國(guó)學(xué)達(dá)人測(cè)試題庫(kù)及答案本文基于近年相關(guān)經(jīng)典題庫(kù)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)模型學(xué)習(xí)創(chuàng)作而成，力求幫助考生深入理解題型，掌握答題技巧，提升應(yīng)試能力。#選擇題(共10題，每題2分)2.中國(guó)古代科舉制度中，“殿試”的第一名為?D.鶴鳴B.父子C.夫婦5.被譽(yù)為“百川學(xué)?！钡墓糯浼?D.《永樂(lè)大典》6.儒家主張的“中庸”哲學(xué)，其核心是?B.守拙C.無(wú)為D.和中7.中國(guó)古代“四大發(fā)明”不包括?B.指南針D.地動(dòng)儀A.道的永恒性C.道的二元對(duì)立D.道的動(dòng)態(tài)變化C.冬至D.大寒#填空題(共10題，每題2分)1.《孟子》中“民為貴，社稷次之，”體現(xiàn)了民本思想。2.中國(guó)古代“六藝”包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、_o3.“琴棋書(shū)畫(huà)”中的“棋”通常指_o4.《楚辭》的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的o5.“文景之治”是指西漢和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期。6.唐代著名詩(shī)人被譽(yù)為“詩(shī)仙”。8.古代科舉考試中，“舉人”是由主持的地方考試產(chǎn)生的。9.“絲綢之路”最早開(kāi)辟于漢武帝時(shí)期，由出使西域促成。10.宋代理學(xué)代表人物提出了“存天理，滅人欲”的主張。#判斷題(共10題，每題1分)2.孔子主張“無(wú)為而治”,與道家思想一致。(×)5.唐代科舉考試中，“進(jìn)士”科是最高等級(jí)的考試。(√)8.《孫子兵法》是中國(guó)古代最重要的兵書(shū)，作者為孫武。(√)9.“四大名著”包括《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》。(√)#名詞解釋(共5題，每題4分)4.三國(guó)演義5.楚辭#簡(jiǎn)答題(共5題，每題6分)#答案與解析選擇題答案D選擇題解析1.A:“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)·顏淵》,是孔子“仁”2.B:科舉制度中，“殿試”由皇帝親自主持，第一名稱(chēng)為“狀元”,第二名“榜眼”,第三名“探花”。6.D:“中庸”強(qiáng)調(diào)不偏不倚的處世態(tài)度，既非極端進(jìn)取，也非消7.D:四大發(fā)明指造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥；地動(dòng)儀是張衡8.B:“道可道，非常道”出自《道德經(jīng)》第一章，強(qiáng)調(diào)道的不可9.C:二十四節(jié)氣中，冬至是冬季的起始節(jié)氣，小寒是冬季的第三10.D:“五?！敝溉?、義、禮、智、信，是儒家倫理的核心概念。3.弈棋(或圍棋)4.屈原6.李白8.州試(或藩司)2.×:孔子主張“有為而治”,強(qiáng)調(diào)禮制和教化；道家主張“無(wú)3.√:秦始皇為加強(qiáng)思想控制，下令焚燒民間藏書(shū)，坑殺儒生。4.×:《離騷》是屈原的代表作，屬于楚5.√:唐代科舉以進(jìn)士科為最高，錄取者可進(jìn)入翰林院，成為官6.√:《史記》是司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體7.√:程朱理學(xué)以程顥、程頤、朱熹為代表，陸王心學(xué)以陸九淵、8.√:《孫子兵法》是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，作者傳統(tǒng)上認(rèn)為是9.√:四大名著包括《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓10.√:七情指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲，出自《禮記·禮名詞解釋1.理學(xué)：宋明時(shí)期興起的思想學(xué)派，以儒家思想為基礎(chǔ)，融合道家、佛教思想，強(qiáng)調(diào)“理”為宇宙本源，代表人物有朱熹、陸九淵等。2.鄉(xiāng)試：明清科舉制度中，每三年在各省省城舉行的考試，考中者為“舉人”,可參加會(huì)試。3.絲綢之路：古代連接中國(guó)與中亞、西亞、歐洲的貿(mào)易路線(xiàn)，以4.三國(guó)演義：明代羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)東漢末年至西晉5.楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，代表作品為屈原的《離騷》,特點(diǎn)是用楚地方言，句式靈活，富于想象。簡(jiǎn)答題解析-仁：愛(ài)人、推己及人，強(qiáng)調(diào)道德情感。一禮：社會(huì)規(guī)范、行為準(zhǔn)則，維護(hù)社會(huì)秩序。-義：正當(dāng)性、正義，強(qiáng)調(diào)行為合乎道義。-智：明辨是非、學(xué)習(xí)實(shí)踐，追求智慧。一禪讓?zhuān)豪硐胝?，主張以德服人?重義輕利：不慕虛榮，以道義為先。-自省修身：每日反省自身，改進(jìn)不足。-堅(jiān)持原則：不為環(huán)境所動(dòng)搖，堅(jiān)守理想。一待人寬厚：仁愛(ài)待人，不輕易批評(píng)他人。一相同：都采用分科考試，以進(jìn)士、明經(jīng)科為主。-不同：唐代科舉由禮部主持，競(jìng)爭(zhēng)激烈；宋代科舉擴(kuò)大錄取范圍，4.《道德經(jīng)》中“道”的內(nèi)涵：-宇宙本源：萬(wàn)物之母，無(wú)形無(wú)名。-自然規(guī)律：萬(wàn)物運(yùn)行