啥

【答案】：BCD

【解析】《中華人民共和國公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。9、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路，要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，推動整個(gè)社會走上（）的文明發(fā)展道路。

A.工業(yè)優(yōu)先

B.生產(chǎn)發(fā)展

C.生活富裕

D.生態(tài)良好

【答案】：BCD"

【解析】該題考查的是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路推動社會走上的文明發(fā)展道路的內(nèi)容。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路，需要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動整個(gè)社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。生產(chǎn)發(fā)展是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，為生活富裕和生態(tài)良好提供物質(zhì)保障；生活富裕是目的，發(fā)展的最終目標(biāo)是提高人民的生活水平，讓人民過上幸福美好的生活；生態(tài)良好是重要條件，良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。而“工業(yè)優(yōu)先”并不符合文明發(fā)展道路的全面要求，它過于強(qiáng)調(diào)工業(yè)的地位，可能會忽視資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面，無法體現(xiàn)統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的理念。所以應(yīng)選擇生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。"10、秘書在安排領(lǐng)導(dǎo)及組織活動時(shí)，工作重點(diǎn)聚焦于領(lǐng)導(dǎo)及組織活動的安排與協(xié)調(diào)，此時(shí)秘書應(yīng)當(dāng)遵循（）的原則來做好這項(xiàng)工作。

A.適當(dāng)

B.閑適

C.適事

D.適時(shí)

【答案】：ACD

【解析】秘書在安排領(lǐng)導(dǎo)及組織活動時(shí)，要遵循適事、適時(shí)、適當(dāng)?shù)脑瓌t。適事指安排協(xié)調(diào)工作要符合具體事務(wù)的實(shí)際情況和要求；適時(shí)意味著要把握好時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在合適的時(shí)間開展相關(guān)活動；適當(dāng)則表示各項(xiàng)安排要適度、恰當(dāng)，符合各種規(guī)范和實(shí)際需要。而閑適與安排協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)及組織活動的工作重點(diǎn)不相關(guān)，不能作為遵循的原則。11、以下對于公文格式的表述錯(cuò)誤的有（）。

A.電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”和“加急”

B.附件說明是指公文附件的順序號和名稱

C.附注是指公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料

D.普發(fā)性公文和電報(bào)也要加蓋印章

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)公文格式的相關(guān)規(guī)定，逐一分析各選項(xiàng)內(nèi)容，判斷其表述是否錯(cuò)誤。-對于“電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注‘特急’和‘加急’”：在公文處理中，電報(bào)根據(jù)緊急程度分為“特提”“特急”“加急”“平急”，所以電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”和“加急”這種表述是符合規(guī)定的，該說法正確。-對于“附件說明是指公文附件的順序號和名稱”：按照公文格式規(guī)范，附件說明是用以說明公文附件的順序號和名稱，此表述正確。-對于“附注是指公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料”：附注主要用于說明公文印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說明的事項(xiàng)，而公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料是附件的作用，所以該表述錯(cuò)誤。-對于“普發(fā)性公文和電報(bào)也要加蓋印章”：普發(fā)性公文通常是面向眾多對象發(fā)布的公文，為提高工作效率，一般不加蓋印章；電報(bào)主要通過電訊方式傳遞，也不需要加蓋印章，所以該表述錯(cuò)誤。綜上，表述錯(cuò)誤的是“附注是指公文正文的說明、補(bǔ)充或者參考資料”以及“普發(fā)性公文和電報(bào)也要加蓋印章”。"12、行政領(lǐng)導(dǎo)需要具備的基本素質(zhì)有（）。

A.思想理論修養(yǎng)

B.求真務(wù)實(shí)作風(fēng)

C.宏觀戰(zhàn)略思維

D.開拓創(chuàng)新能力

【答案】：ABCD"

【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)需要具備多方面的基本素質(zhì)。思想理論修養(yǎng)是行政領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的素質(zhì)之一。具備良好的思想理論修養(yǎng)，能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，準(zhǔn)確把握政治方向和政策導(dǎo)向，從而制定出符合實(shí)際情況和人民利益的決策。求真務(wù)實(shí)作風(fēng)對于行政領(lǐng)導(dǎo)來說至關(guān)重要。在工作中，求真務(wù)實(shí)意味著腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，不搞形式主義，能夠深入實(shí)際調(diào)查研究，了解真實(shí)情況，切實(shí)解決實(shí)際問題。只有秉持這種作風(fēng)，才能真正為群眾謀福利，推動工作取得實(shí)效。宏觀戰(zhàn)略思維也是行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的素質(zhì)。它要求領(lǐng)導(dǎo)站在全局的高度，從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度看待問題，能夠準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的趨勢和規(guī)律，制定出具有前瞻性和戰(zhàn)略性的發(fā)展規(guī)劃，確保組織或單位的工作能夠適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和形勢。開拓創(chuàng)新能力同樣必不可少。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會中，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，行政領(lǐng)導(dǎo)需要具備開拓創(chuàng)新的精神和能力，敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，積極探索新的工作方法和途徑，以應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推動工作不斷創(chuàng)新發(fā)展。綜上所述，思想理論修養(yǎng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、宏觀戰(zhàn)略思維和開拓創(chuàng)新能力都是行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的基本素質(zhì)。"13、下列關(guān)于二十四節(jié)氣正確的是（）。

A.雨水反映降水情況

B.立春、春分反映季節(jié)變化

C.驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象

D.處暑反映氣溫變化

【答案】：ABCD"

【解析】這是一道關(guān)于二十四節(jié)氣相關(guān)知識的多選題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)節(jié)氣所反映的不同現(xiàn)象，從而判斷各個(gè)表述是否正確。雨水節(jié)氣標(biāo)志著降水開始，雨量漸增，它確實(shí)反映了降水情況。驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲；清明時(shí)節(jié)，氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新枝芽，大自然呈現(xiàn)出一片生機(jī)勃勃的景象，所以驚蟄和清明反映了自然物候現(xiàn)象。處暑的“處”有躲藏、終止的意思，表示炎熱暑天結(jié)束，氣溫開始逐漸下降，反映了氣溫變化。而立春是春季的開始，反映季節(jié)變化；但春分是太陽直射赤道，晝夜平分，它反映的是晝夜長短變化，并非季節(jié)變化。綜上，反映降水情況、自然物候現(xiàn)象、氣溫變化的說法正確，反映季節(jié)變化的說法錯(cuò)誤，所以正確選項(xiàng)為反映降水情況、反映自然物候現(xiàn)象和反映氣溫變化對應(yīng)的內(nèi)容。"14、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是由社會經(jīng)濟(jì)活動各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。下列各項(xiàng)中屬于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的有（）。

A.統(tǒng)一開放、競爭有序的產(chǎn)業(yè)體系

B.資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系

C.多元平衡、安全高效的全面開放體系

D.創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的市場體系

【答案】：BC"

【解析】現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是由社會經(jīng)濟(jì)活動各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。其包含多個(gè)方面的體系。統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，它有助于實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和市場的高效運(yùn)行。而統(tǒng)一開放、競爭有序的產(chǎn)業(yè)體系表述錯(cuò)誤，應(yīng)是統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系。資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系不可缺少的部分，它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，推動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。多元平衡、安全高效的全面開放體系對于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系至關(guān)重要，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國需要構(gòu)建這樣的開放體系，以更好地融入世界經(jīng)濟(jì)，提升國際競爭力，保障經(jīng)濟(jì)安全。創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的關(guān)鍵支撐，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，通過創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)升級和協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。而創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的市場體系表述錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確的應(yīng)是資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系和多元平衡、安全高效的全面開放體系。"15、人身權(quán)利是公民的基本權(quán)利之一。下列屬于侵犯人身權(quán)利行為的有（）。

A.威脅人身安全

B.破壞名譽(yù)

C.損壞公共財(cái)物

D.毆打他人

【答案】：ABD

【解析】人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，它包括人格權(quán)和身份權(quán)。威脅人身安全，會使他人的心理產(chǎn)生恐懼，對其人身安全構(gòu)成潛在的危險(xiǎn)，嚴(yán)重侵犯了他人的人身權(quán)利。破壞名譽(yù)，損害了他人的名譽(yù)權(quán)，名譽(yù)權(quán)屬于人格權(quán)，而人格權(quán)是人身權(quán)利的重要組成部分，因此破壞名譽(yù)屬于侵犯人身權(quán)利的行為。毆打他人直接對他人的身體造成了傷害，明顯侵犯了他人的生命健康權(quán)，生命健康權(quán)是人身權(quán)利的核心內(nèi)容之一。而損壞公共財(cái)物，侵犯的是公共財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，并非公民的人身權(quán)利。所以威脅人身安全、破壞名譽(yù)、毆打他人均屬于侵犯人身權(quán)利的行為。16、好意施惠又稱情誼關(guān)系，是指不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系的約定。以下“無償”約定中屬于好意施惠的是（）。

A.無償搭乘便民車

B.約定請人吃飯

C.自愿為人指路

D.勸酒致人酒精中毒身亡

【答案】：ABC"

【解析】好意施惠是指不能在當(dāng)事人之間產(chǎn)生合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系的約定。無償搭乘便民車，通常是基于一種友好、互助的情誼行為，雙方并沒有達(dá)成具有法律約束力的合同關(guān)系，提供搭乘的一方并沒有必須搭載的義務(wù)，搭乘者也沒有要求對方搭載的權(quán)利，屬于好意施惠。約定請人吃飯，這只是一種社交層面的情誼約定，請客者在作出邀請時(shí)并非是要建立法律上的合同義務(wù)，被邀請者也不能依據(jù)該約定強(qiáng)制要求請客者履行，屬于好意施惠。自愿為人指路，指路者是出于善意和幫助他人的目的，并沒有與被指路者形成具有權(quán)利義務(wù)的合同關(guān)系，屬于好意施惠。勸酒致人酒精中毒身亡，這種情況下勸酒者可能需要承擔(dān)一定的法律責(zé)任，因?yàn)閯窬菩袨榕c他人身體受到傷害存在一定的因果關(guān)系，這不再僅僅是情誼行為，而是涉及到法律層面的侵權(quán)責(zé)任，不屬于好意施惠。綜上所述，無償搭乘便民車、約定請人吃飯、自愿為人指路都屬于好意施惠，而勸酒致人酒精中毒身亡不屬于好意施惠。由于題目為單選題，需要依據(jù)出題意圖選擇最符合典型好意施惠場景的選項(xiàng)，自愿為人指路是最為純粹的、不涉及后續(xù)復(fù)雜可能責(zé)任關(guān)系的好意施惠行為。所以正確答案應(yīng)是自愿為人指路。"17、公文擬制的一般步驟是（）。

A.起草

B.審核

C.簽發(fā)

D.登記

【答案】：ABC

【解析】公文擬制包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序。起草是公文擬制的起始環(huán)節(jié)，要保證內(nèi)容符合政策法規(guī)、反映實(shí)際情況等；審核是對起草好的公文進(jìn)行全面審查，重點(diǎn)審核內(nèi)容是否恰當(dāng)、格式是否規(guī)范等；簽發(fā)則是公文生效的關(guān)鍵程序，經(jīng)過簽發(fā)，公文才能正式生效并進(jìn)入后續(xù)的辦理流程。而登記通常是公文辦理過程中的環(huán)節(jié)，并非公文擬制的步驟。所以該題應(yīng)選擇起草、審核、簽發(fā)作為公文擬制的一般步驟。18、既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是：（）

A.休息

B.勞動

C.受教育

D.服兵役

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查公民權(quán)利與義務(wù)的相關(guān)知識，需判斷哪個(gè)選項(xiàng)既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)。休息是勞動者享有的權(quán)利，我國憲法規(guī)定勞動者有休息的權(quán)利，其并非公民義務(wù)。勞動既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。從權(quán)利角度看，公民有獲得勞動機(jī)會和取得勞動報(bào)酬等權(quán)利；從義務(wù)角度講，公民通過勞動為國家和社會作出貢獻(xiàn)，同時(shí)勞動也是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以勞動具有權(quán)利和義務(wù)的雙重屬性。受教育同樣既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)。作為權(quán)利，公民有接受教育以提高自身素質(zhì)、獲取知識和技能的權(quán)利；作為義務(wù)，公民有責(zé)任接受一定程度的教育，以提升整